Loetlege rahvaluuležanrid kirjanduses. Vene folkloori peamised žanrid

Folkloor oma olemuselt, sisult ja eesmärgilt on sügavalt demokraatlik, tõeliselt rahvakunst. Teda ei erista mitte ainult ideoloogiline sügavus, vaid ka kõrged kunstilised omadused. Rahvaluule eristub omapärase poolest kunstiline süsteem kujutav kunst ja žanrid.

Mis on vene folkloori žanrid?

Üks iidse loovuse liike oli töö laulud oma lihtsamate käskude, hüüete, töö edenedes antud märguannetega.

Kalendri folkloor algselt tulenes inimeste kiireloomulistest praktilistest eesmärkidest. Seda seostati ideedega iga-aastase põllumajandustsükli ja muutuja kohta looduslikud tingimused. Inimesed püüdsid tulevikku teada saada, seetõttu kasutasid nad ennustamist ja rääkisid tulevikust märkide põhjal.

See seletas ka pulmafolkloori. See on läbi imbunud perekonna ja klanni turvalisusest ning on mõeldud kõrgeimate patroonide soosinguks.

Üksikuid elemente on säilinud ka antiikajast laste folkloor , mis hiljem esteetiliste ja pedagoogiliste funktsioonide mõjul muutus.

Vanimate žanrite hulgas - matuselaulud. Universaalse tulekuga sõjaväekohustus Ajateenistusse võetavate pärast oli hädaldamine – värbamise nuttu.

Žanrid mitterituaalne folkloor arenes välja ka sünkretismi mõjul. See hõlmab väikeseid folkloorižanrid (vanasõnad): vanasõnad, muinasjutud, märgid ja ütlused. Need sisaldasid inimeste hinnanguid eluviisi, töö, kõrgemate loodusjõudude kohta ja avaldusi inimeste asjade kohta. “See on tohutu moraalihinnangute ja hinnangute ala, kuidas elada, kuidas lapsi kasvatada, kuidas austada esivanemaid, mõtteid ettekirjutuste ja eeskujude järgimise vajadusest, need on igapäevased käitumisreeglid... Ühesõnaga , vanasõnade funktsionaalsus hõlmab peaaegu kõiki ideoloogilisi valdkondi. 9

Suulise proosa žanrid hõlmavad legendid, jutud, jutud, legendid. Need on lood ja juhtumised elust, mis räägivad inimese kohtumisest vene demonoloogia tegelastega – nõidade, nõidade, näkidega jne. Siia kuuluvad ka lood pühakutest, pühapaikadest ja imedest – omaks võtnud inimese suhtlusest kristlik usk, kõrgema järgu jõududega.

Žanrid laulueepos: eepos, ajaloolised laulud, väelaulud, vaimulikud laulud ja luuletused.

Järk-järgult kaugeneb folkloor igapäevastest funktsioonidest ja omandab kunstilisuse elemente. Roll selles kasvab kunstiline päritolu. Ajaloolise evolutsiooni tulemusena muutus folkloor oma põhi- ja põhiomadustes poeetiliseks, olles ümber töötanud kõigi varasemate folklooriseisundite traditsioonid. 10

Kunstiline loovus avaldub kõigis vormides muinasjutud: lood loomadest, maagiast, argipäevast.

Seda tüüpi loovust on esindatud ka mõistatused.

Varaste liikide juurde kunstiline loovus sisaldama ballaadid.

Lüürilised laulud nad kannavad ka kunstiline funktsioon. Neid tehakse väljaspool rituaale. Sisu ja vorm lüürilised laulud seotud esinejate kogemuste ja tunnete väljendamisega.

Kaasaegsete uurijate seas on uusima formatsiooni kunstiline laulufolkloori romansid Ja ditties.

Laste folkloor on oma žanrite süsteem, mis on korrelatsioonis vanuselised omadused lapsed. Sellel on kunstilised ja pedagoogilised funktsioonid. Selles domineerivad mängupõhimõtted.

Kunstiline suurejooneline teatripõhi sisaldab rahvaluule vaatemängud ja rahvateater. Seda esitatakse mitmesugustes žanrites ja tüüpides ( mängud, riietumine, jõulusõim, mänguväljakud, nukuetendused jne.).

Omaette kunstilise esituse liigi moodustavad nn õiglane folkloor. See tekkis laadaesinemistest, kaupmeeste hüüetest, farsihaukujatest, naljakõnedest, naljadest ja rahvaütlemistest.

Pikaajaliste folklooritraditsioonide ja suundumuste ristumiskohas uus kultuuržanr on arenenud nali.

Üksikasjalik ülevaade üksikutest folkloorižanridest tehakse käsiraamatu järgmistes osades.

(Poiché quanto sotto riportato è parte della mia tesi di laurea magistrale, se desiderate copiare il testo vi prego di citare semper la fonte e l’autore (Margherita Sanguineti). Tänan.)

Rahvaluuležanrid erinevad ka esitusviiside ja teksti erinevate kombinatsioonide poolest meloodia, intonatsiooni ja liigutustega (laulmine, laulmine ja tantsimine, jutuvestmine, näitlemine jne).

Muudatustega sotsiaalelu seltsides tekkisid ka vene folklooris uued žanrid: sõduri-, kutsaride- ja lodjavedajate laulud. Tööstuse ja linnade kasv tekitas romansse, nalju, tööliste, koolide ja õpilaste folkloori.

Rahvaluules on žanre produktiivne, mille sügavuses võivad ilmuda uued teosed. Nüüd on need jamad, ütlused, linnalaulud, naljad ja mitut tüüpi laste folkloori. Žanrid on olemas ebaproduktiivne, kuid eksisteerivad edasi. Jah, uus rahvajutud ei ilmu, aga vanadele ikka räägitakse. Lauldakse ka palju vanu laule. Aga eeposi ja ajaloolisi laule praktiliselt enam ei kuule.

