Põlvkondade konflikti koosseis Turgenevi uudsetes isade ja poegades. Noorem põlvkond I. S. Turgenevi romaanis "Isad ja pojad" Isad ja pojad, mis on põlvkondade konflikt

Peamine probleem I.S.-i romaanis. Turgenev "Isad ja pojad" on põlvkondade vastuolu, isade ja laste suhete probleem. Turgenev käsitleb seda vastuolu kahelt poolt: sotsiaalselt (konflikt aristokraatide ja nihilistide vahel) ja filosoofiliselt (otseselt isade ja laste vaheline konflikt).

Sotsiaalne konflikt seisneb vastasseisus ühiskonna erinevate kihtide vahel: kehtivat korda kaitsva aadelkonna ja autoriteete, põhimõtteid ja väärtusi eitavate nihilismiteooria järgijate vahel. Turgenev paljastab selle vastasseisu aristokraatia esindaja Pavel Petrovitš Kirsanovi ja tüüpilise nihilisti Jevgeni Vassiljevitš Bazarovi piltide abil.

Pavel Petrovitš on aadlik, minevikus hiilgav ohvitser, kes nautis ühiskonnas suurt edu. Kõik muutis tema traagilist armastust printsess R.

Meie eksperdid saavad teie esseed kontrollida vastavalt USE kriteeriumidele

Saidieksperdid Kritika24.ru
Juhtivate koolide õpetajad ja Vene Föderatsiooni haridusministeeriumi praegused eksperdid.

Pärast naise surma kaotas ta õnnelootuse ja kolis oma venna juurde Maryinosse, kus ta säilitas "kõik ilmaliku lõvi harjumused" ja aristokraatlikud kombed, mis pole maakohale omased: inglise keeles lugemine, harjumus riietuda. uusim mood, hoolikas välimuse eest hoolitsemine jne. Pavel Petrovitši jaoks on aristokraatia, eelmise sajandi põhimõtted ja alused kultuuril suur väärtus – see, mis oli väärtuslik esivanemate jaoks.

Jevgeni Bazarov on Pavel Petrovitši absoluutne vastand. Ta on tark, haritud, loodusteadustest huvitatud; on tegevusjanu, püüab oma elus korda saata midagi suurt, on arenemisvõimeline. Kuid samal ajal on Eugene materialist, uhke, edev, küüniline, inimeste suhtes tõrjuv, isekas, ebamoraalne. Varasema kogemuse eitamine, inimsuhete taandamine füsioloogilistele instinktidele, hoolimatus (vastavalt nihilismi teooriale) rõhutab Bazarovi miinuseid ja süvendab neid. Kõik vaimne, mis on inimkonna jaoks alati oluline olnud: kunst, armastus, sõprus, lahkus – ei oma tema jaoks mingit tähendust.

Just maailmavaadete, väärtushinnangute ja ideede erinevuste tõttu tekivad nende tegelaste ja järelikult ka aristokraatide ja nihilistide kokkupõrked. Seda, mida aristokraadid peavad elu aluseks, eitavad nihilistid kui vananenud, enam mitte tõest ja edasiminekut takistavat.

Filosoofilise konflikti all tähendab Turgenev otseselt põlvkondade, vanemate ja nooremate konflikti. Arkadi ja tema isa Nikolai Petrovitš Kirsanovi suhetes pole peaaegu mingeid olulisi vastuolusid, nende vahel valitseb vastastikune mõistmine ja soojus. Kuigi romaani alguses esitletakse Arkadit kui Bazarovi mõttekaaslast, näeme sündmuste arenedes, et ta sarnaneb mõtteviisilt palju rohkem oma isaga ja tema pühendumus nihilismile pole midagi muud kui katse. paista küpsem, enesekindlam ja sõltumatum. Nii nagu Nikolai Petrovitši jaoks, on ka Arkadi jaoks oluline armastus, perekond, sõprus – see, mis teeb inimese õnnelikuks.

Bazarovi suhted vanematega on palju keerulisemad: ühelt poolt armastab Eugene neid, kuigi näitab harva oma tundeid; teisest küljest on Bazarovil neist igav, ta ei suuda mõista ega aktsepteerida nende eluviisi. Nii Bazarovi isa kui ka ema järgivad traditsioonilist eluviisi. Eugene soovis, et lähimad inimesed jagaksid tema vaateid ja mõtteid ning nad tõesti püüdsid seda teha, kuigi ebaõnnestunult. Siit ka põlvkondade üksteisest arusaamatuse probleem.

Seega seisab Turgenev, kes ise kuulub "isade" põlvkonda, siiski Bazarovi poolele. "Turgenevile ei meeldinud halastamatu eitamine ja vahepeal tuleb halastamatu eitaja isiksus esile tugeva isiksusena ja inspireerib iga lugejat tahtmatut lugupidamist," ütles D. Pisarev.

Uuendatud: 2017-08-09

Tähelepanu!
Kui märkate viga või kirjaviga, tõstke tekst esile ja vajutage Ctrl+Enter.
Seega pakute projektile ja teistele lugejatele hindamatut kasu.

Tänan tähelepanu eest.

