Nieuprawny

Przemówieniei nazwanycharakterystyka bohaterówkomedia

DI. Fonvizina „Mała”

Niedawno przeczytana komedia autorstwa D.I. Fonvizina „The Minor” skłoniła mnie do zastanowienia się nad pytaniem: „Czy można tylko z imienia i mowy rozpoznać charakter osoby, jej podstawy moralne; i czy imię i słowa przez nią wypowiadane są w ogóle połączone w jej osobowości ”. Zróbmy trochę badań na ten temat.

Po pierwsze, zauważ, że a druga całkiem trafnie wybiera imiona głównych bohaterów. Jest mało prawdopodobne, że fakt ten można przypisać wyłącznie chęci autora do stawiania „wyzwań v niezapomniane i niezapomniane „imiona dla bohaterów. Należy raczej założyć, że Fonvizin stara się w ten sposób wzmocnić wrażenie, jakie daje mu przedstawienie.Głęboki koneser ludzkich dusz, Fonvizin rozumie, że imiona bohaterów są dokładnie tym, na co najczęściej zwraca uwagę zwykły człowiek na ulicy.. Będąc więc znakomitym satyrykiem, autor początkowo ustawia czytelnika w sposób komiczny.Zbliżmy się teraz do samej komedii.

Tak więc imiona bohaterów:

Mitrofan. Według katalogu imion męskich - nazwa pochodzenia greckiego, przetłumaczone z łaciny oznacza „Objawione przez matkę”. Należy przyjąć, że nazwę można rozszyfrować, w jaki sposób "Maminsynek", tych. Człowiek, możliwe we wszystkim strzeżone przez matkę, kochający i pełen szacunku jej bardziej niż jej ojca. Ta nazwa jest najlepsza z możliwychprzekazuje całą naturę bohater.

Co tam? funkcje mowy potem słowami Mitrofana jest wyraźnie widoczna dokładnie miłość do swojej matki.Stara się w każdy możliwy sposób podkreślić swoją matkę wspołeczeństwo, w którym istnieje, oraz nie ma znaczenia, czy ludzie są blisko jest otoczony lub obcy. Niewątpliwie konieczne jest również podkreślenie takiej cechy bohatera, jak całkowita niezdolność do różnego rodzaju nauk i studiów w ogóle. Może dlatego po opublikowaniu komedii nazwisko Mitrofan stało się powszechnie znane, oznaczające ludzi ograniczonych i prostych w swoim wewnętrznym świecie.Zobaczmy z tekstu:

Mitrofan. Ten? Przymiotnik.

Prawdina. Czemu?

Mitrofan. Ponieważ jest przywiązany do swojego miejsca. Tam przy słupie szafy?

od tygodnia drzwi nie są jeszcze zawieszone: więc to wciąż rzeczownik.

Lub oto inny:

MITROPHAN (zniechęcający). Więc było mi przykro.

Pani Prostakowa (zirytowana). Kogo, Mitrofanuszka?

Mitrofan. Ty, mamo: jesteś taka zmęczona, bijąc ojca.

Pani Prostakowa. Przytul mnie, mój drogi przyjacielu! Oto mój syn, jeden jest mój

komfort.

Zofio. Podobnie jak Mitrofan, nazwa ma starożytne greckie korzenie. Wskazuje mądrość. Możemy również założyć, że autor nadaje to imię swojej bohaterce, w związku z krótką formą imienia - Sonya. Wśród ludzi taka jakość jak senność kojarzy się z nazwą Sonya. W komedii Sophia jest młodą dziewczyną, która nie pokazała jeszcze swojej natury, swojego charakteru, nie do końca „przebudzona” po dzieciństwie. Nie wiemy, jak będzie w przyszłości. Czy zaakceptuje cechy Starodum, swojego wuja, czy też będzie dokładnie odwrotnie, jak pani Prostakova.

Z przemówienia Sophii wynika, że ​​bohaterka jest grzeczna, kochana i wdzięczna wujowi. Nigdy nie pozwala sobie przeklinać kogoś, obrażać się na niego ani go nienawidzić. Sophia jest całkiem słodka, w jej przemówieniu przebija się czułość tkwiąca w każdej dobrze wychowanej dziewczynie. Tylko jedno zdanie:

« Otrzymałem teraz dobrą wiadomość. Wujku, o kim tak przez długi czas nie wiedzieliśmy nic, kogo kocham i szanuję, jak mój ojciec, niedawno przybył do Moskwy » ,

ujawnia nam całą istotę tego czarująca dziewczyna.

Milona. Nazwa pochodzi z języków zachodnich. Wskazuje słodki, ukochany. Można argumentować, że Fonvizin nie bez powodu nadał imię bohaterowi, ponieważ Sophia kocha Milona, ​​stąd „ukochany”. Nie należy też dyskontować, choć niezbyt wielkie, ale istniejące prawdopodobieństwo, że autor miał jakieś skojarzenie Milona z melonem (Melon (angielski) - melon), ponieważ jego mowa jest bardzo słodka.

Opierając się na stylu wypowiedzi Milona, ​​można zauważyć, że bohater jest miłą, sympatyczną, odważną osobą.

„Wyjawię ci sekret mego serca, drogi przyjacielu! Jestem zakochany i mam szczęście być kochanym. Od ponad sześciu miesięcy jestem z dala od tej, która jest mi droższa niż cokolwiek na świecie, a co gorsza, przez cały ten czas nic o niej nie słyszałem... ona, trzymaj ją w tyranii . Od tej jednej myśli jestem poza sobą »

O dół to tylko fraza, ale jak to ujawnia wszystkie uczucia Milona do Sophii.

Pani Prostakova i Pan Prostakov są rodzicami Mitrofana. Ich nazwisko mówi o bardzo ważnej jakości - prostocie. Co do rodzaju tej prostoty, to oczywiste jest, że przede wszystkim należy przyjąć prostotę duszy. Z czego również wynika ubogi świat duchowy bohaterów. Czy możesz znaleźć potwierdzenie tych myśli? Niewątpliwie, ale najpierw powiedzmy kilka słów o matce Mitrofana. Prostakova pochodzi ze szlacheckiej rodziny Skotinin. Jej ojciec był ignorantem, dlatego ona i jej brat (Skotinin) są ignorantami. Prostakova jest bardzo krnąbrną osobą, wszędzie szuka korzyści dla siebie. Cała jej istota znajduje odzwierciedlenie w jej nazwisku. Można przypuszczać, że jej ojciec lub dziadek nie odziedziczył tytułu szlacheckiego przez dziedziczenie, ale przez staż pracy lub w inny sposób. Słuszność tego założenia potwierdza całkowity brak obyczajów wpajanych od dzieciństwa, prawdopodobnie wychowywali ją ludzie nieprzyzwyczajeni do szlachty, którzy nie mogli zapewnić jej należytego szlachetnego wykształcenia i wychowania.

Przemówienie Prostakovej jest bardzo oryginalne i interesujące. Nigdy nie pozwala sobie na uprzejme i pełne szacunku zwracanie się do męża, ale traktuje syna z taką czcią i miłością, że wszyscy mogą tylko po cichu zazdrościć. Często nazywa sługę bydłem, najwyraźniej dlatego, że sama była kiedyś Skotininą.

Pani Prostakowa (Trishke). A ty, bydło, podejdź bliżej. Nie powiedziałem

Mówię ci, kufel złodzieja, abyś poszerzył swój kaftan. Dziecko, pierwsze

rośnie, inna dziecko i bez delikatnego wąskiego kaftana.

Powiedz mi, głupcze, jak się usprawiedliwisz?

Prostakow jest całkowitym przeciwieństwem swojej żony. Prostakow we wszystkim podoba się swojej żonie, nie ma własnego słowa. Bardzo trudno nazwać go osobą, a raczej jednostką.

Prostakow. Tak, myślałem, mamo, że tak myślisz.

Pani Prostakowa. Czy jesteś ślepy?

Prostakow. Twoimi oczami, moje nic nie widzą.

