Những ngày cuối cùng của Bazarov. Cái chết của Bazarov: một trong những tập quan trọng nhất của cuốn tiểu thuyết "Những người cha và con trai. Hiểu biết về những giá trị đích thực

Cuốn tiểu thuyết "Fathers and Sons" của I.S. Turgenev kết thúc bằng cái chết của nhân vật chính. Có thể hiểu được lý do tại sao tác giả kết thúc tác phẩm của mình theo cách này thông qua việc phân tích tập phim “Cái chết của Bazarov”. Fathers and Sons là một cuốn tiểu thuyết trong đó cái chết của nhân vật chính chắc chắn không phải là ngẫu nhiên. Có lẽ cái kết này đã nói lên sự bất nhất và cả tin của nhân vật này. Vì vậy, chúng ta hãy cố gắng tìm ra nó.

Bazarov là ai?

Không thể phân tích tình tiết về cái chết của Bazarov nếu không hiểu nhân vật này là gì. Nhờ những gì được kể về Eugene trong cuốn tiểu thuyết, chúng ta hình dung ra một chàng trai trẻ thông minh, tự tin, hay hoài nghi và phủ nhận các nguyên tắc và lý tưởng đạo đức thường được chấp nhận. Anh coi tình yêu là “sinh lý”, theo anh, một người không nên phụ thuộc vào ai.

Tuy nhiên, sau đó, Turgenev bộc lộ cho chúng ta thấy ở anh những phẩm chất như nhạy cảm, tốt bụng, khả năng cảm nhận sâu sắc.

Bazarov là một người theo chủ nghĩa hư vô, tức là một người phủ nhận tất cả những giá trị được chấp nhận chung, bao gồm cả việc anh ta không chia sẻ sự nhiệt tình của những người nghiệp dư. Anh coi mọi thứ đẹp đẽ đều trở nên vô nghĩa. Eugene chính của ông có nghĩa là "làm việc vì lợi ích của xã hội." Nhiệm vụ của anh là "sống vì mục tiêu lớn lao đổi mới thế giới."

Thái độ đối với người khác

Không thể thực hiện phân tích tình tiết về cái chết của Bazarov trong cuốn tiểu thuyết "Những người cha và những đứa con trai" của Turgenev nếu không hiểu mối quan hệ của nhân vật chính với những người đã tạo nên mối quan hệ xã hội của anh ta được xây dựng như thế nào. Cần lưu ý rằng Bazarov đối xử khinh thường người khác, ông ta đặt người khác thấp hơn mình. Điều này đã được thể hiện, chẳng hạn, trong những điều anh ta nói với Arkady về bản thân và những người thân của anh ta. Tình cảm, sự cảm thông, dịu dàng - tất cả những cảm giác này Eugene cho là không thể chấp nhận được.

Lyubov Bazarova

Một phân tích về cái chết của Bazarov đòi hỏi phải đề cập rằng, với tất cả sự coi thường tình cảm cao cả của mình, trớ trêu thay, anh lại yêu. Tình yêu của anh sâu đậm một cách lạ thường, được chứng minh bằng lời giải thích với Anna Sergeevna Odintsova. Nhận ra rằng anh ta có thể có cảm giác như vậy, Bazarov không còn coi anh ta là sinh lý nữa. Anh ta bắt đầu coi sự tồn tại của tình yêu là có thể. Sự thay đổi quan điểm như vậy không thể trôi qua mà không để lại dấu vết cho Eugene, người sống với những ý tưởng về chủ nghĩa hư vô. Cuộc sống cũ của anh ta bị phá hủy.

Lời giải thích của Bazarov về tình yêu không chỉ là lời nói, đó là sự thừa nhận thất bại của chính mình. Các lý thuyết hư vô của Eugene đã tan tành.

Turgenev cho rằng việc kết thúc cuốn tiểu thuyết với sự thay đổi quan điểm của nhân vật chính là không phù hợp và quyết định kết thúc tác phẩm bằng cái chết của anh ta.

Cái chết của Bazarov có phải là một tai nạn?

Vì vậy, trong phần cuối của cuốn tiểu thuyết, sự kiện chính là cái chết của Bazarov. Phân tích tình tiết yêu cầu nhớ lại nguyên nhân theo văn bản tác phẩm, nhân vật chính chết.

Cuộc sống của anh ta trở nên bất khả thi do một tai nạn đáng tiếc - một vết cắt nhỏ, mà Bazarov nhận được khi mở xác một người nông dân chết vì bệnh sốt phát ban. Trớ trêu thay, anh ta, một bác sĩ tham gia vào một công việc kinh doanh hữu ích, lại không thể làm gì để cứu sống mình. Việc nhận ra rằng mình sắp chết đã cho nhân vật chính thời gian để đánh giá thành tích của mình. Bazarov, nhận thức được cái chết không thể tránh khỏi của mình, bình tĩnh và mạnh mẽ, mặc dù, tất nhiên, là một người trẻ và tràn đầy năng lượng, anh hối tiếc vì chỉ còn rất ít đất sống.

Thái độ của Bazarov đối với cái chết và với chính mình

Không thể phân tích tình tiết về cái chết của Bazarov nếu không hiểu sâu hơn về cách người anh hùng liên quan đến sự gần kề của cái chết và cái chết của anh ta nói chung.

Không một ai có thể bình tĩnh nhận ra được bước vào đêm chung kết của cuộc đời mình. Evgeny, là một người, tất nhiên, mạnh mẽ và tự tin, cũng không ngoại lệ. Anh rất tiếc vì mình đã không hoàn thành nhiệm vụ chính của mình. Anh ta hiểu sức mạnh của cái chết và nói về những phút cuối cùng đang đến gần với sự mỉa mai cay đắng: "Vâng, hãy đi và cố gắng từ chối cái chết. Cô ấy từ chối bạn, và thế là xong!"

Vì vậy, cái chết của Bazarov đang đến gần. Phân tích tình tiết, một trong những điểm mấu chốt của cuốn tiểu thuyết, cần phải hiểu tính cách của nhân vật chính đã thay đổi như thế nào. Eugene trở nên tốt bụng và đa cảm hơn. Anh muốn gặp lại người mình yêu, một lần nữa nói về tình cảm của mình. Bazarov đối xử với cha mẹ của mình nhẹ nhàng hơn trước, bây giờ nhận ra tầm quan trọng của họ.

Phân tích tình tiết về cái chết của Bazarov cho thấy nhân vật chính của tác phẩm cô đơn như thế nào. Anh ta không có một người thân yêu mà anh ta có thể gửi gắm niềm tin của mình, do đó, không có tương lai cho những quan điểm của anh ta.

Hiểu giá trị đích thực

Đối mặt với cái chết, họ thay đổi. Hiểu được điều gì là thực sự quan trọng trong cuộc sống.

Một phân tích về tập phim "Cái chết của Bazarov" dựa trên cuốn tiểu thuyết của Ivan Turgenev đòi hỏi sự hiểu biết về những giá trị mà nhân vật chính hiện nay coi là đúng.

Điều quan trọng nhất đối với anh lúc này là cha mẹ, tình yêu của họ dành cho anh, cũng như tình cảm của anh dành cho Madame Odintsova. Anh ấy muốn nói lời tạm biệt với cô ấy, và Anna, không sợ bị lây nhiễm, đến với Eugene. Bazarov chia sẻ những suy nghĩ sâu kín nhất của mình với cô ấy. Anh ấy hiểu rằng nước Nga hoàn toàn không cần điều đó, nó cần những người làm công việc quen thuộc của họ hàng ngày.

