Mikhail SOLOMINTSEV

Mikhail Mikhailovich SOLOMINTSEV (1967) - insegnante di letteratura e russo presso la scuola secondaria di Novokhopyorsk n. 2 della regione di Voronezh.

La mostruosa assurdità della guerra a immagine di M.A. Sholochov

Basato sul romanzo "Quiet Flows the Don"

Lo scopo della lezione. Mostra lo sviluppo delle tradizioni umanistiche della letteratura russa nel rappresentare la guerra e il significato di The Quiet Flows the Don come un romanzo che trasmetteva la verità sulla guerra civile, sulla tragedia del popolo.

romano MA Sholokhov "Quiet Flows the Don" tra i libri sugli eventi pre-rivoluzionari, la guerra civile si distingue per la sua originalità. In che modo questo libro ha affascinato i contemporanei? Sembra che, prima di tutto, il significato e la portata degli eventi in esso descritti, la profondità e la verità dei personaggi. Il primo libro del romanzo è dedicato alla vita e alla vita dei cosacchi del Don prima e all'inizio della guerra imperialista.

(Suona una registrazione di una canzone cosacca, che viene presa come epigrafe del romanzo.)

Qual è il ruolo dell'epigrafe in questo lavoro?

Nelle vecchie canzoni cosacche, prese dall'autore come epigrafe del romanzo, una storia su una guerra innaturale e fratricida, sulla morte delle famiglie cosacche, sulla tragedia del popolo, quando la steppa viene arata dalla cosa sbagliata ( "zoccoli di cavallo"), viene seminato con la cosa sbagliata ("teste cosacco"), verrà raccolto il raccolto sbagliato e il raccolto sbagliato. Nelle canzoni composte dai cosacchi viene indicata l'incoerenza dell'intera loro sfortunata tribù - una tribù di guerrieri e contadini allo stesso tempo, che spiega e rivela sinceramente l'essenza della tragedia accaduta ai discendenti di autori sconosciuti già nel XX secolo. Inoltre, la struttura stessa elegiaca del canto cosacco è complessa secondo la formula del parallelismo negativo all'inizio ("La nostra piccola terra gloriosa non è arata con aratri ... la nostra piccola terra è arata con zoccoli di cavallo ...") ed è continuato da un parallelo di un termine, la cui parte silenziosa è troppo terribile ("E la piccola terra gloriosa è seminata di teste cosacche"). Questa non è la normale quotidianità contadina, non la semina, ma quella cosa terribile e disgustosa che fa esplodere il modo di vivere pacifico e riempie le onde "nel tranquillo Don di lacrime paterne e materne". Qui, l'atmosfera dello stile di vita cosacco non è semplicemente scritta, l'idea principale dell'intera opera è anticipata qui.

In che modo le epigrafi sono legate al titolo del romanzo?

(In questo caso, il tranquillo Don non è un fiume maestosamente calmo, ma la terra del Don, a lungo seminata di cosacchi, che non conosce la pace. E poi il "tranquillo Don" è un ossimoro, una combinazione di parole reciprocamente contraddittorie: questo è esattamente ciò di cui sono composte le vecchie canzoni cosacche, prese da Sholokhov come epigrafe del romanzo.)

Considera come viene rappresentata la prima guerra mondiale nel romanzo Quiet Flows the Don.

Ascoltiamo il messaggio dello storico studentesco "Dalla storia dei cosacchi del Don".

La guerra con la Germania invase la vita dei cosacchi della fattoria Tatarsky con grande dolore nazionale. (Messaggio di un insegnante di storia sulla prima guerra mondiale.)

Nello spirito delle antiche credenze, lo scrittore disegna un paesaggio cupo, prefigurando guai: “Di notte, le nuvole si addensano oltre il Don, scoppiarono a secco e roboanti tuoni, ma non caddero a terra, sbuffando di calore febbrile, pioggia, fulmini sparati invano... Di notte, una civetta ruggiva sul campanile. Urla instabili e terribili aleggiavano sulla fattoria e il gufo volò dal campanile al cimitero ...

Per essere magri, - profetizzarono i vecchi... - La guerra avrà il sopravvento.

E ora la vita pacifica consolidata è fortemente violata, gli eventi si stanno sviluppando in modo sempre più inquietante e rapido. Nel loro formidabile vortice, le persone turbinano come trucioli in un'inondazione, e il pacifico e tranquillo Don è avvolto dal fumo di polvere e dal fuoco delle fiamme (lo possiamo vedere nella scena della mobilitazione - parte 3, cap. IV).

Come una tragedia, Gregorio visse il primo sangue umano versato da lui. Vediamo un frammento del film "Quiet Flows the Don". E ora leggiamo l'episodio del romanzo: le esperienze emotive dell'eroe (parte 3, cap. X).

Uccidere una persona, anche un nemico in battaglia, contraddice profondamente la natura umana di Gregory. Lo tormenta, non gli permette di vivere in pace, spezza, paralizza la sua anima.

La scena della collisione dei cosacchi con i tedeschi ricorda le pagine delle opere di L.N. Tolstoj.

- Fornisci esempi di una vera immagine della guerra nel romanzo di L.N. Tolstoj "Guerra e pace".

La guerra nell'immagine di Sholokhov è completamente priva di un tocco di romanticismo, un alone eroico. Le persone non facevano il lavoro. Questa scaramuccia di persone sconvolte dalla paura era chiamata un'impresa. (Rivisitazione del Capitolo IX, Parte 3.)

Sholokhov nel suo romanzo descrive non solo i cosacchi, ma anche i loro ufficiali. Molti di loro sono onesti, coraggiosi, ma ce ne sono anche di crudeli.

Quale ufficiale può essere classificato come crudele? (Cicciottello.) Descrivilo.

(Una posizione così disumana di Chubaty, anche in condizioni di guerra, si rivela inaccettabile per Grigory. Ecco perché spara a Chubaty quando ha abbattuto il magiaro catturato senza motivo.)

La guerra nel romanzo è presentata nel sangue, nella sofferenza.

Fornisci esempi della sofferenza degli eroi del romanzo in guerra.

In che modo la guerra ha influenzato Grigory Melekhov?

("... Grigory amava fermamente l'onore dei cosacchi, colse l'opportunità di mostrare coraggio disinteressato, corse dei rischi, impazzì, si travestì alle spalle degli austriaci, rimosse gli avamposti senza spargimento di sangue<...>il cosacco era a cavallo e sentiva che il dolore per la persona che lo schiacciava nei primi giorni di guerra era andato irrevocabilmente. Il cuore si è indurito, indurito, e proprio come la palude non assorbe acqua, così il cuore di Gregorio non ha assorbito la pietà ... ”- parte 4, cap. IV.)

Sholokhov ritrae Grigory Melekhov come un coraggioso guerriero che ha meritatamente ricevuto un alto riconoscimento: la Croce di San Giorgio. (Rivisitazione dell'episodio - parte 3, cap. XX.)

Ma la guerra porta Gregorio a persone diverse, la comunicazione con cui gli fa pensare alla guerra e al mondo in cui vive.

Il destino lo porta da Garanzha, che ha sconvolto la vita di Grigory.

Perché le istruzioni di Garanga affondarono nell'anima di Gregory?

La guerra ha portato completa delusione, volevo tornare alla vita civile. Fu su questo terreno fertile che caddero i semi della “verità bolscevica”, la promessa di pace.

Qui iniziano i tentativi di Gregorio di comprendere la struttura complessa della vita. Qui inizia il suo tragico cammino verso la verità, verso la verità del popolo.

Come viene mostrato il cambiamento di umore dei cosacchi in lotta tra le due rivoluzioni?

(Lo studente fa una relazione generalizzante sull'argomento: "La rappresentazione di Sholokhov degli eventi della prima guerra mondiale nel romanzo "Quiet Flows the Don"".)

Considera come viene rappresentata la Guerra Civile nel romanzo.

L'insegnante di storia racconta gli eventi sul Don dopo la Rivoluzione d'Ottobre.

A Grigory vengono poste domande dolorose dalla Rivoluzione d'Ottobre, che ha diviso il mondo intero, e in particolare i cosacchi, in amici e nemici. Sholokhov mette ancora una volta il suo eroe prima di una scelta, e ancora una volta persone diverse lo ispirano con verità diverse.

In che modo la comunicazione con Izvarin e Podtelkov influisce su Grigory?

(Il centurione Efim Izvarin, un uomo ben istruito, era un "cosacco autonomista inveterato". Non credendo nell'uguaglianza universale, Izvarin è convinto del destino speciale dei cosacchi e sostiene l'indipendenza della regione del Don. Melekhov cerca di discutere con lui, ma il semianalfabeta Grigory era disarmato rispetto al suo avversario e Izvarin lo sconfisse facilmente in battaglie verbali (parte 5, cap. II). Non è un caso che l'eroe cada sotto l'influenza di idee separatiste.

