Соня Мармеладова та Родіон Раскольников у романі «Злочин і кара. Місія Сонечки Мармеладової (Достоєвський Ф. М.) Соня зі злочину та покарання коротко

Достоєвський написав свій роман "Злочин і кара" після каторги. Саме в цей час переконання Федора Михайловича набули релігійного забарвлення. Викриття несправедливого суспільного устрою, пошуки правди, мрія про щастя для всього людства поєднувалися в цей період у його характері з невірою в те, що світ можна переробити насильно. Письменник був переконаний у тому, що зла неможливо уникнути за жодного устрою суспільства. Він вважав, що воно виходить із людської душі. Федір Михайлович порушував питання необхідності морального вдосконалення всіх людей. Тому він вирішив звернутися до релігії.

Соня – ідеал письменника

Соня Мармеладова та Родіон Раскольников - два головні герої твору. Вони являють собою ніби два зустрічні потоки. Ідейну частину "Злочини та покарання" становлять їх світогляди. Сонечка Мармеладова є письменником. Це носій віри, надії, співчуття, любові, розуміння та ніжності. На думку Достоєвського, саме такою має бути кожна людина. Ця дівчина є уособленням правди. Вона вважала, що всі люди мають рівне право на життя. Сонечка Мармеладова була твердо переконана, що шляхом злочину не можна домогтися щастя - ні чужого, ні свого. Гріх завжди лишається гріхом. Не має значення, хто вчинив його і в ім'я чого.

Два світи - Мармеладової та Раскольникова

Родіон Раскольников та Соня Мармеладова існують у різних світах. Подібно до двох протилежних полюсів, ці герої не можуть один без одного. Ідея бунту втілена у Родіоні, тоді як Сонечка Мармеладова уособлює смирення. Це глибоко віруюча високоморальна дівчина. Вона вірить у те, що у житті є глибокий внутрішній сенс. Ідеї ​​Родіона про те, що все, що існує безглуздо, їй незрозумілі. У всьому Сонечка Мармеладова бачить божественне приречення. Вона вважає, що нічого не залежить від людини. Істина цієї героїні – бог, смирення, кохання. Для неї сенс життя – велика сила співчуття та співчуття до людей.

Раскольников ж нещадно і пристрасно судить світ. Він може миритися з несправедливістю. Саме звідси походить його злочин і душевні муки у творі "Злочин і кара". Сонечка Мармеладова, подібно до Родіона, теж переступає через себе, проте вона робить це зовсім не так, як Раскольников. Героїня приносить себе в жертву іншим, а не вбиває їх. У цьому автор втілив ідею про те, що людина не має права на особисте, егоїстичне щастя. Потрібно вчитися терпінню. Досягти справжнього щастя можна лише через страждання.

Чому Соня приймає злочин Родіона близько до серця

На думку Федора Михайловича, людині необхідно відчувати відповідальність не лише за свої вчинки, а й за будь-яке зло, яке чиниться у світі. Саме тому Соня відчуває, що у злочині, вчиненому Родіоном, є її вина. Вона приймає вчинок цього героя близько до серця та поділяє його нелегку долю. Раскольников вирішується відкрити свою страшну таємницю саме цій героїні. Її кохання відроджує його. Вона відроджує Родіона до нового життя.

Високі внутрішні якості героїні, ставлення до щастя

Образ Сонечки Мармеладової є втіленням найкращих людських якостей: любові, віри, жертовності та цнотливості. Навіть будучи оточеною пороками, змушена віддати в жертву свою гідність, ця дівчина зберігає чистоту своєї душі. Вона не втрачає віри в те, що у комфорті немає щастя. Соня каже, що "людина не народиться для щастя". Воно купується стражданням, його треба заслужити. Занепала жінка Соня, що занапастила свою душу, виявляється "людиною високого духу". Цю героїню можна поставити в один "розряд" із Родіоном. Проте вона засуджує Раскольникова за зневагу до людей. Його "бунту" Соня не може прийняти. Адже герою здавалося, що його сокира була піднята і в ім'я неї.

Зіткнення Соні та Родіону

На думку Федора Михайловича, ця героїня втілює російську стихію, народний початок: смиренність і терпіння, і до людини. Зіткнення Соні та Родіона, їх протилежні світогляди є відображенням внутрішніх протиріч письменника, що турбували його душу.

