Біографія митрофанушки з комедії недоросль коротко. Образ і характеристика Митрофанушки в Недорослі Фонвізіна: опис Митрофана Простакова. А чи був хлопчик

П'єса Дениса Івановича Фонвізіна - це комедія про недоросля Митрофанушку (від грецьк. «подібний до своєї матері»), про вади його виховання, що перетворює юнака на розпещене і дурне створення. Раніше не було нічого поганого в цьому слові і лише згодом воно стало загальним словом. У ті часи недорослями називали підлітків, які не досягли віку п'ятнадцяти років, необхідного для вступу на службу.

Указ про вільність дворянської, підписаний Петром I, давав дворянам право вибору: служити чи служити. Але так чи інакше навчання ставало обов'язковим. Пані Простакова намагається дотримуватися закону, але хоче утримати сина «при собі» ще років на десять: «Поки що Митрофан ще в недорослях, поки його й одружити; а там років через десяток, як увійде, визволь боже, у службу, всього потерпіть».

Будучи єдиним сином поміщиків Простакових, Митрофан Терентійович у шістнадцять років живе з батьками, не знаючи турбот. Все за нього вирішує владна матінка: кого за дружину взяти, кого в ручку цілувати.

Характеристика героя

(Ілюстрація до комедії. Художник Т.М. Кастеріна, 1981)

Наш головний герой - розпещений мамин синок, який веде себе так, як йому заманеться. Проте безроздільне кохання матінки перетворило його не лише на егоїста, а й на вмілого маніпулятора. Батька він взагалі не визнає і ні в що не ставить, тому що той його примхам не потурає. Рідного дядька Митрофан не любить і всіляко хамить.

Простаків протягом дії п'єси насолоджується домашнім затишком та неробством, замість того, щоб нести службу. Ніщо його не турбує, ну хіба що смачна та багата їжа та веселощі.

Митрофанушка не має ні життєвих цілей, ні високих прагнень. Немає в нього й бажання до навчання, яким він «віддав» цілих чотири роки, але ні грамоти, ні арифметики так і не зміг навчитися. Воно і зрозуміло, адже не жив Простаков ніколи своїм розумом, а дбайлива мати не хотіла «томити дитя навчанням», найнявши вчителів лише тому, що так було заведено в сім'ях дворян.

Цікаво, що Митрофану властива і якась самокритичність: він усвідомлює, що лінивий і дурний. Однак цей факт його зовсім не засмучує.

Жорстокість по відношенню до своїх вчителів і слуг була для нього нормою поведінки, адже він був самозакоханим і зарозумілим, так само, як і пані Простакова, яка теж не зважала ні на чию думку, крім свого власного. Няня молодика - Єреміївна, чимало від нього натерпілася. Митрофан постійно скаржився матері на бідну жінку і їй перестали платити платню.

Весь сюжет будується навколо плану раптового весілля Митрофанушки на бідній сирітці Софії, яка (раптом!) виявляється багатою спадкоємицею. Наслідуючи материні вказівки, герой в результаті її зраджує: "Так відв'яжися ти, матінко, як нав'язалася".

Образ героя у творі

Для своїх рідних Митрофан Простаків все ще маленька дитина – навіть у її присутності вони говорять про неї саме таким чином, називаючи її то дитиною, то дитиною – і Митрофанушка безсовісно цим користується протягом усієї комедії.

Через образ Митрофана, однієї з головних негативних героїв, автор показує деградацію дворянського стану на той час. Невігластво та грубість, тупість та апатія – це лише верхівка айсберга проблем неправильного виховання та вседозволеності.

Мамочкін баловень, життя якого обтяжена становими пороками викликає сміх крізь сльози: «Він хоч і 16-ти років, а досяг уже до останнього ступеня своєї досконалості і далі не піде». Він – раб своєї матері, він – її ж тиран. Його серце не відає любові, жалості та співчуття.

Завдяки образу, створеному Фонвізіним, словом «недоук» у наш час називають неосвічених і безглуздих людей.

Комедія Д. І. Фонвізіна «Недоук» названа на честь неуча і ледаря. Митрофанушка – один із центральних персонажів п'єси. Лінь, бездіяльність, егоїзм та байдужість – основні його внутрішні якості. Опис Митрофана дозволяє сказати про узагальнений образ дворянства.

Взаємини з батьками

Митрофана дуже люблять його батьки. Мати - пані Простакова - обожнює свого сина. Вона справді готова заради нього на все. Простакова виховувала Митрофанушку таким чином, що він не вмів жити по-справжньому. У житті його нічого не цікавило, проблеми та життєві труднощі йому були не знайомі, бо батьки робили все, щоб Митрофанушка з ними не стикався. Цей факт сильно впливав на ставлення Митрофанушки до свого життя: він відчував вседозволеність. В основі життя героя лежала лінь і апатія, прагнення здійснювати лише власні цілі, пов'язані зі спокоєм.

