Krimmi ajalugu iidsetest aegadest tänapäevani. Krimmi ajalugu: kellele poolsaar kuulus ja millal. Internetis

Taurida viljakas kliima, maaliline ja helde loodus loovad peaaegu ideaalsed tingimused inimese eksisteerimiseks. Inimesed on neid maid asustanud pikka aega, mistõttu on Krimmi sündmusterohke, sajandite taha ulatuv ajalugu äärmiselt huvitav. Kellele ja millal poolsaar kuulus? Uurime välja!

Krimmi ajalugu iidsetest aegadest

Arheoloogide poolt siit leitud arvukad ajaloolised esemed viitavad sellele, et tänapäeva inimese esivanemad hakkasid viljakaid maid asustama peaaegu 100 tuhat aastat tagasi. Seda tõendavad paigast ja Murzak-Kobast avastatud paleoliitikumi ja mesoliitikumi kultuuride jäänused.

12. sajandi alguses eKr. e. Poolsaarele ilmusid indoeuroopa nomaadide hõimud, kimmerlased, keda antiikajaloolased pidasid esimesteks inimesteks, kes püüdsid luua omariikluse näilise algust.

Pronksiöö koidikul sundisid sõjakad sküüdid nad stepialadelt minema, liikudes mererannikule lähemale. Jalamaladel ja lõunarannikul asustasid siis mõnedel andmetel Kaukaasiast pärit Taurised ning ainulaadse piirkonna loodeosas seadsid end sisse tänapäevast Transnistriast rännanud slaavi hõimud.

Iidne õitseaeg ajaloos

Nagu Krimmi ajalugu annab tunnistust, 7. sajandi lõpul. eKr e. Hellenid hakkasid seda aktiivselt arendama. Kreeka linnadest pärit immigrandid lõid kolooniaid, mis aja jooksul hakkasid õitsema. Viljakas maa andis suurepärase odra- ja nisusaagi ning mugavate sadamate olemasolu aitas kaasa merekaubanduse arengule. Käsitöö arenes aktiivselt ja laevandus paranes.

Sadamalinnad kasvasid ja rikastusid, ühinedes aja jooksul liiduks, mis sai aluseks võimsa Bospora kuningriigi loomisele pealinnaga ehk praeguses Kertšis. Tugeva armee ja suurepärase laevastikuga majanduslikult arenenud riigi õitseaeg ulatub 3.-2. eKr e. Seejärel sõlmiti oluline liit Ateenaga, kelle leivavajadusest pooled pakkusid bosporlased; nende kuningriiki kuuluvad Kertši väina taga asuvad Musta mere ranniku maad, õitsevad Feodosia, Chersonesos. Kuid õitsenguperiood ei kestnud kaua. Paljude kuningate ebamõistlik poliitika tõi kaasa riigikassa ammendumise ja sõjaväelaste arvu vähenemise.

Nomaadid kasutasid olukorda ära ja asusid riiki laastama. Algul oli ta sunnitud sisenema Ponti kuningriiki, seejärel sai temast Rooma ja seejärel Bütsantsi protektoraat. Hilisemad barbarite sissetungid, mille hulgas tasub esile tõsta sarmaatlasi ja goote, nõrgendasid seda veelgi. Kunagiste uhkete asulate kaelakeest jäid hävitamata vaid Rooma kindlused Sudakis ja Gurzufis.

Kellele kuulus poolsaar keskajal?

Krimmi ajaloost selgub, et 4.–12. Oma kohalolekut tähistasid siin bulgaarlased ja türklased, ungarlased, petšeneegid ja kasaarid. Siin ristiti 988. aastal Chersonesose vallutanud Vene vürst Vladimir. Leedu suurvürstiriigi hirmuäratav valitseja Vytautas tungis 1397. aastal Tauridasse ja lõpetas sõjaretke aastal. Osa maast on osa Theodoro osariigist, mille asutasid gootid. 13. sajandi keskpaigaks kontrollis stepialasid Kuldhord. Järgmisel sajandil lunastasid mõned territooriumid genovalased ja ülejäänud vallutasid Khan Mamai väed.

Kuldhordi kokkuvarisemine tähistas siinset loomist 1441. aastal. Krimmi khaaniriik,
eksisteeris iseseisvalt 36 aastat. 1475. aastal tungisid piirkonda Osmanid, kellele khaan vandus truudust. Nad ajasid genovalased kolooniatest välja, vallutasid tormiga Theodoro osariigi pealinna - linna, hävitades peaaegu kõik gootid. Khaaniriiki koos oma halduskeskusega nimetati Osmani impeeriumis Kafa eyaletiks. Siis moodustub see lõpuks etniline koosseis elanikkonnast. Tatarlased on liikumas rändava eluviisi juurest istuvale eluviisile. Arenema ei hakka mitte ainult veisekasvatus, vaid ka põllumajandus ja aiandus ning tekivad väikesed tubakaistandused.

Osmanid viivad oma võimu tipus oma laienemise lõpule. Nad liiguvad otseselt vallutatult varjatud laienemise poliitikale, mida kirjeldatakse ka ajaloos. Khaaniriigist saab eelpost, mis korraldab haaranguid Venemaa ja Poola-Leedu Rahvaste Ühenduse piirialadel. Rüüstatud ehted täiendavad regulaarselt riigikassat ja vangistatud slaavlased müüakse orjusesse. XIV kuni XVII sajandini. Vene tsaarid korraldavad läbi Metsiku Põllu mitmeid kampaaniaid Krimmi. Ükski neist ei vii aga rahutu naabri rahustamiseni.

Millal tuli Krimmis võimule Vene impeerium?

Oluline etapp Krimmi ajaloos. TO XVIII alguses V. sellest saab üks selle peamisi strateegilisi eesmärke. Selle omamine mitte ainult ei kindlusta lõunapoolset maismaapiiri ega muuda selle sisemiseks. Poolsaarest on ette nähtud saada Musta mere laevastiku häll, mis võimaldab juurdepääsu Vahemere kaubateedele.

Märkimisväärne edu selle eesmärgi saavutamisel saavutati aga alles sajandi viimasel kolmandikul - Katariina Suure valitsusajal. Kindralülem Dolgorukovi juhitud armee vallutas Taurida 1771. aastal. Krimmi khaaniriik kuulutati iseseisvaks ja selle troonile tõsteti Venemaa krooni protežee Khan Giray. Vene-Türgi sõda 1768-1774 õõnestas Türgi võimu. Ühendades sõjalise jõu kavala diplomaatiaga, tagas Katariina II, et 1783. aastal vandus Krimmi aadel talle truudust.

Pärast seda hakkab piirkonna infrastruktuur ja majandus muljetavaldava tempoga arenema. Siin asuvad elama pensionile jäänud Vene sõdurid.
Kreeklasi, sakslasi ja bulgaarlasi tuleb siia rohkesti. 1784. aastal rajati sõjaline kindlus, mis pidi mängima silmapaistvat rolli Krimmi ja kogu Venemaa ajaloos. Igal pool ehitatakse teid. Aktiivne viinamarjakasvatus aitab kaasa veinivalmistamise arengule. Lõunarannik muutub aadli seas üha populaarsemaks. muutub kuurortlinnaks. Saja aasta jooksul on Krimmi poolsaare rahvaarv ligi 10 korda kasvanud ja selle etniline tüüp on muutunud. 1874. aastal olid 45% krimmlastest suurvenelased ja väikevenelased, ligikaudu 35% krimmitatarlased.

Venemaa domineerimine Mustal merel on paljusid tõsiselt murelikuks teinud Euroopa riigid. Vallandas lagunenud Ottomani impeeriumi, Suurbritannia, Austria, Sardiinia ja Prantsusmaa koalitsioon. aasta lahingus lüüasaamist põhjustanud käsuvead ja armee tehnilise varustuse mahajäämus viisid selleni, et vaatamata kaitsjate enneolematule kangelaslikkusele, mida aasta kestnud piiramisrõngas näitas, vallutasid liitlased Sevastopoli. . Pärast konflikti lõppu tagastati linn mitmete möönduste eest Venemaale.

Kell Kodusõda Krimmis toimus palju traagilisi sündmusi, mis kajastusid ajaloos. Alates 1918. aasta kevadest tegutsesid siin Saksa ja Prantsuse väed ekspeditsiooniväed, keda toetasid tatarlased. Krimmi Solomon Samoilovitši nukuvalitsus asendati Denikini ja Wrangeli sõjalise jõuga. Ainult Punaarmee vägedel õnnestus poolsaare ümbermõõt oma kontrolli alla võtta. Pärast seda algas nn punane terror, mille tagajärjel suri 20–120 tuhat inimest.

Oktoobris 1921 teatati Krimmi autonoomse nõukogu loomisest endise Tauride provintsi aladelt. Sotsialistlik Vabariik RSFSR-is, nimetati 1946. aastal ümber Krimmi piirkonnaks. Uus jõud pööras talle palju tähelepanu. Industrialiseerimispoliitika viis Kamysh-Buruni laevaremonditehase tekkeni ning samasse kohta rajati kaevandus- ja töötlemistehas ning metallurgiatehas.

