Iidne Transbaikalia ja selle kultuurisidemed.

// Novosibirsk: 1985.176 lk.

- 3

I.I. Kirillov, O.G. Verhoturov. Uued neoliitikumi matmispaigad Ida-Transbaikaliast ja nende tähtsus kohalike hõimude etnokultuuriliste sidemete määramisel. - 7

I.I. Kirillov, O. I. Kirillov. Uued andmed Ida-Taga-Baikali hõimude kultuuri- ja ajalookontaktide kohta pronksiajal. - 22

Yu.S. Grišin. Taga-Baikali metsapopulatsiooni mõningatest lääne kultuurisidemetest hilispronksiajal ja varajasel rauaajal. - 33

B.A. Galibin. Xiongnu Ivolginski matmispaigast pärit klaashelmeste koostise omadused. - 37

D.L. Brodjanski. Kroonu-hunni paralleelid. - 46

E.V. Kovitšev. Keskaegne matmine koos tuhastamistega Ida-Transbaikaliast ja selle etnokultuuriline tõlgendus. - 50

Yu.S. Hudjakov. Transbaikalia ja Lõuna-Siberi kultuurisidemete küsimusest keskajal. - 59

N.V. Imenokhoev, P.B. Konovalov. Transbaikalia mongolite matmismälestiste uurimisele. - 69

C.V. Danilov. Loomaohvrid Transbaikalia mongoli hõimude matuserituaalides. - 86

M.V. Konstantinov, A.V. Konstantinov. L.V. Semina. Studenoje asula paleoliitikumi horisondid. - 91

L.V. Semina. Edela-Transbaikalia neoliitikumi ja pronksiaja keraamika. - 104

V.M. Tuuled. Ust-Karengi kultuuri keraamika Vitimil. - 123

O.I. Gorjunova, Yu.P. Lykhin. Svjatoi Nosi poolsaare (Baikali järv) arheoloogilised leiud. - 130

LG Ivašin. Kirde-Burjaatia taigavööndist pärit neoliitikumi tööriistade kompleks. - 147

A.V. Tivanenko. Järve ranniku uued petroglüüfid. Baikal. - 154

I.V. Asejev. Šamanismi mõningate aspektide peegeldus Tsisbaikalia ja Transbaikalia arheoloogilises ja etnograafilises materjalis. - 161

Lühendite loetelu. - 173

Lugejatele pakutakse neljandat kogumikku Transbaikalia arheoloogia probleemide kohta * [ joonealune märkus:* Vaata: Arheoloogiline kogu, number, 1. Ulan-Ude, 1959; Uus Transbaikalia arheoloogias. Novosibirsk, 1981; Transbaikalia iidsete kultuuride jälgedes. Novosibirsk, 1983.]. Kavandatavate väljaannete sari on mõeldud erinevate spetsialistide jõupingutuste ühendamiseks uurimiskeskused... Selliste kogude väljaandmine aitab koondada uusi materjale meid huvitava piirkonna arheoloogiasse, et vältida nende hajumist erinevatesse väljaannetesse.

Selles kogumikus on koos materjalide ja uuringute avaldamisega laias kronoloogilises vahemikus alates ülempaleoliitikumist kuni keskajani (kaasa arvatud) pööratud suurt tähelepanu kultuuriliste ja ajalooliste suhete küsimustele. iidne elanikkond Transbaikalia koos välismaailm... Uuritakse külgnevate ja mõnikord Transbaikaliast oluliselt kaugemate territooriumide elanikkonna materiaalse ja vaimse kultuuri erinevate elementide mõju ja laenamist.

Välissuhete uurimine iidsete kultuuride arengus on sama vajalik kui kultuuride endi uurimine. See on eriti oluline etnokultuuriliste protsesside dünaamilisusega Kesk-Aasia ajaloo jaoks. Nagu näitavad arheoloogia materjalid, on Transbaikalia mitte ainult geograafiliselt, vaid ka kultuuriliselt ja ajalooliselt iidsetest aegadest peale tõmbunud selle omapärase ajaloolise ja geograafilise piirkonna poole ning omas selle kaudu sidet Euraasia stepivööndi kaugemate piirkondadega ja ida ja lääne iidsete põllumajandustsivilisatsioonide keskused. Ilma väliste ja sisemiste arengutegurite dialektilist seost arvesse võtmata Kesk-Aasia rändkultuuride intensiivse interaktsiooni tingimustes oleks raske mõista selle piirkonna iidset ja keskaegset ajalugu üldiselt ja eriti Transbaikalia.

Identiteedi- ja iseloomuprobleemid materiaalne kultuur meid huvitav piirkond määrati varem. Transbaikalia paleoliitikumi monumente on võrreldud rohkem kui korra samaaegsete Tsisbaikalia mälestistega, samas kui teadlased leidsid neis nii sarnasusi kui ka erinevusi, kuid viimastel aegadel kõik

märkige rohkem Transbaikali paleoliitikumi tüpoloogilist ühisust Mongoolia, Kesk-Aasia ja isegi Lähis-Ida paleoliitikumiga.

Transbaikalia neoliitikumi jaoks on probleem kohalike kultuuride tuvastamisel ja nende korrelatsioonil külgnevate territooriumide kultuuridega. Artiklis I.I. Kirillova ja O. G. Verhoturovi sõnul käsitletakse neid küsimusi piirkonna idaosa mälestusmärkide näitel. Uuringu tulemused kinnitavad Transbaikalia elanikkonna kultuurilisi ja ajaloolisi kontakte Baikali piirkonna, Mandžuuria ja Sise-Mongoolia elanikkonnaga, mis on varem kirjanduses märgitud.

Pronksi- ja varajasel rauaajal, metallide arenedes ja üleminekuga karjakasvatusele, muutus pilt Transbaikalia kultuuride arengust keerulisemaks, millele aitas kaasa ka tema geograafiline asukoht taiga ja stepi piiril. Huvitav küsimus on taiga ja stepipronkside vahekord, kuid selle arengu kohta on veel vähe andmeid. Nn Trans-Baikali Karasuki probleem ei ole uus, selle all mõeldakse Karasukide muististe (pronksnoad, pistodad, mõõgad, ripatsid jne) olemasolu ja nende päritolu. Hiljuti Ida-Transbaikalia paleekultuuri materjalide uurimine viis I.I. ja O.I. Kirillovs jõudis järeldusele selle kultuuri stadiaal-tüpoloogilise sarnasuse kohta Karasuki omaga ja võimaldas neil toetada vastuolulist seisukohta Transbaikalia sisenemise kohta seda tüüpi kultuuri laialdasele levikualale Kesk-Aasias ja Lõuna-Siberis. . Vähem poleemikat tekitav pole ka Transbaikalia ja Mongoolia tuntud plaathaudade kultuuri kaasamine sküütide-siberi kogukonda. Mõned uued plaaditud haudade materjalid annavad võimaluse sõna võtta praegune arvamus, mille kohaselt käsitletakse seda kultuuri Euraasia nomaadide nn Sküütide-Siberi kultuurilise ja ajaloolise ühtsuse raames.

Xiongnu ilmumine ajaloolisele areenile on seotud suuri muutusi Kesk-Aasias ja naaberpiirkondades Siberis. Kirjalikud allikad räägivad võimsa rändhõimude liidu moodustamisest Xiongnu võimu all. Transbaikalia ja Mongoolia territooriumil on paljastatud Xiongnu üllatavalt terviklik materiaalne kultuur, mis on selgelt väljendunud paleoetnograafilises mõistes ja millel pole samal ajal mingeid saladusi. Eraldi jälgi nende esinemisest leiti Tuva ja Minusinski basseinist, aga ka Altaist, mis annab tunnistust xiongnu tungimisest ja tuntud mõjust Lõuna-Siberi ajalooliste protsesside kulgemisele.

