Tatiana Larina omadused. Tatjana Larina pilt romaanis "Jevgeni Onegin Tatjana Jevgeni Onegini loos

Tatiana romaanis A.S. Puškini "Jevgeni Onegin" on autori enda silmis tõepoolest naise ideaal. Ta on aus ja tark, võimeline tundma tulihingelisi tundeid ning aadlikkust ja pühendumust. See on vene kirjanduse üks kõrgemaid ja poeetilisemaid naisepilte.

Romaani alguses on Tatjana Larina romantiline ja siiras tüdruk, kes armastab üksindust ja tundub oma peres võõrana:

Dick, kurb, vaikne,
Nagu metskits kardab,
Ta on oma peres
Ta tundus tüdrukule võõrana.

Muidugi ei mõistnud keegi Larinite perekonnas, kus tõsiseid ja sügavaid kogemusi ei austata. Tema isa ei suutnud mõista tema lugemiskirge ja ema ise ei lugenud midagi, kuid ta kuulis raamatutest oma nõbu käest ja armastas neid tagaselja, eemalt.

Tatiana kasvas Larinile võõrana. Pole ime, et ta kirjutab Oneginile: "Keegi ei mõista mind." Ta mõtiskleb, loeb palju, osaliselt armulugusid ja kujundas oma ettekujutust armastusest. Kuid tõeline armastus ei näe alati välja nagu armastuslood raamatutest ja mehi romaanidest kohtab elus üliharva. Tatjana näib elavat oma väljamõeldud maailmas, vestlused moest on talle võõrad, mängud õe ja sõpradega on talle täiesti ebahuvitavad:

Tal oli igav ja kõlav naer,
Ja nende tuuliste naudingute müra ...

Tatjanal on oma ettekujutus ideaalsest maailmast, armastatud mehest, kes peaks loomulikult välja nägema nagu tema lemmikromaanide kangelane. Seetõttu kujutab ta end tema jaoks ette Rousseau või Richardsoni kangelannaga:

Millise tähelepanuga ta nüüd on
Loeb magusat romaani
Millise elava sarmiga
Joogid võrgutavat pettust!

Pärast Oneginiga kohtumist nägi naiivne tüdruk temas oma kangelast, keda ta oli nii kaua oodanud:

Ja ta ootas ... Silmad avanesid;
Ta ütles: see on tema!

Tatjana armub Oneginisse esimestest minutitest peale ega suuda mõelda millelegi peale tema:

Kõik on neid täis; kõik neitsi on armsad
Lakkamatult võlujõul
Kinnitab tema kohta.

Tatjana mõtetes on Oneginil tõelise mehega vähe ühist: ta ilmub armunud tüdrukule inglina, seejärel deemonina või Grandisonina. Tatiana on Eugene'ist lummatud, kuid ta ise "maalis" tema pildi endale, aimates paljuski sündmusi ja idealiseerides oma väljavalitu:

Tatiana armastab mitte naljalt
Ja lubab end tingimusteta
Armastus on nagu armas laps.

Tatiana on romantiline ja naiivne tüdruk, kellel pole kogemusi armusuhetes. Ta ei kuulu nende naiste hulka, kes oskavad flirtida ja meestega flirtida ning võtab oma armastuse objekti väga tõsiselt. Oma kirjas Oneginile tunnistab ta ausalt oma tundeid tema vastu, mis ei räägi mitte ainult tema siirusest, vaid ka kogenematusest. Ta ei teadnud, kuidas silmakirjatseda ja oma tundeid varjata, ei tahtnud intrigeerida ega petta, selle kirja ridades paljastas ta oma hinge, tunnistades Oneginile oma sügavat ja tõelist armastust:

Teine! .. Ei, mitte keegi maailmas
Ma ei annaks oma südant!
See ülaltoodu on ette nähtud nõuanne ...
See on taeva tahe: ma olen sinu oma;
Kogu mu elu on olnud pant
Usklikud kohtuvad teiega;
Ma tean, et Jumal saatis sind minu juurde
Kuni hauani oled sa mu hoidja ...

Tatjana "usaldab" oma saatuse Onegini kätesse, teadmata, milline inimene ta on. Ta ootab temalt liiga palju, tema armastus on liiga romantiline, liiga ülev, Onegini kuvand, mille ta oma kujutluses lõi, ei vasta kuigi palju tegelikkusele.

Sellegipoolest võtab Tatjana Onegini keeldumise adekvaatselt vastu, ta kuulab teda vaikselt ja tähelepanelikult, apelleerimata tema haletsusele ega kerjanud vastastikuseid tundeid. Tatjana räägib oma armastusest ainult lapsehoidjale, tema tunnetest Onegini vastu ei tea enam keegi tema pereliikmetest. Oma käitumisega pälvib Tatjana lugejate austust, ta käitub vaoshoitult ja viisakalt, ei pea Onegini vastu viha ega süüdista teda õnnetutes tunnetes.

Lenski mõrv ja Onegini lahkumine tegid tüdruku südamele sügavalt haiget, kuid ta ei kaota ennast. Pikkadel jalutuskäikudel jõuab ta Onegini valdusse, külastab tühja maja raamatukogu ja lõpuks loeb neid raamatuid, mida Eugene luges – loomulikult mitte armulugusid. Tatjana hakkab mõistma seda, kes on tema südamesse igaveseks elama jäänud: "Kas ta on tõesti paroodia?"

Perekonna palvel abiellub Tatjana "tähtsa kindraliga", sest ilma Oneginita olid "kõik osad temaga võrdsed". Kuid tema südametunnistus ei luba tal saada halvaks naiseks ja ta püüab vastata oma mehe staatusele, eriti kuna tema armastatud mees andis talle õiglase nõuande: "Õppige ennast valitsema." Just seda, kuulsat seltskonnadaami, vallutamatut printsessi, näeb Onegin oma vabatahtlikust pagulusest naastes.

Kuid isegi praegu jääb tema kuvand teoses kauni ja väärilise tüdruku kuvandiks, kes teab, kuidas oma mehele truuks jääda. Romaani finaalis avaneb Tatjana Onegini ees teispoolsusest: tugeva ja majesteetliku naisena, kes teab, kuidas "iseennast domineerida", mida ta ise talle omal ajal õpetas. Nüüd ei järgi Tatjana oma tundeid, ta ohjeldab oma tulihinge, jäädes oma mehele truuks.

