Alkol, sefahat, ayrılık: Amerikan Bahar Tatili. Rus öğrenciler eğleniyor

Şirket beş arkadaştan oluşuyordu: Baumanka'nın dördüncü sınıf öğrencisi Lenka, tıp enstitüsünün iki öğrencisi Kostya ve şirketin lideri Garik, yüksek lisans öğrencisi Edik Shcheglov ve son olarak, yakın zamanda üniversiteden dönen Volodya Silantyev. orduya katıldı ve "çelik üreticisi" lakaplı Çelik ve Alaşımlar Enstitüsü'nün ilk yılına girdi. Karadeniz kıyısındaki Loo'daki kalışlarının üçüncü gününde ekip, kız arkadaş bulmak için komşu plajları ziyaret etmeye karar verdi. Her zaman olduğu gibi, inisiyatifi Edik aldı.
- Kardeşler, neden bir yere el sallamıyoruz? Belki Soçi'de?
- Dagomys'e gidelim. Ve şimdi.
Daha erken olmaz dedi ve bitirdi. Yemek yiyip plaj aksesuarlarını topladıktan sonra otobüse binen şirket, bir saat sonra pansiyonun plajında ​​güneşlendi.
Banyo yaptıktan sonra kağıt oynamaya başladılar, aptal. İlk başta böyle oynadılar, sonra olduğu gibi birbirleriyle alay etmeye başladılar ve arzu için oynamaya karar verdiler. Kurallar basitti. Kaybeden, oyunu ilk terk edenin dileğini yerine getirir. Oyundan ilk ayrılan Kostya oldu ve Garik kaybetti. Kostya, Garik'e uzun süre baktı, sonra yüzü aydınlandı.
- Sen! Mayolarınızı çıkarıp çırılçıplak denize giriyorsunuz.
- Nesin sen ofigel?
- Pazarlık pazarlıktır. sürünmek.
- Çocuklar...
Çocuklar oybirliğiyle Kostya'nın yanında yer aldı. Herkes Garik'in plastuna gibi çırılçıplak suya nasıl sürüneceğini merak ediyordu.
- Hadi Harris, soyun.
Yapacak bir şey yoktu. Garik kuma uzandı, bacaklarını geçti, mayolarını çıkardı, elinde tuttu ve kıvrılarak, denize doğru bir kütük gibi sürünerek, toplumun kahkahalarına.
Garik kuruyup eğlence yatışınca oyun devam etti. Bu sefer ters kombinasyon düştü - Garik ilk çıktı, Kostya sonuncuydu. Görünüşe göre, Garik önceden bir intikam planı hazırladı, çünkü bir an tereddüt etmeden soyunmasını, denize sürünerek "teyzenin yanından geçmesini ve yol boyunca ona havlamasını" emretti. Kaybeden soyundu ve teyzesine doğru süründü.
"Arkadaşlar, Kostya Harris'ten daha iyi sürünür," dedi Volodya.
Gerçekten de Kostya, Garik'ten çok daha profesyonel, çok daha hızlı ve daha zarif bir şekilde süründü ve birkaç saniye içinde teyzesine ulaştı. Burada durdu, başını kaldırdı, hanıma baktı ve iki belirsiz havladı.
- Bayan gözlüklerinin üzerinden sürüngenlere baktı, bağırdı ve ona kalın bir kitap fırlattı. Ağır hacim Kostya'nın tam kafasına çarptı, bu da onu sıçrattı ve mayolarının arkasına saklanarak denize doğru koştu.
En önemlisi, elbette Garik eğlendi. Kostya çoktan kurumuştu ve teyze adamlara öfkeli bakışlar atmayı bıraktı ve Garik kahkahalarla hıçkırmaya devam etti. Sonunda sakinleşti ve yeni bir oyun başladı. Lenka kazandı ve dileği yerine getirmek Volodya'ya düştü.
- İşte bu, Stalevar, - dedi Lenka önemli olarak, - elinde bardak olan bu yaşlı adamı görüyor musun? Evet, evet, o. Ona gel, diz çök ve bir şarkı söyle.
Volodya sessizce denize doğru yürüdü, suya daldı, sonra dışarı çıktı, zikzak çizerek yaşlı adama doğru yürüdü, teatral bir şekilde dizlerinin üzerine çöktü ve bağırdı:
- Deniz geniş yayıldı ...
Yaşlı adam beklenmedik bir şekilde ayağa kalktı.
- Ve dalgalar uzaktan öfkeleniyor ...
Sonra Volodya şarkıyı daha fazla bilmediği için sadece bir ayet de olsa bir düet söylediler ve neşeli bir beyefendinin elini sıkarak geri döndü.
Etraftaki insanlar eğleniyor ve bir sonraki kurbanı neşeyle bekliyorlardı. Müşterinin beklemesi uzun sürmedi - yine Volodya'nın kurban olduğu ortaya çıktı ve lider yuvarlak dansa liderlik etmek için düştü. Edik, kumsalın uçsuz bucaksızlığına bir kartal bakış attı, Steelworker'ı inceledi ve şöyle dedi:
- Anladın Volodya. Mavi mayo giymiş o güzel kızı öp.
Konuşmayı çevreleyen elbette duymadı ve bu nedenle dikkatlerini iki katına çıkardı. Volodya kendinden emin bir adımla kıza doğru yürüdü, eğildi ve onu yanağından öptü ve sonra memnun bir bakışla doğruldu ve muzaffer bir şekilde arkadaşlarına baktı. Aniden, kızın yanında, iki metreden uzun, tümü kaslardan oluşan, küçük nazar gözlü doğal bir Herkül belirdi. Güçlü adam Volodya'yı boynundan tuttu, kaldırdı, dikkatle baktı, sarstı ve kuma fırlattı. Volodya orduda görev yaptı ve bazı numaralar aldı, ancak sporcuya yaklaşır yaklaşmaz tarih kendini tekrar etti.
Kız günü kurtardı.
- Misha, bırak onu, - ve devin tereddüt ettiğini görünce sesini yükseltti.
Kime söyledim, ha? Ne, duymuyor musun?
Misha arka koltuğa geçti ve sessizce biraz daha uzağa oturdu.
Siparişler hiç bitmedi.
- Git yüzün ve serinleyin. Peki?
Dev suya doğru koştu.
- Şirketiniz nerede? - kız şakacı bir şekilde sordu, - benim adım Tatyana, Tanya olabilirsin ve Misha benim kuzenim. İyi adam, ama sıcakkanlı.
Konuşma sırasında kız, dördünün, üç kız arkadaşın ve ortak bir koruma olan Misha'nın geldiğini ve diğerleriyle ve bu arada kız arkadaşlarıyla tanışmaktan memnuniyet duyacağını söyledi. Son pasaj önemliydi.
Tüm konuşma boyunca Volodya gözlerini denizden ayırmadı ve Pithecanthropus'un dönüşünü beklemeye devam etti. Yaklaştı ve Tanya'nın önerisiyle somurtkan bir şekilde Volodya ile tanıştı. Erkekler, kız arkadaşların gelmesi için tam zamanında kendilerini yavaş yavaş yukarı çektiler.
Ertesi gün öğrenciler tekrar Dagomys'e gittiler ve genişletilmiş bir formatta kağıt oynadılar. Volodya'yı memnun edecek şekilde, ilk turda dev kayboldu ve suya doğru sürünerek geri kalanını sarsıntılı bir havlamayla korkuttu. Statüko restore edildi ve akşam herkes dansa gitti.