Pani Prostakowa. Tak mi Pan wynagrodził mężem: on nie rozumie

rozróżnić, co jest szerokie, a co wąskie.

Następujące postacie: Starodum, Pravdin, Skotinin, Kuteikin, Tsyfirkin i Vralman mają odpowiadające im „mówiące” nazwiska, które charakteryzują bohaterów nawet bardziej niż ich wzorce mowy.

Starodum to wujek Zofii. Zawsze mówi aforyzmami. Na przykład:

„Zaczynają się szeregi, - szczerość ustaje”

lub

„Bez duszy najbardziej oświecona mądra dziewczyna jest żałosnym stworzeniem”.

To charakteryzuje go jako mądrego człowieka, który zna życie i który wiele widział w swoim życiu.

Pravdin jest urzędnikiem. Wieloletni przyjaciel Starodum, może dlatego wszędzie stara się dotrzeć do prawdy, mówi tylko prawdęa jednocześnie wierzy, że wszyscy postępują właściwie.

Prawdina. Ale ci godni ludzie, którzy służą państwu na dworze ...

Skotinin. Czy szlachcic nie może bić sługi, kiedy tylko chce?

Kuteikin, Tsyfirkin, Vralman - tak zwani nauczyciele Mitrofana... DO Uteikin jest klerykiem. Uczy słów dla syna Prosta i kto ... Tsyfirkin jest emerytowanym sierżantem.Bez odpowiedniego wykształcenia Mitrofan uczy matematyki... Vralman - niemiecki, si że faktycznie jest traktowany jako nauczyciel Mitrofanuszka. W rzeczywistości okazuje się, że Vralman to prosty woźnica, ale do tego Niemiec!

Kuteikina. Co za diabelstwo! Od samego rana nie będziesz miał sensu. Tutaj

każdego ranka będzie prosperować i ginąć.

Cyfirkin. A nasz brat żyje tak przez wieki. Nie rób interesów, nie uciekaj od biznesu.

To jest kłopot dla naszego brata, jak kiepskie jest jedzenie, jak dzisiaj na obiad tutaj

przepisy zniknęły ...

Co więcej, cała trójca(Kuteikin, Tsyfirkin, Vralman) dość gęsto zadomowione w domu Prostakowów, choć od czasu do czasu pojawiają się między nimi nieporozumienia i potyczki.

Cyfirkin. I my im pozdrawiamy. wchodzę na pokład...

Kuteikina. A ja jestem księgą godzin.

Vralmana. Będę płatał figle na twarzy.

Eremeevna - niania Mitrofana, prosta Rosjanka, kochającajego uczeńjak jej własny syn i zawsze gotowa go bronić.

Mitrofan. Mamo! osłaniaj mnie.

Eremeevna (osłania Mitrofana, wściekle i podnosząc pięści). umrę

na miejscu, ale dziecka nie oddam. Sunxia, ​​proszę pana, potrząsaj głową. JESTEM

Wydrapuję te ciernie.

Razem, 13 bohaterów, 13 różnych imiona, 13 różnych obrazów... Ale wszystkich łączy fakt, że DI. Fonvizin nadał im imiona podobne do ich postaci, co po raz kolejny podkreśla umiejętności autora... Punktem kulminacyjnym dzieła stają się imiona bohaterów. A teraz dochodzimy do wniosku to imię i postaćbohaterowie w pracy właściwie związane ze sobą.Jak rozsądnie było dane (nadawać takie imiona bohaterom)? Myślę, że to słuszny krok autora, ponieważ osobiście zapamiętałem te nazwiska, a może do końca życia, jeszcze przed zakończeniem czytania sztuki.

Klasycyzm to ruch literacki, który rozwinął się w XVIII wieku. Uderzającym tego przykładem jest komedia „Minor”. Bohaterowie tej pracy są tematem artykułu.

Problematyczny

Jaka jest historia komedii „Mała”? Bohaterowie są typowymi przedstawicielami warstw społecznych w XVIII wieku w Rosji. Wśród nich są mężowie stanu, szlachta, służący, poddani, a nawet samozwańczy nauczyciele. Poruszony zostaje wątek społeczny w komedii „Małoletni”. Bohaterami są Mitrofanuszka i jego matka. Pani Prostakowa rządziła wszystkimi. Nie bierze pod uwagę nikogo, nawet swojego męża. Pod względem problematyki prace „Mniejsze” są proste. Postacie w komedii są albo negatywne, albo pozytywne. Nie ma złożonych, sprzecznych obrazów.

Praca dotyka także problemów społecznych i politycznych. Nawet dzisiaj, ponad dwa wieki później, nie traci na aktualności. Bohaterowie komedii Fonvizina „The Minor” wypowiadają frazy, które dosłownie rozrzucone są w cytaty. Nazwiska bohaterów tego dramatycznego dzieła stały się rzeczownikami pospolitymi.

Historia stworzenia

Warto opowiedzieć kilka słów o tym, jak powstała praca, zanim opiszemy bohaterów. Fonvizin napisał „Minor” w 1778 roku. W tym czasie pisarz odwiedził już Francję. Spędził ponad rok w Paryżu, gdzie studiował prawo, filozofię, poznał życie społeczne kraju, który dał światu takie nazwiska jak Voltaire, Diderot, Rousseau. W konsekwencji poglądy rosyjskiego dramaturga nieco się zmieniły. Zdał sobie sprawę z zacofania rosyjskiej klasy właścicieli ziemskich. Dlatego pisarz uznał za konieczne stworzenie dzieła, które wyśmiewałoby przywary jego współczesnych.

Fonvizin pracował nad komedią przez ponad trzy lata. Na początku lat osiemdziesiątych w jednym ze stołecznych teatrów odbyła się premiera komedii „Mały”.

Lista aktorów

1. Prostakowa.
2. Prostakow.
3. Mitrofanuszka.
4. Zofio.
5. Milona.
6. Prawdina.
7. Starodum.
8. Skotinin.
9. Kuteikina.
10. Cyferkin.
11. Vralmana.
12. Triszka.

Głównymi bohaterami są Sophia, Mitrofanushka, Prostakova. Poszycie to określenie młodego szlachcica, który nie otrzymał wykształcenia. On, jak wiecie, w komedii jest Mitrofanem - jednym z głównych bohaterów. Ale innych postaci w komedii nie można nazwać drugorzędnymi. Każdy z nich odgrywa w fabule określoną rolę. Dzieła, podobnie jak inne dzieła epoki klasycyzmu, odzwierciedlają wydarzenia rozgrywające się w ciągu jednego dnia. Bohaterowie komedii „Małoletni” mają imiona. I to jest kolejna typowa cecha dzieł klasycyzmu.

Wątek

Komedia Fonvizina opowiada historię okrutnych i głupich właścicieli ziemskich, którym sprzeciwiają się wykształceni arystokraci. W centrum fabuły jest historia osieroconej dziewczynki, która nagle okazuje się spadkobierczynią wielkiej fortuny. w komedii próbują przejąć jej posag, poślubiając ją siłą. Pozytywni przychodzą na ratunek, uwalniając ich od zdradzieckich krewnych.

W domu Prostakovów

Poniżej przedstawiamy bardziej szczegółową charakterystykę postaci w „Minor”. Ale, jak już wspomniano, panią Prostakovą wyróżnia trudne usposobienie. Czytelnik jest o tym przekonany już od pierwszych stron. Komedia rozpoczyna się sceną, w której matka Mitrofanuszki w gniewie atakuje poddaną Trishkę za to, że uszyła dla swojego ukochanego syna kaftan, który jest dla niego za mały. To i kolejne wydarzenia charakteryzują Prostakovą jako osobę podatną na tyranię i nieoczekiwane wybuchy wściekłości.

Sophia mieszka w domu Prostakovów. Jej ojciec nie żyje. Ostatnio mieszkała z matką w Moskwie. Ale minęło kilka miesięcy, odkąd została sierotą. Prostakowa zabrała ją do siebie.