Romaanis "Jevgeni Onegin" suutis Puškin esitada kogu tänapäeva Venemaa elu mitmekesisust, kujutada Venemaa ühiskonda "selle arengu ühel huvitavamal hetkel", luua tüüpilisi pilte Oneginist ja Lenskist, kelle isikus selle ühiskonna "peamine, see tähendab meespool". "Kuid meie poeedi saavutus on peaaegu suurem selle poolest, et ta oli esimene, kes reprodutseeris venelanna Tatjana, " kirjutas Belinsky.

Tatjana Larina on esimene realistlik naisekuju vene kirjanduses. Kangelanna väljavaade, tegelane, vaimne ülesehitus - see kaal ilmneb romaanis väga üksikasjalikult, tema käitumine on psühholoogiliselt motiveeritud. Kuid samal ajal on Tatjana luuletaja "armas ideaal", "uudne" kehastus tema unistuse teatud tüüpi naisest. Ja luuletaja ise räägib sellest sageli romaani lehekülgedel: „Tatjana kiri on minu ees; Ma hindan seda ... "," Andke mulle andeks: ma armastan oma kallist Tatjanat nii väga! Pealegi kehastas kangelanna isiksus teatud määral ka poeedi enda suhtumist.

Lugejad tundsid kohe neid autoriaktsente. Näiteks Dostojevski pidas romaani peategelaseks Tatjanat, mitte Oneginit. Ja kirjaniku arvamus on igati mõistlik. See on terviklik loodus, silmapaistev, erakordne, tõeliselt vene hingega, tugeva iseloomu ja vaimuga.

Tema iseloom jääb kogu romaani vältel muutumatuks. Erinevates eluoludes avardub Tatjana vaimne ja intellektuaalne silmaring, ta saab kogemusi, teadmisi inimloomusest, uusi harjumusi ja teisele ajastule iseloomulikke kombeid, kuid tema sisemaailm ei muutu. "Tema portree lapsepõlves, mille luuletaja nii meisterlikult maalis, on ainult arendatud, kuid mitte muudetud," kirjutas V. G. Belinsky:

Dick, kurb, vaikne,

Nagu metskits kardab,

Ta on oma peres

Ta tundus tüdrukule võõrana ...

Laps ise, laste hulgas

Ma ei tahtnud mängida ja hüpata

Ja sageli terve päeva üksi

Ta istus vaikselt akna ääres.

Tatjana kasvas üles mõtliku ja muljetavaldava tüdrukuna, talle ei meeldinud lärmakad lastemängud, naljakas meelelahutus, teda ei huvitanud nukud ja näputöö. Talle meeldis üksi unistada või lapsehoidja jutte kuulata. Tatjana ainsad sõbrad olid põllud ja metsad, heinamaad ja metsatukad.

Iseloomulik on see, et külaelu kirjeldades ei kujuta Puškin ühtki "provintsikangelast" looduse taustal. Harjumus, "eluproosa", majapidamistöödega tegelemine, madalad vaimsed vajadused - kõik see jättis nende tajule jälje: kohalikud maaomanikud lihtsalt ei märka ümbritsevat ilu, nagu ei märka seda Olga ega vana naine Larina,

Aga Tatjana pole selline, tema olemus on sügav ja poeetiline – talle on antud näha ümbritseva maailma ilu, antud on mõista "looduse salakeelt", antud on armastada Jumala valgust. Talle meeldib kohtuda "koidikupäikesetõusuga", oma mõtetega virvendava kuu poole, jalutada üksi põldude ja küngaste vahel. Kuid Tatjana armastab eriti talve:

Tatjana (vene hing.

Teadmata miks)

Oma külma iluga

Mulle meeldis Vene talv

Härmas päikese käes pakasel päeval,

Ja kelk ja hiline koit

Säravad roosad lumed

Ja kolmekuningapäeva õhtute pimedus.

Nii toob kangelanna jutustusse talve, külma, jää motiivi. Ja siis saadavad Tatjanat sageli talvised maastikud. Siin mõtleb ta selgel pakasel ööl ristimist. Unes kõnnib ta "läbi lumise lagendiku", näeb "liikumatuid mände", mis on kaetud lumetükkidega, põõsaid, lumetormiga kaetud kärestikke. Enne Moskvasse lahkumist kardab Tatjana "talvist teed". VM Markovitš märgib, et "talvine" motiiv on siin "otseselt lähedane sellele karmile ja salapärasele mõõdutundele, seadusele, saatusele, mis pani Tatjana Onegini armastust tagasi lükkama."

Kangelanna sügav side loodusega püsib kogu loo vältel. Tatjana elab loodusseaduste järgi, oma loomulike rütmidega täielikus kooskõlas: “On aeg tulla, ta armus. Nii elavneb maasse kukkunud kevadise seeme tules. Ja tema suhtlemine lapsehoidjaga, usk "muinasaja tavainimeste traditsioonidesse", unistused, ennustamine, ended ja ebausud - kõik see ainult tugevdab seda salapärast sidet.

Tatjana suhtumine loodusesse sarnaneb iidse paganlusega, kangelannas näib elavat mälestus tema kaugetest esivanematest, mälestus perekonnast. "Tatjana on kõik kallis, kõik Vene maalt, vene loodusest, salapärane, tume ja sügav, nagu vene muinasjutt ... Tema hing on lihtne, nagu vene rahva hing. Tatjana on pärit sellest hämarast, iidsest maailmast, kus sündisid Firebird, Ivan Tsarevitš, Baba Yaga ... ”- kirjutas D. Merežkovski.

Ja see "mineviku kutse" väljendub muuhulgas kangelanna lahutamatus ühenduses oma perega, hoolimata asjaolust, et seal tundus ta "tüdrukule võõrana". Puškin kujutab Tatjanat oma perekonna eluloo taustal, mis omandab kangelanna saatuse mõistmise kontekstis ebatavaliselt olulise tähenduse.

