Tegelase kirjeldus surnud hingede kast. Korobotška kujutis N. V. luuletuses "Surnud hinged". Gogol. Iseloomuomadused

Luuletuse "Surnud hinged" kolmandas peatükis tutvustab NV Gogol lugejale maaomanikku Nastasja Petrovnat. Korobochka omadus aitab autoril oma teose ideed järk-järgult realiseerida, liikudes süütutelt piltidelt ebaolulisematele.

Kuidas Tšitšikov maaomanikust teada sai

Peategelane läks teise maaomaniku - Sobakevitši juurde, kuid teel läks öösel tema tool kaduma ja ta satub kogemata Korobochka valdusesse.

Portree tunnus

Karbis on naine "magamismütsis, kiiruga selga pandud, flanell kaelas". Korobochka väline kirjeldus luuletuses "Surnud hinged" on lakooniline. Autor ei anna üksikasjalikke omadusi, jättes kangelanna näo ära, et näidata selle pildi tüüpilisust.

Keskkond

Hoolimata sellest, et Tšitšikov nimetab Korobotška valdust "heaks külaks", mõistab ta, et on sattunud "korralikku kõnnumaale". Kinnistu asub linnast kaugel, läheduses pole ühtki rikast maaomanikku.

Boks on tubli koduperenaine, pöörab majapidamisele suurt tähelepanu. Tal on palju majapidamistarbeid, aias kasvatatakse erinevaid puuvilju ja sorte. Talupoegade majad on heas korras.

Elustiil

Sellised jooned Korobotška elust viivad aga lugeja järeldusele, et ta elab ainult majapidamisest, muud asjad teda ei huvita. Seda piirab selle enda käsitsi kirjutatud raamistik. Püüdes võimalikult palju säästa, on ta valmis müüma kõik, mis tal on. See näitab selgelt kangelanna tegelikku iseloomu. Kõik, mis on seotud Karbi kuvandiga, on viletsuse esimene etapp.

Tehke Tšitšikoviga

Erilist rolli mängib episood Korobochkast surnud hingede ostmisest. Maaomanik, saades teada, et Tšitšikov on "ostja", hakkab talle erinevaid kaupu pakkuma. Selles räägib kasumisoov. Ta ütleb kahetsusega, et on juba teistele kaupmeestele mett müünud, mille eest oleks Tšitšikov tõenäoliselt rohkem andnud.

Kui peategelane ütleb, mida ta täpselt ostma on valmis, ei saa Korobotška kaua aru: kuidas saab müüa juba surnud hingi? Ta on segaduses, sest ta pole kunagi surnud hingi müünud, mistõttu ta ei tea nende hinda. Selle tõttu kõhkleb kangelanna, kartes müüa liiga odavalt, kuigi mõistab, et tehing "näib olevat tulus".

Kartes eksida hinnaga, kulutab Korobochka palju aega. Ta otsustab müügi "edasi lükata", uurib välja lahkunu hinnad ja müüb need siis maha. Tšitšikovil õnnestub ta siiski muul viisil tehingut sõlmida. Pavel Ivanovitš, lubades temalt osta oma talupoegade kasvatatud tooteid, annab hingede eest 15 rahatähte.

Mida arvab Tšitšikov heroiinist

Pikad katsed veenda Korobochka rehvi Tšitšikov, ta tunneb, et ta on higi, "nagu jões". Peategelase suhtumist Korobotškasse annavad edasi järgmised tsitaadid: "Noh, naine tundub kange mõistusega!" sa viskasid selle higiseks, sa neetud vana naine!"

Tšitšikov võrdleb kangelannat segadusega, kes ise heina ei söö ega luba teistel seda teha.

Pildi tähendus

Miks siis N.V. Gogol pühendas Korobotška kujutisele terve peatüki? Oma lüürilistes kõrvalepõigetes tõestab ta selle tegelase tüüpilist iseloomu. Ta nimetab teda üheks neist, kes "nutavad saagi ebaõnnestumise pärast" ja ise "kasuvad natuke raha".

Nastasja Petrovna on piiratud, ta elab omamoodi "kastis", nii et kangelanna nimi osutub kõnelevaks. Ta on keskendunud kasumi teenimisele, just sel eesmärgil juhib ta majapidamist. Kangelanna on rumal ja harimatu. Nagu autor kirjutab, kui Korobotška on midagi oma ninale häkkinud, siis ei saa millestki üle jõu.

