Pildil essee miilitsa äranägemisest. Essee maalist Miilitsa ärasaatmine Raksha Yu.M Miilitsa ärasaatmise maali omadused

Nõukogude kunstniku Juri Rakša maali "Miilitsa nägemine" kirjeldus Maalimise essee 8. klassile.

Kes maalis maali "Miilitsa nägemine"

Maali autor on kunstnik Juri Mihhailovitš (1937-1980). Ta polnud mitte ainult maalikunstnik, vaid ka kinorežissöör. Tema kontol on üle 200 maali. Üks kuulsamaid on “Kulikovo väli”, mis on jagatud kolmeks osaks (triptühhon): “Lahingu õnnistus”, “Ootus” ja “Miilitsa ärasaatmine”. Pilt on saanud nii kuulsaks, et tänapäeval õpitakse seda koolides ja kirjutatakse sellele esseesid. See on ilmekas näide nõukogude kunstnike oskustest, ajaloo uurimise teema, aga ka viide vene rahva kangelaslikkusele ja julgusele.

Mis aastal on maalitud maal "Miilitsat nähes"?

Maal on maalitud 1980. aastal, kunstniku surma aastal. Sellest sai maal, mis koos paljude teiste teostega ülistas tema nime ja suurepärast käsitööd läbi aegade.

Pildi miilitsakirjeldust nähes

"Miilitsa nägemine" - triptühhoni "Kulikovo väli" parem pool. Triptühhon viitab ajaloolisele lahingule Kulikovo väljal. 8. septembril 1380 kogunesid siia Vene sõdurid Moskva suurvürst Dmitri Ivanovitš Donskoi (1350-1389) ja Kuldhordi armee Mamai juhtimisel. Tatar-mongolid said Kulikovo lahingus lüüa. Kuid Juri Raksha triptühhon ei näita mitte lahingut ennast ja mitte selle tulemust, vaid seda, mis juhtus enne lahingut.

Selline lähenemine tööle muutis selle vaataja jaoks veelgi dramaatilisemaks. Siin näeme printsi, sõdureid ja neid, kes viivad nad viimasesse lahingusse. Teos rabab toimuva traagikaga, kui sõdalased valmistuvad lahinguks, millest paljud ei naase. Pildil on nad veel elus, täis jõudu ja viha vaenlase vastu, valmis murdma vaenlase väge ja andma vene rahvale vabaduse. Kuid peagi saavad paljud neist verises lahingus surma ja jäävad lahinguväljale. Teised väljuvad lahingust võitjana, alistades Kuldhordi.

Võib-olla on triptühhoni kõige traagilisem osa õige "Miilitsa äranägemine". Siin näeme südantlõhestavat hetke, mil naised, emad, lapsed, isad lubavad oma poegi, mehi, isasid viimsele teekonnale. Nad kõik mõistavad, et kõik ei naase sellisest lahingust koju ja nende sugulased võivad olla nende hulgas, kes Kulikovo väljal oma elu jätsid.

Siin ei keskenduta sõdalastele, vaid neile, kes neid lahingusse suunavad. Sõdalased ise, jalgsi ja ratsa, on taustal justkui udus häguses. Siin on nad vaid kangelase ja langenud sõdalase kuju, kelle mälestust ei unune kunagi. Esiplaanil sõdurite-vabastajate sugulased.

Inimeste keskel võime näha kallites riietes rasedat naist. Ilmselt on see vürst Dmitri Ivanovitši naine, keda hiljem Kulikovo lahingu võidu eest hakati nimetama Donskoiks. Vürst Dmitri naine oli Evdokia Dmitrievna (1353-1407), kes sünnitas talle 12 last. Evdokia hoiab vasaku käega kinni poisi õlast, kes langetas pea ja pani teise käe tema kõhule. Erinevalt teda ümbritsevatest nutvatest inimestest on tema nägu uhke ja alandlik. Vaatamata sellele, et tema süda on leinast räsitud, hoiab ta printsessile kohane oma välimusega kindlustunnet Vene armee võitu ja hävimatut usku vene vaimu võitmatusse.