Tatjana kordab oma eluloos soovimata oma kroonile viidud ema saatust “nõu küsimata”, samal ajal kui ta “ohkas teise poole, kes talle südame ja mõistusega palju rohkem meeldis . ..”. Siin näib Puškin Tatjana saatust aimavat filosoofilise märkusega: "Meile on antud ülalt tulnud harjumus: see on õnne aseaine." Nad võivad meile vastu vaielda, et Tatiana on ilma jäetud vaimsest sidemest oma perekonnaga ("Ta tundus oma perekonnas oma perele võõrana"). See aga ei tähenda, et puudub sisemine, sügav, see väga loomulik seos, mis on kangelanna olemuse põhiolemus.

Lisaks kasvatas Tatjanat lapsepõlvest lapsehoidja ja siin ei saa enam rääkida vaimse sideme puudumisest. Just lapsehoidjale usaldab kangelanna oma südamliku saladuse, andes kirja Oneginile üle. Ta meenutab kurbusega lapsehoidjat Peterburis. Aga milline on Filipievna saatus? Sama abielu ilma armastuseta:

"Aga kuidas sa abiellusid, lapsehoidja?" -

Nii et ilmselt käskis Jumal mul seda teha. Minu Vanya

Ma olin noorem, mu valgus,

Ja ma olin kolmteist aastat vana.

Kojamees käis kaheks nädalaks

Minu perele ja lõpuks

Isa õnnistas mind.

Nutsin kibedalt hirmust

Nad harutasid mu patsi nuttes lahti,

Jah, nad viisid mind kirikusse laulmisega.

Muidugi on talutüdrukult siin erinevalt Tatjanast valikuvabadus ära võetud. Kuid abielu olukord, selle tajumine kordub Tatjana saatuses. Õde "Nii, ilmselt Jumal käskis" muutub Tatjanaks "Aga mind anti teisele; Ma jään talle igavesti truuks."

Kangelanna sisemaailma kujunemisel mängis olulist rolli ka moekas hobi sentimentaalsete ja romantiliste romaanide järele. Tema armastus Onegini vastu avaldub "raamatulikult", ta arrogeerib endale "kellegi teise rõõmu, kellegi teise kurbust". Mehed, keda ta tundis, ei olnud Tatjana jaoks huvitavad: nad "kujutasid ette nii vähe toitu tema ülendatud ... kujutlusvõimele". Onegin oli aga uus mees "maalooduses". Tema salapära, ilmalikud kombed, aristokraatia, ükskõikne, igav pilk - kõik see ei saanud Tatjanat ükskõikseks jätta. "On olendeid, kelle südamele on fantaasial palju suurem mõju kui see, kuidas nad sellest mõtlevad," kirjutas Belinsky. Tundes Oneginit, kujutab Tatjana teda ette talle hästi tuntud kirjanduslike kangelaste piltides: Malek-Adel, de Dinard ja Werther. Sisuliselt armastab kangelanna mitte elavat inimest, vaid tema “mässulise kujutlusvõime” loodud pilti.

Kuid järk-järgult hakkab ta avastama Onegini sisemaailma. Pärast karmi jutlust on Tatjana endiselt hämmingus, solvunud ja hämmeldunud. Tõenäoliselt tõlgendab ta kõike, mida ta kuulis, omal moel, mõistes ainult seda, et tema armastus lükati tagasi. Ja alles pärast kangelase "moekas rakukese" külastamist ja tema raamatute vaatamist, mis hoiavad "teravat küünte jälge", hakkab Tatjana mõistma Onegini ettekujutust elust, inimestest ja saatusest. Tema avastus ei räägi aga valitud kasuks:

Mis ta on? Kas see on imitatsioon

Tühine tont või muidu

Moskvalane Haroldi mantlis,

Teiste inimeste veidruste tõlgendamine,

Moodsate sõnade täielik sõnavara? ..

Kas ta pole paroodia?

Siin tuleb eriti ilmekalt esile erinevus kangelaste väljavaadetes. Kui Tatjana mõtleb ja tunneb end kooskõlas vene õigeusu traditsiooniga, vene patriarhaadiga, patriotismiga, siis Onegini sisemaailm kujunes välja Lääne-Euroopa kultuuri mõjul. Nagu märgib V. Nepomniachtchi, on Eugene'i kabinet moekas kamber, kus ikoonide asemel on lord Byroni portree, laual väike ausammas sissetungija, Venemaa vallutaja Napoleoni kohta, Onegini raamatud õõnestavad vundamentide alust. - usk jumalikku printsiipi inimeses. Tatjana oli muidugi hämmastunud, avastades mitte ainult kellegi teise teadvuse harjumatu maailma, vaid ka talle sügavalt võõra, põhimõtteliselt vaenuliku maailma.

Tõenäoliselt ei jätnud õnnetu duell, mille tulemuseks oli Lensky surm, teda ükskõikseks. Tema mõtetes kujunes Oneginist hoopis teistsugune, mitteraamatulik kuvand. Selle kinnituseks on Peterburi kangelaste teine ​​seletus. Tatjana ei usu Jevgeni tunnete siirusse, tema tagakiusamised riivavad tema väärikust. Onegini armastus ei jäta teda ükskõikseks, kuid nüüd ei suuda ta tema tunnetele vastata. Ta abiellus ja pühendus täielikult oma mehele ja perele. Ja suhe Oneginiga on selles uues olukorras tema jaoks võimatu:

Ma armastan sind (miks lahti võtta?),
Aga ma olen teisele antud;
Ma jään talle igavesti truuks ...

Selles kangelanna valikus kajastus palju. See on tema olemuse terviklikkus, mis ei luba valesid ja pettusi; ja moraalimõistete selgus, mis välistab võimaluse tekitada süütule inimesele (abikaasale) leina, teda kergemeelselt teotades; ja raamaturomantilised ideaalid; ja usk saatusesse, Jumala ettehooldusesse, mis tähendab kristlikku alandlikkust; ja rahvamoraali seadused oma üheselt mõistetavate otsustega; ning ema ja lapsehoidja saatuse alateadlik kordamine.

