Essee teemal: Onegin ja Lensky, kangelaste võrdlus. Puškini ja Onegini võrdlus Lenski ja Onegini portree võrdlus

Romaanis "Jevgeni Onegin" kujutab autor peategelase kõrval teisi tegelasi, kes aitavad paremini mõista Jevgeni Onegini tegelaskuju. Selliste kangelaste hulgas peaksime kõigepealt nimetama Vladimir Lenskit.

Puškini enda iseloomustuse järgi on need kaks inimest absoluutselt vastandlikud: "jää ja tuli" – nii kirjutab nendest autor. Ja sellegipoolest saavad neist lahutamatud sõbrad, ehkki Puškin märgib, et neist saavad sellised "pole midagi teha".

Proovime võrrelda Oneginit ja Lenskit. Kas nad on üksteisest nii erinevad?

Miks nad "ühinesid"? Kangelaste võrdlus on parem esitada tabeli kujul:

sõprus

Arvestades kõiki Onegini ja Lenski tegelaste, temperamentide ja psühholoogilise tüübi erinevusi, ei saa märkamata jätta mitmeid sarnasusi:

Nad vastanduvad aadlile nii linnas kui maal;

Nad püüavad leida elu mõtet, mitte piirduda ilmalike noorte ringi "rõõmudega";

Laialdased intellektuaalsed huvid – ajalugu, filosoofia ja moraaliküsimused ning kirjanduslik lugemine.

Duell

Duelist saab Onegini ja Lenski suhetes eriline traagiline lehekülg. Mõlemad kangelased mõistavad suurepäraselt selle võitluse mõttetust ja kasutust, kuid kumbki ei suutnud ületada konventsiooni - avalikku arvamust. Just hirm teiste hinnangute ees pani kaks sõpra tõkkepuu ääres seisma ja sihtima püstolitoru oma hiljutise sõbra rinda.

Oneginist saab mõrvar, kuigi ta reeglite järgi mõrva ei soorita, vaid ainult kaitseb oma au. Ja Lenski läheb duellile, et karistada universaalset kurjust, mis sel hetkel oli tema arvates koondunud Oneginisse.

Pärast duelli Onegin lahkub ja asub rändama üle Venemaa. Ta ei suuda enam jääda sellesse ühiskonda, mille seadused sunnivad teda sooritama tegusid, mis on vastuolus tema südametunnistusega. Võib arvata, et just sellest duellist sai lähtepunkt, millest saavad alguse tõsised muutused Onegini tegelaskujus.

Tatjana Larina

Romaan on nimetatud Jevgeni Onegini järgi, kuid romaani tekstis on veel üks kangelanna, keda võib täielikult nimetada peamiseks - see on Tatjana. See on Puškini lemmikkangelanna. Autor ei varja oma kaastunnet: "anna mulle andeks ... ma armastan oma kallist Tatjanat nii väga ..." ja, vastupidi, igal võimalusel rõhutab ta oma kalduvust kangelanna vastu.

A.S. Puškin kirjutas "Jevgeni Onegini" kohta nii: "Ma ei kirjuta romaani, vaid romaani värsis – kuratlik erinevus." See teos eristub luuletaja teistest teostest ja on 19. sajandi üks olulisemaid romaane.

Üks värssromaani võtmetegelasi on Jevgeni Onegin ja Vladimir Lenski. Esmapilgul on tegemist kahe täiesti erineva kangelasega, kuid kui neid lähemalt vaadata, võib kergesti märgata, et Vladimir on Jevgeni kõige täpsem koopia enne hingehaigust.

Luuletaja vaatab maailma kui midagi ilusat, ta ei näe vigu, tema noor süda väriseb iga filosoofilise mõtte ees armastusest ja elust. Lenski hing on pime, vastupidiselt Onegini kriitilisele pilgule. Kuid Eugene ei hakanud oma seisukohta väljendama, kuna ta nägi, et see on mõttetu, ja luuletaja ise pidi mõistma sellist vaadet 19. sajandi elule.