Olenevalt arenguastmest jaguneb rahvaluule tavaliselt varane traditsiooniline rahvaluule, klassikaline rahvaluule ja hiline traditsiooniline rahvaluule. Iga rühm kuulub teatud arenguetapile tüüpilistesse erižanridesse rahvakunst.

Varajane pärimuslik folkloor

1. Töölaulud.

Need laulud on tuntud kõikide rahvaste seas, mida esitati tööprotsesside käigus (raskete esemete tõstmisel, põldu kündmisel, vilja käsitsi jahvatamisel jne).

Selliseid laule sai esitada ka üksi töötades, kuid need olid eriti olulised koos töötades, kuna need sisaldasid käske samaaegseks tegevuseks.

Nende põhielemendiks oli rütm, mis organiseeris tööprotsessi.

2. Ennustamine ja vandenõud.

Ennustamine on vahend tuleviku äratundmiseks. Tuleviku äratundmiseks tuli pöörduda kurjad vaimud Seetõttu peeti ennustamist patuseks ja ohtlikuks tegevuseks.

Ennustamise jaoks valiti kohad, kus inimeste arvates oli võimalik “teise maailma” elanikega kokku puutuda, samuti kellaaeg, mil see kokkupuude oli kõige tõenäolisem.

Ennustamine põhines “märkide” tõlgendamise tehnikal: juhuslikult kuuldud sõnad, peegeldused vees, loomade käitumine jne. Nende "märkide" saamiseks viidi läbi toimingud, milles kasutati esemeid, loomi ja taimi. Mõnikord kaasnesid tegudega verbaalsed vormelid.

Klassikaline folkloor

1. Rituaalid ja rituaalne folkloor

Rituaalne folkloor koosnes verbaalsest, muusikalisest, draama-, mängu- ja koreograafilisest žanrist.

Rituaalidel oli rituaalne ja maagiline tähendus ning need sisaldasid reegleid inimese käitumise kohta igapäevaelus ja töös. Tavaliselt jagunevad nad tööks ja perekonnaks.

1.1 Tööriitused: kalendririitused

Vanade slaavlaste tähelepanekud pööripäeva ja sellega seotud looduse muutuste kohta arenesid mütoloogiliste uskumuste ja praktiliste tööoskuste süsteemiks, mida tugevdasid rituaalid, märgid ja vanasõnad.

Järk-järgult moodustasid rituaalid aastase tsükli ja tähtsamad pühad olid ajastatud talvise ja suvise pööripäevaga.

On talve-, kevad-, suve- ja sügisrituaale.

1.2. Perekonna rituaalid

Erinevalt kalendrirituaalidest on pererituaalide kangelane tõeline mees. Rituaalid saatsid tema elus palju sündmusi, millest olulisemad olid sünd, abiellumine ja surm.

Pulmatseremoonia oli kõige arenenum, sellel olid oma eripärad ja seadused, oma mütoloogia ja oma luule.

1.3. Nutulaulud

See iidne žanr folkloor, geneetiliselt seotud matuseriitus. Nutupildi objektiks on elus olev traagika, seetõttu väljendub neis tugevalt lüüriline printsiip, nõrgalt väljendunud meloodia ning teksti sisust võis leida palju hüüd-küsivaid konstruktsioone, sünonüümseid kordusi, alguse ühtsust, jne.

2. Folkloori väikesed žanrid. Vanasõnad.

Väikeste folkloorižanrite hulka kuuluvad teosed, mille poolest erinevad žanriline kuuluvus, kuid millel on ühine väline märk- väike maht.

Rahvaluuleproosa väikežanrid ehk vanasõnad on väga mitmekesised: vanasõnad, kõnekäänud, märgid, mõistatused, naljad, vanasõnad, keeleväänajad, sõnamängud, õnnesoovid, needused jne.

3. Muinasjutud(vt § 2.)

3.1. Loomajutud

3.2. Muinasjutud

3.3. Igapäevased lood

3.3.1. Anekdootlikud jutud

3.3.2. Lühijutud

4. Haldjavaba proosa

Mittemuinasjutuproosal on muinasjuttudest erinev moodus: selle teosed on piiratud reaalajas, reaalsel maastikul, päris isikud. Mittemuinasjutulist proosat iseloomustab igapäevakõne voolust eristamatus ning eriliste žanri- ja stiilikaanonite puudumine. Kõige üldisemas mõttes võib öelda, et tema töid iseloomustab autentse eepilise narratiivi stilistiline vorm.

Kõige stabiilsem komponent on iseloom, mille ümber on ühendatud kogu ülejäänud materjal.

Mitte-muinasjutuproosa oluline tunnus on süžee. Tavaliselt on süžeed embrüonaalse kujuga (ühe motiiviga), kuid neid saab edasi anda nii lühidalt kui ka detailselt.

Mittemuinasjutulised proosateosed võivad saastuda.

Mittemuinasjutuproosasse kuuluvad järgmised žanrid: jutud, legendid ja demonoloogilised lood.

5. Eeposed

Bylinad on eepilised laulud, milles lauldakse kangelaslikke sündmusi või üksikuid iidse Venemaa ajaloo episoode.

Nagu muinasjuttudes, on eepostel vaenlaste mütoloogilised kujutised, tegelased reinkarneeritakse ja loomad aitavad kangelasi.

Eepostel on kangelaslik või romaaniline iseloom: idee kangelaseepos- Vene maa ühtsuse ja iseseisvuse ülistamine, novellistlikes eepostes ülistati abielutruudust ja tõelist sõprust, mõisteti hukka isiklikud pahed (hooplemine, kõrkus).