Kuid kangelaste ühendamise võimatuses on Puškinil ka sügav sümboolne tähendus. Onegin on "kultuuri", tsivilisatsiooni (pealegi vene rahvale oma olemuselt võõra lääneeuroopaliku kultuuri) kangelane. Tatjana on looduslaps, kes kehastab vene hinge olemust. Loodus ja kultuur romaanis on kokkusobimatud – nad on traagiliselt eraldatud.

Dostojevski uskus, et Onegin armastab nüüd Tatjanas "ainult oma uut fantaasiat. ... Armastab fantaasiat, aga ta ise on fantaasia. Lõppude lõpuks, kui ta järgib teda, siis homme on ta pettunud ja vaatab oma armumist pilkavalt. Tal pole mulda, see on tuulest kantud rohulible. Ta [Tatiana] pole üldse selline: tema meeleheites ja kannatavas teadvuses, et tema elu on hukkunud, on ikka veel midagi kindlat ja vankumatut, millel ta hing puhkab. Need on tema lapsepõlvemälestused, mälestused kodumaast, maapiirkondadest, millest algas tema alandlik, puhas elu ... "

Nii esitab Puškin meile romaanis "Jevgeni Onegin" "vene naise apoteoosi". Tatjana hämmastab meid looduse sügavuse, originaalsuse, "mässumeelse kujutlusvõime", "elavate mõistuse ja tahtega". See on terviklik, tugev isiksus, mis on võimeline tõusma kõrgemale mis tahes suhtlusringkonna stereotüüpsest mõtlemisest, tunnetades intuitiivselt moraalset tõde.

Artikli menüü:

Naised, kelle käitumine ja välimus erineb üldtunnustatud ideaalikaanonitest, on alati pälvinud nii kirjandustegelaste kui ka lugejate tähelepanu. Seda tüüpi inimeste kirjeldus võimaldab avada pisut uurimata eluotsingute ja püüdluste loori. Tatjana Larina pilt sobib selle rolli jaoks suurepäraselt

Pere ja lapsepõlve mälestused

Tatjana Larina kuulub oma päritolult aadli hulka, kuid kogu oma elu jäi ta ilma ulatuslikust ilmalikust ühiskonnast - ta elas alati külas ega pürginud kunagi aktiivse linnaelu poole.

Tatjana isa Dmitri Larin oli töödejuhataja. Romaanis kirjeldatud toimingute ajal ta enam ei ela. On teada, et ta ei surnud noorelt. "Ta oli lihtne ja lahke härrasmees."

Tüdruku ema kutsutakse Polinaks (Praskovya). Ta anti välja sunniviisiliselt tüdrukuna. Mõnda aega oli ta masenduses ja piinatud, koges kiindumustunnet teise inimesega, kuid aja jooksul leidis ta pereelus õnne Dmitri Lariniga.

Tatjanal on ka õde Olga. Iseloomult pole ta õega sugugi sarnane: lustlikkus ja koketeerimine on Olga jaoks loomulik seisund.

Tatjana kui inimese kujunemisel olulist inimest mängis tema lapsehoidja Filipjevna. See naine on sünnilt talupoeg ja võib-olla on see tema peamine võlu - ta teab palju rahvalikke nalju ja lugusid, mis nii uudishimulikku Tatjanat köidavad. Tüdrukul on lapsehoidjasse väga aupaklik suhtumine, ta armastab teda siiralt.

Nimevalik ja prototüübid

Puškin rõhutab oma pildi ebatavalisust juba loo alguses, pannes tüdrukule nimeks Tatjana. Fakt on see, et tolleaegse kõrgseltskonna jaoks polnud Tatjana nimi iseloomulik. Sellel nimel oli sel ajal väljendunud ühine iseloom. Puškini mustandites on teavet, et kangelanna nimi oli algselt Natalja, kuid hiljem muutis Puškin meelt.

Aleksander Sergejevitš mainis, et sellel pildil pole prototüüpi, kuid ei näidanud, kes täpselt talle sellist rolli täitis.

Loomulikult analüüsisid nii tema kaasaegsed kui ka hilisemate aastate uurijad pärast selliseid avaldusi aktiivselt Puškini saatjaskonda ja püüdsid leida Tatjana prototüüpi.

Arvamused selles küsimuses jagunesid. Võimalik, et selle pildi jaoks kasutati mitut prototüüpi.

Üks sobivamaid kandidaate on Anna Petrovna Kern – tema iseloomusarnasus Tatjana Larinaga ei jäta kahtlust.

Maria Volkonskaja kujund sobib ideaalselt kirjeldama Tatjana tegelaskuju visadust romaani teises osas.

Järgmine Tatjana Larinaga sarnane inimene on Puškini enda õde Olga. Oma temperamendi ja iseloomu poolest sobib ta ideaalselt romaani esimeses osas Tatjana kirjeldusega.

Tatjana on ka teatud sarnasus Natalia Fonvizinaga. Naine ise leidis selle kirjandusliku tegelasega tohutu sarnasuse ja avaldas arvamust, et tema on Tatjana prototüüp.

Ebatavalise oletuse prototüübi kohta väljendas Puškini lütseumi sõber Wilhelm Kuchelbecker. Ta leidis, et Tatjana kuvand on väga sarnane Puškini endaga. See sarnasus ilmneb eriti selgelt romaani 8. peatükis. Kuchelbecker kinnitab: "tunne, millega Puškin on valdav, on märgatav, kuigi ta, nagu ka tema Tatjana, ei taha, et maailm sellest tundest teada saaks."

Küsimus kangelanna vanuse kohta

Romaanis kohtame Tatjana Larinat tema kasvamise ajal. Ta on abieluealine tüdruk.
Tüdruku sünniaasta küsimuses läksid romaani uurijate arvamused lahku.

Juri Lotman väidab, et Tatjana sündis 1803. aastal. Sel juhul sai ta just 1820. aasta suvel 17-aastaseks.

See arvamus pole aga ainus. Eeldatakse, et Tatjana oli palju noorem. Selliseid mõtisklusi ajendab lapsehoidja jutt, et ta abiellus kolmeteistkümneaastaselt, aga ka mainimine, et erinevalt enamikust temavanustest tüdrukutest Tatjana tol ajal nukkudega ei mänginud.