Fedor Podtelkov ispira Grigory in modo abbastanza diverso, credendo che i cosacchi abbiano interessi comuni con tutti i contadini e i lavoratori russi e difendendo l'idea del potere popolare eletto. E non tanto l'educazione e la logica, come nel caso di Izvarin, ma la forza della convinzione interiore fa credere a Grigory Podtelkov. Questa forza è chiaramente espressa nei dettagli del ritratto: Grigory sentì il "peso di piombo" degli occhi di Podtelkov quando "fissò il suo sguardo infelice sul suo interlocutore" (Parte 5, Cap. II). Dopo la conversazione con Podtelkov, Grigory ha cercato dolorosamente di risolvere la confusione dei pensieri, di pensare a qualcosa, di decidere.)

La ricerca della verità per Gregorio non è un compito astratto, ma un problema di scelta di vita, perché si manifestano nel momento del confronto più acuto tra le varie forze politiche che decidono le sorti dei cosacchi e dell'intero Paese. La tensione di questo confronto è testimoniata dalla scena dell'arrivo a Novocherkassk per i negoziati con il governo di Kaledin della delegazione del Comitato Militare Rivoluzionario, guidata dallo stesso Podtelkov (Parte 5, Cap. X).

Dopo la rivoluzione, Gregory combatte dalla parte dei Reds, ma questa scelta è tutt'altro che definitiva e Gregory la rifiuterà più di una volta nel suo doloroso percorso di vita.

Cosa influenzerà il destino del protagonista del romanzo?

(Diamo un'occhiata a un frammento del film "The Execution of Officers".)

Cosa sta passando Grigory dopo questi tragici eventi?

("Si ruppe anche la stanchezza acquisita nella guerra. Voleva allontanarsi da tutto ciò che ribolliva di odio, mondo ostile e incomprensibile. Là, dietro, tutto era confuso, contraddittorio. Era difficile trovare la strada giusta; , e c'era nessuna certezza - se stesse camminando lungo la strada giusta. Era attratto dai bolscevichi - camminava, guidava gli altri, e poi ci pensò, il suo cuore si gelò. "Izvarin ha davvero ragione? A chi appoggiarsi?" Grigory, appoggiato allo schienale del sacco, ma quando ha immaginato come avrebbe preparato erpici, carri per la primavera, intrecciato una mangiatoia di giunco ​​rosso, e quando... la terra si sarà seccata, partirà per la steppa; batti e tremori vivi; immaginando come avrebbe inalato il dolce spirito dell'erba giovane e la terra nera sollevata dai vomeri, che non aveva ancora perso l'aroma insipido dell'umidità della neve, mi scaldava l'anima. ika, gramigna, profumo di letame speziato. Volevo pace e tranquillità”- parte 5, cap. XIII.)

La disumanità ingiustificata spinse Melekhov lontano dai bolscevichi, poiché contraddiceva le sue idee di coscienza e onore. Grigory Melekhov molte volte ha dovuto osservare la crudeltà sia dei bianchi che dei rossi, quindi gli slogan dell'odio di classe hanno cominciato a sembrargli infruttuosi: “Volevo allontanarmi da tutto il mondo ostile e incomprensibile ribollente di odio. Era attratto dai bolscevichi: camminava, guidava gli altri, e poi ci pensò, il suo cuore si raffreddò. Kotlyarov, sostenendo con entusiasmo che il nuovo governo ha concesso ai poveri cosacchi diritti, uguaglianza, Grigory obietta: "Questo governo, oltre alla rovina, non dà nulla ai cosacchi!"

Gregory dopo qualche tempo inizia il suo servizio nelle unità cosacche bianche.

Visualizzazione di un frammento del film "The Execution of Podtelkovites" o lettura di un frammento del romanzo (parte 5, cap. XXX), dalla biografia dello stesso scrittore.

Prima di guardare, fai una domanda:

Come percepisce Gregory l'esecuzione?

(Lo percepisce come una punizione, come dimostra il suo appassionato monologo rivolto a Podtelkov.)

Dal 1918 all'inizio del 1920, la famiglia Sholokhov si trovava alternativamente nei villaggi di Elanskaya e Karginskaya nel distretto di Verkhnedonsky. Fu un momento difficile: onde bianche e rosse spazzarono la regione del Don - infuriava la guerra civile. L'adolescente Misha ha "assorbito" gli eventi che stavano avvenendo (e la sua testa è buona - la sua mente è audace e audace, la sua memoria è eccellente): battaglie, esecuzioni, povertà. Bianchi contro rossi, rossi contro bianchi, cosacchi contro cosacchi. Le storie sono una più terribile dell'altra... Una, Migulin, un bel ragazzo dai capelli chiari che non voleva finire sotto un proiettile, implorava: “Non uccidere! Abbi pietà!.. Tre bambini... una ragazza... ”Che peccato! Con un tallone incastrato nell'orecchio - sangue schizzato fuori dall'altro con un tarsale. Lo sollevarono e lo misero nella fossa... E questo ragazzo, dicono, meritava quattro croci in tedesco, un Cavaliere di San Giorgio a pieno titolo... Qui Kharlampy Yermakov entrò nella capanna. Di solito allegro, oggi era cupo e arrabbiato. Cominciò a parlare dell'esecuzione dei Podtelkoviti nella fattoria Ponomarev. E anche Podtyolkov era bravo, dice. Sotto Glubokaya, su suo ordine, furono fucilati anche gli ufficiali senza alcuna pietà ... Non era l'unico a conciare la pelle degli altri. Rigurgitato.

Leggi un estratto dal romanzo "Sholokhov" di Andrei Vorontsov e rispondi alla domanda: chi è la colpa dello scoppio della guerra sul Don?

«I giorni di febbraio del 1919 nell'Alto Don furono languidi, freddi, grigi. Gli abitanti delle fattorie e dei villaggi silenziosi, con una specie di brutta sensazione di risucchio allo stomaco, aspettavano l'inizio del crepuscolo, ascoltando i passi, lo stridio dei corridori della slitta dietro il muro. Si avvicinava l'ora degli arresti, quando le squadre dell'Armata Rossa hanno transennato le strade, fatto irruzione nelle baracche e portato i cosacchi in carcere. Nessuno è tornato vivo dalla prigione. Allo stesso tempo, quando un nuovo gruppo di arrestati è stato portato in quello freddo, i vecchi ne sono stati portati fuori e il posto è stato lasciato libero. Non c'erano case di prigionia spaziose sul Don, non ce n'era bisogno ai vecchi tempi. I condannati a morte venivano portati fuori dal seminterrato con le mani legate dietro la schiena, venivano picchiati con il calcio dei fucili alla schiena, che li faceva cadere sulla slitta come sacchi di farina, accatastati, vivi, accatastati e portati via la periferia.

Dopo la mezzanotte, per gli abitanti delle capanne, già visitate dai Chekisti, iniziò una terribile tortura. Dietro la periferia, una mitragliatrice iniziò il suo tatakane, a volte con brevi ma frequenti raffiche, poi lunghe, soffocanti, isteriche. Poi ci fu silenzio, ma non per molto, fu interrotto da colpi di fucile e revolver che tintinnano a secco come legna da ardere nella stufa: finirono i feriti. Spesso dopo, alla base di qualcuno, un cane ha iniziato a ululare: a quanto pare ha sentito l'odore della morte del proprietario-capofamiglia. E nelle capanne, le donne ululavano contro di lui, tenendosi la testa, il cui figlio o marito avrebbe potuto subire una morte feroce quella notte. Fino alla sua morte, Mikhail ha ricordato questo ululato, dal quale il sangue gli scorreva freddo nelle vene.

La maggior parte dei cosacchi che si ribellarono al potere sovietico in aprile e non partirono con l'esercito del Don verso il basso del Don, fuggirono dai kuren alla prima notizia degli arresti, si nascosero in fattorie lontane e quartieri invernali, coloro che erano mobilitato da Krasnov contro la loro volontà è rimasto. Si sono arbitrariamente ritirati dal fronte a gennaio, hanno fatto entrare i rossi nell'Alto Don, credendo alle promesse del governo sovietico e dei suoi nuovi scagnozzi Mironov e Fomin che avrebbero ricevuto un'amnistia per questo. Queste persone avevano già combattuto fino alla nausea, sia per la guerra tedesca che per il 18° anno, e ora volevano solo una vita pacifica nei loro kuren. Hanno già dimenticato di pensare a difendere i loro diritti davanti a persone di altre città, come il 17 dicembre, quando hanno sostenuto con questa condizione il Comitato Rivoluzionario Kamensky. È diventato chiaro a tutti: avrebbero dovuto condividere, contro il muzhik rosso della Russia, con tutte le sue forze, sporgendosi da nord, non puoi calpestare. L'accordo con l'Armata Rossa era semplice: tu non ci tocchi, noi non tocchiamo te e chiunque ricorderà il vecchio sarà fuori vista. La neutralità del Don fu benefica per Mosca: in caso di successo, i Kuban, stremati dalla guerra, avrebbero potuto seguire l'esempio dei Don, e questo prometteva una vittoria anticipata per l'Armata Rossa nel sud, poiché l'esercito di Denikin era composto principalmente da Kuban e Don. Ma nei villaggi sono arrivate persone chiamate "commissari di arresti e perquisizioni" e squadre punitive sono andate ai kuren ... Hanno portato via non solo i soldati in prima linea che hanno deposto le armi, ma anche i "nonni" - i Cavalieri di San Giorgio, la gloria vivente del Don, che rifiutava di togliersi le croci, i berretti cosacchi, strapparti le strisce dai pantaloni. Le mitragliatrici sferragliavano dietro la periferia dei villaggi, in cui, fino a poco tempo, durante le vacanze di Natale, giovani vivaci dai capelli scuri in eccellenti pellicce, con anelli di diamanti su dita corte e spesse, provenivano dal quartier generale di Trotsky, congratulandosi per una vacanza luminosa, li offrì generosamente al vino portato a una troika, diede pacchi di denaro reale, convinto: “Voi vivete in pace nei vostri villaggi, e noi vivremo in pace. Abbiamo combattuto e basta". Nel villaggio di Migulinskaya, 62 cosacchi furono fucilati senza alcun processo e nei villaggi di Kazanskaya e Shumilinskaya in una sola settimana - più di 400 persone e in totale circa ottomila persone morirono nell'Alto Don in quel momento. Ma le esecuzioni degli inviati di Sverdlov Syrtsov e Beloborodov-Weisbart, il regicidio, non sono bastate ... A Vyoshenskaya, i giovani dai capelli scuri hanno ordinato di suonare le campane, i soldati ubriachi dell'Armata Rossa hanno radunato cosacchi, donne e bambini nella cattedrale . Qui li attendeva un atto blasfemo: un prete di 80 anni, che prestò servizio a Vyoshenskaya anche durante l'abolizione della servitù della gleba, era sposato con una cavalla...