Suur Isamaasõda takistas edasist varustust.
Juba augustis 1941 küüditati siit umbes 60 tuhat alaliselt elanud etnilist sakslast ja novembris jäeti Punaarmee Krimm maha. Poolsaarele oli jäänud vaid kaks fašistide vastupanukeskust - Sevastopoli kindlustusala ja, kuid needki langesid 1942. aasta sügiseks. Pärast Nõukogude vägede taandumist hakkasid siin aktiivselt tegutsema partisanide salgad. Okupatsioonivõimud järgisid genotsiidi poliitikat „alamate rasside” vastu. Selle tulemusena oli Taurida elanikkond natside käest vabanemise ajaks vähenenud peaaegu kolm korda.

Okupandid aeti siit välja. Pärast seda selgusid faktid massilisest koostööst fašistidega krimmitatarlased ja mõne teise rahvusvähemuse esindajad. NSV Liidu valitsuse otsusega küüditati enam kui 183 tuhat krimmitatari päritolu inimest, märkimisväärne hulk bulgaarlasi, kreeklasi ja armeenlasi sunniviisiliselt riigi kaugematesse piirkondadesse. 1954. aastal arvati piirkond N.S.i ettepanekul Ukraina NSV koosseisu. Hruštšov.

Krimmi lähiajalugu ja meie päevad

Pärast NSV Liidu lagunemist 1991. aastal jäi Krimm Ukrainale, saavutades autonoomia koos õigusega omada oma põhiseadust ja oma presidenti. Pärast pikki läbirääkimisi kiitis ülemraada heaks vabariigi põhiseaduse. Juri Meškovist sai Krimmi Autonoomse Vabariigi esimene president 1992. aastal. Seejärel halvenesid ametliku Kiievi suhted. Ukraina parlament otsustas 1995. aastal poolsaarel presidendiameti ära kaotada ning 1998. a.
President Kutšma kirjutas alla Krimmi Autonoomse Vabariigi uue põhiseaduse kinnitamise dekreedile, mille sätetega kõik vabariigi elanikud ei nõustunud.

Sisemised vastuolud, mis langesid kokku tõsiste poliitiliste ägenemistega Ukraina ja Vene Föderatsiooni vahel, lõhestasid ühiskonna 2013. aastal. Üks osa Krimmi elanikest pooldas Vene Föderatsiooni naasmist, teine ​​pooldas Ukrainasse jäämist. Selles küsimuses toimus 16. märtsil 2014 rahvahääletus. Enamik rahvahääletusel osalenud krimmlasi hääletas Venemaaga taasühendamise poolt.

Ka NSV Liidu ajal ehitati palju Tauridasse, mida peeti üleliiduliseks tervisekeskuseks. neil polnud maailmas üldse analooge. Piirkonna areng kuurordina jätkus nii Krimmi ajaloo Ukraina kui ka Venemaa perioodil. Vaatamata kõikidele riikidevahelistele vastuoludele on see endiselt nii venelaste kui ka ukrainlaste lemmikpuhkusekoht. See piirkond on ääretult kaunis ja on valmis soojalt vastu võtma külalisi mis tahes maailma riigist! Soovitame kokkuvõtteks dokumentaalfilm, Nautige vaatamist!

Viimastel aastatel, pärast tatarlaste naasmist küüditamisest, on rahvuste ja piirkondadevahelised suhted Krimmi poolsaarel halvenenud. Konflikti aluseks on vaidlus: kelle maa see on ja kes on Krimmi põlisrahvas? Kõigepealt määratleme, keda ajaloo- ja etnograafiateadused liigitavad põlisrahvaste hulka. Entsüklopeedia annab selle vastuse:

Põlisrahvas on etniline rühm, kes on omandanud territooriumi, mida varem keegi ei asustatud.

Nüüd jälgime muutusi Krimmi etnogeneesis (välimus erinevad rahvad), kuigi see ei ole täielik pilt, on see siiski muljetavaldav. Niisiis, nad elasid Krimmis erinevatel aegadel.

Umbes 300 tuhat aastat tagasi– primitiivsed inimesed (varane paleoliitikum); Lõunarannikul leiti töö- ja jahitööriistu.

Umbes 100 tuhat aastat tagasi– primitiivsed inimesed (keskmine paleoliitikum); on teada üle 20 inimese leiukoha: Kiik-Koba, Staroselye, Chokurcha, Shaitan-Koba, Akkaya, Zaskalnaya, Prolom, Kobazi, Wolf Grotto jne; religioon - animism.

40-35 tuhat aastat tagasi– ülempaleoliitikumi inimesed; religioon – totemism; Leiti 4 saiti, sealhulgas Suren I.

12.-10. aastatuhandel– mesoliitikumi (keskmise kiviaja) inimesed; kogu Krimmis leiti üle 20 leiukoha: Shankoba, Fatmakoba, Alimovi varikatus, Katšinski varikatus jne; religioon – totemism.

8. aastatuhandel– neoliitikum (uus kiviaeg) inimesed; Kemi-Oba kultuur (Tashair); religioon – totemism.

5. aastatuhandel (Pronksiaeg) – “Katakombi” ja “Srubnaja” kultuuride hõimude saabumine Krimmi (matused küngastesse).

Olemasolu erinevad kultuurid ei läinud nende jaoks jäljetult – nad kahtlemata mõjutasid üksteist, muutusid ja rikastusid ning võib-olla ka ühinesid, tekitades uusi kultuure. Võib-olla sai sellest alguse kimmerlaste (tulnukate hõimude) ja tauride (kohalike hõimude) kultuur:

3. aastatuhandel eKr(rauaaeg) - kimmeria, kimmeerlased - sõjakas rahvas, indoaarialased - euroopa tüüpi inimesed; nende asustusala: lõuna kaasaegne Venemaa, Ukraina, Põhja-Kaukaasia, Krimm; religioon – polüteism. Nad elasid orgudes. Tõenäoliselt tõid nad Krimmi raua kaevandamise ja töötlemise võime.

X sajandil eKr- Tavria, Tavrika, Taurida, Tauria (neid võib nimetada ainult üksikuks rahvaks, kellel on teatud ulatus; pigem on nad erinevate hõimude konglomeraat: arichid, napei, sinkhid jne) Nad elasid mägedes, tegelesid põllumajandus, karjakasvatus, jahindus, kalapüük; säilinud on nende matused - dolmenid ja kindlustused: Uch-Bash, Kharaksi neemel, Castel Seraus mäel, Koshka, Karaul-oba, Kachini värava kaljudel, Ai-Yoris ja Karalezi orus; religioon – Neitsi ja teiste jumalate kultus.

Neid hõime ühendasid ühe nimega kreeklased, kes käisid juba neil päevil Krimmi rannikul. Ei ole selge, miks nad neid nii kutsusid: kas nende metsiku iseloomu tõttu või nende lugematute karjade tõttu ("tauros" on kreeka keelest pärit härg) või tähendas see sõna "mägismaalasi" (taurus-tur-mägi) ...

VII-VI sajandil eKr- kreeklased. Chersonese Tauride, Kimmeri Bosporus Pontus Euxine'i (Must meri) ja Maeotise kaldal Aasovi meri). Kreeklased asutasid need kaks riiki, samuti sadu asulaid piki rannikut; religioon - polüteism, Zeusi (Cronose) juhitud Olümpia jumalate Panteon; 1. sajandist pKr – järkjärguline ristiusustamine; Kreeklased olid Krimmis esimesed, kes hakkasid kohalike orjadega "ekspordiks" kauplema (kuidas, muide, taurid ja seejärel sküüdid neid kohelda said, sest nad ei pidanud neid isegi inimesteks?)

VIII-VII sajandil eKr- Sküüdid, sküüdid (skolotid), sindlased, meotlased, sakad, massagetae ja teised indoiraani rändhõimud, mis praktiliselt tõrjusid kimmerid Krimmi avarustelt välja ja asusid järk-järgult suurtele aladele (Sküütia pealinn asus tänapäevase Nikopoli lähedal ja teine ​​- Krimmis (Simferopol) – sküütide Napoli, ehitatud 3. sajandil eKr) Religioon – polüteism. Popeye juhitud jumalate panteon.

Igavene ja vastupandamatu vastastikuse mõjutamise ja rahvaste segunemise protsess viis selleni, et meie ajaarvamise esimestel sajanditel ei eraldatud taurid enam sküütidest, vaid neid kutsuti taurosküütideks ning osa sküütide asualasid segunes sküütide rahvastikuga. Kreeka omad (näiteks leidsid tatarlased juba 13. sajandil vaese Kreeka küla, mis sai nimeks Kermenchuk). Aga jätkame nimekirja.

2. sajand eKr Sarmaatia. Sarmaatlased tõrjusid sugulust kõnelevad sküüdid Musta mere põhjapiirkonnast ja Aasovi piirkonnast välja Krimmi; religioon – polüteism.

1. sajand eKr– juudi diasporaa – semiidid. Religioon – monoteism (jumal Jahve); Kertši ja Tamani poolsaarelt avastati seitsmeharuliste küünlajalgadega hauakivid ja heebreakeelsed pealdised.

I sajand eKr - I sajand pKr– Pontic people (Pontic Bosporus); asus elama Mithridates VI Eupatori (Kerch) juhitud Bospora Kimmeri kuningriigi alale; religioon – polüteism. Koos Ponticu rahvaga ilmusid poolsaarele armeenlased.