Amerikalı öğrencilerin bahar tatilini nasıl geçirdiklerini bilmek ister misiniz? O halde Meksika sınırındaki South Padre Adası, Teksas'ta 60.000'den fazla Amerikalı üniversite öğrencisini bir araya getiren sözde "gezegendeki en büyük plaj partisi"nin bu şok edici raporuna bir göz atın.

Coca-Cola sahilinde dinlenmenin, güneşin ve denizin tadını çıkarmayı ima eden bitmeyen parti, gerçekte sınırsız sarhoşluk, uyuşturucu kullanımı, sefahat ve fuhuş ile karakterizedir. Aynı zamanda, eğlenceye katılanların çoğu henüz 21 yaşına ulaşmadı ve Amerikan yasalarına göre bira içmeye bile hakları yok.

Dikkat çekici bir şekilde, yılın geri kalanında, 1804'te Katolik rahip Padre Jose Nicholas Balli'nin çiftliğini kurduğu Güney Padre Adası, Amerikan aile tatilleri için oldukça saygın bir yer.

(Toplam 31 fotoğraf + 1 video)

1. Yaklaşık 60.000 üniversite öğrencisi, sözde bahar tatilini kutlamak için her yıl South Padre Adası'na gider.

2. Birçoğu düşene kadar gerçek anlamda eğlenir. Artık kendi başlarına duramayanlar için, polis ve arkadaşlar özel olarak organize edilmiş bir "saha" ilk yardım noktasına gitmelerine yardım ediyor.

3. Durum o kadar kötü ki, yetkililer genellikle askeri operasyonlarda ve doğal afetlerde kullanılan 32 yataklı bir mobil tıp merkezi kurmak zorunda kaldı.

4. İşte standart bir plaj eğlencesine bir örnek - baş aşağı duran bir kız, birayı doğrudan fıçıdan içmelidir.

5. Ve kırmızı fötr şapkalı bu genç adam zaten ilk yardım görevlisinin müşterisi. Konuşamıyor, sadece belirsiz bir zombi kükremesi yayıyor.

6. Akşam saat 21.00'e kadar açık olan kulüplerde eğlenceye devam etmeden önce, plaj partisinden sağ kalanlar dinlenmek için otellere dönerler.

7. Başka bir "standart" sahne - kızlar kalabalığın onaylayan çığlıklarına öpüşür ve "göğüsleri göster!"

8. Yerel mağazalarda alkol için oldukça demokratik fiyatlar eğlenceye katkıda bulunuyor: 1,75 litrelik bir şişe votka 11,95 dolara satılıyor, ancak bir barda bir kokteyl ortalama 9,5 dolara mal oluyor

9. Bu kızın neden bu kadar çok boncuk taktığını merak ediyor olabilirsiniz? Ve bu yerel bir gelenek - kıza boncuk verirseniz göğüslerini göstermesi gerekir.

10. Kızın etrafına toplanan gençlerin heyecanına bakılırsa, bu gelenek çok popüler.

11. Ve görünüşe göre kızlar da umursamıyor ...

12. Bir başka büyük “gelenek” de kendinize bira dökmektir. Peki, neden bir yarışçıyı bir kaide üzerinde formüle etmiyorsunuz ...

13. Sahilde öğrenciler fıçıdan bira içerler ve üniversite bayraklarını kuma asarlar. Şüphesiz tüm kolejler bu şekilde temsil edilmekten onur duymaktadır.

14. Bir tür romantizm olmadan da olamazdı.

15. Ama bu genç bayan, boynundaki boncuklara rağmen, pek çoğunun aksine, hoşnutsuz bir kalabalık tarafından yuhalandığı mayosuyla ayrılmamaya karar verdi.

16. Bazıları için parti bitti. Tatillerde, adanın polisi alkollü araç kullanmak, aşırı hız yapmak, emniyet kemeri takmamak ve diğer kabahatler nedeniyle binlerce tutuklama yapıyor.