Bogata dziedziczka

Na scenie pojawia się brat Prostakovej Skotinin. Charakterystyka postaci w komedii „Małoletni” – opis postaci, które można podzielić na dwie grupy. Pierwsza obejmuje szlachetnych, uczciwych i wykształconych. Drugi to ignorant i niegrzeczny. Skotinin należy przypisać temu drugiemu. Ten mężczyzna wyraża chęć poślubienia Zofii. Ale chce połączyć swoje życie z tą dziewczyną nie dlatego, że ją lubi. Rzecz w tym, że jest świetnym łowcą świń, bo jego nazwisko mówi wiele. A Sophia odziedziczyła kilka wiosek, na farmach, w których te zwierzęta żyją w wielkiej obfitości.

Tymczasem Prostakova dowiaduje się ekscytujących wieści: wujek Sophii żyje. Matka Mitrofana jest zła. Przecież wierzyła, że ​​Starodum dawno już nie było. Okazało się, że żyje. Co więcej, zamierza uczynić swoją siostrzenicę spadkobierczynią fortuny, którą zarobił na Syberii. Prostakova oskarża Sophię o ukrywanie przed nią wiadomości o bogatym krewnym. Ale nagle przychodzi jej do głowy genialny pomysł. Postanawia poślubić Sophię dla swojego syna.

Sprawiedliwość zwyciężyła

Wioskę odwiedza oficer Milon, którego Zofia znała jeszcze w Moskwie. Kochają się, ale ze względu na okoliczności życiowe musieli się rozstać. Milon, dowiedziawszy się o zaręczynach Zofii, początkowo dręczy go zazdrość, ale później dowiaduje się, czym jest Mitrofan i nieco się uspokaja.

Prostakova bardzo kocha swojego syna. Zatrudnia dla niego nauczycieli, ale jednocześnie nie nauczył się nawet czytać i pisać w wieku szesnastu lat. Chłopiec nieustannie skarży się matce, że nauka go zasmuca. Do czego Prostakova pociesza syna, obiecując, że wkrótce go poślubi.

Pojawienie się Starodum

Wreszcie do wioski przybywa wujek Sophia. Starodum opowiada historię swojego życia o tym, jak został zmuszony do opuszczenia służby rządowej, wyjechał na Syberię, a następnie postanowił wrócić z ojczyzny. Starodum spotyka się z Sophią i obiecuje uratować ją przed nieprzyjemnymi krewnymi oraz poślubić godną osobę, którą okazuje się jej ukochany Milon.

Opis aktorów

Niewymiarowy, czyli Mitrofanuszka, studiuje, przestrzegając dekretu króla, ale robi to z wielką niechęcią. Charakterystyczne cechy tego bohatera to głupota, ignorancja, lenistwo. Poza tym jest okrutny. Mitrofanuszka nie szanuje swojego ojca, kpi z nauczycieli. Wykorzystuje fakt, że matka bezinteresownie go kocha.

Sophia dobrze opisuje swojego nieudanego pana młodego. Dziewczyna twierdzi, że chociaż Mitrofanuszka miał zaledwie szesnaście lat, osiągnął szczyt swojej doskonałości i nie będzie się dalej rozwijał. Te postacie z komedii Fonvizina są raczej nieprzyjemne. Łączy w sobie takie cechy jak służalczość i skłonność do tyranii.

Na początku pracy Mitrofanuszka pojawia się przed czytelnikami w roli zepsutego twardziela. Ale później, gdy jego matce nie udaje się zorganizować ślubu z bogatym krewnym, radykalnie zmienia swoje zachowanie, pokornie przeprasza Zofię i okazuje pokorę Starodum. Mitrofanuszka jest przedstawicielem świata Prostakow-Skotininów, ludzi pozbawionych wszelkich pojęć moralnych. Niewymiarowy symbolizuje degradację rosyjskiej szlachty, której przyczyną jest niewłaściwe wychowanie i brak wykształcenia.

Nazwisko Prostakova symbolizuje ignorancję i ignorancję. Główną cechą tej bohaterki jest ślepa miłość do syna. Pod koniec pracy matka Mitrofanuszki zapada się do tego stopnia, że ​​zaczyna atakować Skotinina. Prostakova to połączenie bezczelności, nienawiści, gniewu i tchórzostwa. Tworząc tę ​​literacką postać, autor chciał pokazać czytelnikowi, do czego prowadzi brak wykształcenia. Według Fonvizina to właśnie ignorancja jest przyczyną wielu ludzkich wad.

Zofio

Siostrzenica Prostakovej jest przedstawicielką rodziny szlacheckiej. Ale w przeciwieństwie do swoich krewnych jest wykształcona, ma pojęcie honoru. Sophia śmieje się z Mitrofanuszki i jego matki. Pogardza ​​nimi. Charakterystyczne cechy bohaterki to życzliwość, kpina, szlachetność.

Inne pozytywne postacie

Starodum to wykształcony mężczyzna w podeszłym wieku z dużym doświadczeniem życiowym. Główne cechy tego bohatera to uczciwość, mądrość, życzliwość i szacunek dla innych ludzi. Ta postać jest skontrastowana z Prostakovą. Oboje życzą dobrze swoim uczniom. Ale ich podejście do edukacji jest zupełnie inne. Jeśli Prostakova widzi w swoim synku małe dziecko, które wymaga stałej opieki i oddaje mu wszystko, to Starodum uważa Sophię za ukształtowaną osobowość. Dba o swoją siostrzenicę, wybierając godnego mężczyznę dla jej męża. O tej postaci należy powiedzieć kilka słów.

Milon

Charakterystyczne cechy tego bohatera to szczerość, szlachetność, dyskrecja. Nawet w trudnych sytuacjach nie traci zdrowia psychicznego. Słysząc o zaręczynach Sophii, przedstawia Mitrofana jako osobę wykształconą i godną. I dopiero później zmienia się jego opinia o przeciwniku. To właśnie ten bohater w jednej z ostatnich akcji próbuje pogodzić Prostakovą ze swoim bratem, przypominając im, że są bliskimi ludźmi.

Julia Kuwszynowa

Julia Sergeevna KUVSHINOVA (1982) - nauczycielka języka i literatury rosyjskiej. Mieszka w regionie moskiewskim.

Charakterystyka mowy bohaterów komedii D.I. Fonvizina „Mała”

Przejście do tego tematu pozwoli nam rozważyć wiele innych, wychowanych w komedii.

Podczas rozmowy możesz powtórzyć koncepcje teoretyczne i literackie.

Wymień cechy dramatu jako rodzaju literatury.

Czym różni się dramat od epiki i liryki?

Na jakie gatunki dzieli się dramat?

Sztuka została wystawiona w Petersburgu w 1782, opublikowana w 1783 i za życia autora doczekała się czterech edycji.

„Mały” to szczyt twórczości Fonvizina, pierwszej rosyjskiej komedii powstałej w okresie rosyjskiego klasycyzmu.

Wymień cechy klasycyzmu jako ruchu literackiego.

Orientacja edukacyjna literatury (pisarze starali się wpływać na ludzki umysł w celu korygowania wad społecznych), doktryna trzech „spokoju”, wypowiadanie nazwisk bohaterów, ich podział na pozytywne i negatywne, trójca miejsca, czas i akcja - to wszystko główne cechy i zasady klasycyzmu.

W swojej komedii Fonvizin w dużej mierze odchodzi od tych reguł, choć buduje ją zgodnie z normami klasycyzmu.

Niewątpliwie zasługa Fonvizina w tworzenie komedii w języku mówionym... Prawdziwa innowacja Fonvizina polegała na szerokim wykorzystaniu mowy potocznej, w zasadach jej doboru, w umiejętności indywidualizacji. Wszystko to jest tym ważniejsze, że w drugiej połowie XVIII wieku ukształtował się wspólny rosyjski język literacki, a Fonvizin faktycznie stał się aktywnym uczestnikiem tego procesu.