Fu attuata la direttiva segreta sulla "decossackization", firmata il 24 gennaio 1919 da Yakov Mikhailovich Sverdlov. Un odore cadaverico fu attratto dal Don Tranquillo, che in tutta la sua storia non conosceva né l'occupazione nemica né le esecuzioni di massa ...

La mattina dopo lugubri carovane furono attrezzate per la periferia. I parenti dei giustiziati li hanno dissotterrati, in qualche modo ricoperti di terra, convulsamente, con difficoltà a superare le vertigini e a trattenere i singhiozzi, hanno girato i corpi, tirato i morti per le braccia e le gambe, cercando i propri, scrutando le facce bianche con la brina capelli. Se lo trovavano, trascinavano il morto sulla slitta sotto i guanti, e la sua testa, con le pupille ferme per sempre, penzolava come quella di un ubriacone. I cavalli nitrivano a disagio, socchiudendo gli occhi grandi davanti al terribile carico. Ma in quei giorni di estremo dolore, era anche considerata una buona cosa portare il defunto ai parenti: il commissario Bukanovsky Malkin, ad esempio, lasciò il giustiziato a giacere nudo in un burrone e proibì di seppellire ...

I Chekisti a quel tempo cantavano una canzoncina:

Ecco il vostro onore nel cuore della mezzanotte -
Marcia veloce per riposare!
Lascia che il bastardo marcisca sotto la neve
Con noi - una falce a martello con una stella.

Gli Sholokhov, come tutti gli altri, con agghiacciante paura attendevano l'inizio del crepuscolo, bruciavano una lampada sotto le immagini, pregavano che Alexander Mikhailovich non fosse portato via. A quel tempo vivevano nella fattoria Pleshakov, affittavano metà dei kuren dai fratelli Drozdov, Alexei e Pavel. Pavel è venuto con un ufficiale tedesco. I fratelli, appena iniziati gli arresti, sono scomparsi senza sapere dove. I cechisti stavano già venendo a prenderli dal villaggio di Yelanskaya, da molto tempo, chiedendo sospettosamente ad Alexander Mikhailovich chi fosse, poi se ne andarono, se ne andarono prima di partire, dicendo: "Forse ci rivedremo ..." E ora il mio il padre aveva motivo di temere tali date, per niente cosacco. All'inizio del 17 ° anno, ricevette un'eredità da sua madre, la moglie del mercante Maria Vasilievna, nata Mokhova, ma non piccola: 70 mila rubli. A quel tempo, Alexander Mikhailovich era il direttore di un mulino a vapore a Pleshakovo e decise di acquistarlo, insieme al mulino e alla fucina, dal proprietario, il mercante Elan Ivan Simonov. Nel frattempo è scoppiata la Rivoluzione di Febbraio.

Leggiamo e analizziamo l'ultimo episodio del secondo libro.

("... E poco dopo, proprio accanto alla cappella, sotto un ciuffo, sotto il pelo ispido di un vecchio assenzio, una piccola femmina di otarda depose nove uova macchiate di un azzurro fumo e vi si sedette sopra, scaldandole con il tepore del suo corpo, proteggendoli con una lucente ala piumata.”)

Il finale del secondo libro del romanzo ha un significato simbolico. Quale ne pensi? Sholokhov contrasta la guerra fratricida, la reciproca crudeltà delle persone con la forza vivificante della natura. Leggendo queste righe, ricordiamo involontariamente il finale del romanzo di I.S. Turgenev “Padri e figli”: “Non importa quanto il cuore appassionato, peccaminoso e ribelle si nasconda nella tomba, i fiori che crescono su di esso ci guardano serenamente con i loro occhi innocenti; ci parlano non solo della calma eterna, di quella grande calma della “natura indifferente”; parlano di riconciliazione eterna e di vita senza fine…”

Vorrei concludere la lezione di oggi con la poesia di Maximilian Voloshin "Civil War". Sebbene le opinioni politiche e gli atteggiamenti estetici di Voloshin e dell'autore di The Quiet Flows the Don siano molto lontani l'uno dall'altro, la grande idea umanistica della letteratura russa collega questi artisti.

Alcuni sono sorti dal sottosuolo
Da collegamenti, fabbriche, miniere,
Avvelenato dall'oscura volontà
E il fumo amaro delle città.
Altri dai ranghi militari,
Nobili nidi in rovina,
Dove hanno passato al cimitero
Padri e fratelli degli uccisi.
In alcuni finora non estinto
Salti di fuochi immemorabili
E la steppa, lo spirito selvaggio è vivo
E Razins e Kudeyarov.
In altri - privi di ogni radice -
Lo spirito pernicioso della capitale Neva:
Tolstoj e Cechov, Dostoevskij -
Angoscia e confusione dei nostri giorni.
Alcuni si sollevano sui manifesti
Le tue sciocchezze sul male borghese,
A proposito di proletariati brillanti,
Paradiso piccolo-borghese in terra...
In altri, tutto il colore, tutto il marciume degli imperi,
Tutto oro, tutte le ceneri delle idee,
Brilla tutti i grandi feticci
E tutte le superstizioni scientifiche.
Alcuni vanno a liberarsi
Mosca e leghi di nuovo la Russia,
Altri, avendo sfrenato gli elementi,
Vogliono rifare il mondo intero.
In entrambi la guerra respirava
Rabbia, avidità, l'oscura ubriachezza della baldoria.
E dopo gli eroi e i leader
Un predatore si insinua in uno stormo avido,
In modo che il potere della Russia sia illimitato
Apri e dai ai nemici;
a marcire i suoi mucchi di grano,
Per disonorare il suo paradiso
Divorare ricchezze, bruciare foreste
E succhiare i mari e i minerali.
E il fragore delle battaglie non si ferma
In tutta la steppa meridionale
Tra gli splendori dorati
I cavalli calpestavano i mietitori.
E lì, e qui tra le file
La stessa voce suona:
“Chi non è per noi è contro di noi.
Nessuno è indifferente: la verità è con noi».
E io sono solo tra loro
In fiamme ruggenti e fumo
E con tutte le tue forze
Prego per entrambi.
(1919)

La mostruosa assurdità della guerra a immagine di Sholokhov. Fai un esempio dell'effetto della guerra su qualsiasi eroe e ottieni la risposta migliore