1. sajand eKr – III sajand pKr– roomlased ja traaklased vallutasid pärast Ponti kuningriigi lüüasaamist Krimmi (praegu on see Rooma impeeriumi idapoolseim agul); religioon - polüteism ja alates 325. aastast. – kristlus; tutvustasid roomlased kohalikud elanikud oma kultuuri, tutvustas neile Rooma õiguse voorusi.

Kuni 4. sajandini pKr – idaslaavlased: Antes, Tivertsy (Artania) - tuntud iidsetest aegadest Musta mere põhjaosas; tõugati rahvaste suure rände ajal põhja poole, säilis osaliselt Tamanis – tulevases Tmutarakanis; religioon – polüteism.

III sajand pKr – Germaani hõimud: gootid ja heruli (Gothia, Gothia kapten); tulid Balti riikidest, hävitasid Sküütia ja lõid Krimmi lõunarannikule oma Gotia riigi. Hiljem lahkusid nad hunnidest läände, mõned naasid 7. sajandil. Gootid olid tõukejõuks slaavlaste ühinemisel; religioon - polüteism ja hiljem - kristlus.

III sajand pKr– Alans-Yas, seotud sarmaatlastega (osseetide kauged esivanemad); koos sarmaatlastega asusid nad elama sküütide sekka; enim tuntud Krimmis Kyrk-Orki (kuni 14. sajandini, siis Chufut-Kale) asustuse poolest, kui hunnid nad mägedesse surusid; religioon – kristlus.

IV sajand– Hunid, Xiongnu (Huni vürstiriik) – tänapäeva tuvanlaste esivanemad; tungis Trans-Altai piirkonnast, andis võimsa löögi gootidele, tõrjus ära olulise osa elanikkonnast, tähistades sellega rahvaste suure rände algust; religioon – paganlus, hiljem – kristlus.

IV sajand– Bütsants (Ida-Rooma impeerium), Hersoni teema; pärast Rooma impeeriumi kokkuvarisemist „päris” Taurica Bütsants; tugipunktid Krimmis - Herson, Bosporus (Kertš), Gurzuvits (Gurzuf), Aluston (Alushta) jne 325. aastal. aktsepteerida kristlust.

VI sajand– türklased (mongoloidsed turketid) tungisid Siberist Krimmi, olles rajanud Khazarias (Volga ja Tereki alamjooksul) oma Ašini dünastia, kuid ei saanud poolsaarel kanda kinnitada; paganad.

VI sajand- Avaarid (obry) - lõid avaarikaganaadi Transnistrias, ründasid ka Krimmi, kuni bulgaarid said nad lüüa; paganad.

7. sajand– bulgaarlased (bulgaarlased). Mõned neist asusid elama Krimmi, muutudes nomaadidest paikseks, asudes elama mäejalamorgudesse ja tegelema põllumajandusega (üldiselt kolisid Volga bulgaar-türklased läände; teine ​​​​laine neist läks põhja, luues Kaasani khaaniriigi; Balkanil, millega nad assimileerusid lõunaslaavlased, asutas Bulgaaria ja võttis vastu kristluse); paganad ja 9. sajandist. - õigeusklikud kristlased.

7. sajand– kreekastatud superetnos (Gothia, Doros) – moodustas Mangupi vürstiriigi (Dori) rahvastiku kreekakeelse aluse; Bütsants tugevneb, ühendades mitmekeelseid rahvaid, kes elasid mägises Krimmis ja lõunarannikul; religioon – kristlus, aga ka teised religioonid.

VIII-X sajandil– Khazar Khaganate, kasaarid (Dagestani tüüpi türgi keelt kõnelevad rahvad); religioon on paganlus, hiljem pöördus osa islamiusku, osa judaismi ja osa ristiusku. Kaganaadi võimu haaravad esmalt turketid-ašinid, seejärel juudid; Juuda Khazaria vallutab osa stepist ja rannikuäärsest Krimmist, konkureerib Bütsantsiga ja püüab allutada Rusi (hävitas vürst Svjatoslav aastal 965).

VIII-X sajandil– karaiidid; tuli Kasaariasse Iisraelist Pärsia ja Kaukaasia kaudu; ristatud kasaaridega; sunnitud Rohdani juutide poolt Khazaria äärelinnadesse, sealhulgas Krimmi; keel – Kynchaki murre türgi keel, krimmitatari lähedal; religioon – judaism (tunnustatakse ainult Pentateuhhi – Toora).

VII-I sajandil– Krõmtšakid (Krimmi juudid) – jäid Krimmi ja Tamani võidetud Khazar Kaganate fragmentidena (tuntud Tmutarakani vürstiriigi ja Kiievi Venemaa elanikena); keel on lähedane karaimile; religioon – õigeusu judaism-rabinism.

9. sajandi lõpp – 19. sajandi algus.– petšeneegid-bejanid (türkmeenid) – türklased Baraba steppidest; lüüa polovtslaste ja guzede poolt; osa hajus Krimmi, osa Alam-Dnepri piirkonda (Karakalpaks); assimileerusid idaslaavlased; religioon – paganlus.

X-XI sajandil– Guz-Oghuz (türkmeen) – türgi rahvas. Juht - Oguz Khan; tõrjus petšeneegid Krimmist ja Põhja-Musta mere piirkonnast ning asus seejärel koos petšeneegidega vastu venelastele (vaibadele), slaavlastele ja polovtslastele; religioon – paganlus.

X-XIII sajandil- idaslaavlased (Tmutarakani vürstiriik Kiievi Venemaa osana). See on vürstiriik (Taman ja Korchev-Kerch), mille asutas vürst Vladimir 988. aastal, 1222. aastal. koos polovtslastega võitlesid nad türklaste vastu; Kalka lahingus 1223. aastal. Ataman Tmutarakan Plaskinya asus mongoli-tatarlaste poolele; religioon – kristlus.

XI sajand– polovtsid (küptšakid, kuunid, komaanid). Nad lõid Musta mere piirkonnas Odzhaklari osariigi ja Krimmi koos pealinna Sarkeliga (Doni ääres). Nad võitlevad vaheldumisi Venemaaga ja sõlmivad liite; koos nelja Vene vürsti Mstislavi ja Khan Katjaniga said nad 1223. aastal Kalka jõel lüüa; osa läks Ungarisse ja Egiptusesse (mamlukid), ülejäänud assimileerusid tatarlased, slaavlased, ungarlased, kreeklased jne. Religioon – paganlus.

XI sajand– võib-olla asusid Krimmi sel ajal elama armeenlased (nende kodumaad piinasid pärslased ja türklased seldžukid). Tänapäeva Belogorskist ida pool asuvat Taurica mäge on mõnda aega kutsutud Primorski Armeeniaks; metsases piirkonnas kerkib Armeenia Surb-Khachi (püha risti) klooster, mida tuntakse isegi väljaspool Krimmi; Belogorsk ise on suur ja rikas linn – Solkhat (selles elavad kiptšakid, alaanid ja venelased, aga ka Soldaya, Surož (Sudak).

Iidsetel autoritel on palju teateid kastete (Rus) kohta, kes elasid meie ajastu esimestest sajanditest Põhja-Aasovi piirkonnas, Musta mere piirkonnas ja Krimmis. Bütsantsi dokumentides öeldi: " Sküüdid, kes on venelased" 9. sajandil. Araablased nimetasid Musta merd Vene mereks (varem oli see Rummimeri - "Bütsants"). 9. sajandil. Valgustaja Kirill nägi Tauricas “vene tähtedega kirjutatud” raamatuid. Sõna "ros" tähendab "hele, valge". Tarkhankuti poolsaar nimetati "valgeks rannikuks" ja seal elasid Dews. Araablased nimetasid vene slaavlasteks, kreeklased sküütideks ja Kimmeri Bosporust peeti oma kodumaaks. On olemas versioon, et kreeka asundustesse läinud Novgorodi vürst Bravlin oli kohalik Tauro-Sküütide juht ja “venelane uus linn"- tõenäoliselt Sküütide Napoli. 11. sajandil. Kertši väina nimetatakse Vene jõeks ja selle Krimmi kaldal, Tmutarakani vastas, asub Rosia linn - Valge linn(Kertš?). Vene kaupmees Afanassy Nikitin külastas 1474. aastal "Omeremaalt" naastes Krimmi, kus nägi palju venelasi ja inimesi üldiselt. Õigeusu usk, samuti ristitud tatarlased (millest ta oma päevikutes kirjutas).

XII-XV sajandil- Veneetslased, genovalased, pisalased asutasid Krimmis kauplemiskohad: Kafa, Soldaya, Vosporo, Chembalo. Nad ilmusid Krimmis juba Bütsantsi ajal ja osalesid Mamai armees Kulikovo lahingus. Aastal 1475 Kafa (tänapäeva Feodosia) langes türklaste ja tatarlaste rünnakute alla. Religioon – katoliiklus.