Соня сподівається на диво, бога. Родіон переконаний у тому, що бога немає, а дива чекати безглуздо. Цей герой розкриває перед дівчиною марність її ілюзій. Раскольников свідчить, що її співчуття марно, та її жертви безрезультатны. Зовсім не через ганебну професію є грішницею Сонечка Мармеладова. Характеристика цієї героїні, дана Раскольниковим під час зіткнення, не витримує жодної критики. Він вважає, що її подвиг та жертви марні, однак наприкінці твору саме ця героїня відроджує його до життя.

Здатність Соні проникнути в душу людини

Загнана життям у безвихідь, дівчина намагається зробити щось і перед смертю. Вона, подібно до Родіона, діє згідно із законом вільного вибору. Однак, на відміну від нього, вона не втратила віри у людство, що зазначає Достоєвський. Сонечка Мармеладова - героїня, якій не потрібно прикладів, щоб зрозуміти, що люди добрі за своєю природою і заслуговують на найсвітлішу частку. Саме вона, і тільки вона, здатна співчувати Родіону, оскільки її не бентежить ні потворність його соціальної долі, ні фізична потворність. Соня Мармеладова проникає в суть душі через її "коросту". Вона не поспішає засуджувати нікого. Дівчина розуміє, що за зовнішнім злом завжди таяться незрозумілі чи невідомі причини, що призвели до зла Свидригайлова та Раскольникова.

Ставлення героїні до самогубства

Ця дівчина стоїть поза законами світу, що терзає її. Її не цікавлять гроші. Вона з власної волі, бажаючи прогодувати сім'ю, пішла на панель. І саме за своєю незламною і твердою волею вона не наклала на себе руки. Коли перед дівчиною постало це питання, вона ретельно обдумала його і вибрала відповідь. У її становищі самогубство було б егоїстичним вчинком. Завдяки йому вона була б позбавлена ​​мук і ганьби. Самогубство витягло б її зі "смердючої ями". Однак думка про сім'ю не дозволила їй наважитися на цей крок. Міра рішучості та волі у Мармеладової набагато вища, ніж передбачав Раскольников. Щоб відмовитися від самогубства, їй необхідно було більше стійкості, ніж для того, щоб зробити цей вчинок.

Розпуста для цієї дівчини була гіршою за смерть. Проте смиренність виключає самогубство. У цьому вся розкривається вся сила характеру цієї героїні.

Кохання Соні

Якщо визначити одним словом натуру цієї дівчини, то слово це любляча. Любов до ближнього в неї була діяльною. Соня вміла відгукуватися на біль іншої людини. Це особливо виявилося в епізоді визнання Родіона у вбивстві. Ця якість робить її образ "ідеальним". Вирок у романі вимовляється автором із позицій цього ідеалу. Федір Достоєвський в образі своєї героїні представив приклад всепрощаючої, всеосяжної любові. Вона не знає заздрощів, не хоче нічого натомість. Це кохання навіть можна назвати невисловленим, адже дівчина ніколи не говорить про нього. Однак це почуття переповнює її. Тільки у формі вчинків воно виходить назовні, але ніколи не у формі слів. Безмовне кохання стає від цього тільки прекраснішим. Перед нею схиляється навіть зневірений Мармеладов.

Перед дівчиною падає ниць і божевільна Катерина Іванівна. Навіть Свидригайлов, цей вічний розпусник, поважає за неї Соню. Не кажучи про Родіона Раскольникова. Цього героя її любов зцілила та врятувала.

Автор твору шляхом роздумів і моральних шукань прийшов до думки про те, що будь-яка людина, яка знаходить Бога, по-новому дивиться на світ. Він починає переосмислювати його. Саме тому в епілозі, коли описується моральне воскресіння Родіона, Федір Михайлович пише, що "починається нова історія". Любов Сонечки Мармеладової та Раскольникова, описана наприкінці твору, - найсвітліша частина роману.

Безсмертний сенс роману

Достоєвський, справедливо засудивши Родіона за його бунт, залишає перемогу за Сонею. Саме в ній він бачить найвищу правду. Автор хоче показати, що страждання очищає, що воно краще, ніж насильство. Найімовірніше, у наш час була б ізгоєм Сонечка Мармеладова. Образ у романі цієї героїні надто далекий від норм поведінки, які у суспільстві. І далеко не кожен Родіон Раскольников сьогодні страждатиме і страждатиме. Однак доти, поки "світ стоїть", завжди живі і житимуть душа людини та її совість. У цьому полягає безсмертний сенс роману Достоєвського, якого по праву вважають великим письменником-психологом.

