Mis aasta on Šolohhov. Mihhail Aleksandrovitš Sholokhov: teoste loend, elulugu ja huvitavad faktid. Muud eluloo valikud

(1905-1984) Nõukogude kirjanik

Mihhail Šolohhov on tuntud nõukogude prosaist, paljude Doni kasakate elust rääkivate lugude, romaanide ja romaanide autor. Kirjanik pälvis Nobeli preemia raskes pöördepunktis kasakate külade elu kirjeldavate teoste ulatuse ja kunstilise jõu eest. Mihhail Aleksandrovitš Šolohhovi loomingulisi saavutusi hinnati tema kodumaal kõrgelt. Ta sai kahel korral sotsialistliku töö kangelase tiitli, temast sai Nõukogude Liidu kõige olulisemate Stalini ja Lenini auhindade laureaat.

Lapsepõlv ja noorus

Mihhail Šolohhovi isa oli heal järjel kaupmehe poeg, ta ostis kariloomi, rentis kasakate käest maad ja kasvatas nisu, omal ajal oli ta auruveski juhataja. Endise pärisorjast kirjaniku ema. Nooruses teenis ta mõisnik Popova pärandvaras ja abiellus vastu tahtmist. Mõne aja pärast jätab noor naine oma abikaasa, kellest pole perekonda saanud, ja läheb Aleksander Šolohhovi juurde.

1905. aastal sündis Mihhail. Vallaspoiss on kirjas ema ametliku abikaasa nimele. See tuntud fakt Mihhail Aleksandrovitš Šolohhovi eluloost avaldas tulevasele kirjanikule suurt mõju, arendades kõrgendatud õiglustunnet ja soovi alati tõe põhja jõuda. Paljudes autori töödes võib leida vastukaja isiklikust tragöödiast.

M. A. Šolohhov sai oma pärisisa perekonnanime alles pärast vanemate pulmi 1912. aastal. Kaks aastat varem lahkus perekond Karginskaja külla. Selle perioodi elulugu sisaldab lühikesi andmeid Šolohhovi esmase väljaõppe kohta. Alguses õpetas poissi regulaarselt kohalik õpetaja. Pärast ettevalmistuskursust jätkas Mihhail õpinguid Boguchari gümnaasiumis ja lõpetas 4 klassi. Pärast saksa sõdurite linna saabumist tuli tunnid ära jätta.

1920-1923 aastat

See periood on üsna raske mitte ainult riigi, vaid ka tulevase kirjaniku jaoks. Mõnda nende aastate jooksul Šolohhovi elus aset leidnud sündmust ei mainita üheski lühikeses eluloos.

Uues elukohas saab noormees ametniku ja seejärel maksuinspektori ametikoha. 1922. aastal arreteeriti ta võimu kuritarvitamise eest ja mõisteti peaaegu kohe surma. Mihhail Šolohhovi päästis isa sekkumine. Ta andis kautsjoniks üsna suure summa ja tõi kohtusse uue sünnitunnistuse, poja vanust vähendati üle 2 aasta. Alaealisena mõisteti noormees üheks aastaks parandustöödele ja saadeti eskordi all Moskva oblastisse. M.A. kolooniasse. Šolohhov sinna kunagi ei jõudnud, asudes hiljem elama Moskvasse. Sellest hetkest algab Šolokhovi eluloos uus etapp.

Loometee algus

Esimesed katsed tema varajaste teoste avaldamiseks langesid lühikesele Moskvas elamise perioodile. Šolokhovi elulugu sisaldab lühikest teavet kirjaniku elust sel ajal. Teadaolevalt püüdis ta kihlumist jätkata, kuid komsomoliorganisatsiooni vajaliku soovituse ja töökogemuse andmete puudumise tõttu ei õnnestunud töölisteaduskonda sisse astuda. Kirjanik pidi rahulduma väikese ajutise sissetulekuga.

MA Sholokhov osaleb kirjandusringi "Noor kaardivägi" töös, tegeleb eneseharimisega. Kauaaegse tuttava L.G toel. Kogemusega bolševik ja GPU töötaja Mirumov nägi 1923. aastal valgust Šolohhovi esimesed teosed: "Test", "Kolm", "Kindralinspektor".

1924. aastal avaldas väljaanne "Noor leninist" esimese loo oma lehtedel avaldatud hilisemast Doni-lugude kogust. Iga kogumiku novell on osaliselt Šolohhovi enda elulugu. Paljud tema teoste tegelased ei ole väljamõeldud. Need on tõelised inimesed, kes ümbritsesid kirjanikku lapsepõlves, noorukieas ja hilisemas eas.

Šolokhovi loomingulise biograafia olulisim sündmus oli romaani "Vaikne Don" avaldamine. Esimesed kaks köidet trükiti 1928. aastal. M. A. Šolohhov näitab mitmes süžees ulatuslikult kasakate elu Esimese maailmasõja ja seejärel kodusõja ajal.

Vaatamata sellele, et romaani peategelane Grigori Melehhov revolutsiooni omaks ei võtnud, kiitis teose heaks Stalin ise, kes andis trükkimiseks loa. Hiljem tõlgiti romaan võõrkeeltesse ja tõi Mihhail Aleksandrovitš Šolohhovile ülemaailmse populaarsuse.

Teine eepiline teos kasakate külade elust on Virgin Soil Upturned. Kollektiviseerimisprotsessi kirjeldus, nn kulakute ja podkulakute väljatõstmine, loodud aktivistide kujundid kõnelevad autori kahemõttelisest hinnangust nende päevade sündmustele.

Šolokhov, kelle elulugu oli tihedalt seotud tavaliste kolhoosnike eluga, püüdis näidata kõiki kolhooside loomise puudusi ja seadusetust, mis sageli leidis aset tavaliste kasakate külade elanike suhtes. Kolhooside loomise idee üldine aktsepteerimine oli Šolohhovi töö heakskiitmise ja tunnustamise põhjus.

Mõne aja pärast lisatakse "Neitsi maa tõstetud maa" kohustuslikuks õppeks kooli õppekavasse ja sellest hetkest alates uuritakse Šolohhovi elulugu koos klassikute elulugudega.

Pärast oma töö kõrget hindamist jätkas M. A. Šolohhov tööd "Vaikse Doni" kallal. Romaani jätkamine peegeldas aga üha suurenevat ideoloogilist survet, mida autorile avaldati. Šolohhovi elulugu pidi olema kinnitus revolutsiooni ideaalide kahtleja järjekordsele muutumisele "kindlaks kommunistiks".

Perekond

Šolokhov elas kogu oma elu ühe naisega, kellega on seotud kogu kirjaniku perekonnaelulugu. Otsustavaks sündmuseks tema isiklikus elus oli põgus kohtumine 1923. aastal pärast Moskvast naasmist kunagise külapealiku P. Gromoslavski ühe tütrega. Ühte tütart kostitama saabunud Mihhail Šolohhov abiellub tulevase äia nõuandel tema õega Mariaga. Maria lõpetas keskkooli ja õpetas sel ajal põhikoolis.

1926. aastal sai Šolohhov esimest korda isaks. Selle tulemusel täieneb kirjaniku perekonnaelulugu veel kolme rõõmsa sündmusega: kahe poja ja teise tütre sünd.

Sõja ja sõjajärgsete aastate loovus

Sõja ajal töötas Šolohhov sõjakorrespondendina, tema loomingulist elulugu sel perioodil täiendati lühikeste esseede ja lugudega, sealhulgas "Kasakad", "Donil".

Paljud kirjaniku loomingut uurinud kriitikud ütlesid, et M. A. Sholokhov kulutas kogu oma talendi "Vaikse Doni" kirjutamisele ja kõik, mis on kirjutatud pärast kunstilist oskust, on palju nõrgem kui isegi kõige varasemad teosed. Ainus erand oli romaan „Nad võitlesid isamaa eest”, mida autor kunagi valmis ei saanud.