Risposta di Stanislawa[guru]
Considera come viene rappresentata la prima guerra mondiale nel romanzo Quiet Flows the Don.
La guerra con la Germania invase la vita dei cosacchi della fattoria Tatarsky con grande dolore nazionale.
Nello spirito delle antiche credenze, lo scrittore disegna un paesaggio cupo, prefigurando guai: “Di notte, le nuvole si addensano oltre il Don, scoppiarono a secco e roboanti tuoni, ma non caddero a terra, sbuffando di calore febbrile, pioggia, fulmini sparati invano... Di notte, una civetta ruggiva sul campanile. Urla instabili e terribili aleggiavano sulla fattoria e il gufo volò dal campanile al cimitero ...
- Essere magri, - profetizzarono i vecchi... - La guerra prenderà il sopravvento.
E ora la vita pacifica consolidata è fortemente violata, gli eventi si stanno sviluppando in modo sempre più inquietante e rapido. Nel loro formidabile vortice, le persone vorticano come trucioli in un'inondazione e il pacifico e tranquillo Don è avvolto dal fumo della polvere da sparo e dal fuoco delle fiamme (Parte 3, Cap. IV).
Come una tragedia, Gregorio visse il primo sangue umano versato da lui.
episodio del romanzo - le esperienze emotive dell'eroe (parte 3, cap. X) Uccidere una persona, anche un nemico in battaglia, contraddice profondamente la natura umana di Gregorio. Lo tormenta, non gli permette di vivere in pace, spezza, paralizza la sua anima.
La guerra ha portato completa delusione, volevo tornare alla vita civile. Fu su questo terreno fertile che caddero i semi della “verità bolscevica”, la promessa di pace.
Qui iniziano i tentativi di Gregorio di comprendere la struttura complessa della vita. Qui inizia il suo tragico cammino verso la verità, verso la verità del popolo.
La disumanità ingiustificata spinse Melekhov lontano dai bolscevichi, poiché contraddiceva le sue idee di coscienza e onore. Grigory Melekhov molte volte ha dovuto osservare la crudeltà sia dei bianchi che dei rossi, quindi gli slogan dell'odio di classe hanno cominciato a sembrargli infruttuosi: “Volevo allontanarmi da tutto il mondo ostile e incomprensibile ribollente di odio. Era attratto dai bolscevichi: camminava, guidava gli altri, e poi ci pensò, il suo cuore si raffreddò. Kotlyarov, sostenendo con entusiasmo che il nuovo governo ha concesso ai poveri cosacchi diritti, uguaglianza, Grigory obietta: “Questo governo, oltre alla rovina, non dà nulla ai cosacchi! "
Gregory dopo qualche tempo inizia il suo servizio nelle unità cosacche bianche.
La maggior parte dei cosacchi che si ribellarono al potere sovietico in aprile e non partirono con l'esercito del Don verso il basso del Don, fuggirono dai kuren alla prima notizia degli arresti, si nascosero in fattorie lontane e quartieri invernali, coloro che erano mobilitato da Krasnov contro la loro volontà è rimasto. Si sono arbitrariamente ritirati dal fronte a gennaio, hanno fatto entrare i rossi nell'Alto Don, credendo alle promesse del governo sovietico e dei suoi nuovi scagnozzi Mironov e Fomin che avrebbero ricevuto un'amnistia per questo. Queste persone avevano già combattuto fino alla nausea, sia per la guerra tedesca che per il 18° anno, e ora volevano solo una vita pacifica nei loro kuren. Hanno già dimenticato di pensare a difendere i loro diritti davanti a persone di altre città, come il 17 dicembre, quando hanno sostenuto con questa condizione il Comitato Rivoluzionario Kamensky. È diventato chiaro a tutti: avrebbero dovuto condividere, contro il muzhik rosso della Russia, con tutte le sue forze, sporgendosi da nord, non puoi calpestare. L'accordo con l'Armata Rossa era semplice: tu non ci tocchi, noi non tocchiamo te e chiunque ricorderà il vecchio sarà fuori vista. La neutralità del Don fu benefica per Mosca: in caso di successo, i Kuban, stremati dalla guerra, avrebbero potuto seguire l'esempio dei Don, e questo prometteva una vittoria anticipata per l'Armata Rossa nel sud, poiché l'esercito di Denikin era composto principalmente da Kuban e Don. Ma nei villaggi sono arrivate persone chiamate "commissari di arresti e perquisizioni" e squadre punitive sono andate ai kuren ... Hanno portato via non solo i soldati in prima linea che hanno deposto le armi, ma anche i "nonni" - i Cavalieri di San Giorgio, la gloria vivente del Don, che rifiutava di togliersi le croci, i berretti cosacchi, strapparti le strisce dai pantaloni. Le mitragliatrici sferragliavano dietro la periferia dei villaggi, in cui, fino a poco tempo, durante le vacanze di Natale, dal quartier generale di Trotsky provenivano vivaci giovani dai capelli scuri in eccellenti pellicce, con anelli di diamanti su dita corte e spesse ...

Lezione 68
Dipinti della guerra civile
nel romanzo di Sholokhov Quiet Flows the Don

Obiettivi: determinare i metodi per rappresentare le immagini della guerra civile nel romanzo di Sholokhov, tracciare come si intrecciano la tragedia di un'intera nazione e il destino di una persona, come il problema dell'umanesimo si riflette nell'epopea.

Durante le lezioni

I. Discorso introduttivo.

- Hai già conosciuto il romanzo di M. A. Sholokhov "Quiet Flows the Don". Di cosa parla questo libro?

Già nel titolo del romanzo epico di M. A. Sholokhov c'è un significato simbolico. Don è un fiume piatto, tranquillo e calmo. In caso di maltempo, è tempestoso e pericoloso, come il mare, come l'oceano. Durante la pesca copre Grigory e Aksinya con un'onda terribile, come gli elementi della passione che hanno unito i loro destini. In inverno, il cavallo con la slitta di Panteley Prokofievich Melekhov cade all'istante nell'assenzio, scappa miracolosamente da solo ...

Nelle vecchie canzoni cosacche sul padre "Quiet Don", che è "pulito" o "mutevole", si concentra la principale contraddizione inerente alla tribù cosacca, che unisce nelle stesse persone l'incompatibile: la più pacifica professione creativa di un contadino con abilità militare, con una costante disponibilità alla guerra, che significa morte, distruzione.

- Cosa sai dalla storia dei cosacchi?

Storicamente, i cosacchi sono un popolo amante della libertà; Ribelli russi - Stepan Razin, Emelyan Pugachev dei cosacchi. Ma anche le truppe zariste più leali e d'élite, che reprimevano le rivoluzioni e attuavano pogrom, erano centinaia di cosacchi. I distaccamenti che furono i primi a marciare sul campo di battaglia durante la prima guerra mondiale furono centinaia di cosacchi.

Queste contraddizioni sono ancora più acute in un momento amaro, quando il Don diventa luogo di guerra fratricida e non separa più le sponde, ma le persone, portando terribili notizie alle capanne dei cosacchi. Questo è il tema della guerra. Il romanzo di Sholokhov parla di questo.

Ci sono anche scene di battaglia nei capitoli "militari", ma non sono interessanti per l'autore in sé e per sé. Lo scrittore a suo modo risolve la collisione "un uomo in guerra". In "The Quiet Don" non troveremo descrizioni di exploit, ammirazione per l'eroismo, coraggio militare, estasi in battaglia, cosa che sarebbe naturale in una storia sui cosacchi. Sholokhov è interessato a qualcos'altro: cosa fa la guerra a una persona.

II. Lezione basata sul testo.

"Quiet Don" è un romanzo sul destino delle persone in un'era critica. Conoscendo gli eroi del lavoro, noteremo che ognuno ha la propria capacità di vivere e comprendere la guerra, ma tutti sentiranno la "mostruosa assurdità della guerra".

1. Messaggio dello studente sulla rappresentazione della prima guerra mondiale nel romanzo.

L'antitesi della vita pacifica nel Don Tranquillo sarà la guerra, prima la prima guerra mondiale, poi la guerra civile. Queste guerre attraverseranno fattorie e villaggi, ogni famiglia avrà vittime. A partire dalla terza parte del romanzo, il tragico determina il tono della storia. Questo motivo suona già nell'epigrafe ed è indicato dalla data "Nel marzo 1914 ..."

Il concatenamento di brevi episodi, il tono inquietante veicolato dalle parole: "allarme", "mobilitazione", "guerra" - tutto questo è legato alla data - 1914. Lo scrittore mette la parola "Guerra..." in un separato riga due volte, "Guerra!" Pronunciato con intonazione diversa, fa riflettere il lettore sul terribile significato di ciò che sta accadendo. Questa parola riecheggia l'osservazione di un vecchio ferroviere che guardò nell'auto, dove "Petro Melekhov fumava con gli altri trenta cosacchi":

“- Tu sei il mio caro... manzo! E scosse a lungo la testa con rimprovero.

L'emozione espressa in queste parole contiene anche una generalizzazione. Più apertamente, si esprime alla fine del settimo capitolo: “Echelons... Innumerevoli scaglioni! Attraverso le arterie del paese, lungo le ferrovie fino al confine occidentale, la turbolenta Russia porta sangue grigio sopra il mantello.

Attraverso gli occhi dei cosacchi vedremo come “la cavalleria calpestava il pane maturo”, come cento “stropicciavano il pane con ferri di cavallo di ferro”, come “le prime schegge coprivano i filari di grano non raccolto”. E ciascuno, guardando i "spicchi di grano non mietuti, il pane che giace sotto gli zoccoli", ricordava le sue decime e "si induriva di cuore". Questi flussi di memorie illuminano, per così dire, dall'interno la drammatica situazione in cui si trovarono i cosacchi in guerra.

Viene riletto l'episodio "Gregory uccide un austriaco" (parte 3, capitolo 5).

Dopo aver letto l'episodio, si ricordano le parole di Lev Tolstoj: "La guerra è follia". La follia non solo perché svaluta la vita, ma anche perché paralizza l'anima e oscura la mente.

È proprio «infiammato dalla follia che avveniva tutt'intorno» che Grigory Melekhov si precipiterà con una sciabola contro l'austriaco, privo di sensi per la paura, «senza fucile, con il berretto stretto nel pugno» (libro 1, parte 3, Capitolo 5).

Sentendo la sua indifesa, l'austriaco nell'immagine di Sholokhov è condannato a morte: "La faccia quadrata e allungata dell'austriaco con la paura è diventata nera di ghisa. Teneva le mani lungo i fianchi, muovendo spesso le labbra cineree... Grigory incontrò lo sguardo dell'austriaco. Gli occhi pieni di orrore mortale lo guardarono mortalmente..."