18. Ama artık sadece dans edemeyen, aynı zamanda ayakları üzerinde duramayanlara geri dönelim ...

19. İlk yardım noktası böyle görünüyor, bazen daha çok bir morga benziyor. Olay yerinde Irak'ta görev yapan askerler bulunuyor. Hatta daha önce hiçbir yerde bu kabus gibi bir şey görmediklerini söylüyorlar.

20. Teksas Eyalet Polisi'nden bir temsilci, sahilden ayrılmasını emrediyor.

21. Kızlar, sınıflardan ve ebeveynlerinin gözünden uzakta bir tatilin tadını çıkarıyor.

22. Kulüplerde devam eden eğlencenin bir başka sahnesi - hala içebilen, dans edebilen ve eğlenebilenler için.

23. Louie's Backyard kulübünün açık verandasında dans etmek.

24. Gece kulüpleri kapansa bile eğlence her zaman bitmez. Birçoğu partiye orada devam etmek için otellere taşınır.

26. Kelimenin tam anlamıyla vicdanlarıyla bir anlaşma yapmak zorunda olan yerel yetkililerin olanlara tepkisi belki de daha az şok edici değildir. Bir yandan, bahar tatili şerefine en “karbonlu” partiler sıralamasında Las Vegas'tan sonra ikinci sırada yer alan adada olup bitenlerin hiçbir edep sınırına uymaması ve yerel halkı endişelendirmesi, ama bir yandan da çok ama çok iyi gelir getiriyor.

27. En muhafazakar tahminlere göre bile, öğrenciler için tasarlanmış ucuz özel teklifler (adaya bir gezi 200 dolara sığabilir) dikkate alındığında, adanın bütçesi bir haftalık tatilde 20 milyon dolar yenileniyor. Gerçekte, çok daha büyük bir miktar hakkında güvenle konuşabiliriz.

28. Sonuç olarak, yetkililer, örneğin sahilde cam için 500 dolar para cezası verirken binlerce küçüğün aşırılıklarına göz yummayı tercih ediyor.

29. Üstelik, tüm bu seks partisi, Coca-Cola, Vitaminwater, Bic, Trojan ve diğerleri gibi dev şirketler tarafından alaycı bir şekilde destekleniyor.

30. Bir günde, "sahra hastanesi", çoğu 18-22 yaşlarında, en az 15'i sadece alkol değil, aynı zamanda uyuşturucu zehirlenmesi durumunda olan 60'tan fazla hastayı kabul ediyor. Tatillerde kurtarma servisi 911'e yapılan çağrı sayısı normal 5 katı aşıyor.

31. İsyanların önlenmesinde de yer alan ada itfaiye teşkilatından bir temsilci durumu şöyle değerlendiriyor: “Buraya gelmezlerse başka bir yere gidecekler. Adada tatil partilerinden vazgeçerek onları durdurmayacağız. O yüzden buraya gelsinler. En azından 30 yıldır bununla uğraşıyoruz ve en azından ne bekleyeceğimizi ve buna nasıl hazırlanacağımızı biliyoruz.”

Video: South Padre Adası Bahar Tatili Sahil Partisinde

"Öğrenci yılları hayatın en güzel yıllarıdır" - Cumartesi günü ders kitaplarına göz atarak ve ilk çiftte pantolonunuzun içine oturarak tüm öğrencilik yıllarınızdan nefret ettiğinize dair bir ifade. Hiç yurtta yaşamadıysanız, kaçırılan partiler ve "harika hikayeler", "daha iyi yıllardan" özellikle keskin bir şekilde nefret etmenizi sağlar.

Aynı zamanda, öğrenciler her zaman toplumun en ileri, en itaatsiz ve eksantrik parçası olarak kabul edildi. En azından 1968'in Fransa'daki öğrenci huzursuzluğunu, “Gerçekçi ol, imkansızı talep et!”, “Yasak” ve “Tüm güç hayal gücüne” güzel sloganlarıyla hatırlamakta fayda var.

Peki bir asır önce enstitülerimizde ne oldu? Öğrenciler devrimden sonra nasıl yaşadılar? Nasıl seviştiler, kabadayı ve entelektüel konuştular? Büyük dedelerimiz ve büyük anneannelerimiz gençliklerinde ne yaptılar? Tarih bilimleri doktoru Alexander Rozhkov'un “Akranlar çemberinde: 1920'lerde Sovyet Rusya'da genç bir adamın yaşam dünyası” kitabı bu konuya ayrılmıştır.

1920'ler dönemi, öncelikle Bolşeviklerin saldırısı altında tüm toplumun eski tutum ve değerlerinin yeniden yapılandırılması nedeniyle ilginçtir: kimi sevecek, kime dua edecek, nasıl hayal kuracak, nasıl davranacak ve nasıl düşünecek. Bu nedenle, ailenin olgunlaşmamış zihinler üzerinde en az etkiye sahip olduğu sosyal kurumlar (okuldan orduya) yeni bir yaşam felsefesinin temeli haline geldi. "Doğru yönelmiş" yeni yoldaşlar şimdiden işe başlayacaklardı. Kitap, her şeyden önce, gençlerin günlük bağımlılıklarını anlatarak değil, yaşam ilkelerinin zorunlu dönüşümünün nasıl izlendiğiyle ilginç. İçki ve cinsel ilişkiler gibi siyasetten uzak şeylerde bile dış etkinin ipuçlarını görebilirsiniz.