Ühiskonna üheks probleemiks, mis on aktuaalne igal ajal, on konflikt erinevate põlvkondade vahel. Markantne näide seda probleemi paljastavast kunstiteosest on Turgenevi romaan "Isad ja pojad".

Teose võtmetegelaseks on Jevgeni Bazarov – uue põlvkonna esindaja, kes jutlustab nihilistlikku ideoloogiat. Teda esitletakse selle suuna särava järgijana; tema sõber Arkadi Kirsanov, vastupidi, üritab nihiliste jäljendada, kuid lõpuks loobub sellest filosoofiast. Romaanis vastanduvad neile vanema põlvkonna esindajad: see on Arkadi isa ja onu, kes järgivad liberaalseid vaateid, aga ka Jevgeni konservatiivsemad vanemad.

Peategelase maailmavaade põhineb üldtunnustatud ideaalide tagasilükkamisel: talle ei meeldi jagada kellegi seisukohta ("Ma ei jaga kellegi arvamusi; mul on oma"); ta eitab minevikku ("Sa ei saa minevikku tagasi tuua ...") ja ei salli viivitamist ("Pole midagi, mida viivitada, vaid lollid ja targad mehed viitsivad"). Tema ideoloogia on suunatud olemasoleva süsteemi hävitamisele, kuna ta on sellega äärmiselt rahulolematu, kuid samal ajal ei paku Bazarov ideaalide hävitamise eest praktiliselt midagi.

Vennad Kirsanovid aga propageerivad aktiivselt ideid praeguse süsteemi säilitamiseks. Ka nemad ei ole praeguse olukorraga rahul, kuid selle põhjuseks on noorte nihilistide kohalolek, kes nende arvates palju räägivad (“Noored olid vaimustuses. Ja tegelikult olid nad enne lihtsalt plikapead, aga nüüd neist on äkki saanud nihilistid”). Niisiis ei loobu Nikolai Petrovitš pärast oma naise surma iseendast, vaid otsib jätkuvalt oma õnne armastuses Fenechka vastu.

Peategelase vanemaid esitletakse rahulikumate ja konservatiivsemate inimestena, nende maailmavaade on rohkem seotud religiooniga. Nende kujundid on tihedalt seotud nii tavainimestega (ebausk, lihtsus) kui ka kõrgklassiga (arstiharidus Vassili Ivanovitšilt, pärisorjade hinged Arina Vlasjevna valduses).

Romaanis pöörab Turgenev erilist tähelepanu kontrastidele: need ei avaldu mitte ainult Bazarovi, noorema ja vanema põlvkonna ideede vastandamises, vaid ka tegelaste endi kirjeldustes. Niisiis, pikk ja sünge Jevgeni vaidleb lühikese, rõõmsameelse Nikolai Petrovitšiga; Bazarovi kirjelduse aluseks on tema sisemaailm, Kirsanovi välimus. Kontrast on ka nihilistide endi sees: Anna Odintsova, kellesse Jevgeni armub, tõrjub teda ja armastust üldiselt, Arkadi Kirsanov aga lükkab tagasi nihilismi enda süütuse ja luulearmastuse tõttu.

Samas on võimatu märkimata jätta tegelaste sarnasusi. Bazarov ja vennad Kirsanovid on oma ideede tulihingelised kaitsjad (kuigi lõpuks osutub nihilismi peamiseks kaitsjaks Odintsova). Vaatamata ilmsetele erinevustele elukäsitluses ehitab Bazarovi perekond suhted armastusele, mida kinnitab Jevgeni ise.

Kõigi tegelaste, välja arvatud Bazarovi, lõplikud pildid on selgelt märgistatud: nad kas taganevad oma varasematest ideedest (Arkadi) või jätkavad oma liini painutamist (vanemad Kirsanovs, Odintsova). Bazarovit, vastupidi, haarab tema filosoofia: ta eitab armastust, kuid samal ajal ei suuda ta vastu seista oma tunnetele Odintsova vastu. On sümboolne, et peategelane on teoses ainus, kes sureb: ainult tema üksi ei leidnud sisemiste vastuolude tõttu ühiskonnas oma kohta.

Isade ja laste konflikt Turgenevi samanimelises romaanis lõpeb vanema põlvkonna ideoloogia võiduga. Sellegipoolest kujuneb just sellises huvide heitluses inimene kui isiksus, kuna alati ei ole oluline, et vaidluses oleks absoluutselt õigus – oluline on osata teisi ära kuulata ja vajadusel kasutada teisi. inimeste kogemus.

1. Sotsiaalpoliitilised tunded.
2. Uuenduslikkus töös.
3. Bazarovi ja Pavel Petrovitši sarnasused ja erinevused.
4. Nikolai Petrovitši tegelane.
5. Arkadi elupositsioon.

I. S. Turgenev kui loov ja tundlik natuur nägi ja mõistis suurepäraselt oma kaasaegsete ühiskonnaelus toimuvat. Romaan "Isad ja pojad" valmis 1862. aastal, mil ühiskonnas oli selgelt näha kahe erakonna vastasseis liberaalaristokraatidest ja revolutsioonilistest demokraatidest. Muidugi ei saanud see kajastuda kirjaniku romaanis, kus vastandlikke pooli esindavad nihilist Jevgeni Bazarov ja aadlik Pavel Petrovitš Kirsanov.