6. Ajaloolised laulud

Ajaloolised laulud on rahvaeepilised, lüürilised ja lüürilised laulud, mille sisu on pühendatud konkreetsetele Venemaa ajaloo sündmustele ja tegelikele isikutele ning väljendab rahva rahvuslikke huve ja ideaale.

7. Ballaadid

Rahvaballaadid on lüürilis-eepilised laulud traagilisest sündmusest. Ballaade iseloomustavad isiklikud, perekondlikud ja igapäevased teemad. Ballaadide keskmes on moraalsed probleemid: armastus ja vihkamine, lojaalsus ja reetmine, kuritegevus ja meeleparandus.

8. Vaimulikud luuletused

Vaimulikud luuletused on religioosse sisuga laulud.

Vaimulike värsside põhijooneks on kontrast kõige kristliku ja maise vahel.

Vaimulikud luuletused on heterogeensed. Suulises elus suhtlesid nad eeposte, ajalooliste laulude, ballaadidega, lüürilised laulud, nutulaulud.

9. Lüürilised mitterituaalsed laulud

Rahvakeelses tekstis on sõna ja meloodia lahutamatud. Laulude põhieesmärk on avaldada rahva maailmapilti, väljendades vahetult oma tundeid, mõtteid ja meeleolusid.

Need laulud väljendasid vene inimesele iseloomulikke kogemusi erinevates elusituatsioonides.

10. Rahvaluuleteater.

Folklooriteater – traditsiooniline dramaatiline loovus inimesed.

Rahvateatri eripäraks on lava puudumine, esinejate ja publiku eraldatus, tegevus kui reaalsuse peegelduse vorm, esineja muutumine teiseks objektistatud kujundiks, esteetiline orientatsioon esindus.

Näidendeid jagati sageli kirjalikul kujul ja harjutati eelnevalt läbi, mis ei välistanud improvisatsiooni.

TO folklooriteater kuulub: putkad, rändpilditeater (rayok), rahvalik nukuteater ja rahvadraamad.

11. Laste folkloor.

Lastefolkloor on suulise kunstilise loovuse spetsiifiline valdkond, millel erinevalt täiskasvanute folkloorist on oma poeetika, oma eksisteerimisvormid ja oma kõnelejad.

Lastefolkloori üldine, üldine tunnus on korrelatsioon kirjanduslik tekst mänguga.

Lastefolkloori teoseid esitavad täiskasvanud lastele (ema folkloor) ja lapsed ise (tegelikult lastefolkloor)

Hilispärimuslik folkloor

Hilispärimuslik folkloor on erinevate žanrite ja eri suundadega teoste kogum, mis on loodud talupoja-, linna-, sõduri-, töölis- ja muudes keskkondades alates tööstuse arengu algusest, linnade kasvamisest ja feodaalse maaelu lagunemisest.

Hilist pärimuslikku folkloori iseloomustab väiksem teoste arv ja üldiselt madalam kunstiline tase võrreldes klassikalise folklooriga.

1. Ditties

Tšastuška on lühike riimiline rahvalaul, mida lauldakse kiires tempos kindla meloodia saatel.

Laulude teemad on mitmekesised. Enamik neist on pühendatud armastuse ja perekonna teemadele. Kuid nad peegeldavad sageli kaasaegne elu inimesed, riigis toimuvad muutused sisaldavad teravaid poliitilisi vihjeid. Dittyt iseloomustab humoorikas suhtumine tegelastesse, iroonia ja kohati terav satiir.

2. Tööliste folkloor

Töölisfolkloor – suuline rahvatööd, mis loodi töökeskkonnas või sellega assimileeriti ja töödeldud nii palju, et hakkasid peegeldama just selle keskkonna vaimseid vajadusi.

Erinevalt dittidest ei muutunud tööliste folkloorist rahvuslik, ülevenemaaline nähtus. Tema iseloomulik tunnus– paikkond, isolatsioon teatud tööstusterritooriumil. Näiteks Petroskoi, Donbassi, Uurali, Altai ja Siberi tehaste, tehaste ja kaevanduste töötajad ei teadnud peaaegu midagi suulised teosedüksteist.

Töölisfolklooris domineerisid laulužanrid. Laulud kujutasid lihttöölise raskeid töö- ja elutingimusi, millele vastandati tühine elu rõhujad – ettevõtete omanikud, järelevaatajad.

Vormilt on laulud monoloogid-kaebused.

3. Suure perioodi rahvaluule Isamaasõda.

Suure Isamaasõja perioodi rahvaluule koosneb erinevat tüüpi teostest: laulud, proosa, aforistlikud. Neid lõid sündmustest ja lahingutest osavõtjad, tehaste, kolhoosipõldude töölised, partisanid jne.

Need teosed peegeldavad NSV Liidu rahvaste elu ja võitlust, riigi kaitsjate kangelaslikkust, usku võidusse, võidurõõmu, truudust armastuses ja armastuse reetmisi.

Oma töös peatume folklooril lähemalt klassikaline žanr muinasjutud.

Suuline rahvakunst on iga riigi rikkaim pärand. Folkloor eksisteeris juba enne selle tekkimist kirjutamine, see pole kirjandus, vaid suulise kirjanduse kunsti meistriteos. Sünnitus folkloori loovus sisse tagasi moodustatud kirjanduse-eelne periood tseremoniaalsetel ja rituaalsetel toimingutel põhinev kunst. Esimesed katsed mõista kirjanduslikke perekondi pärinevad antiikajast.

