Le opinioni di un sempliciotto. Chi è Prostakov? Caratteristiche dell'eroe della commedia "The Minor" di D. Fonvizin. Atteggiamento a Sophia

La commedia "Minor", creata dal grande Fonvizin nel XVIII secolo, non esce ancora oggi dai palcoscenici della capitale e dei teatri regionali. È stato incluso fin dall'epoca sovietica nel curriculum scolastico di tutte le repubbliche dell'Unione ed è rimasto nella maggior parte di esse anche dopo il crollo dell'URSS e la formazione di stati indipendenti. "Satire, il sovrano coraggioso", come ha chiamato il drammaturgo Pushkin, non solo ha severamente criticato e ridicolizzato la mediocrità, l'ignoranza, la crudeltà dei nobili, ha stigmatizzato il sistema della gleba della Russia, ma ha anche creato un'intera galleria di immagini che incarnano alcuni tipi di personaggi, per la sua vitalità quasi subito diventati nomi familiari. Uno di loro è la signora Prostakova, la madre di Mitrofanushka.

Il posto dell'eroe nell'opera

L'immagine di Prostakova nella commedia interpreta uno dei ruoli principali. È la padrona della tenuta, la proprietaria delle anime dei servi, una nobildonna, una roccaforte e personificazione del potere statale qui nella sua tenuta. E, a sua volta, è uno dei migliaia di angoli dell'infinita Russia. E i problemi che sorgono in un determinato territorio sono tipici dell'intero paese. Questa è la prima cosa. In secondo luogo, l'immagine di Prostakova è importante in quanto alleva e alleva suo figlio a sua immagine e somiglianza. E tutto ciò che è negativo nella madre è coltivato dieci volte in Mitrofan. Ma se i Prostakov, gli Skotinin sono il passato e il presente della Russia, allora la loro progenie è il suo futuro. È così che pensava Fonvizin e si chiedeva a cosa sarebbe arrivato lo stato se dei cafoni così ignoranti avessero gestito tutto al suo interno. In quale giungla del Medioevo getteranno il paese, a quale rovina, impoverimento porteranno? In terzo luogo, l'immagine di Prostakova è di per sé interessante, proprio come tipo umano, la quintessenza della classe e dei vizi personali.

Dal cognome alla personalità

Prostakova è un'eroina di suo marito. Ed è davvero un "sempliciotto": volitivo, volitivo, completamente affidato alla moglie e alla gestione della tenuta, e all'educazione del figlio. Lui, non meno del resto della famiglia, subisce umiliazioni e insulti da lei, ma non gli viene in mente di mettere in atto il presuntuoso rude e meschino tiranno. Tuttavia, interpretando il cognome, l'immagine di Prostakova acquisisce una diversa sfumatura di significato. Nella gente, "semplice" (non "semplice") significa "stupido", "stupido", "stupido". E la cara signora, che ha da tempo scavalcato la linea, è orgogliosa del fatto che sia analfabeta, non sappia leggere e scrivere. Inoltre, considera sinceramente che questa sia la norma per le nobildonne. Quindi, nella sua semplicità e ingenuità dell'anima, incarna lo strato più retrogrado, conservatore, stagnante della nobiltà. L'immagine di Prostakova è completamente rivelata attraverso il suo stesso cognome - Skotinin. "Minore" è una commedia, realizzata sotto molti aspetti secondo la poetica del classicismo, permettendo in questo modo di trasmettere al lettore/spettatore l'essenza del personaggio. L'essenza bestiale dell'eroina, non coperta da nulla, urla letteralmente su se stessa fin dalle sue prime osservazioni sul palco. E più si sviluppa l'azione del gioco, più chiara è per noi la natura animale di questa donna. Servitrice incallita, non considera servi per le persone, li sgrida e li picchia senza un brivido di coscienza. Ha rovinato i suoi contadini, li tratta in modo estremamente crudele. Sono pronto a qualsiasi meschinità, anche delitto, per il profitto. Sophia, come una cosa, darà in sposa a suo fratello, tk. gli piacevano i maiali del villaggio, che la ragazza aveva ereditato dai suoi genitori morti. A questo proposito, "Minore" è molto indicativo.