Un'immagine terribile in tutti i suoi dettagli rimarrà a lungo davanti agli occhi di Grigory, i ricordi dolorosi lo disturberanno per molto tempo. Quando incontra suo fratello, confessa: “Io, Petro, ho esaurito la mia anima. Sono così incompiuto tutto in una volta... È come se fossi stato sotto le macine, si accartocciano e sputano fuori... La mia coscienza mi sta uccidendo…”

Gregorio osservava con interesse i cambiamenti che avvenivano con i suoi compagni in cento: "I cambiamenti furono fatti su ogni volto, ognuno a suo modo nutriva e coltivava i semi seminati dalla guerra". L'autore richiama la nostra attenzione su coloro che considera "morti moralmente" dalla guerra.

Attraverso gli occhi di Grigory, il lettore vedrà il "dolore e lo smarrimento" in agguato agli angoli delle labbra di Prokhor Zykov, noterà come il compagno agricoltore di Grigory Yemelyan Groshev "si è carbonizzato e annerito, ha riso ridicolmente", ascolta come il discorso di Yegorka Zharkov era pieno di " pesanti maledizioni oscene”.

La figura più sinistra, ovviamente, sarà Alexei Uryupin, soprannominato Chubaty, che insegna a Grigory non tanto la "tecnica di colpire complessa" quanto la tecnica di uccisione facile: "Taglia un uomo con coraggio. È morbido, un uomo, come la pasta ... Sei un cosacco, il tuo compito è tritare senza chiedere. In battaglia, uccidere il nemico è una cosa sacra ... È un uomo sporco ... spiriti maligni, puzza a terra, vive come un fungo velenoso ”(libro 1, parte 3, cap. 12).

I cambiamenti nello stesso Gregorio furono sorprendenti: fu "curvato ... dalla guerra, succhiò il rossore dal viso, lo dipinse di bile". E internamente divenne completamente diverso: “Il cuore divenne ruvido, indurito, come una palude salata in una siccità, e proprio come la palude non assorbe acqua, così il cuore di Gregorio non assorbiva pietà ... sapeva che l'avrebbe fatto non ridere più di lui, come prima; sapeva che era difficile per lui, baciando un bambino, guardare apertamente con occhi limpidi; Gregorio sapeva quale prezzo aveva pagato per l'arco completo delle croci e della produzione» (Parte 4, Capitolo 4).

La voce dell'autore irrompe nella narrativa epica: "I kuren nativi erano fortemente attratti da se stessi e non c'era una tale forza che potesse impedire ai cosacchi di attirarsi spontaneamente a casa". Tutti volevano essere a casa, "guarda con un occhio". E, come per soddisfare questo desiderio, Sholokhov disegna una fattoria, "come una vedova senza sangue", dove "la vita era in vendita - come l'acqua cava nel Don". Il testo dell'autore suona all'unisono con le parole della vecchia canzone cosacca, che divenne l'epigrafe del romanzo.

Così attraverso le scene di battaglia, attraverso le acute esperienze dei personaggi, attraverso schizzi di paesaggio, descrizione-generalizzazione, digressioni liriche, Sholokhov ci porta a comprendere la "mostruosa assurdità della guerra".

2. Rappresentazione di Sholokhov di immagini della guerra civile.

Insegnante Lo scrittore B. Vasiliev dà la sua valutazione del romanzo "Quiet Flows the Don", interpretando l'essenza della guerra civile a modo suo: (può essere scritto alla lavagna e nei quaderni): "Questa è un'epopea in il pieno senso della parola, che riflette la cosa più importante nella nostra guerra civile: fluttuazioni mostruose, lanciare un padre di famiglia normale e calmo. Ed è fatto, dal mio punto di vista, alla grande. Su un destino si mostra l'intera frattura della società. Anche se è un cosacco, è ancora principalmente un contadino, un contadino. Lui è il capofamiglia. E la rottura di questo capofamiglia è l'intera guerra civile, secondo me.

Alla fine della lezione, hai l'opportunità di confrontare le tue impressioni sulla rappresentazione di Sholokhov della guerra civile con questa opinione.

Il romanzo di Sholokhov è storico-concreto nella sua trama. Il Donshchina è il centro di attrazione per tutti gli eventi. Villaggi, fattorie lungo le rive del Don, Khopra, Medveditsa. Kuren cosacchi. Steppe di assenzio con una traccia di nidificazione molesta dello zoccolo di un cavallo. Tumuli nel saggio silenzio, a protezione dell'antica gloria cosacca. La terra attraverso la quale il conflitto intestina della guerra civile è passato in modo così devastante. Il romanzo contiene la storia stessa del Don, verificata, documentata: eventi reali, nomi storici, datazione esatta, ordini, risoluzioni, telegrammi, lettere, percorsi assolutamente esatti di campagne militari. I destini degli eroi sono correlati a questa realtà storica.

Alcuni ricercatori del romanzo, riferendosi ai tragici eventi sul Don, hanno incolpato i cosacchi. C'è del vero in questo. Ma tutt'altro che completo. Il problema del Don era stato oggetto di accese discussioni già negli anni '20 e '30. VA Antonov-Ovseenko, ad esempio, nel libro Note sulla guerra civile, parlando del comportamento traballante dei contadini nel Don, in Ucraina e in altri luoghi, ha notato per una serie di ragioni non solo le basi economiche degli strati medi di popolazione, ma anche il fatto che l'aumento delle fluttuazioni ha causato degli eccessi: eccessi nella conduzione della politica fondiaria, l'insediamento forzato di comuni, mancanza di tatto da parte di alcuni dirigenti che non tenevano conto della popolazione indigena, il comportamento da gangster dei "marmaglia anarchica" che si unì ai reparti dell'Armata Rossa.

Sholokhov racconta il morale difficile delle persone, che stanno vivendo la crudeltà sia dei "rossi" che dei "bianchi". L'autore non perdona a nessuno la crudeltà. E lei era ovunque. Il cosacco Fyodor Podtelkov ha organizzato il linciaggio degli ufficiali catturati, ha abbattuto Yesaul Chernetsov e poi, perdendo ogni autocontrollo, dà il comando: "Tritali tutti!" Sholokhov non lo perdona, così come il processo non meno sconsiderato e ancora più sanguinoso nella fattoria Ponomarev: l'esecuzione di Podtelkov e l'intero distaccamento. Non perdona il sadico Mitka Korshunov per le rappresaglie contro i soldati dell'Armata Rossa catturati e la vecchia, la madre di Mikhail Koshevoy. Ma non c'è giustificazione per molte delle azioni dello stesso Koshevoy: ricordate come ha giustiziato Grishaka, un nonno di cent'anni, che godeva del rispetto universale nella fattoria per il suo disinteresse e giustizia, ha dato fuoco alle capanne dei cosacchi.

Molti nel 1928 furono sorpresi da una cosa insolita nella nostra letteratura: il finale nel secondo libro del romanzo. Sul Don infuria una guerra civile. Il Jack della Guardia Rossa muore. I cosacchi di Yablonovsky lo seppellirono. “Presto arrivò un vecchio da una fattoria vicina, scavò un buco nella testa della tomba e collocò una cappella su un moncone di quercia appena piallato. Sotto il suo baldacchino triangolare, nell'oscurità, brillava il volto lugubre della Madre di Dio, sotto, sulla gronda del baldacchino, svolazzava la legatura nera della lettera slava:

In un periodo di tumulto e depravazione

Non giudicate, fratelli, fratello.

Il vecchio se ne andò, e la cappella rimase nella steppa a piangere gli occhi dei passanti e dei passanti con uno sguardo eternamente ottuso, per risvegliare nei loro cuori un desiderio indistinto.

- Qual è l'essenza di un finale del genere?

La conclusione era che Sholokhov ricorda il desiderio del popolo di approvare le norme morali che si sono evolute nel corso dei secoli e sono spesso associate a immagini di origine religiosa. Il volto triste della Madre di Dio e l'iscrizione dicevano che era tempo di fermare i conflitti e gli spargimenti di sangue, la guerra fratricida, fermare, ripensare, trovare l'armonia, ricordare lo scopo della vita, che la natura afferma.

III. Risultato. Lavoro creativo.

Quali sono le tue impressioni sulle immagini della "mostruosa assurdità della guerra"?

Scrivi il tuo ragionamento, prendendo le parole come un'epigrafe

In un periodo di tumulto e depravazione

Non giudicate, fratelli, fratello.

Compiti a casa.

Prepararsi (in gruppi) per un seminario a immagine di Grigory Melekhov, il protagonista del romanzo di Sholokhov The Quiet Flows the Don.

La scena della collisione dei cosacchi con i tedeschi ricorda le pagine delle opere di Tolstoj. La guerra nell'immagine di Sholokhov è completamente priva di un tocco di romanticismo, un alone eroico. Le persone non facevano il lavoro. Questa scaramuccia di persone sconvolte dalla paura era chiamata un'impresa. (Parte 3 Cap.9)

Ricordiamo la scena di Napoleone che premia un soldato russo scelto a caso ("Guerra e pace"). "Fu un'esplosione di entusiasmo bestiale", come è stato scritto nel diario di un cosacco assassinato (annotazione del 2 settembre, parte 3, cap. 11), sulla cui vita gli impiegati del personale hanno riso. Questo diario cita solo "Guerra e pace", dove Tolstoj parla di una linea tra due truppe nemiche - una linea di incertezza, come se separasse i vivi dai morti

Uccidere una persona, anche un nemico in battaglia, è contrario alla natura umana di Gregory. L'amore per tutto, un acuto senso del dolore di qualcun altro, la capacità di compassione: questa è l'essenza del personaggio dell'eroe di Sholokhov. La follia di una guerra in cui muoiono persone innocenti (sacrifici insensati posti sull'altare dell'ambizione di qualcuno) - ecco cosa pensa l'eroe.