Bazarov cảm thấy khó đối mặt với cái chết của mình hơn bất kỳ người nào khác, bởi vì anh ta là một người vô thần và không tin vào cuộc sống sau khi chết.

Turgenev kết thúc cuốn tiểu thuyết của mình với cái chết của Bazarov. Các nguyên tắc mà người anh hùng đã sống bị phá hủy. Bazarov không có bất kỳ lý tưởng mới, mạnh mẽ hơn nào. Turgenev lưu ý rằng chính sự tuân thủ sâu sắc chủ nghĩa hư vô đã giết chết nhân vật chính, buộc anh ta phải từ bỏ những giá trị phổ quát cho phép anh ta sống trong thế giới này.

Câu hỏi

Bạn đã đọc những trang cuối cùng của cuốn tiểu thuyết như thế nào? Cái chết của Bazarov gợi lên trong bạn những cảm xúc gì?

Bài giải

Cảm xúc chính mà những trang cuối cùng của cuốn tiểu thuyết gợi lên trong lòng người đọc là niềm tiếc thương vô hạn của một con người đang chết dần chết mòn như vậy. Tác động cảm xúc của những cảnh này là rất lớn. A.P. Chekhov đã viết: "Chúa tôi! Thật là một người cha và những đứa con xa xỉ! Chỉ cần hét lên bảo vệ ít nhất. Căn bệnh của Bazarov quá nặng khiến tôi trở nên yếu ớt và có cảm giác như thể tôi đã mắc bệnh từ anh ấy. Và sự kết thúc của Bazarov? .. Ma quỷ biết nó đã được thực hiện như thế nào. Nó chỉ tuyệt vời. "

Câu hỏi

Bazarov chết như thế nào? (Ch. XXVII)

“Bazarov đang trở nên tồi tệ hơn mỗi giờ; bệnh diễn biến nhanh chóng, thường xảy ra với thuốc độc phẫu thuật. Anh vẫn chưa mất trí nhớ và hiểu những gì đang được nói với anh; anh ấy vẫn đang đấu tranh.

“Tôi không muốn nổi cơn thịnh nộ,” anh thì thầm, nắm chặt tay, “vớ vẩn!” Và sau đó anh ta nói: "Chà, trừ mười đi tám, sẽ ra bao nhiêu?" Vasily Ivanovich đi vòng quanh như một kẻ điên, đưa ra phương pháp chữa trị đầu tiên, sau đó là phương pháp chữa trị khác, và chỉ làm những gì ông ta che chân cho con trai mình. "Bọc trong những tấm khăn lạnh ... chất mù tạt ... nôn mửa ... làm cho dạ dày ... chảy máu," anh nói với vẻ căng thẳng. Bác sĩ, người mà anh ta cầu xin ở lại, đồng ý cho anh ta, cho bệnh nhân uống nước chanh, và chính anh ta đã yêu cầu một ống, hoặc một cái "làm ấm", tức là, vodka. Arina Vlasyevna ngồi trên một băng ghế thấp gần cửa và thỉnh thoảng chỉ ra ngoài cầu nguyện; vài ngày trước chiếc gương thay đồ trượt khỏi tay cô và bị vỡ, điều mà cô luôn coi là một điềm xấu; Bản thân Anfisushka cũng không biết phải nói thế nào với cô ấy. Timofeich đã đến gặp Bà Odintsova. "

“Một đêm không tốt cho Bazarov ... Cơn sốt dữ dội dày vò anh ta. Đến sáng anh ấy cảm thấy tốt hơn. Anh ấy yêu cầu Arina Vlasyevna chải đầu, hôn tay cô ấy và nhấp một ngụm trà ".

“Sự thay đổi để tốt hơn không kéo dài lâu. Các đợt tấn công của dịch bệnh đã tiếp tục trở lại ”.

"Tôi đã hoàn thành. Tôi bị một bánh xe đâm. Và hóa ra là không có gì để nghĩ về tương lai. Cái chết là một điều cũ, nhưng mới đối với tất cả mọi người. Tôi vẫn không lo lắng ... và rồi sự bất tỉnh sẽ đến, và vui vẻ! (Anh ấy vẫy tay một cách yếu ớt.) "

“Bazarov không còn được định sẵn để thức dậy. Đến tối thì anh ấy hoàn toàn bất tỉnh và ngày hôm sau thì chết. "

Câu hỏi

Tại sao di. Pisarev nói: “Chết kiểu gì Bazarov cũng chết, làm gì có kỳ tích…”?

Bài giải

Căn bệnh hiểm nghèo của Bazarov là lần thử nghiệm cuối cùng của ông. Trước sức mạnh tất yếu của thiên nhiên, lòng dũng cảm, sức mạnh, ý chí, lòng nhân đạo cao cả được thể hiện đầy đủ. Đây là cái chết của một anh hùng, và một cái chết anh hùng.

Không muốn chết, Bazarov chống chọi với bệnh tật, bất tỉnh và đau đớn. Cho đến phút cuối cùng, anh ta vẫn không mất đi sự minh mẫn của tâm trí. Anh ấy thể hiện ý chí kiên cường và lòng dũng cảm. Ông đã tự mình đưa ra một chẩn đoán chính xác và tính toán diễn biến của căn bệnh gần như đồng hồ. Cảm thấy sự không thể tránh khỏi của kết cục, anh ta đã không sợ hãi, không cố gắng lừa dối bản thân và quan trọng nhất, vẫn trung thực với bản thân và niềm tin của mình.

“… Thực tế là, viên đá địa ngục cũng không cần thiết. Nếu tôi bị nhiễm thì bây giờ đã quá muộn. "

“Ông già,” Bazarov bắt đầu bằng một giọng khàn khàn và chậm rãi, “đó là một công việc kinh doanh tồi tệ của tôi. Tôi bị nhiễm bệnh, vài ngày nữa anh sẽ chôn tôi ”.

“Tôi không ngờ mình lại chết sớm như vậy; Đó là một tai nạn, nói thật, thật khó chịu. "

“Sức mạnh, sức mạnh,” anh nói, “mọi thứ vẫn còn ở đây, nhưng chúng ta phải chết! .. Ông già, ít nhất, ông đã quản lý để mất thói quen sống, và tôi ... Vâng, đi và cố gắng phủ nhận cái chết. Cô ấy từ chối bạn, và thế là xong! "

Câu hỏi

Theo niềm tin của các tín đồ, những người rước lễ được tha hết tội, còn những người không rước lễ thì phải chịu cực hình đời đời trong địa ngục. Bazarov có đồng ý hay không nhận Tiệc Thánh trước khi chết?

Bài giải

Để không làm mất lòng cha mình, Bazarov cuối cùng "nói": "Tôi không từ chối, nếu điều này có thể an ủi bạn." Và sau đó anh ấy nói thêm: “... nhưng đối với tôi, có vẻ như vẫn không cần phải vội vàng. Chính bạn nói rằng tôi tốt hơn. " Cụm từ này không gì khác hơn là một lời từ chối lịch sự để xưng tội, bởi vì nếu một người tốt hơn, thì không cần phải gửi cho một linh mục.

Câu hỏi

Bản thân Bazarov có tin rằng mình giỏi hơn không?

