Teose kangelasteks on isad ja lapsed. "Isad ja pojad": Turgenevi surematu teose kangelased. Isad ja Turgenevi lapsed kangelaste iseloomustus

I.S. hämmastava talendi kõige olulisem omadus. Turgenev - oma aja terav tunnetus, mis on kunstniku jaoks parim proovikivi. Tema loodud kujundid elavad edasi, kuid hoopis teises maailmas, mille nimi on tänuväärne mälestus kirjaniku käest armastust, unistusi ja tarkust õppinud järeltulijatest.

Kahe poliitilise jõu, liberaalsete aadlike ja raznochintsy revolutsionääride kokkupõrge on leidnud kunstilise kehastuse uues teoses, mis sünnib keerulisel sotsiaalse vastasseisu perioodil.

"Isade ja poegade" idee on ajakirja Sovremennik töötajatega suhtlemise tulemus, kus kirjanik töötas pikka aega. Kirjanik oli ajakirjast lahkumise pärast väga mures, sest Belinsky mälestus oli temaga seotud. Dobroljubovi artiklid, kellega Ivan Sergejevitš pidevalt vaidles ja mõnikord ka eriarvamusele jäi, olid ideoloogiliste erinevuste kujutamise tõeliseks aluseks. Radikaalne noormees ei olnud järkjärguliste reformide poolel, nagu raamatu "Isad ja pojad" autor, vaid uskus kindlalt Venemaa revolutsioonilise ümberkujundamise teele. Ajakirja toimetaja Nikolai Nekrasov toetas seda seisukohta, mistõttu ilukirjanduse klassikud - Tolstoi ja Turgenev - lahkusid toimetusest.

Esimesed visandid tulevase romaani jaoks tehti 1860. aasta juuli lõpus Inglise Wighti saarel. Bazarovi kuvandit määratles autor kui enesekindla, tööka, nihilistliku inimese tegelast, kes ei tunnista kompromisse ja autoriteete. Romaani kallal töötades tundis Turgenev tahtmatult kaastunnet oma tegelase vastu. Selles aitab teda peategelase päevik, mida peab kirjanik ise.

1861. aasta mais naaseb kirjanik Pariisist oma Spasskoe valdusse ja teeb viimase sissekande käsikirjadesse. 1862. aasta veebruaris ilmus romaan ajakirjas Russkiy Vestnik.

Peamised probleemid

Pärast romaani lugemist mõistate selle tõelist väärtust, mille on loonud "mõõdugeenius" (D. Merežkovski). Mis Turgenevile meeldis? Milles sa kahtlesid? Millest sa unistasid?

1. Raamatus on kesksel kohal põlvkondadevaheliste suhete moraalne probleem. "Isad" või "lapsed"? Iga inimese saatus on seotud vastuse otsimisega küsimusele: mis on elu mõte? Uute inimeste jaoks seisneb see töös, kuid vana kaardivägi näeb seda arutlemises ja mõtisklemises, sest nende heaks töötavad rahvahulgad talupoegi. Sellel põhimõttelisel positsioonil on koht lepitamatuks konfliktiks: isad ja lapsed elavad erinevalt. Selles lahknemises näeme vastandite valesti mõistmise probleemi. Antagonistid ei saa ega taha üksteist aktsepteerida, eriti seda ummikseisu saab jälgida Pavel Kirsanovi ja Jevgeni Bazarovi suhetes.
2. Sama terav on moraalse valiku probleem: kelle poolel on tõde? Turgenev uskus, et minevikku ei saa eitada, sest ainult tänu sellele ehitatakse tulevikku. Bazarovi kuvandis väljendas ta vajadust säilitada põlvkondade järjepidevus. Kangelane on õnnetu, sest ta on üksildane ja mõistetud, sest ta ise ei püüdnud kellegi poole ega tahtnud mõista. Muutused, meeldigu see minevikuinimestele või mitte, aga tulevad nagunii ja nendeks tuleb valmis olla. Sellest annab tunnistust irooniline kujutluspilt reaalsustaju kaotanud Pavel Kirsanovist, kes pani külas selga pidulikud frakid. Kirjanik kutsub üles olema muutuste suhtes tundlik ja püüdma neist aru saada ning mitte valimatult kiruma nagu onu Arkadi. Seega peitub probleemi lahendus erinevate inimeste sallivas suhtumises üksteisesse ja püüdes õppida tundma vastupidist elukäsitust. Selles mõttes võidutses Nikolai Kirsanovi positsioon, kes oli uute trendide suhtes tolerantne ega kiirustanud kunagi neid hindama. Tema poeg leidis samuti kompromisslahenduse.
3. Siiski andis autor mõista, et Bazarovi tragöödia taga on kõrge eesmärk. Just sellised meeleheitel ja enesekindlad pioneerid sillutavad teed maailmale edasi, seega on olulisel kohal ka selle missiooni tunnustamise probleem ühiskonnas. Eugene kahetseb surivoodil, et tunneb end ebavajalikuna, see tõdemus hävitab ta ja temast võib saada suurepärane teadlane või osav arst. Kuid konservatiivse maailma julmad kombed lükkavad ta välja, sest nad tunnevad end temas ohustatuna.
4. Ilmsed on ka "uute" inimeste, raznochintsy intelligentsi probleemid, keerulised suhted ühiskonnas, vanematega, perekonnas. Raznochintsyl ei ole tulusaid valdusi ja positsiooni ühiskonnas, seetõttu on nad sunnitud töötama ja karastuma, nähes sotsiaalset ebaõiglust: nad näevad vaeva leivatüki nimel ning aadlikud, lollid ja keskpärased, ei tee midagi ja hõivavad kõik ülemised korrused. sotsiaalsest hierarhiast, kuhu lift lihtsalt ei ulatu. Sellest ka terve põlvkonna revolutsioonilised tunded ja moraalne kriis.
5. Igaveste inimväärtuste probleemid: armastus, sõprus, kunst, suhtumine loodusesse. Turgenev teadis, kuidas armastuses paljastada inimloomuse sügavused, panna armastusega proovile inimese tõeline olemus. Kuid mitte kõik ei läbi seda testi, selle näiteks on Bazarov, kes puruneb tunnete rünnaku all.

Kõik kirjaniku huvid ja ideed olid täielikult keskendunud oma aja kõige olulisematele ülesannetele, liikusid igapäevaelu põletavamate probleemide poole.

Romaani kangelaste tunnused

Jevgeni Vassiljevitš Bazarov- pärineb rahvalt. Rügemendiarsti poeg. Isapoolne vanaisa "kündis maad". Eugene ise teeb oma elus teed, saab hea hariduse. Seetõttu on kangelane riiete ja kommetega hooletu, keegi ei kasvatanud teda. Bazarov on uue revolutsioonilis-demokraatliku põlvkonna esindaja, kelle ülesandeks on hävitada vana elukorraldus, võidelda ühiskonna arengut takistajatega. Keeruline, kahtlev inimene, kuid uhke ja vankumatu. Kuidas ühiskonda korda teha, on Jevgeni Vassiljevitš väga ebamäärane. Eitab vana maailma, aktsepteerib ainult seda, mida praktika kinnitab.