Xiongnu üks saladusi peitub nende materiaalse kultuuri olemuses, mis on nomaadide elu traditsioonilise mõistmise seisukohalt üldiselt ebatavaline: arenenud asulate võrgustik metallurgia- ja käsitöökompleksidega, laialdane tootmine. keraamika "statsionaarne

nogo tüüpi (st sageli väga suured), suured kalmekogumid. Eelkõige pakuti välja, et Xiongnu laenasid iidsetelt amuuri rahvastelt oma eluruumide küttesüsteemi "Kan". Kogumikus avaldatud artiklis D.L. Brodjanski, tuginedes tema uuritud Primorje kroonikultuuri materjalidele, paneb arutlusele mitmed tema poolt märgatud kroonu-hunni paralleelid, mis väljenduvad xiongnu ja kroonurahva eluruumide küttesüsteemi identiteedis. analoogid majanduses ja tootmises. Mis puutub Xiongnu kaubandussuhetesse välismaailmaga, siis nende monumentides on selle kohta palju tõendeid. Üks neist on Lääne-Transbaikalia Ivolginski matmispaigast pärit klaashelmed, mille spektraalanalüüsi tulemuste põhjal on võimalik hinnata Xiongnu kaugeid lääne- (Kesk-Aasia, Vahemere) ühendusi, kuigi ilmselgelt mitte otseseid - pigem etapiviisilise vahetuse kaudu.

Ajastul varane keskaeg 1. aastatuhandel pKr iseloomustab Kesk-Aasia ajaloolist protsessi erinevate varajaste rändhõimude riiklike ühenduste kujunemine ja asendamine. Pärast Xiongnu asendusid järjestikku Xianbi, Zhuzhani, Tugu, Uiguuride ja Kõrgõzstani ühendused. Lõpuks 2. aastatuhande alguses pKr. tekkis Mongoli impeerium. Etnokultuurilised protsessid olid neis tingimustes keerulised, rahvusrühmade kontaktid olid kindlasti tihedad.

Kesk-Aasia niisuguse dünaamilise keskaegse nomaadide maailma perifeeriasse jääv Transbaikalia ei olnud mitte ainult mõjutatud kultuurilistest mõjudest, vaid enamikul juhtudel, nagu sküütide ja hunnide ajal, oli see ka otseselt seotud piirkonna orbiidiga. ülalnimetatud ajaloolised protsessid. Seda asjaolu arvesse võttes ja Kesk-Aasia-Lõuna-Spbnr kultuuride laial taustal, Yu.S. Hudjakov uurib küsimust nende suurvõimu ajastu Jenissei kirgiisi mõjust Transbaikalia keskaegse elanikkonna kultuurile.

Tuleb märkida, et see artikkel on teravalt vastuoluline, mis iseenesest ei tohiks kahjustada tõe selgitamise ülesannet. Autori poleemiline tulihinge võib aga osutuda üleliigseks: on ju arheoloogilised andmed Kirgiisi kultuuri elementide leviku kohta uurimisjärgus ja pealegi on neil kalduvus kuhjuda. On oluline, et aeg-ajalt leitakse selliseid materjale samast Transbaikaliast. Sellega seoses on huvitav, et kogu Mongoolias ja Burjaatias levis nimetus “Kõrgiisi hauad” või “Kirgiisi laagrid”, mida omistatakse kogu Kesk-Aasias tuntud kereksuridele (mongolite ja burjaatide arvates seostatakse neid mälestusmärke Kõrgõzid, kes väidetavalt elasid enne neid), pärinevad teaduse järgi enamik neist sküütide ajast.

2. aastatuhande alguses e.m.a. Kesk-Aasias kehtestati mongoli keelt kõnelevate hõimude poliitiline domineerimine ja etniline ülekaal. Arheoloogilises mõttes on seda ajastut vähe uuritud. See kehtib eriti kohalike kultuuride tuvastamise küsimuste kohta

turismikompleksid, samuti singli väljatoomise probleem arheoloogiline kultuur mongolid. Seni on Taga-Baikalias ja Mongoolias avastatud nn mongoolia matuseid ühe matmisriitusega, kuid erinevate variatsioonidega välis- ja hauasiseste rajatiste paigutuse detailides. Artikkel N.V. Imenokhoev ja P.B. Konovalov. Otsustades kirjalike allikate (keskaegsete ajaloolaste-kroonikute ja rändajate-mongoolia kommete pealtnägijate tõendid) põhjal, maeti mongolid selle riituse järgi. aadliperekonnad... Sarnase matmisviisi otsingud juhatavad meid läände, türgi hõimude keskkonda ja nende kaudu võib-olla ka kaugemale antiikaja indoiraani hõimude staadioniliselt varaste rituaalide juurde.

ASGE - Riigi Ermitaaži arheoloogiline kollektsioon

BION - NSVL Teaduste Akadeemia Siberi haru Burjaadi filiaali Burjaadi Ühiskonnateaduste Instituut

BMNIIK – Burjaadi-Mongoolia Kultuuriuuringute Instituut

VGO – Üleliiduline Geograafia Selts

VORAO - Venemaa Arheoloogia Seltsi idaosakond

VSORGO - Venemaa Geograafia Seltsi Ida-Siberi osakond

IA - NSVL Teaduste Akadeemia Arheoloogia Instituut

ILAI – Kemerovo Riikliku Ülikooli arheoloogiliste uuringute laboratooriumi bülletään

IROM – Irkutski oblasti koduloomuuseum

Ust-Menza – leidude aarde

Selenginskaja ja Stoljarovi tänavate ristumiskohas on Chita vangla jäänused. Titovskaja Sopka jalamil asub iidne töökoda, kus enam kui sada aastat valmistasid muistsed inimesed tööriistu. Meie piirkonnas on ekspertide sõnul palju ajaloolastele ja arheoloogidele erilist huvi pakkuvaid kohti. Need on mongolite valitsemisaja ja Siberi arengu monumendid, matmispaigad, iidsete inimeste paigad.

Krasnochikoysky rajoonis on väljakaevamisi tehtud mitu aastakümmet. Möödunud suvi polnud erand.

Selle aasta arheoloogiliste väljakaevamiste alguse andis piirkonna kuberner Konstantin Ilkovski isiklikult, märgib Mihhail Konstantinov, ajalooteaduste doktor, ZabGU austatud professor, arheoloog.

Sarnaselt varasematele aastatele koosneb ekspeditsioon peamiselt ZabGU õpetajatest ja õpilastest. Hooaja eripäraks oli kuulmispuudega laste internaatkooli õpilaste külastus arheoloogilistele väljakaevamistele Krasnotšikoi rajoonis. Poistele ja tüdrukutele jääb see ekskursioon kauaks meelde.

Selle aasta kõige huvitavam on Transbaikalia vanimate matuste avastamine, - jagab oma muljeid Mihhail Vassiljevitš. - Suure tõenäosusega kuuluvad nad mesoliitikumi, nn keskossa kiviaeg, ja nende matuste vanus võib ulatuda 10 tuhande aastani. Kuid me ei tea, kas inimesi maeti Transbaikaliasse varem, sest see on vanim Zhindo küla lähedusest leitud matus.

Selliste matuste avastamine on suur edu. Vanasti pandi koos lahkunuga hauda erinevaid majapidamistarbeid, relvi, ehteid. Kõik see aitab hiljem teadlasi nende uurimistöös. Ja näiteks matustest leitud säilmete, eriti kolju järgi on kuulsa akadeemiku Gerasimovi meetodil võimalik rekonstrueerida välimus tollased inimesed.

Süsi, rist ja ooker

Tänapäevase arheoloogiamälestise Ust-Menza-6 kohas asunud asula uurimisel loodavad Transbaikali arheoloogid leida palju huvitavat. Õpilased andsid sellele kohale nime "Gruzdevoe". Siit nad tõid suur hulk kivist tööriistad, samuti ooker- ja kivisöeproovid lõkkeaugust radiosüsiniku analüüs... Paljud neist leidudest asuvad hiljem ZabGU arheoloogiamuuseumi stendidel. Muide, ekspositsioonis on juba esimesed esemed, mis leiti väljakaevamistel Siberi vanimast kivikirikust Kalinino küla lähedal.