I mezzi figurativi di Sholokhov sono vari: mostra come i cosacchi cancellano "Preghiera dalla pistola", "Preghiera dalla battaglia", "Preghiera durante il raid"; fornisce pagine del diario di uno dei cosacchi, lettere dal fronte; le scene accanto al fuoco sono dipinte liricamente - i cosacchi cantano "Il cosacco andò in una terra straniera lontana ..."; la voce dell'autore irrompe nella narrazione epica, rivolgendosi alle vedove: “Strappati, cara, il colletto dell'ultima camicia! Strappa i tuoi capelli, che sono liquidi di una vita squallida e dura, morditi le labbra insanguinate, rompi le mani mutilate dal lavoro e combatti per terra sulla soglia di una capanna vuota!

Seguendo le tradizioni della letteratura russa, attraverso scene di battaglia, attraverso le acute esperienze dei personaggi, attraverso schizzi di paesaggi, digressioni liriche (la scena del fuoco è la canzone di un soldato), Sholokhov porta a comprendere la stranezza, l'innaturalità, la disumanità della guerra.

Compiti a casa: (libro 2 ciascuno) 1) In che modo gli eventi della guerra mondiale hanno influenzato la vita pacifica dei cosacchi? 2) Il nuovo governo e l'atteggiamento dei cosacchi nei suoi confronti. 3) La guerra civile come tragedia del popolo (episodi di ripresa). 4) Rileggi v.2, parte 5, cap. 1, 12, 13,24,30 5) Fare un piano "Il destino di Grigory Melekhov".

Lo scopo della lezione. Mostra lo sviluppo delle tradizioni umanistiche della letteratura russa nel rappresentare la guerra e il significato di The Quiet Flows the Don come un romanzo che trasmetteva la verità sulla guerra civile, sulla tragedia del popolo.

Il romanzo (opera immortale) di M. A. Sholokhov "The Quiet Don" tra i libri sugli eventi pre-rivoluzionari, la guerra civile si distingue per la sua originalità. In che modo questo libro ha affascinato i contemporanei? Sembra che, prima di tutto, il significato e la portata degli eventi in esso descritti, la profondità e la verità dei personaggi. Il primo libro del romanzo è dedicato alla vita e alla vita dei cosacchi del Don prima e all'inizio della guerra imperialista.

(Suona una registrazione di una canzone cosacca, che viene presa come epigrafe del romanzo.)

Qual è il ruolo dell'epigrafe in questo lavoro?

Nelle vecchie canzoni cosacche, prese dall'autore come epigrafe del romanzo, una storia su una guerra innaturale e fratricida, sulla morte delle famiglie cosacche, sulla tragedia del popolo, quando la steppa viene arata dalla cosa sbagliata ( "zoccoli di cavallo"), viene seminato con la cosa sbagliata ("teste cosacco"), verrà raccolto il raccolto sbagliato e il raccolto sbagliato. Nelle canzoni composte dai cosacchi viene indicata l'incoerenza dell'intera loro sfortunata tribù - una tribù di guerrieri e contadini allo stesso tempo, che spiega e rivela sinceramente l'essenza della tragedia accaduta ai discendenti di autori sconosciuti già nel XX secolo. Inoltre, la struttura stessa elegiaca del canto cosacco è complessa secondo la formula del parallelismo negativo all'inizio ("La nostra piccola terra gloriosa non è arata con aratri ... la nostra piccola terra è arata con zoccoli di cavallo ...") ed è continuato da un parallelo di un termine, la cui parte silenziosa è troppo terribile ("E la piccola terra gloriosa è seminata di teste cosacche"). Questa non è la normale quotidianità contadina, non la semina, ma quella cosa terribile e disgustosa che fa esplodere il modo di vivere pacifico e riempie le onde "nel tranquillo Don di lacrime paterne e materne". Qui, l'atmosfera dello stile di vita cosacco non è semplicemente scritta, l'idea principale dell'intera opera è anticipata qui.

In che modo le epigrafi sono legate al titolo del romanzo?

(In questo caso, il tranquillo Don non è un fiume maestosamente calmo, ma la terra del Don, a lungo seminata di cosacchi, che non conosce la pace. E poi il "tranquillo Don" è un ossimoro, una combinazione di parole reciprocamente contraddittorie: questo è esattamente ciò di cui sono composte le vecchie canzoni cosacche, prese da Sholokhov come epigrafe del romanzo.)

Considera come viene rappresentata la prima guerra mondiale nel romanzo Quiet Flows the Don.

Ascoltiamo il messaggio dello storico studentesco "Dalla storia dei cosacchi del Don".

La guerra con la Germania invase la vita dei cosacchi della fattoria Tatarsky con grande dolore nazionale. (Messaggio di un insegnante di storia sulla prima guerra mondiale.)

Nello spirito delle antiche credenze, lo scrittore disegna un paesaggio cupo, prefigurando guai: “Di notte, le nuvole si addensano oltre il Don, scoppiarono a secco e roboanti tuoni, ma non caddero a terra, sbuffando di calore febbrile, pioggia, fulmini sparati invano... Di notte, una civetta ruggiva sul campanile. Urla instabili e terribili aleggiavano sulla fattoria e il gufo volò dal campanile al cimitero ...

Per essere magri, - profetizzarono i vecchi... - La guerra avrà il sopravvento.

E ora la vita pacifica consolidata è fortemente violata, gli eventi si stanno sviluppando in modo sempre più inquietante e rapido. Nel loro formidabile vortice, le persone turbinano come trucioli in un'inondazione, e il pacifico e tranquillo Don è avvolto dal fumo di polvere e dal fuoco delle fiamme (lo possiamo vedere nella scena della mobilitazione - parte 3, cap. IV).

Come una tragedia, Gregorio visse il primo sangue umano versato da lui. Vediamo un frammento del film "Quiet Flows the Don". E ora leggiamo l'episodio del romanzo: le esperienze emotive dell'eroe (parte 3, cap. X).

Uccidere una persona, anche un nemico in battaglia, contraddice profondamente la natura umana di Gregory. Lo tormenta, non gli permette di vivere in pace, spezza, paralizza la sua anima.

La scena della collisione dei cosacchi con i tedeschi ricorda le pagine delle opere di L. N. Tolstoj.

- Fornisci esempi della rappresentazione veritiera della guerra nel romanzo di Lev Tolstoj "Guerra e pace".

La guerra nell'immagine di Sholokhov è completamente priva di un tocco di romanticismo, un alone eroico. Le persone non facevano il lavoro. Questa scaramuccia di persone sconvolte dalla paura era chiamata un'impresa. (Rivisitazione del Capitolo IX, Parte 3.)

Sholokhov nel suo romanzo descrive non solo i cosacchi, ma anche i loro ufficiali. Molti di loro sono onesti, coraggiosi, ma ce ne sono anche di crudeli.

Quale ufficiale può essere classificato come crudele? (Cicciottello.) Descrivilo.

(Una posizione così disumana di Chubaty, anche in condizioni di guerra, si rivela inaccettabile per Grigory. Ecco perché spara a Chubaty quando ha abbattuto il magiaro catturato senza motivo.)

La guerra nel romanzo è presentata nel sangue, nella sofferenza.

Fornisci esempi della sofferenza degli eroi del romanzo in guerra.

In che modo la guerra ha influenzato Grigory Melekhov?

("... Grigory amava fermamente l'onore dei cosacchi, colse l'opportunità di mostrare coraggio disinteressato, corse dei rischi, impazzì, si travestì alle spalle degli austriaci, rimosse gli avamposti senza spargimento di sangue<...>il cosacco era a cavallo e sentiva che il dolore per la persona che lo schiacciava nei primi giorni di guerra era andato irrevocabilmente. Il cuore si è indurito, indurito, e proprio come la palude non assorbe acqua, così il cuore di Gregorio non ha assorbito la pietà ... ”- parte 4, cap. IV.)

Sholokhov ritrae Grigory Melekhov come un coraggioso guerriero che ha meritatamente ricevuto un alto riconoscimento: la Croce di San Giorgio. (Rivisitazione dell'episodio - parte 3, cap. XX.)

Ma la guerra porta Gregorio a persone diverse, la comunicazione con cui gli fa pensare alla guerra e al mondo in cui vive.

Il destino lo porta da Garanzha, che ha sconvolto la vita di Grigory.

Perché le istruzioni di Garanga affondarono nell'anima di Gregory?

La guerra ha portato completa delusione, volevo tornare alla vita civile. Fu su questo terreno fertile che caddero i semi della “verità bolscevica”, la promessa di pace.

Qui iniziano i tentativi di Gregorio di comprendere la struttura complessa della vita. Qui inizia il suo tragico cammino verso la verità, verso la verità del popolo.