XII-XV sajandil– Krimmis kerkib välja paljurahvuseline Mangupi vürstiriik Theodoro, millel on sidemed Konstantinoopoli, Euroopa, Moskvaga ja mille arv on 200 tuhat. elanikkonnast (enamik neist on kreeklased). See ulatus Balaklavast kuni Aluštani, mis asub mägises Krimmis; alistasid türklased ja tatarlased 1475. aastal. 300 aasta pärast oli Krimmi alles vaid 30 tuhat. kreeklased, neist pooled urumid (tatariks). 1778. aastal lahkusid kreeklased Aasovi piirkonda (Mariupoli).

13. sajandi algus.– Krimmis elavad tatarlased – Kuldhordi ulused. Pealinnast saab Eski-Krimm – Vana-Krimm (endine Solkhat). Tatarlaste ja mongolite hõimud, mida juhtis Tšingis-khaan, vallutasid Jenissei ja Obi kirgiisi vallutanud rahvad Kesk-Aasia. 13. sajandi alguses. Tšingis-khaan liikus läände Kiptšakkide suunas ja Kiievi Venemaa. Krimmis - aastast 1239; paganad ja 14. sajandist - sunniidi moslemid.

Krimmi khaaniriik (tatarlased) - aastast 1428. pealinn kolis Solkhatist Bahtšisaraisse; tekkis pärast Kuldhordi kokkuvarisemist. Alates 1475. aastast aastani 1774 see riik on Osmanite (Türgi) impeeriumi vasall; likvideeriti 1783. aastal Religioon – islam.

XIII sajand– Mustlased – tuntud Krimmis juba Krimmi khaaniriigi ajast. Esimest korda võisid nad ilmuda kasaari aegadel; religioon – paganlus ja siis osalt kristlus, osalt islam.

XV sajand – 1475-1774- türklased, Ottomani impeerium (esimene katse end Krimmis kehtestada oli 1222. aastal) Türklased vallutavad Kafa, Sudaki, koobaslinnad Mangupi ja Chufut-Kale ning sultanist saab krimmitatarlaste usupea. Religioon – islam.

XVIII-XX sajandil.– venelased, ukrainlased, valgevenelased, bulgaarlased, sakslased, tšehhid, eestlased, moldovlased, karakreeklased, valahhid, grusiinid, aserbaidžaanlased, kaasanlased ja Siberi tatarlased, korealased, ungarlased, itaallased, kasahhid, kirgiisid jne.

Pärast Krimmi liitmist Venemaaga 1783. a. Türklased ja enamik tatarlasi lähevad Türki ning algab Krimmi ja Novorossiiski oblasti asustamine slaavi ja teiste rahvaste poolt (ka välismaalt). Religioon – erinevad religioonid ja konfessioonid.

Järelsõna

Artiklis on kasutatud andmeid artiklist “Pärismaalased ja eluase” (ajaleht “Krõmskaja Pravda”, 27.01.2004), mille on kirjutanud ajalooteaduste kandidaat, Krimmi austatud haridustöötaja, Kirjanike Liidu liige Vassili Potehhin, kes väidab, et :

Ükski praegu Krimmis elavatest rahvastest pole aborigeenid – autohtoonsed ehk põlisrahvad. Meie tänane rahumeelse paljurahvuselise eksisteerimise põhimõte kajastub Krimmi autonoomse vabariigi vapil motona: "Heaolu ühtsuses". Natsionalism viib paratamatult rahvusliku fašismini. Krimm oli, on ja jääb rahvusvahelise Euraasia kultuuri loomise ajalooliseks katsepolügooniks.

Kultuur päästab maailma.

Enne Krimmi hõivamist mongoli-tatarlaste poolt ja siinse Kuldhordi valitsemist elas poolsaarel palju rahvaid, nende ajalugu ulatub sajandeid tagasi ja ainult arheoloogilised leiud näitavad, et Krimmi põlisrahvad asustasid poolsaare 12 000 aastat tagasi, mesoliitikumi perioodil. Muistsete inimeste leiukohti leiti Šankobis, Kachinsky ja Alimovi varikatustes, Fatmakobas ja mujal. On teada, et nende iidsete hõimude religioon oli totemism ja nad matsid oma surnuid palkmajadesse, asetades nende kohale kõrged künkad.

Kimäärid (9.–7. sajand eKr)

Esimesed inimesed, kellest ajaloolased kirjutasid, olid metsikud kimäärid, kes asustasid Krimmi poolsaare tasandikke. Kimäärid olid indoeurooplased või iraanlased ja tegelesid põllumajandusega; Vana-Kreeka geograaf Strabo kirjutas Tamani poolsaarel asunud kimeeride pealinna Kimeri olemasolust. Arvatakse, et kimäärid tõid Krimmi metallitöötlemise ja keraamika, nende rasvaseid karju valvasid tohutud hundikoerad. Kimeerid kandsid nahktagi ja -pükse ning pead kroonisid teravatipulised kübarad. Teavet selle rahva kohta leidub isegi Assüüria kuninga Ashurbanipali arhiivides: kimäärid tungisid korduvalt Väike-Aasiasse ja Traakiasse. Nendest kirjutasid Homeros ja Herodotos, Efesose poeet Callinus ja Mileesia ajaloolane Hecataeus.

Kimäärid lahkusid Krimmist sküütide survel, osa rahvast ühines sküütide hõimudega ja osa läks Euroopasse.

Sõnn (VI sajand eKr, - 1. sajand pKr)

Tauris - nii nimetasid Krimmi külastanud kreeklased siin elavaid hirmuäratavaid hõime. Nimi võis olla seotud karjakasvatusega, millega nad tegelesid, sest "tauros" tähendab kreeka keeles "härg". Pole teada, kust taurlased pärit on, mõned teadlased püüdsid neid seostada indoaarialastega, teised pidasid neid gootideks. Tauritega on seotud dolmenite – esivanemate matmispaikade – kultuur.

Taurid harisid maad ja karjatasid kariloomi, pidasid mägedes jahti ega põlganud ära mereröövi. Strabo mainis, et taurid kogunesid Symboloni lahes (Balaklavas), moodustasid jõuke ja röövisid laevu. Kõige kurjemateks hõimudeks peeti arihhe, sinkhi ja napei: nende sõjahüüd pani nende vaenlaste vere külmuma; Sõnnid pussitasid oma vastaseid ja naelutasid pea nende templite seinte külge. Ajaloolane Tacitus kirjutas, kuidas taurid tapsid laevahukust põgenenud Rooma leegionärid. 1. sajandil kadusid taurid maa pealt, lahustudes sküütide seas.

Sküüdid (VII sajand eKr – III sajand pKr)

Sküütide hõimud tulid Krimmi, taandudes sarmaatlaste survel, siin asusid nad elama ja neelasid osa tauridest ning segunesid isegi kreeklastega. 3. sajandil tekkis Krimmi tasandikele Sküütide riik oma pealinna Napoliga (Simferopol), mis konkureeris aktiivselt Bosporuse väinaga, kuid langes samal sajandil sarmaatlaste löökide alla. Need, kes ellu jäid, lõpetasid gootid ja hunnid; sküütide jäänused segunesid autohtoonse elanikkonnaga ja lakkasid eksisteerimast eraldi rahvana.

Sarmaatlased (IV-III sajand eKr)

Sartmatid omakorda täiendasid Krimmi rahvaste geneetilist mitmekesisust, lahustades selle populatsiooni. Roksolanid, Iazyges ja Aorses võitlesid sküütidega sajandeid, tungides Krimmi. Koos nendega tulid sõjakad alaanid, kes asusid elama poolsaare edelaosas ja asutasid gooti-alanlaste kogukonna, pöördudes ristiusku. Strabo kirjutab oma "Geograafias" 50 000 Roxolani osalemisest Ponti rahva vastases ebaõnnestunud kampaanias.

kreeklased (VI sajand eKr)

Esimesed Kreeka kolonistid asustasid Krimmi rannikut Taurite ajal; siia rajasid nad Kerkinitise, Panticapaeumi, Chersonesose ja Theodosiuse linnad, mis 5. sajandil eKr. moodustasid kaks riiki: Bosporuse ja Chersonesose. Kreeklased elasid aianduse ja veini valmistamise, kalapüügi, kauplemise ja oma müntide vermimisega. Koos tulekuga uus ajastu osariigid langesid Pontuse, seejärel Rooma ja Bütsantsi kontrolli alla.

5.–9. sajandil pKr Krimmis tekkis uus etniline rühm "Krimmi kreeklased", kelle järglased olid antiikaja kreeklased, taurlased, sküüdid, goto-alanid ja türklased. 13. sajandil hõivas Krimmi keskuse Kreeka Theodoro vürstiriik, mille osmanid 15. sajandi lõpus vallutasid. Osa kristluse säilitanud Krimmi kreeklasi elab endiselt Krimmis.

roomlased (1. sajand pKr – 4. sajand pKr)

Roomlased ilmusid Krimmi 1. sajandi lõpus, alistades Panticapaeumi (Kerchi) kuninga Mithridates VI Eupatori; Peagi palus sküütide käest kannatanud Chersonesos end nende kaitse alla võtta. Roomlased rikastasid Krimmi oma kultuuriga, ehitades kindlusi Ai-Todori neemele, Balaklavasse, Alma-Kermenile ja lahkusid poolsaarelt pärast impeeriumi kokkuvarisemist – sellest kirjutab Simferopoli ülikooli professor Igor Khrapunov oma teoses “The Population of the Population of the Ai-Todor. Mägi-Krimm hilis-Rooma ajal.