Olles aadlik, ei saanud Ivan Sergejevitš jagada Bazarovi seisukohti, kes autori sõnul oli revolutsiooniliste demokraatlike ideede kandja. Teisest küljest tundsid Turgenev kunstnikuna huvi nende inimeste, nende tegelaste vastu. Tema suhtumine oma kangelasesse pole kaugeltki ühemõtteline, mida tõendab tõsiasi, et Eugene "mahastab romaani kõik teised näod". Oma romaani kirjutades näitas Ivan Sergejevitš mõningaid uuendusi nii süžee ülesehituse kui ka teose idee osas. See oli tolleaegses kirjanduses uus suund. Turgenevi romaanis puuduvad täielikult ühegi teise kunstiteose tavapärased traditsioonilised elemendid. Siin on raske leida lõppu või süžeed, puudub range plaan, mis määrab tegevussuuna. Seevastu on teoses näha hästi väljajoonistatud tugevaid karaktereid, tähelepanekuid ja pilte mõisnike ja talupoegade igapäevaelust. Rangelt kontrollitud kunstiliste komponentide puudumine ei kahanda sugugi selle teose väärtust, kuna siin viiakse läbi inimlik isiksuse põhjalik psühholoogiline analüüs, avaldub autori suhtumine oma kangelastesse.

Juba esimesel kohtumisel romaani peategelaste Jevgeni Bazarovi ja Pavel Petrovitš Kirsanoviga saab selgeks, et need inimesed ei suuda üksteisele vastu seista. Autor rõhutab seda veelgi, kirjeldades üksikasjalikult oma tegelaste välimust. "Gatsiline ja täisvereline" Kirsanov ei suutnud nihilisti ärritada oma ausalt öeldes aristokraatlike maneeride, klassikaliste näojoonte, lumivalgete kaelarihmade, kaunite pikkade roosade küüntega kätega. Ja Pavel Petrovitš vaatas ilmse vaenulikkusega ootamatu külalise laia plebei otsaesist, "avara kolju suuri punne", pikki juukseid ja laiu riideid. Juba esimesel üksteisega kohtumisel lahvatas nende inimeste vahel vaenu säde, mis hiljem kasvas tõeliseks konfliktiks vanema ja noorema põlvkonna vahel. Nihilist, kes on harjunud töötama ja lähenema igale elunähtusele praktilisest küljest, ei saanud kindlasti aru aristokraati, kes oli maal vangis ja rääkis peentest asjadest. Jevgeni ärritas Kirsanovit oma kitsarinnalisusega mitte materiaalsete, vaid vaimsete väärtuste suhtes.

Teisest küljest on need romaani peategelased üksteisele uskumatult lähedased. Mõlemad on kiivalt lojaalsed oma kunagi väljakujunenud vaadetele ega ole valmis tegema vähimatki kompromissi. Nihilist seisab vabamõtlemise eest, tõrjudes kõik, mis ei mahu materiaalse reaalsuse piiridesse, ja aristokraat on kõiges mitte vähem innukalt konservatiivne, tundes end tõelise härrasmehena. Mõlemad ei saa oma "põhimõtetest" kriipsugi kõrvale kalduda, kuigi üks neist, eriti noormees, on kindel, et tal puuduvad täielikult põhimõtted: "Nihilist on inimene, kes ei kummarda ühelegi autoriteedile, kes seda ei tee. ärge aktsepteerige ühtki usu põhimõtet." Vaatamata ideoloogilistele erinevustele on Kirsanov ja Bazarov iseloomult väga sarnased. Mõlemad kasutavad oma välimust oma vaadete demonstreerimiseks. Sellest ka rüüd riiete asemel, pikad juuksed, Jevgeni kõrvetised, laitmatu ülikond, tärgeldatud õhukesed särgid, Pavel Petrovitši poleeritud küüned. Heites oma rivaalile ette laiskust ja katsete puudumist ühiskonna jaoks midagi kasulikku teha, pole Bazarov üldiselt veel endale selget eesmärki seadnud, pole selles elus oma saatust leidnud. Seetõttu vaidluses süüdistajana tegutsedes kõhkleb Jevgenia vastamast Kirsanovi küsimusele: "Sa eitad kõike, või täpsemalt öeldes, hävitate kõik... Miks, teil on vaja ehitada."