• Kirjanik näitas Bazarovis noore mehe tüüpi, kes usub eranditult teaduslikku tegevust ja eitab religiooni. Kangelasel on sügav huvi loodusteaduste vastu. Lapsepõlvest peale sisendasid vanemad temasse armastust töö vastu.
• Ta mõistab rahva hukka kirjaoskamatuse ja teadmatuse pärast, kuid on oma päritolu üle uhke. Bazarovi vaated ja tõekspidamised ei leia mõttekaaslasi. Rääkija ja fraaside levitaja Sitnikov ja "emantsipeerunud" Kukshina on asjatud "järgijad".
• Jevgeni Vassiljevitšis tormab ringi tema jaoks tundmatu hing. Mida peaksid füsioloog ja anatoom sellega peale hakkama? Seda pole mikroskoobi all näha. Aga hing valutab, kuigi seda – teaduslikku fakti – pole olemas!
• Turgenev veedab suurema osa romaanist oma kangelase "kiusatusi" uurides. Ta piinab teda vanade inimeste – vanemate – armastusega – mida nendega peale hakata? Ja armastus Odintsova vastu? Põhimõtted ei sobi kuidagi kokku eluga, inimeste elavate liikumistega. Mis jääb Bazarovile järele? Ainult surra. Surm on tema viimane proovikivi. Ta võtab naise kangelaslikult vastu, ei lohuta end materialisti loitsuga, vaid kutsub oma armastatu järele.
• Vaim võidab raevunud mõistuse, saab jagu uue õpetuse skeemide ja postulaatide pettekujutlustest.

Pavel Petrovitš Kirsanov -õilsa kultuuri kandja. Bazarovile tekitavad vastikust Pavel Petrovitši "tärklisega kaelarihmad", "pikad küüned". Kuid kangelase aristokraatlikud kombed on sisemine nõrkus, salajane teadvus oma alaväärsusest.

• Kirsanov usub, et endast lugupidamine tähendab oma välimuse eest hoolitsemist ja väärikust mitte kunagi kaotada, isegi maal. Ta koostab oma igapäevast rutiini inglise keeles.
• Pavel Petrovitš läks pensionile, andes endale armukogemusi. Sellest tema otsusest sai "elust loobumine". Armastus ei paku inimesele rõõmu, kui ta elab ainult selle huvide ja kapriiside järgi.
• Kangelane juhindub "usu" põhimõtetest, mis vastavad tema positsioonile feodaalina. Austab vene rahvast patriarhaadi ja kuulekuse eest.
• Naise suhtes avaldub tunnete tugevus ja kirg, kuid ta ei mõista neid.
• Pavel Petrovitš on looduse suhtes ükskõikne. Tema ilu eitamine räägib tema vaimsetest piirangutest.
• See mees on sügavalt õnnetu.

Nikolai Petrovitš Kirsanov- Arkadi isa ja Pavel Petrovitši vend. Sõjaväelist karjääri polnud võimalik teha, kuid ta ei heitnud meelt ja astus ülikooli. Pärast naise surma pühendus ta pojale ja pärandi parandamisele.

• Iseloomulikud jooned on leebus, alandlikkus. Kangelase intelligentsus põhjustab kaastunnet ja austust. Nikolai Petrovitš on hingelt romantik, armastab muusikat, loeb luulet.
• Ta on nihilismi vastane, ta püüab siluda tekkivaid erimeelsusi. Elage harmoonias oma südame ja südametunnistusega.

Arkadi Nikolajevitš Kirsanov- isik, kes ei ole iseseisev, ilma oma elupõhimõtetest. Ta allub täielikult oma sõbrale. Ta liitus Bazaroviga ainult nooruslikust entusiasmist, kuna tal polnud oma vaateid, nii et finaalis tekkis nende vahel vahe.

• Seejärel sai temast innukas omanik ja ta lõi pere.
• “Tore sell”, aga “pehme, liberaalne barich,” ütleb Bazarov tema kohta.
• Kõik Kirsanovid on "rohkem sündmuste lapsed kui oma tegude isad".

Odintsova Anna Sergejevna- Bazarovi isiksusega "seotud" "element". Mille põhjal saab sellise järelduse teha? Eluvaate kindlus, "uhke üksindus, intelligentsus - tee see" lähedaseks "romaani peategelasele". Ta, nagu Eugene, ohverdas isikliku õnne, nii et tema süda on külm ja tunnete ees. Ta ise tallas neid, olles abiellunud arvestuslikult.

"Isade" ja "laste" konflikt

Konflikt - "kokkupõrge", "tõsine lahkarvamus", "vaidlus". Öelda, et neil mõistetel on ainult "negatiivne varjund", tähendab ühiskonna arenguprotsesside täielikku valesti mõistmist. "Tõde sünnib vaidluses" - seda aksioomi võib pidada "võtmeks", mis avab loori Turgenevi romaanis püstitatud probleemidele.

Vaidlused on peamine kompositsioonitehnika, mis võimaldab lugejal kindlaks teha oma vaatenurga ja võtta oma vaadetes teatud positsiooni konkreetse sotsiaalse nähtuse, arenguvaldkonna, looduse, kunsti, moraalikontseptsioonide kohta. Kasutades "nooruse" ja "vanaduse" "vaidluste vastuvõttu", kinnitab autor ideed, et elu ei seisa paigal, see on mitmetahuline ja mitmetahuline.

Konflikt "isade" ja "laste" vahel ei lahene kunagi, seda võib kirjeldada kui "konstanti". Kuid just põlvkondade konflikt on kõige maise arengumootor. Romaani lehekülgedel on põletav poleemika, mille põhjustab revolutsiooniliste demokraatlike jõudude võitlus liberaalse aadliga.

Peamised teemad

Turgenev suutis romaani küllastada progressiivse mõtteviisiga: protest vägivalla vastu, vihkamine legaliseeritud orjuse vastu, valu inimeste kannatuste pärast, soov leida oma õnn.

Põhiteemad romaanis "Isad ja pojad":

1. Haritlaskonna ideoloogilised vastuolud pärisorjuse kaotamise reformi ettevalmistamisel;
2. "Isad" ja "lapsed": põlvkondadevahelised suhted ja perekonna teema;
3. "Uut" tüüpi mees kahe epohhi vahetusel;
4. Mõõtmatu armastus isamaa, vanemate, naise vastu;
5. Inimene ja loodus. Ümbritsev maailm: töökoda või tempel?

Mis on raamatu mõte?

Turgenevi teos kõlab kui murettekitav tocsin üle kogu Venemaa, kutsudes kaaskodanikke ühtsusele, mõistusele ja viljakale tegevusele kodumaa hüvanguks.

Raamat ei selgita meile mitte ainult minevikku, vaid ka tänapäeva, tuletab meelde igavikulisi väärtusi. Romaani pealkiri ei tähenda vanemat ja nooremat põlvkonda, mitte peresuhteid, vaid uute ja vanade vaadetega inimesi. "Isad ja pojad" on väärtuslik mitte niivõrd ajaloo illustratsiooniks, teoses tõstatatakse palju moraalseid probleeme.

Inimsoo olemasolu aluseks on perekond, kus igaühel on oma kohustused: vanemad (“isad”) hoolitsevad nooremate (“laste”) eest, annavad edasi esivanemate kogutud kogemusi ja traditsioone, harida neid moraalsetes tunnetes; nooremad austavad täiskasvanuid, võtavad neilt üle kõik olulise ja parima, mis on vajalik uue formatsiooni inimese kujunemiseks. Kuid nende ülesanne on ka fundamentaalsete uuenduste loomine, mis on võimatu ilma mineviku pettekujutelmade mõningase eitamiseta. Maailmakorra harmoonia seisneb selles, et need “sidemed” ei katke, aga mitte selles, et kõik jääb samaks.