Folklooriloomingu liigid

Folklorit esindab kolm perekonda:

1. Eepiline kirjandus. See perekond on esindatud proosas ja luules. Vene folkloorižanrid eepiline tüüp mida esindavad eeposed, ajaloolised laulud, muinasjutud, jutud, legendid, tähendamissõnad, muinasjutud, vanasõnad ja kõnekäänud.

2. Lüüriline kirjandus. Kõige keskmes lüürilised teosed lüürilise kangelase mõtted ja kogemused on kohal. Näited folkloorižanrid Lüürilist žanri esindavad rituaal, hällilaulud, armastuslaulud, ditties, bayat, haivka, lihavõtte- ja kupalalaulud. Lisaks on eraldi plokk - “Folkloorisõnad”, mis sisaldab kirjanduslikke laule ja romansse.

3. Draamakirjandus. See on teatud tüüpi kirjandus, mis ühendab eepilised ja lüürilised kujutamismeetodid. Dramaatilise teose aluseks on konflikt, mille sisu avaldub näitlejate näitlejatöö kaudu. Dramaatilised teosed on dünaamiline süžee. Rahvaluule žanrid dramaatiline tüüp neid esindavad pererituaalid, kalendrilaulud ja rahvadraamad.

Üksikud teosed võivad sisaldada lüürilise ja eepiline kirjandus, seetõttu eristatakse segasugu - lüürika-eepos, mis omakorda jaguneb:

Töötab kangelaslike tegelastega, lüürilis-eepilise sisuga (eepos, duuma, ajalooline laul).

Mittekangelaslikud teosed (ballaad, kroonikalaul).

Lastele on ka folkloori ( Hällilaul, lastesalm, lohutus, nuia, muinasjutt).

Rahvaluule žanrid

Rahvakunsti folkloorižanrid on esindatud kahes suunas:

1. UNT rituaalsed tööd.

Rituaalide käigus sooritatakse:

Kalender (laululaulud, Maslenitsa tegevused, tedretäpid, Kolmainulaulud);

Perekond ja leibkond (lapse sünd, pulmapidustused, riiklike tähtpäevade tähistamine);

Juhuslikud teosed - tulid loitsude, riimide loendamise, laulude kujul.

2. UNT mitterituaalsed tööd.

See jaotis sisaldab mitut alarühma:

Draama (folkloor) - jõulusõime, religioossed teosed, teater "Petrushki".

Luule (folkloor) - eeposed, lüürilised, ajaloolised ja vaimulikud laulud, ballaadid, ditties.

Proosa (folkloor) jaguneb omakorda muinasjutuliseks ja mittemuinasjutuliseks. Esimene sisaldab lugusid maagiast, loomadest, igapäevastest ja kumulatiivsetest lugudest ning teine ​​on seotud kuulsate Venemaa kangelaste ja kangelastega, kes võitlesid nõidade (Baba Yaga) ja teiste demonoloogiliste olenditega. Mittemuinasjutuproosa hulka kuuluvad ka lood, legendid ja mütoloogilised lood.

Kõnefolkloori esindavad vanasõnad, kõnekäänud, laulud, mõistatused ja keeleväänajad.

Folkloorižanrid kannavad oma individuaalset süžeed ja tähendust.

Pilte sõjalistest lahingutest, kangelaste vägitegudest ja rahvakangelased vaadeldud eepostes, erksates minevikusündmustes, igapäevane elu ja kangelaste mälestusi minevikust leiab ajaloolistest lauludest.

Lood kangelaste Ilja Murometsa, Dobrynya Nikitichi, Aljosa Popovitši tegemistest on eepilised. Muinasjutu folkloorižanr räägib Ivan Tsarevitši, Ivan Narri, Vasilisa Ilusa ja Baba Yaga tegemistest. Perelauludes on alati esindatud sellised tegelased nagu ämm, abikaasa, mees.

Kirjandus ja rahvaluule

Rahvaluule erineb kirjandusest oma ainulaadse teoste konstrueerimissüsteemi poolest. Selle iseloomulik erinevus kirjandusest seisneb selles, et žanrid rahvaluule teosed on algus, algus, ütlemised, mahajäämused, kolmainsused. Samuti olulisi erinevusi stiilis kompositsioonid kasutatakse epiteeti, tautoloogiat, paralleelsust, hüperbooli, sünekdohhet.

Nii nagu suulises rahvakunstis (ONT), on ka kirjanduses folkloorižanrid esindatud kolme perekonnaga. See on eepiline, lüüriline, draama.

Kirjanduse ja CNT eripärad

Suured kirjandusteosed, mida esindavad romaanid, novellid, novellid, on kirjutatud rahulikes, mõõdetud toonides. See võimaldab lugejal ilma lugemisprotsessi katkestamata süžeed analüüsida ja teha asjakohaseid järeldusi. Rahvaluule sisaldab ütlust, algust, ütlust ja refrääni. Tautoloogia tehnika on jutuvestmise aluspõhimõte. Väga populaarsed on ka hüperbool, liialdus, sünekdohhe ja paralleelsus. Sellised kujundlikud toimingud pole kogu maailma kirjanduses lubatud.

Väikesed folkloorižanrid CNT teoste eraldi plokina

See süsteem hõlmab peamiselt lastele mõeldud teoseid. Nende žanrite aktuaalsus jätkub tänapäevani, sest iga inimene tutvub selle kirjandusega juba enne, kui ta rääkima hakkab.

Hällilaulust sai üks esimesi rahvaluuleteoseid. Osaliste vandenõude ja amulettide olemasolu on selle fakti otsene tõend. Paljud uskusid, et inimese ümber mõjuvad teispoolsed jõud, kui laps näeb unes midagi halba, ei kordu see reaalsuses enam kunagi. Ilmselt seetõttu on hällilaul “väikesest hallist topist” populaarne ka tänapäeval.