Avastati rist, suur hulk keraamiliste anumate fragmente, see tähendab esinduslikku arheoloogilist materjali, avastati meie töö alguses, - räägib Sergei Vereshchagin, ZabGU arheoloogiamuuseumi uurimis- ja tootmiskeskuse juht.

Vaatamata sügise algusele arheoloogilised väljakaevamised piirkonnas jätkata. Nüüd töötavad teadlased Chita läheduses - Titovskaja Sopkal.

Tee - suund, mida mööda inimene püüab jõuda mõnda konkreetsesse talle tuntud kohta. Üksildase ränduri maapinnal olev rada kaob peaaegu kohe pärast selle ränduri möödumist. Mitu inimest, kes samas suunas kõnnivad, jätavad tee, mille võib leida rohust või põõsastest. Pidevalt kasutatav rada, mida mööda jalutab palju inimesi, muutub maanteeks.

Lohistamine - see nimi tuleneb sõnast "lohistada" (lohistada) ja tähendab eri valgalade jõgede ülemjooksu kurku, mille kaudu kõik iidsetel aegadel reisivad inimesed mägedest üle said. Läbi portaaži lohistati laevu kaubaga kuivade vahenditega - "lohistades", laevade lohistamisega ühe jõe ülemjooksult teise jõe ülemjooksule ja tähis "läbisõit" tähendab sõna-sõnalt mägede ületamist.

Milliseid teid-teid kasutasid Liikumiseks Transbaikalia muistsed elanikud, võib kergesti aimata asjaolude põhjal, et mõnesse asulasse pole siiani teed ja sinna pääseb vaid mööda jõgesid. Suvel mindi mööda vett mööda jõe ülemjooksule, sealt naastes "parvetades", talvel aga kelkudel mööda "taliteed", sama pakasega jõe rahvast mööda.

Nii läksid Siberi avastajad 16.-17. sajandil mööda jõgesid, kurusid ja portaaže. ja Siberi traktil oli suur mõju Siberi alade arengule. Alates 1638. aasta talvekvartalite raietest alustas Jenissei kasakas Maksim Perfiliev koos 36-liikmelise salgaga Transbaikaliasse asulate ehitamist. Kolm aastat hiljem tuli Kurbat Ivanov siia Jenisseiskist, mis oli osa salgast, mille ta rajas Lääne-Transbaikaliasse talveonni.

Juunis 1652 lahkus Pjotr ​​Beketov Jenisseiskist järjekordse ekspeditsiooniga Taga-Baikaaliasse. Transbaikalias pidi Beketov minema "... Irgeni järve äärde ja suure Shilka jõe äärde", et "panna kaks kindlust kõige tugevamatesse ja meeldivamatesse kohtadesse" "jasaki tara jaoks ja tuua maa uuesti" Venemaa kodakondsusse. . Ja 24. septembril (3. oktoobril) 1653 tulid kasakad Irgeni järve äärde, mille idakaldale vangla rajati.

Selle vangla põletas kohalik tungus, kuid 1657. aasta sügiseks taastas selle kasakate üksus A.F. Paškov. Samaaegselt Irgeni vanglaga jõeorus. Ingody P.I. Beketov ja tema kasakad raiusid maha talveonni, aida suverääni riigikassa ja transporditavate varude hoidmiseks ning kolm kasakate onni. Nii korraldati Transbaikalia kuulsaim Ingodinski ("Igenski") portaaž ja asulat (parve) peetakse Chita linna ajaloo alguseks.

Selle näiteks võib pidada Zasopošnoje küla ajalugu, mis tekkis (I.I.Kirillovi ja E.V.Kovitševi arheoloogilise ekspeditsiooni materjalide põhjal) aastal. XVII lõpp sajandil kolm versta jõe suudmest edelas. Pettused. Esialgu hakati siin ehitama ka parvesid ja hiljem tekkis väike küla, mis koosnes mitmest majast koos juurviljaaedadega ning "külalisonniga" sepa- ja käsitöökojaga.

1690. aastal S. U. Remezovi atlasesse kantud Amuuri nõo joonisel kohtame esmalt toponüümi Plotbishche. Pealegi on selle nime all asuv asula määratud Ingoda jõe äärde. Sama "tunnistuse" põhjal lisas S. U. Remezov Amuuri basseini 1698. aastal koostatud "Kõigi Siberi linnade ja maade joonisesse". Sellel "Joonisel" on näha ka Krunt Ingoda jõe vasakkaldal.

1693. aastal reisis kuninglik saadik Elected Ides läbi Transbaikalia. 15. mail saabus ta Krundiplatsile, mille kohta kirjutab: "Tsete jõe ääres asub Plot-saidi alevik." Kohalikud ajaloolased pidasid "Tseta" jõe kirjutamist tõlkija veaks, nagu ka Nertsa Nerchi asemel. Valitud Idee teekonna kirjeldus enne "Kõigi Siberi linnade ja maade joonise" koostamist ei olnud S.U. Remezovile teada, kuna see avaldati esmakordselt saksa keel aastal 1704.

Enne selle kirjelduse avaldamist, 1701. aastal, koostas S. U. Remezov ja lisas selle atlase "Nerchinski linna maa joonis". Sellel joonisel - Chita jõe vasakul kaldal selle suudmeosas - on näidatud asula nimega "Chita Sloboda". Aastatel 1719-1720 "Muinasjuttudes" ehk siis asulate kirjeldustes esineb Chita vangla nimi esimest korda.

Ilmne arusaamatus Plotbishche asula nime määramisel, mille on tähistanud S.U. Ingoda jõe ääres asuv Remezov, samas kui Izledt Ides tähistab asustuskohta Tseta jõel, on lahendatav sellega, et mõlemal uurijal on õigus. Ja nad märgivad oma kaartidel Plotštše asustuskoha õigesti, vastavalt sellele, mida nad oma silmaga nägid.

See arusaamatus juhtus, kuna oli kaks sõltumatut lohistamist. Esimest, väljapääsuga Ingoda (Irgenski) jõkke, mida kasutas Hilka jõe äärde tõusnud Nertšinski vojevood Afanassy Paškov, mainib ülempreester Avvakum oma reisikirjades. Teine Chita jõele juurdepääsuga portaat (Podvoloki asula piirkonnas) teenindas kasakate ja põhjapoolsete asulate suunast tulnud tööstureid.

Sel juhul on Electedt Idesi teave usaldusväärsem kui tänapäeva uurija oletus Tseta jõe nime kirjavea kohta, sest Ides võiks juhinduda Chita lõigu mahukama versiooni kirjeldusest. süsteem piki Chita ja Konda jõgesid kuni Vitimini koos juurdepääsuga Tsipasse ja edasi Amalatisse, Belovodyesse ja kaugemale.

Sel juhul tähistab Electedt Ides tagasiteed, kulgedes Nertšinskist mööda Nertsat (Nerchi), Šilkat ja Ingodat Tseta (Tšita) jõeni ja edasi läbi kuru, samal ajal kui vojevood Paškov tõusis Hilkasse ja laskus mööda Ingodat läbi parve. õue, Irgeni sadamast ... Sel juhul kasutatakse valitud jõgesid sümbolitega “Tse” tähistamaks jõgesid, millel on asulaid, mida mööda on vaja sõita: Nertsa, Tseta, Tsipa.

Vanadel kaartidel ja kirjeldustel on ka sellised maamärgid nagu topeltnimed: mööda Khilkat Šilkani (Khilka - Shilka); Chika - Chita ... ja siis Hiina, Tsipikan ja teised. Takistuse olemasolu Tšita jõe ülemjooksul märgib oma märkmetes dekabrist MA Bestužev: „Väike vedamine Chita ülemjooksult Khiloki ülemjooksule. Teist teed mööda endist portage, mis on orienteeritud Ingoda jõe poole läbi Yablonovy seljandi, näitab oma märkmetes dekabrist Annenkovi naine.

Tšita jõe suudmes algab regulaarne parvede ehitamine, millel vene maadeavastajad jõudsid 1653. aastal asutatud Nertšinski vanglasse Delta r. Sel juhul mängisid peamist rolli pettused. Siin ühinesid Ida-Transbaikaliasse ja Amuuri suunduvad põhimaanteed. Seetõttu rajati siia peagi spetsiaalne parveaed ning ajutise eluaseme ja aidaga asula.