Wyraźny podział bohaterów na pozytywnych i negatywnych dla wszystkich ówczesnych komików wiązał się z koniecznością zróżnicowania mowy bohaterów. Język dobrych postaci, nosicieli abstrakcyjnych cnót, jest książkowo-literacki, nasycony słowiańskim słownictwem, wieloma parafrazami i skomplikowanymi konstrukcjami składniowymi.

Na pierwszy rzut oka obrazy dobrych bohaterów w komedii Fonvizina „Nieletni” powstają w tych samych tradycjach. Język Sophia, Milona, ​​​​Pravdin jest książkowy, słownictwo potoczne prawie nigdy nie jest używane.

Jednak komedia Fonvizina różni się znacznie od innych.

W twórczości Fonvizina widzimy nie tylko działania pozytywnych bohaterów, ale także poznajemy ich ideał moralny – uczciwą służbę Ojczyźnie, nietolerancyjny stosunek do występków i niesprawiedliwości. Wykształceni, postępowi bohaterowie Fonvizina wyrażają najskrytsze myśli autora, który był bliski szlacheckiej opozycji za panowania Katarzyny II - to główna ideologiczna i artystyczna funkcja pozytywnych bohaterów. W konsekwencji wysoka sylaba ich wypowiedzi jest motywowana psychologicznie. I to odróżnia ich mowę od mowy abstrakcyjnie pozytywnych bohaterów innych komedii - mądrych ojców, uczciwych, oddanych przyjaciół i tak dalej.

Powyższe należy przypisać przede wszystkim: Starodum... To ulubiony bohater autora, jego drugie ja. Pragnienie realizmu, które charakteryzuje komedię Fonvizina, wyraźnie przejawiło się w tworzeniu cech mowy Starodum.

Przemówienie Starodum to przede wszystkim przemówienie mówcy... Według Fonvizina musi przekazać czytelnikowi nowe idee, zinterpretować je. Więc jego mowa jest figuratywna, aforystyczna.

Ignorant bez duszy to bestia; O wiele bardziej uczciwe jest być ominiętym bez poczucia winy niż przyznanym bez zasługi; Miej serce, miej duszę, a zawsze będziesz mężczyzną; Gotówka to nie nominały pieniężne; Złoty głupiec jest głupcem; Oświecenie wznosi jedną cnotliwą duszę; Tylko ci, którzy nie są w szeregach dla pieniędzy, a w szlachcie nie dla swojej rangi, są godni duchowego szacunku.

W mowie starodum Fonvizin konsekwentnie pokazuje, jak wybór słowa zależy od sytuacji mowy, co było charakterystyczne dla mowy potocznej ludzi wykształconych drugiej połowy XVIII wieku. Kiedy więc nie ma o czym rozmawiać z rozmówcą (na przykład z ignorancką Prostakową), jego uwagi stają się jednosylabowe, ironizuje, często używa takich potocznych słów jak wyobrazić, to jest ekspertem tłumacza, ba! mam herbatę; cząstki dodatnie (Pomyśl o tym)... Wydaje się dostosowywać do słownictwa swojego rozmówcy.

Ponadto na przykładzie mowy Starodum Fonvizin po raz pierwszy wykazał, że starsze pokolenie wykształconych szlachciców mówiło łatwiej niż młodsze, jego mowa jest bliższa mowie ludowej. Tak więc Starodum używa Jeśli(Milon - Wola), teraz, przeżył, pomóż, zataczaj się w korytarzu, właśnie teraz, bogacz, wynoś się("Idź stąd"), rubel.

W przeciwieństwie do innych dramaturgów, Fonvizin tworzy indywidualne cechy mowy gadżetów. Tak więc mowa Starodum jest prostsza, bardziej konkretna, bardziej figuratywna niż mowa Pravdina, Milona. Starodum pełni swoistą rolę tłumacza, pośrednika między obszarnikami feudalnymi a jego przyjaciółmi – ​​miłośnikami prawdy. To on może tłumaczyć się Skotininem, „śmiać się”, aby znaleźć z nim wspólny język, podczas gdy Milo jest w stanie tylko wykrzyknąć o uwagach Skotinina:

Co za bezczelność... Mogę się oprzeć przemocą... Co za bestialskie porównanie!

To właśnie Starodum umie zrozumieć osobliwą logikę Mitrofana, który ujawnia swoją „wiedzę” z zakresu gramatyki: „Więc to po to masz jako przymiotnik słowo głupek, bo stosuje się je do osoby głupiej?” (Na co Mitrofan odpowiada: „I wiadomo.”) Kiedy Prostakow prosi Pravdina i Starodum o wyjaśnienie jej, czym jest „eorgafia”, Pravdin daje odpowiedź, niezrozumiałą dla Prostakowej: „Opis ziemi”, a Starodum ją interpretuje aby od razu zrozumiała (i określiła swój stosunek do geografii w następujący sposób): „Nauka nie jest szlachetna”. Potępiając Prostakową, Starodum, w przeciwieństwie do Milona i Prawdina, nie filozofuje, nie tłumi jej abstrakcjami, ale po prostu mówi w odpowiedzi na jej okrzyk, że jest mężczyzną, a nie aniołem:

Wiem, wiem, że człowiek nie może być aniołem. I nie musisz być diabłem.

W pierwszym dialogu między Prawdinem a Starodum istnieje nawet pewna przeciwstawność sposobu mówienia jednego ze sposobem wyrażania drugiego. Kurtuazyjne zwroty Pravdina, nie tylko osoby szlacheckiej, ale i niezwykle uprzejmej, dość mocno różnią się od uwag Staroduma z jego apelami do „ty”, zwyczajem przerywania przemowie rozmówcy. Wydaje się, że magnat epoki Katarzyny rozmawia z bliskim współpracownikiem Piotra I, szlachta pierwszego ubrana jest w wykwintne formy, mądrość drugiego jest prosta i bezartystyczna, całkiem w stylu wielkiego władcy.

Prawdina. Gdy tylko wstali od stołu, a ja podchodząc do okna, zobaczyłem twój powóz, potem nie mówiąc nikomu, wybiegłem na spotkanie, żeby cię przytulić z głębi serca. Mój szczery szacunek dla ciebie ...

Starodum. Jest dla mnie cenny. Zaufaj mi.

Prawdina. Twoja przyjaźń dla mnie jest tym bardziej pochlebna, że ​​nie możesz jej mieć dla innych, z wyjątkiem takich...

Starodum. Czym jesteś. Mówię bez szeregów. Szeregi zaczynają się - ustają ...

Prawdina. Twoje obejście...

Starodum. Wiele osób się z niego śmieje. Wiem to...

Ale ta opozycja jest tylko zarysowana. Do końca styl „Petrine” Starodum nie jest utrzymany, aw wielu scenach zaciera się rozróżnienie między nim a Pravdivy, Milonem. W tym samym dialogu Starodum odchodzi od stylu prostoty i bezpretensjonalności, przemawia prawie tak samo jak Pravdin.

Starodum. Nie wiedziałem, jak wystrzegać się pierwszych ruchów mojej wzburzonej ciekawości. Mój zapał nie pozwolił mi wtedy osądzić, że osoba bezpośrednio kochająca jest zazdrosna o czyny, a nie o szeregi...

Jeśli w przemówieniu Starodum czasami wyraża się poczucie humoru, to Pravdin i Milon mówią całkiem poważnie, nie przyznając się i nie rozumiejąc dowcipów. Tak powinno być: ich słowo jest nieelastyczne, jednoznaczne, wyraża myśl, ale nie przekazuje odcieni semantycznych. Na przykład dowcipy Zofii, która zdaje się ze współczuciem opowiadać o Mitrofanie, „dręczą” Milo, budzą w nim zazdrość, a nawet kiedy w końcu zdał sobie sprawę, że żartuje, wciąż jej wyrzuca: jak można żartować z takim namiętny, poważny i cnotliwy człowiek?

Wszystko to, w rozumieniu Fonvizina, bynajmniej nie przeczy jego zamiarowi przedstawienia Pravdina i Milona jako pozytywnych bohaterów komedii. Ich mowa powinna się podobać surowości i klasycznemu pięknu abstrakcji, które składają się na smukły budynek programu edukacyjnego. Abstrakcje są postrzegane i przeżywane przez pozytywnych bohaterów emocjonalnie: takie na przykład słowo jak cnota, powoduje u nich ekstazę, podniecenie.