Teine žanr on lasteriim. Et aru saada, mis sellised teosed täpselt on, võime selle samastada lauselaulu või samaaegsete tegevustega lauluga. See žanr soodustab lapse peenmotoorika ja emotsionaalse tervise arengut, võtmepunkt Arvesse tulevad näpumänguga süžeed “Harak-vares”, “Ladushki”.

Kõik ülaltoodud väikesed folkloorižanrid on vajalikud igale inimesele. Tänu neile saavad lapsed esimest korda selgeks, mis on hea ja mis halb ning neile õpetatakse korda ja hügieeni.

Rahvuste rahvaluule

Huvitav on see, et erinevatel rahvustel on oma kultuuris, traditsioonides ja tavades folklooris ühised kokkupuutepunktid. On olemas nn universaalsed soovid, tänu millele ilmuvad laulud, rituaalid, legendid, tähendamissõnad. Paljud rahvad korraldavad pidustusi ja laulab, et saada rikkalikku saaki.

Ülaltoodust selgub, et erinevad rahvad sageli osutuvad lähedaseks paljudes eluvaldkondades ning folkloor ühendab kombed ja traditsioonid ühtseks rahvakunsti struktuuriks.

Rahvaluule, tõlgitud inglise keeles, tähendab "rahvatarkust, rahvateadmisi." Esmakordselt tutvustas inglise teadlane W.J. Toms 1846. Algul hõlmas see mõiste kogu rahva vaimset (uskumused, tantsud, muusika, puunikerdus jne) ja mõnikord ka materiaalset (eluase, riietus) kultuuri. Alates 20. sajandi algusest. terminit kasutatakse ka kitsamas, täpsemas tähenduses: suuline rahvakunst.

Rahvaluule on kunst, mis on kujunenud paljude sajandite jooksul ja ajas muutuv.

Ainult kõik need 3 tegurit, mis on KORRAGA olemas, on folkloori tunnuseks ja eristavad seda kirjandusest.

Sünkretism on erinevate kunstiliikide ühtsus ja jagamatus, mis on iseloomulik selle arengu algstaadiumile. Kunstiline loovus ei ole eraldatud muudest tegevusliikidest ja on koos nendega vahetult kaasatud praktilisse ellu. Sünkretism on varajase traditsioonilise folkloori väljakujunemata seisund. Vanimad liigid verbaalne kunst tekkis ülempaleoliitikumi ajastul inimkõne kujunemise protsessis. Verbaalne loovus iidsetel aegadel oli see tihedalt seotud inimeste töötegevusega ja peegeldas nii religioosseid, müütilisi, ajaloolisi ideid kui ka teaduslike teadmiste algust. Rituaalsed toimingud, mille kaudu primitiivne püüti mõjutada loodusjõude, saatust, kaasnesid sõnadega: hääldati loitse, vandenõusid, adresseeriti loodusjõududele mitmesuguseid taotlusi või ähvardusi. Sõnakunst oli tihedalt seotud teiste primitiivse kunsti liikidega – muusika, tantsu, dekoratiivkunstiga. Teaduses nimetatakse seda "primitiivseks sünkretismiks". Selle jäljed on folklooris siiani nähtavad.

Vene teadlane A. N. Veselovski uskus, et luule päritolu peitub selles rahvalik rituaal. Primitiivne luule oli tema kontseptsiooni järgi algselt koorilaul, mida saatis tants ja pantomiim. Sõna roll oli algul tähtsusetu ja täielikult allutatud rütmile ja näoilmetele. Teksti improviseeriti vastavalt esitusele, kuni see omandas traditsioonilise iseloomu.

Kuna inimkond kogus üha enam märkimisväärset elukogemust, mida oli vaja edasi anda järgmistele põlvkondadele, suurenes verbaalse teabe osatähtsus. Verbaalse loovuse eraldamine iseseisvaks kunstivormiks on rahvaluule eelajaloo olulisim samm.

Folkloori liigid: eepos (legendid, muinasjutud, traditsioonid, eepos - žanrid) lüürika-eepika žanr (üleminekuline) - romantika

Sõnad (laulud, kommid); Draama (folklooriteater)

Rahvaluule liigid: Arhailine – rahvaluule areneb rahvaste seas ürgsel arengujärgul. Kirjakeelt veel ei ole, kultuur on suuline. Mütoloogilise mõtlemisega inimeste folkloor hõlmab kogu etnilise rühma kultuuri. Klassikaline – folkloor kujuneb ajastul, mil tekivad riigid, tekivad kiri ja kirjandus. Siin kujuneb kunstiline ilukirjandus, moodustub žanrisüsteem. Kaasaegne on postfolkloor, mis arenes Venemaal pärast pärisorjuse kaotamist. Tema element on linn. Eepose asemel muinasjutud Ja traditsioonilised lüürilised laulud asenduvad uue moodustumise laulude, lugude ja anekdootidega.

Folkloor (V.E. Gusevi järgi) – sõnaline – muusikaline – koreograafiline – rahvakunsti dramaatiline osa (vaimne komponent rahvakultuur) – mitte materiaalne kunst. Materiaalselt väljendatud (DPI) – rahvakunst.

Rahvaluule on sünkreetiline ja sünteetiline kunst, sest ühendab erinevaid kunstiliike.

Folkloori tunnused: suulisus (mitte ainult levitamise vorm, vaid vorm, milles sellel on suurim esteetiline mõju); Impersonaalsus (teosel on autor, kuid seda ei tuvastata); Kollektiivsus (esteetilise kategooriana. Meeskonna poolt aktsepteeritud projekti kvaliteet vastab rahvapärimusele. Kollektiivsus = traditsioon + improvisatsioon); Traditsioonilisus (teosed sisestatakse traditsioonide alusel); varieeruvus (erinevatel territooriumidel erinevad võimalused); Improvisatsioon; Rahvus (esteetiline kategooria, ideaalide, huvide, rahva püüdluste väljendus).