Ega kirjanik asjata kangelanna välimust nii lühidalt kirjeldab, tema jaoks oli oluline rõhutada selle kujundi omapära. Ta teeb seda lüürilistes kõrvalepõigetes: "teistsugune ja soliidne ja isegi riigiinimene, aga tegelikult tuleb välja täiuslik Kast."

See artikkel aitab teil vastavalt plaanile kirjutada essee "Kasti omadused", paljastab selle naisepildi loomise viisid, näitab tegelase tähendust teoses, samuti autori arvamust seda tüüpi inimeste kohta. .

Toote test

Korobotškaga kohtume Gogoli romaan-luuletuse "Surnud hinged" 3. peatükis. Ta on teine ​​inimene, keda Tšitšikov külastab. Tegelikult sõitis Tšitšikov tema valdusse juhuslikult – kutsar jõi purjus, "mängis osa", nagu autor ise seda sündmust kirjeldab, ja eksis. Seetõttu kohtub peategelane Sobakevitši asemel maaomaniku Korobotškaga.

Mõelge üksikasjalikult kasti kujutisele

Ta on auväärsete aastate naine, lesk, varem "kolledži sekretär". Elab üksi oma kinnistul ja on majapidamisest täielikult sisse võetud. Tõenäoliselt tal endal lapsi pole, kuna Gogol mainib tegelase kirjelduses, et kogu tema elu jooksul kogunenud "prügi" läheb mõnele lapselapsele.

Näeb välja vanamoodne ja veidi naeruväärne, "korgis", "flanell", "midagi on kaela peale surutud".

Erinevalt Manilovist juhib Korobotška majapidamist edukalt ise. Tšitšikovi silmade läbi näeme, et tema küla majad on tugevad, pärisorjad on "tugevad" (tugevad), valvekoeri on palju, mis viitab sellele, et tegemist on "korraliku külaga". Õu on linnuliha täis ja aia taga on juurviljaaiad juurviljadega - kapsas, peet, sibul, kartul. Seal on ka viljapuid, mis on hoolikalt kaetud ablaste harakate ja varblaste võrkudega. Samal eesmärgil on paigaldatud ka topised. Gogol märgib irooniliselt, et ühel kardajal oli seljas perenaise enda müts.

Talupoegade maju hooldati ja renoveeriti - Tšitšikov nägi katustel uut lauda, ​​väravad olid igal pool tasased, mõnes hoovis olid kärud. See tähendab, et meistri hoolitsus on kõikjal näha. Kokku on Korobochkal 80 pärisorja, neist 18 suri, mille üle armuke kurvastab sügavalt – nad olid head töölised.

Korobotška ei lase pärisorjadel laiskleda - nad peksid Tšitšikovi sulevoodit meisterlikult, hommikul, kui ta naaseb elutuppa, kus ta ööbis, on kõik juba korda tehtud; laud kubiseb küpsetistest.

Seda, et mõisniku ümber on kõik korras ja kõik on tema isikliku kontrolli all, näeme surnute hingede ostmise dialoogist - ta mäletab kõiki surnud talupoegi nende ees- ja perekonnanimede järgi, ta ei pea isegi arvestust. .

Hoolimata sellest, et Korobotška armastab väga kurta, kui halvasti asjad on, oli tema pärandvaras ka ülejääke, mida müüdi kaupmeestele ja edasimüüjatele. Dialoogist Tšitšikoviga saame teada, et mõisnik müüb mett, kanepit, sulgi, liha, jahu, teravilja, peekonit. Ta teab, kuidas kaubelda, müüb pood mett väga kalli hinnaga, koguni 12 rubla eest, mille üle Tšitšikov on väga üllatunud.

Nastasja Petrovna on kokkuhoidev ja isegi veidi ihne. Hoolimata sellest, et kinnistul läheb hästi, on maja sisustus väga tagasihoidlik, tapeet vana, kell kriuksub. Vaatamata viisakale kohtlemisele ja külalislahkusele ei kutsunud Korobotška hilisele kellaajale viidates külalist õhtusöögile. Ja hommikul pakub ta Tšitšikovile ainult teed, kuigi puuviljatinktuuriga. Alles siis, kui ta tundis kasu - kui Tšitšikov lubas temalt "majapidamistarbeid" osta -, otsustas Korobotška teda rahustada ning käskis küpsetada piruka ja pannkooke. Ta kattis ka laua erinevate küpsetistega.