Võin nimetada Jevgeni hingehaigust ja teisiti - igavuseks. Temast sai igav ja kogu ilmalik ühiskond hakkas teda valusalt vihkama. Peagi ei hoolinud ta teiste arvamusest üldse, kui näiteks balletti hiljaks jäädes imposantselt saali sisenes, uurides kohalviibijaid kriitiliselt. Kuid Onegin kohtleb luuletajat teisiti. Võib öelda, et ta on oma tunnete ja emotsioonide suhtes andestavam. Kangelane kuulab rahulikult Lensky mõtteid isegi irooniateraga, kuid hindab teda sellegipoolest selle eest, kes ta on. Peagi kasvas nende suhe sõpruseks. Vladimir oli külas ainus tuttav inimene, kellega sai rääkida kunstist, elust, raamatutest ja paljust muust.

Selge erinevus nende vahel on näha nende armastusest mõtlemises. Luuletaja on romantiline kangelane ja armastus tema vastu on kõige tähtsam ja suurem tunne, millesse ta nii pimesi usub. Alates esimesest külasoleku päevast inspireerisid Vladimirit Olga Larina mõtted. Ta näeb temas hingesugulust, kuigi tegelikult on see üsna rumal tüdruk, kes ei mäletanud isegi oma kihlatu pärast tema surma.

Eugene ei usu armastusse. Ta on naistega võrgutav, kui Lensky on tema asemel häbelik. Onegin on armumisest kiiresti väsinud, ei usu igavesse siirasse armastusse. Ta usub, et pole tunnetele võimeline, ja hoiatab selle eest kohe Tatjanat. Kangelane räägib sellest ettevaatlikult, et tüdruk ei toidaks end oma esmapilgul armsa tegelase suhtes valede lootustega.

Puškin kirjutas tõesti vene elu entsüklopeedia. Iga pilt, iga tegelane – kõik on läbi töötatud ülima täpsusega. Kirjanik kaalus absoluutselt kõiki selle sajandi pilte. Lugedes seda romaani värssis, leiad end sõna otseses mõttes sellesse aega ja vaatad seda erinevate tegelaste vaatenurgast. Igaühel on oma maailmavaade ja kui olete kõike kaalunud, on teil oma arvamus iga romaanis "Jevgeni Onegin" käsitletud olukorra kohta.

Ühiskonna arengu allikaks on läbi aegade olnud inimeste rahulolematus omaenda elu ja sotsiaalsete alustega. XIX sajandi künnisel Venemaal hakkasid progressiivsed õilsad noored alateadlikult järk-järgult tundma rahulolematust ümbritseva reaalsusega. Selle ringi tüüpilised esindajad on Jevgeni Onegin ja Vladimir Lenski - Aleksandr Puškini romaani "Jevgeni Onegin" kangelased.

Onegini ja Lenski peamiseks ühiseks jooneks on nende rahulolematus õilsa ühiskonnaga, kuigi nad said tolleaegsele aadlile omase kasvatuse. Vene kultuurist eemale rebituna, prantsuse juhendajate poolt üles kasvatatud, ei olnud neil elus mingit tõsist eesmärki. Seetõttu pettus Onegin peagi maailma tühises edevuses: "kuigi ta oli tulihingeline reha, armus ta lõpuks väärkohtlemise, mõõga ja plii vastu" ning "jahtus täielikult ellu". Ka ilmalikud huvid olid Lenskyle võõrad: "talle ei meeldinud pidusöögid, ta põgenes lärmaka vestluse eest."

Külas, elades piiratud, ennastõigustavate mõisnike keskel ja olles ümbritsevatest vaimsete nõudmistega üle, sõbrunesid nad, kuigi olid inimloomult vastandlikud. Onegin langes oma parimatel aastatel bluusi, oli "kõige suhtes ükskõikne", Lensky - lüürilise loomuga, tal oli "vabadust armastav unistus", alati "entusiastlik kõne", ta oli "Kanti austaja ja poeet". Lenski pidas oma elemendiks poeesiat, Oneginis aga rõhutab Puškin "teravat, jahedat meelt".