Starodum. ...Pielęgnuję, aby mój zapał mnie nie zwodził, że cnota ...

Zofio. Napełniłeś nim wszystkie moje zmysły. (podbiega, by pocałować jego ręce.) Gdzie ona jest?

Starodum (całuje własne ręce). To jest w twojej duszy ...

To koniec rozmowy, że podstawą małżeństwa powinna być nie miłość, ale rozsądek i dobre zachowanie. Panna młoda nie tylko zgodziła się ze swoim wujkiem – dla niej ta zasada była ekscytującym objawieniem i źródłem burzliwej radości.

Ogólnie rzecz biorąc, mowa bajerów nie jest jeszcze tak jasna, a wynika to przede wszystkim z faktu, że praktycznie nie używają oni potocznych, wernakularnych zwrotów. Książkowa mowa ówczesnych wykształconych ludzi charakteryzowała się brakiem emocji. Klarowność, poprawność, monotonia - to charakterystyczne cechy mowy gadżetów. Rozumiesz znaczenie tego, co mówią, z bezpośredniego znaczenia słów. Dla pozostałych postaci sens i istotę można uchwycić w samej dynamice rozmowy. Mowa gadżetów jest wykorzystywana przez autora do wyrażania swoich myśli.

Tworząc obrazy negatywnych postaci, Fonvizin odtwarza żywy, zrelaksowany
przemówienie.

Dla negatywnych bohaterów charakterystyczne jest użycie ludowych przysłów, powiedzeń, fraz frazeologicznych, co nadaje właścicielowi ziemskiemu narodowy smak.

Pani Prostakowa (za kulisami). Spryciarze! Złodzieje! Oszuści! Ze wszystkich przybić gwoździem będę do śmierci!

Wybaczony! Ach, ojcze… No cóż! Teraz coś pozwól mi świtać kanały do ​​swoich ludzi ...

(Klęczący). O moi kapłani, przyznany błąd jest częściowo naprawiony... Mój grzech! Nie rujnuj mnie. (do Sophii) Jesteś moją kochaną matką, wybacz mi. Zmiłuj się nade mną (wskazując na mojego męża i syna) i na biedne sieroty.

W komedii jest niewiele słów w językach narodowych, a są to głównie słowa, które są powszechnie używane w mowie potocznej. Fonvizin starannie dobiera „zredukowane” słownictwo, nie znajdziemy słów, które są rzadko używane i dlatego zwracają na siebie uwagę jako obca impregnacja w tkance narracji.

Używa potocznego i „zredukowanego” słownictwa, aby stworzyć wyraziste cechy mowy.

Jako przykład skupmy się na mowie Prostakowa... Wrażenie ignorancji Prostakowej wywołuje przede wszystkim włączenie do jej słownika słów potocznych, pospolitych, ale wyraziście neutralnych: on, de, ba, do artykułu czy wystarczy, gdzie, nigdzie, szukam("jeszcze"), Jestem herbatą, pobłażam, może coś, onieśmielam, teraz, pa, pot, patrz-mle, choć trochę... To właśnie to słownictwo, pozbawione wyrazistego obciążenia, ma na celu podkreślenie słowa w mowie, podkreślenie go - to słownictwo tworzy tło cech mowy „zwykłych ludzi”. Brzmiąc na tym tle przekleństwa (pysk, oszust, złodziej, kubek złodzieja, bydło, głupek, bestia, dziwak, łobuz, kanał, kubek, wiedźma, niezliczony głupiec) Ostrzej przekazują chamstwo, nieokiełznanie, okrucieństwo Prostakowej.

Pani Prostakowa (za kulisami). Spryciarze! Złodzieje! Oszuści! Każę pobić wszystkich na śmierć!

Ojej córka psa! Co ja zrobiłem!

Nienasycona dusza! Kuteikinie! Po co to jest?

Zwróćmy jednak uwagę, że w słownikach z drugiej połowy XVIII wieku nie wszystkie te słowa są kwalifikowane jako stylistycznie pomniejszone. Na przykład słowa takie jak gaduła, głupiec, gra, kubek, kubek, zabić, zataczać się, gapić się nie są ograniczone stylistycznie. Były całkowicie powszechne w mowie potocznej i formie gdzie, nigdzie, dostalny, royenok... O potocznym charakterze tych słów świadczy ich brak w pismach urzędowych, dokumentach handlowych; w Fonvizin (z wyjątkiem „Małoletniego”) można je znaleźć w komedii „Brygadier”, w tłumaczeniach bajek, w listach do krewnych.

Przemówienie Prostakovej odzwierciedla i cechy dialektalne: spójniki dialektalne; wykorzystanie post-pozytywnego członka.

Pani Prostakowa. Wybaczony! Ach, ojcze!... No cóż! Ale już- następnie Daję świt kanałom mojemu ludowi. Ale już- następnie Omówię wszystkie jeden po drugim. Ale już- następnie Postaram się dowiedzieć, kto ją wypuścił. Nie, oszuści! Nie, złodzieje! Nie wybaczę na zawsze, nie wybaczę tej kpiny.

Nie darmowy! Szlachcic, kiedy chce, a służba nie może bić; tak, jaki jest rozkaz nam dany- z o swobodach szlachty?

A z długami- następnie zrobić to?... Niedopłacani nauczyciele...

Prostakova w swoim przemówieniu używa wyrażeń książkowych („fair fiction”, „miłosne pisanie”).

Większość dramaturgów, odtwarzając mowę sług, chłopów, miejscowej szlachty, stworzyła pewien konwencjonalny język, który różnił się od żywej mowy potocznej celową koncentracją elementów wernakularnych.

W przeciwieństwie do większości jemu współczesnych, Fonvizin tworzy język postaci komicznych za pomocą języka literackiego, bardzo trafnie wykorzystując elementy języka ojczystego. W ten sposób osiąga pełną wierność przemówieniu Prostakovej i innych „niskich” postaci w komedii. Czytelnik ma wrażenie, że mowa tych bohaterów odzwierciedla prawdziwą praktykę mowy prowincjonalnej szlachty, służby i tak dalej.

Oczywiście ten sam sposób kreowania cech mowy codziennych, komicznych bohaterów komedii był owocny - wykorzystanie praktyki mowy samego pisarza, szerokie włączenie potocznego słownictwa i frazeologii używanej w kręgu osób wykształconych. Podobne zadanie postawili przed sobą inni komicy, współcześni Fonvizinowi, ale znakomicie rozwiązał je dopiero Fonvizin, który wykonał je pełniej i zdecydowanie.

Mowa Mitrofana i Skotinina jest również pełna przysłów, powiedzeń, żartów, zabawnych kalamburów: Mam ... każda wina jest winna; nie możesz okrążyć narzeczonej z koniem; żyj długo i szczęśliwie; wesołą ucztę i wesele(Skotynin); winny bez winy(Prostakow); lulek zjadł za dużo, strzelił im weź, pamiętaj jak nazywali, przytknął nożem do gardła(Mitrofan).

Prostakow. ... W końcu nieruchomości Sofiuszkino nie można nam przybliżyć.

Skotinin. I chociaż ruchomość jest wysunięta, nie jestem petentem.

Mitrofanuszka nawet rymuje niektóre słowa. Podekscytowany trudną rozmową ze Skotininem oświadcza matce, że nie jest w stanie przeczytać księgi godzin z Kuteikinem.

- Tak! to i spójrz, że od wuja zadanie; i tam z jego pięści i do księgi godzin.

Rozmowy postaci pozytywnych są niedostępne dla zrozumienia Prostakowa i Skotinina, ale często chwytają oni to lub inne znane słowo, które wyraża abstrakcyjną koncepcję w języku Prawdina i Milona, ​​i interpretując to słowo na swój sposób, przywrócić jej pierwotne, konkretne znaczenie. Na przykład:

Prawdina. Kiedy tylko bydło może być z tobą szczęśliwe, twoja żona będzie chuda od nich i od ciebie. odpoczynek.