Bài giải

Chúng tôi biết rằng chính Bazarov đã tính toán chính xác diễn biến của căn bệnh. Ngày hôm trước, anh ấy nói với cha mình rằng "ngày mai hoặc ngày kia, bộ não của anh ấy sẽ từ chức." “Ngày mai” đã đến rồi, chỉ còn tối đa một ngày nữa, và nếu bạn chờ đợi lâu hơn nữa, vị linh mục sẽ không có thời gian (chính xác là Bazarov: ngày hôm đó “đến tối, anh ta đã rơi vào trạng thái bất tỉnh hoàn toàn, và ngày hôm sau anh ta chết"). Không thể hiểu khác hơn là một lời từ chối thông minh và tế nhị. Và khi người cha khăng khăng muốn "làm nghĩa vụ của một Cơ đốc nhân," anh ta trở nên gay gắt:
“Không, tôi sẽ đợi,” Bazarov ngắt lời. - Tôi đồng ý với bạn rằng khủng hoảng đã đến. Và nếu bạn và tôi đã sai, tốt! sau cùng, họ cho sự hiệp thông với người vô thức.
- Xin thương xót, Eugene ...
- Tôi sẽ đợi. Bây giờ tôi muốn ngủ. Đừng làm phiền tôi".

Và khi đối mặt với cái chết, Bazarov từ chối niềm tin tôn giáo. Sẽ rất thuận tiện cho một người yếu đuối khi chấp nhận chúng, tin rằng sau khi chết anh ta có thể “lên thiên đường”, Bazarov không bị ảo tưởng bởi điều này. Và nếu họ cho anh ta Rước lễ, thì anh ta sẽ bất tỉnh, như anh ta đã thấy trước. Đây không phải là ý muốn của anh ta: đây là hành động của cha mẹ anh ta, những người tìm thấy niềm an ủi trong việc này.

Trả lời câu hỏi tại sao cái chết của Bazarov nên được coi là anh hùng, D.I. Pisarev đã viết: “Nhưng nhìn thẳng vào mắt cái chết, đoán trước cách tiếp cận của nó, không cố lừa dối bản thân, sống thật với chính mình cho đến phút cuối cùng, không trở nên yếu đuối và không hèn nhát - đây là vấn đề của một nhân vật mạnh mẽ .. . một người biết chết điềm tĩnh và vững vàng, không lùi bước trước chướng ngại vật và không gà trống trước hiểm nguy ".

Câu hỏi

Bazarov có thay đổi trước khi qua đời? Tại sao anh ấy trở nên thân thiết hơn với chúng tôi trước khi chết?

Bài giải

Bazarov sắp chết rất giản dị và nhân văn: nhu cầu che giấu "chủ nghĩa lãng mạn" của mình đã biến mất. Anh ta không nghĩ về bản thân, mà là về cha mẹ mình, chuẩn bị cho họ cho một kết thúc tồi tệ. Người anh hùng nói lời tạm biệt với người mình yêu gần như theo cách của Pushkin và nói bằng ngôn ngữ của nhà thơ: "Hãy thổi vào ngọn đèn sắp tàn và để nó tắt."

Cuối cùng anh ấy cũng thốt ra “những từ khác” mà anh ấy đã sợ trước đây: “… Anh yêu em! .. Tạm biệt… Nghe này… Khi đó anh đã không hôn em…” “Và vuốt ve mẹ anh. Rốt cuộc, những người như họ không thể được tìm thấy trong ánh sáng lớn của bạn giữa ban ngày với lửa ... ”. Tình yêu dành cho một người phụ nữ, tình yêu hiếu thảo dành cho cha và mẹ hòa quyện trong tâm trí của Bazarov đang hấp hối với tình yêu dành cho quê hương của mình, dành cho nước Nga huyền bí, vẫn là một bí ẩn chưa được giải đáp đối với Bazarov: "Có một khu rừng ở đây."

Bazarov trở nên tốt hơn, nhân văn hơn, mềm mỏng hơn trước khi chết.

Câu hỏi

Trong cuộc sống, Bazarov chết vì một vết cắt ngẫu nhiên trên ngón tay của mình, nhưng cái chết của người anh hùng trong tác phẩm của cuốn tiểu thuyết có phải là tình cờ?

Rốt cuộc, tại sao Turgenev lại kết thúc cuốn tiểu thuyết của mình bằng một cảnh nhân vật chính chết, mặc dù anh ta có ưu thế hơn các nhân vật khác?

Bài giải

Bazarov nói về sự ra đi của mình: “Nga cần tôi ... Không, rõ ràng là không cần. Và ai là người cần thiết? "

Mọi thiết bị bố cục cốt truyện đều bộc lộ ý đồ tư tưởng của nhà văn. Cái chết của Bazarov, theo quan điểm của tác giả, là điều đương nhiên trong cuốn tiểu thuyết. Turgenev đã định nghĩa Bazarov là một nhân vật bi thảm, "phải diệt vong."

Có hai lý do dẫn đến cái chết của người anh hùng - sự cô đơn và xung đột nội tâm của anh ta. Cả hai lý do liên quan đến nhau này đều nằm trong chủ ý của tác giả.

Câu hỏi

Làm thế nào để Turgenev thể hiện sự cô đơn của người anh hùng?

Bài giải

Thường xuyên, trong tất cả các cuộc gặp gỡ của Bazarov với mọi người, Turgenev cho thấy sự không thể dựa dẫm vào họ. Những người đầu tiên bỏ đi là Kirsanovs, sau đó là Odintsovs, sau đó là cha mẹ, rồi Fenechka, anh ta không có học trò thực sự, Arkady cũng rời bỏ anh ta, và cuối cùng, vụ va chạm cuối cùng và quan trọng nhất xảy ra với Bazarov trước khi anh ta chết - một cuộc đụng độ với mọi người.

“Đôi khi Bazarov đến làng và trêu chọc như thường lệ, bắt chuyện với một số nông dân.
- Anh ta đang nói về cái gì vậy?
- Đã biết, thưa chủ nhân; anh ấy có hiểu gì không?
- Hiểu ở đâu! - một người nông dân khác trả lời, và, lắc mũ và đeo thắt lưng, cả hai người họ bắt đầu nói về công việc và nhu cầu của họ. Chao ôi! Nhún vai khinh thường Bazarov, người biết cách nói chuyện với nông dân (như anh ta khoe khoang trong vụ tranh chấp với Pavel Petrovich), Bazarov tự tin này thậm chí còn không ngờ rằng trong mắt họ, rốt cuộc anh ta chỉ là một kẻ như thằng hề. ..

Những người mới trông thật cô đơn so với đại chúng rộng lớn của phần còn lại của xã hội. Tất nhiên, có rất ít người trong số họ, đặc biệt là vì đây là những người mới đầu tiên. Turgenev đúng khi thể hiện sự cô đơn của họ trong môi trường quý tộc địa phương và thành thị, anh ấy đúng khi cho thấy họ sẽ không tìm thấy người giúp đỡ ở đây.

Lý do chính cho cái chết của anh hùng Turgenev có thể được gọi là lịch sử xã hội. Hoàn cảnh của cuộc sống Nga trong những năm 60 vẫn chưa tạo cơ hội cho những cải cách dân chủ triệt để, cho việc thực hiện các kế hoạch của Bazarov và những người khác như ông ta.

Fathers and Sons đã gây ra một cuộc tranh cãi gay gắt trong suốt lịch sử văn học Nga thế kỷ 19. Và bản thân tác giả, với sự hoang mang và cay đắng, dừng lại trước mớ hỗn độn của những phán xét trái ngược nhau: chào hỏi kẻ thù và những cái tát của bạn bè.