Arkadi palub tema eest, väites, et nihilistide ülesanne on ainult hävitada kõik vana, vabastada uus koht. Mitte ainult Kirsanov ei tundnud Bazarovi arutluskäigu nõrkust. Odintsova tundis kiiresti ka oma uue tuttava peamise elueesmärgi puudumist. Omades uskumatut taipamist, ei suuda ta uskuda, et nii suure uhkusega Eugene suudab tavalise piirkonnaarsti tegevusega rahule jääda. Mille peale peategelane vastab: “Ja pealegi, mis on soov rääkida ja mõelda tulevikule, mis suures osas meist endist ei sõltu? Kui välja tuleb võimalus midagi teha - hästi, aga kui see ei õnnestu - olete vähemalt rahul, et te ei rääkinud ette asjata. Kirsanov on siiralt kindel, et Bazarov pole midagi muud kui poseerija ja varjab oma teadmatust ja halbu kombeid oma teooriaga: “... enne kui nad pidid õppima... aga nüüd peaksid nad ütlema, et kõik siin maailmas on jama .. . ja see on kotis... enne olid nad lihtsalt plokkpead ja nüüd muutusid neist järsku nihilistid. Kui lugeja tunnetab romaani alguses selgelt kuristikku; eraldades noorema ja vanema põlvkonna, siis tegevuse arenemise käigus selgub, et seda kui sellist pole üldse olemas. Hoolimata asjaolust, et noored, kes räägivad omavahel vendadest Kirsanovitest, ei nimeta neid muuks kui "vanadeks meesteks", viitab autor Nikolai Petrovitši ja Pavel Petrovitši vanusele täpselt.

Selle tulemusena saab selgeks, et neil ei ole nii kõrgeid aastaid, et neid vanainimesena kirja panna, ja seda enam tänapäevaste standardite järgi. Isa Arkadi toovad uuele põlvkonnale lähemale tema noor naine ja väike poeg, perekond justkui viitab lugejale, et Nikolai Petrovitš on hiilgeajal. Just tema on see, kes on suuremal määral vastu oma poja ja tema sõbra nihilistlikele ideedele. Pavel Petrovitš vihkab Bazarovit, astudes temaga vaidlustesse, ta kaitseb oma seisukohta eranditult sõnadega, kuid ainult Nikolai Petrovitš ajab äri ilma tarbetu jututa. Ta ei tunne Eugene'i suhtes tugevalt negatiivseid emotsioone, nagu tema vend. Pealegi austab ta selle inimese arvamust, pidades teda teenitult targaks ja loetuks. Kirsanov tunneb elavalt huvi ka oma külalise teaduslike keemiliste katsete vastu, nagu käsn, imades endasse kõike uut ja huvitavat. Samal ajal suudab Nikolai Petrovitš, ainuke praktilise tegevusega tegeleja, nihilistile vastu seista, seada kahtluse alla tema argumendid kõige toimuva materiaalsuse kohta. Kirsanov ei räägi niisama, vaid püüab ümbritsevas elus midagi muuta, selleks loob talu, annab osa maast talupoegadele. Oma pealtnäha silmapaistmatu tööga saavutab ta palju suuremaid tulemusi kui kõik nihilistid kokku, seistes vabaduse eest ja tõrjudes elu paremaks muutmise nimel ideaale. Nikolai Petrovitš on pojaga tekkinud erimeelsuste pärast väga mures.

Ta on esimene, kes astub sammu edasi ja püüab mõista uut põlvkonda. Vahel tunneb, et jääb edasijõudnud noorusest kuidagi maha, miski on talle juba kättesaamatu. See tõdemus aga innustab Kirsanovit kolmekordse innuga praktilise tegevusega tegelema. Ainult töö võimaldab tal tõestada teistele ja endale, et ta on veel elus ja noor, et seni, kuni ta saab kasu oma perele ja riigile, on vara teda maha kanda. Nikolai Petrovitš meenutab kahetsusega oma nooruse luulusi, vaidlusi emaga, keda ta kogenematuse tõttu pidas ajast mahajäänuks ja liiga vanaks, et tajuda uusi suundumusi ja seisukohti. Nüüd ravib tema poeg teda "sama tabletiga".

Esimestel lehekülgedel lahvatanud konflikt vaibub teoses justkui iseenesest. Pärast nihilisti lahkumist valitseb Kirsanovide peres taas rahu. Arkadi eemaldub järk-järgult oma sõbrast ja langeb targa ja praktilise Katja mõju alla. Ärritus Eugene'i vastu, kes sündis noore mehe hinges sõpruse ajal oma tahtmatu mentoriga. See kasvab sedavõrd, et hävitab kogu sõpruse. Arkadi, kellel pole ka arukust, hakkab märkama, et sõbra sõnad ei vasta alati tema tegudele. Jevgeni teravad ja mitte alati kahjutud väljaütlemised Kirsanov juuniori sugulaste ja sõprade kohta tekitavad rahulolematust.

Selle tulemusena lahkub Bazarov oma isa pärandvarasse, kus ta peagi nakatub ja sureb. Arkadi võtab oma isa kogemuse üle, saades talle üha lähedasemaks. Talle meeldib tegeleda majandustegevusega, nihilistlikud kalduvused taanduvad tagaplaanile, kuni jäävad üldiselt kuhugi minevikku. Loomingulise loomuga, muusikat ja luulet armastav noormees taipab oma sõbra teooria ebaühtlust ja jätab selle kiiresti kõrvale.

1. Sotsiaalpoliitilised tunded.
2. Uuenduslikkus töös.
3. Bazarovi ja Pavel Petrovitši sarnasused ja erinevused.
4. Nikolai Petrovitši tegelane.
5. Arkadi elupositsioon.