Lensky loomingus märgib luuletaja armastust looduse vastu, "noorte, pikkade, õrnade, julgete tunnete ja mõtete õilsat püüdlust", "teadmiste ja töö janu ning hirmu pahede ja häbi ees". Külla saabudes tundus Onegini jaoks "kahe päeva jooksul olevat uued eraldatud põllud, sünge tammemetsa jahedus, vaikse oja mühin, kolmandal - metsatukas, mäed teda enam ei hõivanud ”, “raske töö oli talle haige,” ja kui ta “haigutades haaras pastaka”, ei tulnud sellest midagi välja. Kuna Onegin on loomult haruldane, ei saa ta end ühiskonnas, kus ta on sunnitud elama, millegagi rakendada ja ta ise kannatab selle all.

Puškin rõhutab Oneginis oskust mõista inimesi, olla nende suhtes kriitiline. Ta mõistis kohe Olga tavapärasust ja hindas esmapilgul Tatjana originaalsust, tõstes selle esile. teda ülejäänud hulgast. Luuletaja näitab Lenskit kui inimest, kellel puuduvad teadmised ja arusaam tegelikkusest. "Südamega kallis võhik" - nii kirjeldab teda Puškin. Lensky idealiseerib Olgat, lihtsat tüdrukut. Ta peab oma käitumist pärast balli riigireetmiseks. See asjaolu toob kaasa põhjendamatu duelli ja tema surma. Aga kui Lenski käitub seoses duelliga nagu sentimentaalne nooruk, elu suhtes ebapraktiline; siis Onegin, olles kaine mõtlemisvõimega inimene, "armastades noormeest kogu südamest", pidi end tõestama "eelarvamuste pallina ... kuid au ja mõistusega abikaasana". Kuid Onegin osutus allapoole teda kasvatanud ühiskonna eelarvamustele, ta osutus egoistiks ja "sosinatest, lollide naerust" hirmununa tappis oma sõbra. Onegini vale ettekujutus õilsast aust sundis teda Lenskit mõrvama. Belinsky nimetas Oneginit kannatavaks egoistiks, tahtmatuks egoistiks, kuna tema egoism on tingitud kasvatusest, mille ta sai õilsas ühiskonnas.

Puškin näitas Onegini ja Lenski piltidel iseloomulikku rada, terve tolleaegse Venemaa noorte kihi siseelu. Targemad, tundlikumad, kohusetundlikumad, nad ei leidnud elus kutsumust ja surid välja.

Meie jaoks praegu, ma pean silmas oma põlvkonda, pole elus kutset leida sugugi lihtsam. Tänapäeva kaose ja korratuse ühiskonnas on väga raske mitte eksida. Mulle tundub, et iga inimene on mõeldud oma ellu midagi looma, jälje jätma, miks muidu oleme inimesed loodud?

Peame seda alati meeles pidama ja oma kutsumuse poole püüdlema. Jah, see on raske, võib-olla võimatu, aga ma püüan mitte alla anda.

Ah, kallis Aleksander Sergejevitš! Kas teie sulg on kirjutanud midagi täiuslikumat kui elav ja igavene romaan "Jevgeni Onegin"? Kas te ei pannud sellesse suuremat osa endast, oma vägivaldset inspiratsiooni, kogu oma poeetilist kirge?

Aga kas sa, oh surematu klassik, pole petnud, öeldes, et Oneginil pole sinuga mingit pistmist? Kas tema iseloomuomadused pole teile omased? Kas see pole teie "blues" sellel, kas pole see teie pettumus? Kas see pole mitte teie "mustad epigrammid", mida ta oma vaenlastele kritseldab?

Ja Lensky! Tõesti, kuidas ta näeb välja nagu sina, armunud, noor! Sinu peal - teisel, sellel, keda sa ei julgenud maailmale selgelt paljastada ...

Lenski ja Onegin ... Nende mõlema võrdlev tunnus on sinu, oh surematu Aleksandr Sergejevitš, värvikas ja särtsakas portree luuleseinal. Kas olete sellise jultumuse mõttega nõus?

Ent olgu kuidas on, lubage oma vaikimist silmas pidades igal teie geniaalsuse austajal teha omad järeldused, lastes omal fantaasial lennata.