Turgenev tin rằng cuốn tiểu thuyết của ông sẽ giúp đoàn kết các lực lượng xã hội của Nga, rằng xã hội Nga sẽ chú ý đến những lời cảnh báo của ông. Nhưng ước mơ của anh đã không thành hiện thực.

"Tôi đã mơ về một hình bóng u ám, hoang dã, to lớn, một nửa được trồng từ đất, mạnh mẽ, bất chấp, chân thật, nhưng vẫn cam chịu diệt vong, bởi vì nó vẫn đứng trước ngưỡng cửa của tương lai." LÀ. Turgenev.

Bài tập

1. Chia sẻ cảm nhận của bạn về cuốn tiểu thuyết.
2. Người anh hùng đã gợi lên trong bạn sự đồng cảm hay phản cảm?
3. Bạn có hòa hợp trong ý tưởng của mình về những đánh giá, định nghĩa như: thông minh, giễu cợt, cách mạng, hư vô, nạn nhân của hoàn cảnh, “bản chất thiên tài” không?
4. Tại sao Turgenev dẫn Bazarov vào chỗ chết?
5. Đọc các bài luận thu nhỏ của bạn.

Vào những năm 60 của thế kỷ XIX, nước Nga được đón nhận bởi một xu hướng mới của những người theo chủ nghĩa hư vô và I.S. Turgenev nghiên cứu với sự quan tâm đến nền tảng của nó, hướng đi của nó. Anh ấy đã tạo ra một cuốn tiểu thuyết tuyệt vời "Những người cha và những đứa con trai", nhân vật chính trong đó là một đại diện nhiệt thành của những người theo chủ nghĩa hư vô.

Xuất hiện trước mặt độc giả. Xuyên suốt cuốn tiểu thuyết, tác giả cố gắng bộc lộ những nét tính cách, phong thái, thói quen và nguyên tắc sống của mình.

Eugene là người chăm chỉ học các môn khoa học tự nhiên, dành hết thời gian cho việc nghiên cứu. Anh hùng quan điểm rằng xã hội chỉ cần những ngành khoa học hữu ích, chẳng hạn như vật lý, toán học hoặc hóa học. Chúng có thể hữu ích hơn nhiều so với những bài thơ và bài thơ bình thường.

Bazarov mù quáng trước những vẻ đẹp xung quanh của thiên nhiên, anh không cảm thụ nghệ thuật, không tin vào tôn giáo. Theo nguyên tắc của những người theo chủ nghĩa hư vô, anh ta cố gắng phá hủy mọi thứ mà tổ tiên để lại và truyền lại. Theo ông, cần phải giải tỏa nơi này để tạo ra cái mới. Nhưng, tạo hóa không còn là mối bận tâm của anh.

Nhân vật chính thông minh và hóm hỉnh một cách lạ thường. Anh ấy độc lập và tự chủ. Tuy nhiên, một vị trí như vậy trong cuộc sống là khá nguy hiểm, bởi vì nó mâu thuẫn cơ bản với các quy luật bình thường của sự tồn tại của con người.

Những thay đổi sâu sắc diễn ra trong tâm hồn anh hùng sau khi anh yêu Anna Odintsova. Bây giờ Eugene đã hiểu cảm xúc là gì, lãng mạn là gì. Và quan trọng nhất, những cảm xúc đang trỗi dậy tuyệt đối không bị lý trí chi phối, khó kiểm soát. Mọi thứ mà Eugene sống trước đó đều bị phá hủy. Tất cả những lý thuyết hư vô trong cuộc sống đã bị xóa tan. Bazarov không biết làm thế nào để sống tiếp.

Để sắp xếp mọi thứ theo thứ tự trong suy nghĩ của mình, người anh hùng rời đi về nhà cha mẹ. Và bất hạnh xảy đến với anh ta. Khi một bệnh nhân thương hàn được mở ra, Eugene bị nhiễm vi rút. Bây giờ, anh ta sẽ chết! Nhưng, khát khao được sống trong đó ngày càng bùng lên. Anh hiểu rằng cả hóa học và y học đều không thể cứu anh khỏi cái chết. Và vào lúc đó, Bazarov suy nghĩ về sự tồn tại của một vị thần thực sự, người có thể sửa chữa toàn bộ tình hình một cách thần kỳ.

Anh ta cầu xin cha mẹ cầu nguyện cho anh ta. Đến bây giờ, ngay trước khi qua đời, Eugene mới hiểu được giá trị của cuộc sống. Anh ấy có cái nhìn khác về cha mẹ mình, những người đã yêu con trai của họ một cách điên cuồng. Anh diễn tả lại tình yêu của mình dành cho Anna. Anh ta gọi Odintsova cho anh ta, tạm biệt và người phụ nữ đáp ứng yêu cầu của Evgeny. Chính trong những khoảnh khắc giao tiếp với người mình yêu, Bazarov đã bộc lộ bản chất thực sự của tâm hồn mình. Đến bây giờ anh mới nhận ra rằng mình đã sống một cuộc đời hoàn toàn vô nghĩa, rằng anh đã không để lại bất cứ thứ gì cho mình.

Anh hùng của Turgenev được phú cho trí thông minh, sức mạnh và sự chăm chỉ. Anh ta là một người đàn ông tốt, người đã rơi vào ảnh hưởng của chủ nghĩa hư vô. Và rốt cuộc chuyện gì đã xảy ra? Chính chủ nghĩa hư vô đã giết chết mọi thôi thúc của con người trong tâm hồn anh ta, phá hủy mọi ước mơ tươi sáng mà một người có thể phấn đấu.

Cái chết của Bazarov

Nhân vật chính của cuốn tiểu thuyết "Những người cha và những đứa con trai" của Ivan Turgenev - Evgeny Vasilyevich Bazarov - chết trong phần cuối của tác phẩm. Bazarov là con trai của một bác sĩ huyện nghèo, người tiếp tục công việc của cha mình. Vị trí của Evgeny trong cuộc sống là anh ấy phủ nhận mọi thứ: quan điểm về cuộc sống, cảm xúc về tình yêu, hội họa, văn học và các loại hình nghệ thuật khác. Bazarov là một người theo chủ nghĩa hư vô.

Ở phần đầu của cuốn tiểu thuyết, có một cuộc xung đột giữa Bazarov và anh em nhà Kirsanov, giữa một người theo chủ nghĩa hư vô và những người quý tộc. Quan điểm của Bazarov khác hẳn quan điểm của anh em nhà Kirsanov. Trong các cuộc tranh chấp với Pavel Petrovich Kirsanov, Bazarov giành chiến thắng. Do đó, có một lỗ hổng vì lý do ý thức hệ.

Evgeny gặp Anna Sergeevna Odintsova, một người phụ nữ thông minh, xinh đẹp, điềm đạm nhưng bất hạnh. Bazarov đã yêu, và sau khi yêu, anh nhận ra rằng tình yêu xuất hiện trước mắt anh không phải là "sinh lý", mà là một cảm giác chân thành thực sự. Người anh hùng thấy rằng Odintsova rất coi trọng sự bình tĩnh của bản thân và trật tự cuộc sống. Quyết định chia tay Anna Sergeevna để lại dấu ấn nặng nề trong tâm hồn Bazarov. Tình yêu không được đáp lại.