Gogol kirjutab, et tema "kleit ei põle läbi ega kulu iseenesest". Vaesuse ja kehva saagi üle kurtes paneb ta sellegipoolest raha "kirjutesse kottidesse", mida topib kummuti sahtlitesse. Kõik mündid on hoolikalt sorteeritud - "rublad, viiskümmend dollarit, väike kurat" on eraldi kottides. Kõiges püüab vana mõisnik kasumit leida – Tšitšikovi tembeldatud paberit märgates palub ta tal "lehte anda".

Väike karbike on vaga ja ebausklik. Äikesega paneb ta ikooni ette küünla, palvetab; ehmub, kui Tšitšikov ühes vestluses kuradit mainib.

Ta ei ole liiga tark ja veidi kahtlustav, ta kardab väga valesti arvutada ja liiga odavalt müüa. Ta kahtleb tehingus Tšitšikoviga ega taha talle surnud hingi maha müüa, kuigi peab nende eest maksma, nagu oleksid nad elus. Ta arvab naiivselt, et teised kaupmehed võivad tulla ja paremat hinda pakkuda. See tehing ammendas Tšitšikovi täielikult ning läbirääkimiste käigus nimetab ta Korobotškat vaimselt ja valjuhäälselt "karmipeaks", "klubipeaks", "sõimesegaseks" ja "neetud vana naiseks".

Korobotška pilt on huvitav selle poolest, et see on Gogoli ajal Venemaal üsna levinud tüüp. Selle põhijooned – kangekaelsus, rumalus ja kitsarinnalisus – olid omased reaalsetele isikutele – mõnele ametnikule ja riigiteenistujale. Autor kirjutab sellistest inimestest, et pealtnäha näed soliidset ja riigimehelikku inimest, aga tegelikult osutub see “täiuslikuks Kastiks”. Vaidlused ja argumendid põrkuvad neilt nagu kummipall.

Maaomaniku kirjeldus lõpeb teema mõtisklemisega, kas võib eeldada, et Korobochka on "inimarengu redeli" kõige alumises otsas? Gogol võrdleb teda aristokraatliku õega, kes elab rikkas ja elegantses majas, kes loeb raamatuid, käib seltskondlikel üritustel ning tema mõtted on hõivatud "moekas katoliikluse" ja Prantsusmaa poliitiliste murrangutega, mitte aga majandusasjadega. Sellele küsimusele autor konkreetset vastust ei anna, lugeja peab sellele ise vastama.

Teeme kokkuvõtte Boxi pildi põhiomadustest

Majanduslik

Omab ärivaistu

Praktiline

Säästlik

Pisikene

Silmakirjalik

Kahtlane

Piiratud

Hoolib ainult enda kasust

Kinnisideeks kogumisest

Religioosne, kuid ilma tõelise vaimsuseta

Ebausklik

Maaomaniku perekonnanime sümboolika

Sümbolism on oluline kunstiline tööriist kirjaniku käes. Gogoli luuletuses "Surnud hinged" on kõik maaomanike nimed sümboolsed. Meie kangelanna pole erand. Kast on deminutiivne tuletis sõnast "kast", st elutu objekt. Nii et Korobochka kuvandis on vähe elavaid jooni, ta on pööratud minevikku, temas pole tõelist elu ega arengut - isiklikku, vaimset. Tõeline "surnud hing".

Inimesed hoiavad erinevaid asju karbis – nii nagu Korobotška haarab kogumisest ainult raha enda pärast, pole tal globaalset eesmärki, milleks seda raha kulutada. Ta paneb need lihtsalt kottidesse.

No kasti seinad on soliidsed, nagu Korobotška mõistus. Ta on rumal ja piiratud.

Mis puutub deminutiiv-kiindumusliidese, siis võis autor näidata tegelase kahjutust ja mõningast koomilist iseloomu.

Nikolai Vasilievitš Gogol lõi oma teose "Surnud hinged" 1842. aastal. Selles kujutas ta mitmeid vene maaomanikke, lõi nende groteskseid ja erksaid kujundeid. Üks selle klassi huvitavamaid esindajaid, mida luuletuses kirjeldatakse, on Box.Selle kangelanna omadusi käsitletakse selles artiklis.