I. S. Turgenev kui loov ja tundlik natuur nägi ja mõistis suurepäraselt oma kaasaegsete ühiskonnaelus toimuvat. Romaan "Isad ja pojad" valmis 1862. aastal, mil ühiskonnas oli selgelt näha kahe erakonna vastasseis liberaalaristokraatidest ja revolutsioonilistest demokraatidest. Muidugi ei saanud see kajastuda kirjaniku romaanis, kus vastandlikke pooli esindavad nihilist Jevgeni Bazarov ja aadlik Pavel Petrovitš Kirsanov.

Olles aadlik, ei saanud Ivan Sergejevitš jagada Bazarovi seisukohti, kes autori sõnul oli revolutsiooniliste demokraatlike ideede kandja. Teisest küljest tundsid Turgenev kunstnikuna huvi nende inimeste, nende tegelaste vastu. Tema suhtumine oma kangelasesse pole kaugeltki ühemõtteline, mida tõendab tõsiasi, et Eugene "mahastab romaani kõik teised näod". Oma romaani kirjutades näitas Ivan Sergejevitš mõningaid uuendusi nii süžee ülesehituse kui ka teose idee osas. See oli tolleaegses kirjanduses uus suund. Turgenevi romaanis puuduvad täielikult ühegi teise kunstiteose tavapärased traditsioonilised elemendid. Siin on raske leida lõppu või süžeed, puudub range plaan, mis määrab tegevussuuna. Seevastu on teoses näha hästi väljajoonistatud tugevaid karaktereid, tähelepanekuid ja pilte mõisnike ja talupoegade igapäevaelust. Rangelt kontrollitud kunstiliste komponentide puudumine ei kahanda sugugi selle teose väärtust, kuna siin viiakse läbi inimlik isiksuse põhjalik psühholoogiline analüüs, avaldub autori suhtumine oma kangelastesse.

Juba esimesel kohtumisel romaani peategelaste Jevgeni Bazarovi ja Pavel Petrovitš Kirsanoviga saab selgeks, et need inimesed ei suuda üksteisele vastu seista. Autor rõhutab seda veelgi, kirjeldades üksikasjalikult oma tegelaste välimust. "Gatsiline ja täisvereline" Kirsanov ei suutnud nihilisti ärritada oma ausalt öeldes aristokraatlike maneeride, klassikaliste näojoonte, lumivalgete kaelarihmade, kaunite pikkade roosade küüntega kätega. Ja Pavel Petrovitš vaatas ilmse vaenulikkusega ootamatu külalise laia plebei otsaesist, "avara kolju suuri punne", pikki juukseid ja laiu riideid. Juba esimesel üksteisega kohtumisel lahvatas nende inimeste vahel vaenu säde, mis hiljem kasvas tõeliseks konfliktiks vanema ja noorema põlvkonna vahel. Nihilist, kes on harjunud töötama ja lähenema igale elunähtusele praktilisest küljest, ei saanud kindlasti aru aristokraati, kes oli maal vangis ja rääkis peentest asjadest. Jevgeni ärritas Kirsanovit oma kitsarinnalisusega mitte materiaalsete, vaid vaimsete väärtuste suhtes.

Teisest küljest on need romaani peategelased üksteisele uskumatult lähedased. Mõlemad on kiivalt lojaalsed oma kunagi väljakujunenud vaadetele ega ole valmis tegema vähimatki kompromissi. Nihilist seisab vabamõtlemise eest, tõrjudes kõik, mis ei mahu materiaalse reaalsuse piiridesse, ja aristokraat on kõiges mitte vähem innukalt konservatiivne, tundes end tõelise härrasmehena. Mõlemad ei saa oma "põhimõtetest" kriipsugi kõrvale kalduda, kuigi üks neist, eriti noormees, on kindel, et tal puuduvad täielikult põhimõtted: "Nihilist on inimene, kes ei kummarda ühelegi autoriteedile, kes seda ei tee. ärge aktsepteerige ühtki usu põhimõtet." Vaatamata ideoloogilistele erinevustele on Kirsanov ja Bazarov iseloomult väga sarnased. Mõlemad kasutavad oma välimust oma vaadete demonstreerimiseks. Sellest ka rüüd riiete asemel, pikad juuksed, Jevgeni kõrvetised, laitmatu ülikond, tärgeldatud õhukesed särgid, Pavel Petrovitši poleeritud küüned. Heites oma rivaalile ette laiskust ja katsete puudumist ühiskonna jaoks midagi kasulikku teha, pole Bazarov üldiselt veel endale selget eesmärki seadnud, pole selles elus oma saatust leidnud. Seetõttu vaidluses süüdistajana tegutsedes kõhkleb Jevgenia vastamast Kirsanovi küsimusele: "Sa eitad kõike, või täpsemalt öeldes, hävitate kõik... Miks, teil on vaja ehitada."