Skotinin. Odpoczynek chudy! Ba! ba! ba! Ale czy nie mam dość jasnych pokoi? Za nią dam jeden węgiel z ławką kuchenną.

Jasne jest, że Pravdin oznacza spokój - „stan umysłu”, a Skotinin, rozumiejąc to inaczej, mówi o pokoju, jasnym pokoju (komnatach).

Od pierwszej sceny, gdy pani Prostakova beszta męża, któremu wąski, jej zdaniem, kaftan wydawał się workowaty („ty sam jesteś workowaty, mądra głowa”), aż do ostatnich słów w komediowych postaciach negatywnych , jak mówią, za słowem nie wchodź do kieszeni.

Ale wszystkie metody ekspresji, które ożywiają mowę Prostakowów i Skotinina w poetyce Fonvizina, nie są metodami tworzenia atrakcyjnego wizerunku. Czytelnik lub widz, powołując się na „Małoletniego”, ocenia jego negatywne postacie wraz z autorem komedii, całkowicie potępiając, mimo obiektywnie cennych cech ich języka.

Jakie są te same nieatrakcyjne cechy w języku właścicieli poddanych Fonvizin, które kompromitują ich zgodnie z intencjami autora? Przede wszystkim jest mnóstwo wulgaryzmów, szorstkich i szorstkich słów... Jest to szczególnie widoczne w traktowaniu Prostakowów ze służącymi i nauczycielami, w porównaniu negatywnych postaci ze zwierzętami - psami, świniami.

„Chcę mieć własne prosięta” (Skotinin chce mieć dzieci); „Słyszałeś kiedyś, że suka rozdaje swoje szczenięta?” (Prostakova wyjaśnia swoje wstawiennictwo za Mitrofanem).

Podobne paralele i wszelkiego rodzaju wulgaryzmy służą satyryczne obalanie bohaterów- w komedii Fonvizina pełnią dokładnie tę rolę.

Indywidualizacja mowy Fonvizina osiąga wysoką doskonałość: każda postać komiczna różni się charakterem jego wypowiedzi.

Wydaje się, że o języku nauczycieli i służących... Cechy ich mowy są określane przez status społeczny tych postaci, charakter przeszłych i obecnych zawodów, zawodów, narodowości (Vralman) i tak dalej. Przede wszystkim dotyczy to nauczycieli - powiedzeń cerkiewnosłowiańskich, słów książkowych Kuteikina.

Kuteikin. Nazywało się bykh i przyszło; Czy możesz odpuścić? Tak, najpierw będziemy rozczarowani... Wstyd, przeklęty.

Wladyka, posiłek, konsystorz, bitwa – słowa żołnierza i „arytmetyzmy” Cyfirkina.

Tsyfirkin (do Prawdina). Jaki będzie porządek, wysoki sądzie?

A więc: za te dziesięć rubli zużyłem buty w dwa lata. Jesteśmy rezygnujemy.

Cała przyjemność po mojej stronie. Służyłem carowi przez ponad dwadzieścia lat. Wziąłem pieniądze za usługę, nie wziąłem na próżno i nie wezmę.

Dlaczego, wysoki sądzie, sprzyjasz?

ORAZ! Twój honor. Jestem żołnierzem.

Czuła mowa Vralmana z panami, bezczelna arogancka ze sługami.

Vralman (do Prawdina). Fache jest wysoki i upalny. Czy składasz mnie do sepa?..

(Uznanie Starodum). Tak! ach! ach! ach! ach! To ty, mój drogi panie! (całuje podłogę Starodum.) Czy to stary człowiek, moi inni, wybierzesz isfolish?

Hej nie, moja patyuszka! Shiuchi ze stoickimi hospotami, to mnie martwiło, DO jestem FSE z końmi.

Mowa bohaterów spektaklu jest pochodną realiów społecznych i codziennych, jest ważnym środkiem tworzenia komiksu, a także cech psychologicznych bohaterów.

W ten sposób autorowi udaje się przezwyciężyć sprzeczność: z jednej strony jego komedia związana jest z tradycjami klasycyzmu, dlatego wszystkie postacie noszą maski mowy; z drugiej strony w charakterystyce mowy postaci udaje mu się osiągnąć ich indywidualizację, która nadaje „mniejszemu” rysowi realizmu.

Do samodzielnej pracy studenci mogą zostać zaproszeni do napisania eseju „Charakterystyka mowy Mitrofana i Eremeevny”.

Artykuł został opublikowany przy wsparciu Forex Dealing City Dealing Center, które świadczy usługi handlowe na światowym rynku walutowym Forex Decydując się na udział w handlu walutami na rynku Forex we współpracy z Forex Dealing City, otrzymasz wyjątkowe korzyści : niski spread, terminale handlowe DCTrader 5 i MobileForex (dla telefonów bez systemu operacyjnego oraz z systemem operacyjnym Windwos Mobile, Symbian, Bada, Android i iPhone), handel bez prowizji (transakcje bezpłatne), wpłaty i wypłaty z konta bez prowizji. Ale to wszystko dla tych, którzy mają już pomysł, jak uzyskać dochód na rynku Forex. Jeśli jesteś początkującym i dopiero zaczynasz rozumieć podstawy pracy na rynku Forex, centrum dealerskie na swojej stronie internetowej dealcity.ru daje Ci możliwość otwarcia konta demo, praktyki i zdobycia doświadczenia. Jesteśmy pewni, że wkrótce nauczysz się grać na rynku walutowym i staniesz się pełnoprawnym klientem Forex Dealing City.

Tematem dzisiejszej opowieści jest historia powstania i analiza „Minor” Fonvizina. Dzieło autora epoki Katarzyny nie straciło dziś na aktualności. Komedia Fonvizina „Mały” znalazła się w zbiorze literatury klasycznej. Praca ta porusza szereg problemów i zagadnień, które zawsze przyciągały czytelników.

Analiza „Nieletniego” Fonvizina powinna zawierać krótki opis bohaterów tego dramatycznego dzieła. Warto też porozmawiać o pomyśle rosyjskiego pisarza. Co zainspirowało Fonvizina do napisania popularnej od ponad dwustu lat komedii? Jakie wady społeczne autor chciał przede wszystkim ośmieszyć w swojej pracy? A jaka była reakcja współczesnych na tę pracę? Odpowiedzi na wszystkie te pytania zawarte są w artykule. Ale zanim przystąpimy do analizy „Minor” Fonvizina, należy opowiedzieć o głównych wydarzeniach przedstawionych w sztuce.

Akcje, jak w każdym innym dziele dramatycznym epoki klasycyzmu, rozgrywają się w ciągu zaledwie jednego dnia.

Imprezy odbywają się we wsi właścicieli ziemskich Prostakovs. Co oznacza tytuł komedii „Nieletni” Fonvizina? Nawet nie znając znaczenia tego słowa, można się domyślać, że ma ono negatywne konotacje. Znaczenia nazwy komedii „Mały” Fonvizina należy szukać w realiach XVIII wieku. Współcześni pisarzowi używali tego terminu w odniesieniu do młodych szlachciców, którzy nie otrzymali specjalnego świadectwa wykształcenia. Taki dokument wystawił nauczyciel. Jeśli młodzieniec nie posiadał zaświadczenia, nie został przyjęty do służby i nie mógł się ożenić.

Syn głównej bohaterki, właścicielka ziemska Prostakowa, w komedii nazywana jest nieletnią. Pracę rozpoczyna scena rozgrywająca się w jej domu. Prostakova jest zła na Trishkę, ponieważ uszył jej zbyt szeroki kaftan dla jej syna Mitrofanushki. Nie bierze pod uwagę tego, że służący nie posiada niezbędnych umiejętności krawieckich, a powierzanie mu takich zadań było początkowo błędem.