Võrdleme ja vastandame kaht "Jevgeni Onegini" silmatorkavat kangelast, puudutades vaevu teie isiksuse servi. Et vältida obsessiivseid paralleele teie, härra, ja teie luuletuse tegelaste vahel, teeme kõik endast oleneva, et nende silmatorkavatest omadustest kuivalt välja tuua.

Niisiis, Onegin. Ilus, tark, esinduslik. Tema Peterburi igapäevaelu kirjeldusest, mu kallis Aleksandr Sergejevitš, leiame teie read mitte vähem kui kolme tunni kohta, mille ta veetis teesklusena peeglite taga. Sa võrdled teda isegi noore daamiga, kes on riietatud nagu ballile kiirustav mees. Parfüüm, huulepulk, moesoeng. Dandy, pedant ja dändi. Alati elegantne riietuses. Ja, muide, öeldakse, naelad, sir ... Tema, nagu teie, söör, veedab palju aega tualettlaua taga, nende eest hoolitsedes.

Paraku on kõik toimingud, mida ta endaga teeb, et olla atraktiivne, vaid austusavaldus ilmalikule harjumusele. Ta on pikka aega jahtunud vastassoost, pettunud armastuses. Ta ei taha üldse naistele meeldida. Mitte! Armastus on ammu asendunud "võrgutamiskunstiga", mis aga ei paku mingit rahuldust.

Seltskondlikud sündmused on tema jaoks juba ammu igasuguse maitse kaotanud. Ta käib tihti ballidel, aga inertsist, igavusest ja mitte midagi teha. Suhtlusringkond on tema jaoks igav. Ma olen kõigest haige ja väsinud! Kuid teadmata teist elu, jätkab ta tavapärase eluviisi venitamist. Pole sõpru, pole armastust ega huvi elu vastu.

Mõtteviis, Onegini taju – sina, Aleksander Sergejevitš, allutad kõik halastamatule "vene bluusile" ehk depressioonile. Mõõtmatu sisemine tühjus, unistuste puudumine, igavus, rõõmutus. Samas külma, kaine mõistuse elavus, küünilisuse puudumine, õilsus.

Rõhutate selle proosalisust suutmatusega "eristada tuhkruid iambistest" ja Scott Smithi eelistamine tema poliitökonoomika raamatutega kinnitab ainult ebapoeetilise eksaktse mõtlemise olemasolu.

Lensky on teistsugune!

Milline kuri muusa külastas sind, Aleksander Sergejevitš, kui viisid oma nii erinevad kangelased sõbralikesse sidemetesse? Kas Lenski ja Onegini suhe ei võiks viia tragöödiani? Sinu Lensky...

Ilus, aga ilus teistmoodi kui Onegin. Annate talle tema näojoonte loomuliku ilu, pikad, tumedad, lokkis juuksed. Luuletaja inspireeritud pilguga ja elava, sooja südamega, avatud maailmale.

Vladimir Lenski on tundlik looduse ja universumi kui terviku tajumise suhtes. Igas asjas “imesid kahtlustades” mõistab ja tunnetab ta maailma omal moel. Idealist, õige sõna!

Kaheksateistkümneaastane ellu armunud unistaja usub vagalt oma hingesugulase olemasolu, kes teda ootab ja vireleb. Ustavas, pühendunud sõpruses ja "pühas perekonnas", nagu teie, auväärt Aleksander Sergejevitš, olete kohustanud nimetama Püha Kolmainsust.

Oma sulega Onegini ja Lenski suhteid kirjeldades võrdlete neid vee ja kivi, leegi ja jää, luule ja proosa ühendusega. Kui erinevad nad on!

Lenski ja Onegin. Võrdlevad omadused

Teile, muusade meister, oli hea meel mängida neid kahte kaunist noorukist kurbmängus, mis sunnib lugejat tänaseni teie suure romaani lehekülgedele pisaraid piserdama. Tood nad sõprusesse, kõigepealt "millestki tegemata" ja pärast lähedasemat. Ja siis julmalt...

Ei, parem järjekord. Niisiis, nad lähenevad: Lensky ja Onegin. Nende kahe võrdlusomadused, mis on nii iseloomulikud teie, Aleksander Sergejevitši, kangelaste ajale, võivad olla täielikud ainult nende sõpruse kirjeldamisel.