Raamatul on suur hariv väärtus. Lugeda seda oma iseloomu kujunemise ajal tähendab mõelda olulistele eluprobleemidele. "Isad ja pojad" õpetab tõsist suhtumist maailma, aktiivset positsiooni, patriotismi. Nad õpetavad noorest peale välja töötama kindlaid põhimõtteid, tegeledes eneseharimisega, kuid samal ajal austavad esivanemate mälestust, isegi kui see alati õigeks ei osutu.

Kriitika romaani kohta

• Pärast raamatu "Isad ja pojad" ilmumist puhkes äge vaidlus. M.A. Antonovitš tõlgendas ajakirjas Sovremennik romaani kui "halastamatut" ja "noorema põlvkonna hävitavat kriitikat".
• D. Pisarev "Vene sõnas" hindas kõrgelt meistri loodud tööd ja nihilisti kuvandit. Kriitik rõhutas iseloomu traagikat ja märkis inimese kindlust, kes katsumuste ees ei tagane. Ta nõustub muu kriitikaga, et "uute" inimeste peale võib pahaks panna, kuid "siirust" ei saa eitada. Bazarovi ilmumine vene kirjandusse on uus samm riigi ühiskondliku ja avaliku elu kajastamisel.

Kas kriitikuga on võimalik kõiges nõustuda? Ilmselt mitte. Ta nimetab Pavel Petrovitšit "väikese suurusega petšoriniks". Kuid kahe tegelase vaidlus annab põhjust selles kahelda. Pisarev väidab, et Turgenev ei tunne ühelegi oma kangelasele kaasa. Kirjanik peab Bazarovit oma "lemmik vaimusünnituseks".

Mis on "nihilism"?

Esimest korda kõlab sõna "nihilist" romaanis Arkadi huulilt ja tõmbab kohe tähelepanu. Mõiste "nihilist" pole aga kuidagi seotud Kirsanov juunioriga.

Sõna "nihilist" võttis Turgenev N. Dobroljubovi arvustusest Kaasani filosoofi, konservatiivselt meelestatud professori V. Bervi raamatule. Dobroljubov tõlgendas seda aga positiivses mõttes ja määras selle nooremale põlvkonnale. Ivan Sergejevitš tõi selle sõna laialdaselt kasutusele, mis sai sünonüümiks sõnale "revolutsiooniline".

"Nihilist" on romaanis Bazarov, kes ei tunnista autoriteete ja eitab kõike. Kirjanik ei leppinud nihilismi äärmustega, karikeeris Kukshinat ja Sitnikovi, kuid tundis peategelasele kaasa.

Jevgeni Vassiljevitš Bazarov õpetab meile endiselt oma saatust. Igal inimesel on ainulaadne vaimne kuvand, olgu ta nihilist või lihtne võhik. Austus ja austus teise inimese vastu koosneb austusest selle vastu, et temas on samasugune elava hinge salavärelus nagu sinus.

Romaanist sai oma aja maamärk ja peategelase Jevgeni Bazarovi kuvandit pidasid noored eeskujuks. Selliseid ideaale nagu kompromissitus, aukartuse puudumine autoriteetide ja vanade tõdede vastu, kasuliku eelistamine ilusale tajusid tolleaegsed inimesed ja need kajastusid Bazarovi maailmapildis.

Entsüklopeediline YouTube

• 1 / 5

  Tegevused romaanis toimuvad 1859. aasta suvel ehk 1861. aasta talurahvareformi eelõhtul.

  Jevgeni Bazarov ja Arkadi Kirsanov saabuvad Maryinosse ja jäävad mõneks ajaks Kirsanovite (isa Nikolai Petrovitš ja onu Pavel Petrovitš) juurde. Pinged vanemate Kirsanovidega sunnivad Bazarovit Maryinost lahkuma ja provintsilinna *** minema. Arkadi läheb temaga kaasa. Bazarov ja Arkadi veedavad aega kohalike "progressiivsete" noorte - Kukshina ja Sitnikovi - seltsis. Seejärel kohtuvad nad kuberneriballil Odintsovaga. Bazarov ja Arkadi lähevad Nikolskojesse, Odintsova valdusse, ja nende poolt haavatud proua Kukšina jääb linna. Bazarov ja Arkadi, keda Odintsova kaasa kannab, veedavad mõnda aega Nikolskojes. Pärast ebaõnnestunud armastusavaldust on Odintsovat hirmutanud Bazarov sunnitud lahkuma. Ta läheb oma vanemate juurde (Vassili ja Arina Bazarov), Arkadi läheb temaga kaasa. Bazarov koos Arkadiga külastab oma vanemaid. Väsinud vanemliku armastuse ilmingutest, jätab Bazarov oma isa ja ema heidutuks ning läheb koos Arkadiga tagasi Maryino juurde. Teel peatuvad nad kogemata Nikolskoje juures, kuid pärast külma vastuvõttu naasevad nad Maryinosse. Bazarov elab mõnda aega Maryinos. Kirelööv kandub üle suudluseks Nikolai Petrovitš Kirsanovi vallaspoja ema Fenetškaga ja tema tõttu tulistab ta end duellis Pavel Petrovitšiga. Maryinosse naasnud Arkadi lahkub üksinda Nikolskojesse ja jääb Odintsova juurde, olles üha enam õde Katjast eemaldunud. Olles lõplikult rikkunud suhted vanemate Kirsanovidega, läheb Bazarov ka Nikolskojesse. Bazarov vabandab Odintsova ees oma tunnete pärast. Odintsova võtab vabanduse vastu ja Bazarov veedab Nikolskojes mitu päeva. Arkadi kuulutab Katyale oma armastust. Pärast Arkadiga igaveseks hüvastijätmist naaseb Bazarov taas oma vanemate juurde. Elades koos vanematega, aitab Bazarov isal ravida haigeid ja sureb veremürgitusse, lõigates end kogemata tüüfusesse surnud inimese lahkamise käigus. Enne surma näeb ta viimast korda Odintsovat, kes tema palvel tema juurde tuleb. Arkadi Kirsanov abiellub Katjaga ja Nikolai Petrovitš abiellub Fenechkaga. Pavel Petrovitš läheb igaveseks välismaale.