Szesnastoletni chłopiec nie wykazuje zbytniej gorliwości w nauce, czemu sprzyja ignorancja i głupota matki. Więcej o tych postaciach powiemy później. Najpierw autor zapoznaje czytelników z Sophią, pozytywną bohaterką dzieła.

Dziewczyna nie tak dawno mieszka w domu Prostakovej. Jest krewną właściciela ziemskiego i nie ma fortuny. Przynajmniej tak myśli Prostakova. Ale pewnego dnia Zofia otrzymuje list od swojego wujka Starodum. Pani Prostakowa nie jest w stanie odczytać wiadomości, ponieważ nie jest nauczona czytać i pisać. Pravdin, po przeczytaniu listu, daje jej krótkie podsumowanie. W The Minor Fonvizina ten bohater, wraz ze Starodum, jest zwolennikiem oświecenia.

Jaki list otrzymała Sophia? Starodum pisze do swojej siostrzenicy, że przekaże jej ogromny majątek. To ekscytuje prawie wszystkie postacie w komedii. Prostakova uważała, że ​​dziewczyna jest sierotą. Ale nieoczekiwany obrót wydarzeń sugeruje, że siostrzenica Starodum może zostać wydana za chaotycznego Mitrofana.

Skotinin również zaczyna marzyć o małżeństwie z Sophią. Jednak serce Sophii jest zajęte. Jest zakochana w oficerze Milonie, którego poznała w Moskwie, zanim została osierocona. Wkrótce ponownie spotka młodego człowieka, a on uratuje ją przed pretensjami samolubnego Skotinina i despotycznej Prostakowej.

Starodum przybywa do małego miasteczka, w którym odbywają się główne wydarzenia. Uznaje jednego z nauczycieli Mitrofanuszki za swojego byłego woźnicy. Na szczególną uwagę zasługują nauczyciele syna Prostakowej.

Kuteikin jest klerykiem studiów licencjackich. Tsyfirkin jest emerytowanym sierżantem. Vralman, którego nazwisko bardzo wymownie mówi o jego ludzkich cechach, Mitrofanuszki niczego nie uczy, bo on sam niewiele wie. Jak już wspomniano, pracował jako woźnica. Ale został zwolniony, nie mógł znaleźć odpowiedniej pracy, dlatego poszedł do nauczyciela. Fakt, że Vralman jest niekompetentny w nauczaniu, nie jest zauważany przez Prostakovą, ponieważ ona sama jest skrajnie ignorantem.

Pisanie historii

Pomysł Fonvizina na komedię „Małoletni” powstał w 1778 roku. Rosyjski pisarz spędził ponad rok we Francji, gdzie studiował prawo i filozofię. Obserwował, jak żyli europejscy arystokraci, i doszedł do dość rozczarowującego wniosku: rosyjska szlachta pogrążyła się w bezwładności i ignorancji. Po powrocie do domu Fonvizin zaczął pisać pracę. Zajęło mu to ponad trzy lata.

Pomysł na komedię „Nieletni” Fonvizina był wówczas bardzo oryginalny. Pisarz próbował ośmieszyć niedociągnięcia typowych przedstawicieli klasy właścicieli ziemskich. Nic dziwnego, że zarówno Moskwa, jak i Petersburg przez długi czas odmawiały wystawienia jego komedii.

Krytyka współczesnych

Temat komedii Fonvizina „Mały” wydawał się cenzorom interesujący, ale było w nim zbyt wiele śmiałych uwag. Premiera spektaklu odbyła się w 1782 roku. Praca Fonvizina odniosła ogromny sukces. Prawdą jest, że teatr, na scenie którego wystawiano sztukę, był już prawie zamknięty. Ponadto komedia nie podobała się Katarzynie II.

Idea pracy

Duchowy rozkład przedstawicieli szlachty poddaniowej to główny temat komedii, o którym mowa w tym artykule. Według Fonvizina metody pedagogiczne określają moralny charakter całego pokolenia. W XVIII w. właściciele ziemscy często powierzali wychowanie swoich dzieci niewykształconym urzędnikom, niepiśmiennym nianiom i wątpliwym wykształceniu obcokrajowcom. Tacy „nauczyciele” są w stanie uczyć tylko młodych ludzi, takich jak Mitrofanuszka – główna bohaterka komedii Fonvizina „Nieletni”.

Autor tej pracy na prostych przykładach pokazał, że większość szlachty nie pamięta ani honoru, ani godności. Nie służą interesom państwa, nie przestrzegają praw moralnych i państwowych. Ostrości dramaturgii Fonvizina nadaje zwycięstwo dobra nad złem, które ma jednak charakter przypadkowy. Gdyby Starodum nie wrócił z Syberii na czas, a Prawdin nie dostałby nakazu zajęcia majątku Prostakowej, wszystko nie skończyłoby się dla Zofii tak dobrze. Nie wyjechałaby z miasta z młodym, wykształconym oficerem Milonem, ale zostałaby żoną głupiej Mitrofanuszki.

Znaki (edytuj)

System obrazów w „Nedoroslu” Fonvizina jest dość prosty. Bohaterowie dzielą się na pozytywnych i negatywnych, prawie wszyscy mają wypowiadające się nazwiska: Vralman, Starodum, Pravdin. Negatywne postacie to przedstawiciele starej szlachty, którzy z całych sił starają się bronić przestarzałych idei systemu pańszczyźnianego. Sprzeciwiają się im bohaterowie, którzy wspierają idee Oświecenia - Pravdin, Sophia, Milon, Starodum.

Dobre i złe postacie

Wśród bohaterów komedii występuje kilka podwójnych par. Tak więc Sophia sprzeciwia się Mitrofanushce. Starodum jest zwolennikiem poglądów edukacyjnych. To człowiek współczesności. Dlatego jest przeciwieństwem właściciela ziemskiego Prostakowej. Milo sprzeciwia się Skotininowi. Jeśli pierwszy jest wykształcony i wychowany i ma szczere uczucia do Sophii, drugi chce poślubić dziewczynę z samolubnych powodów. Skotinin marzy o zdobyciu ziemi, na której będzie aktywnie zajmował się hodowlą zwierząt, a mianowicie hodowlą świń.

Mitrofanuszka

Analiza Fonvizina „Małych” nie może obejść się bez opisania tej uderzającej postaci. Głupi zepsuty młodzieniec jest absolutnie nieprzygotowany do samodzielnego życia. Wszystko dla niego robi matka, służba lub nianie. Od Prostakowej młodzież przejmuje niepohamowaną pasję do pieniędzy. On, podobnie jak jego matka, jest niegrzeczny, nie szanuje swojej rodziny. Mitrofanuszka odziedziczył słabość po ojcu. Szesnastoletni chłopiec nie chce się uczyć, ale chce się ożenić. Jest przeciwieństwem Sophii, wykształconej, poważnej, inteligentnej dziewczyny o trudnym losie.

Prostakowa

Dokonując analizy „Małych” Fonvizina, należy zwrócić uwagę na negatywną bohaterkę. Prostakova to niewykształcona, głupia kobieta, ale jednocześnie bardzo przebiegła. Jest praktyczną gospodynią domową, kochającą matką. Dla Prostakovej beztroska przyszłość i szczęście Mitrofanuszki to przede wszystkim. Ale w edukacji popełnia fatalne błędy, ponieważ nie wie nic o właściwych metodach pedagogicznych. Traktuje syna tak, jak kiedyś traktowali ją rodzice. W prowadzeniu gospodarstwa domowego i wychowaniu syna właścicielka ziemska wykorzystuje wyczerpane wartości i pomysły.

Starodum

Analizując „Mor” Fonvizina, szczególną uwagę należy zwrócić na bohatera, symbolizującego idee wychowawcze, o których w XVIII wieku w Rosji niewiele było wiadomo. Starodum komunikuje się z Sophią w zupełnie inny sposób niż Prostakova z Mitrofanushką. Stosuje zupełnie inne metody edukacji. Rozmawiając z Sophią na równych prawach, poucza, udziela rad na podstawie swojego bogatego doświadczenia. Nie wiedząc nic o uczuciach Sophii do Milo, nie podejmuje za nią decyzji. Starodum chce, by jego siostrzenica poślubiła inteligentnego, wykształconego oficera, ale nie narzuca jej swoich poglądów.