Niisiis tuleb ette vastuolusid, nagu ütleb inglise vanasõna. Alguses on nad kohtuotsuste erinevuse tõttu üksteise jaoks igavad. Kuid veidi hiljem muutub see erinevus magnetiks, mis tõmbab ligi vastandeid. Igast väitekirjast saab elavate vaidluste ja diskussioonide põhjus sõprade vahel, igast vaidlusest saab sügava mõtteaine. Võib-olla ei aktsepteerinud keegi neist seltsimehe positsiooni, kuid neil säilis ka huvi ja austus kellegi teise mõttevoolu vastu. Lenskit kuulates ei katkesta Onegin teda nooruslikult naiivsete hinnangute, luuletuste ja iidsete legendidega. Pettunud realist, ta ei kiirusta Vladimirile inimeste ja maailma idealiseerimist ette heitma.

Kangelaste sarnasus

Igapäevased ühised hobusõidud, õhtusöögid kamina ääres, vein ja vestlused lähendavad noori. Ja samal ajal ilmnevad aja jooksul Onegini ja Lenski sarnasused. Varustades neile nii silmatorkavaid jooni, tõmbad sina, sulepea, nad tavapärasest maaelu suhtlusringist välja igavate vestlustega kennelist, oma sugulastest ja muust jamast. Peategelaste haridus, mis on nende mõlema jaoks üks väheseid ühiseid jooni, paneb nad maa-aadli ringis haigutama.

Kaks saatust, kaks armastust

Onegin on Lenskyst viis-kuus aastat vanem. Sellele järeldusele võib jõuda, tuginedes teie poolt märgitud kallihinnalisele Aleksandr Sergejevitšile, tema kahekümne kuuele eluaastale romaani lõpus ... Kui ta põlvili nuttis armastuse pärast tema jalge ees ... Tatjana jalge ees. .. Kuid mitte. Kõik korras.

Oh, inimhinge suur tundja, oh, kõige peenem sügavate tunnete psühholoog! Sinu pastakas paljastab Onegini surnud hingele noore neiu – Tatjana Larina – särava ja puhta ideaali. Tema noor, õrn kirg valatakse tema ette avameelses kirjas, mida sa paned talle kogu ülejäänud eluks säilitama kui tõendit nende tunnete siiruse ja ilu võimalikkusest, millesse ta enam ei uskunud. Paraku ei olnud tema moesev ja kalk süda valmis vastama. Ta püüab vältida Tatjanaga kohtumist pärast temaga rääkimist, milles ta eitab naise kõrgeid tundeid.

Paralleelselt selle vastuolulise armastusega arendate te Vladimir Lenski tundeid Tatjana õe Olga vastu. Oh, kui erinevad need kaks armastust on, nagu Lenski ja Onegin ise. Nende kahe tunde võrdlev kirjeldus oleks üleliigne. Olga ja Vladimiri armastus on täis puhast kirge, luulet ja nooruslikku inspiratsiooni. Naiivne Lenski, kes soovib oma sõbrale siiralt õnne, üritab teda Tatjana sülle suruda, kutsudes teda oma nimepäevale. Teades, et Onegin ei meeldi lärmakatele vastuvõttudele, lubab ta talle tihedat pereringi, ilma tarbetute külalisteta.

Kättemaks, au ja duell

Oi, kui palju vaeva näeb Eugene, et varjata oma meeletut nördimust, kui ta saab kokkuleppinuna lubatud pereõhtusöögi asemel paljude külalistega provintsiballile. Kuid veelgi enam on ta nördinud Tatjana segaduse pärast, kui ta istub talle eelnevalt ettevalmistatud kohas ... tema vastas. Lensky teadis! Kõik on võltsitud!

Tõesti, Onegin ei tahtnud seda, mida teie halastamatu sulepea, Aleksander Sergejevitš, ette valmistas, kui ta Lenskile pettuse eest kätte maksis! Kui ta kandis oma armastatud Olgat tantsus sülle, kui ta sosistas talle oma vabadusi kõrva, kujutas ta õrna pilku. Apelleerides küüniliselt ja lühinägelikult noore poeedi kadedusele ja põlgusele, järgis ta kuulekalt teie mõlemale määratud saatust. Duell!

