Obraz wojny w powieści Wojna i pokój. Historia powstania powieści.ppt Dzieło wojny i pokoju

Kiedyś na lekcji literatury nauczyciel powiedział nam, że w starej pisowni, kiedy alfabet rosyjski składał się z 35 liter (patrz VI Dal, „Słownik wyjaśniający żywego wielkiego języka rosyjskiego”), niektóre słowa wymawiano w ten sam sposób miał różną pisownię, a to zmieniło znaczenie. Tak więc słowo „pokój”, pisane tak, jak jest teraz napisane, naprawdę oznaczało czas pokoju, bez wojny. I pisany przez „i z kropką” („i”) - świat w sensie wszechświata i społeczeństwa ludzkiego.

W tym czasie studiowaliśmy powieść Lwa Tołstoja „Wojna i pokój” i kontynuując dyskusję „i” z kropką, nauczyciel powiedział nam, że Lew Nikołajewicz nazwał swoją powieść „Wojna i pokój”, ponieważ sprzeciwiał się wojnie i społeczeństwu, wojna i ludzie.

Ta historia tak uderzyła moją wyobraźnię, że ją zapamiętałem i przez całe życie byłem pewien, że tak właśnie jest. I dopiero niedawno, chcąc wdać się w spór o obronę swojego punktu widzenia, zacząłem szukać w internecie faktów potwierdzających.

Co tam znaleziono? Dużo abstraktów, które odpisują powyższe od siebie (oczywiście super, ale zawodne), gadają na forach (opinia laikatu przeciwko pokojowym w stosunku 10:1), pomoc na gramota.ru, która zmienia zdanie i - żadnych faktów! Cóż, czysto opinie i tyle!

Na jednym z forów napisali, że okazuje się, że ta powieść jest studium wpływu wojny na ludzkie działania i losy. Z drugiej strony oburzyli się, że „pokój” nie jest społeczeństwem ludzkim, ale społecznością wiejską, a Tołstoj nie mógł nazwać swojej powieści „Wojna i pokój”, ponieważ pisał nie o społeczności wiejskiej, ale o wyższym świecie.

Jedyną wiarygodną wiadomość na ten temat, jaką znalazłem, pochodziła od Artemy'ego Lebiediewa ze zdjęciem pierwszej strony wydania z 1874 roku, skomentowana słowami: „No cóż, cóż może być prostszego niż po prostu wziąć to i zobaczyć, jak było?”

Postępujmy zgodnie z tą radą.

Po pierwsze, spójrzmy w „Słowniku wyjaśniającym żywego wielkiego języka rosyjskiego” V. I. Dal: co właściwie oznaczają słowa „mir” i „mir”?

ŚWIAT (pisany z i) (m.) Wszechświat; substancja w przestrzeni i siła w czasie (Khomyakov). || Jedna z krain wszechświata; specjalny || nasza ziemia, kula ziemska, światło; || wszyscy ludzie, cały świat, ludzkość; || społeczność, społeczeństwo chłopskie; || Zgromadzenie. W ostatnim znaczeniu. świat jest wiejski i wiejski. Nakładanie na świat, wydawanie werdyktu na spotkaniu; w świecie wiejskim jest muzhik z dymu, w świecie volost lub w kręgu jest dwóch właścicieli od stu. Światy, ziemie, planety. Lata od stworzenia świata, naszej ziemi, były liczone w dawnych czasach. Idź w świat lub w świat z torbą. Na świecie śmierć jest czerwona, w miejscach publicznych. Żyj w świecie, w ziemskich troskach, w próżności; ogólnie w świetle; prtvop. życie duchowe, życie monastyczne. Pokój, Boże pomóż! grad barek, Wołga, gdy spotykają się statki; odpowiedź: Boże dopomóż! Świat jest falą. Świat jest złotą górą. W świecie, który jest na morzu. W świecie, który jest w basenie (bez dna, bez osłony). Świat w złu (w kłamstwie) Bez względu na to, co mruga świat, mruga o zawiści. Głupi umysł pozwala mu krążyć po całym świecie. Bogaci w ucztę, biedni na świecie (na świecie). Nie jeździmy po świecie i nie służymy biednym. Dała dzieciom pracę: jedną puściła dookoła świata, drugą dała świniopasowi w nauce. Iść w świat (dookoła świata) i zabrać go z ciastem. Świat ochrzczony, ale płócienna torba: błagaj pod jednym oknem, jedz pod drugim. Świat jest cienki, ale długi. Świat ma brzuchy i cienkie, tak długi. Co nie spadnie na świat, świat się nie podniesie. Nie możesz upiec ciasta o świecie; nie ma sytości w świecie wina. Nie możesz zadowolić całego świata (wszystkich). W świecie, który jest na pijackiej uczcie. ze światem na nitce, naga koszula. Nie można jeść świata. Na świecie jak na uczcie: wszystkiego jest dużo (zarówno dobrego, jak i złego). I na uczcie i na świecie, wszystko w jednym (o ubraniach). Nie na uczcie, nie w pokoju, nie w dobrych ludziach. Żyć na świecie - żyć w pokoju. (pełny tekst artykułu, rys. 1,2 Mb.)

Pogodzić się z kim, pogodzić, zgodzić się, wyeliminować kłótnię, załatwić niezgodę, wrogość, zmuszając do polubienia. Po co znosić kogoś, kto nie umie przeklinać! Pogodzenie się nie jest dobre; i wyślij ambasadora - ludzie będą wiedzieć. Klacz zniosła wilka, ale nie wróciła do domu.<…>Pokój to brak kłótni, wrogości, niezgody, wojny; harmonia, harmonia, jednomyślność, uczucie, przyjaźń, życzliwość; cisza, spokój, spokój. Pokój został zawarty i podpisany. W swoim domu mają spokój i łaskę. Zaakceptuj kogoś w spokoju, spędź w spokoju. Pokój z tobą! Z pozdrowień żebraków: pokój z tym domem. Pokój wam, a ja wam! Dobrzy ludzie besztają świat. W dzień jest uczta, a w nocy spokój ze ścianami i progami. Sąsiad nie będzie chciał, a świat nie. Pokój dla zmarłych, ale uczta dla uzdrowiciela. Czernyszewski (gwałtowny) pokój (wśród ludu Kaługa, któremu Czernyszew zatrzymał waśnie, za Piotra I.) (Pełny tekst artykułu, rys. 0,6 Mb.)

Po drugie- encyklopedie, a także linki i wykazy dzieł L.N. Tołstoja, opracowane przez przedrewolucyjnych badaczy jego twórczości.

1. Słownik encyklopedyczny, tom XXXIII, wyd. F. A. Brockhaus i I. A. Efron, Petersburg, 1901

Artykuł o hrabim L. N. Tołstoju zaczyna się na stronie 448 i tylko raz pojawia się tytuł „Wojna i pokój” pisany przez „i”:

Brockhaus i Efron. Lew Tołstoj, „Wojna i pokój”

Zauważ, że druga wzmianka o powieści znajdująca się na końcu cytatu jest wpisana z literą „i”.

2. Bodnarsky B. S. „Bibliografia dzieł Lwa Tołstoja”, 1912, Moskwa, s. 11:

3. tamże, s. 18:

4. Indeks bibliograficzny dzieł L.N. Tołstoja, oprac. A.L.Behm, 1926 (rozpoczęty od przepisania w 1913 - zakończony drukiem we wrześniu 1926), s. 13:

5. Hrabia LN Tołstoj w literaturze i sztuce. Opracował Jurij Bitovt. Moskwa, 1903:

uwaga na stronie 120:

W porównaniu z resztą odnośników (pełny tekst, s. 116-125, obraz 0,8 Mb) wygląda to na literówkę.

Po trzecie, strony tytułowe przedrewolucyjnych wydań powieści:

I Wydanie pierwsze: Drukarnia T. Rhys, Brama Miaśnicka, dom Wojejkowa, Moskwa, 1869 r.:

Wydanie II poświęcone 100. rocznicy bitwy pod Borodino: publikacja t-va I.D.Sytina, Moskwa, 1912:

III Wydawnictwo I.P. Ladyzhnikov, Berlin, 1920 r.:

IV wydanie Winnicy, Odessa, 1915:

V PETROGRAD. Typ. Piotr. T-va Pec. i Ed. sprawa „Trud”, Kawalergardskaja, 40.1915:

Łatwo zauważyć różnicę w pisowni tytułu powieści na okładce i na pierwszej stronie.

I na zakończenie cytat z „Opisów rękopisów dzieł sztuki autorstwa L. N. Tołstoja”, Moskwa, 1955 (opracowany przez V. A. Zhdanova, E. E. Zaydensshnura, E. S. Serebrovskaya):

„Idea Wojny i Pokoju wiąże się z historią dekabrysty, która rozpoczęła się w 1860 roku. W zarysie przedmowy do publikacji w dzienniku pierwszej części przyszłej powieści „Wojna i pokój” Tołstoj napisał, że rozpoczynając opowieść o dekabryście, musi zrozumieć swojego bohatera, „cofnąć się” do młodości , a „jego młodość zbiegła się z chwalebną dla Rosji w epoce 1812 roku”. Rozpoczynając tworzenie powieści z epoki 1812 r., Tołstoj po raz kolejny odłożył akcję swojej powieści, począwszy od 1805 r. ”

Zreasumowanie

LN Tołstoj nazwał powieść „Wojna i pokój”, podczas gdy druga wersja jest piękna, ale - niestety! - legenda zrodzona z irytującej literówki.

Inne źródła internetowe:

Mój komentarz.

Nie powiedziałbym tak kategorycznie, że Lew Tołstoj, Żyd, nie znał własnego języka hebrajskiego, by pomylić go z tytułem jego książki. W szkole powiedziano nam, że błąd wydawców wkradł się do współczesnych wydań. Ponieważ oryginalna wersja nazywała się „Wojna i pokój”. Wojna i społeczeństwo. Czyli: Mir.

Bo widziałem w Internecie żywe książki, w których zapisano tytuł powieści: „Wojna i pokój”.

W innej żydowskiej książce przeczytałem zdanie Żyda swoim współmieszkańcom wsi:

Gdzie mnie prowadzisz, Mir?

Oznacza to, że później zmodyfikowana pisownia „Mir”, jako „Społeczeństwo”, zaczęła być pisana z błędem, jako „Pokój”. Zwolennicy i wydawcy Lwa Tołstoja pomylili się, ale nie sam Tołstoj, pisząc drugie słowo w tytule powieści: „Wojna i pokój” – „Wojna i społeczeństwo” (państwo).

Ale… hebrajskie słowo „Mir” ma inną interpretację, która w żaden sposób nie pasuje do przepisanej przez Kozaków Historii Armii (Pokoju). Nie pasuje to do obrazu Świata (Armii), który stworzyli dla nas pisarze z ich literackimi mistyfikacjami. Nawiasem mówiąc, Lew Tołstoj był jednym z takich tajemniczych pisarzy.

Jak już udowodniłem, aby opisać pobyt rosyjskich (żydowskich) Kozaków w Paryżu u Aleksandra I, barona von Holstein, Lew Tołstoj musiał napisać swoją powieść po 1896 r., gdy ugrupowanie Żydów (Londyn) przejęło władzę w Niemczech a protegowany tej grupy londyńskiej (Coburg), w Petersburgu, schwytany przez Kozaków, po raz pierwszy pojawił się Nikołaj Holstein (Kolya Pitersky).

Tak, Sofya Andreevna Tolstaya przepisała powieść „Wojna i pokój” osiem (!) razy. Z ośmiu wersji powieści „Wojna i pokój”, której autorem jest prawdopodobnie Lew Tołstoj, nie było ani jednej strony napisanej przez samego Tołstoja. Wszystkie osiem wersji zostało napisanych ręką Sofii Andreevny.

Ponadto w powieści daty podane są w trzech różnych chronologiach. Według Armii (Kondruskaja), w której wojna toczyła się w 512 r. n.e. Według Elstona (kozackiego), w którym wojna toczyła się w 812 r., i według żydowskiej (coburg) Chronologii, kiedy wojna 512 r. przesunęła się do 1812 r. Chociaż Tołstoj mówi, że pisze o wojnie 1864-1869. Czyli wojna 512.

A Kozacy zdobyli Paryż od Kondrusowa dopiero podczas kolejnej wojny kondrusko-kozackiej w latach 1870-1871.

Oznacza to, że widzimy przedruki książek, w których daty publikacji są wskazane z mocą wsteczną. Książki wydano po 1896 r., a daty ustalono tak, jakby były wydane w 1808, 1848, 1868 i tak dalej.