Come viene mostrato il cambiamento di umore dei cosacchi in lotta tra le due rivoluzioni?

(Lo studente fa una relazione generalizzante sull'argomento: "La rappresentazione di Sholokhov degli eventi della prima guerra mondiale nel romanzo "Quiet Flows the Don"".)

Considera come viene rappresentata la Guerra Civile nel romanzo.

L'insegnante di storia racconta gli eventi sul Don dopo la Rivoluzione d'Ottobre.

A Grigory vengono poste domande dolorose dalla Rivoluzione d'Ottobre, che ha diviso il mondo intero, e in particolare i cosacchi, in amici e nemici. Sholokhov mette ancora una volta il suo eroe prima di una scelta, e ancora una volta persone diverse lo ispirano con verità diverse.

In che modo la comunicazione con Izvarin e Podtelkov influisce su Grigory?

(Il centurione Efim Izvarin, un uomo ben istruito, era un "cosacco autonomista inveterato". Non credendo nell'uguaglianza universale, Izvarin è convinto del destino speciale dei cosacchi e sostiene l'indipendenza della regione del Don. Melekhov cerca di discutere con lui, ma il semianalfabeta Grigory era disarmato rispetto al suo avversario e Izvarin lo sconfisse facilmente in battaglie verbali (parte 5, cap. II). Non è un caso che l'eroe cada sotto l'influenza di idee separatiste.

Fedor Podtelkov ispira Grigory in modo abbastanza diverso, credendo che i cosacchi abbiano interessi comuni con tutti i contadini e i lavoratori russi e difendendo l'idea del potere popolare eletto. E non tanto l'educazione e la logica, come nel caso di Izvarin, ma la forza della convinzione interiore fa credere a Grigory Podtelkov. Questa forza è chiaramente espressa nei dettagli del ritratto: Grigory sentì il "peso di piombo" degli occhi di Podtelkov quando "fissò il suo sguardo infelice sul suo interlocutore" (Parte 5, Cap. II). Dopo la conversazione con Podtelkov, Grigory ha cercato dolorosamente di risolvere la confusione dei pensieri, di pensare a qualcosa, di decidere.)

La ricerca della verità per Gregorio non è un compito astratto, ma un problema di scelta di vita, perché si manifestano nel momento del confronto più acuto tra le varie forze politiche che decidono le sorti dei cosacchi e dell'intero Paese. La tensione di questo confronto è testimoniata dalla scena dell'arrivo a Novocherkassk per i negoziati con il governo di Kaledin della delegazione del Comitato Militare Rivoluzionario, guidata dallo stesso Podtelkov (Parte 5, Cap. X).

Dopo la rivoluzione, Gregory combatte dalla parte dei Reds, ma questa scelta è tutt'altro che definitiva e Gregory la rifiuterà più di una volta nel suo doloroso percorso di vita.

Cosa influenzerà il destino del protagonista del romanzo?

(Diamo un'occhiata a un frammento del film "The Execution of Officers".)

Cosa sta passando Grigory dopo questi tragici eventi?

("Si ruppe anche la stanchezza acquisita nella guerra. Voleva allontanarsi da tutto ciò che ribolliva di odio, mondo ostile e incomprensibile. Là, dietro, tutto era confuso, contraddittorio. Era difficile trovare la strada giusta; , e c'era nessuna certezza - se stesse camminando lungo la strada giusta. Era attratto dai bolscevichi - camminava, guidava gli altri, e poi ci pensò, il suo cuore si gelò. "Izvarin ha davvero ragione? A chi appoggiarsi?" Grigory, appoggiato allo schienale del sacco, ma quando ha immaginato come avrebbe preparato erpici, carri per la primavera, intrecciato una mangiatoia di giunco ​​rosso, e quando... la terra si sarà seccata, partirà per la steppa; batti e tremori vivi; immaginando come avrebbe inalato il dolce spirito dell'erba giovane e la terra nera sollevata dai vomeri, che non aveva ancora perso l'aroma insipido dell'umidità della neve, mi scaldava l'anima. ika, gramigna, profumo di letame speziato. Volevo pace e tranquillità”- parte 5, cap. XIII.)

La disumanità ingiustificata spinse Melekhov lontano dai bolscevichi, poiché contraddiceva le sue idee di coscienza e onore. Grigory Melekhov molte volte ha dovuto osservare la crudeltà sia dei bianchi che dei rossi, quindi gli slogan dell'odio di classe hanno cominciato a sembrargli infruttuosi: “Volevo allontanarmi da tutto il mondo ostile e incomprensibile ribollente di odio. Era attratto dai bolscevichi: camminava, guidava gli altri, e poi ci pensò, il suo cuore si raffreddò. Kotlyarov, sostenendo con entusiasmo che il nuovo governo ha concesso ai poveri cosacchi diritti, uguaglianza, Grigory obietta: "Questo governo, oltre alla rovina, non dà nulla ai cosacchi!"

Gregory dopo qualche tempo inizia il suo servizio nelle unità cosacche bianche.

Visualizzazione di un frammento del film "The Execution of Podtelkovites" o lettura di un frammento del romanzo (parte 5, cap. XXX), dalla biografia dello stesso scrittore.

Prima di guardare, fai una domanda:

Come percepisce Gregory l'esecuzione?

(Lo percepisce come una punizione, come dimostra il suo appassionato monologo rivolto a Podtelkov.)

Dal 1918 all'inizio del 1920, la famiglia Sholokhov si trovava alternativamente nei villaggi di Elanskaya e Karginskaya nel distretto di Verkhnedonsky. Fu un momento difficile: onde bianche e rosse spazzarono la regione del Don - infuriava la guerra civile. L'adolescente Misha ha "assorbito" gli eventi che stavano avvenendo (e la sua testa è buona - la sua mente è audace e audace, la sua memoria è eccellente): battaglie, esecuzioni, povertà. Bianchi contro rossi, rossi contro bianchi, cosacchi contro cosacchi. Le storie sono una più terribile dell'altra... Una, Migulin, un bel ragazzo dai capelli chiari che non voleva finire sotto un proiettile, implorava: “Non uccidere! Abbi pietà!.. Tre bambini... una ragazza... ”Che peccato! Con un tallone incastrato nell'orecchio - sangue schizzato fuori dall'altro con un tarsale. Lo sollevarono e lo misero nella fossa... E questo ragazzo, dicono, meritava quattro croci in tedesco, un Cavaliere di San Giorgio a pieno titolo... Qui Kharlampy Yermakov entrò nella capanna. Di solito allegro, oggi era cupo e arrabbiato. Cominciò a parlare dell'esecuzione dei Podtelkoviti nella fattoria Ponomarev. E anche Podtyolkov era bravo, dice. Sotto Glubokaya, su suo ordine, furono fucilati anche gli ufficiali senza alcuna pietà ... Non era l'unico a conciare la pelle degli altri. Rigurgitato.

Leggi un estratto dal romanzo "Sholokhov" di Andrei Vorontsov e rispondi alla domanda: chi è la colpa dello scoppio della guerra sul Don?

«I giorni di febbraio del 1919 nell'Alto Don furono languidi, freddi, grigi. Gli abitanti delle fattorie e dei villaggi silenziosi, con una specie di brutta sensazione di risucchio allo stomaco, aspettavano l'inizio del crepuscolo, ascoltando i passi, lo stridio dei corridori della slitta dietro il muro. Si avvicinava l'ora degli arresti, quando le squadre dell'Armata Rossa hanno transennato le strade, fatto irruzione nelle baracche e portato i cosacchi in carcere. Nessuno è tornato vivo dalla prigione. Allo stesso tempo, quando un nuovo gruppo di arrestati è stato portato in quello freddo, i vecchi ne sono stati portati fuori e il posto è stato lasciato libero. Non c'erano case di prigionia spaziose sul Don, non ce n'era bisogno ai vecchi tempi. I condannati a morte venivano portati fuori dal seminterrato con le mani legate dietro la schiena, venivano picchiati con il calcio dei fucili alla schiena, che li faceva cadere sulla slitta come sacchi di farina, accatastati, vivi, accatastati e portati via la periferia.

Dopo la mezzanotte, per gli abitanti delle capanne, già visitate dai Chekisti, iniziò una terribile tortura. Dietro la periferia, una mitragliatrice iniziò il suo tatakane, a volte con brevi ma frequenti raffiche, poi lunghe, soffocanti, isteriche. Poi ci fu silenzio, ma non per molto, fu interrotto da colpi di fucile e revolver che tintinnano a secco come legna da ardere nella stufa: finirono i feriti. Spesso dopo, alla base di qualcuno, un cane ha iniziato a ululare: a quanto pare ha sentito l'odore della morte del proprietario-capofamiglia. E nelle capanne, le donne ululavano contro di lui, tenendosi la testa, il cui figlio o marito avrebbe potuto subire una morte feroce quella notte. Fino alla sua morte, Mikhail ha ricordato questo ululato, dal quale il sangue gli scorreva freddo nelle vene.