Hommikul veskis...

Mõlemad on rumalatest kaebustest juba eemaldunud. Mõlemal oli juba raskusi duelli põhjuse leidmisega. Kuid keegi ei peatunud. Süüdi on uhkus: kedagi ei kavatsenud pidada argpüksiks, keeldudes võitlemast. Tulemus on teada. Noor luuletaja sai sõbra kuulist jagu kaks nädalat enne tema enda pulmi. Onegin, kes ei saa endale mälestusi anda ja kahetseb ainsa lähedase inimese surma, lahkub riigist ...

Naastes armub ta küpses ja õitsvas Tatjanas, alles nüüd printsessis. Tema ees põlvitades suudleb ta tema kätt, palvetab armastuse eest. Aga ei, on juba hilja: "Nüüd olen ma teisele antud ja jään talle igavesti truuks," ütleb ta kibedalt nuttes. Onegin jääb täiesti üksi, silmitsi mälestustega armastusest ja oma käe läbi tapetud sõbrast.

Looja Onegini duellid ja üsna asjakohased paralleelid

Sulle heideti ette, mu kallis Aleksander Sergejevitš, ebapiisava aluse pärast oma kangelaste vaheliseks duelliks. Naljakas! Kas teie kaasaegsed ei tõmbanud paralleele nende kahe nooruse vahel iseendaga? Kas nad ei märganud selliste vastandlike Onegini ja Lenski sarnasusi teie vastuolulise, kahetise olemusega? See piiripealne hargnemine Lenskiks – inspireeritud poeediks, ebausklikuks lüürikust – ja ilmalikuks rehaks, külmaks, väsinud Oneginiks ... kas nad ei leidnud seda? Ühele kingid oma tulise geeniuse, armastuse, rõõmsameelsuse ja enese teadmata oma surma. Teisele kingitakse õnnetu armastus, eksirännakud, võõrandumine ja lõpuks pikk välisreis, millest sa ise nii unistasid. Onegini ja Lenski tunnuseks on enda igakülgne avalikustamine, kas pole? Ja kui teie kaasaegsed paljastasid mõlema kangelase nii ilmse sarnasuse sinuga, kallis klassik, kas nad siis ei teadnud, millistest kergetest, tähtsusetutest põhjustest duellideks sulle endale piisas? Ja mitu korda olete igal elunädalal mänginud surmaga, kartmatult ja ükskõikselt vaadanud külma tünni oma raevunud vastase käes?

A.S. Puškin on 19. sajandi suurim kirjanik ja luuletaja. Tema sule alt tuli välja palju imelisi töid. Jevgeni Oneginit peetakse Puškini peamiseks teoseks. Teos peegeldab XIX sajandi õilsate noorte elu iseärasusi.

Töö lühikirjeldus

"Jevgeni Onegin" on värsiromaan, mis hämmastab stiili ja vormi kunstilise täiuslikkuse, keele kerguse ja iluga. See paljastab probleemide mitmekesisus, mis 19. sajandi alguses Venemaa ühiskonda muret tekitasid. Kõiki õilsaid rühmitusi kujutades peegeldab Puškin kahte tolle aja levinumat probleemi: idealistlikku põgenemist tegelikkusest ja pettumust.

Teose peategelased

Onegin ja Lenski romaanis kuuluvad "ajastu parimate inimeste hulka". Nende piltidel peegeldas Puškin just neid probleeme, mis sel ajal olid kõige olulisemad. Kangelasi ei rahuldanud nende külmaks ja tühjaks peetud sära ega maaelu argielu armetu välimus ja ürgsus. Mõlemad tegelased püüavad leida elule tähendust, midagi kõrgemat ja säravat. Jevgeni Onegin ja Lenski paistavad silma tavalisest õilsast keskkonnast. Mõlemad on haritud, targad, õilsad. Kangelasi ühendab huvide ja vaadete laius. Just see tõi nad üksteisele lähemale ja tähistas nendevahelise sõpruse algust. Hoolimata iseloomuerinevusest kasvas nende vastastikune sümpaatia loo edenedes ning suhtlus süvenes. Küla mõisnike vestlused erinesid oluliselt Onegini ja Lenski vestlustest. Nende käitumise, püüdluste ja vaadete analüüs võimaldab mõista, et mõlemal kangelasel oli uuriv meel, nad püüdsid õppida elu mõtet ja puudutada kõiki inimeksistentsi valdkondi. Autor rõhutab, et tegelaste vaidlused puudutavad filosoofilisi, moraalseid, poliitilisi probleeme, mis valmistasid muret selle ajastu edumeelsetele inimestele. Miks juhtus nende sarnasusest hoolimata Lenski ja Onegini duell? Lisateavet selle kohta hiljem artiklis.