Головний герой бачив, як його мати поводиться з його батьком. Простаков не грав великої ролі у їх сім'ї. Це спричинило те, що й Митрофан не сприймав свого батька серйозно. Він ріс бездушним і егоїстичним, не виявляючи любові навіть до матері, яка своєю чергою його любила дуже сильно. Таке байдуже ставлення до матері персонаж продемонстрував у фіналі твору: Митрофанушка відмовляє пані Простаковій у підтримці зі словами «Нехай відв'яжися ти, матінко, як нав'язалася».

Така цитатна характеристика повною мірою вказує на результати вседозволеності та сліпого батьківського кохання. Д. І. Фонвізін продемонстрував, як таке кохання згубно впливає на людину.

Життєві цілі

Характеристика Митрофана з комедії «Недоук» багато в чому визначається його ставленням до життя. Митрофанушка не має високих цілей. Він не пристосований до реального життя, тому його основними діями стають сон та поїдання своєрідних страв. Герой не звертає увагу ні на природу, ні на красу, ні любов своїх батьків. Замість навчання Митрофанушка мріє про своє одруження, при цьому жодного разу не замислюючись про кохання. Це почуття Митрофанушка ніколи не відчував, тому шлюб для нього це те, що прийнято в суспільстві, тому він так хоче одружитися. Митрофанушка марно пропалює своє життя, не замислюючись про якісь масштабні цілі.

Ставлення до навчання

Образ Митрофанушки, говорячи коротко, уособлює негативне ставлення до освіти. У «Недорослі» розповідь про навчання Митрофана дуже комічна. Герой займався освітою лише через те, що так було заведено в суспільстві. Сама пані Простакова, яка вирішила найняти Митрофану вчителів, вважала науку пусткою. Це сильно вплинуло і на думку дитини, яка, як і мати, стала вважати освіту марною тратою часу. Якби можна було залишити освіту, Митрофан з радістю це зробив би. Однак указ Петра I, про який негласно згадується в «Недоросла», зобов'язував усіх дворян проходити навчальний курс. Утворення та отримання знань для Митрофанушки стає обов'язком. Мати героя не змогла прищепити бажання свого сина, тому він став вважати, що він обійдеться і без знань. За чотири роки навчання він не досяг жодних результатів. Неосвіченості сприяють і вчителі Митрофанушки, для яких важливими були лише матеріальні цінності. До своїх вчителів Митрофанушка ставиться неповажно, називаючи їх різними обзивами. Він бачив свою перевагу над ними, тому дозволяв поводитися так.

Ім'я Митрофан означає "подібний", схожий на матір. Може таким ім'ям пані Простакова хотіла показати, що її син-відбиток самої Простакової.

Митрофанушці було шістнадцять років, але його мати не хотіла розлучатися зі своєю дитиною і хотіла залишити при собі до двадцяти шести років, не відпускаючи на службу.

Сама пані Простакова була тупа, нахабна, неввічлива, і тому не прислухалася ні до чиєї думки.

“Поки що Митрофан ще у недорослях, поки його й одружити; а там років через десяток, як увійде, визволь боже, на службу, всього потерпіть”.

У самого Митрофанушке відсутня ціль у житті, він тільки любив поїсти, ледарити і ганяти голубів: “Побіжу тепер на голуб'ятню, то може – або…” На що його мати відповідала: “Піди, повеселись, Митрофанушка”.

Митрофан не хотів вчитися, його мати найняла йому вчителів лише тому, що так було заведено в дворянських сім'ях, а не для того, щоб син її вчився розуму - розуму. Як він говорив матері: “Слухаст, матінко. Я ті потішу. Навчуся; Тільки щоб це був останній. Час моєї волі прийшов. Не хочу вчитися, хочу одружитися" А пані Простакова завжди вторила йому: "Мені дуже мило, що Митрофанушка вперед крокувати не любить, З його розумом, нехай помітить далеко, та й боже врятуй! Лише тобі мука, а все, бачу, пустка. Не вчися цій безглуздій науці!”

Найгірші якості характеру, найвідсталіші погляди на науку характеризують таких молодих дворян, як Митрофан. Також він надзвичайно лінивий.