Gootid (III-XVII sajand)

Gootid elasid Krimmis, germaani hõim, mis ilmus poolsaarele Suure rahvasterännu ajal. Kristlik pühak Caesarea Procopius kirjutas, et gootid olid põlluharijad ja nende aadlikud pidasid sõjalisi positsioone Bosporusel, mille gootid oma kontrolli alla võtsid. Saanud Bospora laevastiku omanikeks, alustasid sakslased aastal 257 kampaaniat Trebizondi vastu, kus nad vallutasid lugematuid aardeid.

Goodid asusid elama poolsaare loodeossa ja moodustasid 4. sajandil oma riigi - Gothia, mis kestis üheksa sajandit ja sai alles seejärel osaliselt Theodoro vürstiriigi osaks ning gootid ise olid kreeklaste poolt ilmselgelt assimileerunud. ja Osmanite türklased. Enamik gootidest said lõpuks kristlasteks; nende vaimne keskus oli Dorose (Mangupi) kindlus.

Pikka aega oli Gotia puhver nomaadide hordide vahel, kes surusid Krimmi põhjast ja Bütsantsi lõunas, elas üle hunnide, kasaaride, tatari-mongolite sissetungi ja lakkas eksisteerimast pärast Osmanite sissetungi. .

Katoliku preester Stanislav Sestrenevich-Bogush kirjutas, et veel 18. sajandil elasid Mangupi kindluse lähedal goodid, kelle keel sarnanes saksa keelega, kuid nad olid kõik islamiseerunud.

Genova ja veneetslased (XII-XV sajand)

Veneetsia ja Genova kaupmehed ilmusid Musta mere rannikule 12. sajandi keskel; Olles sõlminud lepingu Kuldhordiga, asutasid nad kaubakolooniad, mis kestsid kuni Osmanite vallutamiseni rannikuni, misjärel nende vähesed elanikud assimileerusid.

4. sajandil tungisid Krimmi julmad hunnid, kellest osa asus elama steppidesse ja segunes gooti-alanlastega. Krimmi kolisid ka araablaste eest põgenenud juudid ja armeenlased, siin käisid kasaarid, idaslaavlased, polovtsid, petšeneegid ja bulgaarid ning pole üldse ime, et Krimmi rahvad ei ole üksteisega sarnased, sest veri on eri moodi. inimeste soontes voolab.

Arheoloogide poolt Krimmi poolsaarel avastatud leiukohad primitiivsed inimesed(Kiik-Koba, Staroselye, Chokurcha, Volchiy Grotto) näitavad piirkonna inimasustust juba kiviajal.

Musta mere piirkonna ja Krimmi vanim elanikkond koosnes neist, kes elasid siin 2.-1. aastatuhande vahetusel eKr. e. poolpaiksed ja rändhõimud, mida tuntakse üldnimetuse all cimmerians. Mälestus neist on säilinud kohalikes toponüümides, mida on mainitud Vana-Kreeka allikates: Kimmeri Bosporus, Cimmeric, Cimmerium. Kimmerlased asustasid ilmselt kõiki Musta mere steppe, kuid Ida-Krimmis ja ka Tamani poolsaarel elasid nad kauem.

7. sajandil eKr e. Kimmerlased tegutsesid liidus sküütidega. On andmeid lüüasaamise kohta aastal 652 eKr. Lüüdia pealinn Sardis kimmerlaste ja sküütide poolt. Arheoloogide avastatud Kimmeri kultuur on sküütile lähedane ja pärineb pronksiaja lõpust. Sellest annavad tunnistust väljakaevamised Kertši ja Tamani poolsaarel, kus avastati 8.-7. sajandi matused. eKr e., seotud kimmerlastega. Herodotose jutu järgi ajasid kimmerlased Musta mere põhjapiirkonnast välja sküüdid, kes siin domineerisid juba 7. sajandil. eKr e.

Kimmerlaste järglasteks peetakse taurisid, kes elasid juba sküütide ajal Krimmi mägedes. Poolsaare lõunarannikul asuvat mäeahelikku kutsuti ka Tauruseks. Selle nimega on seotud antiikajal ja keskajal säilinud Krimmi poolsaare kreekakeelne nimi - Taurica.

Suurem osa sküütidest olid hõimud, kes tulid 8. sajandil. eKr e. Kesk-Aasiast. Teada on mitmeid Põhja-Musta mere piirkonna sküütide hõime: kuninglikud sküüdid, kes elasid ka Krimmis, sküütide nomaadid, sküütide kündjad, sküütide põllumehed, sküüdid vonnid. Sotsiaalne kord Sküüdid 1. aastatuhande keskel eKr. e. mida iseloomustab hõimuliinide järkjärguline kokkuvarisemine ja klassisuhete tekkimine. Patriarhaalne orjus oli juba sküütide seas tuntud. Üleminek kimmeri kultuurilt sküütide kultuurile 8.-7.saj. eKr e. langes kokku üleminekuga pronksiajalt rauaaeg. 4. sajandiks. eKr e. Sküütide kuningriik, mis ühendas üksikuid hõime, muutus tugevaks sõjaliseks jõuks, mis tõrjus edukalt Pärsia sissetungi. Arheoloogid avastasid Krimmi matmisküngastest ja mägistest mägedest märkimisväärseid kuulsa sküütide “looma” stiili monumente - Kulakovski Kurganitest (Simferopoli lähedal, Ak-mošee) leiti aastal ainulaadseid inimfiguure, loomi ja taimi kujutavaid kuldesemeid. kuulsad Kul-Oba sküütide matmispaigad, Ak-Mošee Burun, Kuldne küngas.

VIII-VI sajandil. eKr e. toimub intensiivne Kreeka koloniseerimisprotsess Põhja-Pondi rannikul, mis on tingitud majanduslikest ja sotsiaalne areng Vana-Hellas. 7. sajandil eKr e. lääs koloniseeriti ja 6. saj. eKr e. - Musta mere põhjarannik.

Ennekõike Tauridas, arvatavasti 6. sajandi esimesel poolel. eKr e., tänapäevase Kertši kohale Kimmeri Bosporuse kaldal, asutasid mileslased Panticapaeumi linna. Linna ennast kutsusid kreeklased ja lihtsalt Bosporus. Umbes 6. sajandi keskpaigas. eKr e. Tiritaka, Nymphaeum ja Cimmeric tekkisid Ida-Krimmis. VI sajandil. eKr e. Theodosiuse asutasid Mileesia kreeklased, samuti Panticapaeumist mitte kaugel asuv Myrmekium.

Umbes 480 eKr e. Ida-Krimmis on varem iseseisvad Kreeka linnriigid (polised) ühendatud üheks Bospora osariigiks, mida valitsevad arheanaktiidid, sisserändajad Miletosest. Aastal 438 eKr. e. võim Bosporuse väel läheb üle spartokiididele, tõenäoliselt Traakia päritolu dünastiale.

Käsitöö, põllumajandus, kaubandus, Panticapaeumi mündikäive, kus 6. sajandi keskpaigast. vermiti omaenda hõbemünte ja need olid suhteliselt kõrgel arengutasemel. Toimus Bospora riigi välise laienemise laienemine. Kuid III-II sajandil. eKr e. Sküütide pealetung intensiivistub läänest ja sarmaatlased tungivad Kuuba piirkonnast.

Viimase nõrgenemisele aitas kaasa Sküütide riigi loomine Krimmis ja sotsiaalsete vastuolude süvenemine Bospora kuningriigis.

Krimmi lääneosas mängis olulist rolli 5. sajandil asutatud Chersonesos. eKr e. sisserändajad Musta mere lõunakaldalt (Heraclea Ponticult). Algselt oli see kauplemispunkt, millest hiljem sai põllumajandus- ja käsitöötootmise keskus. Kasvas ka kaubandus, mille arengut seostati oma hõbedast ja vasest valmistatud müntide käibelelaskmisega. Muistse Chersonesose säilmed on säilinud tänapäevase Sevastopoli läänepoolses äärelinnas.

Tõenäoliselt järgis Chersonesos Bosporuse suhtes vaenulikku poliitikat. Kuid 2. sajandi lõpuks. eKr e. Sküütide pealetung Chersonesosele tugevneb. Pontuse kuningas Mithridates VI Eupator andis Chersonesosele sõjalist abi. Ida-Krimm ja Chersonesos läksid seejärel Ponticuse kuninga võimu alla. Perisad, viimane Bosporuse kuningas Spartokidide dünastiast, loobus troonist Mithridates VI kasuks. Kuid see ainult süvendas esilekerkivaid sotsiaalseid vastuolusid orjapidaval Bosporuse väel. Aastal 107 eKr. e. Siin toimus sküütide Savmaki juhitud ülestõus, kuid Ponticuse kuninga väed surusid selle maha.

Ponti kuningriik sai peamiseks takistuseks roomlaste edasisele laienemisele itta. See tõi kaasa Mithridatese sõjad Roomaga, mis kestsid aastast 89 eKr. e. kuni Ponticuse kuninga surmani aastal 63 eKr. e. Mithridatese surm tähendas selle Musta mere piirkonna poliitilise iseseisvuse tegelikku kaotust. 1. sajandi lõpuks. eKr e. Bospora müntidel on kujutatud Rooma keisri ja tema pereliikmete portree. Tõsi, aastal 25 eKr. e. Rooma kinnitab Chersonese iseseisvust, kuid see iseseisvus oli suuresti nominaalne.