Traditsioon on stabiilsed mustrid, kunstilised tehnikad ja vahendid, mida inimeste kogukond on kasutanud mitu põlvkonda ja mida antakse edasi põlvest põlve. Traditsiooni mõistetakse kui loovuse kõige üldisemaid põhimõtteid ja folklooris - stabiilsete süžeevormide, tüüpide, kangelaste ja poeetiliste vormide kogumit.

Folkloorižanrid:

Folkloorižanr on kogum teoseid, mida ühendab ühine poeetiline süsteem, igapäevane eesmärk, esitusvormid ja muusikaline süsteem. (V.Ya. Propp) Žanr on rahvaluule liigitusühik

Ph-r jaguneb perekondadeks (eepos, lüürika, draama), perekonnad - tüüpideks (nt laulud, muinasjutud jne) ja tüübid žanriteks. Kui liigituse aluseks võtta teoste olemasolu meetod, jagatakse žanr rituaalseks ja mitterituaalseks.

Eepos reprodutseerib reaalsust narratiivses vormis objektiivsete piltide kujul. Jaotatud: laulud (luuletused)

eeposed; ajaloolised laulud; ballaadid; vaimsed luuletused; Proosa; Muinasjutuproosa; Loomajutud; Muinasjutud; Naljad

Romaanid; Haldjavaba proosa; Legendid; Legendid; Bylichki (demonoloogilised lood).

Eepilistes folkloorižanrites on peamiseks kunstiliseks tunnuseks süžee. See on üles ehitatud konfliktile, mis põhineb kangelase kokkupõrkel üleloomulike või tõeliste vastastega. Süžee võib olla nii lihtne kui keerukas, sündmusi võib tajuda nii reaalsete kui väljamõeldistena ning sisu võib olla seotud mineviku, oleviku ja tulevikuga.

Laulusõnad - laulusõnad kujutavad poeetiliselt sisemist, meeleseisund inimene, tema subjektiivsed kogemused

Dittide laulud; Nutulaulud; Folkloori draamažanrid on suurejoonelise ja mängulise iseloomuga ning annavad mängutegevuses edasi suhtumist reaalsusesse; Rituaalimängud; Dramaatilised mängud; Hilinenud teatrižanrid; Näitlejate teater; Nukuetendus; Rayok;

Teoste olemasolu meetodi järgi jaguneb folkloor: Rituaal; Rituaalkalender; Rituaalne perekond; Mitterituaal.

Lisaks on rahvaluule väikseid žanre: parömiad; Vanasõnad ja kõnekäänud; Mõistatused

Nagu ka sellised tüübid nagu lastefolkloor (hällilaulud, teaserid, õudusjutud, laulud jm, tööliste folkloor (laulud, ditsid, proosa), Teise maailmasõja folkloor (ditties, esiosakond, tagumine, okupatsioonile aetud, Võit jne)

Igal folkloorižanril on oma kangelaste ring, oma süžeed ja stiilivõtted, samas on kõik folkloorižanrid oma loomulikus olemasolus omavahel seotud ja moodustavad süsteemi. Selles süsteemis hävitatakse aegunud f.zh. ja nende põhjal sünnivad uued.

Rahvaluuleuurijad: V.N. Tatištšev (18. sajand), slavofiilid P.V. Kirievsky, N.M. Yazykov, V.I. Dahl et al.; 1850-60ndad: F.I. Buslaev, A.N. Afanasjev, A.N. Veselovski, V.F. Miller; Nõukogude aja algus: B.M. ja Yu.M. Sokolovs, D.K. Zelenin, M.K. Azadovsky, N.P. Andrejev. Teine korrus. 20 in: V.I. Tšitšerov, V.Ya. Propp, N.N. Veletskaja, V.K. Sokolova, L.N. Vinogradova, I.E. Karpuhhin, V.P. Anikin, E.V. Pomerantseva, E.M. Meletinsky, V.A. Bahtin, V.E. Gusev, A.F. Nekrylova, B.N. Putilov jne.

Rahvaluule väikežanrite tüübid

Hällilaul

Hällilaul- üks vanimaid folkloorižanre, mida tõendab asjaolu, et selles on säilinud talismanilise vandenõu elemente. Inimesed uskusid, et inimest ümbritsevad salapärased vaenulikud jõud ja kui laps näeb unes midagi halba ja hirmutavat, siis tegelikkuses seda enam ei juhtu. Seetõttu võib hällilaulust leida “väikese halli hundi” ja muid hirmuäratavaid tegelasi. Hiljem kaotasid hällilaulud oma maagilised elemendid ja omandasid tähenduse head soovid tulevikuks. Niisiis, hällilaul on laul, mida kasutatakse lapse magama uinutamiseks. Kuna laulu saatis lapse mõõdetud õõtsumine, on rütm selles väga oluline.

Pestushka

Pestushka(sõnast kasvatama, see tähendab põetama, hooldama) - lühike poeetiline laul lapsehoidjatest ja emadest, millega nad saadavad lapse tegusid, mida ta teeb oma elu alguses. Näiteks kui laps ärkab, siis ema silitab ja paitab teda, öeldes:

Kanderaamid, kanderaamid,
Üle paksu tüdruku
Ja loori käes,
Ja suus on jutt,
Ja peas on põhjust.