Tema kõrval istub väike tüdruk. Ta korjab heinamaalt lilli. Lilledega tüdruk on sümboolne kuju. Lilled tema käes - austusavaldusena neile, kes ei naase, vaid vabastavad tatari-mongoli ikkest. Printsessi teisel pool on südamest murtud naine. Ta jalad teda enam ei hoia, ta istus otse maas ja hoidis peast kinni. Eelseisva tragöödia tunne viis ta õudusseisundisse.

Printsessi selja taga seisab pisarais naine, kes surub ehmunud lapse rinnale. Paremal käel on vana naine, kellegi ema, kes ei suuda enam nutta ja vaatab kurbusega silmis lahkuvaid sõdalasi, kelle hulgas on tema poeg või isegi pojad. Tema selja taga on hallipäine pulgaga vanamees. Lähedal on noor tüdruk, kes teeb risti ja kummardab lahingusse minejate järele, õnnistades neid võidu nimel.

Nähes miilitsaplaani essee 8. hinne

1. autor
2. Pildi süžee
3. Esimene plaan
4. Teine plaan
5. Milliseid tundeid maal tekitab?

Essee maalist Miilitsa nägemine 8. klass

Triptühhoni "Kulikovo põld" maalis kuulus nõukogude kunstnik Juri Mihhailovitš Rakša 1980. aastal. Maalist on saanud tõeline vene maalikunsti meistriteos ning näide nende Vene sõdurite julgusest ja vaprusest, kes alistasid Kulikovo väljal peetud lahingus tatari-mongoli ikke.

Triptühhoni kolme osa süžee keskmes on ettevalmistused lahinguks Kulikovo väljal 8. septembril 1380. Juri Rakša otsustas kirjutada mitte lahingut ennast ja mitte selle tulemust, vaid atmosfääri, mis valitses enne lahingut. lahing. Pildi meeleolu on verise lahingu ootus. Tekib terav tunne, et sõdalased, kes on juba valmis minema võimsale vaenlasele, astuvad oma viimasesse lahingusse ja paljud ei naase enam koju, annavad oma elu kodumaa eest, vaid võidavad ja saavad sajanditeks kuulsaks.

Siin käsitleme triptühhoni paremat külge, mille nimi on "Miilitsa nägemine". Ülejäänud kaks on "Lahingu õnnistus", "Ootus". Tähelepanu keskmes, esiplaanil, on rühm inimesi, kes sõdureid ära lasevad. Rühmas saame näha naisi, emasid, lapsi. Nende meeleolu on täis lohutamatut leina. Nad mõistavad, et nad ei pruugi sugulasi oodata, sest lahing ei käi mitte elu, vaid surma pärast.

Rühma keskel seisab printsess, prints Dmitri naine, keda pärast selle lahingu võitu hakatakse kutsuma Donskoiks. Printsess on asendis, hoiab ühe käega poja õlast. Tema nägu on täis vastupidavust. Oma välimusega on ta eeskujuks kõigile enda ümber, et on vaja uskuda Vene sõdurite võitmatusse. Ta saadab miilitsa lahingusse, mõistes, et näeb paljusid viimast korda. Nad annavad oma elu oma kodumaa eest, kuid tulevad kindlasti võiduga, nagu see on alati olnud.

Printsessi kõrval istub tüdruk. Ta korjab künkal lilli. Tüdruk on veel väga väike, et mõista, milline tragöödia tema silme all toimub. Lilled tema käes, sümbolina sellele, et varsti kantakse lilled surnute haudadele. Paremal pool on lohutamatust leinast rabatud naine, kes istus maapinnale, kuna jalad teda enam ei hoia. Printsessi selja taga on mustas rüüs naine, kes kallistab poissi tugevalt. Tema leinav välimus sümboliseerib seda, et emad kaotavad peagi oma lapsed, naised jäävad leseks, lapsed jäävad orbudeks. Pruunis rüüs, käsi huultel, on kellegi ema, kes saadab oma poegi sõtta. Tema taga seisab hallipäine pulgaga vanamees. Ilmselt on vanamees pime ja ainult seetõttu pole teda lahingusse minejate hulgas. Inimeste seltskonna sulgeb tüdruk, kes lahkuva Vene sõjaväe järel kummardab ja risti teeb.