Образ Сонечки Мармеладової займає важливе місце у композиції роману, допомагає розкрити його ідею. Дівчина також впливає на всю долю головного героя - Родіона Раскольникова, допомагає йому зрозуміти помилки, і, зрештою, морально очиститися.

Вперше ми дізнаємося про Соню зі слів її батька, який розповідає про нещасну дочку, змушену пожертвувати собою заради сім'ї – найближчих її людей, - яким, якби не заробітки Сонечки, яка пішла «жовтим квитком», нічим було б себе годувати.

Родіон, людина з чуйною та доброю від природи душею щиро шкодує дівчину, але її історія підштовхує його до злочину. Жорстокий світ, де таким, як Соня, доводиться губити себе, і де стара-процентщиця живе та процвітає, сидячи на чужих грошах! Але він помиляється, стверджуючи, що вона, як і він (вже після скоєння Родіоном злочину), занапастила себе, перейшовши межу («ти теж переступила, ти занапастила життя своє»). Але Соня, на відміну Раскольникова, не гине морально, адже «переступила» вона з безмежного християнського співчуття і милосердя. Раскольников ж у першу чергу хотів перевірити свою теорію: дізнатися «тваріння тремтяче» він чи «право має». Родіон тягнеться до Соні, як до людини, яка, як і вона сама, знаходиться по той бік моральних законів, і в той же час, не розуміє, як їй, яка живе в бруді, безчестя і ганьбі вдається випромінювати стільки добра і зберігати прямо- таки дитячу чистоту душі. А ось Соні-то й ніколи мучитися докорами сумління чи чинити самогубство, тоді як інші страждають (необхідно перекласти весь тягар страждань на себе!). Саме в бажанні допомогти всім і кожному, а також у вірі – спасіння героїні. Турбота Сонечки Мармеладової не оминає і Раскольникова: саме вона допомагає йому відродитися, змушує повірити в Бога і відмовитися від згубних ідей, прийнявши прості християнські цінності («воскресила любов, серце одного укладало нескінченні джерела життя для серця іншого»).

Взагалі весь образ Соні сам по собі спростовує теорію Раскольникова. Адже всім (і Родіону) ясно, що Сонечка – не «тварини тремтячі» і не жертва обставин, ніщо не владне над її вірою і над нею самою, ніщо не може по-справжньому зломити або принизити героїню, і навіть

«Бруд обстановки убогою» до неї не липне. Сама Соня, її погляди, вчинки не вписуються у теорію Родіона. Така ж, на думку Раскольникова, як і він, вона, проте, не відрізана від суспільства, навпаки, всі її люблять, і навіть «грубі, тавровані каторжні», знімають шапки та кланяються зі словами: «Матухно, Софіє Семенівно, мати ти наша, ніжна, хвороблива!».

Таким чином, Достоєвський втілює в Соні ідеал добра та співчуття. Письменник показує нам всю силу щирої любові до Бога та якостей, які породжує ця любов у серці будь-якої людини.

Софія (Соня) Семенівна Мармеладова - персонаж роману Федора Михайловича Достоєвського Злочин і кара.

Дочка титулярного радника, що спився колишнього чиновника Семена Захаровича Мармеладова, падчерка Катерини Іванівни Мармеладової, зведена сестра Поліни, Лідочки (Лєні) та Колі. Соня Мармеладова, свята грішниця та блудниця з ангельським серцем – одна з найвідоміших героїнь у світовій класичній літературі. Вперше про неї чує Раскольников з вуст Мармеладова в «розпивальній» у сцені їхнього знайомства.

Зовнішність

Зовнішність Соні Мармеладової була своєрідним "дзеркалом" її душевних якостей. Достоєвський "наділив" Соню блакитними очима, світлим волоссям та дитячим виразом обличчя. Ця зовнішність у багатьох людей асоціюється з ангельською чистотою та невинністю. Соні Мармеладової було близько 18 років, але виглядала вона набагато молодшою ​​через дитячий вираз обличчя. Ось деякі цитати про зовнішність Соні: - "років вісімнадцяти" - "малого зросту" - "білокуренька, личко завжди блідне, худеньке" - "досить гарненька блондинка" - "з чудовими блакитними очима" - "вона здавалася майже ще дівчинкою, набагато молодша своїх років, майже дитиною".