Nie powinniście ślepo ufać naszym Słowianom, żydowskim chrześcijanom, sowieckim starym czerwonym (pruskim) strażnikom, Hohenzollernom, Holsztynom, Bronsteinowi i Blankowi, chłopcy, kiedy komponują dla nas nowe i najnowsze historie o Petersburgu-Piotrogrodzie-Leningradzie (Holsztynie), które zdobyli . W końcu nasi ludzie z Armii Czerwonej są niezwykle kryminalnie zainteresowani faktem, że nikt w zdobytej Rosji nie poznaje prawdy o tym, co działo się w całej zdobytej Rosji do 1922 roku włącznie?

Nie znamy nawet prawdy o tym, co wydarzyło się za życia Stalina. A ty mówisz o XIX wieku, który po bolszewikach okazał się całkowicie zamknięty, jak tajemnica państwowa.

Epicka powieść Lwa Nikołajewicza Tołstoja „Wojna i pokój” jest standardem rosyjskiej literatury klasycznej. Napisanie powieści zajęło około siedmiu lat, praca nad tym tytanicznym dziełem wymaga osobnej historii.

LN Tołstoj zaczął pisać Wojnę i pokój jesienią 1863 roku. Krytycy literatury i historycy studiujący Wojnę i pokój opierają się przede wszystkim na 5200-stronicowym rękopisie znajdującym się w archiwum. Historia powstania powieści jest bardzo dobrze prześledzona na kartach rękopisu. Ciekawostką jest to, że początkowo Tołstoj miał powieść o uczestniku powstania dekabrystów, który wrócił do domu z wygnania. Zgodnie z koncepcją autora spisek rozpoczął się w 1856 roku. Następnie L.N. Tołstoj przemyślał swój pierwotny plan i postanowił napisać około 1825 r. - o powstaniu dekabrystów. Na tym też autor nie poprzestał i wysłał swojego bohatera podczas Wojny Ojczyźnianej w 1812 roku, ale ponieważ ta wojna jest bezpośrednio związana z 1805 rokiem, stamtąd, od młodego wieku bohatera, zaczęła się historia.

Pierwotny pomysł był następujący: uchwycić 50 lat historii kraju, dzieląc je na trzy okresy:

• Początek wieku (wojny z Napoleonem, dojrzewanie przyszłych dekabrystów);
• lata 20. (głównym wydarzeniem jest powstanie dekabrystów);
• Połowa wieku (klęska w wojnie krymskiej, nagła śmierć Mikołaja I, amnestia dla uczestników powstania na Placu Senackim i powrót do ojczyzny).

Pisząc swoje arcydzieło, L.N. Tołstoj postanowił go skrócić i pozostawić tylko pierwszy okres, lekko dotykając drugiego pod koniec pracy. Kilkakrotnie autor rezygnował z pisania powieści, przez cały rok pisał tylko jeden początek, w archiwum Tołstoja znajduje się około 15 wariantów aranżacji fabuły. W pisaniu autor posługiwał się książkami historycznymi, pamiętnikami, dokumentami archiwalnymi – chciał być dokładny w najmniejszym szczególe, co nie może nie budzić szacunku. LN Tołstoj odwiedził również pole Borodino, przebywał tam przez dwa dni. Autor zakończył pisanie swojego wielkiego dzieła w 1869 roku, wkładając w to ogromny wysiłek.

Jednym z głównych celów pisarza nie było przedstawienie walki dwóch cesarzy, ale pokazanie walki wyzwoleńczej ludu i udało mu się. Tołstoj bardzo umiejętnie opisał świeckie życie Petersburga i operacje wojskowe, które są ze sobą bardzo ściśle powiązane. W naszej literaturze nigdy nie było dzieła takiego jak Wojna i pokój i nie ma. Ta praca to ogromna warstwa rosyjskiej (i nie tylko) literatury klasycznej.

Opcja 2

Wiele osób zna dzieło „Wojna i pokój” wielkiego rosyjskiego pisarza Lwa Nikołajewicza Tołstoja, ale tylko nieliczni wiedzą, jak powstała ta powieść.

Pomysł napisania epickiej powieści zrodził się na długo przed rozpoczęciem prac nad nią i początkowo, w 1856 roku, przybrał formę opowieści, której bohaterem miał być dekabrysta powracający z rodziną do Rosji. Wtedy wpadł na pomysł, że lepiej byłoby cofnąć się do 1825 roku, ale nawet wtedy bohater nie będzie mógł się w pełni ujawnić, będąc już dojrzałym, rodzinnym człowiekiem. Dlatego Lew Nikołajewicz postanowił przejść do młodości, która zbiegła się z epoką najazdu Napoleona Bonaparte. Potem okazało się, że trzeba spróbować przedstawić społeczeństwo rosyjskie, naród rosyjski na początku jednego z najtrudniejszych dla niego lat, a tego nie można było osiągnąć bez początku 1805 roku.

Pierwotny pomysł, nazwany później przez autora „trzema porami”, okazał się niewykonalny ze względu na olbrzymią ilość czasu, energii i wysiłku potrzebnych do napisania tak rozbudowanej powieści, obejmującej jednocześnie kilka ważnych wydarzeń historycznych. Pisarz postanowił skrócić dotknięty okres czasu, aby bardziej szczegółowo opracować lata zwiastujące początek, trwające w trakcie i po Wojnie Ojczyźnianej. Pisarz postanowił doprecyzować lata dotknięte Wojną Ojczyźnianą, skracając czas do lat 20. XIX wieku.

Powieść pisana była przez długie siedem lat, w czasie których autor wielokrotnie najpierw porzucał, a nieco później wznawiał nad nią prace. Na przestrzeni lat napisano drobnym pismem ponad 5200 kartek papieru, pozostało 15 wersji roboczych powieści, a według niektórych informacji przepisał książkę 8 razy, a niektóre odcinki ponad 26, wszystko to świadczy o ogromnej odpowiedzialności , dokładność i perfekcjonizm, z jakim autor podszedł do swojej pracy.

Dla wiarygodnego przedstawienia historycznych wydarzeń powieści „Wojna i pokój” autor często wychodził z pamiętników naocznych świadków wojny, historycznych dzieł takich uczonych, jak AI Michajłowski-Daniłowski, MIBogdanowicz, takich francuskich historyków jak Thiers , A. Dumas senior , Georges Chaumbray, Maxmelien Foix, Pierre Lanfreux i wielu innych autorów. Jednak z powodu uprzedzeń każdego historyka wysławiającego zwycięstwo cesarza Aleksandra lub niezwyciężoność Napoleona, Tołstoj, decydując się na osiągnięcie prawdziwej wersji, zboczył z ogólnie przyjętego punktu widzenia na temat wojny między dwoma cesarzami i pokazał prawdziwa wojna, którą naród rosyjski prowadził przeciwko obcym najeźdźcom, walcząc o twoją wolność. Aby miejsca opisane w powieści były wiarygodne i odpowiadały prawdziwym wydarzeniom, Lew Nikołajewicz niejednokrotnie osobiście odwiedzał dawne miejsca działań wojennych i m.in. spędził dwa dni w Borodino, a wykonane tam szkice służyły jako szkic do obrazu, który pamięta każdy czytelnik, który uważnie czyta. I bez względu na to, jak sceptycznie podchodzi Lew Nikołajewicz Tołstoj do swojego dzieła, więcej niż jedno pokolenie podziękuje mu za tę fundamentalną pracę, która otwiera nam możliwość ponownego spojrzenia na świat podczas Wojny Ojczyźnianej.

Historia powstania powieści Tołstoja Wojna i pokój

Lew Nikołajewicz Tołstoj to największy pisarz światowy, który swoimi dziełami mógł odkryć istotę Rosji, sposób jej życia i w pełni otworzyć swoje uczucia na wszystko, co się w tym momencie działo.

Jedną z tych prac, w której można poczuć, co się dzieje i zrozumieć, co widział autor, jest praca „Wojna i pokój”. Ta powieść należy do dzieł na skalę światową, ukazujących bardzo subtelnie charakter i uczucia jej bohaterów. Dzięki wieloletniej pracy jest to kawałek. Podbił świat. Głównym celem powieści były wydarzenia, które miały miejsce podczas najazdu wojsk napoleońskich, które rozpoczęły swoją wędrówkę przez ziemie Europy i dotarły na ziemie rosyjskie. Wydarzenia te znalazły odzwierciedlenie w uczuciach Lwa Nikołajewicza i wyraził to w swoich listach, które ze wzruszeniem wysyłał do swoich krewnych w innych miastach.

Jego umiejętności literackie pozwoliły barwnie ukazać w swojej twórczości wszystkie szczegóły, zarówno z życia osobistego bohaterów wszystkich tych wydarzeń, jak i pokryć skalę wielkiej bitwy. Dzięki umiejętności pięknego wyrażania myśli czytelnik jest całkowicie zanurzony w gąszczu bieżących wydarzeń. Lew Nikołajewicz zaczął opowiadać powieść w 1805 roku, kiedy ogarnęła go fala emocji o cierpieniu narodu rosyjskiego. Sam autor odczuwał ból i udrękę, jaką odczuwali Rosjanie.

Głównym bohaterem powieści okazał się Platon Karatajew, z którym wiązano nadzieje. W nim autor odzwierciedlił całą siłę woli i wytrwałość ludzi. Główną postacią kobiecą była Natalia Rostova. Stała się w powieści symbolem kobiecości i dobroci. Nie mniej ważnymi bohaterami tego niezwykłego dzieła byli Kutuzow i sam Napoleon. W tych dwóch bohaterach przejawia się wielkość i odwaga, przemyślana taktyka wojskowa oraz ogólne ludzkie cechy każdego z nich. Autor wymienił absolutnie wszystkie warstwy społeczeństwa, które podsumowały dzieło, w ramach dyskusji światowej krytyki literackiej. Niewielu z nich zrozumiało, że praca została napisana na prawdziwych wydarzeniach, w sporach i dyskusjach, była pełna dyskusja o twórczości Lwa Nikołajewicza. Bardzo jasnym momentem w powieści było zabójstwo Vereshchagin.

Pierwsza część powieści miała charakter ściśle teoretyczny. Nie było w tym silnego duchowego wrażenia i odwrócenia wszystkich wydarzeń. Tutaj autor nie był gadatliwy, nie zdobił detali. Stworzył tylko ogólne opisy dla czytelników tej pracy. Na pierwszy rzut oka powieść nie mogła zainteresować czytelnika, ale po dotarciu do drugiej części powieści autor przedstawia wymowną bohaterkę Natalię, co całkowicie ożywia akcję i całą fabułę.

Sama Natalia miała niedbały i prosty wygląd, który łączył się z życiem rodzinnym i krzątaniną. Później autor rysuje już dziewczynę jako towarzyską, o manierach szlachetnej damy. Ma duże grono przyjaciół i wielbicieli, co w pracy podnosi ją na wyższy status w społeczeństwie.

Wydaje mi się, że wielka miłość każdego człowieka do Ojczyzny wyrasta z dzieciństwa. To w dzieciństwie człowiek rozwija pojęcie Ojczyzny i wszystkiego, co z nią związane.

Mam szczęście, że moja najlepsza przyjaciółka jest również członkiem mojej rodziny. Nazywa się Nafanya, jest małym psem podwórkowym. Kiedy byłam jeszcze bardzo mała, tata przywiózł go do domu.

Wojna i pokój to wielkie dzieło. Jaka jest historia powstania epickiej powieści? Sam LN Tołstoj niejednokrotnie zastanawiał się, dlaczego w życiu dzieje się tak, a nie inaczej… Rzeczywiście, dlaczego, dlaczego i jak przebiegał proces twórczy tworzenia największego dzieła wszechczasów i narodów? W końcu napisanie tego zajęło siedem długich lat…

Historia powstania powieści „Wojna i pokój”: pierwsze dowody początku pracy

We wrześniu 1863 r. Do Jasnej Polany przyszedł list od ojca Sofii Andreevny Tołstoja - A.E. Bersa. Pisze, że dzień wcześniej odbył z Lwem Nikołajewiczem długą rozmowę o wojnie ludu z Napoleonem io tamtym okresie w ogóle - hrabia zamierza rozpocząć pisanie powieści poświęconej tym wielkim i pamiętnym wydarzeniom w historii Rosji. Wzmianka o tym liście nie jest przypadkowa, ponieważ uważa się ją za „pierwszy dokładny dowód” początku pracy wielkiego rosyjskiego pisarza nad powieścią „Wojna i pokój”. Potwierdza to inny dokument z tego samego roku, miesiąc później: Lew Nikołajewicz pisze do krewnego o swoim nowym pomyśle. Włączył się już do pracy nad epicką powieścią o wydarzeniach początku wieku i do lat pięćdziesiątych. Ile siły moralnej i energii potrzebuje do realizacji swoich planów, mówi, a ile już posiada, już pisze i myśli w sposób, o którym „nigdy nie pisał ani nie myślał”.