Sõjajärgsel perioodil tegeles Mihhail Šolohhov peamiselt publitsistliku tegevusega. Ainus tugev teos, mis on täiendanud autori loomingulist elulugu, on "Mehe saatus".

Autorsuse probleem

Hoolimata asjaolust, et Mihhail Šolohhov on üks kuulsamaid nõukogude prosaiste, sisaldab tema elulugu teavet mitmete plagiaadisüüdistustega seotud menetluste kohta.

Erilist tähelepanu pälvis "Vaikne Don". Šolohhov kirjutas selle nii mastaapse teose jaoks väga lühikese ajaga, kahtlust äratas ka autori elulugu, kes oli kirjeldatud sündmuste ajal laps. Argumentide hulgas Mihhail Aleksandrovitš Šolohhovi vastu tõid mõned uurijad välja ka asjaolu, et enne romaani kirjutatud lugude kvaliteet oli palju madalam.

Aasta pärast romaani ilmumist loodi komisjon, mis kinnitas, et autor oli Šolohhov. Komisjoni liikmed tutvusid käsikirjaga, kontrollisid autori elulugu ja tuvastasid teose tööd kinnitavad faktid.

Muu hulgas tehti kindlaks, et Mihhail Aleksandrovitš Šolohhov veetis pikka aega arhiivis ning tema isa tõelise kolleegi elulugu, kes oli üks raamatus kujutatud ülestõusu juhte, aitas luua ühe peamised süžeeliinid.

Hoolimata asjaolust, et Šolohhov oli samalaadsete kahtluste all ja tema elulugu sisaldab mõningaid ebaselgusi, on kirjaniku rolli 20. sajandi kirjanduse arengus raske ülehinnata. Just tema, nagu keegi teine, suutis täpselt ja usaldusväärselt edasi anda tavaliste töötajate, väikeste kasakate külade elanike mitmesuguseid inimlikke emotsioone.

Mihhail Aleksandrovitš Šolohhov sündis 24. mail 1905 Donetski rajooni (praegu Rostovi oblasti Šolohhovi rajoon) Võšenskaja küla Kružilini talus.

1910. aastal kolis Šolohhovi perekond Kargini tallu, kus Miša 7-aastaselt võeti vastu meeste kihelkonnakooli. Aastatel 1914–1918 õppis ta Moskva, Bogutšari ja Võšenskaja meestegümnaasiumides.

Aastatel 1920-1922. töötab küla revolutsioonilises komitees töötajana, külas täiskasvanute kirjaoskamatuse likvideerimise õpetajana. Latõšev, St. Donprodkomi hankebüroo ametnik. Karginskaja, maksuinspektor Art. Bukanovskaja.

1922. aasta oktoobris lahkub ta Moskvasse. Ta töötab Krasnaja Presnja elamuosakonnas laadurina, müürsepa ja raamatupidajana. Ta tutvub kirjanduskeskkonna esindajatega, käib kirjandusühingu "Noor kaardivägi" tundides. Sellest ajast pärinevad noore Šolohhovi esimesed kirjanduslikud katsetused. 1923. aasta sügisel avaldab Yunosheskaja Pravda kaks tema feuilletonit – Trial ja Three.

Detsembris 1923 naasis ta Doni äärde. 11. jaanuaril 1924 abiellub ta Bukanovskaja kirikus endise külapealiku tütre Maria Petrovna Gromoslavskajaga.

Maria Petrovna töötas pärast Ust-Medveditski piiskopkonna kooli lõpetamist St. Bukanovskaja algul algkooli õpetajana, seejärel ametnikuna täitevkomitees, kus tol ajal oli Šolohhov inspektor. Pärast abiellumist olid nad oma elupäevade lõpuni lahutamatud. Šolohhovid elasid koos 60 aastat, kasvatades ja kasvatades nelja last.

14. detsember 1924 M.A. Šolohhov avaldab ajalehes "Noor Leninist" oma esimese ilukirjandusteose - loo "Sünnimärk". Ta saab Venemaa proletaarsete kirjanike ühingu liikmeks.

Keskväljaannete lehtedel ilmuvad Šolohhovi lood "Karjane", "Šibalkovo seeme", "Nahaljonok", "Surelik vaenlane", "Aljoškino süda", "Kaks abikaasa", "Kolovert", lugu "Rada-tee", ja 1926. aastal avaldati need kogud "Don Stories" ja "Azure Steppe".

1925. aastal hakkas Mihhail Aleksandrovitš looma romaani "Vaikne Don". Nende aastate jooksul elab Šolohhovi perekond Karginskajas, seejärel Bukanovskajas ja alates 1926. aastast Vyoshenskajas. 1928. aastal hakkab ajakiri "Oktoober" trükkima "Vaikne Don".

Pärast romaani esimese köite ilmumist saabuvad kirjaniku jaoks rasked päevad: edu lugejate ees on ülekaalukas, kuid kirjanike ringkondades valitseb ebasõbralik õhkkond. Kadedus uueks geeniuseks kutsutava noore kirjaniku vastu tekitab laimu, labaseid väljamõeldisi. Autori positsioon Ülem-Doni ülestõusu kirjeldamisel on RAPPi poolt teravalt kritiseeritav, tehakse ettepanek raamatust välja visata üle 30 peatüki, teha peategelasest bolševik.

Šolohhov on vaid 23-aastane, kuid talub rünnakuid julgelt ja julgelt. Teda aitab kindlustunne oma võimete, kutsumuse vastu. Pahatahtliku laimu ja kuulujuttude plagiaati mahasurumiseks pöördub ta ajalehe Pravda tegevsekretäri ja toimetuskolleegiumi liikme MI Uljanova poole kiireloomulise taotlusega moodustada ekspertkomisjon ja anda talle "Vaikse Doni" käsikirjad. 1929. aasta kevadel astuvad Pravdasse noore autori kaitseks kirjanikud A. Serafimovitš, L. Averbahh, V. Kiršon, A. Fadejev, V. Stavski, kes tuginevad komisjoni järeldustele. Kuulujutud lakkavad. Kuid kiuslikud kriitikud üritavad korduvalt halvustada Šolohhovit, kes räägib ausalt traagilistest sündmustest riigi elus, ei taha ajaloolisest tõest kõrvale kalduda.

Romaan valmis 1940. aastal. 30ndatel alustas Šolohhov tööd romaani "Neitsi muld üles tõstetud" kallal.

Sõja ajal oli Mihhail Aleksandrovitš Šolohhov Sovinformburo, ajalehtede Pravda ja Krasnaja Zvezda sõjakorrespondent. Ta avaldab eesliini esseesid, loo "Vihateadus", romaani "Nad võitlesid kodumaa eest" esimesi peatükke. Šolohhov annetab romaani "Ja vaikne Don" eest antud riikliku preemia NSVL kaitsefondile ning soetab seejärel omal kulul neli uut raketiheitjat rindele.

Suures Isamaasõjas osalemise eest on tal autasud - Isamaasõja I järgu orden, medalid "Moskva kaitse eest", "Stalingradi kaitse eest", "Võidu eest Saksamaa üle 1941. aasta Suures Isamaasõjas" -1945.", "Kakskümmend aastat võitu Suures Isamaasõjas".

Pärast sõda lõpetab kirjanik teise raamatu "Neitsi muld üles tõstetud", töötab romaani "Nad võitlesid isamaa eest", kirjutab loo "Mehe saatus".

Mihhail Aleksandrovitš Šolohhov - Nobeli, riikliku ja Lenini kirjandusauhinna laureaat, kahel korral sotsialistliku töö kangelane, NSVL Teaduste Akadeemia täisliige, Šotimaa St. Andrewsi Ülikooli õigusteaduse audoktori kraad, Ph.D. Leipzigi ülikoolist Saksamaalt, doktorikraadi filoloogia erialal Rostovi Riiklikust Ülikoolist, kõigi kokkukutsete ülemnõukogu asetäitja. Teda autasustati kuue Lenini ordeni, Oktoobrirevolutsiooni ordeni ja muude autasudega. Tema eluajal paigaldati Võšenskaja külla pronksist büst. Ja see pole kirjaniku auhindade, auhindade, aunimetuste ja avalike kohustuste täielik loetelu.