Kui laps hakkab kõndima õppima, ütlevad nad:

Suured jalad
Kõndis mööda teed:
Ülemine, ülemine, ülemine,
Ülevalt, ülevalt, ülevalt.
Väikesed jalad
Joostes mööda rada:
Ülemine, ülemine, ülemine, ülemine,
Top, top, top, top!

Lasteriim

Lasteriim- pedagoogika element, laululause, mis saadab lapse sõrmede, käte ja jalgadega mängimist. Lasteriimid, nagu pätid, saadavad laste arengut. Väikesed riimid ja laulud võimaldavad julgustada last mänguliselt tegutsema, tehes samal ajal massaaži, füüsiline harjutus, stimuleerides motoorseid reflekse. See laste folkloorižanr motiveerib süžeed läbi mängima sõrmede (sõrmemängud või Ladushki), käte ja näoilmete abil. Lastelaulud aitavad sisendada lapsele hügieeni-, korra- ja arenemisoskusi peenmotoorikat ja emotsionaalne sfäär.

Näited

"harakas"

valik 1
harakas vares, (jookseb sõrmega üle peopesa)
harakas vares,
Andsin selle lastele.
(kõverdab sõrmi)
Andis selle
Andis selle
Andis selle
Andis selle
Kuid ta ei andnud seda sellele:
- Miks sa puitu ei raiunud?
- Miks sa vett ei kandnud?

2. võimalus(osades koomiksis “Hiirekese laul”):
Harakas vares
Keedetud puder
Ta toitis lapsi:
Andis selle
Andis selle
Andis selle
Kuid ta ei andnud seda sellele.

"Okei" (plaksutage käsi rõhuliste silpide peale)

Olgu, okei, kus sa olid? Vanaema poolt!
Mida sa sõid? Puder!
Mida sa jõid? Mash!
Võipuder!
Magus puder!
(Vanaema on lahke!)
Jõime, sõime, vau...
Shuuu!!! (Kodu) Lendame!
Nad istusid pähe! ("Ladushki" laulis)
Istusime ja istusime,
Siis lendasime koju!!!

nali

nali(bayatist, see tähendab öelda) - poeetiline, lühike, naljakas lugu mida ema oma lapsele ütleb, näiteks:

Öökull, öökull, öökull,
Suur pea,
Ta istus postil,
Vaatasin küljele,
Ta pööras pead.

Vanasõnad

Nad õpetavad midagi.

Tee on õhtusöögiks lusikas.
Ära mine metsa hunti kartma.
Sulelinnud kogunevad kokku.
Ilma raskusteta ei saa kala tiigist välja tõmmata.
Hirmul on suured silmad.
Silmad kardavad, aga käed teevad.
Veereva kivi peale sammal ei kasva.
Kui perekonnas valitseb harmoonia, pole varandust vaja.
Ära oma 100 rubla, aga sul on 100 sõpra.
Vana sõber on parem kui kaks uut.
Abivajaja sõber on tõesti sõber.
Kui ma oleksin teadnud, kuhu sa kukud, oleksin õled maha pannud.
Teete pehme voodi, aga magate kõvasti.
Isamaa on sinu ema, tea, kuidas tema eest seista.
Seitse ei oota ühte.
Kui ajad kaht jänest taga, siis ei saa ka kinni.
Mesilane on väike, aga töötab ka.
Leib on kõige peas.
Külalisena on hea olla, aga kodus on parem.

Mängud

Mängude jaoks olid spetsiaalsed laulud. Mängud võivad olla:

• suudlemine. Reeglina mängiti neid mänge pidudel ja koosviibimistel (tavaliselt lõppedes suudlusega noore tüübi ja tüdruku vahel);
• rituaal. Sellised mängud olid omased mingisugusele rituaalile, puhkusele. Näiteks Maslenitsa pidustused (tüüpiline lõbu: auhinna eemaldamine teiba otsast, köievedu, osavuse, jõu võistlused);
• hooajaline. Eriti levinud laste seas, eriti talvel. Mängisime nn “soojendajaid”: juht näitab mõningaid liigutusi ja kõik teised kordavad. Või traditsiooniline "krae" ja "oja".

Suudlusmängu näide:

Drake

Drake jälitas parti,
Noormees sõitis väävlit,
Mine koju, Ducky,
Mine koju, Grey,
Pardil on seitse last,
Ja kaheksas Drake,
Ja üheksas ise,
Suudle mind üks kord!

Selles mängus seisis "Part" ringi keskel ja "Drake" väljaspool ning mängis nagu "kassi ja hiire" mängu. Ringtantsus seisjad püüdsid samal ajal “drake’i” ringi mitte lasta.

Kõned

Kõned- üks paganliku päritoluga invokatsioonilaulude liike. Need peegeldavad talupoegade huve ja ideid majanduse ja perekonna kohta. Näiteks rikkaliku saagi loits läbib kõiki kalendrilaule; Lapsed ja täiskasvanud nõudsid enda jaoks tervist, õnne ja rikkust.

Hüüded on pöördumine päikesele, vikerkaarele, vihmale ja teistele loodusnähtustele, aga ka loomadele ja eriti sageli lindudele, keda peeti kevadekuulutajateks. Pealegi austati loodusjõude kui elavaid: nad taotlevad kevadet, soovivad selle kiiret saabumist ja kurdavad talve üle.

Lõokesed, lõokesed!
Tulge meile külla
Too meile soe suvi,
Võtke külm talv meilt ära.
Meie Külm talv hakkas igav
Mu käed ja jalad olid külmunud.

Loendamise raamat

Loendamise raamat- lühike riim, loosimise vorm, et määrata, kes mängu juhib. Loenduslaud on mängu element, mis aitab saavutada kokkulepet ja austust aktsepteeritud reeglid. Loendusriimi korraldamisel on rütm väga oluline.