Teedel, mis koonduvad Chita kuru juures, kandsid iidsetest aegadest nimed - "Daba". Edela suunas on Mongoolia territooriumil Barun-Barhiin-Daba mäestik, mida läbib kaks läbipääsu: Baidlagiin - Daba ja Dulan - Khany - Daba. Trans-Baikali territooriumi läänepiiri piiravad Tsagan Dabani ja Tsagan Khurtei mäed. Sokhondinsky kaitseala läänepiiril on kaardil Daban-Gorkhoni mägi ning Tsagan Khurtei seljandikul on Bogomolnaja mägi ja Dabata mägi.

Erinevates tõlgendustes seostuvad sõnad Daba ja Daban teega, näiteks: Daba on laev. Daban - madalad künkad Astrahani piirkonnas. Paljud Ida-Siberi Sajaanide mäetipud on kutsutud Dabaniks; näiteks Khamar-Daban, Nuku-Daban jt.Daban (Evenk. Davan) on mäekuru. Daban - “Pahast voolav jõgi”. Seega on sõnapaar Daba ja Daban õigustuseks geograafilistele nimedele, mis on seotud radadega teatud suundades, kus "Daba" on tee ja "Daban" on maamärk.

Näiteks võib Khamar-Daban näidata haagissuvilate marsruudi suunda, kus passi nime "Khamar" praegune kõla võib tähendada "Camel" - kaameli - iidset konsonantsi ja näidata mäeaheliku läbimise kohta. haagissuvilate jaoks. Üks neist unustatud antiikaja teedest oli karavanitee, mis kulgeb mööda tänapäevast Venemaa piiri Hiina ja Mongooliaga edela suunas.

Kuni XIII sajandini asus siin Bohai (Bohaigo) kuningriik, mis hõlmas Primorye lõunaosa, Mandžuuria kagus ja Korea kirdeosa. Siin elasid tšurtšenid. Tunguse hõimud mis asustasid Mandžuuria, Kesk- ja Kirde-Hiina, Põhja-Korea ja Primorski krai territooriumi. Kuni 1125. aastani asus siin Kidanei kaganaat (impeerium) - mongolite rühma rändhõimud, mis ulatusid Jaapani merest Ida-Turkestani.

Läbi Trans-Baikali territooriumi kulges iidne karavanide marsruut Chita ja Irgeni radade kohal Areysky platoo piirkonnas, millele hiljem tekkis Arey järv. Nagu kõik Trans-Baikali sadamad, kulgeb haagissuvilate marsruut Ingoda jõeni (Boreal Angida) Shilka jõe (Amuuri vesikond) vasakul küljel. Irgeni vangla ehitamisega unustati muistne Arese portaat.

Ingoda pikkus on 708 km, basseini pindala on 37,2 tuhat km². See pärineb Khentei seljandikust. Ülemjooksul voolab see kitsas kurus, keskjooksul - mööda laia basseini Yablonovi ja Chersky seljandiku vahel, Tšita jõe ühinemiskohast allpool, läbib Tšerski seljandikku ja mitmeid madalaid mäeahelikke, kus selle org kitseneb. Ononi jõega ühinedes moodustab Ingoda Shilka jõe.

Mongolite ekspansioon ja sõda, mis kestis üle 20 aasta - 1210-1234, tegi Jurcheni impeeriumi olemasolule lõpu. Khitani impeerium kadus maalt ning teised Siberi territooriumil elanud hõimud ja rahvad kaotasid iseseisvuse. Iidne kaubatee Korea ja Hiina piiridest kuni Euroopa osa Venemaa läbi Siberi kaotati ja uus lõppes hargnemisega Nertšinski ja Kyakhtasse.

Marsruut algas Wuhani linnast ja oli jagatud mitmeks maismaa- ja veeteeks. Maamarsruudi olulisemad punktid: Urga (praegu Ulan Bator), Darkhan, Maymachen (praegu Altan-Bulak), Troitskosavsk (praegu Kjahta), Novoselenginsk, Gusinoozersk, Verhneudinsk (praegu Ulan-Ude), Kabansk, Mysovaya (praegu) Babuškin) Sljudjanka, Irkutsk, Nižneudinsk, Ilimsk, Jenisseisk, Kansk.

Maa-vee marsruut kulges ka mööda Jangtse jõge Shanghaisse, sealt läbi Huangshi, Jujiangi, Chizhou, Renjiangi, Port Arturi (praegu Lushun), Tien-jingi, Wafandiani, Gaizhou, Dashitsyao, Haichengi, Liaoyangi, Shengyani), Tielingi, Siping, Changchun, Harbin, Zhaodong, Daqing, Longjiang, Hailar, Mandžuuria, Nerchinsk. Verhneudinskis (Ulan-Ude) olid mõlemad marsruudid ühendatud.

Alaska tee suurim haru kulges Irkutskist mööda Lena jõge, läbi Jakutski. Baikali piirkonnas olid maismaateed läbi Khamar-Dabani seljandiku, samuti veeteed läbi Baikali ja mööda Selengat. Hiinast tee kohaletoimetamiseks oli ka alternatiivseid viise. Teatud kogus kaupa tuli Suure Siiditee iidset teed mööda – läbi Kesk-Aasia... Hiljem hakati osa teest Suessi kanali ja Odessa kaudu meritsi Venemaale vedama.

Teede puudumine Venemaa Euroopa osast Ida-Siberisse sundis inimesi pikka aega kasutama jõeteid. 12. (22.) novembril 1689 anti välja tsaariaegne käskkiri Moskvat Siberiga ühendava kiirtee ehitamise kohta, kuid 40 aastaks jäi see otsus paberile. 19. sajandi alguses muutus trakti tee lõunapoolsemaks: Tjumenist kulges Jalutorovski, Išimi, Omski, Tomski, Atšinski ja Krasnojarski kaudu Irkutskisse ja edasi nagu varemgi.

V XIX lõpus sajandil ei suutnud Siberi trakt enam rahuldada Venemaa majanduse transpordivajadusi, mistõttu rajati 1903. aastal valminud Trans-Siberi raudtee. Valitsuse määrusega 19. sajandi alguses oli Transbaikalia asustuse kolmas etapp.

Taga-Baikali linna ajaloo temaatika on tihedalt seotud mitmete muude probleemidega - Transbaikalia rajamine, piirkonna majandusarengu iseärasused, kohalike hõimude ja naaberriikide suhted, piirkonna asustus. , jne.

Transbaikalia linnade asutamine algab nende maade Vene riigiga liitmise ajast.

Venelaste Siberisse tungimise algus ulatub 11. sajandi lõppu – 12. sajandi algusesse. Nagu Nestori tuntud kroonika märgib, rändas Gotu Ugramaal juba 1096. aastal Novgorodist pärit Gjurat Rogovin. Viiteid, et venelased on Siberis käinud, leiame Novgorodi kroonikast ka 1114. aasta all: “vanad mehed käisid ikka Ugrast ja Samojaadist kaugemale”. 15. sajandil jõudsid nad juba Irtõši ja Obini.

Järelikult, kuigi ametlikult oli Siber juba 16. sajandi lõpust alates hõivatud, arendatud ja asustatud, olid venelased seal olnud palju varem, alates 12. sajandist. See tungimine Siberisse oli aga ringtee - läbi kirde (Dvina ja Petšora). Ilmselgelt pole juhuslik, et esimesed vene asukad Siberis olid Polmountaini provintsist pärit inimesed. Varased Siberisse tungimise traditsioonid mõjutasid nende maade edasist arengut kuni selle idapiirideni, sealhulgas Transbaikaliani. Soov hõivata uusi maid, ühendada uusi rahvaid, otsida uusi mineraale, võimalusi tungida Aasia naaberriikidesse jne. ja tõi sellesse piirkonda venelased.