1. Sissejuhatus

2. Biograafia

3. Loovuse põhijooned.

4. "Vaikne Don"

5. Grigori Melehhov

6. Aksinya

7. Bolševikud

8. "Inimese saatus"

9. Šolohhovi loovuse väärtus

10 bibliograafia

Sissejuhatus

30ndatel ilmusid M. Šolohhovi maailmakuulsad romaanid "Vaikne Don" ja "Neitsi muld üles tõstetud" (1. raamat). Šolohhov on meie riigi silmapaistev kirjanik, kunstisõna suurim meister. Tema teosed on laialt tuntud nii meil kui ka kaugel väljaspool Nõukogude Liidu piire.

“... Meie kirjanduse tähelepanuväärne nähtus on Mihhail Šolohhov, – ütles A. Tolstoi... – Ta jõudis kirjandusse teemaga uue ühiskonna sünnist sotsiaalse võitluse kiuste ja tragöödiates. "Vaikses Donis" avas ta maalõhnadest küllastunud eepose, maalilise lõuendi Doni kasakate elust. Kuid see ei piira romaani suurt teemat:

"Vaikne Don" keeles, südamlikkuses, inimlikkuses, plastilisuses on ülevenemaaline, rahvuslik, rahvalik teos.

"Šolohhovi looming on meisterlik," kirjutas A. V. Lunatšarski Virgin Land Upturned kohta. - Väga suur, keeruline, täis vastuolusid ja kiirustav sisu on siin riietatud suurepärasesse verbaalsesse kujundlikku vormi ... "

Biograafia

Ikhail Aleksandrovitš Šolohhov sündis 24. mail 1905 Doni ääres Kružilini talus töötavas peres. Ta õppis algul kihelkonnakoolis ja seejärel kuni 1918. aastani gümnaasiumis. Kodusõja ajal elas Šolohhov Doni ääres, teenis toitlustusüksuses, osales võitluses valgete jõukude vastu. 1920. aastal lõi ta ühes komsomolikongi

küladest. Sõja lõpus töötas Šolohhov müürsepa, töölise ja raamatupidajana. Kirjaniku kirjanduslik tegevus sai alguse 1923. aastal. 1925. aastal ilmus tema esimene raamat "Don Stories".

Šolohhov kuulub nõukogude kirjanike põlvkonda, keda kujundasid revolutsioon, kodusõda ja sotsialistlik ehitus.

A. Fadejev ütles selle kohta hästi: „Kui pärast kodusõja lõppu hakkasime oma suure kodumaa erinevatest piirkondadest lähenema - parteilistest ja veelgi enam parteivälistest noortest -, olime üllatunud, kui ühised on meie elulood. on, arvestades individuaalsete saatuste erinevust. Selline oli raamatu "Tšapajev" autori Furmanovi tee ... Selline oli meie hulgast noorema ja võib-olla ka andekama Šolohhovi tee ... Me astusime kirjandusse laine laine järel, meid oli palju. Tõime oma isikliku elukogemuse, oma individuaalsuse. Meid ühendas uue maailma tundmine omana ja armastus selle vastu.

Pärast esimeste lugude avaldamist naasis Šolohhov Doni äärde, oma sünnikülla. "Tahtsin kirjutada inimestest, kelle keskel ma sündisin ja keda ma tundsin," meenutas ta.

Aastal 1926 alustas Šolohhov tööd "Vaikse Doni" kallal. Romaani esimene raamat ilmus 1928. aastal, teine ​​1929. aastal, kolmas 1933. aastal ja neljas 1940. aastal. Vaikse Doni esimesed raamatud tegid Šolohhovi nime laialt tuntuks.

Gorki ja Serafimovitš võtsid aktiivselt osa Šolohhovi kirjanduslikust saatusest. Serafimovitš kirjutas "Doni lugudele" eessõna. Ta märkis esimesena autoris silmapaistvat annet, eluteadmist, suurt visuaalset jõudu, erksat keelekujundamist. Gorki aitas kirjanikul trükkida "Vaikse Doni" kolmanda raamatu, mida mõned kriitikud püüdsid diskrediteerida.

Suure Isamaasõja ajal oli Šolohhov aktiivne osaline nõukogude rahva võitluses fašistlike sissetungijate vastu. Ta kirjutas rea esseesid ja loo "The Science of Hate" (1942). Samal ajal alustas Šolohhov tööd Suure Isamaasõja romaani kallal "Nad võitlesid kodumaa eest". Valitud peatükid trükiti aastatel 1943–1944 ja 1949. aastal. Need kujutavad raskeid kangelaslikke lahinguid, mida Nõukogude armee pidas 1942. aasta suvel Stalingradi kaugemal.

Kirjaniku märkimisväärne kunstiline saavutus oli lehtedele trükitud lugu "Mehe saatus".

"Pravda" 1957. aastal. Lugu sai kiiresti tuntuks kogu maailmale. Selle põhjal lõi andekas nõukogude filmirežissöör ja näitleja S. Bondartšuk samanimelise imelise filmi.

1959. aastal lõpetas Šolohhov teose Virgin Soil Upturned teise raamatu, lõpetades sellega kogu romaani.

"Neitsi pinnase üles tõstetud" esimese ja teise raamatu eest pälvis kirjanik 1960. aastal Lenini preemia. 1965. aastal pälvis Šolohhov rahvusvahelise Nobeli preemia.

Praegu jätkab Šolohhov tööd romaani "Nad võitlesid kodumaa eest" kallal.

Loovuse peamised omadused.

Šolohhovi elu ja kirjanduslik tegevus on seotud Doniga. Kirjanik armastab väga oma kodumaad; Doni kasakate elus joonistab ta oma kunstiteoste jaoks teemasid, kujundeid, materjali.

Šolohhov ise rõhutas: „Ma sündisin Doni ääres, kasvasin seal üles, õppisin, kujunesin inimeseks ja kirjanikuks ning kasvasin üles meie suure kommunistliku partei liikmena ja olen oma võimsa kodumaa patrioot. Võin uhkusega öelda, et olen ka oma sünnikoha Doni piirkonna patrioot.

Heleduse ja jõu poolest tähelepanuväärne Doni kasakate elu kunstiline kujutamine on Šolohhovi loomingulise tegevuse oluline tunnusjoon.

See ei tähenda sugugi, et Šolohhov oleks mingi puhtalt kohaliku, piirkondliku teema kirjanik. Vastupidi, Doni kasakate elu- ja igapäevaelu põhjal suutis ta paljastada sügavaid laia ajaloolise tähtsusega protsesse. Ja siinkohal tuleb ära märkida tema loomingu tähtsuselt teine ​​tunnusjoon – soov jäädvustada kunstiliselt meie riigi elu pöördelised, verstapostiperioodid, mil kõige enam avaldub uue, sotsialistliku maailma võitlus vana, kodanliku maailma vastu. äge, äge ja dramaatiline vorm. Kodusõda ("Vaikne Don"), kollektiviseerimine ("Neitsimaa üles tõstetud") ja Suur Isamaasõda ("Nad võitlesid kodumaa eest", "Mehe saatus") – need on kolm perioodi meie elus. inimesed, millele kunstniku tähelepanu on keskendunud.

See on seotud Šolohhovi talendi kolmanda joonega – eepiline laius, kalduvus monumentaalkunsti lõuenditele, sügavatele sotsiaalsetele üldistustele, suurte küsimuste püstitamine rahva ajaloolise saatuse kohta.

Šolohhovi teoste kangelased on tavalised tööinimesed. Nende mõtted, mured ja rõõmud, püüdlused õnne ja õigluse poole, võitlus uue elu nimel huvitavad kunstnikku alati.