Gli eroi della commedia, che incarnano lo spirito di servitù della Russia, sono tutti negativi, come per selezione! Lei stessa paralizzata spiritualmente e mentalmente dai pregiudizi sociali dell'ambiente, Prostakova paralizza anche suo figlio. È impegnata a allevarlo ed educarlo per il bene dell'apparenza, rendendo omaggio alla moda e alle nuove esigenze sociali. Infatti, "per crescere dei figli", secondo questa donna che ama suo figlio con l'amore animale, non servono né l'uno né l'altro. E un altro "bruto" cresce da suo figlio, tradendo sua madre, non riconoscendo nessuno tranne se stessa, stupida e meschina. Pertanto, le parole finali dell'opera suonano come un vero verdetto per l'intero sistema nobile della gleba: "Ecco i frutti degni del male!"

Classico moderno

Vale la pena notare che questa espressione divenne alata e andò ben oltre il contenuto del gioco. Quindi possiamo dire di qualsiasi esempio negativo, un atto che ha comportato una reazione corrispondente. Pertanto, dovresti sempre cercare di comportarti, parlare e agire in modo tale che la nostra "cattiva volontà" non sporga e non dia "frutti degni"!

”, Il proprietario terriero Prostakova è un personaggio molto particolare per una commedia scritta secondo le regole del classicismo. Si distingue sullo sfondo di personaggi positivi molto "pallidi", e non è così disgustosamente inequivocabile come suo figlio Mitrofan Prostakov e il fratello Taras Skotinin.

Naturalmente, si osserva la classica "trinità" nella commedia di Fonvizin. Ma Prostakova non è un tipico personaggio classicista negativo, che, secondo i requisiti, non dovrebbe avere alcuna caratteristica positiva.

Il nostro personaggio principale è Prostakova solo in apparenza. Lei è Skotinina per nascita e in sostanza, e può solo dare origine a qualcosa di simile a se stessa.

Lei è il fulcro del conflitto che si è formato nella commedia. Tutti i problemi erano originariamente legati a lei e anche lei li ha creati. Questa è una donna che è stata allevata da un padre tiranno prepotente che riceveva visitatori "seduta su una cassa". È cresciuta ricca e permissiva. È stata data in matrimonio, ma è riuscita a sopprimere facilmente la volontà di suo marito, poiché, a quanto pare, era fisicamente più forte.

Risolve tutti i problemi controversi con l'aiuto dei pugni e non si nega mai l'opportunità di umiliare, insultare e urlare contro qualcuno, e ancora di più contro i servi. Tutto dovrebbe essere subordinato a Prostakova e dovrebbe piacerle. Anche il ricco Starodub è un “benefattore” obbligato a farle del bene. Chi, se non lei!

Aveva già disposto in anticipo la terra e la proprietà dell'orfana Sophia - per non sprecare il bene, soprattutto perché essa stessa va nelle sue mani. Se non un fratello, allora un figlio, soprattutto perché Sophia è una ricca ereditiera. Sophia stessa non è interessante per nessuno, maiali - solo loro occupano davvero lo sposo Skotinin.

E allo sposo ignorante Mitrofan non importa con chi è sposato - anche lui provava le emozioni più forti alla vista dei "maiali" - "quando aveva tre anni, una volta, quando vedeva una parotite, tremate di gioia"! Ma il fatto che lo fosse, Prostakova non le lasciò mai le mani. Il proprietario terriero è persino pronto per la totale cattiveria quando tutto non va come previsto.

Ma, stranamente, questa creatura è in grado di amare - disinteressatamente, non vedendo nulla di negativo. Adora il suo unico figlio con una specie di amore animale, è pronta a fare a pezzi per l'insulto inflitto alla sua prole: "Hai mai sentito di una cagna che ha dato i suoi cuccioli?" Qualunque cosa lei dica o non la renda infantile, è pronta a giustificare, proteggere, correre verso l'autore del reato. Questo è il cieco istinto materno di un animale, nessuna creatura vivente ne è più indegna, solo un degno erede della famiglia Skotinin, il suo bambino, il suo orgoglio e la sua gioia.

Alla fine della commedia, Prostakova è completamente turbata e demoralizzata: il suo potere sulla tenuta le viene tolto, Sophia ne sposa un'altra e la sua ricchezza è persa - e anche l'adorato Mitrofan la lascia senza rimpianti non appena vede il suo fallimento . Ma soprattutto, il proprietario terriero viene ucciso dal pensiero che il potere che aveva è irrimediabilmente perduto.

Questo personaggio, ovviamente, non può suscitare simpatia, è dotato di caratteristiche dolorosamente poco attraenti. Tuttavia, Prostakova non è un singolo personaggio che ci ha mostrato il "tiranno della vita russa" nella commedia. Questo è un tipico rappresentante della "signora selvaggia", e poiché questo problema era doloroso, Fonvizin lo decide radicalmente - mostra esattamente come trattare con persone come lei. E sebbene la servitù della gleba sia stata abolita solo sessant'anni dopo l'uscita di "The Nedorosl", è stato Fonvizin che ha iniziato il ridicolo dei "tiranni della vita russa" nella letteratura.