Seega, et XVI sajandil Vene riigi sügavustes küpsesid stiimulid Siberisse kolimiseks, mis "määras ära selle piirkonna Venemaa koloniseerimise tempo ja territoriaalse ulatuse 17. sajandil, mis meid hämmastas".

Siberi vallutamine kulges geograafiliselt ebajärjekindlalt. 16. sajandi lõpuks oli Lääne-Siber omandatud. Pärast seda avanesid Ida-Siberi lõputud avarused. Jenissei vallutamisega sööstis Siberi kirdeossa terve vallutajate voog. Selle tulemusena juba 1 lk XVII sajandil. arendati välja Lena ja Kolõma jõgede basseinid. Venelaste edasised tegevused kanti üle Amuurile. Just selle piirkonna arendamiseks 17. sajandi esimesel poolel korraldati ja viidi läbi mitmeid ekspeditsioone: Mihhail Starovuhhini juhtimisel - üks esimesi. Aastatel 1643-45. võeti ette ekspeditsioon kirde suunas Semjon Dežnevi ja Fedot Aleksejev Popovi juhtimisel. Aastatel 1649-50. Jakuutiast pärit kasakate ataman Erofei Khabarov läks Amuuri, kus rajas 1651. aastal siinse esimese vangla - Albazini. Need ja teised esimesed ekspeditsioonid viidi läbi enamasti turvaliselt: kõikjal surusid kasakad kohalikule Siberi elanikkonnale peale jasakid ja asutasid kindlustamiseks linnuseid. Nende pioneeride jõupingutustel tekkis 1632. aastal Jakutski vangla, 1633. aastal Zašiversk, 1649. aastal Anadõr jne. Nii olid venelased enne Amuuri alla laskumist üsna kindlalt end kirdesse seadnud, kust võeti ette edasine rünnak Siberile.

Samaaegselt kirde arenemisega teistsugust marsruuti pidi asus pioneerirühm uurima Cisbaikaliat, s.o. pandi alus Baikali basseini arengule. Esiteks selle lääneosa, kuhu nad 1630. aastal asutati - Ilimsk, 1632. aastal - Irkutski talvekvartalid, 1631. aastal - Bratsk ja Ust-Kutsk ostrog, 1654. aastal - Balaganskii ostrog jne ning seejärel idaosa, kus asus Barguzinski vangla. asutati 1648, Chita (algul Ingodinsky talvekvartalid), Nerchinsky - 1655, Selenginsky - 1665, Verkhneudinsky - 1666.

Teatavasti pidasid venelased Ida-Siberit arendades suurt tähtsust Amuuri alale, mis tõmbas kohe tähelepanu, hakati otsima teed sinna, millega seoses arendati Transbaikaliat. Aga see oli juba üsna sihipärane ja sihipärane piirkonna arendamine. See on oma rikkalike maavarade kohta teada juba pikka aega.

Aastatel 1625-27. atamanid V. Tjuments ja M. Piroriliev külastasid esmalt Baikali piirkonna maid ja jätsid sellelt kohtumiselt mulje, et see maa on "rahvastikurikas ja rikas sooblite, kobraste ja kariloomade ning Buhhaara kaupade, teede, kindjakkide ja zandelite poolest". ja siidi... palju ja hõbedat on palju, aga hobuseid ja lehmi ning lambaid ja kaameleid on lugematu arv. ”Ilmselt oli see asjaolu julgustav tegur venelaste edasisel edasiliikumisel Taga-Baikaalia poole. seepärast köitis see maa valitsuse tähelepanu.

Transbaikalia areng algab 17. sajandi 40ndatel. Esimest korda ilmusid Transbaikaliasse venelased Mihhail Perfiljevi juhtimisel 1638. aastal. Kõigile esimestele ekspeditsioonidele anti juhised "uutele rahvastele jaakate pealesurumiseks, Baikali järve äärsete kohtade täpseks kirjeldamiseks ning kulla- ja hõbesoonte otsimiseks". Ja kuigi venelased olid selleks ajaks Transbaikaliast juba palju kuulnud, teatasid Barguzinsky vangla piirkonda saabunud esimesed maadeuurijad valitsusele, et seal pole "hõbeda- ja kullasooneid". See viis venelaste edasise edasitungimiseni itta sama eesmärgiga ja aitas kaasa uute linnuste rajamisele siia.

Nii lõppes "uute maade" otsimine sellega, et 17. sajandi teiseks pooleks olid Transbaikalias "venelased saamas kindla jalaga".

Transbaikalia areng on keeruline ja väga omapärane protsess, mis seisneb selles, et Transbaikalia suur territoorium, nagu ka kogu Siber, väikese elanikkonnaga liideti Venemaa riigiga ilma märkimisväärseid sõjalisi jõude kasutamata. Valdav enamus juhtudest oli pioneeride meeskondades mitukümmend inimest.

Transbaikalia arengu eripäraks on asjaolu, et valitsus ajas siin algusest peale stabiilset rahumeelset poliitikat. Püüdes tugevdada okupeeritud maid ja samal ajal omamata piisavaid sõjalisi jõude, soovitas valitsus alati tegutseda yasaki elanikkonna vastu ilma vägivalla ja jämeda surveta, vaid vastupidi - "leebuse" ja "lahkusega". teatud määral mõjutas selle rahvaga heanaaberlike suhete teket. Lõpuks, nagu dokumendid meid veenavad, kujunevad need suhted sõbralikeks. Arvukad tsaariaegsed kirjad, korraldused, juhtnöörid kuberneridele, kantselei ametnikud käskisid "yasaki inimesi mitte kedagi solvata ja välja tõrjuda, mitte ühtegi maksu ega vägivalda parandada".

Transbaikalia arenguprotsessi tunnuste hulka tuleks omistada linnuste ja linnade juhtiv roll, millest lähtuti kohaliku piirkonna koloniseerimine.

Tähelepanu juhitakse asjaolule, et algusest peale viidi see koloniseerimine läbi moto all, mida väljendati paljudes kuninglikes korraldustes - "otsida kõiges suverääni kasu." Teenindajate üksused saadeti "maad külastama" ja tooma "suverääni kõrge käe alla" uusi jaasši välismaalasi.

Siberi arenguprotsess on teatud määral seotud vallutamisega, sõjaliste kokkupõrgetega kohaliku elanikkonnaga. Selles mõttes juhitakse tähelepanu asjaolule, et just Taga-Baikalias pidi Venemaa valitsus seisma silmitsi kõige eredamalt peegeldunud verise võitlusega kohalike burjaadi hõimudega. Seda seletatakse burjaatide elanikkonna suhteliselt suure arvuga võrreldes teiste Siberi põlisrahvaste hõimudega, nende kõrgema materiaalse ja kultuurilise tasemega. Sel ajal toimus burjaadi hõimudes intensiivistunud feodaliseerumine, nad teadsid teatud käsitöö (eriti sepatöö) arengutaset, samas kui teised Siberi hõimud seisid algelise kujunemise eri etappidel.

Kõik see muutis Transbaikalia vallutamise perioodi kõige raskemaks kogu Ida-Siberi arengu ajaloos, mis määrab samal ajal selle piirkonna arenguprotsessi originaalsuse.

Kiirel edasitungil üle Transbaikalia kohtasid Vene sõjaväelased kohalike elanike vastupanu, mis väljendus enamasti rünnakus jasakikollektsionääride ja kaldade vastu. Kõige selle juures oli aga seda tüüpilisem Siberi hõimude, khaanide, taišade vabatahtlik liitmine Vene riigiga. Ilmselgelt on see seletatav ka sellega, et 40.-50. 17. sajandil võttis Venemaa kodakondsuse vastu suurem osa Siberi elanikkonnast. Transbaikalias esines vabatahtliku deserteerumise juhtumeid Venemaa poolele. Järelikult oli Transbaikalia "rohkem valmis anneksiooni vabatahtlikuks tunnustamiseks". Nii määrati Mongoolia saadik Bodoi Daitšinov Selenginskisse teenistusse oma suva järgi ja Taisha Mergen Agai "armastas kristlikku tajuusku" ka Nerchinskis "suveräänse tsaari autokraatliku kõrge käe all, Neludski vürst tuli orja Gangnmuri juurde.