Những người theo "tưởng tượng" của Bazarov bao gồm Sitnikov và Kukshina. Trái ngược với họ, những người mà sự từ chối chỉ là một chiếc mặt nạ cho phép họ che giấu sự thô tục và mâu thuẫn bên trong, Bazarov tự tin bảo vệ những quan điểm gần gũi với mình. Vulgarity và không đáng kể.

Bazarov, sau khi đến gặp cha mẹ của mình, nhận thấy rằng anh ấy đang chán họ: cả với cha và mẹ của anh ấy, Bazarov không thể nói theo cách anh ấy nói chuyện với Arkady, thậm chí tranh luận theo cách anh ấy tranh luận với Pavel Petrovich, vì vậy anh ấy quyết định rời đi. . Nhưng ngay sau đó anh ấy trở lại, nơi anh ấy giúp cha mình chữa bệnh cho những người nông dân bị bệnh. Những người thuộc các thế hệ khác nhau, sự phát triển khác nhau.

Bazarov thích làm việc, đối với anh công việc là sự hài lòng và tự tôn nên anh rất gần gũi với mọi người. Bazarov được trẻ em, người hầu và nông dân yêu mến, vì họ xem ông là một người giản dị và thông minh. Người dân là sự hiểu biết của họ.

Turgenev coi anh hùng của mình đã chết. Bazarov có hai lý do: cô đơn trong xã hội và mâu thuẫn nội bộ. Tác giả cho thấy Bazarov vẫn cô đơn như thế nào.

Cái chết của Bazarov là kết quả của một vết cắt nhỏ mà anh ta nhận được khi mở xác một người nông dân chết vì bệnh sốt phát ban. Eugene đang chờ đợi một cuộc gặp gỡ với người phụ nữ anh yêu để một lần nữa thổ lộ tình yêu của anh với cô ấy, anh cũng trở nên dịu dàng hơn với cha mẹ của mình, trong sâu thẳm tâm hồn anh, có lẽ, nhận ra rằng họ luôn chiếm một vị trí quan trọng trong cuộc sống của mình và xứng đáng có một thái độ quan tâm và chân thành hơn nhiều. Trước khi chết, anh ấy là người mạnh mẽ, điềm tĩnh và bất cần. Cái chết của người anh hùng đã cho anh thời gian để đánh giá những gì anh đã làm và nhận ra cuộc sống của mình. Chủ nghĩa hư vô của anh ta hóa ra không thể hiểu nổi - sau tất cả, bản thân anh ta giờ đã bị phủ nhận bởi cả sự sống và cái chết. Chúng tôi không cảm thấy thương hại cho Bazarov, mà tôn trọng, đồng thời chúng tôi nhớ rằng chúng tôi đang đối mặt với một người bình thường với những nỗi sợ hãi và điểm yếu của chính mình.

Bazarov là một người lãng mạn về trái tim, nhưng anh tin rằng chủ nghĩa lãng mạn không có chỗ đứng trong cuộc sống của anh lúc này. Tuy nhiên, số phận đã tạo nên một cuộc cách mạng trong cuộc đời Yevgeny, và Bazarov bắt đầu hiểu những gì anh ta từng từ chối. Turgenev coi anh ta như một nhà thơ chưa thực, có khả năng cảm nhận mạnh mẽ nhất, sở hữu sức mạnh của tinh thần.

DI. Pisarev khẳng định rằng “vẫn còn tệ cho cuộc sống của những người Bazarov trên thế giới, ngay cả khi họ vo ve và huýt sáo. Không có hoạt động, không có tình yêu - do đó, cũng không có khoái cảm. " Nhà phê bình cũng cho rằng người ta phải sống "khi người ta còn sống, ăn bánh mì khô, khi không có thịt bò nướng, ở bên phụ nữ, khi người ta không thể yêu một người phụ nữ, và nói chung đừng mơ đến cây cam và cây cọ khi có tuyết và lạnh. lãnh nguyên dưới chân. "

Cái chết của Bazarov mang tính biểu tượng: y học và khoa học tự nhiên, trong đó Bazarov rất hy vọng, hóa ra lại không đủ cho cuộc sống. Nhưng theo quan điểm của tác giả, cái chết là lẽ đương nhiên. Turgenev định nghĩa hình tượng của Bazarov là bi kịch và "cam chịu cái chết". Tác giả yêu Bazarov và nhiều lần nói rằng ông là một “cô gái thông minh” và một “anh hùng”. Turgenev muốn người đọc phải lòng Bazarov bằng sự thô lỗ, nhẫn tâm, khô khan đến đáng thương.

Anh tiếc sức lực chưa tiêu, nhiệm vụ chưa hoàn thành. Bazarov đã cống hiến toàn bộ cuộc đời mình để phấn đấu mang lại lợi ích cho đất nước và nền khoa học. Chúng ta hình dung anh ấy là một người thông minh, hợp lý, nhưng tận đáy tâm hồn chúng ta là một người nhạy cảm, chu đáo và tốt bụng.

Theo niềm tin đạo đức của mình, Pavel Petrovich thách đấu tay đôi với Bazarov. Cảm thấy không thoải mái và nhận ra rằng anh ta đang thỏa hiệp các nguyên tắc của mình, Bazarov đồng ý bắn với Kirsanov Sr. Bazarov làm đối phương bị thương nhẹ và chính mình sơ cứu cho anh ta. Pavel Petrovich giữ vững lập trường, thậm chí còn tự giễu cợt bản thân, nhưng đồng thời anh và Bazarov đều cảm thấy xấu hổ / Nikolai Petrovich, người mà lý do thực sự của cuộc đọ sức bị che giấu, cũng hành xử theo cách cao thượng nhất, tìm ra lời biện minh cho hành động của cả hai đối thủ.

"Chủ nghĩa hư vô", theo Turgenev, thách thức những giá trị lâu bền của tinh thần và nền tảng tự nhiên của cuộc sống. Đây được coi là tội lỗi bi thảm của người anh hùng, là nguyên nhân dẫn đến cái chết không thể tránh khỏi của anh ta.

Evgeny Bazarov hoàn toàn không thể được gọi là "một người thừa." Không giống như Onegin và Pechorin, anh ấy không cảm thấy buồn chán, mà còn làm việc rất nhiều. Trước chúng tôi là một người rất năng động, anh ấy có “sức mạnh to lớn trong tâm hồn”. Một công việc là không đủ đối với anh ta. Để thực sự sống, và không kéo theo sự tồn tại đau khổ, như Onegin và Pechorin, một người như vậy cần có triết lý sống, mục đích sống. Và anh ấy có nó.

Thế giới quan của hai khuynh hướng chính trị của quý tộc tự do và dân chủ cách mạng. Cốt truyện của cuốn tiểu thuyết dựa trên sự đối lập của những đại diện tích cực nhất của những xu hướng này, thường dân Bazarov và nhà quý tộc Pavel Petrovich Kirsanov. Theo Bazarov, quý tộc không có khả năng hành động, họ không có ích lợi gì. Bazarov bác bỏ chủ nghĩa tự do, bác bỏ khả năng dẫn dắt nước Nga đến tương lai của giới quý tộc.