Taurica linnriigid esimestel sajanditel pKr. töötati välja orjapidamise poliitika. Seda arvamust toetavad nii nende haldusstruktuur kui ka arheoloogide avastatud materiaalse kultuuri mälestised.

Sel perioodil valitsesid stepivööndis sarmaatlased, keda juhtis hõimuaadel ja keda ümbritsesid sõdalased. Teada on mitmeid sarmaatsia hõimude liite - Roxolani, Aorsi, Siracs. Ilmselgelt 2. sajandist. Ja. e. Sarmaatlased saavad üldnimetuse Alans, tõenäoliselt ühe nende hõimu nimest. Kuid Krimmis jäid sarmaatlased ilmselt arvuliselt alla siin ellujäänud sküütide massile, aga ka iidsete tauride järeltulijatele. Erinevalt sarmaatlastest nimetatakse seda vana elanikkonda iidsetes allikates tauro-sküütideks, mis võib-olla viitab nendevaheliste erinevuste kadumisele.

Sküütide hõimude keskus Krimmis oli sküütide Napoli, mis asus praeguse Simferoopoli paigas. Sküütide Napoli asutati 3. sajandi lõpus. eKr e. ja eksisteeris kuni 4. sajandini. n. e.

I-II sajandil. Bospora kuningriik kogeb uut tõusu; see hõivab ligikaudu sama territooriumi kui spartokidide ajal. Veelgi enam, Bosporus teostab tegelikult Hersonesose protektoraati. Samal ajal toimub Bospora linnade elanikkonna sarmatiseerumine. sisse välispoliitika Bospora kuningad näitasid üles teatud iseseisvust, sealhulgas suhetes Roomaga.

3. sajandil. on Krimmis laialt levinud kristlik religioon, mis ilmselt tungis siia Väike-Aasiast. 4. sajandil. iseseisev kristlik piiskopkond eksisteeris juba Bosporuse väel.

Chersonesos arenes sel ajal edasi orjade omava vabariigina, kuid senine demokraatlik süsteem (muidugi orjaomanike formatsiooni raames) asendus nüüd aristokraatlikuga. Samal ajal toimus valitseva linnaeliidi romaniseerimine. Chersonesosest saab roomlaste peamine tugipunkt Musta mere põhjaosas. Selles asus Rooma garnison ja see varustas toiduga impeeriumi keskust.

3. sajandi keskel. n. e. Bospora riik koges majanduslikku ja poliitilist allakäiku, peegeldades iidse orjasüsteemi üldist kriisi. Alates 50-70ndatest. Krimmis boraanide, ostrogootide, herulide ja teiste hõimude pealetung, mis kuulusid
gooti liigasse. Gootid võitsid sküüte ja hävitasid nende asulad Krimmis. Olles vallutanud peaaegu kogu poolsaare, välja arvatud Chersonesos, kehtestasid nad oma domineerimise Bosporuse üle. Gooti sissetung viis Bospora kuningriigi allakäiguni, kuid surmahoop ta tekitati 70ndatel. IV sajand Ida-Krimmi ilmunud hunnide hõimud. Nende poolt hävitatud Bosporus kaotas oma endise tähtsuse ja kadus järk-järgult ajalooliselt areenilt.

Kogumikust “Krimm: minevik ja olevik", NSV Liidu Ajaloo Instituut, NSVL Teaduste Akadeemia, 1988

Konverentsil osalejad: Kozlov Vladimir Fotievitš

16. märtsil toimus Krimmis referendum autonoomia staatuse üle. Tänu 96,77% häältest sai temast koos Sevastopoliga Vene Föderatsiooni subjekt. Ajalugu poolsaare oma ajaloomälestised ja arhitektuurilised meistriteosed on täis palju huvitavaid ja keerulisi hetki. Siin on põimunud paljude rahvaste, riikide ja tsivilisatsioonide saatused.

Kellele ja millal poolsaar kuulus? Kes ja kuidas selle eest võitles? Mis on täna Krimm? Sellest ja paljust muust rääkisime ajalooteaduste kandidaadi, Venemaa Riikliku Humanitaarülikooli ajaloo ja arhiivi instituudi regionaalajaloo ja koduloo osakonna juhatajaga. Vladimir Kozlov.

küsimus: Igor Konstantinovitš Ragozin 10:45 04.02.2014

Palun öelge, millised rahvad Krimmis ajalooliselt elasid? Millal venelased sinna ilmusid?

Vastused:

Kozlov Vladimir Fotievich 15:33 04.11.2014

Krimm on vaieldamatult Venemaa kõige rahvusvahelisem piirkond. Tuhandeid aastaid elasid siin paljud rahvad, kes üksteist asendasid. Esimesed inimesed ilmusid Krimmis umbes 150 tuhat aastat tagasi, need olid neandertallased. Arheoloogid on avastanud muinaspaiku Kiik-Koba koopast, Volchye ja Chokurcha grottidest. Kaasaegsed inimesed ilmusid poolsaarele umbes 35 tuhat aastat tagasi. Tänu kreeklastele teame Krimmi ja Põhja-Musta mere piirkonna iidsemaid rahvaid - kimmereid (X-VII saj. eKr), nende naabreid tauridest (X-I saj. eKr), sküüte (VII-III saj. eKr). Krimm on üks Vana-Kreeka tsivilisatsiooni keskusi, siin 6. sajandil. eKr. Tekkisid Kreeka kolooniad - Chersonesos, Paitikapei, Kerkinitida jne 1. sajandil. eKr. - III sajand AD Rooma väed olid kohal ka Krimmis, vallutasid Bosporuse väed ja kindlustasid end ka mujal poolsaarel. Meie ajastu algusest peale hakkasid Krimmi tungima ja kohati ka pikemaks ajaks sisse tungima erinevad hõimud: iraani keelt kõnelevad sarmaatlased (1.-4. saj pKr), germaani gootide hõimud (alates 3. sajandist pKr) Samaaegselt gootidega, koos nad sisenesid Krimmi Põhja-Kaukaasia Alani hõimud rändavad. Erinevate hõimude ja rahvaste ilmumisega Krimmi kaasnes reeglina vallutamine, mõnikord ka teiste rahvaste hävitamine või assimileerimine. 4. sajandil. AD osa sõjakatest hunnide rändhõimudest tungis Krimmi. Krimm eksisteeris 5. kuni 15. sajandini. osa Bütsantsi tsivilisatsioonist. Bütsantsi mitmerahvuseline riik, mis põhines kreeklastel, tegutses Rooma impeeriumi pärijana Krimmis. 7. sajandil AD enamus Bütsantsi valdused Krimmis vallutasid nomaadidest türgi kasaarid (hävitasid 10. sajandil slaavlased). 9. sajandil. AD Krimmis ilmusid türgi petšeneegide hõimud, kes 11. sajandil. AD asemele tulid uued nomaadid – polovtsid (kumaanid). Alates 13. sajandist Krimm, sisse suurel määral Olles saanud kristlaseks, tungivad sinna sisse nomaadid - mongoli-tatarlased, kes lõpuks Kuldhordist eraldudes lõid 15. sajandil. tema riik – Krimmi khaaniriik, mis kaotas kiiresti iseseisvuse ja sai Türgi impeeriumi vasalliks kuni ajaloo lõpuni (1770. aastad). Kõige olulisema panuse Krimmi ajalukku andsid armeenlased (poolsaarel alates 13. sajandist) ja genoalased (Krimmis 13. - 15. sajandil). Alates 15. sajandist Krimmis ilmuvad lõunarannikule türklased - Türgi impeeriumi elanikud. Üks iidseid Krimmi rahvaid olid karaiidid - päritolult türklased, kes ilmusid siia varem kui mongoli-tatarlased. Krimmi elanikkonna paljurahvuseline iseloom peegeldas selle asustusajalugu. Slaavlased ilmusid Krimmis juba ammu: alates 10. sajandist. on teada Kiievi vürstide sõjakäigud Bütsantsi vastu, Püha Vladimiri ristimine Chersonesoses, selles ja teistes Krimmi linnades asusid 10.-11.sajandil eksisteerinud Vene kaupmeeste kolooniad. Tmutarakani Vürstiriik. Venelased kui orjad olid keskajal pidev element. Venelasi viibib Krimmis pidevalt märkimisväärsel hulgal (aastatel 1771–1783 - Vene sõjaväena) ja alates 1783. aastast alustasid Krimmi asustamist Vene impeeriumi alamad, aga ka kohale kutsutud sakslased, bulgaarlased, poolakad jne.

küsimus: Ivanov DG 10:55 02.04.2014

Milline oli Krimmi khaaniriigi ajastu? Kas sellest saab rääkida kui iseseisvast ja oma kultuuriga riigist või on see vaid killuke Ottomani impeeriumi osaks muudetud Kuldhordist?