  peategelased

  • Jevgeni Vasiljevitš Bazarov- nihilist, üliõpilane, õpib arstiks. Nihilismis on ta Arkadi mentor, kes protesteerib vendade Kirsanovide liberaalsete ideede ja oma vanemate konservatiivsete vaadete vastu. Revolutsiooniline demokraat, raznochinets. Romaani lõpuks armub ta Odintsovasse, muutes oma nihilistlikke vaateid armastusele. Armastus osutus Bazarovi jaoks proovikiviks, ta mõistab, et temas elab ilmselge romantik - ta kuulutab isegi oma armastust Odintsovale. Raamatu lõpus töötab ta külaarstina. Tüüfusesse surnud meest avades nakatub ta ise tähelepanematusest. Pärast surma viiakse temaga läbi religioosne tseremoonia.
  • Nikolai Petrovitš Kirsanov- maaomanik, liberaal, Arkadi isa, lesk. Armastab muusikat ja luulet. Huvitatud edumeelsetest ideedest, sealhulgas põllumajandusest. Romaani alguses häbeneb ta oma armastust lihtrahva naise Fenechka vastu, kuid abiellub siis temaga.
  • Pavel Petrovitš Kirsanov- Nikolai Petrovitši vanem vend, pensionil ohvitser, aristokraat, uhke, enesekindel, tulihingeline liberalismi pooldaja. Vaidleb Bazaroviga sageli armastuse, looduse, aristokraatia, kunsti, teaduse üle. Üksildane. Nooruses koges ta traagilist armastust. Ta näeb Fenechkas printsess R.-d, kellesse ta oli armunud. Ta vihkab Bazarovit ja kutsub ta duellile, kus ta saab reide kerge haava.
  • Arkadi Nikolajevitš Kirsanov- Nikolai Petrovitši esimese naise poeg Maria. Värske Peterburi ülikooli teaduste kandidaat ja Bazarovi sõber. Saab Bazarovi mõjul nihilistiks, kuid loobub siis nendest ideedest.
  • Vassili Ivanovitš Bazarov- Bazarovi isa, pensionil armee kirurg. Mitte rikas. Haldab oma naise kinnisvara. Mõõdukalt haritud ja valgustatud tunneb ta, et maaelu on jätnud ta kaasaegsetest ideedest eraldatuks. Ta järgib üldiselt konservatiivseid seisukohti, on usklik, armastab tohutult oma poega.
  • Arina Vlasevna- Bazarovi ema. Just temale kuulub Bazarovide küla ja 15 pärisorjade hinge. Õigeusu ustav järgija. Väga ebausklik. Kahtlane ja sentimentaalne-tundlik. Ta armastab oma poega, olles sügavalt mures tema usust lahtiütlemise pärast.
  • Anna Sergejevna Odintsova on jõukas lesknaine, kes võõrustab oma valduses sõpru nihilistidest. Ta tunneb Bazarovile kaasa, kuid pärast ülestunnistust ei vasta. Rahulikku muredeta elu peab ta kõige olulisemaks, sealhulgas armastusest tähtsamaks.
  • Katerina (Jekaterina Sergeevna Lokteva) - klavikordi mängib Anna Sergeevna Odintsova õde, vaikne tüdruk, õe varjus nähtamatu. Arkadi veedab temaga palju aega, armudes Annasse. Kuid hiljem mõistab ta oma armastust Katya vastu. Romaani lõpus abiellub Katariina Arkadiga.

  Teised kangelased

  • Viktor Sitnikov- Bazarovi ja Arkadi tuttav, nihilismi pooldaja. Kuulub sellesse "progressiivsete" kategooriasse, kes lükkavad tagasi igasuguse autoriteedi ja ajavad taga "vaba mõtlemise" moodi. Ta ei tea tõesti midagi ega tea, kuidas, kuid jätab oma "nihilismis" nii Arkadi kui ka Bazarovi endast kaugele maha. Bazarov põlgab avalikult Sitnikovat.
  • Evdoksia Kukshina- Sitnikovi tuttav, kes, nagu temagi, on nihilismi pseudoadsedent.
  • kalliskivi(Fedosya Nikolaevna) - majahoidja Nikolai Petrovitši tütar - Arina Savishna. Pärast ema surma sai temast peremehe armuke ja tema lapse ema. Sellest saab põhjus Bazarovi ja Pavel Petrovitš Kirsanovi duelliks, kuna Fenechka üksi leides suudleb Bazarov teda tugevalt ja Pavel Petrovitšist saab suudluse juhuslik tunnistaja, kes on "selle karvase teo pärast hingepõhjani nördinud". “, on ta iseäranis nördinud ka seetõttu, et ega ta ise oma venna kallima suhtes päris ükskõikne pole. Lõpuks sai Fenechkast Nikolai Petrovitš Kirsanovi naine.
  • Dunyasha- teenija Fenechkas.
  • Peeter- Kirsanovide sulane.
  • Printsess R. (Nellie)- armastatud Pavel Petrovitš Kirsanov.
  • Matvei Iljitš Koljazin- Linnaametnik ***.
  • Sergei Nikolajevitš Loktev- Anna Sergeevna Odintsova ja Katerina isa. Tuntud pettur ja mängur läks pärast 15-aastast elamist Moskvas ja Peterburis “tuhasse” ning oli sunnitud elama maale.
  • Printsess Avdotja Stepanovna- Anna Sergeevna Odintsova tädi, kuri ja räige vana naine. Pärast isa surma asutas Anna Sergeevna ta tema juurde. Romaani lõpus ta sureb, "unustatud just tema surmapäeval".
  • Timofeich- Jevgeni Bazarovi endise onu Vassili Ivanovitš Bazarovi ametnik. Kollaste juustega räbal ja väle vanamees.

  Romaani filmitöötlused

  • 1915 – isad ja lapsed (rež.

  1862. aastal kirjutas Turgenev romaani "Isad ja pojad". Sel perioodil joonistub välja lõplik murdumine kahe sotsiaalse leeri: liberaalse ja revolutsioonilis-demokraatliku leeri vahel. Oma töös näitas Turgenev uue ajastu meest. See on demokraat-raznochinets Bazarov. Peaaegu kogu romaani vältel saadab Bazarovit tema sõber Arkadi. Päritolu ja sotsiaalse staatuse järgi kuuluvad nad erinevatesse sotsiaalsetesse klassidesse. Tema veendumuste kohaselt on Bazarov "küüned lõpuni demokraat". Sõbrad õpivad ülikoolis koos ja neid seob mitmeaastane sõprus.

  Alguses langeb Arkadi Bazarovi mõju alla, ta tahab olla nagu Jevgeni ja jagab samal ajal siiralt vanema ja autoriteetsema seltsimehe seisukohti. Arkadit sunnib nihilistidega ühinema "noor julgus ja nooruslik entusiasm". Kuid ta ei juhindu elus Bazarovi ideedest. Need ei muutu tema orgaaniliseks osaks, nii et ta keeldub neist hiljem nii kergesti. Edaspidi ütleb Bazarov Arkadile: "Meie tolm sööb su silmad välja, meie mustus määrib teid." See tähendab, et Arkadi pole valmis revolutsionääri "hapukaks kibedaks oaeluks".

  Bazarov, kes annab hinnangu revolutsionääri elule, on nii õige kui ka vale. Väljakujunenud aluste, traditsioonide, vaadete lõhkumine kutsub alati esile vana maailma ägeda vastupanu ja edasijõudnud võitlejatel on raske. Revolutsioonilis-demokraatlik õnneideaal on revolutsiooniline tegevus inimeste hüvanguks, hoolimata isiklikest raskustest.

  Arkadi pole selleks muidugi valmis, kuna ta on Jevgeni sõnade kohaselt "pehme liberaalne barich". "Noores kirglikkuses" ei ületa liberaalid üllast kihisemist ja Bazarovi jaoks on see "pisiasjad". Liberaalid ei "võitle", vaid "arvavad, et nad on head kaaslased; revolutsionäärid tahavad võidelda". Arkadi kohta hinnangut andes samastab Bazarov teda kogu liberaalse leeriga. Aadlimõisas elust rikutud Arkadi "imetleb tahtmatult iseennast", tal on hea meel "iseennast noomida". Bazarovil on igav, ta "peab teisi murdma". Arkadi tahtis ainult näida revolutsionäärina, temas oli palju nooruslikku poosi, kuid oma südames jäi ta alati "liberaalseks aadlikuks".