Người đọc hiểu rằng Bazarov không có ai để truyền đạt điều nhỏ nhặt đó, nhưng điều quý giá nhất mà anh ta có - niềm tin của anh ta. Anh ta không có một người thân thiết và yêu quý, và do đó, cũng không có tương lai. Anh ta không nghĩ đến mình là một bác sĩ huyện, nhưng anh ta cũng không thể tái sinh, trở thành giống như Arkady. Anh ấy không có chỗ đứng ở Nga, và có lẽ ở nước ngoài nữa. Bazarov chết, và cùng với anh ta chết, thiên tài của anh ta, tính cách đáng chú ý, mạnh mẽ của anh ta, những ý tưởng và niềm tin của anh ta. Nhưng cuộc đời đúng là vô tận, những bông hoa trên mộ Eugene đã khẳng định điều này. Cuộc sống là vô tận, nhưng chỉ có đúng ...

Turgenev có thể đã chỉ ra cách Bazarov sẽ dần từ bỏ quan điểm của mình, anh ta đã không làm điều này, mà chỉ đơn giản là "giết" nhân vật chính của mình. Bazarov chết vì nhiễm độc máu và trước khi chết, ông nhận mình là người không cần thiết đối với nước Nga. Bazarov vẫn cô đơn, do đó anh ta phải chịu đựng, nhưng lòng dũng cảm, lòng dũng cảm, sức chịu đựng và sự kiên trì trong việc đạt được mục tiêu đã khiến anh ta trở thành một anh hùng.

Bazarov không cần bất cứ ai, trên đời này chỉ có một mình hắn, nhưng hắn hoàn toàn không cảm thấy mình cô đơn. Pisarev đã viết về điều này: "Riêng Bazarov, một mình, đứng trên đỉnh cao lạnh lùng của suy nghĩ tỉnh táo, và không khó cho anh ấy khỏi sự cô đơn này, anh ấy hoàn toàn đắm chìm vào bản thân và công việc."

Đối mặt với cái chết, ngay cả những người mạnh mẽ nhất cũng bắt đầu lừa dối bản thân, nuôi dưỡng những hy vọng viển vông. Nhưng Bazarov mạnh dạn nhìn vào đôi mắt của sự tất yếu và không sợ nó. Anh ta chỉ tiếc rằng mạng sống của mình là vô ích, vì không mang lại lợi ích gì cho Mẫu quốc. Và suy nghĩ này khiến anh đau khổ trước khi chết: “Nga cần tôi ... Không, rõ ràng là không cần. Và ai là người cần thiết? Cần thợ đóng giày, cần thợ may, người bán thịt ... "

Chúng ta hãy nhớ lại những lời của Bazarov: "Khi tôi gặp một người không thể vượt qua trước mặt tôi, thì tôi sẽ thay đổi quan điểm của mình về bản thân." Có một sự sùng bái sức mạnh. "Rậm lông" - đây là cách Pavel Petrovich nói về người bạn của Arkady. Anh ta rõ ràng là bị chói tai bởi vẻ ngoài của một người theo chủ nghĩa hư vô: tóc dài, áo hoodie có tua rua, bàn tay màu đỏ không chải chuốt. Tất nhiên, Bazarov là một người đàn ông lao động, không có thời gian chăm chút cho vẻ ngoài của mình. Nó dường như là như vậy. Chà, nếu đây là "cố ý gây sốc vị ngon" thì sao? Và nếu đây là một thử thách: Tôi ăn mặc và chải tóc theo ý muốn. Vậy thì đó là điều tồi tệ, thiếu khiêm tốn nhất. Căn bệnh vênh váo, mỉa mai người đối thoại, vô lễ ...

Lập luận thuần túy về mặt con người, Bazarov đã sai. Tại nhà một người bạn, ông được chào đón thân mật, mặc dù Pavel Petrovich không bắt tay. Nhưng Bazarov không đứng trên lễ đường, anh ta ngay lập tức lao vào một cuộc tranh cãi nảy lửa. Bản án của anh ấy là không khoan nhượng. "Tại sao tôi lại bắt đầu công nhận chính quyền?"; “Một nhà hóa học tử tế hữu ích hơn một nhà thơ hai mươi lần”; ông giảm nghệ thuật cao thành "nghệ thuật kiếm tiền." Sau đó, Pushkin và Schubert và Raphael sẽ lấy được nó. Thậm chí, Arkady còn nhận xét với một người bạn về chú của mình: "Bạn đã xúc phạm ông ấy". Nhưng kẻ hư vô không hiểu, không xin lỗi, không nghi ngờ rằng mình đã cư xử quá mức xấc xược, mà lên án: "Tưởng tượng mình là người có lý!" Giữa nam và nữ là loại quan hệ gì ...

Trong chương X của cuốn tiểu thuyết, trong cuộc đối thoại với Pavel Petrovich, Bazarov đã cố gắng nói ra tất cả những vấn đề cơ bản của cuộc sống. Cuộc đối thoại này đáng được quan tâm đặc biệt. Ở đây Bazarov khẳng định rằng hệ thống xã hội thật tồi tệ, và người ta không thể không đồng ý với điều này. Hơn nữa: không có Thượng đế là tiêu chí cao nhất của chân lý, có nghĩa là, hãy làm những gì bạn muốn, mọi thứ đều được phép! Nhưng không phải ai cũng sẽ đồng ý với điều này.

Có cảm giác rằng bản thân Turgenev đã bối rối khi xem xét tính cách của một người theo chủ nghĩa hư vô. Trước sức ép về sức mạnh và sự vững vàng của Bazarov, người viết có phần lúng túng và bắt đầu suy nghĩ: "Có lẽ điều này là cần thiết? Hoặc có thể tôi là một ông già đã không còn hiểu các quy luật của sự tiến bộ?" Turgenev rõ ràng thông cảm với người anh hùng của mình, và đã đối xử với các quý tộc một cách trịch thượng, và đôi khi thậm chí còn châm biếm.

Nhưng cái nhìn chủ quan của các anh hùng là một chuyện, ý nghĩ khách quan của toàn bộ tác phẩm là một chuyện khác. Nó nói về cái gì? Về thảm kịch. Những bi kịch của Bazarov, người trong cơn khát "làm lâu", trong lòng nhiệt thành với khoa học thần thánh của mình, đã chà đạp lên những giá trị phổ quát. Và những giá trị này là tình yêu thương dành cho một người khác, lời răn dạy "Ngươi chớ giết người" (đã chiến đấu trong một cuộc đấu tay đôi), tình yêu thương cha mẹ, tình bạn thắm thiết. Anh ta hoài nghi trong mối quan hệ với một người phụ nữ, chế nhạo Sitnikov và Kukshina, những người hẹp hòi, tham lam thời trang, nghèo khổ nhưng vẫn là những con người. Eugene loại trừ khỏi cuộc sống của mình những suy nghĩ và cảm xúc cao cả về "gốc rễ" nuôi sống chúng ta, về Chúa. Anh ấy nói: "Tôi nhìn lên trời khi tôi muốn hắt hơi!"