I dettagli della biografia di Prostakova sono molto curiosi. Apprendiamo che suo padre è stato comandante per quindici anni. E anche se "non sapeva leggere e scrivere, ma sapeva fare e risparmiare ricchezza". Quindi è chiaro che era un malversatore e un corruttore, una persona estremamente avara: "sdraiato su una cassa con denaro, morì, per così dire, di fame". Il cognome di sua madre - Priplodina - parla da solo.

Prostakova viene presentata come una prepotente donna russa ignorante. È molto avida e per afferrare spesso più estranei, lusinga e "indossa" una maschera di nobiltà, ma da sotto la maschera ogni tanto fa capolino un sorriso animalesco, che sembra ridicolo e ridicolo. Prostakova è un tiranno, dispotico e allo stesso tempo codardo, avido e meschino, essendo il tipo più brillante di proprietario terriero russo, allo stesso tempo rivelato come un personaggio individuale: l'astuta e crudele sorella di Skotinina, una moglie calcolatrice e assetata di potere , tiranneggiando il marito, una madre che ama follemente la sua Mitrofanushka.

"Questa è" una furia spregevole, la cui disposizione infernale fa le disgrazie di tutta la loro casa. "Tuttavia, il carattere di questa" furia "è pienamente rivelato nel suo trattamento dei servi.

Prostakova è la sovrana padrona dei suoi villaggi e nella sua casa è egoista, ma la sua avidità è stupida, mal gestita, disumana: avendo preso tutto dai contadini, li priva dei loro mezzi di sussistenza, ma lei stessa subisce una perdita - è è impossibile prendere un quitrent dai contadini, non c'è niente. Inoltre, sento il pieno sostegno del potere supremo, considera la situazione naturale, da qui la sua fiducia, arroganza, assertività. Prostakova è profondamente convinta del suo diritto di offendere, derubare e punire i contadini, che vede come creature di una razza diversa e inferiore.La sovranità l'ha corrotta: è arrabbiata, ribelle, sgridata e battagliera - dà schiaffi in faccia senza esitazione. Prostakova domina il mondo a lei soggetto, regna insolentemente, dispoticamente, con piena fiducia nella sua impunità. Vedono i vantaggi della classe "nobile" nella capacità di offendere e derubare le persone che dipendono da loro. La natura primitiva di Prostakova è chiaramente rivelata nelle brusche transizioni dall'arroganza alla codardia, dal compiacimento al servilismo. Prostakova è un prodotto dell'ambiente in cui è cresciuta. Né il padre né la madre le hanno dato alcuna educazione, non le hanno instillato alcuna regola morale. Ma le condizioni della servitù la influenzarono ancora più fortemente. Non è trattenuto da alcun fondamento morale. Sente il suo potere illimitato e la sua impunità. Tratta i servi e le persone assunte con maleducato, sprezzante, offensivo. Nessuno osa opporsi al suo potere: "Non sono potente nel mio popolo?" La prosperità di Prostakova si basa sulla spudorata rapina dei servi. "Da allora", si lamenta con Skotinin, "come tutto ciò che avevano i contadini, l'abbiamo portato via, nulla può strappare. La mia lingua è appesa, non poso le mani: ora lo giuro, ora combatto. "

A casa sua, Prostakova è un despota selvaggio e prepotente. Tutto è in suo potere sfrenato. Lei chiama il marito timido e volitivo "un barbone", "un mostro" e lo prende in giro in ogni modo possibile. Gli insegnanti non vengono pagati per un anno. Fedele a lei ea Mitrofan, Eremeevna riceve "cinque rubli all'anno e cinque schiaffi al giorno". È pronta ad "afferrare" il suo boccale a suo fratello Skotinin, "strappare il muso sopra le orecchie".

Prostakova si manifesta non solo come despota, ma anche come madre che ama suo figlio con amore animale. Anche l'eccessiva gola del figlio provoca il suo primo affetto, e solo allora si prende cura della salute del figlio. Il suo amore per suo figlio è innegabile: è lei che la spinge, tutti i suoi pensieri sono rivolti al suo benessere. È così che vive, questa è la cosa principale per lei. È ostile all'istruzione. Ma la selvaggia e ignorante Prostakova si rese conto che dopo le riforme di Pietro, era impossibile per un nobile senza istruzione entrare nel servizio civile. Non le è stato insegnato, ma insegna al figlio come può: un altro secolo, un altro tempo. Si preoccupa dell'educazione di Mitrofan non perché capisce i benefici dell'illuminazione, ma per stare al passo con la moda: “Robenok, senza imparare, va nello stesso Pietroburgo; dici sciocco. Ci sono un sacco di ragazze intelligenti ora".