  Kuid Arkadi ei saa sellest ikka veel aru. Esialgu peab ta end "võitlejaks" ja hindab Bazarovit tema tahtejõu, energia ja töövõime eest. Kirsanovite mõisas tervitatakse Bazarovit esialgu südamlikult. Arkadi palub oma sugulastel Bazarovi eest hoolitseda. Kuid Bazarovi revolutsiooniline demokratism ei sobi absoluutselt Kirsanovite maja liberaalse aristokraatiaga. Ta ei sobi nende jõudeelusse. Ja siin, visiidil, jätkab Bazarov tööd. Sõprade eluviisi mõisas väljendab autori lause: "Arkadi oli sübariit, Bazarov töötas." Bazarov teeb eksperimente, loeb eriraamatuid, kogub kogusid, ravib külatalupoegi.Bazarovi sõnul on tööjõud eluks vajalik tingimus. Arkadyt ei näidata kunagi tööl. Siin, mõisas, avaldub ka Bazarovi suhtumine nii loodusesse kui ka inimestesse.

  Bazarov ei pea loodust mitte templiks, vaid töökojaks ja inimene selles on tööline. Arkadi, nagu ka ülejäänud Kirsanovite jaoks on loodus imetluse, mõtisklemise objekt. Bazarovi jaoks tähendab selline suhtumine õilsust. Ta vaidleb vastu palvelikule, tema vaatenurgast mõttetule looduse mõtisklemisele, nautides selle ilu. See eeldab aktiivset suhet loodusega, meid ümbritseva maailmaga. Tema ise. kohtleb loodust kui hoolivat omanikku. Loodus rõõmustab teda, kui ta näeb selles aktiivse sekkumise vilju. Ja ka siin lähevad Arkadi ja Bazarovi seisukohad lahku, kuigi Arkadi pole sellest veel rääkinud.

  Bazarovi ja Arkadi suhtumine armastusse ja naisesse on erinev. Bazarov suhtub armastusse skeptiliselt. Ta ütleb, et ainult loll saab end naisega vabalt tunda. Kuid tutvumine Odintsovaga muudab tema vaateid armastusele. Ta avaldab Bazarovile muljet oma ilu, sarmi, oskusega käituda väärikalt ja taktitundega. Tunne tema vastu tekib siis, kui nende vahel algab vaimne suhtlus.

  Odintsova on tark, suudab mõista Bazarovi originaalsust. Vaatamata välisele küünilisusele avastab Eugene armastuses nii esteetilise tunde, kõrgeid vaimseid nõudmisi kui ka austust armastatud naise vastu. Kuid Odintsova on sisuliselt epikuurne daam. Rahu on tema jaoks ennekõike. Seetõttu kustutab ta endas Bazarovi vastu tekkiva tunde. Ja selles olukorras käitub Bazarov väärikalt, ei muutu lonkaks ja jätkab tööd.

  Arkadi tutvus Odintsova noorema õe Katjaga paljastab, et tema ideaal on "lähedasem", see tähendab, et ta on perekonnas, mõisas. Arkadi mõistis, et ta "pole enam see edev poiss", et ta "küsis endalt endiselt ülesandeid, mis ei käi üle jõu", see tähendab, et Arkadi tunnistab, et revolutsionääri elu pole tema jaoks. Jah, ja Katya ise ütleb, et Bazarov on "röövellik" ja Arkadi on "taltsutatud".

  Bazarov on pärisorjade lähedal. Nende jaoks on ta "tema vend, mitte härrasmees". Seda kinnitab Bazarovi kõne, milles on palju rahvapäraseid vanasõnu ja ütlusi, ning tema lihtsus tavainimestega suhtlemisel. Kuigi tema isa mõisa talupojad kohtlevad Bazarovit kui härrasmeest, on ta romaani kõigis teistes episoodides rahva jaoks rohkem "oma" kui ükski Kirsanov. Arkadi jääb inimeste jaoks suurel määral härrasmeheks, meistriks. Tõsi, juhtub ka seda, et mõni võõras talupoeg pidas Bazarovit ekstsentrikuks, kui ta tahtis "rahvaga rääkida". Kuid seda juhtus harva.

  Lisaks on Bazarov enda suhtes nõudlik, võiks isegi öelda, liiga nõudlik. Ta ütleb Arkadile, et "iga inimene peab ennast harima". Tema pühendumus nihilismile viib selleni, et ta hakkab häbenema loomulikke inimlikke tundeid. Ta püüab nende ilminguid endas alla suruda. Sellest ka Bazarovi kuivus, isegi lähimate inimeste suhtes. Kuid Arkadi küsimusele, kas Bazarov armastab oma vanemaid, vastab ta lihtsalt ja siiralt: "Ma armastan sind, Arkadi!",

  Siiski tuleb märkida, et Bazarovi vanemad jäid oma pojast lootusetult maha. Nad ei saa minna mitte ainult võrdsele tasemele, vaid ka tema järel. Tõsi, see vanade Bazarovide "tagurlikkus" ei vääri Enjuška mitte üdini lugupidavat ja mõnikord – ja lihtsalt ükskõikset – suhtumist neisse. Kas vanadelt inimestelt saab nõuda, et nad mõtleksid ja käituksid nagu noored? Kas mitte tänu vanemate pingutustele ei saa Bazarov hariduse? Sel juhul tundub Bazarovi maksimalism väga ebaatraktiivne, Arkadi armastab oma lähedasi, kuid tundub, et tal on sellest armastusest piinlik. Bazarov annab Arkadi isa ja onu sihipärase, ammendava, kuid samas üsna kurja iseloomustuse, millele Arkadi vaidleb vastu, kuid kuidagi loiult. Sellega näib ta toetavat Bazarovi seisukohta, kes usub, et nihilist ei tohiks oma tundeid väljendada. Arkadi lahvatas alles siis, kui Bazarov nimetas oma onu selja taga "idioodiks". Võib-olla tekkis just sel hetkel esimene tõsine mõra sõprade suhetes.

  Tuleb märkida, et Bazarovi nihilism viib kahjuks vana ja uue kunsti eitamiseni. Tema jaoks: "Raphael pole sentigi väärt ja nad (st uued artistid) pole temast paremad." Ta teatab, et "neljakümne neljaselt tšellot mängida on rumal" ja Puškinit üldiselt lugeda "ei ole üldse hea". Art Bazarov peab kasumi vormiks. Tema jaoks on "korralik keemik kasulikum kui ükski luuletaja" ja kunst ei ole võimeline elus midagi muutma. See on Bazari nihilismi äärmus. Bazarov rõhutab teadlaste tähtsust Venemaa jaoks, kuna teaduses jäi Venemaa sel ajal läänest maha. Kuid Arkadi armastab väga luulet ja ta loeks Puškinit, kui Bazarovit poleks.

  Arkadi ja Bazarov näivad vastanduvat; alguses on see vastasseis täiesti hoomamatu, kuid järk-järgult, tegevuse arenemise käigus, süveneb ja jõuab avatud konfliktini ja sõbralike suhete katkemiseni. See on romaani konfliktsuse üks aspekte, mida väljendab kontrasti meetod. Pange tähele, et sel juhul pole konfliktis enam "isad" ja "lapsed", vaid nii-öelda "lapsed" "lastega". Seega on vaheaeg Bazarovi ja Arkadi vahel vältimatu.

  Arkadi ei ole valmis revolutsionääri "hapukaks kibedaks oaeluks". Bazarov ja Arkadi jätavad igaveseks hüvasti. Eugene läks Arkadist lahku, ilma et oleks talle ühtki sõbralikku sõna öelnud ja Bazarovi jaoks nende väljendamine on "romantism".