Bi kịch của người anh hùng cũng hoàn toàn đơn độc, giữa những người của mình và giữa những người xa lạ, mặc dù Fenichka và người hầu được giải phóng Peter đồng cảm với anh ta. Anh ấy không cần chúng! Những người nông dân gọi anh là "thằng hề của hạt đậu" cảm thấy nội tâm anh khinh bỉ họ. Bi kịch của anh ta nằm ở chỗ anh ta không nhất quán trong thái độ của mình với mọi người, những người mà anh ta giấu tên: "... Tôi ghét người đàn ông cuối cùng này, Philip hoặc Sidor, người mà tôi phải rời khỏi da và ai sẽ thậm chí không cảm ơn tôi ... Và tại sao tôi phải cảm ơn anh ta? Chà, anh ta sẽ sống trong một túp lều trắng, và một cây ngưu bàng sẽ mọc ra từ tôi - à, và sau đó? "

Điều thú vị là Bazarov, trước khi chết, vẫn nhớ về khu rừng, tức là thế giới tự nhiên mà về cơ bản ông đã phủ nhận trước đó. Ngay cả tôn giáo bây giờ anh ấy cũng kêu gọi sự giúp đỡ. Và hóa ra người anh hùng của Turgenev trong cuộc đời ngắn ngủi của mình đã trôi qua mọi thứ đẹp đẽ đến thế. Và bây giờ những biểu hiện của cuộc sống chân chính dường như chiến thắng Bazarov, xung quanh anh ta và vươn lên trong chính anh ta.

Đầu tiên, anh hùng của cuốn tiểu thuyết đã cố gắng chống chọi lại căn bệnh quái ác và yêu cầu cha mình cho một viên đá địa ngục. Nhưng sau đó, nhận ra rằng mình đang chết, anh ta không còn bám víu vào sự sống và thay vào đó là thụ động buông mình vào tay thần chết. Đối với anh ta rõ ràng rằng việc an ủi bản thân và những người khác với hy vọng được chữa lành là vô ích. Điều chính yếu bây giờ là chết với phẩm giá. Và điều này có nghĩa là không than vãn, không thư giãn, không hoảng sợ, không tuyệt vọng, làm mọi thứ để giảm bớt đau khổ của cha mẹ già. Không hề đánh lừa hy vọng của cha mình, nhắc nhở ông rằng mọi thứ giờ đây chỉ phụ thuộc vào thời gian và tốc độ của căn bệnh, tuy nhiên, ông đã tiếp thêm sức mạnh cho ông lão bằng chính sự kiên trì của mình, thực hiện một cuộc trò chuyện bằng ngôn ngữ y học chuyên nghiệp, lời khuyên nên chuyển sang triết học. hoặc thậm chí là tôn giáo. Và đối với người mẹ, Arina Vlasyevna, giả định của cô về việc con trai mình bị cảm lạnh được ủng hộ. Mối quan tâm này trước khi chết đối với những người thân yêu đã nâng tầm Bazarov lên rất nhiều.

Anh hùng của cuốn tiểu thuyết không sợ chết, không sợ chia tay cuộc sống, anh ấy rất dũng cảm trong những giờ và phút này: "Tất cả như nhau: Tôi sẽ không vẫy đuôi", anh ấy nói. Nhưng anh ta không để lại sự xúc phạm vì thực tế là các lực lượng anh hùng của anh ta đang chết một cách vô ích. Trong cảnh này, động cơ sức mạnh của Bazarov được đặc biệt nhấn mạnh. Thoạt đầu, nó được truyền tải trong câu cảm thán của Vasily Ivanovich, khi Bazarov nhổ một chiếc răng từ một người bán rong đến thăm: "Evgeny có một sức mạnh như vậy!" Sau đó, anh hùng của cuốn sách tự mình thể hiện sức mạnh của mình. Yếu đuối dần dần biến mất, hắn đột nhiên nhấc chân nâng cái ghế: "Sức lực, sức lực còn ở đây, nhưng ta nhất định phải chết!" Anh ấy đã vượt qua sự lãng quên một nửa của mình một cách nghiêm túc và nói về chủ nghĩa của mình. Nhưng những lực lượng này không được định sẵn để chứng minh bản thân họ. "Ta sẽ đứt đoạn nhiều chuyện" - nhiệm vụ này của đại gia xưa nay vẫn như một ý đồ chưa thực hiện được.

Cuộc gặp gỡ chia tay với Madame Odintsova cũng rất biểu cảm. Eugene không còn kiềm chế được bản thân và thốt lên những từ thích thú: "tuyệt vời", "quá đẹp", "hào phóng", "trẻ trung, tươi tắn, sạch sẽ". Anh ấy thậm chí còn nói về tình yêu của mình dành cho cô ấy, về nụ hôn. Anh ta say mê một loại "chủ nghĩa lãng mạn" mà trước đây có thể khiến anh ta tức giận. Và biểu hiện cao nhất của điều này là câu nói cuối cùng của người anh hùng: "Hãy thổi vào ngọn đèn sắp chết và để nó tắt."

Thiên nhiên, thơ ca, tôn giáo, tình cảm của cha mẹ và tình cảm hiếu thảo, vẻ đẹp của người phụ nữ và tình yêu, tình bạn và chủ nghĩa lãng mạn - tất cả những điều này đều chiến thắng.

Và ở đây câu hỏi được đặt ra: tại sao Turgenev lại "giết chết" người hùng của mình?

Nhưng lý do sâu xa hơn nhiều. Câu trả lời nằm trong chính cuộc sống, trong tình hình chính trị xã hội của những năm tháng đó. Các điều kiện xã hội ở Nga không tạo cơ hội cho việc thực hiện nguyện vọng chuyển đổi dân chủ của thường dân. Ngoài ra, sự cô lập của họ với mọi người, những người mà họ được lôi kéo và những người mà họ đã chiến đấu, vẫn còn. Họ không thể hoàn thành nhiệm vụ vĩ đại mà họ đặt ra cho mình. Họ có thể chiến đấu, nhưng không thể giành chiến thắng. Dấu ấn của sự diệt vong đã ở trên họ. Rõ ràng là Bazarov đã phải chịu đựng sự phi thực tế trong công việc của mình, để đánh bại và chết.

Turgenev tin tưởng sâu sắc rằng Bazarovs đã đến, nhưng thời điểm của họ vẫn chưa đến. Điều gì còn lại cho một con đại bàng khi nó không thể bay? Hãy nghĩ về sự diệt vong. Eugene thường nghĩ về cái chết ngay giữa cuộc sống đời thường của mình. Anh bất ngờ so sánh sự vô tận của không gian và sự vĩnh hằng của thời gian với cuộc đời ngắn ngủi của mình và đi đến kết luận về "sự tầm thường của bản thân". Thật đáng kinh ngạc khi tác giả của cuốn tiểu thuyết đã khóc khi hoàn thành cuốn sách của mình với cái chết của Bazarov.

Theo Pisarev, "chết theo cách Bazarov chết giống như làm một chiến công lớn." Và hành động anh hùng cuối cùng này được thực hiện bởi anh hùng của Turgenev. Cuối cùng, chúng ta lưu ý rằng trong cảnh chết chóc, ý nghĩ về Nga nảy sinh. Thật bi thảm, quê hương đang mất đi người con trai lớn của mình, một người khổng lồ thực sự.

Và ở đây tôi nhớ lại những lời của Turgenev, đã nói về cái chết của Dobrolyubov: "Thật đáng tiếc cho sự mất mát, lãng phí quyền lực." Sự tiếc nuối của tác giả cũng giống như cảnh tượng Bazarov qua đời. Và thực tế là những cơ hội mạnh mẽ đã bị lãng phí làm cho cái chết của người anh hùng trở nên đặc biệt bi thảm.

Dạy kèm

Cần trợ giúp để khám phá một chủ đề?

Các chuyên gia của chúng tôi sẽ tư vấn hoặc cung cấp dịch vụ gia sư về các chủ đề mà bạn quan tâm.
Gửi yêu cầu với chỉ dẫn của chủ đề ngay bây giờ để tìm hiểu về khả năng nhận được sự tư vấn.