Tagaplaanil on sõjavägi ise. Sõdalased on kirjutatud justkui mingisse hägusse. Ühest küljest tegi Juri Rakša seda selleks, et mitte juhtida vaataja pilku esiplaanil olevalt põhistseenilt. Teisest küljest näevad sõdalased udus välja nagu suurte kangelaste kummitused, kes ei säästnud oma elu Isamaa teenistuses.

Kogu rongkäigu taga on linna kiviaed. Linnuse väravatest väljub jätkuvalt lugematu arv armee.

Pilt on läbi imbunud lähenevast leinast. Sõdalased lähevad lahingusse väga tugeva vaenlasega ja keegi ei saa seda sõda peatada. Nende sugulased on sunnitud leppima tõsiasjaga, et peagi valatakse Kulikovo väljal verd, võib-olla nende poegade, abikaasade, isade verd.

Vaatajas ärkab seda pilti nähes uhkus vene rahva julguse üle. Igasuguse ohu korral on nad valmis kodumaad kaitsma. Meie riigi peale langes palju sõdu, me kõik teame ja mäletame neid. Ja sellel pildil on näha kogu valu tunnetest, millega sõdureid verisele lahingule saadavad nende emad, isad, naised, lapsed.

Kõige püham asi maa peal on kaitsta oma kodumaad, oma kodukanti, oma maad vaenlase eest. See on iga inimese põhitegevus. Venemaal on alati peetud õigeks elada tõelise patrioodina ja isamaa kaitsmisel surra on alati peetud suureks auks. Sellest räägib Raksha isamaalise maali "Miilitsa nägemine" süžee. Selle maali teema puudutab aega, mil tatari-mongoli ike ründas Venemaad ja vene rahvas oli sunnitud kaitsma oma kodumaad.

Juri Mihhailovitš kujutas oma lõuendil miilitsaid, kes lahkuvad aeglaselt linnast ja hakkavad juba linnaväravatest välja minema. Ja linnas endas kogunesid inimesed ära saatma sõdureid, kes neid kaitsma pidid. Enamasti on tegemist naiste ja lastega, vanu inimesi on nende hulgas vähe. Pildil vasakul kõnnivad inimesed sujuvalt, justkui näeks see välja nagu jõepind, mis piirkonna kohal aeglaselt virvendab. Rahvas lahkub juba linnaväravatest, mis on valgeks värvitud.

Aga pildi autor näitab, et linna kaitsma asuv miilits ei koosne ainult sõdalastest, kelle seljataga on niigi palju lahinguid ja lahinguid. Kaitsjate hulgas on talupoegi ning tavalisi ja tavakodanikke. Mõned lähevad jalgsi, teised järgnevad aeglaselt hobuse seljas, kuid neil kõigil on üks eesmärk: nad lähevad lahingusse, et kaitsta oma kodumaa vabadust ja iseseisvust.

Maalikunstnik Raksha asetas kohalikud elanikud oma maalilise ja väga poeetilise lõuendi kesksele kohale. Niisiis, paremal pool pikka rahvajõge on lapsed ja naised. Tõenäoliselt on need nende sõdalaste emad, õed ja naised, kes läksid linna kaitsma. Nad läksid oma lähedasi vaatama sõjalisele ja õiglasele lahingule. Kõik nad loodavad, et nende mehed siiski võiduga koju naasevad.

Lein ja sõda ühendasid erinevatest klassidest pärit inimesi. Leinajate, aga ka miilitsate hulgas on aadlisuguvõsasse ja tavainimestesse kuuluvaid. Muide, leinajate massis on neid hästi näha ja eristada. Nende linna peale tulnud lein mõjutas igaühe vaikset elu. Seetõttu seisavad nii rikkad kui vaesed nüüd küürus, neil pole enam sotsiaalseid piire.

Naiste seas paistab rahva hulgast silma see, kes teeb ristimärgi ja kummardab sõjaväe poole. Ta tuli siia ka oma lähedasi kostitama ja teab hästi, et paljud neist, kes praegu linnaväravatest lahkuvad, ei naase suure tõenäosusega enam kunagi koju, mistõttu ta kummardub nende ees, tänades nende saavutuse eest. Igaüks neist naistest, kes rahva hulgas seisavad, vaatab oma lähedasi mehi: isa, vend, abikaasa, poeg. Nad püüavad neid meeles pidada ja, mis kõige tähtsam, vähemalt silmadega jälgida. Kuid need peegeldavad leina ja kurbust, aga ka suurt ärevust.