Сама Пані Простакова душі в Митрофанушці не чула. Фонвізін зрозумів нерозумність її сліпої, тваринної любові до свого дітища, Митрофана, - кохання, яке, по суті, губить її сина. Митрофан об'їдався до кольків у животі, а мама все вмовляла з'їсти ще. Няня говорила: "Він уже й так, матінко, п'ять булочок з'їв". На що Простакова відповідала: "Так тобі шкода шостий, бестія". Ці слова показують турботу про сина. Вона намагалася забезпечити йому безтурботне майбутнє, вирішила одружити його з багатою дружиною. Якщо хтось ображає її сина, вона відразу йде на захист. Митрофанушка був однією її втіхою.

Митрофан ставився до своєї матері зневажливо: Так! Того й дивись, що від дядечка тяга: а там з його куркулів та за часослів” Що, що ти хочеш зробити? Схаменися, душенька!” “Вити тут та річка близько. Нирну, так і поминай як звали”. “Вморив! Вморив Бог з тобою!”: ці слова доводять, що він зовсім не любить і йому зовсім не шкода рідна мати, Митрофан її не поважає і грає над її почуттями. А коли влада Простакова, що втратила, кидається до сина зі словами: Один ти залишився в мене, мій сердечний друже, Митрофанушка! ”. А у відповідь чує безсердечне: "Та відчепися ти, матінко, як нав'язалася". "Ніч всю таку погань в очі лізла". "Яка ж погань Митрофанушка?". "Та то ти, матінка, то батюшка".

Простаков боявся дружини і в її присутності про сина говорив так: “Принаймні, я люблю його, як підлягає батькові, розумне дитя, розумне, забавник, витівник; Іноді я від нього в нестямі від радості сам істинно не вірю, що він мій син”, і додавав, дивлячись на дружину: “При твоїх очах мої нічого не бачать”.

Тарас Скотінін, дивлячись на все, що відбувалося, повторював: “Ну, Митрофанушка, ти, я бачу, матусин синок, а не батюшкін!” А Митрофан до свого дядька звертався: Що ти, дядечко, блекоти об'ївся? Забирайся, дядечко, провалюй”.

Свою матір Митрофан завжди грубив, огризався на неї. Хоча Єреміївна не отримувала копійки за виховання недоросля, намагалася його навчити доброму, захищала від дядька: “здохну дома, а дитину не видам. Сунься, добродію, тільки будь ласка. Я ті більмо подряпаю”. Намагалася зробити з нього порядну людину: "Та повчи хоч трохи". “Ну, ще слово говори, стара хричовка! Я вже ті зроблю; я знову поскаржуся матінці, то вона тобі дозволить дати тяганину по-вчорашньому”. З усіх учителів хвалив Митрофанушку тільки німець Адам Адамич Вральман, та й то через те, щоб на нього не гнівалася і не лаяла Простакова. Інші вчителі відкрито лаяли його. Наприклад, Цифіркін: “Ваше благородство завжди без діла мучитеся”. А Митрофан огризався: “Ну! Давай дошку, гарнізону щура! Задай же зади”. “ Усі зади, ваше благородіє. Вити із задами-то століття позаду залишаємось”. Малий і бідний словник Митрофана. "Постріл їх побери і з Єреміївною": так він відгукувався про своїх вчителів і няньку.

Митрофан був невихований, грубий, розпещеною дитиною, яку всі навколо слухалися і підкорялися, також він мав свободу слова у домі. Митрофан був упевнений у тому, що оточуючі люди повинні йому допомагати, давати поради. У Митрофана була підвищена самооцінка.

Якою б розумною і працьовитою не була людина, але в ній є частка такого Митрофанушки. Кожна людина іноді лінується, є й такі люди, які намагаються жити лише за рахунок батьків, самі нічого не виконуючи. Звичайно, багато хто залежить від виховання дітей батьками.

До людей, схожих на Митрофана, я належу і не добре, і не погано. Просто намагаюся уникати спілкування з такими людьми. І взагалі думаю, що таким людям треба намагатися допомагати з їхніми труднощами та проблемами. Треба навчити його, змусити вчитися. Якщо ж така людина сама не хоче виправлятися, вчиться і займатися, а навпаки, залишитися дурною і розпещеною, ставиться неповажно до старших, отже, на все життя вона залишиться недорослем і невчемом.

Мітрофанушка

Мітрофанушка - герой комедії Д.І. М. як літературний тип не був відкриттям Фонвізіна. Російська література кінця XVIII в. знала і зображала таких недорослей, які привільно живуть у багатих батьківських будинках і в шістнадцять років ледь подолали грамоту. Цю традиційну постать дворянського життя (особливо провінційного) Фонвізін наділив родовими рисами простаківсько-скотинінського «гнізда».