Pierwszy pomysł

Historia powstania powieści Tołstoja „Wojna i pokój” wskazuje, że pierwotnym planem pisarza było stworzenie książki o trudnych losach dekabrysty, który powrócił w 1865 r. (czas zniesienia pańszczyzny) do ojczyzny ziemia po długich latach wygnania na Syberię. Jednak wkrótce Lew Nikołajewicz zrewidował swój pomysł i zwrócił się do wydarzeń historycznych z 1825 r. W rezultacie pomysł ten został odrzucony: młodość bohatera miała miejsce na tle Wojny Ojczyźnianej z 1912 r., Czas budzący grozę i chwalebny dla całego narodu rosyjskiego, co z kolei było kolejnym ogniwem w nierozerwalnym łańcuchu wydarzeń 1805 roku. Tołstoj postanowił zacząć opowiadać od samego początku - początku XIX wieku - i ożywił półwieczną historię państwa rosyjskiego za pomocą nie jednego głównego bohatera, ale wielu żywych obrazów.

Historia powstania powieści „Wojna i pokój” lub „Trzy pory”

Kontynuacja ... Niewątpliwie żywy obraz pracy pisarza nad powieścią daje jego opowieść o stworzeniu („Wojna i pokój”). Tak więc ustalany jest czas i miejsce powieści. Autorka prowadzi głównych bohaterów, dekabrystów, przez trzy ważne historycznie okresy, stąd oryginalny tytuł pracy „Trzy pory”.

Pierwsza część obejmuje okres od początku XIX wieku do 1812 roku, kiedy młodość bohaterów zbiegła się z wojną Rosji z Francją napoleońską. Drugi to lata dwudzieste, nie bez uwzględnienia najważniejszego – powstania dekabrystów w 1825 roku. I wreszcie trzecia, końcowa część - lata 50. - czas powrotu buntowników z wygnania w ramach amnestii udzielonej przez cesarza na tle tak tragicznych kart historii Rosji, jak niechlubna klęska w 1917 r. i śmierć Mikołaja I.

Cóż, powieść w swoim projekcie i zakresie zapowiadała się globalnie i wymagała innej formy sztuki, i została odnaleziona. Według samego Lwa Nikołajewicza „Wojna i pokój” to nie kroniki historyczne, nie wiersz, a nawet powieść, ale nowy gatunek fikcji - powieść epicka, w której los wielu ludzi i całego narodu jest związane z wielkimi wydarzeniami historycznymi ...

Bielenie

Praca nad pracą była bardzo trudna. Historia stworzenia („Wojna i pokój”) sugeruje, że niejednokrotnie Lew Nikołajewicz stawiał pierwsze kroki i od razu rezygnował z pisania. Archiwum pisarza zawiera piętnaście wersji pierwszych rozdziałów dzieła. Co było na drodze? Co prześladowało rosyjskiego geniusza? Chęć pełnego wyrażenia swoich myśli, poglądów religijnych i filozoficznych, badań, swojej wizji historii, wyrażenia swojej oceny tych procesów społeczno-politycznych, ogromnej roli nie cesarzy, nie przywódców, ale całego narodu w historii kraju. Wymagało to kolosalnego wysiłku całej siły psychicznej. Niejednokrotnie przegrał i odzyskał nadzieję na zrealizowanie swoich planów do końca. Stąd pomysł powieści i tytuły wczesnych wydań: „Trzy pory”, „Wszystko dobre, co się dobrze kończy”, „1805”. Podobno zmieniali się nie raz.

Wojna Ojczyźniana z 1812 r.

Długie pośpiechy twórcze autora zakończyły się więc zawężeniem ram czasowych – Tołstoj całą swoją uwagę skupił na 1812 roku, wojnie Rosji przeciwko „Wielkiej Armii” cesarza Francji Napoleona i dopiero w epilogu poruszył temat narodziny ruchu dekabrystów.

Zapachy i odgłosy wojny... Ich transmisja wymagała przestudiowania ogromnej ilości materiału. To ówczesna fikcja i dokumenty historyczne, wspomnienia i listy współczesnych tamtych wydarzeń, plany bitewne, rozkazy i rozkazy dowódców wojskowych... Nie szczędził ani czasu, ani energii. Od samego początku odrzucał wszystkie te kroniki historyczne, które starały się przedstawiać wojnę jako pole bitwy dwóch cesarzy, wychwalając jednego lub drugiego. Pisarz nie umniejszał ich zasług i znaczenia, ale na pierwszym planie stawiał ludzi i ich ducha.

Jak widać, praca ma niezwykle ciekawą historię tworzenia. Wojna i pokój może pochwalić się jeszcze jednym ciekawym faktem. Pomiędzy rękopisami zachował się inny niewielki, ale ważny dokument - kartka z notatkami pisarza sporządzonymi podczas jego pobytu na niej. Uchwycił na niej linię horyzontu, wskazując dokładnie, gdzie znajdowały się wsie. Widoczna jest tu również linia ruchu słońca podczas samej bitwy. Wszystko to, można by rzec, to nagie szkice, szkice tego, co później miało się zamienić w prawdziwy obraz pod piórem geniusza, przedstawiający wielki pełen ruchu, życia, niezwykłych barw i dźwięków. Niezrozumiałe i zaskakujące, prawda?

Szansa i geniusz

L. Tołstoj na łamach swojej powieści dużo mówił o prawach historii. Jego wnioski odnoszą się do życia, pasują do wielu, co dotyczy wielkiego dzieła, w szczególności historii stworzenia. Wojna i pokój przeszły wiele etapów, aby stać się prawdziwym arcydziełem.

Nauka mówi, że za wszystko winien jest przypadek i geniusz: przypadek sugerował wykorzystanie środków artystycznych do uchwycenia półwiecznej historii Rosji, a geniusz – Lew Nikołajewicz Tołstoj – wykorzystał to. Ale to rodzi nowe pytania o to, czym jest ten przypadek, czym jest geniusz. Z jednej strony są to tylko słowa, które mają wyjaśnić to, co w rzeczywistości jest niewytłumaczalne, az drugiej nie można odmówić im pewnej przydatności i przydatności, przynajmniej oznaczają „pewny stopień zrozumienia rzeczy”.

Skąd i skąd wziął się sam pomysł i historia powstania powieści „Wojna i pokój” – nie wiadomo do końca, są tylko nagie fakty, więc mówimy „szansa”. Dalej - więcej: czytamy powieść i nie wyobrażamy sobie tej mocy, tego ludzkiego ducha, a raczej nadludzkiego ducha, który był w stanie ubrać najgłębsze myśli i idee filozoficzne w niesamowitą formę - dlatego mówimy "geniusz".

Im dłużej ciągnie się przed nami ciąg „przypadków”, im bardziej błyszczą rysy geniuszu autora, tym wydajemy się bliżej ujawnienia tajemnicy geniuszu L. Tołstoja i jakiejś niezrozumiałej prawdy zawartej w dziele. Ale to iluzja. Co robić? Lew Nikołajewicz wierzył w jedyne możliwe zrozumienie porządku świata - wyrzeczenie się wiedzy o ostatecznym celu. Jeśli przyznamy, że ostateczny cel stworzenia powieści nie jest dla nas dostępny, wyrzekniemy się wszystkich widocznych i niewidocznych powodów, które skłoniły pisarza do podjęcia pisania utworu, zrozumiemy, a przynajmniej podziwiamy i w pełni będziemy się nim cieszyć. nieskończona głębia, zaprojektowana do służenia wspólnym celom, nie zawsze dostępna dla ludzkiego zrozumienia. Jak powiedział sam pisarz podczas pracy nad powieścią, nadrzędnym celem artysty nie jest niezaprzeczalne rozwiązanie problemów, ale podsumowanie i nakłonienie czytelnika do pokochania życia we wszystkich jego niezliczonych przejawach, by płakał i śmiał się razem z głównymi bohaterami.

Amerykański plakat do filmu "Wojna i pokój"

Tom pierwszy

Petersburg, lato 1805. Na przyjęciu u druhny Scherera obecni są m.in. Pierre Bezuchow, nieślubny syn zamożnego szlachcica, oraz książę Andriej Bołkoński. Rozmowa schodzi na Napoleona, a obaj przyjaciele starają się uchronić wielkiego człowieka przed potępieniem gospodyni wieczoru i jej gości. Książę Andrzej idzie na wojnę, bo marzy o chwale równej chwały Napoleona, a Pierre nie wie, co robić, uczestniczy w hulankach petersburskiej młodzieży (tu szczególne miejsce zajmuje Fiodor Dołochow, biedny, ale niezwykle silny i zdecydowany oficer); za kolejne psoty Pierre został wydalony ze stolicy, a Dołochow został zdegradowany do szeregów.

Następnie autor zabiera nas do Moskwy, do domu hrabiego Rostowa, miłego, gościnnego ziemianina, który urządza obiad z okazji urodzin żony i najmłodszej córki. Specjalna struktura rodzinna jednoczy rodziców i dzieci Rostowów - Nikołaja (jedzie na wojnę z Napoleonem), Nataszę, Petię i Sonię (biedny krewny Rostów); tylko najstarsza córka Vera wydaje się być obca.

Impreza Rostów trwa, wszyscy bawią się, tańczą, ao tej porze w innym moskiewskim domu - u starego hrabiego Bezuchowa - właściciel umiera. Wokół testamentu hrabiego zaczyna się intryga: książę Wasilij Kuragin (dwór petersburski) i trzy księżniczki - wszystkie dalekie krewne hrabiego i jego spadkobiercy - próbują ukraść tekę z nowym testamentem Bezuchowa, zgodnie z którym Pierre zostaje jego główny spadkobierca; Anna Michajłowna Drubetskaja - biedna dama z arystokratycznej starej rodziny, bezinteresownie oddana swojemu synowi Borysowi i wszędzie szukająca dla niego mecenatu - uniemożliwia jej kradzież portfela, a ogromny majątek trafia do Pierra, obecnie hrabiego Bezuchowa. Pierre staje się swoim własnym człowiekiem w świecie petersburskim; Książę Kuragin próbuje poślubić go z córką – piękną Heleną – i to mu się udaje.

W Łysych Górach, majątku Mikołaja Andriejewicza Bołkońskiego, ojca księcia Andrieja, życie toczy się normalnie; stary książę jest ciągle zajęty - pisze notatki, potem daje lekcje córce Maryi, potem pracuje w ogrodzie. Książę Andrey przybywa ze swoją ciężarną żoną Lizą; zostawia żonę w domu ojca, a sam idzie na wojnę.

Jesień 1805; armia rosyjska w Austrii bierze udział w kampanii państw sprzymierzonych (Austrii i Prus) przeciwko Napoleonowi. Wódz naczelny Kutuzow robi wszystko, aby uniknąć udziału Rosjan w bitwie - podczas inspekcji pułku piechoty zwraca uwagę austriackiego generała na kiepskie mundury (zwłaszcza buty) rosyjskich żołnierzy; do bitwy pod Austerlitz armia rosyjska wycofuje się, by zjednoczyć się z sojusznikami i nie akceptować bitew z Francuzami. Aby główne siły Rosjan mogły się wycofać, Kutuzow wysyła czterotysięczny oddział pod dowództwem Bagrationa w celu zatrzymania Francuzów; Kutuzowowi udaje się zawrzeć rozejm z Muratem (marszałkiem francuskim), co pozwala mu zyskać na czasie.

Junker Nikołaj Rostow służy w pułku huzarów Pawłogradzkich; mieszka w mieszkaniu w niemieckiej wsi, w której stacjonuje pułk wraz z dowódcą szwadronu, kapitanem Wasilijem Denisowem. Pewnego ranka portfel Denisowa z pieniędzmi zniknął - Rostow dowiedział się, że porucznik Telyanin zabrał portfel. Ale ta obraza Telyanina rzuca cień na cały pułk – a dowódca pułku żąda, by Rostow przyznał się do błędu i przeprosił. Oficerowie wspierają dowódcę - i Rostow przyznaje; nie przeprasza, ale wyrzeka się zarzutów, a Telyanin zostaje wydalony z pułku z powodu choroby. Tymczasem pułk wyrusza na kampanię, a chrzest bojowy podchorążego odbywa się podczas przeprawy przez rzekę Ens; huzarzy muszą przejść jako ostatni i podpalić most.