Omaduste plaan

Plaan, mille kohaselt teose "Surnud hinged" tegelaste maaomanike analüüs läbi viiakse, sisaldab ühel või teisel viisil järgmisi punkte:

• esimene mulje, mille kangelane jätab;
• selle tegelase iseloomulikud tunnused;
• kõne ja käitumine;
• kangelase suhtumine leibkonda;
• suhtumine teistesse inimestesse;
• eesmärgid elus;
• järeldused.

Proovime selle kava järgi analüüsida sellise kangelanna nagu Korobochka ("Surnud hinged") kuvandit. Meie iseloomustus algab esmamuljega, mille kangelanna Tšitšikovile jättis. Teoses on kolmas peatükk pühendatud Karbi kujutise loomisele.

Tšitšikovi esmamulje

Korobotška Nastasja Petrovna on maaomanik, kes on ühe väga kokkuhoidva ja säästliku, juba eaka naise lesk.

Tema küla on väike, aga seal on kõik korras, majandus õitseb, mis toob head sissetulekut. Korobotška erineb Manilovist soodsalt: ta teab kõigi talle kuuluvate talupoegade nimede järgi (tsitaat tekstist: "... ta tundis peaaegu kõiki peast"), räägib neist kui usinatest töötegijatest ja tegeleb temaga. oma põlluharimine.

Selle maaomaniku käitumine, "isa" pöördumine külalise poole, soov teda teenindada (kuna Tšitšikov esitles end aadlikuna), võimalikult hästi korraldada ööbimine, regamine - need kõik on iseloomulikud tunnused. maaomanike klassist provintsides. Korobotška portree pole nii detailne kui ülejäänud maaomanike portreed. Ta näis olevat välja veninud: esmalt kuulis Tšitšikov vana sulase naise ("kähe naine") häält, siis ilmus välja teine ​​naine, noorem, kuid temaga väga sarnane, ja nüüd lõpuks, kui ta majja saadeti ja ta oli juba ringi vaadanud, ta astus endasse armuke Korobotška ("Surnud hinged").

Portreekangelanna iseloomustus on järgmine. Autor kirjeldab teda kui eakat naist, "kähku pähe pandud magamamütsis, flanell kaelas". Kastile ("Surnud hinged") iseloomulikku tsitaati võib jätkata. Nikolai Vasilievitš rõhutab maaomaniku kuvandis Korobochka vanadust, tekstis kutsub Tšitšikov teda otse enda juurde - vana naise juurde. Eriti ei muutu selle perenaise hommikul. Tema pildilt kaob vaid unimüts.

Kast on just selline, nii et peategelane jätab tseremoonia kohe kõrvale ja asub asja kallale.

Suhtumine majandusse

Edasi kirjeldame sellist tegelast nagu Box ("Surnud hinged"). Kavajärgne iseloomustus jätkub selle kangelanna suhtumisega majapidamisse. Selle maaomaniku kuvandi mõistmisel mängib olulist rolli nii maja ruumide kui ka kogu kinnistu kujunduse kirjeldus, mida eristab rahulolu ja tugevus.

Kõiges on näha, et see naine on hea koduperenaine. Toa akendest avaneb vaade sisehoovi, mis on täidetud arvukate lindude ja erinevate "koduloomadega". Edasi on näha juurviljaaedu, lindude võrkudega kaetud viljapuid, postide otsas on ka topiseid, millest ühel laiutab "perenaise müts".

Nende elanike jõukust näitavad ka talupoegade majakesed. Seda märgib ka Gogol ("Surnud hinged"). Iseloomulik (Kast on kujund, mida annavad edasi ka välised detailid) ei sisalda mitte ainult tegelase enda, vaid ka temaga seotud keskkonna kirjeldust. Seda tuleb analüüsi tegemisel meeles pidada. Selle maaomaniku majandus õitseb selgelt, tuues talle märkimisväärset kasumit. Ja küla ise pole väike, koosneb kaheksakümnest hingest.