V.S. Babajevski esitab Tatjana vanuse kohta teise versiooni. Ta usub, et neiu peaks olema palju vanem kui Lotmani hinnanguline vanus. Kui tüdruk oleks sündinud 1803. aastal, siis ei oleks tüdruku ema mure valikuvõimaluste puudumise pärast tütrega abiellumiseks nii väljendunud. Sel juhul poleks reisi nn "pruutide laadale" vaja läinud.

Tatiana Larina välimus

Puškin ei käsitle Tatjana Larina välimuse üksikasjalikku kirjeldust. Autor on rohkem mures kangelanna sisemaailma pärast. Saame teada Tatjana välimusest erinevalt tema õe Olga välimusest. Õde on klassikalise välimusega - tal on ilusad blondid juuksed, punakas jume. Vastupidiselt sellele on Tatjana tumedad juuksed, tema nägu on liiga kahvatu, värvitu.

Soovitame teil tutvuda Aleksander Puškini luuletuse "Jevgeni Onegin" kangelaste omadustega.

Tema pilk on täis meeleheidet ja kurbust. Tatjana oli liiga kõhn. Puškin märgib: "Keegi ei nimetaks teda ilusaks." Vahepeal oli ta endiselt atraktiivne tüdruk, tal oli eriline ilu.

Vaba aeg ja suhtumine näputöösse

Üldtunnustatud seisukoht oli, et naispool ühiskonnast veetis oma vaba aja näputööga. Tüdrukud lisaks mängisid ka nukkudega või erinevaid aktiivseid mänge (kõige tavalisem oli põleti).

Tatjanale ei meeldi ükski neist tegevustest tegeleda. Talle meeldib kuulata lapsehoidja hirmutavaid lugusid ja istuda tundide kaupa akna taga.

Tatjana on väga ebausklik: "Ta oli ennete pärast mures." Tüdruk usub ka ennustamisse ja sellesse, et unenäod ei näe ainult unenägusid, neil on teatud tähendus.

Tatiana on romaanidest kaasa haaratud - "nad asendasid tema jaoks kõik." Talle meeldib tunda end selliste lugude kangelanna.

Tatjana Larina lemmikraamat polnud aga armastuslugu, vaid unistuste raamat “Martin Zadeka sai hiljem / Tanya lemmik”. Võib-olla on see tingitud Tatjana suurest huvist müstika ja kõige üleloomuliku vastu. Just sellest raamatust võis ta leida vastuse teda huvitavale küsimusele: "rõõm / kõigis kurbustes annab talle / ja magab temaga igavesti."

Isiksuseomadus

Tatiana pole nagu enamik oma ajastu tüdrukuid. See kehtib ka väliste andmete, hobide ja iseloomu kohta. Tatjana ei olnud rõõmsameelne ja aktiivne tüdruk, kes oli kergesti flirtiv. “Dika, kurb, vaikne” on Tatjana klassikaline käitumine, eriti ühiskonnas.

Tatiana armastab lubada unistusi – ta võib tunde fantaseerida. Tüdruk ei saa peaaegu oma emakeelest aru, kuid ei kiirusta selle õppimisega, lisaks harib ta end harva. Tatiana eelistab romaane, mis võivad tema hinge häirida, kuid samas ei saa teda nimetada rumalaks, pigem vastupidi. Tatiana pilt on täis "täiuslikkust". See asjaolu on teravas kontrastis romaani ülejäänud tegelastega, kellel selliseid komponente pole.

Oma vanust ja kogenematust arvestades on neiu liiga usaldav ja naiivne. Ta usaldab emotsioonide ja tunnete puhangut.

Tatjana Larina on võimeline tundma õrnaid tundeid mitte ainult Onegini vastu. Vaatamata tüdrukute temperamendi ja maailmataju silmatorkavale erinevusele seovad teda õe Olgaga kõige pühendunumad tunded. Lisaks tunneb ta oma lapsehoidja suhtes armastust ja hellust.

Tatjana ja Onegin

Külla uued inimesed pakuvad piirkonna püsielanikele alati huvi. Kõik tahavad uustulnukaga kohtuda, temast teada saada - külaelu ei erista sündmuste mitmekesisus ning uued inimesed toovad endaga kaasa uusi vestlus- ja aruteluteemasid.

Onegini saabumine ei jäänud märkamata. Vladimir Lenski, kellel oli õnn saada Jevgeni naabriks, tutvustab Oneginit Larinidele. Eugene on kõigist külaelu elanikest väga erinev. Tema kõnemaneer, ühiskonnas käitumine, haridus ja vestlusoskus hämmastab Tatjanat meeldivalt ja mitte ainult teda.

Kuid "varajased tunded temas jahtusid", Onegin "jahtus täielikult ellu", tal oli juba ilusatest tüdrukutest ja nende tähelepanust tüdinenud, kuid Larina ei tea sellest.

Oneginist saab koheselt Tatjana romaani kangelane. Ta idealiseerib noormeest, ta näib talle põlvnevat tema armastust käsitlevate raamatute lehekülgedelt:

Tatiana armastab mitte naljalt
Ja lubab end tingimusteta
Armastus on nagu armas laps.

Tatjana kannatab pikka aega ahastuses ja otsustab astuda meeleheitliku sammu – ta otsustab Oneginile üles tunnistada ja talle oma tunnetest rääkida. Tatiana kirjutab kirja.

Kirjal on kahekordne tähendus. Ühest küljest väljendab tüdruk oma nördimust ja leina Onegini saabumise ja tema armumise üle. Ta kaotas rahu, milles ta varem elas, ja see jätab tüdruku segadusse:

Miks sa meid külastasid
Unustatud küla kõrbes
Ma ei tundnud sind kunagi.
Ma ei tunneks kibedat piina.

Teisest küljest võtab tüdruk oma positsiooni analüüsides kokku: Onegini saabumine on tema päästmine, see on saatus. Oma iseloomu ja temperamendi tõttu ei saanud Tatjanast ühegi kohaliku kosilase naine. Ta on nende jaoks liiga võõras ja arusaamatu - teine ​​asi on Onegin, ta suudab teda mõista ja aktsepteerida:

See kõrgeimas nõukogus on määratud ...
See on taeva tahe: ma olen sinu oma;
Kogu mu elu on olnud pant
Usklikud kohtuvad teiega.