Ja lõpuks on vaja märkida kirjaniku loomemeetodi olemuslikku tunnust – tema vastumeelsust reaalsuse igasuguse idealiseerimise vastu. Järgige vankumatult elu karmi tõde, kehastage reaalsust kõigis selle vastuoludes, kogu selle keerukuses ja mitmekülgsuses, kõigis selle kontrastides, ilma vähimalgi määral tasandamata raskes ja keerulises sünniprotsessis tekkivate konfliktide kõige ägedamat tõsidust. uuest, kommunistlikust maailmast, selline. Kunstiline algpõhimõte, millest Šolohhov alati kinni peab.

"Vaikne Don"

Need põhimõtted, mis kõige täielikumalt väljendusid romaanis "Vaikne voolab Doni", kajastusid juba kirjaniku esimeses raamatus - "Doni lood". Lugude peateemaks on klassivõitlus Doni jõel. Mitte perekondlikud sidemed ja tunded, vaid inimeste koht julmas klassivõitluses määrab nende suhted üksteisega. Sageli saavad surmavaenlasteks isegi isad ja lapsed, õed-vennad. Loos "Kolovert" jäävad valgekaartlaste kätte vangi punaste juurde läinud vana kasakas Kramskov ja tema kaks poega. Neid tulistab noorim poeg Mihhail, valge ohvitser. Loos "Melon" on isa Valgekaardi sõjaväe välikohtu komandant, timukas ja piinaja ning poeg Fjodor on punaarmee sõdur. Jalast haavatud Fjodorit jälitavad valged. Isa avastab ta melonitest ja hakkab temaga tegelema. Siis tapab noorem poeg Mitya venna päästmiseks oma isa. Loos "Ussiauk" vihkab komsomolilane Stepka põleva vihkamisega oma isa Jakov Aleksejevitši kulakut ja ilmasööjat. Karistuseks selle eest, et härjad kadusid väidetavalt Stepka süül, mõrvasid Jakov Aleksejevitš ja tema vanem poeg julmalt komsomoli liikme.

Maalides revolutsiooni vaenlaste raevukat viha, nende veriseid tegusid, tõestab Šolohhov, et vastupidi, revolutsiooniliste kasakate seas, kes pidid ägedates lahingutes uut elu kaitsma, ilmnesid kõrged ja üllad omadused - valmisolek enesekindluseks. ohverdus, kangelaslik julgus ja ehtne inimlikkus.

Kui "Doni lugudes" kujutati klasside võitlust peamiselt kasakate suguvõsa kitsas piirides, siis "Vaikses Donis" arendatakse seda teemat hoopis teistmoodi. Vaikne Don on nõukogude ilukirjanduse üks silmapaistvamaid teoseid. MI Kalinin ütles 1934. aastal vesteldes noorte kirjanikega: "Vaikne Don" Ma pean meie "parimaks kunstiteoseks. Teatud lõigud on kirjutatud erakordse jõuga."

AM Gorki omistas "Vaikse Doni" raamatutele, mis "andsid kodusõjast laia, tõese ja andeka pildi".

Toetudes Nõukogude kirjanduse parimatele saavutustele kodusõja kujutamisel, suutis Šolohhov luua teose, mis oli sügavalt uuenduslik ja originaalne.

Vaikses Donis astub Šolohhov meie ette ennekõike eepilise jutuvestmise meistrina. Kunstnik avab avaralt ja vabalt lahti tohutu ajaloolise panoraami tormiliste dramaatiliste sündmustega. "Vaikne Don" hõlmab kümne aasta pikkust perioodi 1912–1922.

Tegevus areneb romaanis kahel tasandil – ajalooline ja igapäevane, isiklik. Kuid need mõlemad plaanid on antud jagamatus ühtsuses. Melehhovi nooruse patriarhaalne idüll hävib isikliku armastuse Aksinja vastu, sotsiaalselt, Gregori kokkupõrge ajaloolise tegelikkuse julmade vastuoludega ... Orgaaniline on ka romaani lõpp. Isiklikus mõttes on see Aksinya surm. Sotsiaalajaloolises mõttes on see valge kasakate liikumise lüüasaamine ja nõukogude võimu lõplik triumf Doni jõel;

Mõlemad põimuvad süžeeliinid – isiklikud ja ajaloolised – on täielikult ammendatud. Kangelase traagiline kokkuvarisemine on loogiline ja täielik.

Esimeses raamatus algab tegevus enne sõda ja lõpeb kuueteistkümnendal aastal. See räägib küla elust ja elust, Grigori Melehhovi noortest, imperialistliku sõja sündmustest.

Teine raamat hõlmab ajavahemikku 1916. aasta oktoobrist 1918. aasta kevadeni. 1917. aasta veebruaripäevad, Kornilovi liikumine, Suur Oktoober, kodusõja algus Doni ääres – see on raamatu keskmes.

Kolmanda raamatu kronoloogiline ulatus: Kevad 1918 – mai 1919. See kujutab nõukogude inimeste ägedat võitlust valgekaardi kontrrevolutsiooni vastu lõunas. Ja lõpuks, neljas raamat, mis hõlmab perioodi 1919. aasta kevadest kuni 1922. aastani, räägib valgete kasakate liikumise täielikust lüüasaamisest ja nõukogude võimu lõplikust võidust Doni peegeldusel.

Romaani tegevus toimub läänerindel, Peterburis ja Moskvas. Kuid tegevuse peamine stseen on kasakate küla. Šolohhovi eepose põhisisu on Doni kasakate ajalooline saatus alates sõjast ja revolutsioonist. Šolohhov arendas välja tohutu tähtsuse ja tähendusega sotsiaalse küsimuse – laiade rahvamasside tee revolutsiooni ja sotsialismi poole.

Masside üleminekut revolutsiooni ja sotsialismi poolele võib jälgida kasakate saatuses. See määras "Vaikse Doni" klassivõitluse kujutamise eripära.

Kasakat eristasid mitmed omapärased sotsiaalsed omadused. Aastaid pidas tsarism kasakaid oma innukateks ja pühendunud teenijateks mitte niivõrd sõdades välisvaenlastega, kuivõrd võitluses revolutsioonilise rahva ja vabastamisliikumise vastu. Kasakad paigutati erilistesse, eelistingimustesse. Sageli ei teadnud nad õnnetusi ja raskusi, mida vene töörahvas kannatas. Nende hulgas õhutati vaenu rahvusvähemuste, kõigi mittekasakate, mitteresidentide vastu. See arendas kasakates klassiüleolekutunnet, raskendas revolutsiooniliste ideede tungimist nende keskele ja muutis kodusõja aastatel osa kasakatest valge kaardiväe vasturevolutsiooni kuulekaks tööriistaks.

Loomulikult oli Donil ka klassikiht. Ja seal avanes töökasakate võitlus kulakute ja maaomanike vastu. Kuid ülaltoodud asjaolud andsid kodusõjale Donil erilise verise kibeduse. Filmis "Vaikne Don" püüdis Šolohhov kogu oma jõuga paljastada klassilahingute erakordse teravuse ja enneolematu kibeduse kasakate keskkonnas.

Kodusõda oli elu ja surma sõda kahe peamise leeri — kommunistide juhitud revolutsioonirahva leeri ja mõisnikke, kodanlust ja kulakuid ühendava kontrrevolutsiooni leeri vahel. Need peamised vastandlikud jõud kajastuvad "Vaikses Donis". Siin näeme ühelt poolt mõisnikku Listnitskit, kulakuid Koršunoveid, kaupmees Mohhovit, valgekaartlaste kindraleid ja ohvitsere – nõukogude rahva tigedaid vaenlasi, au- ja südametunnistuseta inimesi, timukaid ja mõrvareid. Nende programm on selge ja selge. Nad tahavad uputada revolutsioonilist rahvast verre ja taastada vana, tsaariaegse korra, et nad saaksid taas nautida kõiki eluõnnistusi, halastamatult ekspluateerides töölisi ja talupoegi.

Revolutsiooniline rahvas ja nende ennastsalgavad kaitsjad, nende huvide eestkõnelejad - revolutsionäärid Podtjolkov, Buntšuk, Štokman, Kotljarov, Mihhail Koševoi, Pogudko peavad nende vastu surmasõda.