Iseloomuomadused

Jätkame sellise tegelase kirjeldamist nagu Box ("Surnud hinged"). Plaanijärgset tunnust täiendatakse järgmiste detailidega. See maaomanik Gogol kuulub väikeomanike hulka, kes kaebavad kahjude ja viljaikalduste üle ning "hoiavad pead veidi pooli", ja vahepeal "kummuti sahtlitele asetatud kirjudesse kottidesse" kasseerivad veidi raha.

Manilov ja Korobotška on mõnes mõttes antipoodid: esimese vulgaarsus on peidetud mõtiskluste taha Isamaa üle, kõrgete fraaside taha selle hüve kohta ning Korobotška vaimne nappus ilmneb loomulikul, varjamatul kujul. Ta isegi ei pretendeeri kultuurile: kogu kangelanna välimuses rõhutatakse ennekõike Korobotška pretensioonitut lihtsust. Kangelase "Surnud hinged" iseloomustus näitab ka, et seda lihtsust leidub Nastasja Petrovnas ja suhetes inimestega.

Autori antud kokkuvõttes on märgitud, et nende kaunistus oli vana - triibuline vana tapeet, linde kujutavad maalid, akende vahel väikesed antiiksed peeglid, mida raamivad lehtede kujul olevad raamid. Iga peegli taga oli kas kiri, sukk või vana kaardipakk. Seina kaunistab kell, mille sihverplaadile on maalitud lilled. Siin on üksused, mida Tšitšikovi lühikese visiidi ajal näidatakse. Nad ütlevad, et tubades elavad inimesed vaatavad rohkem minevikku kui olevikku.

Käitumine

Vestluses "surnud" hingede omandamisest avaldub täielikult Karbi iseloom ja olemus. See naine ei suuda esialgu kuidagi aru saada, mida peategelane temalt tahab. Kui ta lõpuks taipab, mis võiks talle kasulik olla, muutub hämmeldus sooviks sellest tehingust kõige rohkem kasu saada: kuna kui kellelgi on surnuid vaja, siis järelikult on nad läbirääkimisoskus, sest nad on midagi väärt.

Suhtumine inimestesse

Korobotška jaoks on surnud hinged samaväärsed searasva, jahu, mee ja kanepiga. Kõik muu (nagu me teame) on ta juba pidanud müüma ja see äri tundub talle tundmatu ja uus. Siin vallandub soov mitte liiga odavalt müüa. Gogol kirjutab, et ta "hakas väga kartma, et see ostja petab teda kuidagi." Mõisnik vihastab oma kangekaelsusega Tšitšikovi, kes juba lootis kerge nõusoleku saada.

Siin ilmub epiteet, mis väljendab mitte ainult Korobochka, vaid ka selle maaomanikuga sarnase terviku olemust - "klubipea".

Nikolai Vasilievitš selgitab, et selle vara põhjuseks ei ole ei sotsiaalne staatus ega auaste. "Kaikapea" nähtus on väga levinud. Selle esindaja võib olla isegi väärikas, soliidne inimene, kes tegelikult osutub "täiuslikuks kastiks". Autor selgitab, et selle tunnuse olemus seisneb selles, et kui inimene võttis midagi pähe, siis ei saa temast kuidagi üle jõu, olenemata vaidluste arvust, selge kui päevavalgus, kõik põrkab talt, nagu kummipall lendab. seinast maha....

Eesmärk elus

Korobochka ("Surnud hinged") elu põhieesmärk, mille tunnuseid selles artiklis tutvustatakse, on isikliku rikkuse koondamine, pidev kogumine. Korobotškale omane majandus paljastab samal ajal oma sisemise tähtsusetuse. Lisaks soovile midagi kasu saada ja omandada pole tal muid tundeid. Selle akumulaatori kujutis on ilma mõnedest Manilovile omasetest "atraktiivsetest" omadustest. Tema huvid on täielikult keskendunud majandusele.

järeldused

Korobotška peatüki finaalis ütleb Gogol, et tema kuvand on tüüpiline, tema ja mõne aristokraatia esindaja vahel pole olulist erinevust. Autor pöörab Tšitšikovi käitumisele suurt tähelepanu, rõhutades, et ta käitub selle mõisnikuga nipsakamalt, lihtsamalt kui Maniloviga.