Tatjana lootused ei olnud aga õigustatud – Onegin ei armasta teda, vaid mängis lihtsalt tüdruku tunnetega. Järgmine tragöödia neiu elus on uudis Onegini ja Lenski duellist ning Vladimiri surmast. Jevgeni lahkub.

Tatjana satub bluusi – ta tuleb sageli Onegini valdusse, loeb tema raamatuid. Aja jooksul hakkab tüdruk mõistma, et tõeline Onegin erineb kardinaalselt Jevgenist, keda ta näha tahtis. Ta lihtsalt idealiseeris noormeest.

Siin lõpeb tema täitumatu romaan Oneginiga.

Tatiana unistus

Ebameeldivatele sündmustele tüdruku elus, mis olid seotud vastastikuste tunnete puudumisega tema armastuse objektis, ja seejärel surmale, kaks nädalat enne peigmehe õe Vladimir Lenski pulmi, eelnes kummaline unenägu.

Tatjana on unistustele alati suurt tähtsust omistanud. See unistus on tema jaoks kahekordselt oluline, sest see on jõulude ennustamise tulemus. Tatjana pidi oma tulevast abikaasat unes nägema. Unenägu muutub prohvetlikuks.

Alguses satub tüdruk lumiselt lagendikul, ta tuleb oja äärde, kuid selle läbipääs on liiga habras, Larina kardab kukkuda ja vaatab abilist otsides ringi. Lumekuhja alt ilmub karu. Tüdruk ehmub, kuid nähes, et karu ei hakka ründama, vaid, vastupidi, pakub talle abi, sirutab talle käe – takistus on ületatud. Karu aga ei kiirusta tüdrukust lahkuma, ta järgneb talle, mis hirmutab Tatjanat veelgi.

Tüdruk üritab tagaajaja eest põgeneda - ta läheb metsa. Puude oksad kleepuvad ta riiete külge, võtavad kõrvarõngad ära, rebivad ära taskurätiku, kuid hirmust haaratud Tatjana jookseb edasi. Sügav lumi ei lase tal põgeneda ja tüdruk kukub. Sel ajal saab karu temast mööda, ta ei ründa teda, vaid võtab ta üles ja viib edasi.

Ees ilmub onn. Karu ütleb, et siin elab tema ristiisa ja Tatjana saab end soojendada. Koridoris kuuleb Larina lõbusat müra, kuid see meenutab talle mälestust. Laua taga istuvad kummalised külalised – koletised. Tüdruk on lahti võetud ning hirmust ja uudishimust, ta avab vaikselt ukse - onni omanikuks osutub Onegin. Ta märkab Tatjanat ja kõnnib tema poole. Larina tahab põgeneda, kuid ei saa - uks avaneb ja kõik külalised näevad teda:

... tuline naer
See kõlas metsikult; kõigi silmad,
Kabjad, kõverad tüved,
harjasabad, kihvad,
Vuntsid, verised keeled
Luu sarved ja sõrmed,
Kõik viitab talle
Ja kõik karjuvad: minu! minu!

Külalisi rahustab võimukas peremees - külalised kaovad ja Tatjana kutsutakse lauda. Olga ja Lenski ilmuvad kohe onni, põhjustades Onegini pahameeletormi. Tatiana on toimuva ees hirmul, kuid ei julge sekkuda. Vihahoos võtab Onegin noa ja tapab Vladimiri. Unenägu saab otsa, õues on juba hommik.

Tatjana abielu

Aasta hiljem jõuab Tatjana ema järeldusele, et tütar on vaja viia Moskvasse - Tatjanal on kõik võimalused neitsiks jääda:
Kas Kharitonya on alleel
Vanker maja ees väravas
On peatunud. Vanatädi juurde,
Neljandat aastat haiget tarbides,
Nüüd on nad saabunud.

Tädi Alina võttis külalised rõõmsalt vastu. Ta ise ei saanud korraga abielluda ja elas kogu oma elu üksi.

Siin, Moskvas, märkab Tatjanat tähtis paks kindral. Teda rabas Larina ilu ja "ta ei võta vahepeal temalt silmi".

Kindrali vanust ega ka tema täpset nime Puškin romaanis ei avalda. Aleksander Sergejevitš nimetab lennumeest Larinat kindral N. Teadaolevalt osales ta sõjalistel üritustel, mis tähendab, et tema karjääri edenemine võis toimuda kiirendatud tempos ehk teisisõnu sai ta kindrali auastme, olemata kõrges eas.

Tatjana seevastu ei tunne selle inimese suhtes armastuse varju, kuid nõustub sellegipoolest abielluma.

Nende suhete üksikasjad abikaasaga pole teada - Tatjana leppis oma rolliga, kuid tal polnud mehe vastu armastust - see asendus kiindumuse ja kohusetundega.

Armastus Onegini vastu pole vaatamata tema idealistliku kuvandi kummutamisele ikka veel Tatjana südamest lahkunud.

Kohtumine Oneginiga

Kaks aastat hiljem naaseb Jevgeni Onegin oma reisilt. Oma külas ta ei käi, vaid käib sugulasel Peterburis külas. Nagu selgus, on selle kahe aasta jooksul tema sugulase elus toimunud muudatusi:

"Nii et sa oled abielus! Ma ei tundnud haava!
Kaua sellest on möödunud?" - Umbes kaks aastat. -
"Kelle peal?" - Larina peal. - "Tatjana!"

Onegin, kes teab, kuidas end alati tagasi hoida, alistub põnevusele ja tunnetele - teda haarab ärevus: "Kas ta võib tõesti olla? Aga kindlasti ... Ei ... ".

Tatjana Larina on pärast nende viimast kohtumist palju muutunud - nad ei vaata teda enam kui kummalist provintsi:

Daamid liikusid talle lähemale;
Vanad daamid naeratasid talle;
Mehed kummardasid alla
Tüdrukud möödusid vaiksemalt.