Podczas bitwy pod Shengraben (między oddziałem Bagrationa a awangardą armii francuskiej) Rostów został ranny (pod nim zginął koń, przy upadku strząsnął się w rękę); widzi zbliżającego się Francuza i "z uczuciem zająca uciekającego przed psami" rzuca w Francuza pistoletem i biegnie.

Za udział w bitwie Rostów został awansowany na kornet i odznaczony krzyżem żołnierskim św. Przyjeżdża z Olmutza, gdzie przygotowując się do spektaklu obozuje armia rosyjska, do pułku Izmajłowskiego, w którym przebywa Borys Drubetskoj, aby spotkać się z przyjacielem z dzieciństwa i odebrać listy i pieniądze wysłane mu z Moskwy. Opowiada Borisowi i Bergowi, który mieszka z Drubetskoyem, historię swojej kontuzji - ale nie tak, jak to było naprawdę, ale jak zwykle opowiadają o atakach kawalerii („jak rąbał na prawo i lewo” itp.) ...

Podczas spektaklu Rostow odczuwa miłość i uwielbienie dla cesarza Aleksandra; uczucie to nasila się dopiero podczas bitwy pod Austerlitz, kiedy Mikołaj widzi cara - bladego, płaczącego z klęski, samotnego na środku pustego pola.

Książę Andrzej, aż do bitwy pod Austerlitz, żyje w oczekiwaniu na wielki wyczyn, którego ma dokonać. Denerwuje go wszystko, co jest niezgodne z tym jego uczuciem - zarówno podstęp szyderczego oficera Żerkowa, który pogratulował austriackiemu generałowi kolejnej klęski Austriaków, jak i epizod w drodze, kiedy lecznicza żona prosi o wstanie dla niej i księcia Andrieja zderza się z oficerem transportu. Podczas bitwy w Shengraben Bolkonsky zauważa kapitana Tushina, „małego przygarbionego oficera” o nieheroicznym wyglądzie, dowódcę baterii. Udane działania baterii Tuszyna zapewniły powodzenie bitwy, ale kiedy kapitan doniósł Bagrationowi o poczynaniach swoich artylerzystów, był bardziej nieśmiały niż podczas bitwy. Książę Andrzej jest zawiedziony – jego idea heroizmu nie pasuje ani do zachowania Tuszyna, ani do zachowania samego Bagrationa, który w zasadzie niczego nie nakazywał, a jedynie zgadzał się z tym, kim byli adiutanci i wodzowie, którzy się zbliżali sugerując mu.

W przeddzień bitwy pod Austerlitz odbyła się narada wojenna, na której austriacki generał Weyrother odczytał dyspozycję nadchodzącej bitwy. Podczas narady Kutuzow otwarcie spał, nie widząc nic dobrego w żadnym usposobieniu i spodziewając się przegranej jutrzejszej bitwy. Książę Andriej chciał wyrazić swoje poglądy i swój plan, ale Kutuzow przerwał naradę i zaprosił wszystkich do rozejścia się. W nocy Bolkonsky myśli o jutrzejszej bitwie io swoim decydującym udziale w niej. Chce sławy i jest gotów oddać za nią wszystko: „Śmierć, rany, utrata rodziny, nic mnie nie przeraża”.

Następnego ranka, gdy tylko słońce wyszło z mgły, Napoleon dał sygnał do rozpoczęcia bitwy - był to dzień rocznicy jego koronacji, był szczęśliwy i pewny siebie. Natomiast Kutuzow wyglądał ponuro – od razu zauważył, że w wojskach alianckich zaczyna się zamieszanie. Cesarz przed bitwą pyta Kutuzowa, dlaczego bitwa się nie rozpoczyna, i słyszy od starego głównodowodzącego: „Dlatego nie zaczynam, proszę pana, że ​​nie jesteśmy na paradzie i nie na Carycyna Łączce”. Wkrótce wojska rosyjskie, znajdując wroga znacznie bliżej niż oczekiwano, zdenerwowały szeregi i uciekają. Kutuzow żąda ich powstrzymania, a książę Andriej z chorągwią w rękach pędzi naprzód, ciągnąc za sobą batalion. Niemal natychmiast zostaje ranny, upada i widzi nad sobą wysokie niebo z chmurami cicho pełzającymi nad nim. Wszystkie jego dawne marzenia o sławie wydają mu się nieistotne; wydaje mu się i jego idolowi, Napoleonowi, nieistotne i małostkowe, krążąc po polu bitwy po tym, jak Francuzi całkowicie pokonali sojuszników. „Oto piękna śmierć”, mówi Napoleon, patrząc na Bołkońskiego. Po upewnieniu się, że Bolkonsky wciąż żyje, Napoleon każe zabrać go do punktu opatrunkowego. Wśród beznadziejnych rannych pod opieką mieszkańców pozostawiono księcia Andrzeja.

Tom drugi

Nikołaj Rostow wraca do domu na wakacje; Denisov idzie z nim. Rostów jest akceptowany wszędzie - zarówno w domu, jak i przez znajomych, czyli przez całą Moskwę - jako bohater; zbliża się do Dołochowa (i zostaje jednym z jego sekundantów w pojedynku z Bezuchowem). Dołochow oświadcza się Soni, ale ona, zakochana w Nikołaju, odmawia; na pożegnalnym przyjęciu zorganizowanym przez Dołochowa dla jego przyjaciół przed wyjazdem do wojska, bije Rostowa (najwyraźniej nie do końca szczerze) dużą sumą, jakby mszcząc się na odmowie Sonina.

W domu Rostów, stworzonym przede wszystkim przez Nataszę, panuje atmosfera miłości i zabawy. Pięknie śpiewa i tańczy (na balu u Iogla, nauczyciela tańca, Natasza tańczy mazurka z Denisowem, co budzi powszechny podziw). Kiedy Rostow wraca do domu po stracie w stanie depresji, słyszy śpiew Natashy i zapomina o wszystkim - o stracie, o Dołochowie: „wszystko to bzdury <…> ale to jest prawdziwe”. Nikołaj wyznaje ojcu, że przegrał; gdy uda mu się zebrać wymaganą kwotę, wyjeżdża do wojska. Denisov, zachwycony Nataszą, prosi ją o rękę w małżeństwie, otrzymuje odmowę i wychodzi.

W grudniu 1805 r. książę Wasilij i jego najmłodszy syn Anatol odwiedzili Łyse Wzgórza; Celem Kuragina było poślubienie swojego rozwiązłego syna z bogatą dziedziczką, księżniczką Maryą. Księżniczka była bardzo podekscytowana przybyciem Anatola; stary książę nie chciał tego małżeństwa - nie lubił Kuragina i nie chciał rozstać się z córką. Przez przypadek księżniczka Marya zauważa, że ​​Anatol obejmuje swoją francuską towarzyszkę, panią Burienne; ku uciesze ojca odmawia Anatolowi.

Po bitwie pod Austerlitz stary książę otrzymuje list od Kutuzowa, w którym jest napisane, że książę Andriej „padł bohaterem godnym ojca i ojczyzny”. Mówi również, że Bolkońskiego nie znaleziono wśród zabitych; to pozwala nam mieć nadzieję, że książę Andrzej żyje. Tymczasem księżniczka Liza, żona Andrieja, musi urodzić, a Andriej wraca w noc porodu. Księżniczka Liza umiera; na jej martwej twarzy Bolkonsky czyta pytanie: „Co mi zrobiłeś?” - poczucie winy przed zmarłą żoną już go nie opuszcza.

Pierre Bezuchow dręczy pytanie o związek jego żony z Dołochowem: wskazówki od znajomych i anonimowy list nieustannie podnoszą to pytanie. Na kolacji w moskiewskim angielskim klubie, zorganizowanej na cześć Bagrationa, wybucha kłótnia między Bezuchowem a Dołochowem; Pierre wyzywa Dołochowa na pojedynek, w którym (nie mogąc strzelać i nigdy wcześniej nie trzymając w rękach pistoletu) rani przeciwnika. Po trudnych wyjaśnieniach z Heleną Pierre wyjeżdża z Moskwy do Petersburga, pozostawiając jej pełnomocnictwo do zarządzania jego wielkoruskimi majątkami (stanowiące większość jego fortuny).

W drodze do Petersburga Biezuchow zatrzymuje się na stacji pocztowej w Torżoku, gdzie spotyka słynnego masona Osipa Aleksiejewicza Bazdejewa, który instruuje go – rozczarowanego, zdezorientowanego, nie wiedząc, jak i po co dalej żyć – i daje mu list polecający do jeden z petersburskich murarzy. Po przybyciu Pierre wstępuje do loży masońskiej: jest zachwycony objawioną mu prawdą, chociaż sam rytuał inicjacji w masonów nieco go dezorientuje. Przepełniony pragnieniem czynienia dobra swoim sąsiadom, a zwłaszcza chłopom, Pierre udaje się do swoich posiadłości w guberni kijowskiej. Tam bardzo gorliwie przystępuje do reform, ale z braku „praktycznej wytrwałości” okazuje się być całkowicie oszukany przez swojego menedżera.

Wracając z podróży na południe, Pierre odwiedza swojego przyjaciela Bolkońskiego w swojej posiadłości Bogucharowo. Po Austerlitz książę Andrzej stanowczo postanowił nigdzie nie służyć (aby pozbyć się służby czynnej, przyjął posadę zbieracza milicji pod dowództwem ojca). Wszystkie jego zmartwienia ograniczają się do syna. Pierre zauważa „wygasłe, martwe spojrzenie” przyjaciela, jego dystans. Entuzjazm Pierre'a, jego nowe poglądy ostro kontrastują ze sceptycznym nastrojem Bolkońskiego; Książę Andrzej uważa, że ​​chłopom nie są potrzebne ani szkoły, ani szpitale, a pańszczyzna musi zostać zniesiona nie dla chłopów – oni są do tego przyzwyczajeni, ale dla właścicieli ziemskich, których skorumpuje nieograniczona władza nad innymi ludźmi. Kiedy przyjaciele jadą do Łysych Gór, do ojca i siostry księcia Andrzeja, odbywa się między nimi rozmowa (na promie podczas przeprawy): Pierre opowiada księciu Andrzejowi swoje nowe poglądy („teraz nie żyjemy tylko na tym kawałku ziemi, ale żyliśmy i będziemy tam żyć wiecznie, we wszystkim”), a Bolkonsky po raz pierwszy po Austerlitz widzi „wysokie, wieczne niebo”; „Coś lepszego, co było w nim, nagle obudziło się radośnie w jego duszy”. Podczas pobytu w Łysych Wzgórzach Pierre cieszył się bliskimi, przyjacielskimi stosunkami nie tylko z księciem Andriejem, ale także z całą swoją rodziną i przyjaciółmi; dla Bolkońskiego nowe życie zaczęło się (wewnętrznie) od spotkania z Pierrem.

Wracając z wakacji do pułku, Nikołaj Rostow czuł się jak w domu. Wszystko było jasne, znane z góry; trzeba było jednak zastanowić się, czym karmić ludzi i konie - z głodu i chorób pułk stracił prawie połowę swoich ludzi. Denisov postanawia odeprzeć transport żywności przydzielony pułkowi piechoty; wezwany do sztabu spotyka tam Telyanina (na stanowisku szefa zaopatrzenia), bije go i za to musi stanąć przed sądem. Korzystając z faktu, że został lekko ranny, Denisov trafia do szpitala. Rostow odwiedza Denisowa w szpitalu - uderza go widok chorych żołnierzy leżących na słomie i na płaszczach na podłodze, zapach gnijącego ciała; w komnatach oficerskich spotyka Tuszyna, który stracił rękę, i Denisowa, który po perswazji zgadza się złożyć suwerenowi prośbę o ułaskawienie.