Kohalik elanikkond suhtus Transbaikaliasse Venemaa rajamispoliitikasse vaenulikult. Mongoolia ja Hiina suhtusid sellesse veelgi vaenulikumalt.

Tuleb tunnistada, et esimesed sammud suhetes mongolitega olid rahumeelsed. Selleks ajaks olid mongolid palju kuulnud Vene riigi tugevusest ja selle õnnestumistest ning Siberi arengust. Ja venelased käitusid kohalikus piirkonnas ettevaatlikult, sest selle piirkonna arengu üks peamisi juhiseid oli Hiina ja Mongoolia marsruutidel "navigeerimine" ja nendega kaubandussuhete loomine. Seetõttu olid esimesed vangid sunnitud käituma diplomaatide tasemel

Ammu enne siinsete linnuste rajamist, 1497. aastal, sõlmisid Ivan Pohhabov ja Jakov Kulakov suhted mongoli vürstide Turukhai karja ja Kumputsiniga. Sellest ajast peale on venelased Transbaikalias järk-järgult sisse seadnud. Venemaa püüdis suhteid rahumeelselt lahendada, kuid enamasti ründasid mongolid selliste kavatsuste vastu vaenulikke rünnakuid, ründasid venelaste kontrolli all olevaid burjaatide maid ja ähvardasid pidevalt vanglat. Nii palus Nertšinski vojevood Tolbuzin 1664. aastal saata abi, "et Mungali rahva vanglas ei saaks midagi halba teha ja mind ei pekstaks sõjaväelastega ega nälgaks".

Taga-Baikalia lõunaosas pidasid venelased 17. sajandi teisel poolel ja 18. sajandi alguses pidevalt kokkupõrkeid mongoli vürstide vastu. Nagu Selenginski ametnikud märkisid, elasid siin "erinevad kuningriigid ja palju horde". Kõiki Selenga ääres elavaid mongoolia rühmitusi kutsuti üldnimetusega "Mungaalid". Nende hulgas paistavad dokumentides silma "tabangutid", kes hoidsid end iseseisvalt ega maksnud yasakit. Algul üritas mongoli khaan Kukan käituda rahumeelselt, kuna tabangutite jaoks toimusid nendega kokkupõrked algusest peale. Enamasti tekkisid need burjaatide ekspluateerimisel, kuna mõlemad väitsid neid hõime võrdselt. Seega ei suudetud vältida mõlema poole kokkupõrkeid.

Alates 17. sajandi 70. aastatest on Venemaa ja mongoli hõimude suhted muutunud vaenulikuks. Selle põhjuseks on linnuste ilmumine siia, mis omakorda lõi kindlustuste võrgustiku, mis kaitses Transbaikaliat välisvaenlaste eest ja aitas kaasa selle piirkonna majandusarengule.

1673. aastal saatsid mongoli khaanid tsaari juurde suursaadikud, kes tundsid ettevaatlikult huvi, kas Selenginski vangla ehitati tsaari käsul, ja teatasid neile, et nad "elasid koos Selenginidega ja mõlemal poolel pole kaebusi ning edaspidi nad teevad seda. neil pole kaebusi. "," Nad elavad nõus ja rahus, aga kui nad midagi halba teevad, on neil prügi sees. Vastuseks said suursaadikud kinnituse, et Selenginski vangla on rajatud tsaari teadmisel ning "Selenginski elanikel anti käsk elada koos mungalitega rahus ja nõupidamises". Sellegipoolest käitusid mongoli khaanid pikka aega vaenulikult, ähvardades pidevalt Venemaa kindlusi, astudes avalikesse kokkupõrgetesse Vene sõjaväelastega. Nii teatas Irkutski vojevood samal 1673. aastal oma ametlikus vastuses, et „Mungali stepist pärit mungalid on Bratski maale tulnud juba aastaid ja ma olen korjanud ... yasakeid nende tayshale. on tugev ja nad noomivad süütegude ja maksude eest Jasaki rahva naised ja lapsed ... alates seltsimehest ... suurest suveräänist, kõigis tšinitsade vanglates on yasakide kogul palju probleeme ja seal on segadus yasak välismaalased ja inimeste vähesuse tõttu on vanglates vähe sõjaväelasi. Sageli võtsid mongolid ära veiseid, hobuseid, relvi ja ründasid vanglateenistujaid. Nii võeti 1677. aastal Selenginski lähedal kinni 2 sõjaväelast, keda mongolid "hobustega üle stepi tirisid". 1681. aastal aeti Udinskist minema 34 kaamelit, järgmisel aastal - 60. 1678. aastal teatas Nertšinsk umbes "naljad ja suur vargus", veiste äraajamisest, sõjaväelaste tapmisest. 1681. aastal aeti Selenginskist kariloomad minema jne. Jenissei kuberneride ja vanglast pärit sõjaväelaste kirjad on täis selliseid sõnumeid: 1678. aastal kirjutas korrapidaja Danilo Stroganov, et ta on "mongolite piiramisrõngas", et "de Mungali rahvas tahab Selenginskit võtta. vangi ja hävitage see lõpuni." Ja Nerchinskist teatab Aleksei Tolbuzin, et "Bogdoi-khaan tapetakse, et minna sõtta". Selenginski ja Udinski kindlustest teatati 1681. aastal, et ulused ja vene sõjaväelased lähenesid neile "linnades ... ja nad peksid hobuseid ja veiseid käikudes surnuks ja ajasid neid lakkamatult minema", millega nad koos elavad. suure hirmuga ja kindlusega. "Seega oli venelaste Transbaikalia rajamise algusest peale kindlaks määratud linnuste sõjaline roll, sest võitlus mongolite vastu ei piirdunud vaid väikeste rünnakutega, vaid nõudis keskendumist. vägede olemasolu kindlustes ja eripoliitika.

Aastal 1687 alustas sõda Mongoolia khaan Ochiroi-Sain, kes nõudis mitte vastu võtta oma rahvast Vene riigi kodakondsusse, et tagastada talle Baikali järve lähedal elanud burjaatide hõimud, mis olid selleks ajaks allutatud Venemaale. Ochiroi Sain Khan piiras Selenginsky ja Udinsky kindlust. Samal ajal hakkasid nad Nertšinski lähedal venelastele ja bogdolastele vastu astuma ning mongolid otsustasid nendega välja tulla. Vene sõdurid sattusid ohtlikku olukorda ja ainult õigel ajal siia saabunud Fjodor Golovin saadeti "piire Hiina vägede eest valvama ja piiril rahu sõlmima", tõrjus minu peade rünnakud ja bogdoyts. Kuid ka pärast seda hoidsid mongoli khaanid venelasi nende kindluste läheduses pidevalt põnevuses.

Mongolite käes ei kannatanud mitte ainult vangla elanikud, vaid ka "jasakid" - burjaatide ja evenkide hõimud. 17. sajandil ootasid nad kõik suure kartusega sõjaväekogudusi ja esinesid sageli koos vene sõjaväelastega. Aastal 1663 peksid Barguzini vangla jasakid "pekssid oma otsaesiseid, et marssida koos teenindajatega, sõnakuulmatute vastu, Mungali varaste vastu, kes elavad. surnuks ja rikuvad nii naisi kui lapsi." Alates 17. sajandi 70. aastatest on venelaste ja jasakide ühiskampaaniad olnud pidev nähtus. Nii teatas Grigori Lovtsov 1682. aastal, et "Selenginski ja Nertšinski kindlused, sõjaväelased ja tööstus- ja kõndijad ning välismaalased jasakid, kogudes kokku 400 inimest, sealhulgas 260 selenga, 70 nerchini ja 70 välismaist jasakit, läksid Mungali poole. varaste ja nende karja ärasõidu eest. Selle põhjal esitati vanglast pidevalt palveid saata mongolite vastu kaitseks püssirohtu, pliid, teenindajaid. Kuid enamasti keeldusid Nertšinski ja Jenissei kubernerid, kuna ka seal polnud piisavalt inimesi. Nendes tingimustes olid yasakid suureks toeks võitluses mongolite vastu. Teisest küljest viis see ühine võitlus vene ja kohalike mittevene rahvaste lähenemiseni, aitas kaasa sõbralike suhete loomisele ...