La figura di Prostakov è colorata. Eppure non è per niente che è Prostakova: tutto è esteriore, la sua astuzia è ingenua, le sue azioni sono trasparenti, dichiara apertamente i suoi obiettivi. La moglie di un sempliciotto e lei stessa un sempliciotto. Se evidenziamo la cosa principale in Prostakova, allora ci sono due fattori di equilibrio: l'amante autocratica nella famiglia e nella tenuta; educatore e leader della giovane generazione di nobili - Mitrofan.

Anche l'amore per suo figlio - la passione più forte di Prostakova - non è in grado di nobilitare i suoi sentimenti, poiché si manifesta in forme animali e basse. Il suo amore materno è privo di bellezza umana e spiritualità. E una tale immagine ha aiutato lo scrittore da un nuovo lato a esporre il crimine della schiavitù, che corrompe la natura umana e servi e padroni. E questa caratteristica individuale permette di mostrare tutto il potere terribile e deturpante della servitù della gleba. Tutti i grandi, umani, santi sentimenti e atteggiamenti di Prostakova sono distorti, calunniati.

Da dove vengono queste maniere e abitudini così selvagge? Dalle osservazioni di Prostakova, apprendiamo della sua prima infanzia e di Skotinin. Sono cresciuti nell'oscurità e nell'ignoranza. In queste condizioni, i loro fratelli e sorelle muoiono, il risentimento e il dolore vengono trasmessi a due bambini vivi. Ai bambini della famiglia non è stato insegnato nulla. “Antichi, padre mio! Questo non era il secolo in corso. Non ci hanno insegnato niente. Un tempo le persone gentili andavano dal prete, per favore, per favore, così almeno potevano mandare il fratello a scuola. Sia per l'articolo, il defunto è luce sia con le mani che con i piedi, il regno dei cieli per lui! A volte si degnava di gridare: maledico il ladruncolo che prenderà qualcosa dai basurman, e non sarebbe quello Skotinin che vuole imparare qualcosa".

Fu in questo ambiente che iniziò la formazione del personaggio di Prostakova e Skotinin. Essendo diventata un'amante sovrana nella casa di suo marito, Prostakova ha ricevuto opportunità ancora maggiori per lo sviluppo di tutti i tratti negativi del suo carattere. Anche il sentimento dell'amore materno ha preso brutte forme in Prostakova.

La signora Prostakova ha ricevuto "un'educazione invidiabile, addestrata alle buone maniere", non è estranea alle sue bugie, adulazione e ipocrisia. Durante la commedia, gli Skotinin e i Prostakov sottolineano di essere insolitamente intelligenti, in particolare Mitrofanushka. In effetti, Prostakova, suo marito e suo fratello non sanno nemmeno leggere. È persino orgogliosa di non saper leggere, è indignata che alle ragazze venga insegnato a leggere e scrivere (Sophia), perché Sono fiducioso che si possa ottenere molto senza istruzione. "Dal nostro cognome Prostakovs ..., sdraiati su un fianco, volano ai loro ranghi". E se deve ricevere una lettera, non la leggerà, ma la darà a qualcun altro. Inoltre, sono profondamente convinti dell'inutilità e dell'inutilità della conoscenza. "Le persone vivono e vivono senza scienza", dichiara con sicurezza Prostakova. "Chi è più intelligente degli stessi nobili fratelli sceglierà immediatamente un'altra posizione." Le loro percezioni pubbliche sono altrettanto selvagge. Ma allo stesso tempo, non è affatto preoccupata di allevare suo figlio.Non sorprende che Mitrofanushka sia cresciuta così viziata e rozza.