Z tym listem Rostów udaje się do Tilsit, gdzie spotykają się dwaj cesarze - Aleksander i Napoleon. W mieszkaniu Borysa Drubetskoya, który został zapisany do orszaku rosyjskiego cesarza, Nikołaj widzi wczorajszych wrogów - francuskich oficerów, z którymi Drubetskoy chętnie się komunikuje. Wszystko to – zarówno niespodziewana przyjaźń uwielbianego cara z wczorajszym uzurpatorem Bonapartem, jak i swobodna przyjacielska komunikacja oficerów świty z Francuzami – wszystko drażni Rostowa. Nie może zrozumieć, po co bitwy, odcięte ręce i nogi były potrzebne, skoro cesarze są dla siebie tak życzliwi i nagradzają siebie nawzajem i żołnierzy wrogich armii najwyższymi rozkazami swoich krajów. Przypadkowo udaje mu się wręczyć list z prośbą Denisowa znanemu generałowi i przekazuje go carowi, ale Aleksander odmawia: „prawo jest silniejsze ode mnie”. Straszne wątpliwości w duszy Rostowa kończą się tym, że przekonuje on, takich jak on, znajomych oficerów, niezadowolonych z pokoju z Napoleonem, a przede wszystkim samego siebie, że suweren lepiej wie, co robić. A „nasz interes to odciąć się i nie myśleć” – mówi, zagłuszając swoje wątpliwości winem.

Te przedsięwzięcia, które Pierre rozpoczął w sobie i nie mógł przynieść żadnego rezultatu, przeprowadził książę Andrzej. Przekazał trzysta dusz wolnym rolnikom (to znaczy uwolnił ich od poddaństwa); w innych majątkach zastąpiono pańszczyznę quitrentem; zaczęli uczyć chłopskie dzieci czytać i pisać itp. Wiosną 1809 r. Bolkonsky udał się w interesach do posiadłości Riazań. Po drodze zauważa, że ​​wszystko wokół jest zielone i słoneczne; tylko wielki stary dąb „nie chciał poddać się urokowi wiosny” – książę Andrzej, w harmonii z wyglądem tego sękatego dębu, wydaje się, że jego życie się skończyło.

Aby się opiekować, Bolkonsky musi zobaczyć Ilyę Rostowa, przywódcę okręgowego szlachty, a książę Andriej jedzie do Otradnoye, posiadłości Rostowów. W nocy książę Andrei słyszy rozmowę Nataszy i Soni: Natasza jest pełna zachwytu z uroku nocy, aw duszy księcia Andrieja „powstało nieoczekiwane zamieszanie młodych myśli i nadziei”. Kiedy - już w lipcu - mijał sam zagajnik, w którym ujrzał stary sękaty dąb, zmieniło się: „przez stuletnią twardą korę torowały sobie soczyste młode liście bez sęków”. „Nie, życie nie kończy się w wieku trzydziestu jeden lat” — postanawia książę Andrzej; jedzie do Petersburga, aby „brać czynny udział w życiu”.

W Petersburgu Bolkonsky zwrócił się do Speransky'ego, sekretarza stanu, energicznego reformatora bliskiego cesarzowi. Dla Speransky'ego książę Andrzej odczuwa podziw „podobny do tego, jakim niegdyś darzył Bonapartego”. Książę zostaje członkiem komisji do sporządzania regulaminów wojskowych. W tym czasie w Petersburgu mieszka również Pierre Bezuchow - rozczarował się masonerią, pogodził się (zewnętrznie) z żoną Helene; w oczach świata jest ekscentrykiem i życzliwym człowiekiem, ale w jego duszy „trudna praca wewnętrznego rozwoju” trwa.

Rostowowie też trafiają do Petersburga, gdyż stary hrabia, chcąc poprawić swoje sprawy monetarne, przyjeżdża do stolicy w poszukiwaniu miejsc służby. Berg oświadcza się Verze i poślubia ją. Boris Drubetskoy, już bliska osoba w salonie hrabiny Heleny Bezuchowej, zaczyna odwiedzać Rostów, nie mogąc oprzeć się urokowi Nataszy; w rozmowie z matką Natasza przyznaje, że nie jest zakochana w Borysie i nie zamierza go poślubić, ale lubi, że on jeździ. Hrabina rozmawiała z Drubetskoyem, a on przestał odwiedzać Rostowów.

W sylwestra u babci Katarzyny powinien być bal. Rostowowie starannie przygotowują się do balu; na samym balu Natasza doświadcza strachu i nieśmiałości, zachwytu i podniecenia. Książę Andrzej zaprasza ją do tańca, a „wino jej uroku uderzyło go w głowę”: po balu jego zawody w komisji, przemówienie suwerena w Radzie i działalność Speransky'ego wydają mu się nieistotne. Oświadcza się Nataszy, a Rostowie go akceptują, ale zgodnie z warunkami postawionymi przez starego księcia Bołkońskiego ślub może odbyć się dopiero za rok. W tym roku Bolkonsky wyjeżdża za granicę.

Nikołaj Rostow przyjeżdża na wakacje do Otradnoje. Próbuje uporządkować swoje domowe sprawy, próbuje sprawdzić rachunki urzędnika Mitenki, ale nic z tego nie wychodzi. W połowie września Nikołaj, stary hrabia Natasza i Pietia, ze sforą psów i orszakiem myśliwych wyruszają na wielkie polowanie. Wkrótce dołącza do nich daleki krewny i sąsiad („wujek”). Stary hrabia i jego słudzy tęsknili za wilkiem, za co łowca Danilo go skarcił, jakby zapominając, że hrabia jest jego panem. W tym czasie do Nikołaja wyszedł inny wilk, a psy Rostowa go zabrały. Później myśliwi spotkali polowanie sąsiada Iłagina; psy Iłagina, Rostowa i wujków goniły zająca, ale zabrał go pies jego wuja Rugai, co ucieszyło wuja. Następnie Rostow z Nataszą i Petyą udają się do wuja. Po kolacji wujek zaczął grać na gitarze, a Natasza poszła tańczyć. Kiedy wrócili do Otradnoye, Natasza przyznała, że ​​nigdy nie będzie tak szczęśliwa i spokojna jak teraz.

Nadszedł czas Bożego Narodzenia; Natasza marnieje z tęsknoty za księciem Andrejem - przez krótki czas, jak wszyscy, bawi ją wycieczka do sąsiadów z komediantami, ale dręczy ją myśl, że „jej najlepszy czas marnuje się”. Podczas Świąt Bożego Narodzenia Nikołaj szczególnie mocno odczuł swoją miłość do Soni i ogłosił ją matce i ojcu, ale ta rozmowa była bardzo przygnębiająca: Rostowowie mieli nadzieję, że małżeństwo Nikołaja z bogatą panną młodą poprawi ich sytuację majątkową. Nikołaj wraca do pułku, a stary hrabia z Sonią i Nataszą wyjeżdża do Moskwy.

Stary Bolkonsky również mieszka w Moskwie; wyraźnie się zestarzał, stał się bardziej rozdrażniony, pogorszyły się relacje z córką, co dręczy samego starca, a zwłaszcza księżniczkę Maryę. Kiedy hrabia Rostow i Natasza przyjeżdżają do Bolkonskich, Rostowie przyjmują nieuprzejmie: książę jest obliczony, a sama księżniczka Marya cierpi na niezręczność. To boli Nataszę; aby ją pocieszyć, Marya Dmitrievna, w której domu przebywali Rostowowie, zabrała jej bilet do opery. W teatrze Rostowowie spotykają Borisa Drubetskoya, obecnie pana młodego Julie Karaginy, Dołochowa, Heleny Bezuchowej i jej brata Anatolija Kuragina. Natasza spotyka Anatola. Helen zaprasza Rostowów do siebie, gdzie Anatol ściga Natashę, opowiada jej o swojej miłości do niej. Potajemnie wysyła jej listy i zamierza ją porwać, aby potajemnie się ożenić (Anatol był już żonaty, ale prawie nikt o tym nie wiedział).

Porwanie nie udaje się - Sonya przypadkowo dowiaduje się o nim i wyznaje Maryi Dmitrievnie; Pierre mówi Nataszy, że Anatol jest żonaty. przybyły książę Andriej dowiaduje się o odmowie Natashy (wysłała list do księżniczki Maryi) oraz o jej romansie z Anatolem; zwraca Nataszy jej listy przez Pierre'a. Kiedy Pierre podchodzi do Nataszy i widzi jej załzawioną twarz, współczuje jej i jednocześnie niespodziewanie nad sobą mówi jej, że gdyby był „najlepszym człowiekiem na świecie”, to „na kolanach byłby proś o jej rękę i miłość”. We łzach „czułości i szczęścia” odchodzi.

Tom trzeci

W czerwcu 1812 wybucha wojna, Napoleon zostaje szefem armii. Cesarz Aleksander, dowiedziawszy się, że wróg przekroczył granicę, wysyła adiutanta generała Balasheva do Napoleona. Balashev spędza cztery dni z Francuzami, którzy nie uznają dla niego znaczenia, jakie miał na dworze rosyjskim, aż w końcu Napoleon przyjmuje go w tym samym pałacu, z którego wysłał go cesarz rosyjski. Napoleon słucha tylko siebie, nie zauważając, że często napotyka sprzeczności.

Książę Andriej chce odnaleźć Anatola Kuragina i wyzwać go na pojedynek; w tym celu udaje się do Petersburga, a następnie do armii tureckiej, gdzie służy w kwaterze głównej Kutuzowa. Gdy Bolkoński dowiaduje się o początku wojny z Napoleonem, prosi o przeniesienie do armii zachodniej; Kutuzow daje mu przydział do Barclay de Tolly i zwalnia go. Po drodze książę Andriej wjeżdża na Łyse Wzgórza, gdzie na zewnątrz wszystko jest takie samo, ale stary książę jest bardzo zirytowany księżniczką Maryą i wyraźnie zbliża do niego Mlle Bourienne. Pomiędzy starym księciem a Andrzejem dochodzi do trudnej rozmowy, książę Andrey odchodzi.

W obozie Drissa, gdzie znajdowała się kwatera główna armii rosyjskiej, Bolkonsky znalazł wiele przeciwnych stron; na radzie wojennej w końcu rozumie, że nie ma nauki wojskowej i wszystko jest rozstrzygane „w szeregach”. Prosi suwerena o pozwolenie na służbę w wojsku, a nie na dworze.

Pułk Pawłograd, w którym nadal służy Nikołaj Rostow, już kapitan, wycofujący się z Polski do granic Rosji; żaden z huzarów nie zastanawia się, dokąd i po co idą. 12 lipca jeden z oficerów opowiada w obecności Rostowa o wyczynie Raevsky'ego, który przywiózł dwóch synów do tamy Saltanovskaya i obok nich zaatakował; Ta historia budzi w Rostowie wątpliwości: nie wierzy w tę historię i nie widzi sensu w takim akcie, jeśli rzeczywiście się wydarzyło. Następnego dnia w miejscowości Ostrovna szwadron Rostowa zaatakował francuskich dragonów, tłocząc się ułanów rosyjskich. Mikołaj wziął do niewoli francuskiego oficera „o obszernej twarzy” - za to otrzymał krzyż św. Jerzego, ale sam nie mógł zrozumieć, co go zdezorientowało w tym tak zwanym wyczynie.

Rostowowie mieszkają w Moskwie, Natasza jest bardzo chora, odwiedzają ją lekarze; pod koniec Wielkiego Postu Natasza postanawia pościć. 12 lipca, w niedzielę, Rostowowie udali się na mszę w rodzinnym kościele Razumowskich. Modlitwa wywiera bardzo silne wrażenie na Nataszy („Módlmy się do Pana w pokoju”). Stopniowo wraca do życia, a nawet zaczyna znowu śpiewać, czego nie robiła od dawna. Pierre kieruje apel suwerena do Moskwy przez Rostowów, wszyscy są poruszeni, a Petya prosi o pozwolenie na pójście na wojnę. Nie otrzymując pozwolenia, Petya postanawia następnego dnia udać się na spotkanie z cesarzem, który przyjeżdża do Moskwy, by wyrazić chęć służenia ojczyźnie.

W tłumie Moskali spotykających się z carem Petya został prawie zmiażdżony. Razem z innymi stanął przed Kremlowskim Pałacem, gdy cesarz wyszedł na balkon i zaczął rzucać ludziom ciastka - jedno ciastko trafiło do Petyi. Wracając do domu, Petya zdecydowanie ogłosił, że na pewno pójdzie na wojnę, a stary hrabia następnego dnia poszedł dowiedzieć się, jak umieścić Petyę w bezpieczniejszym miejscu. W trzecim dniu pobytu w Moskwie car spotkał się ze szlachtą i kupcami. Wszyscy byli zachwyceni. Szlachta przekazała milicji, a kupcy przekazali pieniądze.