§1 Boş zaman ve eğlence

Şubat 1927 için radyo programı:

16.00 – 16.30 "Radyo Öncüsü".
17.20 – 18.10 Köylü radyo gazetesi.
18.15 – 19.05 Çalışan radyo gazetesi.
20.00 Devletten "Carmen" operasının yayını. deneysel tiyatro.
23.55

20.00 Konservatuar'ın Küçük Salonu'ndan Yahudi müziği akşamı yayınlayın.

1456 m dalga üzerinde Komintern istasyonu aracılığıyla
16.00 – 16.30 "Radyo Öncüsü".
Radyo mühendisliği üzerine ders: "Kapasite (kapasitör)", öğretim görevlisi Belikov.
17.20 – 18.15 Doğa bilimlerinde konuşma: "Vücudun yaşamını yöneten nedir?" Cilt Perelmuter.
18.15 – 19.05 Çalışan radyo gazetesi.
20.00 – 21.00 Prof raporunun CDC'sinden yayın. Bronner: "Kırsalda frengi ile nasıl baş edilir?"
21.00 Puşkin'in akşamının Konservatuar'ın Küçük Salonundan yayını.
23.00 Esperanto dilinde bilgi.
23.55 Kremlin kulesinden dövüş saati.
istasyon aracılığıyla 650 m dalga üzerinde Popova
19.00 – 19.30 Kooperatif muhasebe kursları. Ticari aritmetik (Filimonov).
19.30 – 20.00 Profintern'in Raporu: Norveç'te Sendikalar, cilt Sehgal.
20.30 Leningrad devletinin konserinin yayını. Sendikalar Evi Sütun Salonundan şapeller: Stravinsky'nin Les Noces'i.

1456 m dalga üzerinde Komintern istasyonu aracılığıyla
16.00 – 16.30 "Radyo Öncüsü".
17.20 – 18.10 Köylü radyo gazetesi
18.15 – 19.05 Çalışan radyo gazetesi.
20.00 – 20.30 Tüm Birlik Sendikalar Merkez Konseyi Raporu.
20.30 – 22.35 Leningrad devletinin konserinin yayını. Sendikalar Evi Sütun Salonu'ndan şapeller.
23.55 Kremlin kulesinden dövüş saati.
istasyon aracılığıyla 650 m dalga üzerinde Popova
19.00 – 19.30 Aviahim'in Raporu: "Aviahim Kongresi Üzerine", cilt Zarzar.
19.30 – 20.00 Prof. Lapiro-Scoblo: "Büyük mucit Edison'un 80. yıldönümüne".

1456 m dalga üzerinde Komintern istasyonu aracılığıyla
16.00 – 16.30 "Radyo Öncüsü".
17.20 – 17.45 Agronomist'in konuşması: "Çeşitli yemlerin hayvancılık verimliliği üzerindeki etkisi."
17.50 – 18.15 Doğa bilimlerinde konuşma: "Hayvanlar nasıl ürer", cilt Novikova.
18.15 – 19.05 Çalışan radyo gazetesi.
20.30 Leningrad devletinin konserinin yayını. Politeknik Müzesi'nden şapeller.
23.55 Kremlin kulesinden dövüş saati.
istasyon aracılığıyla 650 m dalga üzerinde Popova
20.00 Bolşoy Tiyatrosu'ndan "Lohengrin" operasının yayını.

1456 m dalga üzerinde Komintern istasyonu aracılığıyla
16.00 – 16.30 "Radyo Öncüsü".
17.20 – 17.45 Rabpros Merkez Komitesinin Raporu: "Bir kitapla nasıl çalışılır?" Cilt Rabelsky.
17.50 – 18.15 Rapor: "Konut inşaatı için yeni malzemeler", prof. Fedorovsky.
18.15 – 19.05 Çalışan radyo gazetesi.
20.00 – 20.30 Komsomol Merkez Komitesi Raporu: "Çin Komsomol Üzerine".
20.30 Bir dans gecesi.
23.55 Kremlin kulesinden dövüş saati.
istasyon aracılığıyla 650 m dalga üzerinde Popova
19.00 – 19.30 Kooperatif muhasebe kursları. İşbirliğinin ABC'si, v. Lintvarev.
19.30 – 20.00 Yoldaş Ulitsky'nin raporu: "Ekonomik kendi kendine eğitim nasıl yapılır?"
20.30 Konservatuar'ın Küçük Salonu'ndan Zoya Lodii'nin konserinin yayını.

Öğrencilerin zaman bütçelerinin analizinden de anlaşılacağı gibi, boş zamanları diğer okul çocuklarına kıyasla çok kısaydı. Bilimden bıkmış vicdanlı öğrenci, okuduğu ders kitabını bir kenara bırakarak, yatmadan önce gazete tarihçesine ya da Tarzan gibi büyüleyici bir kitabın birkaç sayfasına bakmaya zar zor vakit bulabildi. Temel olarak, geri kalanı hafta sonları (Cumartesi akşamı ve Pazar) ve tatil günlerinde düştü. Başkentin üniversitelerine giren yerleşik olmayanlar, önce geziler ve kültürel geziler yaptılar. Birçoğu Moskova'yı veya Neva'daki şehri tanımayı, başkentin sokaklarında ve setlerinde dolaşmayı, tramvaya binmeyi arzuladı.

Kitlesel eğlencenin hem özel organlar hem de öğrenci örgütleri tarafından ideolojik denetime tabi olması o zaman için oldukça tipiktir. Tula öğrencileri, iki pirinç müziği orkestrasının katılımının planlandığı bir Yeni Yıl konser balosu hakkında bir duyuru yayınladığında, o zamanlar için dansların, oyunların, Amerikan müzayedelerinin, lüks büfelerin organizasyonu, tabi tutuldular. uyanık proleter öğrenciler tarafından basında yapılan öfkeli eleştirilere. Aynı zamanda, harabenin böyle bir duyuruyu nasıl kaçırdığını içtenlikle merak ettiler. Benzer bir eleştiri, Arbat'taki Moskova Diş Hekimliği Koleji'ndeki öğrenci akşam konserinin organizatörleri tarafından da duyuldu.