See nähtus on tüüpiline Venemaa tegelikkusele, tõestab Nikolai Vassiljevitš, kuidas Prometheus kärbseks muutus. Selline on Korobochka ("Surnud hinged"), mille omadused kandsime läbi meie. Seda saab selgemalt esitada. Teabe paremaks assimileerimiseks soovitame tutvuda tabeliga, mis iseloomustab sellist maaomanikku nagu Korobochka ("Surnud hinged").

Funktsioon (tabel) Kastid

Mõisnik Korobochka ("Surnud hinged") tutvustati teile. Selle kangelanna tsitaatidega iseloomustust saab täiendada. Väga huvitavad tunduvad väljavõtted ruumide kaunistamisest, majapidamisest ja kokkuleppest Tšitšikoviga. Sulle meeldivad tsitaadid saab tekstist välja kirjutada ja selle tunnusega täiendada. Kirjeldasime vaid lühidalt sellist kangelannat nagu Korobochka ("Surnud hinged"). Iseloomustus esitati lühidalt, et tekitada lugejas soovi seda omaette jätkata.

Vaene maaomanik, "kollegiaalne registripidaja" Korobochka elab vaikselt oma väikeses majas ja kogu tema elu on täidetud ainult murega majanduse pärast. Korobotška kitsas hoov on täis linde ja kõikvõimalikke muid koduloomi ning õuest edasi laiuvad avarad juurviljaaiad, milles kasvavad viljapuud, mis on “võrkudega kaetud kaitseks harakate ja varblaste eest.” Tema küla pole “väike” ja hoitakse korras. Karp teab mee, peekoni ja kanepi hindu ning teab väga hästi, millal saab neid soodsamalt müüa.

Kast on äärmiselt piiratud. Ta teab, kuidas varblaste eest kaitsta neljakümmet viljapuud, kuid ta ei saa aru, milleks see kulus
Tšitšikov "surnud hinged", eriti kuna ta ei näe neist mingit kasu. Tšitšikov nimetab teda õigustatult "karmipealiseks" ja "klubipäiseks". Tšitšikovi plaane mõistmata mõistab ta sellegipoolest suurepäraselt, et surnute eest viilimise eest tasumine on kahjumlik, ja lõpuks teeb ta tehingu. Pidevalt saagikatkestuse ja -kadude üle kurtv Korobotška kogub samal ajal kirjudes kottides veidi raha. Ühes neist valib ta "rublad", teises - "viiskümmend rubla", kolmandas - "veerand" ja peidab need kummutisse, mis esmapilgul ei sisalda midagi peale lina ja ööjoped.
Väike kast on võhiklik ja äärmiselt ebausklik. Näiteks ei kahtle ta, et "kui te pärast palvet kaartidel oletuse teete", siis unistate kindlasti pikkade "pulli sarvedega" "neetud".

Selle "vaese lese" primitiivsus peegeldub tema kõnemaneeris. Ta teatab ürgse lihtsusega Tšitšikovile: "Oh, isa, sul on nagu vits selg ja külg poriga kaetud!" Kui surnud hingi ostes Tšitšikov seda välja ei pidanud ja tooni tõstma hakkas, hüüatas naine hirmunult: "Oh, millist tagasilükkamist te küsite!"
Korobotška kodukeskkonnast lähtub patriarhaat. Tema tubades on üha rohkem antiikesemeid: portree vanamehest punaste kätistega mundril, "mis õmmeldi Pavel Petrovitši käe all", vanad väikesed tumedate raamidega peeglid, vana kell kakluse asemel susisemas. , vana kaardipakk. Elavast elust ja tõsistest huvidest pole millegi vastu õrna aimugi.

Kuid võib-olla on Korobotška oma piiratuse ja teadmatusega lihtsalt provintsi kõrbe haruldane nähtus?
Gogol lõpetab kurvalt: ei. Korobotškale omane viletsus, rahakirg, kasumiiha, omakasu, rumalus ja teadmatus on iseloomulikud jooned mitte ainult Korobotškale, vaid ka üldiselt valitseva klassi erinevatele kihtidele, selle tippudele. "Võib-olla," kirjutab Gogol, "hakkate isegi mõtlema: jah, tõesti, kas Korobotška seisab tõesti nii madalal inimarengu lõputul redelil? "Gogol rõhutab sellega Korobotška laiaulatuslikku tüüpilisust.