Stary książę Bołkoński słabnie; mimo że książę Andrzej w liście informował ojca, że ​​Francuzi są już pod Witebskiem i pobyt jego rodziny w Łysych Wzgórzach jest niebezpieczny, stary książę założył na swoim majątku nowy ogród i nowy budynek. Książę Nikołaj Andriejewicz wysyła do Smoleńska kierownika Alpatycha z instrukcjami, który po przybyciu do miasta zatrzymuje się w karczmie u znanego właściciela - Ferapontowa. Alpatych wręcza gubernatorowi list od księcia i słyszy radę, by udać się do Moskwy. Rozpoczyna się bombardowanie, a potem pożar Smoleńska. Ferapontow, który wcześniej nie chciał słyszeć o wyjeździe, nagle zaczyna rozdawać żołnierzom torby z żywnością: „Przynieście wszystko, chłopaki! <…> Podjąłem decyzję! Wyścig! " Alpatych spotyka księcia Andrzeja i pisze list do swojej siostry, proponując pilny wyjazd do Moskwy.

Dla księcia Andrzeja pożar smoleński „był epoką” – uczucie złości na wroga sprawiło, że zapomniał o smutku. W pułku nazywano go „naszym księciem”, kochali go i byli z niego dumni, a on był miły i łagodny „w swoim pułku”. Jego ojciec, po wysłaniu rodziny do Moskwy, postanowił zostać na Łysych Wzgórzach i bronić ich „do ostatniej skrajności”; Księżniczka Marya nie zgadza się na wyjazd z siostrzeńcami i zostaje z ojcem. Po odejściu Nikoluszki stary książę zostaje uderzony i zostaje przewieziony do Bogucharowa. Przez trzy tygodnie złamany paraliżem książę leży w Bogucharowie, w końcu umiera, przed śmiercią prosił córkę o przebaczenie.

Księżniczka Marya po pogrzebie ojca zamierza wyjechać z Bogucharowa do Moskwy, ale bogoczarowi chłopi nie chcą uwolnić księżniczki. Przez przypadek okazuje się, że Rostów jest w Bogucharowie, który łatwo spacyfikował chłopów, a księżniczka może odejść. Zarówno ona, jak i Mikołaj myślą o woli opatrzności, która zaaranżowała ich spotkanie.

Kiedy Kutuzow zostaje mianowany naczelnym wodzem, wzywa do siebie księcia Andrieja; przybywa do Carewa-Zajmiszcza, do głównego mieszkania. Kutuzow ze współczuciem słucha wiadomości o śmierci starego księcia i zaprasza księcia Andrieja do służby w kwaterze głównej, ale Bolkoński prosi o pozwolenie na pozostanie w pułku. Denisow, który również przybył do głównego mieszkania, spieszy się z wyjaśnieniem Kutuzowowi planu wojny partyzanckiej, ale Kutuzow słucha Denisowa (jak również raportu dyżurnego generała) wyraźnie nieuważnie, jakby „swoim doświadczenie życia” pogardzając wszystkim, co mu powiedziano. A książę Andriej opuszcza Kutuzowa całkowicie uspokojony. „Rozumie — myśli Bołkoński o Kutuzowie — że jest coś silniejszego i bardziej znaczącego niż jego wola, że ​​to nieuchronny bieg wydarzeń i umie je zobaczyć, umie zrozumieć ich sens”. najważniejsze jest to, że jest Rosjaninem ”.

To właśnie powiedział przed bitwą pod Borodino do Pierre'a, który przyjechał zobaczyć bitwę. „Podczas gdy Rosja była zdrowa, obcy mógł jej służyć i był doskonały minister, ale gdy tylko znalazła się w niebezpieczeństwie, potrzebowała własnej, drogiej osoby” – wyjaśnia Bolkonsky, że mianowanie Kutuzowa na wodza naczelnego zamiast Barclay. Podczas bitwy książę Andrzej został śmiertelnie ranny; zostaje zaprowadzony do namiotu na stanowisko przebieralni, gdzie na sąsiednim stole widzi Anatola Kuragina - jego noga jest amputowana. Bolkonsky'ego ogarnia nowe uczucie - uczucie współczucia i miłości do wszystkich, w tym do wrogów.

Pojawienie się Pierre'a na polu Borodino poprzedzone jest opisem społeczeństwa moskiewskiego, w którym odmówiono mówienia po francusku (a nawet nałożenia grzywny za francuskie słowo lub frazę), gdzie rozprowadzane są plakaty rostopchińskie z ich pseudo-ludowym niegrzecznym tonem. Pierre odczuwa szczególne radosne „ofiarne” uczucie: „wszystko jest nonsensem w porównaniu z czymś”, czego Pierre nie mógł sam zrozumieć. W drodze do Borodino spotyka milicję i rannych żołnierzy, z których jeden mówi: „Chcą nałożyć na wszystkich ludzi”. Na polu Borodina Bezuchow widzi nabożeństwo modlitewne przed cudowną ikoną Smoleńska, spotyka niektórych swoich znajomych, w tym Dołochowa, który prosi Pierre'a o przebaczenie.

Podczas bitwy Bezuchow trafił do baterii Rayevsky. Żołnierze szybko się do niego przyzwyczajają, nazywają go „naszym panem”; gdy skończą się ładunki, Pierre zgłasza się na ochotnika do przyniesienia nowych, ale zanim zdążył dotrzeć do skrzynek ładujących, nastąpił ogłuszający wybuch. Pierre biegnie do baterii, gdzie Francuzi już rządzą; francuski oficer i Pierre łapią się w tym samym czasie, ale latająca kula armatnia zmusza ich do rozwierania rąk, a rosyjscy żołnierze, którzy podbiegli, odpędzają Francuzów. Pierre jest przerażony widokiem zabitych i rannych; opuszcza pole bitwy i idzie trzy mile wzdłuż drogi Mozhaisk. Siedzi na poboczu drogi; po chwili trzech żołnierzy rozpala w pobliżu ognisko i wzywa Pierre'a na kolację. Po obiedzie idą razem do Możajska, po drodze spotykają właściciela Pierre'a, który zabiera Bezuchowa do gospody. W nocy Pierre ma sen, w którym przemawia do niego dobroczyńca (jak nazywa Bazdeev); głos mówi, że musisz umieć połączyć „znaczenie wszystkiego” w swojej duszy. „Nie”, słyszy Pierre we śnie, „nie trzeba się łączyć, ale dopasowywać”. Pierre wraca do Moskwy.

Dwie kolejne postacie są pokazane w zbliżeniu podczas bitwy pod Borodino: Napoleona i Kutuzowa. W przeddzień bitwy Napoleon otrzymuje prezent od cesarzowej z Paryża - portret syna; każe wynieść portret i pokazać go starej gwardii. Tołstoj twierdzi, że rozkazy Napoleona przed bitwą pod Borodino nie były gorsze od wszystkich jego innych rozkazów, ale nic nie zależało od woli cesarza francuskiego. Pod Borodino armia francuska poniosła moralną klęskę - to według Tołstoja najważniejszy wynik bitwy.

Podczas bitwy Kutuzow nie wydał żadnych rozkazów: wiedział, że o wyniku bitwy decydowała „nieuchwytna siła zwana duchem armii” i kierował tą siłą „tak daleko, jak było w jego mocy. " Kiedy adiutant skrzydła Wolzogen przychodzi do głównodowodzącego z wiadomością z Barclay, że lewa flanka jest zdenerwowana i wojska uciekają, Kutuzow gwałtownie go atakuje, twierdząc, że wróg został odparty wszędzie i nastąpi ofensywa. jutro. I ten nastrój Kutuzowa jest przekazywany żołnierzom.

Po bitwie pod Borodino wojska rosyjskie wycofują się do Fili; główną kwestią, o której dyskutują przywódcy wojskowi, jest kwestia ochrony Moskwy. Kutuzow, zdając sobie sprawę, że nie da się obronić Moskwy, wydaje rozkaz odwrotu. Jednocześnie Rostopchin, nie rozumiejąc sensu tego, co się dzieje, przypisuje sobie wiodącą rolę w opuszczeniu i ogniu Moskwy - czyli w zdarzeniu, które nie mogło nastąpić z woli jednej osoby i nie mogło wydarzyły się w ówczesnych okolicznościach. Doradza Pierre'owi opuszczenie Moskwy, przypominając mu o jego związkach z masonami, sprawia, że ​​tłum zostaje rozerwany przez syna kupca Vereshchagin'a i opuszcza Moskwę. Francuzi wkraczają do Moskwy. Napoleon stoi na wzgórzu Poklonnaya, czekając na delegację bojarów i odgrywając w wyobraźni wspaniałomyślne sceny; powiedziano mu, że Moskwa jest pusta.

W przeddzień opuszczenia Moskwy Rostowie przygotowywali się do wyjazdu. Gdy wozy były już zapakowane, jeden z rannych oficerów (w przeddzień kilku rannych zabrali Rostowowie do domu) poprosił o pozwolenie na dalszą jazdę z Rostowami na ich wozach. Hrabina początkowo sprzeciwiła się – w końcu przepadła ostatnia fortuna – ale Natasza namówiła rodziców, aby oddali wszystkie wozy rannym, a większość rzeczy zostawili. Wśród rannych oficerów, którzy jechali z Rostowami z Moskwy, był Andriej Bołkoński. W Mytishchi, podczas kolejnego postoju, Natasza weszła do pokoju, w którym leżał książę Andrey. Od tego czasu opiekowała się nim podczas wszystkich odpoczynków i noclegów.

Pierre nie wyjechał z Moskwy, ale opuścił dom i zamieszkał w domu wdowy po Bazdejewie. Jeszcze przed podróżą do Borodino dowiedział się od jednego z braci-masonów, że w Apokalipsie przewidziano najazd Napoleona; zaczął obliczać znaczenie imienia Napoleona („bestii” z Apokalipsy), a liczba ta wynosiła 666; taką samą kwotę uzyskano z wartości liczbowej jego nazwiska. Tak więc Pierre odkrył swój cel - zabić Napoleona. Pozostaje w Moskwie i przygotowuje się do wielkiego wyczynu. Kiedy Francuzi wkraczają do Moskwy, do domu Bazdejewa przybywa oficer Rambal ze swoim ordynansem. Szalony brat Bazdeeva, który mieszkał w tym samym domu, strzela do Rambala, ale Pierre wyciąga od niego pistolet. Podczas kolacji Rambal szczerze opowiada Pierre'owi o sobie, o swoich romansach; Pierre opowiada Francuzowi historię swojej miłości do Nataszy. Następnego ranka udaje się do miasta, nie bardzo wierząc w zamiar zabicia Napoleona, ratuje dziewczynę, staje w obronie rodziny ormiańskiej, rabowanej przez Francuzów; zostaje aresztowany przez oddział francuskich ułanów.

Tom czwarty

Życie petersburskie, „zajęte tylko duchami, odbiciami życia”, toczyło się po staremu. Anna Pawłowna Scherer miała wieczór, podczas którego odczytano list metropolity Platona do władcy i omówiono chorobę Heleny Bezuchowej. Następnego dnia nadeszła wiadomość o opuszczeniu Moskwy; jakiś czas później z Kutuzowa przybył pułkownik Michaud z wiadomością o opuszczeniu i pożarze Moskwy; Podczas rozmowy z Michaudem Aleksander powiedział, że sam stanie na czele swojej armii, ale pokoju nie podpisze. Tymczasem Napoleon wysyła Loristona do Kutuzowa z propozycją pokoju, ale Kutuzow odmawia „wszelkiej umowy”. Car domaga się działań ofensywnych i mimo niechęci Kutuzowa, bitwa pod Tarutino została wydana.

W jesienną noc Kutuzow otrzymuje wiadomość, że Francuzi opuścili Moskwę. Do samego wypędzenia wroga z granic Rosji wszystkie działania Kutuzowa mają na celu jedynie powstrzymanie wojsk przed bezużytecznymi ofensywami i starciami z umierającym wrogiem. Armia francuska topi się w odwrocie; Kutuzow w drodze z Krasna do mieszkania głównego zwraca się do żołnierzy i oficerów: „Kiedy byli silni, nie było nam żal, ale teraz można ich współczuć. Oni też są ludźmi ”. Intrygi nie ustają przeciwko naczelnemu wodzowi, aw Wilnie suweren upomina Kutuzowa za jego powolność i błędy. Niemniej jednak Kutuzow otrzymał stopień Georgy I. Ale w nadchodzącej kampanii - już poza Rosją - Kutuzow nie jest potrzebny. „Przedstawiciel wojny ludowej nie miał wyboru poza śmiercią. I umarł ”.