Onegin ja Lenski. Võrdlevad omadused

Need kaks tegelast on loo kesksel kohal. Need on täiesti erinevad, kuid samas on neil teatud sarnasus. Nende kujutised on kaks teed, mida järgivad 19. sajandi alguse mõisnike intelligentsi parimad esindajad. Peategelaste vaheliste suhete areng peegeldab nende tohutut erinevust, varjutades mitte ainult nende iseloomujoonte vastandit, vaid ka suhtumist reaalsusesse ja ümbritsevatesse inimestesse. Need kaks teed võivad lõppeda kas elu tupiktee või kellegi surmaga.

Vladimir

Lenskojes esines poeetiline anne, mis avas temas romantilised meeleolud. Ta näeb ideaali isegi "tühjas" ilusas Olgas. Sõprus Oneginiga tähendab Lenskile palju. Vladimiri kuvandil on selgelt näha seos dekabristlike suundumustega, mis annab põhjust eeldada tema lähenemise tõenäosust arenenud aadli intelligentsile, kes valmistas ette 1825. aasta ülestõusu, mis annab talle võimaluse saada rahva poeetiline hääl. Usk sõprusesse, vabadusse, armastusse oli Lensky elu eesmärk ja olemus.

Jevgeni Onegin

See kangelane sai klassikalise aristokraatliku hariduse. Talle õpetati kõike naljaga, kuid sellest hoolimata sai Onegin vajalikud teadmised. Vaimse arengu poolest on ta eakaaslastest palju kõrgem. Eugene on Byroni töödega veidi tuttav, tal on Smithi töödest ettekujutus. Kuid kõik tema hobid ei tekita tema hinges tuliseid ja romantilisi tundeid. Onegin veedab oma parimad aastad, nagu paljud oma aja noored: teatrites, ballidel, armusuhetes. Kuid peagi jõuab temani arusaam, et kogu see elu on tühi, valguses valitseb kadedus, tüdimus ja laim ning inimesed raiskavad mõttetult oma aega, raiskades oma sisemist jõudu kujuteldavale särale. Selle tulemusena kaotab Onegin huvi elu vastu, langeb sügavasse bluusi, sest tema terav ja külm mõistus on maistest naudingutest küllastunud.

Hea ja kurja küsimused peategelaste suhetes

Tolleaegse intelligentsi seas oli väga populaarne Rousseau (kirjanik ja prantsuse filosoof) traktaat "Ühiskondlik leping". See puudutas kõige olulisemaid sotsiaalseid probleeme. Kõige pakilisem küsimus oli riigi struktuur. Ilmnes riigiliidu ja kodanike kogukonna lepingut rikkunud võimude ja rahva suhete probleem, kellel oli õigus kukutada valitsus. Olemasolev tekitas Venemaal nii poliitilisi kui ka majanduslikke raskusi. Edumeelsed aadli esindajad püüdsid olemasolevatele probleemidele lahendust leida, täiustades ja juurutades maaviljeluse meetodeid, kasutades masinatehnoloogiat. Selle küsimuse üle mõtisklesid ka Onegin ja Lensky, kes poleks täielikud, kui nad ei täpsustaks oma tegevust. Esimene oli veekogude ja tehaste omanik ning teine ​​oli jõukas maaomanik. Eetilised küsimused, hea ja kurja küsimused olid sageli noorte tähelepanu keskpunktis. Moraaliteoreetilised põhimõtted, mis murduvad tegelaste karakterites, määravad nii nende vaated kui ka tegevuse.