Spor, yukarıda belirtildiği gibi, 1920'lerde öğrenciler arasında kitlesel bir fenomen haline gelmedi. Aynı zamanda, birçok öğrenci vücutlarını geliştirmeye çalıştı ve her boş dakikayı buna adadı. Dalcroze'un jimnastiği, Muller sistemine göre yapılan fiziksel egzersizler, futbol oyunları, rounders, kros kayağı, yüzme ve kürek üniversite öğrencileri arasında popülerdi. Bu yeni gençlik, öğrenci ortamı için ağırlıklı olarak külot ve jimnastik gömleklerinden oluşan en yaygın ve erişilebilir spor kıyafetlerini günlük hayata soktu. Rabfakovcular'ın o zaman söylediği gibi, “özgürleşmiş” bedenlerini halka göstermekten utanmıyorlardı. Pazar günleri, Moskova'daki Vorobyovy Gory, aralarında birçok öğrencinin bulunduğu Sovyet gençliği için spor yarışmaları ve oyunları için bir yer haline geldi. Özdeşleştirmeye çalıştıkları ideal modeller "Spartalı mizaç" ve "Yunan güzelliği" idi.
Öğrencilerin boş zamanlarını organize etme biçimlerinden biri de radyo yayınlarını dinlemektir. Gündelik yaşamın bu teknik yeniliği, 1920'lerde bir öğrencinin yaşam dünyasını, 1950'lerde televizyondan veya 20. ve 21. yüzyılların başında İnternet'ten daha az değiştirmedi. Radyolar öncelikle gruplar arasında dağıtıldığından, radyo özellikle yurtlarda yaşayan öğrencilerin günlük yaşamlarında etkindi. 1920'lerin sonunda, birçok öğrenci yurdunda zaten radyo vardı. Kural olarak, bu tür pansiyonlardaki her odanın kendi radyo istasyonu ve bir bütün olarak hostelin bir hoparlörü vardı. Bu arada, radyonun öğrenci eğlencesi alanındaki önceliğinden bahsetmeye gerek yok. Bunun nedenlerinden biri çok düşük ses kalitesiydi. Kusurlu radyo ekipmanı hızla kendini tehlikeye attı. O yılların çağdaşlarına göre, kelimeler yerine “tükürdü”, konser yerine sadece bir uluma elde edildi.

Aynı zamanda, uzun mesafelerde iletilen merkezi bilgileri hızlı bir şekilde almak için başka fırsatlar yoktu ve radyo birçok öğrenci için dünyanın ortak bir resmini oluşturmanın en önemli aracı haline geldi ve bir Sovyet kimliğinin inşasına katkıda bulundu.

Boş zaman etkinliklerinin kültürel biçimlerine ek olarak, daha sıradan "gevşeme" uygulamaları vardı. Üniversitedeki çalışma atmosferi, ciddiyeti ile, holiganlığın tezahürlerini önemli ölçüde sınırlandırdıysa, o zaman öğrenci yurtlarının atmosferi, tam tersine, vahşi yaşama önemli ölçüde katkıda bulunmuştur. Sadece kibirli bir profesörlük değil, aynı zamanda ebeveyn bakımı da vardı. Kişisel veya kamusal nitelikteki herhangi bir olayı "yıkamak" norm ve görev olarak kabul edildi. Örneğin, biraya "sıçrayan" burs, "damla" bir toplantı için. Bu nedenle, yurtlarda yaşayan birçok öğrenci, bazen herhangi bir dış neden olmadan da dinlenmeyi sever ve bilirdi. Bir öğrenci tipik bir tatil kutlamasını şöyle anlatmıştır:

“Bir pazar sabahı yoldaşlarımı görmeye gittim. çaldı. Hemen "may" diye cevap vermediler. Giriş yaptı. Bir şeylerin yanlış olduğunu görüyorum. Masanın etrafında oturuyorlar, ringa balığı yiyorlar ve hatta ekmek bile yok. Kendilerine ait olduğunu gördüler ve onu bir bardaktan bir yudum almaya ikna etmeye başladılar. Biraz daha fazla olduğu ortaya çıktı. Pazarlık yaptıktan sonra kendileri içtiler. Sonra, bursdan uzak olmamasına rağmen, birinin ruble olduğu ortaya çıktı; bir şişe daha getirdi. Sonra ceketimi döşemek için yalnız gitmek zorunda kaldım. Ertesi gün, başı ağrıyan solgun insanlar enstitüde dolaştı ve öğle yemeği kuponları ödünç aldı.

Ann Gorsuch, MSU'da öğrencilerin "yerel kulüpte sandalyeleri kırmasından, duvar yazısı yazmalarından, yatak odası komşularını sarhoş oyunlara dönüştürmek ve taşralı kızlara zorbalık etmekten" şikayet eden bir yetkiliden alıntı yapıyor.