Nikołaj Rostow jedzie do Woroneża na naprawy (kupić konie dla dywizji), gdzie spotyka księżniczkę Maryę; znowu myśli o poślubieniu jej, ale jest związany obietnicą, którą złożył Soni. Nagle otrzymuje list od Soni, w którym ona zwraca mu słowo (list został napisany za namową hrabiny). Księżniczka Marya, dowiedziawszy się, że jej brat jest w Jarosławiu, z Rostowami, idzie do niego. Widzi Natashę, jej żal i czuje bliskość między sobą a Nataszą. Odnajduje swojego brata w stanie, w którym już wie, że umrze. Natasha zrozumiała znaczenie punktu zwrotnego, który miał miejsce w księciu Andrieju na krótko przed przybyciem jej siostry: mówi księżniczce Maryi, że książę Andriej jest „zbyt dobry, nie może żyć”. Kiedy zmarł książę Andrzej, Natasza i księżniczka Marya doświadczyli „pełnej czci uczucia” przed tajemnicą śmierci.

Aresztowany Pierre zostaje przewieziony do wartowni, gdzie jest przetrzymywany wraz z innymi więźniami; jest przesłuchiwany przez francuskich oficerów, następnie przesłuchuje go marszałek Davout. Davout był znany ze swojej brutalności, ale kiedy Pierre i francuski marszałek wymienili spojrzenia, obaj niejasno wyczuli, że są braćmi. To spojrzenie uratowało Pierre'a. On wraz z innymi został przewieziony na miejsce egzekucji, gdzie Francuzi rozstrzelali pięciu, a Pierre'a i resztę więźniów zabrano do baraku. Widok egzekucji miał straszny wpływ na Bezuchowa, w jego duszy „wszystko wpadło w kupę bezsensownych śmieci”. Sąsiad w baraku (nazywał się Platon Karatajew) nakarmił Pierre'a i uspokoił go łagodną przemową. Pierre na zawsze zapamiętał Karatajewa jako uosobienie wszystkiego „rosyjskiego dobrego i okrągłego”. Platon szyje koszule dla Francuzów i kilkakrotnie zauważa, że ​​wśród Francuzów są różni ludzie. Partia więźniów zostaje wyprowadzona z Moskwy i razem z wycofującą się armią maszerują drogą smoleńską. Podczas jednej z przepraw Karatajew zachorował i został zabity przez Francuzów. Potem Bezuchow ma sen, w którym widzi kulę, której powierzchnia składa się z kropli. Krople poruszają się, poruszają; „Tutaj on, Karatajew, rozlał się i zniknął”, śni Pierre. Rano oddział jeńców został odparty przez rosyjskich partyzantów.

Denisow, dowódca oddziału partyzanckiego, dołączy do niewielkiego oddziału Dołochowa i zaatakuje duży francuski transport z jeńcami rosyjskimi. Od niemieckiego generała, dowódcy dużego oddziału, przybywa z propozycją przyłączenia się do wspólnej akcji przeciwko Francuzom. Tym posłańcem był Petya Rostov, który przez jeden dzień przebywał w oddziale Denisova. Petya widzi, jak Tikhon Shcherbaty, wieśniak, który poszedł „wziąć język” i uciekł z pościgu, wraca do oddziału. Przybywa Dołochow i wraz z Petyą Rostowem udaje się na rekonesans do Francuzów. Kiedy Petya wraca do oddziału, prosi Kozaka, aby naostrzył swoją szablę; prawie zasypia i marzy o muzyce. Następnego ranka oddział atakuje francuski transport, a podczas strzelaniny Petya ginie. Pierre był wśród schwytanych więźniów.

Po zwolnieniu Pierre jest w Oryol - jest chory, dotykają go fizyczne trudności, których doświadczył, ale psychicznie czuje wolność, której nigdy wcześniej nie doświadczył. Dowiaduje się o śmierci żony, że książę Andriej jeszcze przez miesiąc żył po zranieniu. Po przybyciu do Moskwy Pierre udaje się do księżniczki Maryi, gdzie poznaje Nataszę. Po śmierci księcia Andrieja Natasza zamknęła się w swoim żalu; z tego stanu wyprowadza ją wiadomość o śmierci Petyi. Nie opuszcza matki przez trzy tygodnie i tylko ona może złagodzić smutek hrabiny. Kiedy księżniczka Marya wyjeżdża do Moskwy, Natasza, za namową ojca, wyjeżdża z nią. Pierre omawia z księżniczką Maryą możliwość szczęścia z Nataszą; w Nataszy budzi się także miłość do Pierre'a.

Epilog

Minęło siedem lat. Natasza poślubia Pierre'a w 1813 roku. Stary hrabia Rostow umiera. Nikołaj przechodzi na emeryturę, przyjmuje spadek - długów jest dwa razy więcej niż majątków. Wraz z matką i Sonią osiedla się w Moskwie, w skromnym mieszkaniu. Po spotkaniu z księżniczką Maryą stara się być z nią powściągliwy i suchy (myśl o poślubieniu bogatej narzeczonej jest dla niego nieprzyjemna), ale między nimi dochodzi do wyjaśnienia, a jesienią 1814 r. Rostow poślubia księżniczkę Bolkońską. Przenoszą się do Łysych Gór; Nikołaj umiejętnie zarządza gospodarstwem domowym i wkrótce spłaca długi. Sonya mieszka w jego domu; „Ona, jak kot, zapuściła korzenie nie w ludziach, ale w domu”.

W grudniu 1820 Natasza z dziećmi odwiedziła brata. Czekają na przybycie Pierre'a z Petersburga. Przyjeżdża Pierre, przynosi wszystkim prezenty. W gabinecie między Pierrem, Denisowem (odwiedza też Rostowów) i Nikołajem dochodzi do rozmowy, Pierre jest członkiem tajnego stowarzyszenia; mówi o złym rządzie i potrzebie zmian. Nikołaj nie zgadza się z Pierre'em i mówi, że nie może zaakceptować tajnego stowarzyszenia. Podczas rozmowy obecna jest Nikolenka Bolkonsky, syn księcia Andrieja. Nocą śni się, że on i wujek Pierre, w hełmach, jak w książce Plutarcha, maszerują przed ogromną armią. Nikolenka budzi się z myślami o ojcu i przyszłej chwale.

Opowiedziane ponownie

Historia pisania powieści

Uznawany przez krytyków na całym świecie za największe dzieło epickie nowej literatury europejskiej, „Wojna i pokój” zadziwia z czysto technicznego punktu widzenia wielkością fikcyjnego płótna. Tylko w malarstwie można znaleźć paralelę w ogromnych obrazach Paolo Veronese w weneckim Pałacu Dożów, gdzie również setki twarzy są namalowane z niezwykłą wyrazistością i indywidualną ekspresją. W powieści Tołstoja są reprezentowane wszystkie klasy społeczeństwa, od cesarzy i królów do ostatniego żołnierza, w każdym wieku, w każdym temperamencie i w przestrzeni całego panowania Aleksandra I. To, co jeszcze bardziej podnosi jego godność jako eposu, to podarowana mu psychologia narodu rosyjskiego. Z uderzającą penetracją Tołstoj oddał nastrój tłumu, zarówno wysoki, jak i najbardziej nikczemny i brutalny (na przykład w słynnej scenie zabójstwa Vereshchagin).

Wszędzie Tołstoj próbuje uchwycić spontaniczny, nieświadomy początek ludzkiego życia. Cała filozofia powieści sprowadza się do tego, że sukces i porażka w życiu historycznym nie zależą od woli i talentów jednostek, ale od tego, jak odzwierciedlają one w swoich działaniach spontaniczne tło wydarzeń historycznych. Stąd jego kochający stosunek do Kutuzowa, którego mocna była przede wszystkim nie strategiczna wiedza i nie heroizm, ale to, że rozumiał, że czysto rosyjskie, nie spektakularne i nie błyskotliwe, ale jedyny prawdziwy sposób, w jaki było to możliwe. radzić sobie z Napoleonem. Stąd też niechęć Tołstoja do Napoleona, który tak wysoko cenił swoje talenty osobiste; stąd wreszcie wyniesienie do rangi największego mędrca najskromniejszego żołnierza Płatona Karatajewa za to, że uznaje się wyłącznie za część całości, bez najmniejszego roszczenia do indywidualnego znaczenia. Myśl filozoficzna, a raczej historiozoficzna Tołstoja w większości przenika do jego wielkiej powieści - i dlatego jest wspaniała - nie w formie rozumowania, ale w genialnie uchwyconych szczegółach i integralnych obrazach, których prawdziwy sens jest łatwy dla każdego. przemyślany czytelnik do zrozumienia.

Pierwsze wydanie Wojny i pokoju zawierało długą serię czysto teoretycznych stron, które ingerowały w integralność artystycznego wrażenia; w późniejszych wydaniach argumenty te zostały podkreślone i stanowiły specjalną część. Jednak w Wojnie i pokoju myśliciel Tołstoj nie odzwierciedlał bynajmniej wszystkich i nie najbardziej charakterystycznych aspektów. Nie ma tu nic, co przebiega jak czerwona nić przez wszystkie dzieła Tołstoja, zarówno te pisane przed Wojną i pokojem, jak i później — nie ma głęboko pesymistycznego nastroju.

W późniejszych pracach Tołstoja przemiana zgrabnej, wdzięcznie zalotnej, czarującej Nataszy w zamazaną, niechlujnie ubraną ziemianinę, całkowicie pochłoniętą opieką nad domem i dziećmi, robiłaby smutne wrażenie; ale w epoce radości rodzinnego szczęścia Tołstoj uczynił to wszystko perłą stworzenia.

Później Tołstoj był sceptycznie nastawiony do swoich powieści. W styczniu 1871 r. Tołstoj wysłał list do Feta: „Jakże się cieszę… że nigdy więcej nie napiszę gadatliwych bzdur, takich jak „Wojna”.

1 część

Akcja rozpoczyna się przyjęciem u najbliższej cesarzowej Anny Pawłownej Sherer, gdzie widzimy całe wyższe towarzystwo Petersburga. Ta technika jest rodzajem wystawy: tutaj poznajemy wiele najważniejszych postaci powieści. Z drugiej strony metoda jest sposobem na scharakteryzowanie „społeczeństwa wyższego”, porównywalnego do „społeczeństwa Famus” (A. Griboyedov „Biada dowcipowi”), niemoralnego i podstępnego. Wszyscy odwiedzający szukają dla siebie korzyści w przydatnych kontaktach, które mogą nawiązać z firmą Scherer. Tak więc książę Wasilij martwi się losem swoich dzieci, którym próbuje zaaranżować dochodowe małżeństwo, a Drubetskaya przychodzi, aby przekonać księcia Wasilija, by wstawiał się za jej synem. Cechą charakterystyczną jest rytuał powitania nieznanej i niepotrzebnej ciotki (fr. ma tante). Żaden z gości nie wie, kim jest i nie chce z nią rozmawiać, ale nie mogą łamać niepisanych praw świeckiego społeczeństwa. Na kolorowym tle gości Anny Scherer wyróżniają się dwie postacie: Andrei Bolkonsky i Pierre Bezuchhov. Są przeciwni społeczeństwu wyższemu, tak jak Chatsky przeciwstawia się „społeczeństwu Famusa”. Większość rozmów na tym balu dotyczy polityki i zbliżającej się wojny z Napoleonem, zwanym „potworem z Korsyki”. Mimo to większość rozmów z gośćmi prowadzona jest w języku francuskim.

Pomimo obietnic złożonych Bolkońskiemu, że nie pójdzie do Kuragina, Pierre udał się tam natychmiast po odejściu Andrieja. Anatol Kuragin jest synem księcia Wasilija Kuragina, który sprawia mu wiele niedogodności, ponieważ nieustannie prowadzi szalone życie i wydaje pieniądze ojca. Po powrocie z zagranicy Pierre stale spędza czas w towarzystwie Kuragina, wraz z Dołochowem i innymi oficerami. To życie w ogóle nie pasuje do Biezuchowa, który ma wzniosłą duszę, dobre serce i zdolność do stania się naprawdę wpływową osobą, z korzyścią dla społeczeństwa. Kolejne „przygody” Anatole'a, Pierre'a i Dołochowa kończą się tym, że gdzieś złapali żywego niedźwiedzia, przestraszyli nim młode aktorki, a kiedy policja przyszła ich uspokoić, związali kwatermistrza i niedźwiedzia swoimi plecy i niech niedźwiedź wpłynie do Moiki. W rezultacie Pierre został wysłany do Moskwy, Dołochow został zdegradowany do szeregów, a sprawa z Anatolem została jakoś uciszona przez jego ojca.