Nikolai Gogoli luuletus "Surnud hinged" kutsub oma lugejaid sukelduma tohutul hulgal täiesti erinevatele ja erinevatele kangelastele. Üks eredamaid ja tähtsamaid tegelasi on mõisnik Korobotška, tema kuvand avaneb teose kolmandas peatükis.

Luuletuse peategelase Tšitšikovi ja Korobotška esimene kohtumine juhtub täiesti juhuslikult, kui Pavel Ivanovitš kaotab halva ilma tõttu tee Sobakevitši juurde. Tšitšikov jõuab suurest maanteest eemal asuvasse Korobotška valdusse ja jääb tema juurde ööbima ning nii nad kohtuvad.

Ta oli räbalates riietes eakas naine, kes pühendas oma elu täielikult majapidamisele, mida ta oma mõisas juhib. Hoolimata asjaolust, et tema käsutuses on vaid 80 talupojahinge, on tema pärand heas seisukorras: tugevad ja hoolitsetud majad, tugevad ja terved mehed.

Korobotška elab oma valduses toodetud toodete müügist, näiteks mett, kanepit. Ta teenib sellega palju, püüab kõigest kasumit teenida, mugavaks eluks piisab, sellest hoolimata meeldib maaomanikule elu üle kurta, olla vaene ja alahinnata oma rikkust. Kast on isekas, ahne, ihne, kuna ei toidanud külalist teelt, umbusklik ja näitab inimeste suhtes liigset kahtlust. Sellegipoolest näitab Korobotška oma heal järjel olevas majapidamises külalislahkust, kui annab Tšitšikovile puhtad riided, peseb määrdunud riideid, saadab tüdruku kanda kratsima ja patja kokku tõmbama.

Maaomanik Korobotška kogub ja ladustab prügi, kogu tema elu on pidev kogumine, tema valduses valitseb kopitanud. Samuti tundub Tšitšikovile tema maja interjöör üsna vanamoodne, justkui oleks see kuskil ajas külmunud. Nastasja Petrovna usub nii jumalat kui kuradit, mõnikord teeb ta varandust kaartidega. Kui Tšitšikov ärkab, näeb ta palju kärbseid, mis taaskord rõhutab vanadust. Korobotška perekonna kohta on vähe teada, et ta on lesk ja tal pole lapsi. Maaomanikuga suheldes hakkab Tšitšikov endast välja minema, ta tahab temast vabanemiseks võimalikult kiiresti tema valdusest lahkuda.

Nikolai Vasilievitš Gogol nimetab maaomanikku tammepäiseks, kuna pärast Pavel Ivanovitšile surnud hingede müümist läheb ta linna tõelist hinda uurima, et teada saada, kas teda peteti.

Üldiselt on Nastasja Petrovna, kes esindab üht silmatorkavamat kujundit, tavaline ja lihtne maaomanik.

2. variant

Luuletus esitatakse peategelase reisi kujul läbi Venemaa, kus näidatakse teda kõigi tema raskuste ja probleemidega. Autor näitas oma kodumaad kõigi selle raskustega, paljastas vene rahva raske olukorra põhjuse ja paljastas satiiri abil olemasoleva süsteemi puudused. Näeme, kuidas Tšitšikov, kes teeb reisi lõunaprovintsidesse, soovib surnud pärisorje odavalt kokku osta, et pettusega rikkaks saada ja mitte töötada.

Ta külastab erinevaid maaomanikke, kelle seast paistab silma Korobotška, kes on jõukas mõisnik, valmis müüma kõike, mida süda ihkab, sealhulgas surnud talupoegi.

Loll Nastasja Petrovna arvab, et tal tuleb surnud haudadest välja kaevata ja see teda ei takista. Ta kavatseb teha kõik, et ainult tasu saada. Tšitšikov, saades naise iseloomust aru, hakkas kohe esimesest minutist temaga vabamalt vestlema kui Maniloviga. Ta isegi karjus naise peale, kui Korobotška teda hajameelselt kuulas. Tema mõtetes ju keerleb üks asi, lihtsalt mitte odavalt surnuid anda ja ülejäänu ei viitsinud üldse.