Üks naistest istus leinas olles murule. Ta on palja peaga ja punases sundressis. Kunstnik jäädvustas selle hetkel, mil ta ei suuda enam end tagasi hoida. Tema jõud lahkus temast ja ta, istudes otse murul, pead veidi tagasi visates, nutab. Ta suu on lahti, kui ta valjusti nutab. Muide, et seda naist tapetakse, võib aru saada, et ta on kõigest toimuvast nii šokeeritud, et suutis isegi kaotada lootuse, et näeb kunagi elusana seda, kes just kodumaad kaitsma lahkus. Ta nutab ja nutab tema pärast, nagu juba surnud sõdalase pärast.

Leinajate seas on kesksel kohal noor, esinduslik ja kaunis naine. Tema juuksed on korralikult põimitud üheks nisuvärvi patsiks. Peas kantakse peapaela. Tema kleit on kollane siniste triipudega. Sellest, kuidas ta riietub, kuidas ta ennast kannab, on selge, et see naine pole sugugi tavainimene, vaid aadlisuguvõsa. Vasaku käega kallistab ta poissi ettevaatlikult, tõenäoliselt on see tema poeg. Ta nägu on kurb, nii et ta langetas pea. On ilmne, et ta ei taha oma isast üldse lahku minna. See naine saadab oma meest, kuid hoiab end samal ajal uhkelt ega lase oma halbadel mõtetel hävitada oma unistust mehe peatsest tagasitulekust.

Võib-olla juhib seda miilitsat tema mees, nii et tal pole kuberneri naisena lihtsalt õigust nõrk olla. Seetõttu näib ta olevat hingelt tugev. Ja ainult kurbus ja igatsus silmades reedavad teda. Ta mõistab, et tema kõrval on poeg, kellest saab varsti ka sõdalane, seega peab ta näitama talle vastupidavuse ja vastupidavuse eeskuju. Loomulikult kasvatab ta oma poega nii, et ta on uhke oma isa üle, kes läheb julgelt ja otsustavalt lahingusse, mõistes, et tal on vaja kaitsta oma kodumaad ja perekonda.

Maali autor Yu.M. Rakshi avaldab muljet oma varjundite ja värvide väljendusrikkusega, kuna kunstnik otsustas valida nende ebatavalised ja huvitavad. Tunnete ja kogemuste emotsionaalne sügavus ei suuda vaid hämmastada. Naised, keda kunstnik oma lõuendil nii detailselt ja täpselt edasi annab, keskendudes just neile tähelepanu, on kujundid ennekõike Vene maast, mis leinab, kuid saadab oma poegi vabaduslahingusse.

Sektsioonid: vene keel

Sihtmärk:õppida, kuidas valida essee kirjutamiseks vajalikku materjali.

Ülesanded:

• analüüsida kunstiteost (Yu.Raksha "Seeing the miilits");
• määrata töö teema, idee ja probleem;
• oskama väljendada oma seisukohta sõnastatud probleemi suhtes, esitada argumente;

Tunni tüüp: kõne arendamise tund.

Varustus: arvuti, videoprojektor, Yu.Raksha maali "Miilitsat nägemine" reproduktsioon, Ožegovi "Seletav sõnaraamat", lahingulahingute kaardid, ajalooõpik, märkmik ühe õppetunni jaoks.

TUNNIDE AJAL

I. Organisatsioonimoment

- Tere, poisid ja kallid külalised, kes viibivad tunnis. Mul on hea meel sind näha. ( Esitlus )
Soovime üksteisele oma naeratusega head tööd. Vaata paremale ja naerata oma naabrile ning nüüd vasakule naerata naabrile. Edukas töö. Võta istet.

II. Helistama

Poisid, kes jätsid ajalooõpiku siia lauale?.. Ja õpikus on veel mõned kaardid. Need on lahingukaardid.