Vastused:

Kozlov Vladimir Fotievitš 09:41 04.11.2014

Krimmi khaaniriik eksisteeris aastatel 1443–1783. See moodustati Kuldhordist lahku löönud Krimmi uluse baasil. Krimmi khaaniriigi tõeliselt iseseisev periood ei kestnud aga kaua – kuni Türgi sultani vägede sissetungini 1475. aastal, mis vallutas Caffa, Theodoro (Mangupi) vürstiriigi. Mõni aasta pärast seda sai Krimmi khaanist Türgi vasall, Krimmi khaanid määras ametisse sultan Gerai klannist, Krimmi khaanil ei olnud õigust sõda alustada ja rahu sõlmida. Osa poolsaarest sai Türgi osaks. Krimmi khaaniriik sai formaalselt suveräänseks 1772. aastal, kui Venemaa ja Krimmi khaani vahelise kokkuleppe tulemusena kuulutati Venemaa egiidi all Krimm Türgist sõltumatuks. 1774. aastal sõlmitud Kutšuk-Kainardži lepingu järgi tunnustas Türkije Krimmi iseseisvust. 1783. aasta veebruaris loobus viimane Krimmi khaan Shagin-Girey troonist ja asus Katariina II patrooni alla. 8. aprillil kuulutas Katariina II välja manifesti Krimmi poolsaare vastuvõtmisest Venemaa impeeriumi koosseisu.

küsimus: Sergei Sergeich 11:48 04.02.2014

Kas Krimmis asustanud erinevate tsivilisatsioonide vahel on ajalooline järjepidevus? Kas võib öelda, et Chersonesus, Tatari Krimm ja Vene Krimm on lülid ühes protsessis või me räägimeüksteisest eraldatud ajastute kohta?

küsimus: Irina Tuchkova 12:19 04.02.2014

Kas juhtub, et Krimmist saab Ukraina ja Venemaa suhetes igavene valupunkt? Kas Ukraina suudab tema kaotusega leppida? (Nüüd räägime Ukraina meedias eranditult okupatsioonist ja vajadusest poolsaar "vabastada")

küsimus: Pavel Lvov 13:27 04.02.2014

Kas Ukraina tagastab Krimmi? Kas selleks on mingeid eeldusi? Kuidas käitub Venemaa, kui rahvusvahelised kohtud kohustavad Vene Föderatsiooni väed Krimmist välja viima ja Ukrainale tagasi viima? Kas Krimmi elanikud seisavad silmitsi Venemaa tegelikkus, tule tagasi? Kas pöördhääletus on võimalik? Kui suur on relvastatud vastasseisu tõenäosus Ukrainaga?

Küsimus: Ivan A 14:00 02.04.2014

Krimmitatarlased nõuavad oma "ajaloolist õigust" Krimmile. Kas on inimesi, kelle kohta võiks öelda, et nad "loodi Krimmi"?

Vastused:

Kõik poolsaarel elanud rahvad (ka need, kes kadusid) andsid oma panuse Krimmi ajalukku. Võib väita, et tänapäeval pole inimesi, kes Krimmi “loosid” või on olnud “põlisrahvad” alates selle rahvana ilmumisest poolsaare territooriumil. Isegi kõige iidsemad tänapäevani säilinud rahvad - kreeklased, armeenlased, karaiidid, tatarlased jne olid omal ajal poolsaarel uustulnukad. Krimm pole peaaegu kunagi olnud eraldi talli territoorium iseseisev riik. Kaua aega selle territoorium oli osa impeeriumidest - Bütsantsi, Türgi ja Vene.

Küsimus: Otto 15:45 02.04.2014

Kas selle tagajärjel tekkis reaalne oht Krimm Venemaalt ära võtta Krimmi sõda 1853-1856?

küsimus: Vitali Titov 16:35 04.02.2014

Mis põhjustas Krimmi sõja?

Vastused:

Kozlov Vladimir Fotievitš 15:34 04.11.2014

Krimmi sõda ( Ida sõda 1853-1856) - sõda Venemaa ja Inglismaa, Prantsusmaa, Sardiinia Kuningriigi ja Türgi koalitsiooni vahel domineerimise nimel Lähis-Idas. Need olid sõja alguse põhjuseks. Sõja vahetu põhjus oli vaidlus Jeruusalemma pühapaikade üle. 1853. aastal keeldus Türgi Venemaa suursaadiku nõudmistest tunnustada Kreeka (õigeusu) kiriku õigusi pühapaikade osas; ja keiser Nikolai I käskis Vene vägedel okupeerida Türgile alluvad Doonau vürstiriigid Moldaavia ja Volachia. 1853. aasta oktoobris kuulutas Türgi Venemaale sõja, veebruaris 1854 asusid Inglismaa ja Prantsusmaa ning 1855. aastal Sardiinia kuningriik. Ühe liitlaste plaani järgi pidi Krimm Venemaa küljest lahti rebima, kuid tänu Krimmi sõja otsustavale operatsioonile - Sevastopoli kangelaslikule 349 päeva kaitsele jäi poolsaar Sevastopoliga Venemaale. Venemaal keelati Mustal merel merevägi, arsenalid ja kindlused.

küsimus: Zizitop 16:54 04.02.2014

Kas vastab tõele, et Ukraina Krimmi ajalugu sai alguse neandertallaste paigast Kiik-Koba koopas? Kas üldiselt on võimalik rääkida mingist " Ukraina ajalugu Krimm" enne 1954. aastat?

küsimus: LARISA A 17:02 04.02.2014

Kas KRIMI tasus üldse tagastada?

küsimus: Victor FFadejev 17:07 04.02.2014

1954. aastal anti Krimm Ukrainale üle territooriumi sisemise üleandmisena ühe riigi, s.o NSV Liidu piires. See pole mingi geopoliitiline operatsioon, vaid tavaline raamatupidamine. Ja miks nüüd järsku selline segadus millegi ümber, mis on omale kohale pandud. Küsimus: Ukraina väänab nüüd käsi Krimmi pärast. Mis see on, Ukraina teadmatus või nende poliitiline lühinägelikkus? (Ukraina esimene president L. Kravtšuk ütles oma intervjuus, et kui B. Jeltsin oleks minuga siis, Belovežskaja Puštšas, Krimmi küsimuse tõstatanud, oleksin selle kõhklemata tagasi andnud. Aga siis ilmselt mitte kunagi varem. oli.)

küsimus: Shebnem Mammadli 17:25 04.02.2014

mis oli tegelikult krimmitatarlaste 1944. aasta küüditamise peamine põhjus? Kas ametlik põhjus, milleks oli enamiku krimmitatarlaste väidetav koostöö okupantidega Krimmi sakslaste okupeerimise ajal, oli tõesti nii usutav, et omistati need põhjendamatult kogu Krimmi tatari elanikkonnale?

Vastused:

Õigustades eelseisvat krimmitatarlaste küüditamist, kirjutas L. Beria 10. mail 1944 Stalinile: „Võttes arvesse krimmitatarlaste reetlikku tegevust nende vastu. nõukogude inimesed ja põhineb ebasoovitavusel krimmitatarlastel edasi elada piiri ääres Nõukogude Liit, NSVL NKVD esitab teile läbivaatamiseks Riigikaitsekomitee otsuse eelnõu kõigi tatarlaste Krimmi territooriumilt väljatõstmise kohta...” Alates 18. maist 1944 aeti Krimmist välja üle 180 tuhande krimmitatarlase. mõned päevad. Tervete rahvaste väljatõstmist, mille osa esindajaid tegid koostööd okupantidega, praktiseeriti üsna laialdaselt aastail 1943-1944, mil kodumaalt aeti välja tšetšeene, karatšaid, ingušše, balkaare jt.. 26. aprillil 1991. a toimus Ülemnõukogu RSFSR võttis vastu seaduse "Represseeritud rahvaste rehabiliteerimise kohta".

küsimus: Gondilov Pavel 17:33 02.04.2014

Kelle eest võitlesid krimmitatarlased kodusõja ajal?

küsimus: Aleksander Simonjan 17:51 02.04.2014

Mida saate panuse kohta öelda? Armeenia rahvas Krimmi ajalugu ja kultuuri.

Vastused:

Armeenlaste panus Krimmi ajalukku ja kultuuri on väga suur. Armeenlased ilmusid Krimmi 11.–13. Ümberasustamine tuli Konstantinoopolist, Sinopist, Trebizondist. Teine armeenlaste poolsaarele ümberasustamise laine toimus 14.-15. Armeenlased on vanim kristlik rahvas, nad tõid Krimmi kõrge tase käsitöö, nad olid osavad sepad, ehitajad, kivinikerdajad, juveliirid ja kauplejad. Armeenlased moodustasid keskaegsetes linnades Kaffas, Karasubazaris ja Gezlevis märkimisväärse kihi. Armeenia kultuuri vanim monument on Sudrb-Khachi klooster ja Vana-Krimmi linn. Peaaegu kõigis Krimmi linnades olid armeenlaste kirikud ja ajaloolised nekropolid: Simferoopolis, Jaltas, Vana-Krimmis, Jevpatorias, Belogorskis, Feodoosias jne. Armeenlastel oli oluline mõju Feodosia arengule. Siin elas ja töötas silmapaistev meremaalija I. K. Aivazovsky, kes andis linnale kodu ja loomingulise pärandi. Seoses seal vallandatud genotsiidiga järgnesid 1890. aastatel ja 1915. aastal suured Türgist pärit armeenia immigrantide lained.

küsimus: Katerina Deeva 22:42 04.02.2014

Katariina Suure valitsusajal viidi poolsaarel ellu ägedaid lahinguid ja grandioosseid projekte.Milline oli Grigori Potjomkini roll Krimmi annekteerimisel ja ülesehitamisel.Kas Grigori Potjomkin-Tauride nimi on õigustatult unustatud?