Характер

Характер і особистість Соні Мармеладової автор не часто описує у романі та не використовує велику кількість епітетів. У такий спосіб Достоєвський хотів зробити персонаж Соні легким і ненав'язливим, майже непомітним. То був його задум. Добра і милосердна: "... та ви ще не знаєте, не знаєте, яке це серце, яка це дівчина!" "...Та вона свою останню сукню скине, продасть, боса піде, а вам віддасть, якщо вам треба буде, ось вона яка!"... "...Вона і жовтий квиток отримала, тому що мої ж діти з голоду пропадали, себе продала за нас!..". (Катерина Іванівна, мачуха Соні) Кротка і боязка "Соня, боязка від природи..." (автор) "...скривдити її кожен міг майже безкарно..." (автор) Терпляча і покірна "...Вона, звичайно , з терпінням і майже покірно могла все перенести..." (автор) Віруюча в Бога "...Бог цього не попустить..." (Соня) "...Від бога ви відійшли, і вас бог вразив, дияволові зрадив !..." (Соня Раскольникову).

Непристойна професія

Про професію Сонечки Мармеладової у тексті роману не йдеться прямо. Проте читач здогадується про професію Соні Мармеладової за деякими фразами у тексті. Ось як позначається рід діяльності Сонечки у романі: "Дочка моя, Софіє Семенівно, жовтий квиток змушена була отримати" (Мармеладов) "по жовтому квитку живе-с". Як відомо, жовтий квиток у середині XIX століття був у дівчат "непристойної професії". Соня пішла "жовтим квитком" через те, що її сім'ї потрібні були гроші. Батько Соні – чиновник Мармеладов – спився і втратив останню роботу. Мачуха Соні, Катерина Іванівна, доглядала трьох маленьких дітей і вела бідне господарство. Соню і Раскольникова об'єднує те, що вони, керуючись різними мотивами, порушили євангельські заповіді. Вона змушена зайнятися проституцією, оскільки інших способів видобути кошти для її сім'я не знаходить. Зустрівши Родіона Раскольникова, знаходить у ньому споріднену душу і, коли його засудили до каторги, добровільно їде, подібно до дружин декабристів, до Сибіру слідом за ним.

Брехня і правда, добро і зло, боротьба ідей, зіткнення характерів - усе це становить основу конфлікту роману Ф. М. Достоєвського «Злочин і кара», найзнаменитішого, можливо, твори письменника.

Принижені, ображені, «маленькі люди», «підпільні люди» - персонажі майже всіх творів Достоєвського. Так і в «Злочині та покаранні». Покинуті на вулицях діти, п'яна дівчинка на Конногвардійському бульварі, жінка-самовбивця на мосту, Мармеладов, Катерина Іванівна, сам Раскольников зі своєю матір'ю та сестрою - всі вони явно не благополучні, начебто відкинуті життям, існують десь на самому краю, як ніби над прірвою.

До цих знедолених належить і Сонечка Мармеладова. Вона така ж, як усі навколо, впала, гине, і в той же час вона зовсім інша, вона начебто двом світам.

Соня – жертва, і в той же час вона втілення співчуття, всю себе віддає гине: своєму нещасному сімейству, вбивці Раскольникову, нарешті. Вона не для себе живе, для інших, і в цьому сенс її життя.

Вона нікого не судить, тільки себе, всіх шкодує, усіх любить, усім допомагає, що може. Це здалося б банальним, ходульним чином «втіленої чесноти», якби не чудова простота, не реалістична справжність, з якою зображує свою героїню Достоєвський. І - якби не її «занепале», крайнє, «останнє», прикордонне становище та стан.

У всій повноті образ Сонечки розкривається через головного героя, Раскольникова. Вона послана йому, можливо, на спасіння. Їхня приреченість, їхня залежність один від одного чітко позначена в самій сюжетній зав'язці роману. Раскольников «випадково» знайомиться в шинку з її заблудлим батьком і «випадково», сам того не бажаючи, вбиває заодно зі старою її двоюрідну сестру, Лизавету, таку близьку людину для Сонечки: і Євангеліє Лизавета принесла, і читали разом. «Вона, - говорить про Лизавету Соня, - бога побачить». І навіть такого його, який убив нікому не зробила зла, добру і лагідну жінку, Сонечка не відкидає. Тільки каже з жахом: «Що ви над собою зробили!»

Соня та Родіон у чомусь дуже близькі, зрозумілі один одному, необхідні. Обидва поранені несправедливістю життя, обидва думають насамперед про ближнього, ніж про себе, але Раскольников весь у полоні своєї гордості та шаленої ідеї, вірить, що йому можна «злочинити», убити можна.