  Arkadi leiab perekonnast eluideaali. Bazarov sureb, jäädes oma seisukohtadele truuks. Tema veendumuste tugevus pannakse proovile enne surma. Arkadi ei sisendanud nihilistlikke veendumusi. Ta mõistab, et revolutsioonilise demokraadi elu pole tema jaoks. Bazarov sureb nihilistina ja Arkadi jääb "liberaalseks aadlikuks". Ja romaani lõpus keeldub Arkadi oma kunagist sõpra ühise laua taga mälestamast.

  Turgenevi romaani "Isad ja pojad" süžee on üles ehitatud vaidlusele vana eluviisi ja uute vaadete vahel. Esimesed esindavad kahte teose kangelast: mõisnikest vendadest Nikolai ja Pavel Kirsanovit.

  Pavel vanem. Ta on poissmees, pensionil ohvitser. Tema iseloom on raske – ta on harjunud, et kõik on temaga nõus. Tema noorem vend Nikolai eelistab rahu venna varjus.

  Paveli vastane - Jevgeni Bazarov - on tema vennapoja Arkadi sõber. Bazarov on pärit vaesest perest, põlgab vana korda, kuid nagu Pavel Kirsanov, püüab ta saada vaieldamatuks autoriteediks. Arkadi Kirsanovit võib nimetada alaealiseks tegelaseks.

  "Isad ja pojad" tegelaste tabeliomadused?

  Teose "Isad ja pojad" peategelasi väga palju ei ole.

  Esiteks on see Jevgeni Bazarov. Väga enesekindel noormees. Praktiliselt revolutsiooniline. Tahtsin pärisorjuse kaotamist, jõukad asusid tööle. Ta pidas vene inimesi tumedateks ja mitte eriti intellektuaalselt arenenuteks. Nihilist.

  Teiseks Arkadi Kirsanov. Ta on Eugene'i sõber, ta on vaid 23-aastane, kuid ta on oma sõbra poolt väga juhitud, leebe, samal ajal armastab ta elu, oma naist ja sugulasi.

  Kolmandaks on N. P. Kirsanov Arkadi isa. Viitab vanemale põlvkonnale. Ajateenistust ta ei ajanud, sest jalg oli katki, ta tegeleb maaomaniku asjadega, kuid mitte eriti hästi. Armastab lapsi.

  Neljandaks on P. P. Kirsanov Arkadi Kirsanovi vend. Enesega rahulolev, sööbiv ja samas dändilik, armastab kõrgseltskonda. Algusest peale ei meeldinud talle Jevgeni Bazarov.

  Viiendaks on Anna Odintsova tüüpiline tolle aja naine. Külm, ettenägelik, kuid oskab näidata õrnust ja õrnust, kui seda vajab.

  Tsiteeri "Isad ja pojad" tegelaste tunnuseid?

  Romaan "Isad ja pojad" on üks mu lemmikteoseid kooliajast saadik, olen seda mitu korda üle lugenud ja iga kord tajutakse seda erinevalt. See on vist vanuse küsimus. Kui maailmavaade muutub, muutub ka suhtumine erinevatesse kangelastesse.

  Soovitan teil spetsifikatsioone vaadata. P.P. Kirsanov: välimuselt on ta keskmist kasvu. Tema välimus näib graatsiline ja täisvereline. Tema nägu on kortsudeta ja silmad säravad, piklikud. Ta on kindrali poeg, kasvas üles kodus, pärast seda - Corps of Pages.

  Jevgeni Bazarov- pikk, tema nägu on kõhn ja pikk, tema otsmik on lai. Nina on terav, silmad suured ja rohekad. Arsti poeg, õppis arstiteaduskonnas.

  "Isad ja pojad" tegelaste lühikirjeldus?

  Ivan Turgenevi teoses "Isad ja pojad" on viis peategelast. See on Kirsanovite isa ja poeg, pere onu, noorema Kirsanovi sõber Bazarovi ja mõisnik, Kirsanovide naaber Odintsova.

  Seenior Kirsanov on vaikne ja rahulik inimene, aldis kompromissidele. Tema vend on Pavel, enesekindel, uhke ja isepäine mees, pensionil ohvitser.

  Arkadi on noorem Kirsanov, selgrootu noormees, kes satub kergesti Bazarovi mõju alla. Jevgeni Bazarov on nihilist. Ta on kangekaelne, ei tagane vaidlustes ja tunneb suurt huvi teaduse vastu. Anna Odintsova on ettenägelik naine, kes kardab tugevaid tundeid.

  Artikli menüü:

  Põlvkondade probleem on üks igavene teema, mida puudutavad kirjandus, filosoofia, psühholoogia ja muud valdkonnad. Teos "Isad ja pojad", mille tegelased on mõeldud selle konflikti demonstreerimiseks, on surematu, sest Turgenevi romaani ideed on aktuaalsed tänapäevani.
  

  Romaani ehituse ja süžee tunnused

  Turgenevi loomingu eripära seisneb igapäevaelu detailide küllastumises. Lugeja on sukeldunud elu loomuliku kulgemise, lihtsate sündmuste, pretensioonituse ja argipäeva õhkkonda. Romaani olukord on järgmine: kaks seltsimeest tulevad külla puhkama. Puhka, vanemlik hoolitsus ümbritseb noori. Arkadi tegeleb sübaritismiga, kaitstes oma diplomi kiitusega. Tema sõber - Bazarov - meditsiiniülikooli üliõpilane - pühendab aega eksperimentidele ja katsetele. Romaani süžeed kehastuvad tegelaste lühikestes, kuid sagedastes reisides: kas seltsimehed külastavad Arkadi vanemaid või lahkuvad Bazarovi isamajja või astuvad nad läbi ballil kohatud naise Anna Sergeevna juurde.

  Ivan Turgenev järgib Anton Tšehhovi nõuannet, kes ütles, et ilukirjandus peaks kordama elu keerukuse ja "püha lihtsuse" kombinatsioonis. Lugejale tundub, et kirjanik kujutab tavalist lõuna- või õhtusööki, kuid sel ajal leiavad inimesed õnne või, vastupidi, kaotavad elurõõmu. Kõige olulisemad sündmused algavad siin - köögilaua taga.
  

  Vanemad ja lapsed - klassikaline "igavene" teema"

  Kirjanduskriitikas valitseb arvamus, et Turgenevi romaani üks keskseid probleeme on isade ja laste igavene konflikt. Kuid “Isade ja poegade” puhul (pole asjata, et kirjanik andis teosele sellise nime) demonstreerib põlvkondadevahelise erinevuse näide ka moraalinormide ja tunnete sügavuse erinevust.

  Real Booksi veebisaidil on hea meel teid näha! Juhime teie tähelepanu Ivan Turgeneviga tutvumisele.

  Vanemad on kõige siirama, liigutava, ennastsalgava ja ohvrimeelse armastuse väljendus. Need on Bazarovi vanemad - nad ei nõua midagi vastu. Isa ja ema on vanad inimesed, kes igatsevad oma poega, sest kolm aastat on möödas sellest, kui nende laps pole isakodus käinud. Poja psühholoogia erineb aga vanemate omast: hoolimata sellest, et Bazarov armastab ka oma vanemaid, näitab kangelane kiindumust erinevalt. Bazarovi tunded isa ja ema vastu ei nõua pidevat suhtlemist ja kontakti. Noormees naudib rahulikult Kirsanovide külalislahkust, sõidab sõbraga linna, külastab seejärel Nikolskis uue tuttava maja, naaseb oma sõbra Arkadi maavaldusse ja alles pärast seda otsustab lõpuks oma kodu külastada. vanemad.
  