Niisiis seostati venelaste rajamist Transbaikaliasse, kindluste moodustamist tohutute jõupingutuste ja inimohvritega. Ja asjaolu, et selle maa annekteerimine oli peamiselt vabatahtlik, on seletatav just sellega, et Vene kolonisatsioon kaitses mingil määral Trans-Baikali põliselanikkonda mongoli khaanide rüüsteretkede eest. Kuna need haarangud olid sagedased, püüdsid venelased neid Vene saatkondade abiga rahumeelselt ära hoida. Venemaa on pikka aega püüdnud saada teavet Aasia riikide kohta. Ta teadis ka Transbaikalia naaberriikidest - Mongooliast ja Hiinast. Kuueteistkümnendal sajandil Vene riik mitu korda püüdis luua nendega poliitilisi ja kaubandussuhteid. 17. sajandil viidi Hiinasse mitu taolist luureretke ja saatkonda. N. M. Karamzini sõnul tõid Hiina kohta kõige iidsemad uudised kaks kasakat Ivan Petrov ja Burnaš Jalõtšev, kes saadeti 1567. aastal "tundmatuid riike uurima". Uurija H. Trusevitš seab selle saatkonna kahtluse alla, sest 1618. aastal kasaka Ivan Petlini juhtimisel Hiinasse saadetud uus saatkond lööb kirjelduse ja nimede sarnasusega. Tuleb nõustuda enamiku teadlaste arvamusega, et just see saatkond oli esimene, kuid mitte viimane. Ja alguses ja edaspidi põhinesid kõik Hiinasse tungimise katsed kas vene uudishimu või kõikehõlmaval kasakate vapra jõu väljatulek, püüdes omaks haarata võimalikult suur maa-ala. maa. "1653. aastal saadeti esimene ametlik saatkond Hiinasse. Baikov: Selle saatkonna eesmärk oli "hakata saatma tugev sõprus ja armastus" Vene-Hiina piir rajati piki Gorbitsa jõge, Stanovoi ahelikku ja Arguni jõge, Vene kaubakaravanid said Hiinale läbisõiduõiguse. Järelikult avanes see maailm võimaluse rahumeelsete poliitiliste ja kaubandussuhete arendamiseks. rahu sõlmiti, tugevdas F. Golovin veelgi oma positsiooni Taga-Baikalias. Kokkupõrgete jada mongoli khaanidega lõppes tema täieliku võiduga, mis tähendas lõplikku heakskiitu siin on venelased.

17. sajandi lõpuks liideti arvukad Taga-Baikaalia hõimud Vene riigiga. Samas tõmbab tähelepanu üllatavalt kiire vallutustempo. V ajaloolist kirjandust püüti avaldada arvamust, et nii kiire vallutamine on tingitud puudumisest tulirelvad kohalikest elanikest. Teatud määral rõhutab see Transbaikalia rahvaste annekteerimise protsessi vägivaldset külge. Selle seisukohaga ei saa nõustuda. Pealegi, kuigi siin kehtestatakse koloniaalset rõhumist, püüdis valdav enamus Trans-Baikali hõimudest leida tuge tugevalt Vene riigilt. Seetõttu võtsid nad kodakondsuse vabatahtlikult. See määrab ennekõike Transbaikalia Vene riigiga liitmise olemuse.

Niisiis, seoses Siberi koloniseerimisliikumise üldise protsessiga tekkisid Transbaikaliasse kindlused ja linnad. Nende tekkimine - komponent see liikumine.

Iidne Taga-Baikali mees on "riidetud" karunahka. Kergelt kaldus idamaised silmad ja kõrged põsesarnad näevad ta välja nagu Keanu Reevesi / Jackie Chani segu. Ta näeb välja umbes 30-aastane – see on keskmine vanus, kus nad surid ülempaleoliitikumi ajal. Välimus meie iidne esivanem teadlased rekonstrueerisid maailma suurima arheoloogilise kompleksi Ust-Menza väljakaevamistel avastatud säilmete põhjal, mis asub Menza jõe ja Chikoy jõe ühinemiskohas Transbaikalia edelaosas. Kaks aastat tagasi leidsid arheoloogid sealt kummalised matused: väikesed, alla meetrise läbimõõduga süvendid, kuhu inimesed sõna otseses mõttes rõngasse kokku keeratud pandi. Nagu ka, mis kõige tähtsam, miks nad seda tegid – teadlased vaid oletavad.

Tänapäeval on see vanim Transbaikaliast leitud matus - see on umbes 8 tuhat aastat vana, " ütleb osakonna professor. rahvuslik ajalugu Zabaikalski riigiülikool, Tšikoi arheoloogilise ekspeditsiooni (mis avastas matused) juht Mihhail Konstantinov. - Surnu pandi ühele küljele vastavalt kaevu kontuurile ja keha ise kaeti ookrivärviga, mis on naturaalne punane värv. päritolu.

Mihhail Vassiljevitš on väljakaevamisi juhtinud rohkem kui tosin aastat ja just tema kaevas ebatavalised matused. Arheoloogidel pole Transbaikalias lihtne töötada: seal on savi ja mis kõige tähtsam, külmunud pinnas, mistõttu väljakaevamised edenevad väga aeglaselt. Juhtub, et leitud luustikku ei saa eemaldada, sest algavad vihmad, mistõttu tuleb ehitada polüetüleenkuppel, oodata, kuni ilm paraneb ja pinnas läbi kuivab. Luud on soovitav tõsta maapinnast koos mullaosaga, et mitte neid puhastamise käigus kogemata kahjustada. Leid kaetakse porolooniga, suletakse karpi ja saadetakse edasiseks uurimiseks. Sel juhul - Venemaa Teaduste Akadeemia etnoloogia ja antropoloogia instituuti. Siin tehti spetsiaalse tehnoloogia abil sirgeks keerdunud luustikud, liimiti kokku koljud ja puhastati hambaid "Blendamediga". Nüüd saate alustada üksikasjalikku uuringut, mis mõnikord võtab aastaid.

Olulised sentimeetrid

Nüüd võtsid luuproovid Kopenhaageni ülikooli geogeneetika labori spetsialistid ja nüüd ootame selgeid elukuupäevi, radiosüsiniku meetod peaks selles aitama, - selgitab füüsilise antropoloogia osakonna juhataja Sergei Vassiljev. Venemaa Teaduste Akadeemia Etnoloogia ja Antropoloogia Instituudist Ogonyokile.DNA proovid on osa suurest tööst, mis üle maailma tehakse. Teadlased võtavad DNA erinevatelt aladelt, näiteks Kaug-Idast, Transbaikaliast, Ida-Siberist ja võrdlevad omavahel. See võimaldab meil mõista, kuivõrd seotud on erinevad populatsioonid, ning vastavalt sellele ka teada, kuidas muistne inimkond rännanud ja elama asus.

Antropoloogiaosakonnas on mitmevärviliste kaantega läbipaistvates plastkonteinerites, mida me sageli kasutame igasuguste pisiasjade hoidmiseks, mitmesuguse värvi, kuju ja suurusega koljusid. Mõned neist hävisid rängalt, kuid üllataval kombel siiski tuhandeaastane ajalugu, paljudel on täiuslikud hambad.

Jah, see on hämmastav, - ütleb osakonna nooremteadur Ravil Galeev, kes taasloos Transbaikali mehe välimuse. - Muistsetel inimestel püsisid hambad reeglina terve elu. Kaaries tekkis samaaegselt elustiili muutuste ja linnade tekkega.