Tatiana õppis käituma nagu kõik ilmalikud naised. Ta teab, kuidas oma emotsioone varjata, on teiste inimeste suhtes taktitundeline, tema käitumises on teatud jahedus - see kõik üllatab Oneginit.

Näib, et erinevalt Eugene'ist ei olnud Tatjana nende kohtumisest sugugi hämmastunud:
Tema kulm ei liikunud;
Ta ei surunud isegi huuli kokku.

Alati nii julge ja elav Onegin oli esimest korda segaduses ega teadnud, kuidas temaga rääkida. Tatjana aga küsis temalt kõige ükskõiksema näoilmega reisi ja tagasituleku kuupäeva kohta.

Sellest ajast peale on Eugene oma rahu kaotanud. Ta mõistab, et armastab tüdrukut. Ta tuleb nende juurde iga päev, kuid tunneb end tüdruku ees kohmetult. Kõik tema mõtted on hõivatud ainult temaga - juba hommikul hüppab ta voodist välja ja loeb nende kohtumiseni jäänud tunde.

Kuid ka kohtumised ei too leevendust - Tatjana ei märka tema tundeid, ta käitub vaoshoitult, uhkelt, ühesõnaga, täpselt nagu Onegin ise tema suhtes kaks aastat tagasi. Põnevusest söönuna otsustab Onegin kirja kirjutada.

Märkades sinus õrnuse sädet,
Ma ei julgenud teda uskuda – ta kirjutab kahe aasta tagustest sündmustest.
Eugene tunnistab naisele oma armastust. "Mind karistati," selgitab ta oma varasemat hoolimatust.

Nagu Tatjana, usaldab Onegin talle probleemi lahenduse:
Kõik on otsustatud: ma olen teie tahte järgi
Ja alistuda mu saatusele.

Vastust aga ei tulnud. Esimesele kirjale järgneb veel üks ja teine, kuid need jäävad vastuseta. Päevad lähevad – Eugene ei saa kaotada oma ärevust ja segadust. Ta tuleb taas Tatjana juurde ja leiab, et naine tema kirja üle nutab. Ta nägi välja nagu tüdruk, kellega ta oli kohtunud kaks aastat tagasi. Ärritatud Onegin kukub tema jalge ette, kuid

Tatjana on kategooriliselt meelestatud - tema armastus Onegini vastu pole veel kustunud, kuid Jevgeni ise rikkus nende õnne - ta jättis ta hooletusse, kui ta polnud ühiskonnas kellelegi tuttav, polnud rikas ega kohtlenud teda "kohus lahkelt". Eugene oli tema vastu ebaviisakas, ta mängis tema tunnetega. Nüüd on ta teise mehe naine. Tatjana ei armasta oma meest, kuid jääb talle "sajandiks truuks", sest teisiti ei saagi olla. Teine stsenaarium on tüdruku elupõhimõtetega vastuolus.

Kriitikute hinnangul Tatiana Larina

Roman A.S. Puškini sõnul on "Jevgeni Oneginist" saanud mitme põlvkonna aktiivse uurimistöö ja teadus-kriitilise tegevuse objekt. Peategelase Tatiana Larina kuvand tekitas korduvaid vaidlusi ja analüüse.

• Yu Lotman oma töödes analüüsis ta aktiivselt Tatjana Oneginile kirja kirjutamise olemust ja põhimõtet. Ta jõudis järeldusele, et tüdruk, olles romaane lugenud, taastas "peamiselt prantsuse kirjanduse tekstidest meenutuste ahela".
• V.G. Belinski, ütleb, et Puškini kaasaegsetele oli romaani kolmanda peatüki ilmumine sensatsioon. Selle põhjuseks oli Tatjana kiri. Kriitiku sõnul ei mõistnud Puškin ise kuni selle hetkeni kirjutamisel tekkivat jõudu – ta luges seda rahulikult, nagu iga teist teksti.
  Kirjutamisstiil on veidi lapsik, romantiline - puudutab, sest Tatjana ei teadnud enne seda armutunnet, et „kirgede keel oli nii uus ja moraalselt kahetsematule Tatjanale kättesaamatu: ta poleks saanud aru või väljendage oma tundeid, kui ta poleks talle jäänud muljeid aidanud."
• D. Pisarev ei osutunud Tatjanast nii inspireeritud kuvandiks. Ta usub, et tüdruku tunded on võltsid – ta sisendab need endale ja arvab, et see on tõde. Tatjanale saadetud kirja analüüsides märgib kriitik, et Tatjana mõistab endiselt Onegini huvipuudust oma isiku vastu, sest annab mõista, et Onegini külaskäigud ei saa olema regulaarsed, selline asjade seis ei võimalda tüdrukul saada "vooruslikuks emaks". "Ja nüüd, teie, julm mees, pean ma kaduma," kirjutab Pisarev. Üldiselt pole tüdruku kuvand tema kontseptsioonis kõige positiivsem ja piirneb "punakaela" määratlusega.
• F. Dostojevski usub, et Puškin oleks pidanud oma romaani nimetama mitte Jevgeni, vaid Tatjana nimega. Kuna see konkreetne kangelanna on romaani peategelane. Lisaks märgib kirjanik, et Tatianal on palju suurem mõistus kui Eugene'il. Ta teab, kuidas praegustes olukordades õigesti käituda. Tema pilt on märkimisväärselt raske. "Tüüp on kindel, seisab kindlalt maa peal," ütleb Dostojevski tema kohta.
• V. Nabokov märgib, et Tatiana Larinast on saanud üks tema lemmiktegelasi. Selle tulemusena muutus tema kuvand "vene naise rahvuslikuks tüübiks". Kuid aja jooksul unustati see tegelane - Oktoobrirevolutsiooni algusega kaotas Tatjana Larina oma tähtsuse. Tatjana jaoks oli kirjaniku sõnul veel üks ebasoodne periood. Nõukogude võimu ajal asus noorem õde Olga oma õe suhtes palju soodsamale positsioonile.

Üksildane, "tüdrukule tundus võõrana", talle ei meeldinud lastemängud ja ta võis päevi akna taga vaikides istuda, unistustesse sukeldunud. Kuid väliselt liikumatult ja külmalt elas Tatjana tugevat siseelu. "Õudsed lood lapsehoidjast" tegid temast unistaja, lapse "sellest maailmast".