Öğrenci dergisi, "Merzlyakovka'nın pansiyon yaşamı", "üç fenomen için önemlidir: sarhoşluk, sefahat, müstehcenlik. Her maaş, kaçınılmaz olarak kavgalar ve müstehcenliklerin izlediği içki içmenin kaçınılmazlığını öder. Öğrenciler sadece yurtlarda değil, aynı zamanda o zamanlar oldukça fazla olan içki içme yerlerini de sık sık ziyaret ettiler. N. Lebina'ya göre, 1926'da Leningrad'da yaklaşık 360 pub vardı. Ziyafet genellikle bir kulüp olarak organize edildiğinden, ortak sarhoşluk genellikle parti üyelerini ve parti dışı üyeleri bir araya getirdi. Sadece burs aldıkları günleri değil, çeşitli bayramları, doğum günlerini, bayram sonrası buluşmaları da kutladılar. Örneğin, Ağustos 1926'da kısa bir süre için Krasnodar ambulansı, tatilden dönüşlerini çok aktif olarak kutlayan ciddi “hasta” öğrencilere defalarca çağrıldı. Yeni basılan uzmanların üniversitesinden mezun olanlar daha da gürültülüydü: “Dört ayak üzerine tırmanabilmeniz için sarhoş değilseniz bu nasıl bir mezuniyettir”, bir Taganrog Komsomol öğrencisi bu olaya karşı tutumunu dile getirdi. Devrimci tatiller, anlamsız öğrenci şarkılarına yansıyan bir istisna değildi:

Ekim eğlencelidir
cim-la-la, cim-la-la,
şişeden içiyoruz
Cim-la-la, cim-la-la.

Polisi aramak zorunda kaldım, sarhoş öğrenciler polisi arayanlara misilleme tehdidiyle karşılık verdi, sakinlerle kavga ve silah kullanımıyla desteklendi.

Genç öğrenci topluluğu heyecan istedi ve bu nedenle nadir bir grup içki skandalı olmadan yaptı. Sarhoş öğrenciler, meslektaşlarının çalışmasına izin vermedi. Bazı komünistlerin ve Komsomol üyelerinin sahip olduğu ateşli silahlar da kullanıldı. Örneğin yurtlardan birinde üç öğrencinin kaldığı bir odada on iki kişilik bir şirket toplandı. Sarhoşken, dans ederek yüksek sesle bir şenlik düzenlediler, sonuç olarak komşularla bir skandal ortaya çıktı. Kadınlar ve küçük çocuklar dizginsiz öğrenciler tarafından korkutuldu. Polisi aramak zorunda kaldım, sarhoş öğrenciler polisi arayanlara misilleme tehdidiyle karşılık verdi, sakinlerle kavga ve silah kullanımıyla desteklendi. Ostrogozhsk pedagojik kolejinde, can sıkıntısından, Khryu topluluğu düzenli üyelik ücretleri ve toplantılarla örgütlendi. Üyeleri, esas olarak sarhoşluk ve oburluk emirleri olan on "domuz" emrine bağlı kaldı. Tatil için eve gelen Karelya öğrencileri, Tüm Rusya Alkolikler Derneği'ni kurdu. Volostta 17'si Komsomol üyesi ve üçü komünist olmak üzere toplam 20 öğrenci birleşti. Maruz kalmalarından önce, üç kapalı içki partisi düzenlemeyi başardılar. Don Pedagoji Koleji'nden bir öğrenci, toplu tatil kutlamaları hakkında bir mektupta şunları bildirdi:

“Eski ve yeni tatillerin tüm günleri ... burada, pansiyonda, bir süre dolaşan Kazaklarla bir tavernayı temsil ederek sarhoşluk içinde geçirdik ... Yönetim yoktu ve adamlar kudret ve ana ile öfkeleniyorlardı. .. Herkes içti, yetimhane kızları bile... Peki en çok kim merak ediyor? Tabii ki, Komsomol üyeleri ve daha birçok sempatik yoldaş tahtaya sıçradı. Birlikte bir oda tutuyoruz, orada kadınlarımızla sık sık “Atina geceleri” geçirdiğimiz gerçek bir yatak odası ayarladık. Hayat artık güzel ... arsız ... eğlenceli. Bundan sonra ne olacağını bilmiyoruz, son muharebe grubu DOPT'den ayrıldığında sadece bir akademik piç kalacak.<…>

Yaşlı adamlar hala eski DOPT geleneklerini biraz daha destekliyor ve o zaman bile zaten dağılıyorlar. İçki cehennem gibi açıldı ve artık saklanmıyorlar, güçlü ve ana bir şekilde esiyorlar. Sarhoş olurlar ve Sovyet iktidarını, partiyi ve Komsomol'u lanetlemeye başlarlar.”

Bir "kahraman", çok yağlı fıkralar, müstehcen şarkılar bilen ve onları kızların huzurunda yapmaktan çekinmeyen bir öğrenci olarak kabul edildi. Müstehcen dil genellikle öğrencinin günlük yaşamının doğal bir özelliğiydi, ancak en iyi huylu öğrenciler bile masa konuşmaları sırasında onsuz yapamazlardı. Aynı zamanda, öğrenci çekirdekleri meslektaşlarını haklı çıkarıyor gibiydi: "Küfür etmek bazen bir lanet işlevi görmez, bazen sayfalarla söyleyemeyeceğiniz şeyleri kısaca söylemeye yardımcı olur." Bir öğrenci yurdunda ikamet eden birinin hatırlattığı gibi, sessizliğin ihlaline karşı her türlü protesto girişimi kararlılıkla bastırıldı: Annemin oğlu! Üretimde değildi!“ Ve saire vesaire. Ertesi gece, karalanan "entelektüel", proleter ideolojisini step dansı, küfür ve söverek kanıtlıyor. Bir öğrenci dergisinde yayınlanan Vkhutemas öğrencilerinin pansiyonundaki duvara monte edilen "Odamızın Günlüğü", öğrencilerin günlük yaşamının canlı bir resmini sunar:
“15 / IV - tahtaya yırtıyorlardı, Kolka hata yaptı -“ yurtdışına ” gitti; 16/IV - yemek yemedi veya sigara içmedi. Dünya açlık grevi rekoru kırmayı düşünüyoruz. Bir kuruş değil; 20 / IV - oynanan kartlar ... kadar (biraz kullanılmış ama çok güçlü bir kelime vardı); 28 / IV - Vaska, Ninka'yı mahrum etti ... "

2§ "Bütün ülkelerin proleterleri, çoğalmayın!"