  Intelligendi kujund Turgenevi romaanis

  Postmodernne kirjandus keskendub sellele, et teosed on mitmetahulised, mitmetasandilised konstruktsioonid, mis arvestavad erinevate lugejaskondade esindajate vajadusi ja huve. Trend mitmekesisuse poole ilmnes aga varem. Ivan Turgenevi romaan on selle näide, sest seda teksti saab lugeda erinevalt. Keegi pöörab tähelepanu süžee põhijoontele, keegi - poliitilistele konfliktidele "vasakpoolsete" ja "parempoolsete", liberaalsete demokraatlike jõudude ja konservatiivide vahel jne.

  
  

  Intelligents on noorem põlvkond, need on “lapsed”. Konservatiivid, monarhistid – see on vana põlvkond, "isad". Mõned kirjanduskriitikud usuvad, et autor tegi romaanis halvustavaid märkusi vanema põlvkonna kohta. Meenutagem isa Bazarovi pilti. See on vana kooli mees, kes aga ainuüksi armastusest oma poja vastu, soovist olla Eugene'iga lähedasem, loeb uudseid raamatuid, ajalehti ja vaidleb uue, liberaalse retoorika kontekstis. Vahepeal on see vaid mask, sest kangelane jääb konservatiivsete ideede tasemele.

  1850. aastad läksid Venemaa ajalukku kui aeg, mida eristas erineva intelligentsi konsolideerumine. Romaani sündmused leiavad aset mõni aeg enne pärisorjuse kaotamist, 1850. aastate lõpus. Nina peal – aasta 1861 ja revolutsioon. Autori elulugu mõjutas ka romaani üldist atmosfääri.

  Sel perioodil töötas kirjanik neil aastatel tuntud ajakirja Sovremennik töötajates. Ka Turgenevi loomingus on plaanis transformatsioon: poeetilistest tekstidest proosasse, romantismilt realistlikesse tendentsidesse.

  Muutused ilmnesid ka tolleaegses Vene impeeriumi sotsiaalses struktuuris: näiteks sündis uus nn raznotšintsi süsteem. Need olid inimesed, keda ei saanud liigitada aadlikeks, kaupmeesteks, vilistideks, käsitöölisteks jne. Seetõttu ei mängi inimese päritolu enam mingit rolli.

  Kallid meie omad! Soovitame tutvuda sellega, mis 1857. aastal tema sule alt välja tuli ja ajakirjas Sovremennik avaldatuna rõõmustas paljusid kirjanikke ega jätnud ka lugejaskonda ükskõikseks.

  Vaheaeg Sovremennikuga sundis Turgenevit avaldama romaani konservatiivses ajakirjas. "Isad ja pojad" ilmub "Vene Bülletäänis". Teose ümber tekib kohe pärast ilmumist terav poleemika. Debatt ei käi aga mitte romaani kirjandusliku, vaid poliitilise poole üle: see on poleemika revolutsioonilise demokraatliku tiiva ja konservatiivide vahel. Lõpuks ei rahuldanud afäär kedagi – kumbagi poolt. Samal ajal ei saa eitada Turgenevi teose asjakohasust, sest kirjanik näitas põlvkondadevahelise lahkheli põhjuseid, vanemate ja laste vahel tekkivate arusaamatuste motiive, aga ka katastroofilisi tagajärgi, milleni see põlvkondadevaheline konflikt toob.

  
  

  Nii ilmus Turgenevi romaan 1862. aastal ning kirjanduskriitikute ja lugejate reaktsioon teostele oli mitmetähenduslik. "Isade ja poegade" arvustuste palett oli mitmekesine: romaani tormilisest imetlusest selle äärmise tagasilükkamise ja isegi hukkamõistuni.
  

  "Isade ja poegade" kesksete tegelaste tunnuste analüüs

  Ivan Turgenev kasutab klassikalist meetodit: tegelaste omaduste, tegelaste käitumise ja otsuste abil annab kirjanik lugejale edasi romaani "Isad ja pojad" põhimõtted. Seetõttu tuleb teoses pöörduda tegelaste eripärade analüüsi poole.
  

  Turgenevi loomingu põhifiguurid

  Bazarov

  Jevgeni Vasiljevitš Bazarov on juba saanud kolmekümneseks. See on täiskasvanud mees, kellel on väljakujunenud maailmavaatesüsteem. Bazarov on skeptik ja isegi nihilist. Eugene lükkab tagasi väljakujunenud väärtused, seab kahtluse alla konservatiivsed ideaalid. Turgenev kirjeldab Bazarovit kui kangelast, keda iseloomustab külmus, karmus, sarkastiline ja küüniline iseloom. Eugene heidab kõrvale kõik põhimõtted – nagu nihilistile kohane. Kangelane jätab ülbe, enesekindla, uhke ja üleoleva inimese mulje. Sageli on need tunnused määratletud usuga intellektuaalsesse paremusse enamiku keskkonna suhtes.
  

  Nihilismi roll Bazarovi elus

  Turgenev tunnistas ise, et loobus Bazarovi kuvandi kallal töötades kõigest "kunstilisest". Eugene'i kuju on terav ja isegi mõnevõrra tseremooniavaba. Bazarov demonstreerib kuvandit ühest poliitilisest voolust, mis muu hulgas inspireeris Turgenevi romaani looma. Kirjanik pani revolutsioonilis-demokraatlikud ideed Bazarovile suhu. Revolutsioonilised ja reformistlikud ideaalid eristasid 19. sajandi keskpaiga "uut inimest". Teisel pool tahvlit on liberaalselt meelestatud aadel.

  Bazarovil on iseseisev iseloom, skeptiline suhtumine tegelikkusesse, otsuste ja tegude sõltumatus, silmapaistev, originaalne meel.

  Biograafia, kangelase päritolu mõjutas ka Bazarovi maailmavaatesüsteemi. Eugene sündis rügemendiarsti perre, nii et Bazarov oli uhke, et tema vanaisa töötas koos talupoegadega maal. Bazarov põlgab ka aristokraate, varjamata seda seisukohta. Nihilism on tunda kangelase kõnes, välimuse tunnustes, kommetes ja sotsiaalses positsioonis.

  Bazarovi käitumine on otsekohene väljakutse. Kangelane on tahtlikult hoolimatu, väljakutsuvalt laisk ja kasutab oma kõnes sageli tavalisi sõnu. Kogu Bazarovi esinemine näitab eitamist ja protesti võimude vastu.
  

  Kirsanovs

  Nikolai

  Arkadi Kirsanovi isa. Turgenev kirjeldab Nikolaid kui võib-olla kõige positiivsemat tegelast selles romaanis. Mees on 44-aastane, puhas - mõtetes ja igapäevastes harjumustes. Nicholast iseloomustab romantika, rahulikkus, tasakaal. Kirsanov tunneb oma poja vastu siirast armastust. Nikolai naine suri, sellest ajast peale on ta olnud lesk, pärast armastatud naise surma masenduses. Hiljem õnnestus Nikolail aga kohtuda lihtsa taluperenaisega Fenechkaga, kellest lõpuks sai tema naine.