Mida neil kaartidel näidatakse?
Mis on neil kaartidel ühist?
- Ajalugu ei saa mitte ainult lugeda, kuulda, näha, vaid ka olla selles osaline. Režissöörid teevad filme ajaloosündmuste põhjal, kirjanikud loovad teoseid, mille peategelased on ajaloolised kangelased, kunstnikud kirjutavad lõuendeid, millel saab ajalugu näha, tunda, tunda. Vana-Kreeka filosoof Horatius väitis, et "pilt on sõnadeta luuletus". Seetõttu saab ajaloolisi lahinguid näha mitte ainult ajaloolistel kaartidel, vaid ka kuulsate kunstnike lõuenditel.
Kus neid pilte näha saab?
- Täna läheme kunstigaleriisse. Siin on kunstigalerii, meie ümber on palju maale. Tere tulemast esimesse tuppa. Vaadake hoolikalt pilte.
- Mida nad näitavad?

fotokollaaž (portreed, inimesed keskel)

Mida on näidatud üleval paremal pildil? Kui palju inimesi näidatakse?
Mida on näidatud vasakpoolsel ülemisel pildil? Kui palju inimesi näidatakse?
Mida on näidatud all paremal pildil? Kui palju inimesi näidatakse?
Mida on näidatud alumises vasakpoolses pildis? Kui palju inimesi näidatakse?
Mis on pildi keskel? Kui palju inimesi näidatakse?
– Mis ühendab kõiki neid maalide reproduktsioone?
- Millises žanris on kõik need maalid kirjutatud?

III. Tunni teema ja eesmärgi määratlemine

- Poisid, proovige tunni teema ise sõnastada? (Rühmaportree)
Igal õppetunnil on oma eesmärk. Palun määratlege meie tänase tunni eesmärk?
- Poisid, võib-olla teate juba midagi selle kohta, mis on grupiportree ja kuidas seda õigesti kirjeldada. Teie ees on tabel "Logipäevik". Palun mõelge ja täitke tabeli esimene veerg ( Lisa 1 ).
Mida sa juba tead grupiportreedest?

P umbes portree - kujutava kunsti žanr, mille teemaks on konkreetse inimese kuvand. Grupiportree on pilt, millele on joonistatud vähemalt 3 või 4 inimest.

Mis vahe on teie arvates portreel ja grupiportreel?
– See küsimus pole juhuslik. Soovitan sul minna järgmisesse tuppa.
- Vaata, kui palju pilte seal on.

IV. Töötage tunni teemaga

Minu tähelepanu köitis pilt, mille maalis Juri Rakša. See on triptühhon "Kulikovo põld".
- Ütle mulle, palun, kas sa tead sõna "triptühhon"?
Soovitan kasutada sõnaraamatut, et selgitada sõna leksikaalset tähendust ja kirjutada see oma vihikusse.
Täna töötame teiega ainult selle pildi 3. osaga, mille nimi on "Miilitsa äranägemine".
- Kas sa mõistad öökulli "miilitsa" tähendust? Ja kes on miilitsad?

Triptühhon "Kulikovo põld" on kuulsa nõukogude kunstniku Juri Rakša krooniks.
– Võib-olla teate midagi selle kunstniku kohta kunstikursusest? ( 2. lisa )
Aitäh.

VI. Maali ajalugu

Triptrich "Kulikovo põld" pidas kunstnik oma usu kehastuseks vene rahvasse, tippteoseks. Ta rääkis oma plaanist oma artiklites. "Sain aru, et see oleks minu jaoks kõige kaasaegsem pilt," kirjutas ta. "Ja otsus tuli, lubage mul näha oma kangelasi peamistel väga vaimsetel hetkedel ...". Pilt oli kirjutatud inspiratsiooniga, loodud võimsalt, kuigi kunstnik oli juba surmavalt haige ja teadis, et tema päevad on loetud. Ta suri viimase hooga, pintsel käes.
Pilt koosneb kolmest osast, kuid eriti ilmekas on lõuend "Miilitsat nähes".
Kuulake, mida räägib selle maali loomise lugu.
Prints naasis Sergiusest ja viis oma väed tema ehitatud Moskva valgetest kivimüüridest lõunasse Doni äärde, "kohtudes vaenlasega".
Kompositsiooni keskmes on miilitsat saatjate seas Dmitri armastatud naine Evdakia. Ta ei nuta, ta on oma juba välja nutnud ja tal pole nüüd pisaratele õigust - ta on printsi naine ja peab olema julge. Ta on rase ja see on sümbol – elu läheb edasi. Lähedal on poeg, kes saab juba aru, et isa lahkub lahingusse, ja tütar, kes naeratades kuulab haletsushääli, - nagu Venemaal alati, muusika ja pisarate saatel saadavad nad oma lähedasi lahingusse. .