L'analfabeta Prostakova capì che c'erano decreti in base ai quali poteva opprimere i contadini. Pravdin ha lanciato un'osservazione verso l'eroina: "No, signora, nessuno è libero di tiranneggiare" e ha ricevuto la risposta: "Non libero! Il nobile, quando vuole, e la servitù da frustare, non è libero. Ma qual è stato il decreto per la libertà della nobiltà datoci?" Quando Pravdin annuncia la decisione di processare Prostakov per il trattamento disumano dei contadini, lei si rotola umilmente ai suoi piedi. Ma, dopo aver chiesto perdono, si affretta immediatamente a trattare con i servi pigri che hanno perso Sophia: "Perdonami! Oh, padre! Bene! Ora darò l'alba ai canali alla mia gente. Ora risolverò tutti uno per uno." Prostakova vuole che lei, la sua famiglia, i suoi contadini vivano secondo la sua ragione pratica e volontà, e non secondo alcune leggi e regole dell'illuminazione: "Metterò quello che voglio da solo". Per il suo dispotismo, crudeltà e avidità, Prostakov fu severamente punito. Non è solo privata del potere incontrollato del padrone di casa, ma anche di suo figlio: "Sei l'unico rimasto con me, mio ​​caro amico, Mitrofanushka!" Ma sente la risposta sgarbata del suo idolo: "Sì, scendi, mamma, come imposto...". In questo tragico momento nel brutale tiranno che ha allevato un cattivo senz'anima, sono visibili le caratteristiche veramente umane di una madre infelice. Un proverbio russo dice: "Con chi guidi, da quello guadagnerai".

La commedia di D. Fonvizin "The Minor" racconta gli eventi che hanno avuto luogo nella casa dei Prostakov. I loro partecipanti principali sono Mitrofan, il figlio del proprietario della casa, sua madre, la signora Prostakova, e Starodum con sua nipote.

La signora Prostakova è follemente innamorata di suo figlio, ci tiene troppo e lo punzecchia, assecondando tutti i suoi capricci e capricci, motivo per cui Mitrofan cresce come una persona assolutamente dipendente, il cui livello di sviluppo non corrisponde alla sua età a Tutti. Ma la signora Prostakova segue ciecamente i suoi desideri. Vede il suo futuro in suo figlio, ripetendo continuamente: "Ecco mio figlio - la mia unica consolazione!" E allo stesso tempo, non fa nulla in modo che da suo figlio cresca qualcosa che viaggia. Il diploma di Mitrofan è insegnato da cattivi insegnanti e lui stesso non vuole studiare. Tuttavia, la madre considera suo figlio il migliore e il più istruito, sebbene questa persona pigra non abbia odore di intelligenza o conoscenza.

Con suo marito, la signora Prostakova si comporta come se non lo tenesse affatto per una persona, figuriamoci per il capofamiglia. Lei stessa decide tutte le questioni, ignorando la sua opinione e trascurandolo quando si tratta di Mitrofan.

La signora Prostakova è un'amante crudele e ingiusta nei confronti dei suoi servi e contadini. Può punire severamente il sarto per il fatto che ha cucito un abito in modo errato, non presta attenzione se uno dei servi è malato. La signora Prostakova rimprovera Eremeevna per ogni "errore". Ad esempio, se Mitrofanushka pereledbulochek a cena ed Eremeevna ha mostrato preoccupazione per questo, dice: "Ti dispiace per il sesto rotolo, bestia? Questo è lo zelo". Non le era mai venuto in mente che mangiare troppo non avrebbe giovato a suo figlio. Prostakova considera tutti i servi come una sua proprietà, praticamente una cosa, quindi si permette di disporre sconsideratamente delle loro vite e di strapparle via, come appiccicose, solo per suo capriccio.

La signora Prostakova tratta Sophia come un'amante malvagia. È sempre ruvida, fredda. Ma appena scopre che Starodum, lo zio di Sophia, ha lasciato una grossa eredità alla nipote, cambia comportamento, diventa ipocritamente gentile e affettuosa, la chiama "caro amico". Ora Prostakova vuole sposare suo figlio con Sophia per ricevere tutti i suoi soldi in dote, rifiutando questo a suo fratello, sebbene avesse precedentemente accettato questo matrimonio. Sapendo che Sofia è sposata con un ufficiale a Milano e che Starodum ha dato il suo consenso, Prostakova vuole far sposare suo figlio a una ragazza con la forza e l'inganno. Tuttavia, la sua impresa fallì. Secondo la legge, il villaggio le è stato tolto, privandola del potere.

La signora Prostakova era una donna crudele e testarda che non teneva conto degli interessi e dei sentimenti delle altre persone, motivo per cui ha perso tutto. A immagine di Prostakova, Fonvizin rivela i tratti negativi di una persona di mentalità ristretta e spudorata con potere, che con le sue azioni mette nei guai se stesso e i suoi cari. L'autore mostra che è possibile ottenere ricchezza senza perdere una coppia e un volto umano. E le persone come Prostakova, alla fine, pagano per tutto il danno fatto.