У будинку своїх батьків М. - головний «забавник» і «витівник», вигадник і свідок усіх історій на кшталт тієї, що здалася йому уві сні: як матінка била батюшку. Хрестоматійно відомо, як М. пожалів матінку, зайняту важким обов'язком бити батька. День М. відзначений абсолютним неробством: забави на голубнику, де М. рятується від уроків, перервані Єреміївною, що благає «дитину» повчитися. Проговорившись дядечку про своє бажання одружитися, М. одразу ховається за Єреміївну – «стару хричовку», за його словами, – готове життя покласти, але «діть» «не видати». Хамська пиха М. схожа на манеру його матері ставитися до домочадців і слуг: «виродок» і «пухля» - чоловік, «собача дочка» і «погана харя» - Єреміївна, «бестія» - дівка Палашка.

Якщо інтрига комедії обертається навколо жаданої для Простакових одруження М. на Софії, то сюжет зосереджений на темі виховання та вчення недоросля-підлітка. Це традиційна для просвітницької літератури тема. Вчителі М. були підібрані відповідно до норми часу та рівня розуміння свого завдання батьками. Тут Фонвізін підкреслює деталі, що говорять про якість вибору, властиве саме простаківському сімейству: по-французьки М. вчить німець Вральман, точні науки викладає відставний сержант Цифіркін, який «малу дещицю аріхметиці маракує», граматику - «освічений» семінарист від «будь-якого вчення» з дозволу консисторії. Звідси у відомій сцені іспиту М. - видатний винахід митро-фанової кмітливості про іменники та прикметники, звідси інтригуюче-казкові уявлення про історію, що викладається скотаркою Хаврон'єю. Загалом же підсумок підведений пані Простаковою, переконаною, що «без наук люди живуть і жили».

Герой Фонвізіна - підліток, майже юнак, характер якого вражений хворобою несумлінності, що поширюється на будь-яку думку та кожне почуття, яке йому властиве. Він недобросовісний у своєму ставленні до матері, зусиллями якої він існує в комфорті та неробстві і яку кидає в момент, коли вона потребує його втіхи. Комічний одяг образу забавний тільки на перший погляд. В.О.Ключевський відносив М. до породи істот, «споріднених комах та мікробів», характеризуючи цей тип невблаганною «розмножуваністю».

Завдяки герою Фонвізіна слово «недоук» (перш за нейтральне) стало номінальним позначенням ледаря, лоботряса і ледаря.

Вяземський П. Фон-Візін. СПб., 1848; Ключевський В. «Недоук» Фонвізіна

/ / Ключевський В. Історичні портрети. М., 1990; Рассадін Ст. Фонвізін. М., 1980.

Є.В.Юсім

Літературні герої. - Академік. 2009 .

Дивитись що таке "МІТРОФАНУШКА" в інших словниках:

Невіглас, неук, недоросль, недоучка Словник російських синонімів. митрофанушка сущ., кіль у синонімів: 5 митрофан (3) … Словник синонімів

Мітрофанушка, і, чоловік. (Розг.). Великовіковий неук [на ім'я героя комедії Фонвізіна «Недоросль»]. Тлумачний словник Ожегова. С.І. Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1949 1992 … Тлумачний словник Ожегова

Головний герой комедії «Недоросль» (1783) Дениса Івановича Фонвізіна (1745-1792) розпещений поміщицький синок, ледар і неуч. Ім'я загальне для молодих людей подібного типу. Енциклопедичний словник крилатих слів та виразів. М.: «Локид… … Словник крилатих слів та виразів

М. 1. Літературний персонаж. 2. Використовується як знак дурного, недоучившегося юнака із багатої сім'ї; недоросль. Тлумачний словник Єфремової. Т. Ф. Єфремова. 2000 … Сучасний тлумачний словник Єфремової

Недоук комедія Дениса Івановича Фонвізіна. Ця п'єса є найвідомішим його твором і найрепертуарніша п'єса XVIII століття на російській сцені наступних століть. Фонвізін працював над комедією близько трьох років. Прем'єра відбулася у 1782 році.