Хрестоматійний епізод: Раскольников падає перед Сонею навколішки. І пояснює: «Я не тобі вклонився, я всьому стражданню людському вклонився». Це ж навіть у такий страшний для нього час гордість говорить у ньому, він усе ще мислить високими та абстрактними категоріями!

Так само при їхній наступній зустрічі, дізнавшись, що він убив, Соня обіймає і цілує його, але немає в ній жодних думок про «всьому людському стражданні»: «Немає тебе нещасніший нікого тепер у цілому світі».

Соня не повчає, не проповідує, тільки в страшний момент, коли він зізнається їй, вона кличе його до покаяння, тому тільки знає: йому інакше не можна. Вона і про воскресіння Лазаря читає йому, тільки коли він вимагає («Єлизаветі ж читала»).

Дивно визначає Соня і причину трагедії Раскольникова: «Навіщо я раніше за тебе не знала! Навіщо ти раніше не приходив? І справді віриться, якби прийшов він до неї, нічого б не сталося.

Раскольников живе весь у моральних категоріях та переживаннях, він справедливості хоче, правди, як він її розуміє. Соня поза мораллю, поза правдою як правою. Для всіх навколо вона занепала, і сама так розуміє себе. Але вона дуже здатна любити, жертвувати, дуже чиста, незважаючи на своє видиме «падіння». Навіть - парадокс, що здається, - може бути, вона стає особливо чиста завдяки своєму падінню.

Вона може зрозуміти Раскольникова. З якою наївною зворушливістю вона шукає йому виправдання: «... був голодний? Щоб матері допомогти? Вона не привносить йому своє "світле", вона шукає його кращого в ньому: "Як же ви самі останнє віддаєте, а вбили, щоб пограбувати!" Страшна їхня перша розмова в її кімнаті. Він спокушає її: «…вас у лікарню звезуть… З Полечкою… те саме буде…» І найстрашніше, нарешті: «… тобі бог що це робить?»

Але для Соні цього питання немає: «Все робить». Соня залишається вірною.

"Ти мені потрібна", - каже Соні Раскольников, і вона йде за ним. А він, чи потрібний їй? Безперечно. Тільки через нього, через свою головну в житті турботу, вона остаточно знаходить себе.

Життя Соні і Раскольникова у Сибіру, ​​в каторзі - особливе місце у романі. Соня збирається слідувати за його етапом, вони не говорять про це жодного слова, але обидва знають, що так і буде.

На каторзі Раскольников страшенно страждає, хворіє і не неволя, не каторжний побут, не фізичні труднощі та поневіряння – причина його страждань. Він страждає від ураженої гордості. Він соромиться навіть Соні і мучить її «своїм зневажливим та грубим зверненням».

Арештанти не любили Раскольникова, навіть хотіли вбити як безбожника, а зустрічаючи Соню, знімали шапки та кланялися. Її хвалили навіть за її маленьке зростання, не знаючи вже за що похвалити. «До неї навіть ходили лікуватися».

Достоєвський сам пройшов каторгу, знав, що це таке, чи міг він вище піднести свою героїню! Нарешті, вона неймовірно оживляє, відроджує і Раскольникова. Він ще не розкрив Євангеліє, «але одна думка промайнула в ньому: «Чи можуть її переконання не бути тепер і моїми переконаннями?»

І сама Соня почувається тепер такою щасливою, що навіть майже лякається свого щастя. Образ Соні Мармеладової надзвичайно важливий для Достоєвського. Це, певна річ, не «житійний» образ. Соня вірить, але вона зовсім не спрямована в «нездешнє», «гірше», вона вся тут, вся на землі. Але саме через неї великий письменник означає своє бачення шляху перемоги добра над злом.

І немає сумніву у цьому, що маленька, неяскрава, «безчесна» Соня Мармеладова - одне із найкращих і найважливіших жіночих образів у творчості Ф. М. Достоєвського, а й у всій російської класичної літературі.

Соня Мармеладова – центральний жіночий персонаж роману Достоєвського «Злочин і кара». Її непроста доля викликає у читачів мимовільне почуття жалості та поваги, адже щоб урятувати від голоду свою сім'ю, бідна дівчина змушена стати занепалою жінкою.

І хоча їй доводиться вести аморальний спосіб життя, у душі воно залишається чистим і благородним, змушуючи нас задуматися про справжні людські цінності.