Vastused:

Kozlov Vladimir Fotievitš 15:34 04.11.2014

Kaasaegses historiograafias alahinnatakse väljapaistva Vene riigi- ja sõjaväetegelase G. A. Potjomkini (1739 - 1791) rolli Musta mere piirkonna arengus ja Krimmi liitmisel Venemaaga. 1776. aastal määrati ta Novorossiiski, Aasovi ja Astrahani provintsi kindralkuberneriks. Just tema oli uute linnade - Hersoni (1778), Nikolajevi (1789) - üks peamisi asutajaid. Jekaterinoslav (1783), Sevastopol (1783). Just tema juhtimisel ehitati Mustale merele sõjaväe- ja kaubalaevastike. Krimmi annekteerimisel tehtud teenete eest sai ta tiitli "Tema rahulik kõrgus Taurise prints". Just Potjomkin töötas välja ja viis ellu Krimmi Venemaaga annekteerimise projekti, andis Krimmi elanike truudusevande Venemaale, tegelikult korraldas keisrinna Katariina II visiidi äsja annekteeritud Krimmi 1787. aastal ning osales aktiivselt Krimmi uurimisel ja arendamisel. poolsaar. G. A. Potjomkini panuse kohta Krimmi Venemaaga annekteerimisel lugege V. S. Lopatini raamatuid “Potjomkin ja tema legend”, “Rahulik Kõrgus prints Potjomkin” jt.

küsimus: Rusinov YUT 01:36 03.04.2014

Kas Krimmi üleminekuga Venemaale 1783. aastal kaasnesid repressioonid krimmitatarlaste vastu? Mis sai kunagise Krimmi khaaniriigi eliidist?

Küsimus: VKD 01:50 03.04.2014

Kui palju inimesi langes pärast valgete lüüasaamist Krimmis 1920. aastal tegelikult "punase terrori" ohvriks?

Vastused:

Varsti pärast Krimmi hülgamist P. N. Wrangeli vägede poolt (novembris 1920) alustas bolševike valitsus nende inimeste massilist arreteerimist ja hukkamist, kes ei soovinud Krimmist evakueeruda. “Punast terrorit” Krimmis juhtisid Moskvast saabunud Bela Kun ja Rosalia Zemljatška. “Punase terrori” tulemusena 1920.-1921. Erinevatel andmetel lasti Simferoopolis, Evpatorias, Sevastopolis, Jaltas, Feodosias ja Kertšis maha kümneid tuhandeid inimesi. Ametlikel andmetel suri ilma kohtuprotsessi või uurimiseta 52 tuhat inimest, Venemaa emigratsiooni andmetel - kuni 100 tuhat (viimane teave koguti Krimmi endiste arstide ametiühingute materjalide põhjal). Kirjanik I. Šmelev nimetas ka ohvrite arvuks 120 tuhat, kirjutades: "Tunnistan, et Krimmis asuvas haruldases vene perekonnas ei hukatud üht ega mitut." Monumentaalmonumendid"Punase terrori" ohvrid paigaldati Jalta lähistele (Bagreevkas), Feodosiasse, Sevastopoli (Maksimova Dacha) ümbrusesse Evpatoriasse paigaldati mälestusmärgid ja vundamendikivid.

Küsimus: Zotiev 14:42 03.04.2014

Kas vastab tõele, et vürst Vladimir Jasnoje Solnõško ajalooline ristimine toimus Krimmis? Kui sügava jälje jättis Venemaa Tmutarakani vürstiriik Krimmi?

Vastused:

Kozlov Vladimir Fotievich 09:40 04.11.2014

Enamiku arvates kaasaegsed ajaloolased aastal toimus vürst Vladimiri ristimine Hersonis (Chersonese) aastatel 988–990. Tänapäeval on üldiselt aktsepteeritud pidada ristimise kuupäevaks 988. aastat. On versioone, et Vladimir ei ristitud mitte Hersonis, vaid Kiievis või kusagil mujal. Mõned ajaloolased väitsid isegi, et prints ristiti mitu korda ja viimane kord Hersonis. 19. sajandil ehitati Hersonis arheoloogide poolt avastatud keskaegse templi kohale, kus osade ajaloolaste sõnul toimus ristimine, suurejooneline Püha Vladimiri katedraal. Vana-Vene Tmutarakani vürstiriik ei eksisteerinud kaua (X-XI sajandil). Selle keskus oli Tmutarakani linn Tamani poolsaarel (tänapäevase Tamani jaama lähedal). Linn koos katedraaliga oli ümbritsetud võimsa müüriga. 11. sajandi 60ndatel kuulus vürstiriik Tšernigovi vürsti Svjatoslavi valdustesse. 12. sajandil. kaotab polovtslaste löökide all oma iseseisvuse. Tmutarakani vürstiriik hõlmas Krimmi poolsaarel asuvat Kortševi linna (tänapäeva Kertš).

küsimus: Parimate soovidega, Anton 16:50 03.04.2014

Tere päevast Mis mõte oli 1954. aastal Krimmi Ukrainale üle anda? Kas see otsus oli puhtalt poliitiline või oli sellel mingid majanduslikud põhjused?

Vastused:

Kozlov Vladimir Fotievitš 10:24 04.11.2014

NSV Liidu Ülemnõukogu 19. veebruari 1954. aasta dekreediga anti RSFSR-i Krimmi piirkond üle liiduvabariigile - Nõukogude Ukrainale. "Kingituse" ametlikud põhjused olid: "ühine majandus, territoriaalne lähedus, tihedad majandus- ja kultuurisidemed, aastapäev - Ukraina ja Venemaa taasühendamise 300. aastapäev." Tegelikult olid need põhjused teisejärgulised - Krimm eksisteeris turvaliselt RSFSR-i osana ja taastati pärast Suurt Isamaasõda isegi kiiresti varemetest. Hruštšovi vabatahtlikkuse Krimmi kinkimisel Ukrainale tingis vajadus tugevdada poliitiliselt Hruštšovi isiklikku võimu ja võita Ukraina parteiorganisatsiooni usaldus. NSVL Ülemnõukogu Presiidiumi häbiväärsel koosolekul 19. veebruaril 1954 avaldas Ukraina NSV Ülemnõukogu Presiidiumi esimees D. Korotšenko Ukraina „südamlikku tänu suurele vene rahvale erakordselt imelise eest. vennaliku abi tegu." Kahjuks ei küsitud selle kohta Venemaa ja Krimmi “vene rahva” arvamust.

küsimus: Misailidi Evgenia 19:00 03.04.2014

Tere päevast Palun öelge, kas kreeklaste ümberasustamine Krimmist Aasovi piirkonda on seotud Katariina otsusega nõrgestada Krimmi khaaniriigi majandust, nagu kreeklased usuvad, või kristlaste päästmisega, nagu nad ajalooõpikutes kirjutasid? Samuti: Kertšis on tsaar Aleksander II ajast (võin eksida) säilinud Vene kindlus Ak-Buruni neemel (mitte Yenikale, mida kõik teavad), mis hõivab tohutu territooriumi. Ametlikult pole see isegi muuseum. Mis on teie arvates selle olemasolu tulevikuväljavaade?

Vastused:

Kozlov Vladimir Fotijevitš 10:23 04.11.2014

Krimmi kristlaste (umbes 19 tuhat kreeklast, üle 12 tuhande armeenlase) ümberasustamine, mille A. V. Suvorov viis läbi maist novembrini 1778 väljaspool poolsaart, taotles mitmeid poliitilisi ja majanduslikke eesmärke: Krimmi khaaniriigi (kreeklased ja armeenlased) majanduse nõrgendamine. olid poolsaarel olulised kaubandus- ja käsitööelemendid), hoidsid kristlaste elusid rahutuste ja vaenutegevuse korral Krimmis, asustasid Uus-Venemaa (Aasovi oblasti) kõrbealad väljatõrjutud krimmlaste poolt. Vaevalt, et Venemaa oleks selle aktsiooni ette võtnud, kui tal oleks olnud plaan Krimmi koheseks vallutamiseks. Kertši äärelinnas Ak-Buruni neeme lähedal mererannas suurel territooriumil (enam kui 400 hektaril) on arvukalt 19. sajandi teisel poolel rajatud kindlustusi (maa-aluseid ja maapealseid), mida tuntakse kui Totlebeni kindlust. ” (kuulus insener E.I. Totleben ehitas 1860. aastatel kindluse) või Kertši kindlus. Alates 2000. aastate algusest. Kindluseansambel vabastati seal asunud sõjaväeosadest ja viidi Kertši ajaloo- ja kultuurikaitseala jurisdiktsiooni alla. Tänapäeval korraldab muuseum ekskursioone ümber osa linnuse territooriumist. Unikaalsel kindlustusstruktuuril on tohutu ekskursiooni- ja turismipotentsiaal.