La maggior parte dei cosacchi che si ribellarono al potere sovietico in aprile e non partirono con l'esercito del Don verso il basso del Don, fuggirono dai kuren alla prima notizia degli arresti, si nascosero in fattorie lontane e quartieri invernali, coloro che erano mobilitato da Krasnov contro la loro volontà è rimasto. Si sono arbitrariamente ritirati dal fronte a gennaio, hanno fatto entrare i rossi nell'Alto Don, credendo alle promesse del governo sovietico e dei suoi nuovi scagnozzi Mironov e Fomin che avrebbero ricevuto un'amnistia per questo. Queste persone avevano già combattuto fino alla nausea, sia per la guerra tedesca che per il 18° anno, e ora volevano solo una vita pacifica nei loro kuren. Hanno già dimenticato di pensare a difendere i loro diritti davanti a persone di altre città, come il 17 dicembre, quando hanno sostenuto con questa condizione il Comitato Rivoluzionario Kamensky. È diventato chiaro a tutti: avrebbero dovuto condividere, contro il muzhik rosso della Russia, con tutte le sue forze, sporgendosi da nord, non puoi calpestare. L'accordo con l'Armata Rossa era semplice: tu non ci tocchi, noi non tocchiamo te e chiunque ricorderà il vecchio sarà fuori vista. La neutralità del Don fu benefica per Mosca: in caso di successo, i Kuban, stremati dalla guerra, avrebbero potuto seguire l'esempio dei Don, e questo prometteva una vittoria anticipata per l'Armata Rossa nel sud, poiché l'esercito di Denikin era composto principalmente da Kuban e Don. Ma nei villaggi sono arrivate persone chiamate "commissari di arresti e perquisizioni" e squadre punitive sono andate ai kuren ... Hanno portato via non solo i soldati in prima linea che hanno deposto le armi, ma anche i "nonni" - i Cavalieri di San Giorgio, la gloria vivente del Don, che rifiutava di togliersi le croci, i berretti cosacchi, strapparti le strisce dai pantaloni. Le mitragliatrici sferragliavano dietro la periferia dei villaggi, in cui, fino a poco tempo, durante le vacanze di Natale, giovani vivaci dai capelli scuri in eccellenti pellicce, con anelli di diamanti su dita corte e spesse, provenivano dal quartier generale di Trotsky, congratulandosi per una vacanza luminosa, li offrì generosamente al vino portato a una troika, diede pacchi di denaro reale, convinto: “Voi vivete in pace nei vostri villaggi, e noi vivremo in pace. Abbiamo combattuto e basta". Nel villaggio di Migulinskaya, 62 cosacchi furono fucilati senza alcun processo e nei villaggi di Kazanskaya e Shumilinskaya in una sola settimana - più di 400 persone e in totale circa ottomila persone morirono nell'Alto Don in quel momento. Ma le esecuzioni degli inviati di Sverdlov Syrtsov e Beloborodov-Weisbart, il regicidio, non sono bastate ... A Vyoshenskaya, i giovani dai capelli scuri hanno ordinato di suonare le campane, i soldati ubriachi dell'Armata Rossa hanno radunato cosacchi, donne e bambini nella cattedrale . Qui li attendeva un atto blasfemo: un prete di 80 anni, che prestò servizio a Vyoshenskaya anche durante l'abolizione della servitù della gleba, era sposato con una cavalla...

Fu attuata la direttiva segreta sulla "decossackization", firmata il 24 gennaio 1919 da Yakov Mikhailovich Sverdlov. Un odore cadaverico fu attratto dal Don Tranquillo, che in tutta la sua storia non conosceva né l'occupazione nemica né le esecuzioni di massa ...

La mattina dopo lugubri carovane furono attrezzate per la periferia. I parenti dei giustiziati li hanno dissotterrati, in qualche modo ricoperti di terra, convulsamente, con difficoltà a superare le vertigini e a trattenere i singhiozzi, hanno girato i corpi, tirato i morti per le braccia e le gambe, cercando i propri, scrutando le facce bianche con la brina capelli. Se lo trovavano, trascinavano il morto sulla slitta sotto i guanti, e la sua testa, con le pupille ferme per sempre, penzolava come quella di un ubriacone. I cavalli nitrivano a disagio, socchiudendo gli occhi grandi davanti al terribile carico. Ma in quei giorni di estremo dolore, era anche considerata una buona cosa portare il defunto ai parenti: il commissario Bukanovsky Malkin, ad esempio, lasciò il giustiziato a giacere nudo in un burrone e proibì di seppellire ...

I Chekisti a quel tempo cantavano una canzoncina:

Ecco il vostro onore nel cuore della mezzanotte -
Marcia veloce per riposare!
Lascia che il bastardo marcisca sotto la neve
Con noi - una falce a martello con una stella.

Gli Sholokhov, come tutti gli altri, con agghiacciante paura attendevano l'inizio del crepuscolo, bruciavano una lampada sotto le immagini, pregavano che Alexander Mikhailovich non fosse portato via. A quel tempo vivevano nella fattoria Pleshakov, affittavano metà dei kuren dai fratelli Drozdov, Alexei e Pavel. Pavel è venuto con un ufficiale tedesco. I fratelli, appena iniziati gli arresti, sono scomparsi senza sapere dove. I cechisti stavano già venendo a prenderli dal villaggio di Yelanskaya, da molto tempo, chiedendo sospettosamente ad Alexander Mikhailovich chi fosse, poi se ne andarono, se ne andarono prima di partire, dicendo: "Forse ci rivedremo ..." E ora il mio il padre aveva motivo di temere tali date, per niente cosacco. All'inizio del 17 ° anno, ricevette un'eredità da sua madre, la moglie del mercante Maria Vasilievna, nata Mokhova, ma non piccola: 70 mila rubli. A quel tempo, Alexander Mikhailovich era il direttore di un mulino a vapore a Pleshakovo e decise di acquistarlo, insieme al mulino e alla fucina, dal proprietario, il mercante Elan Ivan Simonov. Nel frattempo è scoppiata la Rivoluzione di Febbraio.

Leggiamo e analizziamo l'ultimo episodio del secondo libro.

("... E poco dopo, proprio accanto alla cappella, sotto un ciuffo, sotto il pelo ispido di un vecchio assenzio, una piccola femmina di otarda depose nove uova macchiate di un azzurro fumo e vi si sedette sopra, scaldandole con il tepore del suo corpo, proteggendoli con una lucente ala piumata.”)

Il finale del secondo libro del romanzo ha un significato simbolico. Quale ne pensi? Sholokhov contrasta la guerra fratricida, la reciproca crudeltà delle persone con la forza vivificante della natura. Leggendo queste righe, ricordiamo involontariamente il finale del romanzo di I. S. Turgenev "Padri e figli": "Non importa quanto il cuore appassionato, peccaminoso e ribelle si nasconda nella tomba, i fiori che crescono su di esso ci guardano serenamente con i loro occhi innocenti; ci parlano non solo della calma eterna, di quella grande calma della “natura indifferente”; parlano di riconciliazione eterna e di vita senza fine…”

Vorrei concludere la lezione di oggi con la poesia di Maximilian Voloshin "Civil War". Sebbene le opinioni politiche e gli atteggiamenti estetici di Voloshin e dell'autore di The Quiet Flows the Don siano molto lontani l'uno dall'altro, la grande idea umanistica della letteratura russa collega questi artisti.

Alcuni sono sorti dal sottosuolo
Da collegamenti, fabbriche, miniere,
Avvelenato dall'oscura volontà
E il fumo amaro delle città.
Altri dai ranghi militari,
Nobili nidi in rovina,
Dove hanno passato al cimitero
Padri e fratelli degli uccisi.
In alcuni finora non estinto
Salti di fuochi immemorabili
E la steppa, lo spirito selvaggio è vivo
E Razins e Kudeyarov.
In altri - privi di ogni radice -
Lo spirito pernicioso della capitale Neva:
Tolstoj e Cechov, Dostoevskij -
Angoscia e confusione dei nostri giorni.
Alcuni si sollevano sui manifesti
Le tue sciocchezze sul male borghese,
A proposito di proletariati brillanti,
Paradiso piccolo-borghese in terra...
In altri, tutto il colore, tutto il marciume degli imperi,
Tutto oro, tutte le ceneri delle idee,
Brilla tutti i grandi feticci
E tutte le superstizioni scientifiche.
Alcuni vanno a liberarsi
Mosca e leghi di nuovo la Russia,
Altri, avendo sfrenato gli elementi,
Vogliono rifare il mondo intero.
In entrambi la guerra respirava
Rabbia, avidità, l'oscura ubriachezza della baldoria.
E dopo gli eroi e i leader
Un predatore si insinua in uno stormo avido,
In modo che il potere della Russia sia illimitato
Apri e dai ai nemici;
a marcire i suoi mucchi di grano,
Per disonorare il suo paradiso
Divorare ricchezze, bruciare foreste
E succhiare i mari e i minerali.
E il fragore delle battaglie non si ferma
In tutta la steppa meridionale
Tra gli splendori dorati
I cavalli calpestavano i mietitori.
E lì, e qui tra le file
La stessa voce suona:
“Chi non è per noi è contro di noi.
Nessuno è indifferente: la verità è con noi».
E io sono solo tra loro
In fiamme ruggenti e fumo
E con tutte le tue forze
Prego per entrambi.
(1919)