Korobotška on võimas daam, elab alepõllundusest ja saab samas aru, kuidas raha laekub. Tema arengu intelligentsus tahab jätta parimat. Ta oskab öelda, kuidas küpsete viljadega puid lindude eest kaitsta, aga miks seda vaja oli, ei oska ta seletada. Kogu tema välimus viitab sellele, et ta pole mitte ainult loll, vaid ka lohakas. Pealegi on see täis ebausku. Väike karbike usub ennustamisse ja kõikvõimalikesse kurjadesse vaimudesse, kes võivad pärast südaööd majja ilmuda. Jah, ja tema kõnes libisevad erinevad usklikule inimesele omased sõnad.

Kogu tema maja näeb välja nagu kast, milles on palju antiikesemeid. Teda vaadates üllatute, kui ahne Nastasja Petrovna on. Tal ei ole oma lapsi ja pole sugulasi, kellele kõik asjaajamised ja vara üle anda ning keda oleks vaja ühiskonnale tutvustada. Ja ikkagi tahab ta aina rohkem kapitali.

Korobotška kasutu kogumine on peaaegu kurjakuulutav. Ta säästab raha nende endi huvides, ta ei karda isegi surnuid müüki lasta - lihtsalt selleks, et mitte eksida. Kõik tema mündid on paigutatud erinevatesse värvilistesse kottidesse, mida ta iga päev välja võtab ja loeb. Ka tema huviring on väike. Põhimõtteliselt suhtleb ta ainult nende inimestega, kellega inimkaubanduse teemal nõu peab.

Tasapisi viib Gogol meid selleni, kuidas rikkaks saamise soov, igasuguste vahenditega kapitali loomine, talupoegade lõputu ärakasutamine tapab mõisnike hinge. Nad kaotavad oma inimliku välimuse. Korobochka kuvandis näitas ta kapitalistliku ühiskonna uusi jooni.

Essee mõisnik Korobochkast

Gogoli luuletust võib lugeda erinevatel tasanditel, autor on oma loomingusse pannud palju erinevaid semantilisi kihte. Kui vaadata Korobotškat pealiskaudselt, siis meil on satiir rumalusest ja patriarhaalsest eluviisist, piiratud isiksuse ja liigse praktilisuse paroodia, kangelanna, kes üllatab oma lihtsusega.

Gogol rõhutab oma kõnes Korobotška lihtsust, mis on täis lihtsaid ja isegi primitiivseid väljendeid ning justkui naiivselt alasti. Nii saavad kõhklemata rääkida ainult lapsed või väheharitud inimesed. Maaomanikku ei erista kõrgendatud mõistus, kuid tal on üsna väärtuslikud praktilised teadmised, need detailid on ära märgitud ka näiteks viljapuid hoidvad võrgud.

Nii kirjeldab Gogol maalähedast rahvast, lihtrahvast ilma romantiseerimiseta. Need inimesed võivad tegelikkuses olla naeruväärsed ja ebaviisakad, istuda ja vaidleda, kuhu ratas veereb, oskavad kasumlikumalt osta ja müüa. Sellel rahval pole muud kui oma väike maailm ja ta ei kavatse sealt välja tulla, banaalse ja primitiivse eksistentsi sohu takerdunud.

Kui vaadata Korobochkat autori pakutava sümboolse sarja kontekstis, siis see kangelanna ilmub omamoodi müstilise kujuna, kes kehastab selliseid müstilisi kangelasi nagu Baba Yaga. Reis Korobotškasse seostub Tšitšikovile surma ja surmajärgse elu piltidega. Enne saabumist kukub ta maasse (matuse kujutis), ärgates istuvad kärbsed näkku (nagu laibal) ja kui teksti läbi jälgida, annab Gogol sarnaseid vihjeid peaaegu igas fraasis.

Kast, nagu maagiline vanaproua vene muinasjuttudest, elab äärelinnas ja on seotud teispoolsuse jõududega. Selles lugemises saavad nutulaulud, ended, millesse ta usub (näiteks kaartidel oletamine) ja sisustusdetailid (näiteks ennustamiskaardid) täiesti uue lugemise ja muutuvad omamoodi nõia atribuutideks.

Teose üks peategelasi on võtmetegelase parim sõber Dmitri Nehljudov.

Meie maailm on suurepärane ja inimeste käitumine selles on veelgi suurem ja mitmekesisem. Aastatuhandeid juhtus nii, et sünnime ilusaks ja koledaks – nii kehalt kui hingelt.