Ailem yok, ondan uzun zaman önce ayrıldım. Halkın içinde, yoldaşlar arasında büyüdüm. İşçi fakültesinde okurken aşk soruları aklımdan geçti.

Bu paragrafın başlığı haline gelen orijinal slogan, öğrenciler arasında aktif olarak cinsel perhizi vaaz eden bir Tuapse teknik okul öğretmenine aittir. Öğretmenin cinsel özgürlüğün fırtınalı akışını hisseden öğrenci nesline yönelik bu güzel dileğinin gerçek dışı olduğu ortadadır. Okulun aksine, üniversite hayatı öğrencilerin libidolarını tatmin etmeleri için çok daha fazla ihtiyaç ve fırsat yarattı.<…>
Böyle bir eğitim sisteminin koşullarında, tüm öğrenciler yeniden inşa etmek zorunda kaldı. Bir köylü ve küçük bir kasaba sakini için öğrenci yaşamının özelliklerine ve şehir yaşamının sınırsız geleneklerine alışmak özellikle zordu. Kır ve taşra psikolojisindeki bu dönüm noktasını daha iyi anlamak için Odessa'dan bir öğrencinin ve Kharkov üniversitelerinden bir öğrencinin açıklamaları yardımcı olur:

“Diğer geleneklerin, diğer insanların yaşadığı yer değişikliği (köyden şehre), köyün hayatta kalanlarını saklanmaya, saklanmaya zorladı, çünkü burada cinsel masumiyete, on kişi tarafından mükemmel bir şekilde anlaşılan şeyin cehaletine gülüyorlar. -şehirdeki yaşındaki çocuk; şehrin tozu ve kiri, ahlaki sefahati, kişinin “çileci” olmasına izin vermiyor ... ve en son kostüm modasına göre, uyuyan duygulara meydan okuyan ve onlarla alay eden boyalı, büyüleyici kızlardan uzaklaşamaz. ideallerinizi öğrendiklerinde.

"Benim bir ailem yok, ondan uzun zaman önce ayrıldım. Halkın içinde, yoldaşlar arasında büyüdüm. İşçi fakültesinde okurken aşk soruları aklımdan geçti.<…>Üniversiteye başladığımda hayatım dramatik bir şekilde değişti. Büyük bir şehre, yeni bir çevreye taşındım ve yeni okul arkadaşlarım ve yurtlarım tamamen farklı çıktı. Çoğu öğrencinin kız öğrencilere bir meta olarak baktığı gerçeğiyle karşılaştım. İçlerinde sadece bir kadın görüyorlar ve sevmeden “sevgiyi büküyorlar”. Erkeklerin geceyi kadınların odalarında geçirmeye gittiği zamanlar vardır. Tüm bunlardan kaçınıyorum.<…>Cinsel bir hayat yaşamaya başlayan yoldaşlarım ... kolayca birleşir ve ayrılırlar ve herhangi bir ahlaki baskı olmadan kürtaj yaptırırlar.

Bütün korku, bunun her gün, her gün ve basit bir şekilde yapılması ve herkesin buna alışması.

O yılların öğrencileri arasında evlilik öncesi ve evlilik dışı ilişkiler yaygındı. Öğrencilerin neredeyse %75'i masumiyetlerini 20 yaşından önce kaybetmiştir. Erkeklerin %46,8'inin kalıcı bir cinsel yaşama başladığı 17-20 yaş özellikle yoğundu. Kadınlarda bu zirve 18-21 yaşları arasındaydı. Öğrencilerin cinsel pratiklerinde sınıf ve parti farklılığının olmaması dikkat çekicidir: Komünist öğrencilerin %90'ı aktif bir cinsel yaşam sürmüş, %40'ı fahişelik hizmetini kullanmıştır. Öğrencilerle yapılan bazı anketlere göre, öğrencilerin üçte ikisi aşk deneyimleri yaşamasına rağmen, yaklaşık yarısı aşkı tanımadı. Üniversitelerden birinde kızı kendi aralarında bölmeyen iki öğrenci arasında adeta saniyelerle gerçek bir düello yaşandığı biliniyor. Bu arada, Moskova İşçi Fakültesi öğrencisi V. Nikitin, günlük yaşam hakkında bir ankette şunları yazdı: “Aşk (işçi fakültesi) reddediyor ve aptallık ve çocuksuluk olarak görüyor. Bunu sadece cinsel ilişki açısından tanıyın. Öğrencilerin büyük çoğunluğu (ortalama %85) cinsel yakınlığa eğilimliydi.
Genç erkek ve kadınların bu soruna ilişkin görüşlerinin çoğu zaman birbirine zıt olması oldukça doğaldır. Anketlerde iki aşırı bakış açısı buluyoruz:

2. sınıf öğrencisi: “Aşkın temeli, iki öznenin birbirine cinsel çekiciliğidir. Cinsel ilişkilerde herhangi bir yanlış anlama olursa, tüm şiirsel üst yapı çökecektir. 3. sınıf öğrencisi: “İki yıldır en yakın arkadaşımla yaşıyoruz, karşılıklı sevgi ile cinsel ilişkimiz yok. Her ikisi de tamamen sağlıklı. Gerçek insan sevgisinin cinsel yakınlığın ötesinde olduğunu görüyorum; cinsel yakınlık ancak aşıklar arasındaki uyumu bozabilir.”