Kuid siinkirjutaja fookuses ei ole need kaks peamist, vastandlikku klassileeri, vaid kõikuvate, vahepealsete ühiskondlike jõudude meeleolu eestkõneleja - Grigori Melehhov. Melekhovi elu, noorusaastad, tema abielu lugu Nataljaga, armastus Aksinja vastu, osalemine imperialistlikus sõjas ja seejärel kodusõjas ning:

lõpuks moodustab romaani süžee tema vaimne häving. Grigori Melehhov on "Vaikse Doni" keskmes, mitte ainult selles mõttes, et talle pööratakse kõige rohkem tähelepanu: peaaegu kõik sündmused romaanis toimuvad kas Melehhovi endaga või on temaga kuidagi seotud.

Grigori Melehhov

Sest neil päevil on selline kurbus,

mis ei olnud loomise algusest ...

isegi tänaseni ja ei hakka ... reeda

vend vend surma ja isa-

lapsed; ja lapsed tõusevad edasi
vanemad ja surmata.

Evangeeliumist

kas Grigori Melehhov on sama? Melehhovit iseloomustatakse romaanis mitmeti. Tema noorusaastaid näidatakse kasakate küla elu ja elu taustal. Šolohhov kujutab elavalt küla patriarhaalset elulaadi. Lugeja ette ilmuvad selgelt sellised kasakate eluviisi tunnused nagu julgus ja vabadusearmastus, kõrged arusaamad sõjaväelisest aust ja samal ajal loomalik julmus, pimedus, pime vihkamine uustulnukate, mitteresidentide vastu. Juba romaani esimestesse peatükkidesse, mis moodustavad omamoodi proloogi Vaiksele Donile, joonistub metsik ja vastik stseen Gregory vanaema veresaunast, keda kasakad kahtlustasid nõiduses. Pimeduse ja metsikuse jooned väljenduvad kasakate ja külaskäivate Ukraina talupoegade vahelises veresaunas veski juures.

Grigori Melekhovi tegelaskuju kujuneb vastandlike muljete mõjul. Kasakate küla kasvatab temas juba varakult julgust, otsekohesust, julgust ja ühtlasi sisendab see temasse palju põlvest põlve edasi antud eelarvamusi. Grigori Melehhov on omal moel tark ja aus. Ta püüdleb kirglikult tõe, õiguse poole, kuigi tal puudub õiglusest klassiline arusaam. See on särav ja suur inimene, suurte ja keeruliste kogemustega. Ja kõige selle juures rõhutab Šolohhov kogu Grigori hukatuslikku käitumist. Melehhovi traagika seisneb selles, et tal ei õnnestunud revolutsiooniga sulanduda ja asjaolude vältimatu jõud sattus selle halvimate vaenlaste leeri. Ummik, millesse ta sattus, vaimne kokkuvarisemine, on õiglane kättemaks rahvaga, revolutsiooni suure tõega lahku löömise eest.

Oma sotsiaalse staatuse järgi on Grigori Melehhov keskmine talupoeg. Ta on nii omanik kui ka tööline. Omanikutunne võõrandab teda revolutsioonist, seob kodanliku maailmaga; töörügaja tunne, vastupidi, lähendab seda revolutsioonilisele proletariaadile, relvastab ekspluateerijate ja parasiitide vastu. Neid vastuolulisi tendentse võimendavad ja raskendavad klassi eelarvamused. Kõikumised leppimatute klassipooluste vahel, vaenulike laagrite vastu võitlemise vahel, revolutsioonis teostamatu "kolmanda tee" otsimine – mitte punaste ega valgetega – see määrabki Melehhovi käitumise.

Romaani viimastes stseenides paljastab Šolohhov oma kangelase kohutava tühjuse. Melehhov kaotas oma armastatuima inimese Aksinja. Elu on tema silmis kõik kaotanud

tähendus ja kogu tähendus. Veel varem, mõistes oma olukorra valusat traagikat, ütles ta: "Võitlesin valged maha, ei jäänud punaste juurde ja ujun nagu sõnnik jääaugus ..." Ja nüüd, matnud Aksinya, ta mõistab, et kõik on läbi. "Ta jättis temaga hüvasti, uskudes kindlalt, et nad ei lahku kauaks. Peopesadega purustas ta ettevaatlikult hauakünkal märga kollast savi ja seisis pikka aega haua lähedal põlvili, pead langetades, vaikselt õõtsudes.

Nüüd polnud tal vaja kiirustada. Kõik oli läbi."

Grigori Melehhovi kuvandis on suur tüüpiline üldistus. Ummik, millesse ta sattus, ei peegeldanud muidugi kõigis kasakates toimuvaid protsesse. Gregory tüüpilisus on erinev. Tema traagiline saatus, inimese saatus, kes ei leidnud teed revolutsioonis, on sotsiaalselt õpetlik.

Melehhovi draamat joonistades kinnitab kirjanik justkui: rahvast, revolutsioonilisest tõest äralõigatud inimene, kes ei leia jõudu õigele teele pääsemiseks, tabab paratamatult moraalset katastroofi. Seda Gregoriuse vahet inimestega, kes ehitavad uut elu, edastas Šolohhov Melehhovi unenäos, mis on selgelt allegooriline. "Grigory nägi unes laia steppi, lahtivolditud rügementi, mis valmistus rünnakuks. Juba kuskilt kaugusest tormas välja venitatud: "Eskadrill ...", kui talle meenus, et vööd vabastati sadulast. Jõuga astus ta vasakpoolsele jalusele, sadul roomas tema alla ... Häbist ja õudusest haaratuna hüppas ta hobuse seljast. ümbermõõtu pingutama ja sel ajal kuulis ta kohe kerkivat ja juba kiiresti taanduvat hobuse kabja mürinat. Rügement läks rünnakule ilma temata ... "

Melehhovi kujutises kuulutas Šolohhov otsuse revolutsiooni "kolmanda tee" maksejõuetuse ja rikutuse kohta ning paljastas rahvaga murdnud mehe traagilise hukatuse ja surma.

Aksinya

Kogu romaani jooksul möödub tähelepanuväärse osavusega joonistatud Aksinya kuvand. Maailmakirjandus ei tea teist teost, kus kirjanik tungiks nii sügavale talunaise sisemaailma, naise jõudeolekusse rahva seast. Aksinya on keeruline olemus ja omal moel rikas, tugevate ja sügavate tunnetega. Traagiline on ka Aksinya saatus. Armastus Gregory vastu, tohutu ja kõikehõlmav, koondas endasse kõige eredama, mis tal oma kurvas elus oli. Gregory ustav kaaslane ja sõber, ta mitte ainult ei jaga temaga kõiki raskusi, mitte ainult ei koge oma ebaselge positsiooni alandust, kogu kibedust, vaid saab ka saatuslike vigade ohvriks. Melekhova Aksinja jagab Grigori enda traagilist saatust. Ka tema ei leidnud elus teed. Tema armastus Gregory vastu ei suutnud anda talle tõelist õnne, muutes tema elu tähendusrikkaks ja oluliseks. See armastus viis Aksinya lõpuks surma.

Suure kunstioskusega valgustas Šolohhov oma kangelaste sisemaailma. Nende rõõme ja muresid, armastust ja traagikat antakse edasi erinevate kunstivahenditega. Eelkõige muutub maastik kirjaniku jaoks tõhusaks psühholoogilise analüüsi vahendiks. Romaani kaheksas osa algab stseeniga, mis on suurepärane oma kunstilise väljendusrikkuse poolest. Pärast rasket ja kurnavat haigust saab Aksinya taas jõu ja tervise. Peagi jõuavad tema elus traagilised sündmused, mis viivad tema surmani. Kuid nüüd on ta täis rõõmu ja põhjuseta õnnetunnet. Ja nii tajub ta kevadepilti: „Teise, imeliselt uuenenud ja võrgutava jaoks ilmus maailm tema ette. Säravate silmadega vaatas ta õhinal ringi, lapselikult kleidivolte sõrmitsedes. Uduga kaetud kaugus, sulaveega üle ujutatud õunapuud aias, märg tara ja tee sellest taga sügavalt pestud eelmise aasta rööbastega - kõik tundus talle enneolematult ilus, kõik õitses paksude ja õrnade värvidega, justkui oleks paistis päikese käes...