Căn bệnh và cái chết của Bazarov dường như là do một tai nạn vô lý - một căn bệnh nhiễm trùng chết người vô tình xâm nhập vào máu. Nhưng trong các tác phẩm của Turgenev, điều này không thể là ngẫu nhiên.

Bản thân vết thương là một tai nạn, nhưng cũng có một phần thường xuyên của nó, vì trong thời gian này Bazarov mất thăng bằng quan trọng và trở nên kém chú ý hơn, lơ đãng hơn trong công việc.

Hình mẫu cũng nằm ở vị trí của tác giả, vì Bazarov, người luôn thách thức thiên nhiên nói chung và bản chất con người (tình yêu) nói riêng, theo Turgenev, phải được thiên nhiên báo thù. Luật pháp ở đây thật tàn nhẫn. Do đó, anh ta chết, bị nhiễm vi khuẩn - sinh vật tự nhiên. Nói một cách đơn giản, nó chết theo tự nhiên.

Ngoài ra, không giống như Arkady, Bazarov không thích hợp để “xây tổ ấm cho chính mình”. Anh ấy cô đơn trong niềm tin của mình và không có tiềm năng gia đình. Và đây là một ngõ cụt cho Turgenev.

Và một tình huống nữa. Turgenev có thể cảm thấy sự vô dụng quá sớm của Bazarovs đối với nước Nga đương đại. Nếu ở những trang cuối cùng của cuốn tiểu thuyết Bazarov trông không vui, thì người đọc chắc chắn sẽ thương hại anh ta, và anh ta không đáng được thương hại, mà là sự tôn trọng. Và chính trong cái chết của mình, anh ấy đã thể hiện những nét con người tốt nhất của mình, với câu nói cuối cùng về “ngọn đèn sắp chết” cuối cùng tô màu hình ảnh của anh ấy không chỉ bằng lòng dũng cảm, mà còn bằng sự lãng mạn tươi sáng, mà hóa ra, nó sống trong tâm hồn. của một người theo chủ nghĩa hư vô có vẻ hoài nghi. Cuối cùng thì đây là toàn bộ điểm của cuốn tiểu thuyết.

Nhân tiện, nếu anh hùng chết, thì tác giả không cần thiết phải phủ nhận anh ta điều gì đó, trừng phạt hay trả thù cho điều gì đó. Những anh hùng xuất sắc nhất của Turgenev luôn chết, và từ đó các tác phẩm của ông được tô màu bằng ánh sáng, bi kịch lạc quan.

Phần kết của tiểu thuyết.

Phần kết có thể gọi là chương cuối cùng của cuốn tiểu thuyết kể về số phận của những người hùng sau cái chết của Bazarov.

Tương lai của Kirsanovs hóa ra khá được mong đợi. Tác giả viết đặc biệt đồng cảm về sự cô đơn của Pavel Petrovich, như thể sự mất mát của Bazarov, một đối thủ, cuối cùng đã tước đi ý nghĩa của cuộc sống, cơ hội để ít nhất là áp dụng sức sống của mình vào điều gì đó.

Những dòng về Madame Odintsova rất có ý nghĩa. Turgenev trong một câu nói: "Tôi kết hôn không phải vì tình yêu, mà vì niềm tin" - hoàn toàn làm mất uy tín của nhân vật nữ chính. Và cách miêu tả nhân vật cuối cùng của tác giả trông vừa châm biếm vừa phá phách: "... có lẽ họ sẽ sống để hạnh phúc ... có lẽ để yêu thương." Ít nhất cũng đủ hiểu Turgenev một chút để đoán rằng tình yêu và hạnh phúc không “sống tiếp”.

Cái nhất của Turgenev là đoạn cuối của cuốn tiểu thuyết - một đoạn mô tả về nghĩa trang nơi chôn cất Bazarov. Người đọc không nghi ngờ gì rằng anh ta là người giỏi nhất trong tiểu thuyết. Để chứng minh điều này, tác giả đã hợp nhất người anh hùng đã ra đi với thiên nhiên thành một tổng thể hài hòa duy nhất, giao hòa anh ta với sự sống, với cha mẹ, với cái chết, và vẫn cố gắng nói về “sự yên tĩnh tuyệt vời của thiên nhiên hờ hững…”.

Cuốn tiểu thuyết "Những người cha và những đứa con trai" trong Phê bình Nga.

Vào những năm 1960, các quan điểm về tiểu thuyết của Turgenev cũng được hình thành theo các vectơ của cuộc đấu tranh giữa các khuynh hướng xã hội và các quan điểm văn học.

Những đánh giá tích cực nhất về cuốn tiểu thuyết và nhân vật chính được đưa ra bởi DI Pisarev, người đã rời Sovremennik vào thời điểm đó. Nhưng từ sâu thẳm của chính Sovremennik, những lời chỉ trích tiêu cực đã vang lên. Ở đây đã xuất bản một bài báo của M. Antonovich "Asmodeus of Our Time", phủ nhận ý nghĩa xã hội và giá trị nghệ thuật của cuốn tiểu thuyết, và Bazarov, được gọi là một kẻ nói nhảm, một kẻ yếm thế và một kẻ háu ăn, được hiểu là một sự vu khống đáng thương đối với giới trẻ. thế hệ các nhà dân chủ. NA Dobrolyubov đã chết vào lúc này, và NG Chernyshevsky bị bắt, và Antonovich, người nhận thức một cách sơ khai các nguyên tắc của "phê bình hiện thực", đã lên kế hoạch của tác giả ban đầu cho kết quả nghệ thuật cuối cùng.

Thật kỳ lạ, thành phần tự do và bảo thủ của xã hội đã đưa cuốn tiểu thuyết đi sâu hơn và công bằng hơn. Mặc dù ở đây nó không phải là không có những phán xét cực đoan.

M. Katkov đã viết trên tờ Russian Bulletin rằng Fathers and Sons là một cuốn tiểu thuyết chống chủ nghĩa hư vô, rằng việc chiếm hữu “những người mới” trong khoa học tự nhiên là một việc phù phiếm và vu vơ, rằng chủ nghĩa hư vô là một căn bệnh xã hội cần phải chữa trị bằng cách củng cố các nguyên tắc bảo thủ bảo thủ.

Giải thích đầy đủ và sâu sắc nhất về mặt nghệ thuật của cuốn tiểu thuyết thuộc về FM Dostoevsky và N. Strakhov - tạp chí "Time". Dostoevsky diễn giải Bazarov như một "nhà lý thuyết" đối lập với cuộc sống, là nạn nhân của lý thuyết trừu tượng và khô khan của chính mình, lý thuyết đã phá vỡ cuộc sống và mang lại đau khổ và dày vò (gần giống như Raskolnikov trong cuốn tiểu thuyết Tội ác và trừng phạt của ông).

N. Strakhov lưu ý rằng I.S. Turgenev "đã viết một cuốn tiểu thuyết không tiến bộ và không ngược dòng, nhưng có thể nói, vĩnh viễn." Nhà phê bình cho rằng tác giả "đại diện cho những nguyên tắc vĩnh cửu của cuộc sống con người," và Bazarov, người "xa lánh cuộc sống", trong khi đó, "sống sâu sắc và mạnh mẽ."

Quan điểm của Dostoevsky và Strakhov hoàn toàn phù hợp với những nhận định của chính Turgenev trong bài báo “Liên quan đến“ Những người cha và những đứa con trai ”, nơi Bazarov được gọi là một kẻ bi kịch.