Характеристика головної героїні

(Знайомство із Сонею)

На сторінках роману Сонечка з'являється не відразу, а вже після скоєння двох злочинів Радіоном Раскольніковим. Він знайомиться з її батьком, дрібним чиновником і гірким пияком Семеном Мармеладовим і той із вдячністю та сльозами розповідає про свою однорідну доньку Соні, яка щоб прогодувати батька, мачуху та дітей іде на страшний гріх. Тиха та скромна Соня, не маючи можливості знайти іншу роботу, йде на панель і всі зароблені гроші віддає батькові та його родині. Отримавши замість паспорта так званий "жовтий квиток", вона має легальну можливість працювати повією, і вже навряд чи колись зможе кинути це страшне та принизливе ремесло.

Соня рано стала сиротою, батько одружився та завів іншу родину. Там вічно бракувало грошей, діти голодували, а мачуха, що озлобилася, влаштовувала скандали і в розпачі від такого життя іноді дорікала падчерку шматком хліба. Совісна Соня не могла цього терпіти і зважилася на відчайдушний вчинок, щоб заробити грошей для сім'ї. Жертовність бідної дівчини вразила Раскольникова до глибини душі, і він був вражений цією історією ще задовго до зустрічі з Сонею.

(Радянська актриса Тетяна Бедова в образі Сонечки Мармеладової, к/ф "Злочин і кара" 1969)

Вперше ми зустрічаємося з нею на сторінках роману в день, коли її батько був розчавлений п'яним візником. Це худенька блондинка маленького зросту, років сімнадцяти-вісімнадцяти, з лагідними і чудовими блакитними очима. Вона одягнена в строкате і трохи безглузде вбрання, що прямо вказує на рід занять. Боязко як примара вона стоїть на порозі комірчини і не сміє туди зайти, тому її сумлінна і чиста від природи натура змушує почуватися брудною і порочною.

Лагідна і тиха Соня, яка вважає себе великою грішницею, негідною перебувати поруч із звичайними людьми, не знає як поводитися серед присутніх, не сміє сісти поряд з матір'ю і сестрою Раскольникова. Її принижують і ображають такі низькі та підлі люди як надвірний радник Лужин та квартирна господиня Амалія Федорівна, а вона все терпляче й покірно зносить, адже не може постояти за себе та абсолютно беззахисна перед нахабством та хамством.

(Соня вислуховує Раскольникова, зрозумівши, йде йому на допомогу, до його покаяння)

І хоча зовні вона виглядає тендітно і беззахисно, поводиться як зацьковане звірятко, всередині Соні Мармеладової захована величезна душевна сила, в якій вона черпає сили, щоб жити далі і допомагати іншим жалюгідним і знедоленим людям. Ця сила зветься любов'ю: до батька, до його дітей, заради яких вона продала своє тіло і занапастила душу, до Раскольникова, за яким вона вирушає на каторгу і терпляче зносить його байдужість. Вона не тримає ні на кого зла, не звинувачує у своїй скаліченій долі, всіх розуміє та прощає. Щоб не засуджувати людей і прощати їхні пороки та помилки, потрібно бути дуже цілісною, сильною та великодушною людиною, якою і є проста дівчина зі складною долею, Соня Мармеладова.

Образ героїні у творі

Боязка і загнана, що усвідомлює весь свій жах і ганьба становища, Соня ( у перекладі з грецької її ім'я означає мудрість) терпляче і покірно несе свій хрест, не скаржачись і нікого не звинувачуючи у такій долі. Її виняткова любов до людей і вогняна релігійність дають їй сили винести її важкий тягар і допомогти нужденним добрим словом, підтримкою і молитвою.

Для неї життя будь-якої людини священне, вона живе за законами Христа і кожен злочинець для неї нещасна людина, яка вимагає прощення та спокутування свого гріха. Її сильна віра та величезне почуття співчуття змусили Раскольникова зізнатися у скоєному вбивстві, потім щиро покаятися, прийти до Бога і це стало для нього початком нового життя та його повного душевного оновлення.

Образ героїні, який став безсмертною класикою, вчить усіх нас великої любові до ближнього, самовіддачі та самопожертви. Соня Мармеладова, улюблена героїня Федора Михайловича Достоєвського, адже вона втілила на сторінках роману його найпотаємніші думки та ідеальні уявлення про християнську релігію. Життєві принципи Соні та Достоєвського практично ідентичні: це віра в силу добра і справедливості, що всім нам потрібне прощення і смирення, і найголовніше це любов до людини, які б гріхи вона не здійснила.