Tema juurde tagasi tulnud elu mõtlematult nautides tundis Aksinya suurt soovi kõike kätega puudutada, kõike vaadata. Ta tahtis puudutada niiskusest mustaks tõmbunud sõstrapõõsast, suruda põske vastu sinaka sametise õiega kaetud õunapuu oksa, ta tahtis astuda üle hävinud võlli ja minna teeta läbi muda sinna, kuhu, selja taha. lai kuristik, muinasjutuliselt roheline, sulanduv uduse kaugusega, talvine põld ... "

Šolohhov suutis siin kõrge ja täiusliku kunstiga edasi anda kogu kevade võlu selle pimestava valgusega, ilu ja rõõmu orgaanilises ühtsuses Aksinja meeleoluga.

Samas kaheksandas osas on veel üks stseen. Aksinya suri ja Gregory mattis ta. Ta mõistab piinava selgusega, et tema jaoks on kõik läbi. Teda tabas täielik katastroof. Äärmiselt iseloomulik on, et ka Aksinya matused toimuvad suvehommiku eredas valguses. Aga kui esimeses katkendis andis Šolohhov rõõmutunnet edasi looduspildiga, siis nüüd väljendatakse Grigori süngeid ja kurbaid kogemusi samade maastikumaali vahenditega:

“Kuiva tuule suitsuses udus tõusis päike üle raevu. Selle kiired hõbetasid Gregory katmata pea paksud hallid juuksed, libisesid üle tema näo, kahvatu ja liikumatus kohutav. Justkui raskest unest ärgates tõstis ta pea ja nägi enda kohal musta taevast ja pimestavalt säravat musta päikeseketast.

bolševikud

Peale romaani kesksete tegelaste Grigori ja Aksinja on "Vaikse Doni" tegelaste galeriis olulisel kohal revolutsioonilise bolševike esindajad.

Romaanis kujutatud bolševike seas näeme töölisi: sepp Garanzhu, Štokmani lukksepp, masinamees Kotljarov, tööline Pogudko. Neid iseloomustab piiritu pühendumus rahva asjale, kõrged moraalsed omadused. Bunchuki ja Anna Pogudko armastust eristab suur tundetugevus, puhtus ja puhtus.

Šolohhov rõhutab oma kangelastes nende väsimatut ja energilist võitlust masside poliitilise valgustamise, rahva revolutsioonilise kasvatuse eest. Suunatavad on selles mõttes Garanži ja Grigori vestlused, põrandaaluse bolševistliku Štokmani propagandatöö. Kommuniste esitletakse romaanis kui rahva helgeimate püüdluste väljendajaid, rahvahulkade liidreid ja juhendajaid.

Šolohhov oli Mihhail Koshevoy kuvandis kõige edukam. Peaaegu sama vana kui Grigori Melehhov, päritolult põliskasakas, kasvas ta üles koos Grigoriga Tatarski talus. Koshevoy aga läks hoopis teist teed. Šolohhov vastandab Koshevoile otseselt Melehhovile. Grigori ütleb, et Koševoi kuulub nende inimeste hulka, kellele kõik oli algusest peale selge ja kellel on "oma sirged teed, omad otsad". Ja ta räägib sellest ilmse kadeduse tundega.

Koshevoyd kirjeldatakse mitmeti. Šolohhov rõhutab temas armastust elu vastu ja oma olemuse kirge, tulist energiat, leppimatut vihkamist vaenlaste vastu. "Mul on kindel käsi vaenlaste kallal, kes siin maailmas asjata elavad!" ta ütleb. On täiesti loomulik, et temast saab romaani lõpus talurevolutsioonikomitee esimees ja ta astub meie ette võiduka nõukogude võimu esindajana. Samas rõhutab kirjanik Koševis liigse otsekohesuse jooni sotsiaalkasvatuse keeruliste ja keeruliste küsimuste lahendamisel.

Kui Grigori Melehhovis väljendub kasakate varaliste ja reaktsiooniliste eelarvamuste klassi hävitav jõud, siis Koševis kehastuvad vastupidi terved revolutsioonilised, demokraatlikud põhimõtted; nad saavutasid lõpuks kasakate seas ülekaalu ja tingisid nende ülemineku nõukogude võimu, sotsialismi poolele.

Samad põhimõtted väljenduvad ka revolutsiooniliste kasakate juhis Podtelkovis. Fjodor Podtjolkov on üks Doni-äärse noore nõukogude võimu silmapaistvamaid tegelasi. Ta oli sõjarevolutsioonikomitee esimees, sõjaväekomissar ja Doni Nõukogude armee komandör. Teises raamatus

"Vaikne Don" Šolohhov maalis Podtelkovi kuvandi - tema tegevus Donil ja tema surm valgete timukate käes.

"Vaikne Don" on tõlgitud paljudesse võõrkeeltesse, pälvinud ülemaailmse tunnustuse ja kuulub sotsialistliku realismi tähelepanuväärsete teoste hulka.

"Inimese saatus"

Nagu juba mainitud, kirjutas Šolohhov sõjajärgsetel aastatel lisaks teisele raamatule "Neitsi muld üles tõstetud" loo "Mehe saatus".

See lugu oli kirjaniku väga märkimisväärne kunstiline saavutus.

Lugu põhineb tõelisel faktil. 1946. aastal kohtas Šolohhov jahil käies stepi jõe ääres autojuhti koos oma väikese adopteeritud pojaga. Ja ta rääkis kirjanikule kurva loo oma elust. Jutututvuse lugu haaras kunstnikku tugevalt kaasa. Biograafid tunnistavad: “Siis naasis kirjanik jahilt ebatavaliselt ärevil ning jäi endiselt mulje, et ta kohtub tundmatu juhi ja poisiga.

Ma kirjutan sellest loo, kirjutan selle kindlasti "

Oma juhusliku tuttava pihtimuse juurde naasis kirjanik aga alles kümme aastat hiljem.

Selle aja jooksul näiliselt kristalliseerus ja omandas elumaterjal üldisema iseloomu ning seega pole meie ees mitte ainult andekas jäädvustus igapäevasest sündmusest, vaid kunstiteos, mis on loodud kõigi maailma seaduste järgi. tüpiseerimine. Sellele viitab ka saate pealkiri: inimese saatus. Selleks, et juhuslikult vastutuleva inimese ajalugu nii laiaulatuslikuks üldistamiseks kvalifitseeruks, pidi see sisaldama midagi väga tüüpilist ja tähenduslikku.

Mõned "Inimese saatuse" motiivid sisaldusid juba teises Šolohhovi teoses, sõja-aastate loos "Vihkamise teadus". Nii siin kui seal räägime vangi langenud Nõukogude sõduritest; ettenägemise stseenid langevad kokku, on sarnasusi selles, mida Gerasimov ja Sokolov sakslaste tagaosas nägid. Kuid lugude kõrvutamine veenab:

alles "Vihateaduses" väljajoonistatu omandas "Inimese saatuses" täieõigusliku kunstilise väljendusvõime.