Arkadi palub tema eest, väites, et nihilistide ülesanne on ainult hävitada kõik vana, vabastada uus koht. Mitte ainult Kirsanov ei tundnud Bazarovi arutluskäigu nõrkust. Odintsova tundis kiiresti ka oma uue tuttava peamise elueesmärgi puudumist. Omades uskumatut taipamist, ei suuda ta uskuda, et nii suure uhkusega Eugene suudab tavalise piirkonnaarsti tegevusega rahule jääda. Mille peale peategelane vastab: “Ja pealegi, mis on soov rääkida ja mõelda tulevikule, mis suures osas meist endist ei sõltu? Kui välja tuleb võimalus midagi teha - hästi, aga kui see ei õnnestu - olete vähemalt rahul, et te ei rääkinud ette asjata. Kirsanov on siiralt kindel, et Bazarov pole midagi muud kui poseerija ja varjab oma teadmatust ja halbu kombeid oma teooriaga: “... enne kui nad pidid õppima... aga nüüd peaksid nad ütlema, et kõik siin maailmas on jama .. . ja see on kotis... enne olid nad lihtsalt plokkpead ja nüüd muutusid neist järsku nihilistid. Kui lugeja tunnetab romaani alguses selgelt kuristikku; eraldades noorema ja vanema põlvkonna, siis tegevuse arenemise käigus selgub, et seda kui sellist pole üldse olemas. Hoolimata asjaolust, et noored, kes räägivad omavahel vendadest Kirsanovitest, ei nimeta neid muuks kui "vanadeks meesteks", viitab autor Nikolai Petrovitši ja Pavel Petrovitši vanusele täpselt.

Selle tulemusena saab selgeks, et neil ei ole nii kõrgeid aastaid, et neid vanainimesena kirja panna, ja seda enam tänapäevaste standardite järgi. Isa Arkadi toovad uuele põlvkonnale lähemale tema noor naine ja väike poeg, perekond justkui viitab lugejale, et Nikolai Petrovitš on hiilgeajal. Just tema on see, kes on suuremal määral vastu oma poja ja tema sõbra nihilistlikele ideedele. Pavel Petrovitš vihkab Bazarovit, astudes temaga vaidlustesse, ta kaitseb oma seisukohta eranditult sõnadega, kuid ainult Nikolai Petrovitš ajab äri ilma tarbetu jututa. Ta ei tunne Eugene'i suhtes tugevalt negatiivseid emotsioone, nagu tema vend. Pealegi austab ta selle inimese arvamust, pidades teda teenitult targaks ja loetuks. Kirsanov tunneb elavalt huvi ka oma külalise teaduslike keemiliste katsete vastu, nagu käsn, imades endasse kõike uut ja huvitavat. Samal ajal suudab Nikolai Petrovitš, ainuke praktilise tegevusega tegeleja, nihilistile vastu seista, seada kahtluse alla tema argumendid kõige toimuva materiaalsuse kohta. Kirsanov ei räägi niisama, vaid püüab ümbritsevas elus midagi muuta, selleks loob talu, annab osa maast talupoegadele. Oma pealtnäha silmapaistmatu tööga saavutab ta palju suuremaid tulemusi kui kõik nihilistid kokku, seistes vabaduse eest ja tõrjudes elu paremaks muutmise nimel ideaale. Nikolai Petrovitš on pojaga tekkinud erimeelsuste pärast väga mures.

Ta on esimene, kes astub sammu edasi ja püüab mõista uut põlvkonda. Vahel tunneb, et jääb edasijõudnud noorusest kuidagi maha, miski on talle juba kättesaamatu. See tõdemus aga innustab Kirsanovit kolmekordse innuga praktilise tegevusega tegelema. Ainult töö võimaldab tal tõestada teistele ja endale, et ta on veel elus ja noor, et seni, kuni ta saab kasu oma perele ja riigile, on vara teda maha kanda. Nikolai Petrovitš meenutab kahetsusega oma nooruse luulusi, vaidlusi emaga, keda ta kogenematuse tõttu pidas ajast mahajäänuks ja liiga vanaks, et tajuda uusi suundumusi ja seisukohti. Nüüd ravib tema poeg teda "sama tabletiga".

Esimestel lehekülgedel lahvatanud konflikt vaibub teoses justkui iseenesest. Pärast nihilisti lahkumist valitseb Kirsanovide peres taas rahu. Arkadi eemaldub järk-järgult oma sõbrast ja langeb targa ja praktilise Katja mõju alla. Ärritus Eugene'i vastu, kes sündis noore mehe hinges sõpruse ajal oma tahtmatu mentoriga. See kasvab sedavõrd, et hävitab kogu sõpruse. Arkadi, kellel pole ka arukust, hakkab märkama, et sõbra sõnad ei vasta alati tema tegudele. Jevgeni teravad ja mitte alati kahjutud väljaütlemised Kirsanov juuniori sugulaste ja sõprade kohta tekitavad rahulolematust.

Selle tulemusena lahkub Bazarov oma isa pärandvarasse, kus ta peagi nakatub ja sureb. Arkadi võtab oma isa kogemuse üle, saades talle üha lähedasemaks. Talle meeldib tegeleda majandustegevusega, nihilistlikud kalduvused taanduvad tagaplaanile, kuni jäävad üldiselt kuhugi minevikku. Loomingulise loomuga, muusikat ja luulet armastav noormees taipab oma sõbra teooria ebaühtlust ja jätab selle kiiresti kõrvale.