Kesksete tegelaste suhete traagika

Onegin ja Lensky, kelle võrdlusomadused ei saa jätta mainimata nende isikuomadusi, olid erinevas vanuses. Vladimir on noorem, tema tulihingelist hinge pole elu veel rikkunud. Ta otsib ilu kõikjalt. Onegin, kes oli ammu kõik läbi elanud, kuulas Lenski kirglikke kõnesid naeratades, püüdes oma irooniat tagasi hoida. Vladimiri jaoks oli sõprus tungiv vajadus. Onegin seevastu oli "sõbrad igavuse pärast". Kuid Eugene tunneb Vladimiri vastu erilist kiindumust. Lenski ja Onegini duelli analüüsides ei saa jätta märkimata prioriteete, mis on igaühes neist üsna selgelt jälgitavad. Nii et kogenum peategelane, vaatamata põlgusele valguse vastu, hindas oma arvamust, kartis etteheiteid ja naeruvääristamist. Võib-olla võttis Onegin Lenski väljakutse vastu just selle vale autunde tõttu. Vladimir aga kaitses oma romantiliste ideede puhtust sõbra skeptilisuse eest. Tajudes Onegini ebaõnnestunud nalja reetmise ja riigireetmisena, kutsub Lensky ta duellile.

Vladimiri surm

Onegin ja Lensky, kelle võrdlevad omadused näitavad nende vaadete erinevuste olemust, muutusid süžee arendamise käigus parimatest sõpradest vaenlasteks. Esimene, olles väljakutse vastu võtnud ja mõistnud võitluse mõttetust ja enda eksimust, võtab selle vastu. Vladimiri mõrv pöörab kogu Jevgeni elu pea peale. Ta ei saa enam viibida kohtades, kus tragöödia juhtus. Kahetsusest piinatuna hakkab Onegin üle maailma tormama. Nagu aga edasi näha, toimuvad tema hinges muutused: ta muutub inimeste suhtes tundlikumaks ja vastutulelikumaks, süda avaneb armastusele. Kuid ka siin peab ta pettuma. Kõiki sündmusi kõrvutades võime järeldada, et kõik tema õnnetused on tasutud eesmärgita elatud elu eest.

järeldused

Võib kindlalt väita, et Lensky surm on sümboolne. Tahes-tahtmata viib see mõttele, et romantik, unistaja, idealist – inimene, kes pole reaalsust teadvustanud, peab sellega silmitsi seistes kindlasti hukkuma. Samal ajal jäävad ellu sellised skeptikud nagu Onegin. Neid ei saa süüdistada tegelikkuse teadmatuses ega idealismis. Onegin tunneb elu väga hästi, oskab inimestest hästi aru saada. Mida see teadmine talle siiski andis? Peale pettumuse ja bluusi kahjuks mitte midagi. Teadlikkus oma üleolekust teistest seab inimese üsna ohtlikule teele, mis lõpuks viib lahknemiseni maailmaga ja omakasupüüdliku üksinduseni. Ellujäänud Oneginist on ühiskonnale vähe kasu ja ta ei muutu õnnelikuks.

Järeldus

Puškin näitas oma romaanis tegelikkust sellisena, nagu see tol ajal oli. Tema looming hoiatab, et seestpoolt mädanevas ühiskonnas võivad õnne leida vaid keskpärased inimesed, kelle huvid on väikesed ja väga piiratud. "Liigsed inimesed" - Jevgeni Onegin ja Lenski (selleteemaline essee on lisatud kooli kirjanduse kursusele) - on selles elus õnnetud. Nad kas surevad või elavad edasi laastatud ja pettunult. Isegi kõrge positsioon ja haridus ei anna neile õnne, ei tee nende teed lihtsamaks. Oma vigade mõistmine tuleb neile liiga hilja. Kangelasi endid on aga raske süüdistada. Nende elu toimub valguse tingimustes, mis dikteerib omad reeglid ja seab need teatud tingimustesse. Nende tegelased kujunevad sünnist saati ümber toimuva mõjul. Nagu Puškin ise ütleb, muutis Onegini ja Lenski, sisuliselt õilsad, intelligentsed inimesed õnnetuks ja pettunud, vaid keskkond.