Teadlase sõnul on allesjäänud luude välimuse taastamise töö väga pikk ja vaevarikas. Esiteks mõõdetakse hoolikalt kõik luustiku proportsioonid ja mõnikord töötab iga kehaosa jaoks eraldi spetsialist, olgu selleks kõrvad või hambad. Seejärel taastab rekonstrueerija kolju puuduvad osad spetsiaalse koostisega vahast, kampolist ja hambapulbrist – see segu ei kahjusta luud ja säilib suurepäraselt. 3D-printeri abil eemaldatakse kolju täpne koopia- Plastikust mulje on kerge, meenutades vahtplastist mudelit. Juba selle peal kasutavad teadlased näojoonte taasloomiseks skulptuurset plastiliini - selle keerulise töö meetodid töötas selles laboris välja kuulus antropoloog Mihhail Gerasimov. Nüüd kasutatakse neid kõikjal maailmas. Lõpus tehakse kõvast plastikust või pronksist koopia, mis reeglina saadetakse muuseumisse.

Välimuse rekonstrueerimiseks uurisid eksperdid üksikasjalikult iidsete inimeste skelette. Kokku leiti kaheksa inimese säilmed – viis meest, kaks naist ja üks laps. Selgus, et nad näevad välja kaasaegsed inimesed... Tõsi, erinevusi on endiselt - iidsete transbaikallaste kasv on meie standardite järgi veidi alla keskmise, neil on väga kitsad õlad (isegi meestel mitte üle 31 sentimeetri) ja piklikumad käsivarred. Säilmete järgi otsustades põdesid muistsed inimesed nakkusi, verehaigusi, nagu kehvveresus, kaltsiumipuudus ja külmetus – sellest annavad tunnistust eriliselt muutunud näoskelett ja kraniaalvõlv, aga ka ahenenud väliskuulmekanalid.

Tänu antropoloogilistele rekonstruktsioonidele teame, et nad olid mongoloidid, - ütleb professor Konstantinov Trans-Baikali ülikoolist. - Seda tüüpi inimesi nimetatakse kõige sagedamini paleo-aasialasteks. Need moodustavad aluse edasistele Siberi etnilistele rühmadele, neile on lähimad mongolid ja tungusid.

Aprillis külastavad Jaapani spetsialistid kuulsast Tokyo Metropolitani ülikoolist Chitat, kus asub viimased aastad arenevad geoarheoloogia ja eksperimentaalarheoloogia. Need suhteliselt uued suunad taasloovad iidsete tehnoloogiate põhjal eelmiste põlvkondade tööriistu, käsitööd ja igapäevaelu. Näiteks on viimastel aastatel siin aktiivselt tehtud katseid, et mõista, kuidas muistsed inimesed kive lõhestavad.

Ootame selle valdkonna ühe kuulsaima spetsialisti - professor Masami Izukho külaskäiku," ütleb professor Mihhail Konstantinov. - Ta on spetsialiseerunud Euraasia paleoliitikumi uurimisele. Jaapanlased on huvitatud kõigist Transbaikalia territooriumilt leitud skeletid. Nad teevad koopiaid ja eksponeerivad neid seejärel Centralis ajaloomuuseum Tokyos. Jaapanlased peavad kõike õigesti Siberi rahvad nende sugulaste poolt. Sellega, muide, erinevad nad suuresti hiinlastest, kes, vastupidi, peavad oma rahvust erandlikuks.

Üldiselt on kaasaegne teadus teadlaste sõnul muutumas suurema keerukuse suunas, mis on väga oluline. Arheoloogid teevad koostööd geoloogide, geograafide, looma- ja taimestikuspetsialistidega ning see võimaldab kujutleda, kuidas inimene konkreetsetes loodustingimustes elas. Tõsi, me teame veel vähe.

Tundke aega

Millal inimesed Transbaikaliasse tulid, pole täpselt teada. On ainult selge, et kõigepealt olid nad neandertallased ja seejärel kromangnonlased. Mitte nii kaua aega tagasi avastas Chikoi ekspeditsioon vanim monument Transbaikalia arheoloogia - vähemalt 120 tuhande aasta vanuse mehe leiukoht. Seega on inimese selles piirkonnas viibimise ajalugu pikenenud umbes 40 tuhande aasta võrra.

Varem usuti, et inimesed ilmusid siia umbes 80 tuhat aastat tagasi. Nad tulid lõunast - kaasaegse Mongoolia territooriumilt ja Hiinast. Inimesed liikusid toiduotsinguil mööda jõgesid, mida nimetatakse muinasaja teedeks, ja siit siirduti edasi Jakuutiasse, Arktikasse. Siis läksid nad tollal olemasoleval maismaal - Beringial - Alaskale. Teadaolevalt tõusis see sild veest välja vähemalt kuus korda ning iga kord rändasid loomad ja hiljem inimesed sellest mõlemas suunas üle. Nii et iidne Transbaikali mees on Ameerika indiaanlaste sugulane.

Trans-Baikali piirkonnas endas muutus kliima mitu korda dramaatiliselt: enne inimese ilmumist oli subtroopikas sõnajalgade ja liaanidega, hiljuti avastati Burjaatias Gusinoozerski lähedal 3 miljoni aasta vanuse ahvi luud ja hambad. Kuid iidsete Transbaikali inimeste ajal oli juba üsna külm, leiti mammuteid ja villaseid ninasarvikuid.

Need on kiviaja kultuurid. Inimesed olid siis jahimehed, kalurid, korilased," ütleb professor Mihhail Konstantinov. - Nad teadsid palju teha, sealhulgas ehitada eluasemeid tšaaride kujul, kasutada vibusid ja nooli ning valmistada savist nõusid. Samuti valmistasid nad kivist tööriistu, korjates üles kauneid kive – jade, jaspist, kaltsedooni. Kui rääkida hiljutistest olulistest leidudest, siis mainiksin ära meie leitud maailma vanima karuskulptuuri. Selle vanus on 35 tuhat aastat ja see on üks vanimaid kunstiteoseid maailmas. Skulptuur on valmistatud ninasarviku selgroolülist. Leidsime ka põdrapea ja väga ilusa põhjapõdrasarvedest "pealiku kepi" - need on kõige haruldasemad leiud.

Kõige raskem on taastada vaimne maailm iidsed inimesed. Nende matused räägivad alati religioossusest - mingist hauatagusest elust. Eriti huvitav on selles osas Baikali mehe matmine.

Miks sellist kummalist kehaasendi vormi vaja oli, pole veel selge, ütleb professor Konstantinov, kuid traditsiooniliselt sümboliseerib punane ooker tuld, verd ja elu jätkumist. Kõik see peegeldab usku surmajärgsesse ellu, surmajärgsesse ellu. See on ilmselt katse mõista maailma, leida oma koht, tugevdada oma jõudu.

Matuste kummaline vorm pole ainus mineviku mõistatus. Mitte nii kaua aega tagasi leidsid teadlased ainulaadse 5–7 tuhande aasta vanuse koera matmise. Ilmselt maeti loom eriliste auavaldustega, sest surnukeha juurest leiti kivitööriistu.

Kaugema mineviku kultuuri paremaks mõistmiseks napib teadlastel rohkem esemeid, kuid nende taaskasutamine nendes osades on üsna problemaatiline. Näiteks Angaras ja Jenisseis varisevad liivased kaldad sageli kokku ja leiavad end. Altais on suur hulk uurimata koopaid, kus suure tõenäosusega on võimalus avastus teha, kuid siin tuleb minna sõna otseses mõttes juhuslikult. Nii nimetavad teadlased arheoloogi peamiseks omaduseks kannatlikkust.

Meie edasised jõupingutused on suunatud iidsemate matuste avastamisele," ütleb professor Mihhail Konstantinov. - Nüüd see tuleb matuste kohta, mis on 7-8 tuhat aastat vanad, kuid me teame, et inimene ilmus Transbaikaliasse vähemalt 100 tuhat aastat tagasi. Leidsime üle tuhande tolle perioodi kivitööriista, mida määratleti kui keskpaleoliitikumi, kuid selle ajastu antropoloogiline materjal on Transbaikaliast siiani teadmata. Loodame leida 200-300 tuhat aastat tagasi elanud Transbaikaliast inimkonna jälgi. Paradoksaalsel kombel tuleb iseenda tundmaõppimiseks minna sajandeid tagasi.