1. Sotsiaalpoliitilised tunded.

2. Uuenduslikkus töös.

3. Bazarovi ja Pavel Petrovitši sarnasused ja erinevused.

4. Nikolai Petrovitši tegelane.

5. Arkadi elupositsioon.

Põlvkondade konflikt I. S. Turgenevi teoses "Isad ja pojad". I. S. Turgenev kui loov ja tundlik natuur nägi ja mõistis suurepäraselt oma kaasaegsete ühiskonnaelus toimuvat. Romaan "Isad ja pojad" valmis 1862. aastal, mil ühiskonnas oli selgelt näha kahe erakonna vastasseis liberaalaristokraatidest ja revolutsioonilistest demokraatidest. Muidugi ei saanud see kajastuda kirjaniku romaanis, kus vastandlikke pooli esindavad nihilist Jevgeni Bazarov ja aadlik Pavel Petrovitš Kirsanov.

Olles aadlik, ei saanud Ivan Sergejevitš jagada Bazarovi seisukohti, kes autori sõnul oli revolutsiooniliste demokraatlike ideede kandja. Teisest küljest tundsid Turgenev kunstnikuna huvi nende inimeste, nende tegelaste vastu. Tema suhtumine oma kangelasesse pole kaugeltki ühemõtteline, mida tõendab tõsiasi, et Eugene "mahastab romaani kõik teised näod". Oma romaani kirjutades näitas Ivan Sergejevitš süžee ülesehituse ja teose idee osas mõningast uuenduslikkust. See oli tolleaegses kirjanduses uus suund. Turgenevi romaanis puuduvad täielikult ühegi teise kunstiteose tavapärased traditsioonilised elemendid. Siin on raske leida lõppu või süžeed, puudub range plaan, mis määrab tegevussuuna. Seevastu on teoses näha hästi väljajoonistatud tugevaid karaktereid, tähelepanekuid ja pilte mõisnike ja talupoegade igapäevaelust. Rangelt kontrollitud kunstiliste komponentide puudumine ei kahanda sugugi selle teose väärtust, kuna siin viiakse läbi inimlik isiksuse põhjalik psühholoogiline analüüs, avaldub autori suhtumine oma kangelastesse.

Juba esimesel kohtumisel romaani peategelaste Jevgeni Bazarovi ja Pavel Petrovitš Kirsanoviga saab selgeks, et need inimesed ei suuda üksteisele vastu seista. Autor rõhutab seda veelgi, kirjeldades üksikasjalikult oma tegelaste välimust. "Gatsiline ja täisvereline" Kirsanov ei suutnud nihilisti ärritada oma ausalt öeldes aristokraatlike maneeride, klassikaliste näojoonte, lumivalgete kaelarihmade, kaunite pikkade roosade küüntega kätega. Ja Pavel Petrovitš vaatas ilmse vaenulikkusega ootamatu külalise laia plebei otsaesist, "avara kolju suuri punne", pikki juukseid ja laiu riideid. Juba esimesel üksteisega kohtumisel lahvatas nende inimeste vahel vaenu säde, mis hiljem kasvas tõeliseks konfliktiks vanema ja noorema põlvkonna vahel. Nihilist, kes on harjunud töötama ja lähenema igale elunähtusele praktilisest küljest, ei saanud kindlasti aru aristokraati, kes oli maal vangis ja rääkis peentest asjadest. Jevgeni ärritas Kirsanovit oma kitsarinnalisusega mitte materiaalsete, vaid vaimsete väärtuste suhtes.

Teisest küljest on need romaani peategelased üksteisele uskumatult lähedased. Mõlemad on kiivalt lojaalsed oma kunagi väljakujunenud vaadetele ega ole valmis tegema vähimatki kompromissi. Nihilist seisab vabamõtlemise eest, tõrjudes kõik, mis ei mahu materiaalse reaalsuse piiridesse, ja aristokraat on kõiges mitte vähem innukalt konservatiivne, tundes end tõelise härrasmehena. Mõlemad ei saa oma "põhimõtetest" kriipsugi kõrvale kalduda, kuigi üks neist, eriti noormees, on kindel, et tal puuduvad täielikult põhimõtted: "Nihilist on inimene, kes ei kummarda ühelegi autoriteedile, kes seda ei tee. ärge aktsepteerige ühtki usu põhimõtet." Vaatamata ideoloogilistele erinevustele on Kirsanov ja Bazarov iseloomult väga sarnased. Mõlemad kasutavad oma välimust oma vaadete demonstreerimiseks. Sellest ka rüüd riiete asemel, pikad juuksed, Jevgeni kõrvetised, laitmatu ülikond, tärgeldatud õhukesed särgid, Pavel Petrovitši poleeritud küüned. Heites oma rivaalile ette laiskust ja katsete puudumist ühiskonna jaoks midagi kasulikku teha, pole Bazarov üldiselt veel endale selget eesmärki seadnud, pole selles elus oma saatust leidnud. Seetõttu vaidluses süüdistajana tegutsedes kõhkleb Jevgenia vastamast Kirsanovi küsimusele: "Sa eitad kõike, või täpsemalt öeldes, hävitate kõik... Aga ehitama peab ka."