VII. "õhukesed" ja "paksud" küsimused

VIII. Muutke pilt ellu

Teeskleme, et oleme selle pildi tegelased.
- Poisid, te olete lihtne talutüdruk, kes saadab oma mehe lahingusse. Kirjeldage oma emotsioone.
- Poisid, mis tunded teil on, et olete printsess, kes saatis oma abikaasat lahingusse?
- Poisid, kujutage ette, et olete hallipäine vanamees ja saatke oma poeg või lapselaps lahingusse. Kirjeldage oma tundeid.
Mis on ühist kõigil ühendustel?
– Autor kirjeldab tegelaste tundeid ja läbielamisi, sõltumata nende klassist, ning annab need emotsioonid edasi portreekirjelduse abil.

IX. Peegeldus

- Nagu mäletate, on meie tunni eesmärk õppida kirjeldama rühmaportreed. Selleks peame koos töötama välja grupiportree kirjeldamise reeglid, mis aitavad teil esseed kirjutada.
Nüüd peame töötama rühmades.

1 rühm tuleb koostada sünkviin selle kohta, mis on grupiportree ja selle põhjal teha pildi kohta vastav väide.

Tuletage meelde sünkviinide koostamise reegleid.

1 rida – 1 teemat kajastav nimisõna.
2. rida - 2 teemat iseloomustavat omadussõna.
3. rida - 3 tegusõna, mis väljendavad tegevust, suhtumist teemasse.
4. rida – 4-sõnaline lause või probleemi väljendav fraas.
5. rida – 1 sõna sünonüüm teemale.

2 rühma tuleb teha klaster sellest, millistele detailidele tuleb portree kirjeldamisel tähelepanu pöörata.
Enne klastriga töötamise alustamist peate meeles pidama selle koostamise reegleid.
Kirjutage teema lehe keskele. Seejärel kirjuta üles kõik sõnad ja väljendid, mis aitavad teemat paljastada.

3 gruppõpiku lk 222 oleva esseede kirjutamise memo alusel on vaja koostada memo "grupiportree essee-kirjelduse kirjutamine".

Teil on töötamiseks aega 10 minutit.
Vaatame teie töö tulemust.

1 grupp palun...
2 rühma...
3. grupp...

- Poisid, kui mäletate, täitsime tunni alguses 1 logiraamatu veeru. Palun täitke 2. veerg – mida uut te tunnis õppisite.
– Täna kordasime üle, mis on portree, õppisime seda kirjeldama ja tuletasime välja selle maalimise algoritmi.

X. Kodutöö

- Nüüd, kasutades meie õppetunni materjali, soovitan teil kirjutada kodus essee, milles kirjeldatakse Juri Raksha maali "Miilitsa nägemine" põhjal inimrühma.
- Tänan teid tunnis tehtud töö eest! Täname külalisi tähelepanu eest! Hüvasti!

Läbi aegade on sõdu olnud ja kui võitlejaid lahingusse saadeti, saatis neid terve linn või küla. Nii kujutab maal “Miilitsat nähes” hüvastijätmist lähedaste ja kallite inimestega, kes lähevad pikale teekonnale vaenlastega võitlema. Relvastatud mehed kõnnivad mööda teed, mida mööda leinajad mäe otsas seisavad. Y. Raksha maali peategelased on leinajad, mitte sõdalased.