Митрофанушка- Митроф анушка, і, рід. п. мн. ч. шек (недоросла) … Російський орфографічний словник

Митрофанушка- (1 м) (літ. персонаж; також про ледаря і невігласа) … Орфографічний словник російської мови

І; м. та ж. Ірон. Про малоосвічений, лінивий, не бажаючий вчитися підлітку. ● На ім'я героя комедії Фонвізіна Недоросль (1782) … Енциклопедичний словник

митрофанушка- та; м. та ж.; іронії. Про малоосвічений, лінивий, не бажаючий вчитися підлітку. На ім'я героя комедії Фонвізіна Недоросль (1782). Словник багатьох виразів

Митрофанушка- персонаж комедії Д. Фонвізіна Недоросль (1783), його ім'я стало номінальним для позначення тупої та неосвіченої молодої людини, яка не бажає вчитися. Російський гуманітарний енциклопедичний словник

Книжки

• Хвороба. Бригадир, Фонвізін Денис Іванович. До книги увійшли найвідоміші твори драматурга, публіциста, перекладача та творця російської побутової комедії Д. І. Фонвізіна. Герої комедії "Недоук" - представники різних соціальних…

Почувши назву комедії «Недоук» вимальовується образ ледаря і неуча. Не завжди слово недоросль мало іронічний сенс. За часів Петра I недорослями називали дворянських дітей, які не досягли 15 років. Фонвізіну вдалося надати слову іншого значення. Після виходу комедії воно набуло номінального характеру. Образ і характеристика Митрофанушки у комедії «Недоросла» є негативними. Через цей персонаж Фонвізін хотів показати деградацію російського дворянства, коли людина перестає бути людиною, перетворюючись на неосвічену і дурну худобу.

Ключову роль комедії «Недоук» займає Митрофан Простаков, дворянський син. Ім'я Митрофан означає «подібний», схожий на матір. Батьки як у воду дивилися. Назвавши таким ім'ям дитину, отримали повну копію. Нероба і дармоїд, який звикли, що всі бажання виконуються з першого разу. Улюблені заняття добре поїсти та поспати. Митрофану всього 16 років і коли у однолітків повно прагнень та бажань, у нього вони відсутні геть-чисто.

Митрофан та мати

Митрофан типовий мамин синок.

«Ну, Митрофанушка, ти, я бачу, матусин синку, а не батюшкін!»

Батько любить сина не менше ніж мати, але думка батька для нього нічого не означає. Бачачи, як мати поводиться з чоловіком, принижуючи на очах кріпаків, то словом, то потиличником, хлопець зробив певні висновки. Якщо чоловік добровільно дозволив перетворити себе на ганчірку, то, чого він може заслуговувати. Єдине бажання витерти ноги та переступити.

Завдяки матері Митрофан абсолютно не пристосований до життя. Навіщо забивати голову проблемами та турботами, коли є слуги та мати, заради нього готова на все. Її опіка та собаче обожнення дратували. Материнське кохання не знаходило відгуку в його серці. Він виріс холодним, байдужим. У фінальній сцені Митрофан довів, що мати йому байдужа. Він відмовляється від рідної людини, варто було йому почути, що вона втратила все. Кинувшись до нього з надією отримати підтримку, жінка чує грубе:

«Та відчепися ти, матінко, як нав'язалася»

Користь, бажання розбагатіти швидко і не докладаючи зусиль, стали його кредо. Ці риси теж перейшли від матері. Навіть весілля з Софією було з подачі маман, що бажає вигідно прилаштувати недолугого сина.

«Не хочу вчитися, хочу одружуватися»

Це слова Митрофана, адресовані їй. Пропозиція була сприйнята ним на ура. Адже весілля з багатою спадкоємицею обіцяло йому безтурботне та забезпечене майбутнє.

Дозвілля

Улюблене дозвілля їжа та сон. Їжа для Митрофана означала чимало. Поїсти хлопець любив. Набивав пузо так, що не міг заснути. Його постійно мучили коліки, але від цього кількість з'їденого не меншала.

«Нехай, брате, повечеряв ти щільно…»

Щільно пообідавши, Митрофан зазвичай йшов на голуб'ятню або лягав спати. Якби не вчителі зі своїми заняттями, він би вставав з ліжка лише для того, щоб зазирнути на кухню.

Ставлення до навчання

Наука давалася Митрофану важко. Чотири роки билися вчителі, щоб хоч чомусь навчити безглуздого хлопця, але результат був нульовий. Мати сама неосвічена жінка вселяла синові, що вчитися необов'язково. Головне гроші та влада, решта марна трата часу.

«Лише тобі мука, а все, бачу, порожнеча. Не вчися цій безглуздій науці!»

Указ Петра у тому, що дворянські діти повинні знати арифметику, боже слово і граматика зіграли свою роль. Їй довелося найняти вчителів не з любові до наук, а тому, що так належить. Не дивно, що з таким ставленням до навчання Митрофан не розумів і не знав елементарних речей.

Значення Митрофана у комедії

Через образ Митрофана Фонвізін хотів показати, що може статися з людиною, якщо вона перестає розвиватися, застряючи в одній порі і забуваючи про людські цінності, такі як любов, доброта, чесність, повага до людей.