Aty-baty, sõdurid kõndisid,
Aty-baty, turule.
Atty-batty, mida sa ostsid?
Aty-baty, samovar.
Kui palju see maksab?
Aty-baty, kolm rubla
Aty-baty, milline ta on?
Aty-baty, kuldne.
Aty-baty, sõdurid kõndisid,
Aty-baty, turule.
Atty-batty, mida sa ostsid?
Aty-baty, samovar.
Kui palju see maksab?
Aty-baty, kolm rubla.
Aty-baty, kes välja tuleb?
Aty-baty, see olen mina!

Patter

Patter- häälikute kombinatsioonile ehitatud fraas, mis raskendab sõnade kiiret hääldamist. Keelekeerajaid nimetatakse ka "puhasteks keerutajateks", kuna need aitavad kaasa diktsiooni arendamisele ja neid saab kasutada. Keelekeerajad võivad olla nii riimitud kui ka riimimata.

Kreeklane ratsutas üle jõe.
Ta näeb kreeklast: jões on vähk,
Ta pistis kreeklase käe jõkke -
Vähk kreeklase käele - DAC!

Pull oli tömbi huul, pull oli tömbi huul, härja valge huul oli tuhm.

Kabjapõrinast lendab tolm üle põllu.

Müsteerium

Müsteerium, nagu vanasõnagi, on objekti või nähtuse lühike kujundlik määratlus, kuid erinevalt vanasõnast annab see selle määratluse allegoorilises, tahtlikult hämaras vormis. Reeglina kirjeldatakse mõistatuses ühte eset sarnaste tunnuste põhjal teise kaudu: "Pirn ripub - te ei saa seda süüa" (lamp). Mõistatus võib olla ka lihtne eseme kirjeldus, näiteks: “Kaks otsa, kaks rõngast ja keskel nael” (käärid). See ja rahvalik ajaviide, ning leidlikkuse ja leidlikkuse proovikivi.

Mõistatuste ja naljade rolli mängisid ka ümberpööratud muinasjutud, mis täiskasvanute jaoks näivad absurdidena, kuid lastele - naljakad lood millegi kohta, mida ei juhtu, näiteks:

Metsa tagant, mägede tagant tuleb vanaisa Egor. Ta on hallil vankril, kriuksuval hobusel, kirvega vööga kinni, vöö sisse tõmmatud, saapad pärani lahti, tõmblukk paljajalu.

Üldine ajalugu

Suuline rahvakunst (folkloor) eksisteeris ka kirjaoskamise-eelsel ajastul. Rahvaluuleteoseid (mõistatusi, keeleväänajaid, muinasjutte jne) edastati suuliselt. Nad jätsid need kõrva järgi meelde. See aitas kaasa tekkimisele erinevaid valikuid sama rahvaluuleteos.

Suuline rahvakunst on muistsete inimeste elu, eluviisi ja tõekspidamiste peegeldus. Rahvakunstiteosed saadavad inimest sünnist saati. Nad aitavad kaasa lapse kujunemisele ja arengule.

Lingid

• Irina Gurina. Kasulikud luuletused ja muinasjutud kõigi sõnakuulmatuse juhtumite jaoks

Vaata ka

Märkmed

Wikimedia sihtasutus. 2010. aasta.

Vaadake, millised on "folkloori väikesed žanrid" teistes sõnaraamatutes:

Lermontovi luule ŽANRID. Valgus L. tegevus toimus hävingu ja leviku ajastul žanrisüsteem 18. sajandist ja tema loomingust. Pärand ei sobi alati žanriliseks liigitamiseks, peegeldades samal ajal uute vormide otsimist. Üliõpilane sõnad L...... Lermontovi entsüklopeedia

See artikkel või jaotis vajab ülevaatamist. Palun täiustage artiklit vastavalt artiklite kirjutamise reeglitele. Eleazar Mo ... Vikipeedia

- (22. oktoober 1918, Harkov, 16. detsember 2005, Moskva) vene teadlane filoloog, kultuuriloolane, arst filoloogiateadused, Professor. Teoreetilise folkloristika uurimiskoolkonna asutaja. Sisu 1 Biograafia 2 Esseed ... Wikipedia

Meletinski, Eleazar Moisejevitš Eleazar Moisejevitš Meletinski (22. oktoober 1918, Harkov, 16. detsember 2005, Moskva) Vene teadlane filoloog, kultuuriloolane, filoloogiadoktor, professor. Teoreetilise... ... Wikipedia uurimiskooli asutaja

Eleazar Moisejevitš Meletinski (22. oktoober 1918, Harkov, 16. detsember 2005, Moskva) vene teadlane filoloog, kultuuriloolane, filoloogiadoktor, professor. Teoreetilise folkloristika uurimiskoolkonna asutaja. Sisu 1... ...Wikipedia

Eleazar Moisejevitš Meletinski (22. oktoober 1918, Harkov, 16. detsember 2005, Moskva) vene teadlane filoloog, kultuuriloolane, filoloogiadoktor, professor. Teoreetilise folkloristika uurimiskoolkonna asutaja. Sisu 1... ...Wikipedia

Eleazar Moisejevitš Meletinski (22. oktoober 1918, Harkov, 16. detsember 2005, Moskva) vene teadlane filoloog, kultuuriloolane, filoloogiadoktor, professor. Teoreetilise folkloristika uurimiskoolkonna asutaja. Sisu 1... ...Wikipedia

Eleazar Moisejevitš Meletinski (22. oktoober 1918, Harkov, 16. detsember 2005, Moskva) vene teadlane filoloog, kultuuriloolane, filoloogiadoktor, professor. Teoreetilise folkloristika uurimiskoolkonna asutaja. Sisu 1... ...Wikipedia