"Inimese saatus" lükkab ümber meie vaenlaste spekulatsioonid. kes väidavad, et nõukogude kirjandus läheb mööda elu varjukülgedest, väldib kõike, mis kannab kannatusi ja leina. Sokolovi saatus, nagu kirjanik rääkis, on üks selliste vaadete kõnekaid ümberlükkamisi. Ja samal ajal tõlgendab tõeliselt nõukogude kirjanik elu karme ja süngeid külgi, ilma meeleheitesse langemata, lootusetusse pessimismi. Huvitav on märkida, et Šolohhov kirjutas "Inimese saatuse", polemiseerides mingil määral "kadunud põlvkonna kirjandusega", mis tekkis läänes pärast Esimest maailmasõda. Nii küpses Šolohhovil biograafide sõnul soov kirjutada lugu kümme aastat pärast kohtumist kunagise rindesõduriga: kirjanik pöördus uuesti eelmise teema juurde. Silme ees ärkas taas ellu, pilt unustamatust kohtumisest juhiga jõeületuskohal. Neid mõtteid ja kujundeid, mis temaga koos küpsesid, toideti, anti uus tõuge ning anti konkreetne vorm ja suund. Töölaualt pilku tõstmata töötas kirjanik seitse päeva kõvasti. Ja kaheksandal tuli tema võlupliiatsi alt välja imeline lugu "Mehe saatus" ... "

“Kadunud põlvkonna” teostel oli oma vaieldamatu ajalooline tõde. Suured kunstnikud tundsid, et militarismi koletis läheneb inimkonnale,

et see ohustab kogu maailma olemasolu, kõiki suuri väärtusi, mis on loodud sadade põlvkondade töö, jõupingutuste, higi ja verega. Nad arvasid, et militarismi sünnitanud kodanlik tsivilisatsioon oli ehitatud valedele ja hukatuslikele alustele. "Kadunud põlvkonna" kirjanduses oli väga tugev ja siiras protest militarismi vastu. Kuid seda protesti nõrgendas suuresti tõsiasi, et sõda näis saatusliku ja vastupandamatu jõuna, millega ei saa midagi teha: jääb üle vaid sõida.

Šolohhov võtab "Mehe saatuses" kaasa ka olukordi, mis on justkui tuntud lääne meistritele: tohutud kannatused, mis tabasid meest sõja, vangistuse, perekonna surma, hävinud kodu tõttu. Kuid Sokolov väljub kohutavast sõjakeerisest mitte laastatud ega meeleheitel. Ta säilitab oma hinges tõelise inimlikkuse ja vastutulelikkuse. Remarque'i ja Hemingway romaanides oli ainsaks inimlikkuse ilminguks jõhkruse ja metsiku õhkkonnas armastus naise vastu. See on ainuke valdkond, kus isiksuses on säilinud inimsüdame soojus. Sokolovis väljendub see südamesoojus teistmoodi: sõja poolt hüljatud väikesest kasulapsest, kelle ta adopteeris, saab justkui kadumatu inimkonna sümbol, mida sõda ei suutnud purustada.

Seetõttu on lugu vastupidiselt “kadunud põlvkonna kirjandusele” värvitud optimistlikesse toonidesse.

Varakevadiste lugude maalide maastikustseenid on endiselt raske, ebamugav, sünge aeg, mis aga tähistab soojust, päikest, õitsengut. Need maastikuvisandid kõlavad nagu esimesed sõjajärgsed päevad oma raskete ülesannete, raske ja rahutu elu ja raskustega ning nende lootuste ja ootustega,

"Inimese saatuses" on kaks jutuvestjat. Sokolov jutustab lihtsalt ja tagasihoidlikult oma saatusest ning lugeja ees seisab kuvand tavalisest nõukogude inimesest – julgest, südamlikust, vankumatusest, keda sõja kohutavad raskused ei murdnud.

Siis aga kõlab ka teise jutustaja hääl – kirjaniku enda hääl, kes kuuleb oma kangelase pihtimust. Selles hääles kõlab kunstniku piiritu armastus meie rahva vastu, kaastunne kõige vastu, mida nad sõjas taluma pidid, kustumatu usk rahva moraalsesse tugevusse.

Šolohhovi südamlik ja inimlik lugu Sokolovi traagilisest saatusest, kannatustest ja piinadest, mida sõda tõi talle ja miljonitele teistele nõukogude inimestele, tema julgusest ja ammendamatust vaimsest kindlusest, on kogunud laialdast kuulsust nii siin kui kogu maailmas.

Šolohhovi loovuse väärtus

esimestest sammudest kirjanduses tõstatas Šolohhov aja kõige olulisema küsimuse – küsimuse maailmaajaloolisest võitlusest sotsiaalsete vahel.

lism ja vana, omastav maailm. "Doni lugudes" juhtis kirjanik tähelepanu selle võitluse leppimatusele, verisele kibestumisele, isegi perekondlike sidemete katkemisele. Kirjanik andis "Vaikses Donis" edasi selle lahingu suurejoonelist ulatust, mil sotsialistlik maailm, käed käes, pidi kaitsma oma eluõigust ägedates võitlustes kontrrevolutsiooni vastu. Nõukogude süsteem oli selles võitluses võidukas, kuid võitlus polnud veel lõppenud. Finaalis ristteele jäänud Grigori Melehhovi kuju omandab mingil määral sümboolse tähenduse. Sellest ei piisanud, et lahinguväljal kontrrevolutsiooni lüüa. Vaja oli ikkagi võita teist sama võimsat vaenlast - sajandeid kasvatatud vara, oskuste, ideede, instinktide jõudu. Selle võitluse, mitte vähem dramaatilise, jäädvustas Virgin Soil Upturned.

Mihhail Šolohhov on tõeline rahvakirjanik selle sõna kõige sügavamas ja tõelises tähenduses. Tema tähelepanu köitis alati töötavate masside ajalooline saatus, ta oli alati mures nende murede ja murede, rõõmude ja võitude pärast.

Tema raamatute kangelased on lihtsad, tavalised tööinimesed. Kirjanik suhtub neisse kaastunde, kaastunde ja armastusega, ta näeb nende rikkalikku vaimset sisemaailma, kinnitab nende võõrandamatut õigust õnnele. Suure tugevuse, heleduse ja läbitungivusega loob Šolohhov terve galerii unustamatuid pilte tavalistest inimestest.

Šolohhov on populaarne juba oma oskuste päritolu poolest. Elujõud, tõepärasus, võime taasesitada reaalsust kogu selle karmis dramaatilisuses on ühendatud kunstilise vormi kunstituse ja selgusega. Šolohhov on kirjanduse põhjendamatu keerukuse, igasuguste keeruliste vormikatsetuste vaenlane. Ta kirjutab massidest ja pingutab selle nimel, et tema sõna jõuaks inimesteni.

Šolohhovi raamatutest on saanud tõeliselt kunstiline nõukogude aja kroonika, kroonika, mis jäädvustab inimeste suuri ja kangelastegusid, muutes elu vabaduse, õnne ja õigluse alusel.

Bibliograafia

Vene kirjandus SOVETSKAJA, trükk 17, A. Dementjev, E. Naumov, L. Plotkin, kirjastus Prosveštšenie, Moskva, 1968

Vene kirjandus ja kirjanikud, E. Kukshin, "Haridus", Moskva, 1947

Mihhail Šolohhov (1905-1984) – vene prosaist, ajakirjanik, stsenarist. Ta sai 1965. aastal Nobeli preemia panuse eest maailmakirjandusse (eepiline romaan Vene kasakatest "Vaikne Don"). 1941. aastal sai temast Stalini preemia, 1960. aastal Lenini preemia, 1967. ja 1980. aastal sotsialistliku töö kangelase.

Tulevane silmapaistev kirjanik sündis 1905. aastal (Kružilini talu, Vešenskaja stanitsa) heal järjel peres, isa on kaupluse ametnik ja auruveski juhataja, ema sünnilt kasakas, teenija. Jasenevka mõisas oli ta sundabielus kasakate küla ataman Kuznetsovaga. Pärast temaga lahkuminekut hakkas Anastasia Tšernyak elama Aleksander Šolohhoviga, nende poeg Mihhail sündis väljaspool abielu ja teda kutsuti Kuznetsoviks (endise abikaasa nime järgi), kuni nad ametlikult lahutasid ja 1912. aastal abiellus Aleksander Šolohhoviga.