Na tym obrazie autor przedstawił swój ideał nauczyciela i rodzica. Starodum to autorytatywna silna osobowość, która przeszła godną ścieżkę. Dla współczesnych czytelników ten bohater oczywiście nie jest idealnym pedagogiem. Ale na współczesnych Fonvizinowi, zainspirowany ideami edukacyjnymi, zrobił silne wrażenie.

Komedia Fonvizina „Mały” została napisana w najlepszych tradycjach rosyjskiego klasycyzmu. Zgodnie z klasycznymi kanonami postacie w utworze są wyraźnie podzielone na pozytywne i negatywne, a ich imiona i nazwiska pojemnie charakteryzują i ujawniają główne cechy bohaterów. Jednak w przeciwieństwie do tradycyjnych obrazów klasycystycznych dramatów, bohaterowie „Mniejszego” są pozbawieni stereotypów, co przyciąga współczesnych czytelników i widzów.

Pozytywni aktorzy to Prawdin, Zofio, Starodum oraz Milon... Każdy z nich popiera idee Oświecenia, uznając cnotę, uczciwość, miłość do ojczyzny, wysoką moralność i wykształcenie za główne wartości ludzkie. Ich całkowite przeciwieństwo jest przedstawiane jako negatywne postacie - Prostakovs, Skotinin oraz Mitrofan... To przedstawiciele „starej” szlachty, która z całej siły chwyta się przestarzałych idei pańszczyzny i ustroju feudalnego. Ich głównymi wartościami są pieniądze, pozycja w hierarchii społecznej oraz siła fizyczna.

W sztuce Fonvizina „Małoletni” główni bohaterowie dzielą się na osobliwe podwójne pary, w których autor przedstawia osoby pełniące podobne role społeczne, ale ukazujące ich w lustrzanym zniekształceniu. Tak więc, oprócz kilku "dzieci" - Zofii i Mitrofana, można wyróżnić "wychowawców" - Staroduma i Prostakowa, "zalotników" - Milona i Skotinina, a także "właścicieli" - Prostakowa i Prawdina.

Mitrofan- zarośla i główny bohater komedii - zepsuty głupi szesnastolatek, dla którego zawsze wszystko robiła matka, niania lub służba. Przejąwszy od matki miłość do pieniędzy, chamstwo i brak szacunku dla krewnych (Prostakova jest gotowa oszukać brata, tylko po to, by zawrzeć małżeństwo, które jest dla niej korzystne), a od ojca całkowitą słabość zachowuje się jak małe dziecko - nie chce się uczyć, a małżeństwo sprawia mu przyjemność. Zupełnym przeciwieństwem Mitrofana jest Sophia. To wykształcona, inteligentna i poważna dziewczyna o trudnym losie. Zofia, która w młodym wieku straciła rodziców i mieszkała pod opieką Prostakowów, nie przyjmuje ich wartości, ale w rzeczywistości staje się „czarną owcą” w ich społeczeństwie (Prostakowa jest nawet oburzona, że ​​dziewczyna umie czytać).

Prostakowa jawi się czytelnikom z jednej strony jako niewykształcona, przebiegła kobieta, gotowa niemal na wszystko dla zysku, z drugiej zaś jako praktyczna gospodyni domowa i kochająca matka, dla której przede wszystkim jest szczęście i beztroska przyszłość syna. Prostakova wychowała Mitrofana w sposób, w jaki została wychowana, dzięki czemu potrafiła swoim przykładem przekazać i pokazać przestarzałe, przestarzałe idee i wartości.

Posiadać Starodum zupełnie inne podejście do wychowania – nie traktuje Zofii jak małego dziecka, rozmawiając z nią na równi, pouczając ją i doradzając na podstawie własnego doświadczenia. W kwestii małżeństwa mężczyzna nie podejmuje się ostatecznej decyzji o dziewczynie, ponieważ nie wie, czy jej serce jest wolne. Na obrazie Starodum Fonvizin przedstawia swojego idealnego rodzica i wychowawcę - autorytatywną silną osobowość, która sama poszła godną ścieżką. Jednak analizując system znaków „Małoletniego” z punktu widzenia współczesnego czytelnika, warto zauważyć, że wizerunek Starodum jako wychowawcy również nie jest idealny. Przez cały czas jego nieobecności Zofia była pozbawiona opieki rodzicielskiej i pozostawiona sama sobie. To, że dziewczyna nauczyła się czytać, docenia moralność i cnotę, a raczej zasługę jej rodziców, którzy zaszczepili jej to w młodym wieku.

Ogólnie rzecz biorąc, temat pokrewieństwa jest ważny zarówno dla pozytywnych bohaterów spektaklu „Mały wzrost”, jak i dla negatywnych. Zofio- córka godnych ludzi, Milon- syn dobrego przyjaciela Starodum. Prostakowa otrzymała jednak to nazwisko dopiero po ślubie, w rzeczywistości jest Skotininą. Brat i siostra są bardzo podobni, oboje kierują się chciwością i przebiegłością, nie są wykształceni i okrutni. Mitrofan jest przedstawiany jako prawdziwy syn rodziców i uczeń wuja, który odziedziczył wszystkie ich negatywne cechy, w tym miłość do świń.

Postacie, których związek nie jest wymieniony w sztuce - Prostakow i Prawdin... Prostakov zasadniczo różni się od swojej żony, w porównaniu z aktywną i aktywną Prostakovą wygląda na słabą i pasywną. W sytuacji, gdy musi pokazać się jako właściciel wsi, mężczyzna gubi się na tle żony. Prowadzi to do tego, że właścicielem spadku staje się bardziej aktywny Pravdin, który potrafił spacyfikować Prostakowa. Ponadto Prostakov i Pravdin działają jako swego rodzaju „audytorzy” tego, co się dzieje. Prawdin jest głosem prawa, a Prostakow jest opinią prostych (pamiętajcie o „mówiących” nazwach sztuki) ludzi, którym nie podoba się jaka „stara” szlachta w osobie jego żony i szwagra zachowuje się, ale boi się ich złości, dlatego tylko mówi na bok i nie zgadza się.

Ostatnie kilka znaków to Skotinin i Milon... Mężczyźni reprezentują stare i nowe idee dotyczące małżeństwa i życia rodzinnego. Milon zna Sophię od dzieciństwa, kochają się nawzajem, dlatego ich związek opiera się na wzajemnym szacunku i przyjaźni. Skotinin nawet nie próbuje lepiej poznać dziewczyny, dba tylko o swój posag, a nawet nie zamierza wyposażyć jej w dobre warunki po ślubie.

Oprócz głównych bohaterów w spektaklu występują postacie drugorzędne - nauczyciele i wychowawcy ignoranta Mitrofana. Charakterystyka bohaterów drugiego planu - Eremeevna, Tsyfirkina, Kuteikina oraz Vralman- wiąże się z ich rolą społeczną w spektaklu. Niania jest przykładem chłopa pańszczyźnianego, który przez całe życie lojalnie służy swojej pani, znosząc bicie i niesprawiedliwość. Na przykładzie wizerunków nauczycieli autorka ukazuje wszystkie problemy oświaty w Rosji w XVIII wieku, kiedy dzieci uczą emerytowani wojskowi, którzy nie ukończyli seminarium duchownego ani nawet stajennych.

Dla XVIII wieku innowacja Fonvizina polegała na tym, że autor przedstawił postacie „Małoletniego” bez nadmiernego patosu i stereotypów tkwiących w wielu dziełach klasycyzmu. Każdy bohater komedii jest niewątpliwie obrazem złożonym, ale tworzonym nie według gotowego „szablonu”, ale posiadającym swoje indywidualne cechy. Dlatego postacie w dziele „Mały” do dziś pozostają najjaśniejszymi obrazami literatury rosyjskiej.

Test produktu