D. Lass, 1920'lerin ikinci yarısında öğrencilerin devrimin ilk yıllarında öğrencilerden biraz daha erken seks yapmaya başladıklarını keşfetti. Köylüler ilk cinsel ilişkiye 13 yaşında, küçük-burjuva tabakanın temsilcileri ise hepsinden sonra çıktılar. İşçilerin ezici çoğunluğu 18 yaşında, köylüler - 19 yaşında, proleter olmayan öğrencilerin temsilcileri - 20 yaşında kalıcı bir cinsel hayata başladı. Kadın ortamında başka eğilimler de vardı. Köylü kadınların çoğu 18 yaşında, küçük-burjuva tabakanın kadınları - 19 yaşında ve daha sonra çalışan kadınlar - 21-22 yaşında kalıcı bir cinsel ilişkiye girdi.

Birçok öğrenci, adil cinsiyetle ilişkilerde acımasız bir davranış türü ile karakterize edildi. Öğrencilerin önemli bir kısmı arasında alaycı bir formül yayıldı: "Aşkın gücü, malzemenin direnciyle, yani bir kadının direnciyle doğru orantılıdır." "Kızıl Don Juan" sevdiklerine serenat söylemedi, saf bir köylü kadını etkileme umuduyla şiirler bestelemedi. Baştan çıkarma taktiklerini siyasi okuryazarlığa ve kadınların kurtuluşu sloganına dayandırdılar ve bu tür taktikler genellikle onlara başarı getirdi. Kadın kalbinin bu neslinin temsilcilerinden biri Moskova öğrencisi B. Bogdanov'du. Farklı şehirlerde çocuklu iki karısı olduğu için saf bir öğrenciyle üçüncü bir ilişkiye başladı. Yaşam inancı, her katında bir eşin yaşaması gereken 12 katlı bir binaya sahip olmaktı. Boris'in bir sonraki kız arkadaşının sadece üçüncü katı işgal ettiğini öğrendiğinde şok olması şaşırtıcı değil ve "kozmetik sanatına sahip, nasıl çıplak olunacağını ve gözlerin içine bakmayı bilen" kadınlara ihtiyacı vardı. Bununla birlikte, bu tür davranışlara sahip genç erkekler, genellikle bir kadın üzerindeki üstünlüklerini karşı cinsin önünde değil, kendi cinsiyetlerinin diğer temsilcilerinin önünde göstermeye çalıştılar. Zavallılardan biri, aşklarını yoldaşlarının önünde sergiledi:

“Eğer gidersen, oldu, bir akşama veya başka bir yere, o zaman özgürlüğün var. Bazen başarısızlık. İyi olmasına rağmen başka bir orospu kıvranacak, ama sen bırakacaksın, çünkü nasıl olsa bundan bir şey çıkmayacak. Başka bir kızla bahçeye, aya falan gideceksin. Ve elbette, kelimesi kelimesine - "bayanlar" da. - "Peki ya nafaka?" - başkalarına sordu, böyle bir aşkta tecrübesiz. - “Eksantrik, kurdun doymasını, koyunun güvende olmasını sağlıyorsun. Hayattan alabildiğin her şeyi al. Ne koparırsan senindir. Uzun zamandır sayısını unuttum, kaç kıza aşık oldum. Beceri, hız ve baskı gerektirir!

Ben kendim çok fazla ilişkiye ihtiyaç duymasına şaşırdım. Çok heyecanlanıyorum, kadınların yanına oturamıyorum ve yakınlıklarından endişe ediyorum. Kızlarla yolumu kaybettim, kendime engel olamıyorum. Lütfen yardım et.

Sevginin geri döndüğü gibi kayıtsızlığın da geri döndüğünü bilmiyordu.
Zamanın tuhaf oyunlar oynadığını, katılımcıların her zaman kafasını karıştıran beklenmedik kıvrımlar ve dönüşlerle eğlendiğini bilmiyordum; ve güzel bir akşam, on yıl önce şeytana gönderdiğin birini veya birini şiddetle arzulayacaksın.
(Francoise Sagan)

Buradayken hayatı dolu dolu yaşa. Her şeyi dene. Kendine ve arkadaşlarına iyi bak. Eğlenin, çılgın olun, gizemli olun. Hiçbir yere gitmiyorsun, bu yüzden en azından sürecin tadını çıkarmalısın. Hatalarınızdan ders alma, zorluklarınızın nedenlerini arama ve onlardan kurtulma fırsatını ihmal etmeyin. Mükemmel olmaya çalışmayın, sadece değerli bir insan örneği olun.

Sanatçı Paige Thompson, hayvanları kendi dudaklarına boyamaktan hoşlanıyor. Bize öyle geliyor ki 21 yaşında bu tür deneylerin zamanı geldi, özellikle Page, başyapıtlarını yaratmak için Cadılar Bayramı kutlamalarından sonra kalan makyajı kullandığından.

Steven Benjamin, fotoğraf kredisi: Cape Fur Seals benim en sevdiğim moda modellerim. Meraklı ve oyuncudurlar, ancak aynı zamanda fotoğraflanması zordur. Suda yüzlerce fok baş döndürücü bir hızla etrafta koşuşturuyor, dönüyor, dönüyor, farklı pozlar alıyor. Ve bazen Cape foklarının yavruları dalgıçları yüzgeçlerinden çekerek eğlenirler.”

düğün çiçeği zinciri - filmden kare. Filmin bazı eksikliklerine rağmen birkaç gencin hikayesini beğendim. İzlemenizi tavsiye ederim en azından biraz eğlenirsiniz.

"Güçlü"

California'ya gelin, rahatlayın, eğlenin...

Dünyada dokuz milyon terörist var ve Külkedisi gibi bacaklı olanı öldürdüm.

Yippee-kai-yay, orospu çocuğu!