  Arkadi

  Noormees on pärit jõukast, jõukast aadliperekonnast. Arkadi on Bazarovist palju noorem: noor Kirsanov sai hiljuti 23-aastaseks. Noorus, naiivsus ja sentimentaalsus on Arkadi kuvandile omased omadused. Noormeest mõjutab seltsimees ja sõber - Jevgeni Bazarov. Arkadi lõpetas ülikooli, kaitstes edukalt oma diplomit. Pärast seda otsustasid mõlemad sõbrad jääda Kirsanovi vanemate juurde. Arkadi püüab kõiges Bazarovit pärida, kuid nihilism ei lähe hästi kokku Arkadi olemuse leebe, suuremeelsuse, lahkuse ja romantikaga. Noormees on õiglane, arglik ja karske poiss. Hoolimata asjaolust, et Arkadi peab Bazarovit eeskujuks, usub noormees endiselt tõelisse armastusse.

  Ühel päeval kohtub Arkaadia kauni tüdruku Katyaga, kellega Kirsanovil tekib romantiline suhe. Armumine tõestab lõpuks Arkadiele, et nihilism pole tema filosoofia. Nii et noore Kirsanovi ja Bazarovi sõprus hakkab tasapisi kahanema.
  

  Paul

  Kangelane on 45-aastane. Pavel on Nikolai Kirsanovi vend ja vastavalt Arkadi onu. Kord töötas üks mees korrakaitsjana. Pärilik aristokraat Paul tunnistab tolleaegsele aristokraatiale iseloomulikku vaadete ja tõekspidamiste süsteemi. See tähendab, et Kirsanov on liberaalse ideoloogia pooldaja. Tüüpiline aadlik, kes näitab oma tegude ja käitumisega uhkust ja uhkust. Kord kannatas Paulus õnnetu armastuse tõttu. Pärast seda juhtumit ei usu Kirsanov armastusse. Samuti omandas ta misantroobi, skeptiku ja küüniku jooned. Sugulastega katkestas Pavel suhtlemise praktiliselt välismaale siirdudes.
  

  "Isad ja pojad": teise plaani kujundid

  Bazarov Sr.

  Vassili Bazarov on vana mees, keda eristab hea loomus ja lihtsus. Bazarov seenior näitab üles armastust ja austust oma poja vastu, olles uhke selle üle, kui tark ja haritud Eugene on. Püüab oma poega pärida. Varem töötas Vassili Ivanovitš sõjaväearstina, kuid nüüd jätkab Bazarov meditsiinipraktikat pro bono põhimõttel: ta ravib talupoegi, kes töötavad mõisas Bazarovite heaks. Vassili Ivanovitš armastab rääkida, ta kipub pidama "filosoofilisi" vestlusi. Kangelane loeb uusi raamatuid ja ajakirju, kuid mõistab sealt väga vähe.

  Kindel konservatiiv Bazarov demonstreerib oma pühendumust revolutsioonilistele demokraatlikele ideaalidele, et olla oma pojale lähemal. Bazarovi seeniori elu on tagasihoidlik ja lihtne.
  

  Jevgeni Bazarovi ema

  Arina Vlasjevna on aadlist pärit naine, kes abiellus lihtsa rügemendiarsti Vassili Bazaroviga. Mõis, kus Bazarovid elavad, on Arina kaasavara. Naine on lahke ja osavõtlik, kuid Arina Vlasjevnat eristab liigne vagadus ja kahtlus. Bazarova hoiab majas täiuslikku puhtust ja korda, samas kui kangelanna ise on täpsuse, hoolitsuse ja kiindumuse eeskuju.

  Naine armastab väga oma poega, püüdes kõiges Eugene'ile meeldida. Teades, et Bazarov ei poolda demonstratiivset ja avatud emotsioonide väljendamist, väldib ta poega, püüdes temaga vähem suhelda. Erinevalt oma abikaasast Vassili Ivanovitšist ei saa ta Jevgenist ja tema maailmavaatest aru.
  

  Anna Odintsova

  Anna Sergeevna on vaid 28-aastane, kuid naisel on juba õnnestunud leseks saada. Anna on edev ja julm. Kirjanik kirjeldab kangelannat kui õnnetut naist, sest Odintsova ei tunne armastust ega ole kunagi kellegi vastu siiraid tundeid tundnud. Luksusliku eluga harjunud uhke ja üleolev kaunitar loob suhteid kalkulatsioonipõhiselt. Saatejuhid Bazarov ja Arkadi Kirsanov.
  

  Katia

  Katerina on Arkadi Kirsanovi armastatu. Tüdrukut kasvatas tema vanem õde. Noort kangelannat eristab tasane ja rahulik iseloom. Katya on tark, lahke, tüdrukule on omane kiindumus loodusesse, armastus muusika vastu. Samal ajal on Katerina õde range ja põhimõttekindel, vanema õe iseloom on palju tugevam kui Katya oma. Seetõttu kardab kangelanna oma õde.
  

  Victor

  Viktor Sotnikovi sõnul on Turgenev pärit aadliperekonnast, kes vahepeal häbist oma päritolu varjab. Sotnikov ei ole suure mõistusega, pigem matkib ta autoriteete, pärib moodi, kui on uuenduste seadusandja. Kangelase iseloom on nõrk, liiga pehme ja arg. Käitumises iseloomustab Sotnikovi vulgaarsus ja rumalus, kohmetus ja kõige uue mõtlematu omaksvõtmine. Victor tahab au iga hinna eest: selles meenutab kangelane Herostratust, iidsete legendide tegelast, kes sai kuulsaks Artemise templi mahapõletamisega.

  Bazarov Sotnikovi jaoks esineb mentori ja õpetajana. Pärast abiellumist langeb Victor aga oma naise kanna alla ja jätab endised hobid maha.
  

  Avdotya

  Autor kujutas Avdotja Kukshinat maaomanikuna, kes näitas üles huvi uute suundumuste vastu. Kukshina on sõber Bazarovi, Kirsanovi ja Sotnikoviga. Avdotya võtab oma kodu marginaalse intelligentsi ja positsioneerib end emantsipeerunud naisena. Kangelanna säilitab tahtlikult hooletu välimuse ja naise käitumine on laisk - Kukshina peab seda progressiivsete vaadete märgiks.
  

  kalliskivi

  kalliskivi- mingi naiselik ideaal. Lihtne, puhas, tasane ja leebe tüdruk, kelle kohta lugejale liiga palju infot ei tule. Loomulikkus, mugavus, kalduvus veeta aega kodus ja perega - need on mõned Fenichka omadused. Selle tulemusena saab talutüdrukust Nikolai Kirsanovi naine.
  

  Dunya

  Fenechka teenija, kes aitab tüdrukut lapse eest hoolitsemisel. Lihtne, naiivne ja tagasihoidlik taluperenaine Dunya armastab nalja ja naeru. Kuigi kodus, majapidamiskohustusi täites, näitab kangelanna rangust ja distsipliini.
  

  Peeter

  Petja teenib koos Pavel Ivanovitš Kirsanoviga. Peeter positsioneerib end targa ja valgustatud inimesena, kuigi kangelane on rumal, võhiklik ja tõmmu noormees. See aga ei takista Peetrusel olemast uhke ja nartsissistlik.
  

  Nelli

  Printsess R. ehk Nelly on seesama Pavel Kirsanovi õnnetu armastus. Autor räägib Nellyst vähe, mis muudab kangelanna salapäraseks ja mõistatuslikuks. Printsess mõjub lugeja silmis ekstsentrilise naisena, kelle mõjul noored meeled kergesti langevad. Kuid ühel päeval saab Pavel Ivanovitš teada, et Nelly on surnud: sellest hetkest alates kaotab elu Kirsanovi jaoks oma endise tähenduse ja värvi.