Naiivset külameelelahutust, ümmargusi tantse ja mänge vältides andis Tatjana seevastu kogu hingest rahvamüstikale, tema kalduvus fantaseerida tõmbas sellele otseselt:

Tatjana uskus legendidesse
Üldine rahvamuinasaeg:
Ja unistused ja kaardiennustused,
Ja kuu ennustused.
Ta oli märkide pärast mures.
Tema jaoks on kõik objektid salapärased
Kuulutas midagi
Eelaimused surusid vastu mu rinda.

Järsku nähes
Kuu noor kahesarveline nägu
Taevas vasakul pool,
Ta värises ja muutus kahvatuks.
Noh? ta leidis saladuse
Ja õuduses ta:
Nii on loodus sind loonud,
Kaldusin vasturääkivusele.

Lapsehoidja muinasjuttudest siirdus Tatjana varakult romaanide juurde.

Nad asendasid tema jaoks kõik
Ta armus romaanidesse
Ja Richardson ja Russo ...

Unistavast tüdrukust sai Tatjana Larinast “unistav tüdruk”, kes elas oma erilises maailmas: ta ümbritses end oma lemmikromaanide kangelastega ja oli võõrale külareaalsusele.

Tema kujutlusvõime on juba ammu olnud
Põleb õndsusest ja igatsusest,
Alkalo surmav toit.
Kaua siiras igatsus
Noored rinnad olid talle vastu surutud.
Hing ootas kedagi.

Tatjana Larina. Kunstnik M. Klodt, 1886. a

Lühike essee-arutluskäik teemal: Tatjana kuju romaanis "Jevgeni Onegin". Minu lemmikkangelane romaanist: "Tatiana, kallis Tatiana"

Puškinskaja Tatjana Larina on vene kirjanduse peaaegu kõige silmatorkavam naisekuju. Paljud teised kirjanikud kirjutavad hiljem oma kangelannadele tema iseloomuomadused maha: Tolstoi (Nataša Rostova), Dostojevski (Sonya Marmeladova), Turgenev (Liza filmist "Õilsast pesast"). See räägib pildi ainulaadsest "rahvuslikust" iseloomust. Belinsky nimetas teda "erandlikuks, sügavaks loomuks", Dostojevski toetas seda ideed, öeldes, et Puškin oleks käitunud õigemini, kui ta oleks romaani pealkirjastanud Tatjana, mitte Onegini nimega, "sest ta on kahtlemata filmi peakangelanna. luuletus." Autor ise imetleb seda, absoluutselt ei varja seda: "Andke andeks: ma armastan nii palju / mu kallis Tatjana!" Mida nii paljud mehed temast leidsid ja mida Onegin ei näinud?

"Mitte tema õe ilu,
Ega tema punaka värskust
Ta poleks pilke köitnud.
Dick, kurb, vaikne,
Nagu metskits, hirmus..."

Nii joonistab Puškin Tatjana portree. Ta on märkamatu, märkamatu, vaikne ja rahulik. Mehed ei vaata teda ja daamid ei näe teda väärilise rivaalina, kuigi peavad teda "väga heaks". Võib-olla mõtlesid nad, et ta on oma olemuselt ilus, kuid ei vii nende arvates õige hoolduseni. Kuid ta ei vaja seda kõike. Tatjanat ei huvitanud lapsepõlvest peale nukud, moekad asjad ega ehted, "ta ei mänginud põletitega", vaid armastas veeta aega üksi, mõtlikult akna ääres istudes, loodust mõtiskledes, lapsehoidja õudusjutte kuulates. ja romantilisi raamatuid lugeda. Viimane lihtsalt "asendas tema jaoks kõik", viies ta unistuste ja unistuste maailma, mis oli Tanya jaoks miil rohkem kui praegune.

Raamatute ja mõtetega üksi kõigi eest peitu pugedes kasvatas ta ise enesetundeta iseloomu tugevust ja õppis elutarkust. See tegi temast aga Onegini käes naiivse mänguasja. Juba tõsiasi, et ta kirjutas kirja esimesena, annab tunnistust tema hinge lihtsusest ja sõltumatusest maailma arvamusest, sest tüdrukul ei sobinud tollal mehe ees oma tundeid välja näidata. Tundmata piisavalt päriselust, uskus kangelanna, et Richardsoni ja Rousseau raamatumaailm on tõeline ning inimesed selles on sama romantilised ja säravad. Ülejäänud kangelased peavad Tatjanat oma aja kohta vanamoodsaks: nime, riietuse, ametite, väärtuste poolest, kuid Puškin näitab, et ta on neist säravaim ja targem. Lensky on tulihingeline ja naiivne, Olga on lahus ja tühi, Onegin on kaval ja hoolimatu ning ta on vaoshoitud, aus, tark, lihtne ja üllas, ehkki esialgu tundub ta halli hiirena. Isegi tema naiivsus kaob pärast Onegini keeldumist. Tatjana abiellub mugavuse pärast, kandes endiselt tundeid Eugene'i vastu, kuid keeldub temast hiljem, et hoida tugevat perekonda: "Aga ma olen antud teisele / ja jään talle igavesti truuks." Kuid ta oleks võinud kindrali eest põgeneda ...

Kõik see võimaldab nimetada teda "armsaks ideaaliks", sest Tatiana kuvand hoiab endas igavesi moraalseid väärtusi: lojaalsus, pühendumus, ausus, tarkus, valmisolek eneseohverdamiseks, loomulikkus, lihtsus. Tema sisemine tuum on tugev ja vankumatu, ta ei peta kunagi isegi armastatud inimest. Puškin nägi selles pildis oma iseloomu jooni ja tema sõbrad kinnitasid seda. Seetõttu sai temast tema armastatud kangelanna, võib-olla isegi kättesaamatu tipp: ta kohtles teda värina ja armastusega kui naise ideaali. Ja paljud on selle ideaali ära tundnud. Seetõttu on Tatjana Larina pilt üks eredamaid mitte ainult Jevgeni Oneginis, vaid kogu vene kirjanduses.