Arkadi palub tema eest, väites, et nihilistide ülesanne on ainult hävitada kõik vana, vabastada uus koht. Mitte ainult Kirsanov ei tundnud Bazarovi arutluskäigu nõrkust. Odintsova tundis kiiresti ka oma uue tuttava peamise elueesmärgi puudumist. Omades uskumatut taipamist, ei suuda ta uskuda, et nii suure uhkusega Eugene suudab tavalise piirkonnaarsti tegevusega rahule jääda. Mille peale peategelane vastab: “Ja pealegi, mis on soov rääkida ja mõelda tulevikule, mis suures osas meist endist ei sõltu? Tuleb välja võimalus midagi ära teha - hea küll, aga kui ei õnnestu - siis olete vähemalt rahul sellega, et ette asjata ei vestelnud. Kirsanov on siiralt kindel, et Bazarov pole midagi muud kui poseerija ja varjab oma teadmatust ja halbu kombeid oma teooriaga: “... enne kui nad pidid õppima... ja nüüd peaksid nad ütlema, et kõik siin maailmas on jama .. . ja see on kotis ... enne olid nad lihtsalt plokkpead ja nüüd on neist järsku saanud nihilistid. Kui romaani alguses tunnetab lugeja selgelt nooremat ja vanemat põlvkonda eraldavat kuristikku, siis tegevuse arenedes saab selgeks, et seda pole üldse olemas. Hoolimata asjaolust, et noored, kes räägivad omavahel vendadest Kirsanovitest, ei nimeta neid muuks kui "vanadeks meesteks", viitab autor Nikolai Petrovitši ja Pavel Petrovitši vanusele täpselt.

Selle tulemusena saab selgeks, et neil ei ole nii kõrgeid aastaid, et neid vanainimesena kirja panna, ja seda enam tänapäevaste standardite järgi. Isa Arkadi toovad uuele põlvkonnale lähemale tema noor naine ja väike poeg, perekond justkui viitab lugejale, et Nikolai Petrovitš on hiilgeajal. Just tema on see, kes on suuremal määral vastu oma poja ja tema sõbra nihilistlikele ideedele. Pavel Petrovitš vihkab Bazarovit, astudes temaga vaidlustesse, ta kaitseb oma seisukohta eranditult sõnadega, kuid ainult Nikolai Petrovitš ajab äri ilma tarbetu jututa. Ta ei tunne Eugene'i suhtes tugevalt negatiivseid emotsioone, nagu tema vend. Pealegi austab ta selle inimese arvamust, pidades teda teenitult targaks ja loetuks. Kirsanov tunneb elavalt huvi ka oma külalise teaduslike keemiliste katsete vastu, nagu käsn, imades endasse kõike uut ja huvitavat. Samal ajal suudab Nikolai Petrovitš, ainuke praktilise tegevusega tegeleja, nihilistile vastu seista, seada kahtluse alla tema argumendid kõige toimuva materiaalsuse kohta. Kirsanov ei räägi niisama, vaid püüab ümbritsevas elus midagi muuta, selleks loob talu, annab osa maast talupoegadele. Oma pealtnäha silmapaistmatu tööga saavutab ta palju suuremaid tulemusi kui kõik nihilistid kokku, seistes vabaduse eest ja tõrjudes elu paremaks muutmise nimel ideaale. Nikolai Petrovitš on pojaga tekkinud erimeelsuste pärast väga mures.

Ta on esimene, kes astub sammu edasi ja püüab mõista uut põlvkonda. Vahel tunneb, et jääb edasijõudnud noorusest kuidagi maha, miski on talle juba kättesaamatu. See tõdemus aga innustab Kirsanovit kolmekordse innuga praktilise tegevusega tegelema. Ainult töö võimaldab tal tõestada teistele ja endale, et ta on veel elus ja noor, et seni, kuni ta saab kasu oma perele ja riigile, on vara teda maha kanda. Nikolai Petrovitš meenutab kahetsusega oma nooruse luulusi, vaidlusi emaga, keda ta kogenematuse tõttu pidas ajast mahajäänuks ja liiga vanaks, et tajuda uusi suundumusi ja seisukohti. Nüüd ravib tema poeg teda "sama tabletiga". Esimestel lehekülgedel lahvatanud konflikt vaibub teoses justkui iseenesest. Pärast nihilisti lahkumist valitseb Kirsanovide peres taas rahu. Arkadi eemaldub järk-järgult oma sõbrast ja langeb targa ja praktilise Katja mõju alla. Ärritus Eugene'i vastu, kes sündis noore mehe hinges sõpruse ajal oma tahtmatu mentoriga. See kasvab sedavõrd, et hävitab kogu sõpruse. Arkadi, kellel pole ka arukust, hakkab märkama, et sõbra sõnad ei vasta alati tema tegudele. Jevgeni teravad ja mitte alati kahjutud väljaütlemised Kirsanov juuniori sugulaste ja sõprade kohta tekitavad rahulolematust.

Selle tulemusena lahkub Bazarov oma isa pärandvarasse, kus ta peagi nakatub ja sureb. Arkadi võtab oma isa kogemuse üle, saades talle üha lähedasemaks. Talle meeldib tegeleda majandustegevusega, nihilistlikud kalduvused taanduvad tagaplaanile, kuni jäävad üldiselt kuhugi minevikku. Loomingulise loomuga, muusikat ja luulet armastav noormees taipab oma sõbra teooria ebaühtlust ja jätab selle kiiresti kõrvale.