Siin esiplaanil on rase naine, kelle kõrval seisab poeg ja ta surub ta enda külge, kallistades tema õlga. Ta on riietatud kallisesse kleiti ja tema pead kaunistavad peened ehted. Kohe on selge, et ta pole tavaline inimene, vaid jõukast perest. Tema nägu on täis leina ja kurbust, ta peab ilmselt oma mehega minema. Selle naise jalgade lähedal, otse maa peal, istub leinav tumedajuukseline naine ja tema tütar. Nad on riietatud lihtsatesse riietesse ja tundub, et nende pere pole rikas. Naine näeb ka oma meest maha, kuid ta on palju rohkem mures kui tema kõrval seisev naine.

Nende taga seisab teine ​​naine, kes hoiab oma poega süles. Ta kallistab teda nii tugevalt, nagu arvaks, et kui ta suureks kasvab, saadetakse ta ka sõtta ja ta kardab seda rohkem kui midagi maailmas. Veidi eemal seisab vanem naine, kes saadab oma poega minema. Tema lähedal seisab tüdruk ja palvetab kõigi nende saatuse eest, kes seisavad silmitsi raske lahinguga. Selles seltskonnas on üks vanamees, kes karjub meestele viimaseid lahkumissõnu.

Häda ühendas kõiki erinevatesse ühiskonnakihtidesse kuuluvaid inimesi. Naised lastega ja vanurid jäid üksi ning pole teada, millal mehed koju jõuavad. Kuid kõik ei tule tagasi ja naised leinavad surnud lähedasi. Nad ei saa midagi teha ja isegi ei püüa kedagi takistada. Naised mõistavad, et nende mehed ja pojad kaitsevad ennekõike oma naisi ja lapsi, aga ka linna vaenlaste tungimise eest.

Juri Rakshi on 20. sajandi maalikunstnik, kes lõi umbes kakssada maali. Enamik neist on pühendatud sellele teemale. Üks neist lõuenditest on Raksha pilt "Miilitsa nägemine". Sellel teosel on ka teine ​​nimi “Naiste nutt” ja põhjusega, sest pilti vaadates tormab esimese asjana hunnik südamemurdnud naisi, kelle sekka ka vanamees ära eksib.

Võib-olla on tal endal hea meel sõdalaste seas olla, kuid tema vanus ei luba tal sõtta minna, sest ta on ainult koorem. Ta suudab kiiluvees hüüda ainult lahkumissõnu. Kõik naised tulid välja, et ära saata oma vendi, isasid, lähedasi. Pealegi mõistavad nad minema nähes, et paljud neist näevad viimast korda, sest sõda on halastamatu ja võtab valimatult elusid. Sel põhjusel ei suuda naised pisaraid tagasi hoida, oma kurbust ja valu varjata.

Pildi miilitsakirjeldust nähes

Murtud südamega naiste seas näeme positsioonil naist, kes kallistab oma esmasündinu. Ta on riietatud ilusatesse riietesse ja on selge, et ta on pärit rikkast klassist. Tema kõrval kukkus maapinnale teine ​​naine, kes erinevalt teistest oli ilma pearätikuta. Ilmselt lendas ta naise peast alla, kui naine välja jooksis, et mehi näha. Selle naise kõrval on tüdruk, kes korjab lilli. Tõenäoliselt tahab ta need isale talismaniks kinkida. Vanemad naised seisavad veidi kaugemal, nad ei nuta enam, nad kisendasid oma pisaraid, sest suure tõenäosusega pole see esimene kord, kui nad oma mehi sõtta saatsid. Need naised õnnistavad vaid vaikselt teel olevaid sõdalasi ja palvetavad, et nad kõik tagasi tuleksid. Neid kõiki: nii rikkaid kui vaeseid, lihtrahvaid ja aadlisuguvõsa naisi ühendas sõja ees lein.

Arvestades Raksha tööd "Miilitsa nägemine" ja pilti kirjeldades, ei saa öelda julgete sõdalaste kohta, kes saadetakse kindlasse surma oma kodumaa, oma sugulaste ja sõprade hüvanguks, et nad saaksid edasi elada. vaenlastest vaba maa. Nad, nagu jõgi, mida autor kujutas kaugel linnast väljas, tulevad väravast välja, ainult see on rahva jõgi, mis koosneb talupoegadest, aadlikest, tavakodanikest: jalgsi ja ratsanikest.