Po śmierci ojca Pierre Bezuchow stał się „szlachetnym panem młodym” i jednym z najbogatszych młodych ludzi. Teraz jest zapraszany na wszystkie bale i przyjęcia, chcą się z nim komunikować, jest szanowany. Książę Wasilij nie przepuszcza takiej okazji i przedstawia swoją córkę, piękną Helene, Pierre'owi, na którym Helene robi ogromne wrażenie. Zdając sobie sprawę, że musi zadowolić bogatego pana młodego, Helen zachowuje się uprzejmie, flirtuje, a jej rodzice z całych sił zmuszają Bezuchowa do małżeństwa. Pierre oświadcza się Helene.

W tym samym czasie książę Wasilij, który postanowił poślubić swojego syna Anatola, który nudził go swoimi wybrykami i imprezowaniem, z jedną z najbogatszych i najznakomitszych dziedziczek tamtych czasów - Maryą Bolkonską. Wasilij i jego syn przyjeżdżają do majątku Bolkońskie Łysie Góry i spotykają się z ojcem przyszłej panny młodej. Stary książę jest wyniosły i nieufny wobec młodego człowieka o wątpliwej reputacji w świeckim społeczeństwie. Anatole jest nieostrożny, przyzwyczajony do buntowniczego życia i polega wyłącznie na swoim ojcu. A teraz rozmowa rozwija się głównie między „starszym” pokoleniem: Wasilijem, który reprezentuje swojego syna, a księciem. Mimo całej pogardy dla Anatola, książę Bolkonsky pozostawia wybór samej Maryi, zdając sobie zresztą sprawę, że dla „brzydkiej” księżniczki Maryi, która nie opuszcza majątku, szansa na poślubienie przystojnego Anatola jest sukcesem. Ale sama Marya jest zamyślona: rozumie wszystkie rozkosze małżeństwa i choć nie kocha Anatola, ma nadzieję, że miłość przyjdzie później, ale nie chce zostawiać ojca samego w jego majątku. Wybór staje się oczywisty, gdy Marya widzi Anatola flirtującego z Mademoiselle Bourienne, jej towarzyszką. Przywiązanie i miłość do ojca przeważają, a księżniczka zdecydowanie odmawia Anatolijowi Kuraginowi.

II tom

Drugi tom można naprawdę nazwać jedynym „spokojnym” tomem w całej powieści. Przedstawia życie bohaterów w latach 1806-1812. Większość poświęcona jest osobistym relacjom bohaterów, tematowi miłości i poszukiwaniu sensu życia.

1 część

Drugi tom zaczyna się od powrotu Nikołaja Rostowa do domu, gdzie jest szczęśliwie witany przez całą Rostowską rodzinę. Wraz z nim przybywa jego nowy przyjaciel wojskowy Denisov. Wkrótce w Klubie Anglikańskim zorganizowano uroczystość ku czci bohatera kampanii wojskowej, księcia Bagrationa, w której wzięło udział całe „wyższe społeczeństwo”. Przez cały wieczór słychać było toasty wychwalające Bagrationa, a także cesarza. Nikt nie chciał pamiętać niedawnej porażki.

Na uroczystości obecny jest także Pierre Biezuchow, który po ślubie bardzo się zmienił. W rzeczywistości czuje się głęboko nieszczęśliwy, zaczął rozumieć prawdziwą twarz Heleny, która jest pod wieloma względami podobna do swojego brata, a także zaczyna dręczyć go podejrzenia o zdradę żony z młodym oficerem Dołochowem. Przez przypadek Pierre i Dołochow siedzą naprzeciwko siebie przy stole. Wyzywająco bezczelne zachowanie Dołochowa denerwuje Pierre'a, ale toast Dołochowa „za zdrowie pięknych kobiet i ich kochanków” staje się ostatnią kroplą. Wszystko to było powodem, dla którego Pierre Bezuchow wyzwał Dołochowa na pojedynek. Nikołaj Rostow zostaje drugim Dołochowa, a Nesvitsky zostaje Bezuchowem. Następnego dnia o 8 rano Pierre i jego drugi przybywają do Sokolnik i tam spotykają się z Dołochowem, Rostowem i Denisowem. Druga Bezuchowa próbuje nakłonić strony do pogodzenia się, ale przeciwnicy są zdeterminowani. Przed pojedynkiem ujawnia się niezdolność Biezuchowa do trzymania pistoletu zgodnie z oczekiwaniami, a Dołochow jest znakomitym pojedynkiem. Przeciwnicy rozpraszają się i na komendę zaczynają się zbliżać. Bezuchow strzela w kierunku Dołochowa, a kula trafia w brzuch. Bezuchow i publiczność chcą przerwać pojedynek z powodu rany, ale Dołochow woli kontynuować i ostrożnie celuje, krwawiąc. Dołochow przemknął obok.

Centralne postacie książki i ich pierwowzory

Rostów

• Hrabia Ilja Andriejewicz Rostow.
• Hrabina Natalia Rostova (z domu Shinshina) jest żoną Ilji Rostowa.
• Hrabia Nikołaj Iljicz Rostow (Nicolas) jest najstarszym synem Ilji i Natalii Rostowów.
• Vera Ilyinichna Rostova jest najstarszą córką Ilji i Natalii Rostowów.
• Hrabia Piotr Iljicz Rostow (Petya) jest najmłodszym synem Ilji i Natalii Rostowów.
• Natasha Rostova (Natalie) - najmłodsza córka Ilji i Natalii Rostowów, wyszła za mąż za hrabinę Bezuchową, drugą żonę Pierre'a.
• Sonya (Sophia Aleksandrovna, Sophie) jest siostrzenicą hrabiego Rostowa, wychowaną w rodzinie hrabiego.
• Andrey Rostov jest synem Nikołaja Rostowa.

Bołkoński

• Książę Nikołaj Andriejewicz Bolkonsky jest starym księciem, zgodnie z fabułą - wybitną postacią epoki Katarzyny. Prototypem jest dziadek Lwa Tołstoja ze strony matki, przedstawiciel starożytnej rodziny Wołkońskich
• Książę Andriej Nikołajewicz Bołkoński (fr. André) - syn starego księcia.
• Księżniczka Maria Nikołajewna (fr. Marie) - córka starego księcia, siostra księcia Andrieja, poślubiła hrabinę Rostow (żonę Nikołaja Iljicza Rostowa). Prototyp można nazwać Maria Nikołajewna Wołkońska (zamężna Tołstaja), matka L.N. Tołstoja
• Lisa (fr. Lise) - pierwsza żona księcia Andrieja Bołkońskiego, zmarła podczas narodzin syna Nikołaja.
• Młody książę Nikołaj Andriejewicz Bolkonsky (Nikolenka) jest synem księcia Andrieja.

Bezuchow

• Hrabia Kirill Władimirowicz Bezuchow jest ojcem Pierre'a Bezuchowa. Prawdopodobnym prototypem jest kanclerz Aleksander Andriejewicz Bezborodko.

Inne postaci

Kuraginy

• Książę Wasilij Siergiejewicz Kuragin, przyjaciel Anny Pawłownej Sherer, powiedział o dzieciach: „Moje dzieci są ciężarem mojego istnienia”. Kurakin, Alexey Borisovich - prawdopodobny prototyp.
• Elena Vasilievna Kuragina (Helen) jest córką Wasilija Kuragina. Pierwsza, niewierna żona Pierre'a Bezuchowa.
• Anatol Kuragin, najmłodszy syn księcia Wasilija, był karuzelą i rozpustnikiem, próbował uwieść Nataszę Rostovą i zabrać ją, „niespokojną głupca” w słowach księcia Wasilija.
• Ippolit Kuragin - syn księcia Wasilija, „zmarły głupiec” w słowach księcia

Kontrowersje dotyczące nazwy

We współczesnym języku rosyjskim słowo „pokój” ma dwa różne znaczenia, „pokój” jest antonimem słowa „wojna” i „pokój” - w znaczeniu planety, społeczności, społeczeństwa, otaczającego świata, miejsca zamieszkania. (por. „W pokoju i śmierć jest czerwona”). Przed reformą pisowni z 1918 r. te dwa pojęcia miały różną pisownię: w pierwszym znaczeniu pisano „mir”, w drugim – „mir”. Istnieje legenda, że ​​Tołstoj rzekomo użył w tytule słowa „mir” (Wszechświat, społeczeństwo). Jednak wszystkie dożywotnie wydania powieści Tołstoja ukazały się pod tytułem Wojna i pokój, a sam tytuł powieści napisał po francusku jako „La guerre et la paix”... Istnieją różne wersje pochodzenia tej legendy.

Należy zauważyć, że tytuł „prawie to samo imię” wiersza Majakowskiego „Wojna i pokój” () celowo wykorzystuje grę słów, co było możliwe przed reformą ortografii, ale nie jest uchwycone przez dzisiejszego czytelnika.

Adaptacje ekranowe i wykorzystanie powieści jako podstawy literackiej

Adaptacje ekranu

• "Wojna i pokój"(1913, Rosja). Film niemy. reż. - Piotra Chardinina, Andrzej Bołkoński- Iwan Mozzukhin
• "Wojna i pokój" Ya Protazanov, V. Gardin. Natasza Rostowa- Olga Preobrazhenskaya, Andrzej Bołkoński - Iwan Mozzukhin, Napoleon- Władimir Gardin
• „Natasza Rostowa”(1915, Rosja). Film niemy. reż. - P. Chardynina. Natasza Rostowa- Vera Karali, Andrzej Bołkoński- Witold Polonski
• "Wojna i pokój "(Wojna i pokój, 1956, USA, Włochy). reż. - Król Vidor Kompozytor - Kostiumy Nino Rota - Maria de Mattei. W roli głównej: Natasza Rostowa- Audrey Hepburn , Pierre Bezuchow- Henryka Fondę, Andrzej Bołkoński- Mel Ferrer, Napoleon Bonaparte- Herberta Loma, Helen Kuragina- Anita Ekberg.
• „Ludzie, też” (1959, ZSRR) krótkometrażowy film na podstawie fragmentu powieści (ZSRR). reż. Jerzy Danelia
• "Wojna i pokój" / Wojna i pokój(1963, Wielka Brytania). (TV) Wyreżyserowane przez Silvio Narizzano. Natasza Rostowa- Mary Hinton, Andrzej Bołkoński- Daniel Massey
• "Wojna i pokój "(1968, ZSRR). reż. - S. Bondarczuk, w rolach głównych: Natasha Rostova - Ludmiła Savelyeva, Andrey Bolkonsky - Wiaczesław Tichonow, Pierre Bezuchow - Siergiej Bondarczuk.
• "Wojna i pokój"(Wojna i pokój, 1972, Wielka Brytania) (serial telewizyjny) reż. Johna Davisa. Natasza Rostowa- Kaptur Morąg, Andrzej Bołkoński- Alana Doby'ego, Pierre Bezuchow- Anthony Hopkins .
• "Wojna i pokój "(2007, Niemcy, Rosja, Polska, Francja, Włochy). Serial telewizyjny. Reż. - Robert Dornhelm, Brendan Donnison. Andrzej Bołkoński- Alessio Boni, Natasha Rostova - Clemence Poesy
• "Wojna i pokój"(2012, Rosja) trylogia, filmy krótkometrażowe na podstawie fragmentów powieści. Reżyserzy Maria Pankratova, Andrey Grachev // Air Wrzesień 2012 Kanał telewizyjny „Zvezda”

Wykorzystanie powieści jako podstawy literackiej

• „Wojna i pokój” w wersecie „: wiersz oparty na epickiej powieści Lwa Tołstoja. Moskwa: Klyuch-S, 2012 .-- 96 s. (Autor - Natalia Tugarinova)

Opera

• Prokofiew S.S. "Wojna i pokój "(1943; wydanie końcowe 1952; 1946, Leningrad; 1955, tamże).
• Wojna i pokój(film operowy). (Wielka Brytania, 1991) (telewizja). Muzyka Siergieja Prokofiewa. reż. Humphrey Burton
• Wojna i pokój(film operowy). (Francja, 2000) (TV) Muzyka Siergieja Prokofiewa. reż. Francois Rassillon

Dramatyzacje

• „Książę Andrzej”(2006, Radio Rosja). Gra radiowa. reż. - G. Sadczenkow. W rozdz. role - Wasilij Lanovoy.
• "Wojna i pokój. Początek powieści. Sceny "(2001) - wystawiony przez moskiewski teatr „Warsztat P. Fomenko”

Notatki (edytuj)

Spinki do mankietów

• P. Annenkov