Pärast seda, kui perepea teises külas uue töökoha sai, kolis pere uude elukohta. Väikest Mišat õpetas lugema ja kirjutama tema koju kutsutud kohalik õpetaja, 1914. aastal asus ta õppima Moskva meestegümnaasiumi ettevalmistusklassi. 1915-1918 - õppimine Boguchary linna (Voroneži provints) gümnaasiumis. 1920. aastal, pärast bolševike võimuletulekut, kolisid Šolohhovid Karginskaja külla, kus tema isa sai hankebüroo juhatajaks ning poeg asus küla revolutsioonilises komitees kontoritööga tegelema. Pärast Rostovi maksukursuste lõpetamist sai Šolohhovist toiduinspektor Bukanovskaja külas, kus ta osales toidusalkade osana toidu omastamises, jäi Makhno vangi. Septembris 1922 võeti Mihhail Šolohhov vahi alla, tema vastu algatati kriminaalasi ja tehti isegi kohtuotsus – hukkamine, mida ei viidudki täide. Tänu isa sekkumisele, kes tegi talle suure kautsjoni ja parandas sünnidokumendid, mille kohaselt ta sai alaealiseks, vabanes ta juba 1923. aasta märtsis, olles määranud aastaks parandustööd alaealiste koloonias ja saadeti Bolševosse (Moskva piirkond).

Pärast pealinna läinud Šolohhov üritab saada tööliste õppejõuks, mis tal ebaõnnestub, kuna tal puudub töökogemus ja komsomoliorganisatsiooni suund. Tulevane kirjanik töötas üldtöölisena, osales erinevates kirjandusringides ja õppetundides, mida õpetasid sellised tuntud isiksused nagu Aleksander Aseev, Osip Brik, Viktor Shklovsky. 1923. aastal avaldas ajaleht "Junošeskaja Pravda" Šolohhovi feuilletoni "Test" ja hiljem veel mitu teost "Kolm", "Kindralinspektor".

Samal aastal otsustas Šolohhov pärast Bukanovskaja külas elanud vanemate külastamist Lydia Gromoslavskajale abieluettepaneku teha. Ent tulevase äia (endise külapealiku) veendes "temast meest tegema", abiellub ta mitte Lydia, vaid tema vanema õe Mariaga, kellega neil sündis tulevikus neli last (kaks poega ja kaks tütart).

1924. aasta lõpus avaldas ajaleht "Noor leninist" Šolohhovi jutustuse "Sünnimärk", mis lülitati Doni-lugude tsüklisse ("Karjane", "Varss", "Peremees" jt), hiljem kombineeriti kogud "Doni lood" (1926), "Azure Steppe" (1926), "Koltšakist, nõgestest ja muust" (1927). Need teosed ei toonud autorile erilist populaarsust, kuid tähistasid uue kirjaniku tulekut Nõukogude vene kirjandusse, kes suutis märgata ja kajastada elavas kirjanduslikus vormis tolleaegseid olulisi elusuundi.

1928. aastal alustas Šolohhov perega Vešenskaja külas elades tööd oma kõige ambitsioonikama vaimusünnituse kallal - neljaköitelise eepilise romaani kallal "Vaikne Don", milles ta kajastas Doni kasakate saatust Esimese maailmasõja ajal ja edasine tsiviilverevalamine. Romaan ilmus 1940. aastal ja seda hindas kõrgelt nii riigi partei juhtkond kui ka seltsimees Stalin ise. Teise maailmasõja ajal tõlgiti romaan paljudesse Lääne-Euroopa keeltesse ja saavutas suure populaarsuse mitte ainult Venemaal, vaid ka kaugel väljaspool selle piire. 1965. aastal nimetati Šolohhov Nobeli preemia kandidaadiks ja temast sai ainus Nõukogude kirjanik, kes sai selle Nõukogude Liidu tollase juhtkonna isiklikul heakskiidul. Ajavahemikul 1932–1959 kirjutas Šolohhov veel ühe oma kuulsa romaani kahes köites kollektiviseerimisest "Neitsi pinnas üles tõstetud", mille eest sai ta 1960. aastal Lenini preemia.

Sõja-aastatel töötas Mihhail Šolohhov sõjakorrespondendina, sel riigile raskel ajal kirjutati palju lugusid ja lugusid, mis kirjeldasid sõja veskikividesse langenud tavaliste inimeste saatust: lood "Mehe saatus ", "Vihkamise teadus", lõpetamata lugu "Nad võitlesid kodumaa eest". Seejärel filmiti need teosed ja neist said nõukogude kino tõelised klassikad, mis jätsid publikule kustumatu mulje, rabades neid oma traagika, inimlikkuse ja muutumatu patriotismiga.

Sõjajärgsel perioodil avaldas Šolohhov hulga ajakirjandust "Sõna isamaa kohta", "Valgus ja pimedus", "Võitlus jätkub" jne. 60ndate alguses loobus ta järk-järgult kirjanduslikust tegevusest, naasis Moskvast Veshenskaya külla, käis jahil ja kalal. Kõik kirjanduslike saavutuste eest saadud preemiad annetab ta oma kodukohtade koolide ehitamiseks. Oma viimastel eluaastatel oli ta raskelt haige ja talus stoiliselt kahe insuldi, diabeedi ja lõpuks ka kõri onkoloogilise haiguse – kurguvähi – tagajärgi. Tema maapealne teekond lõppes 21. veebruaril 1984, tema säilmed maeti Vešenskaja külla tema maja hoovi.

Mihhail Aleksandrovitš Šolohhov (1905-1984) - Nõukogude kirjanik, üks vene kirjanduse klassikuid, Nobeli preemia laureaat ja akadeemik. Ta sündis 11. (24.) mail 1905 Kružilini talus, praegu on see Rostovi oblasti Šolohovski rajoon. Ta veetis kogu oma elu oma sünnikülas, kolides aeg-ajalt mõneks ajaks teistesse linnadesse.

Lapsepõlv ja noorus

Tulevase kirjaniku Anastasia Tšernikova ema oli talupoeg orb. Enne pulmi oli ta mõisniku toateenija, misjärel tüdruk abiellus sunniviisiliselt kasaka Kuznetsoviga. Kuid nad ei armastanud üksteist, peagi põgenes taluperenaine Aleksander Šolokhovi juurde. Ta sündis Rjazani provintsis, töötas müügimehena, vastutas Donprodkomi hankebüroo eest. Mihhail oli ebaseaduslik poeg, dokumentide järgi oli tema isa Anastasia abikaasa. Ja alles 1912. aastal, pärast tema surma, armukesed abiellusid, siis suutis Aleksander oma lapse "lapsendada".

1910. aastal kolis pere elama Kargini tallu. Seal õppis Šolohhov kihelkonnakoolis, mille järel astus gümnaasiumisse. Kuid noormehel õnnestus revolutsiooni puhkemise tõttu lõpetada vaid neli klassi, ta õppis aastatel 1914–1918. Hiljem lõpetas ta maksukursused, oli inspektor. Kodusõja ajal teenis Miša toiduüksuses vabatahtlikuna. Ta määrati ka täiskasvanute kirjaoskamatuse kaotamise õpetajaks.

Paralleelselt oma tööga osales Mihhail ajalehe "Uus maailm" loomises, mängis Karginski rahvamaja etendustes. Ta koostas asutuse jaoks isegi kaks näidendit, säilitades samas anonüümsuse. Neid nimetati "Ebatavaliseks päevaks" ja "Kindral Pobedonostseviks".

Moskvasse kolimine

Kui Miša oli 17-aastane, otsustas ta kolida Moskvasse. Aastast 1922 elas prosaist seal, töötas laadurina, müürsepa ja raamatupidajana. Kuid teda tõmbas alati kirjandus, nii et vabal ajal käis ta ringis "Noor kaardivägi" tundides. 1923. aasta sügisel ilmusid Junošeskaja Pravda trükiväljaandes Šolohhovi feuilletonid “Test” ja “Kolm”. Järgmisel aastal said lugejad tutvuda tema looga "Sünnimärk".

Pärast edukat debüüti avaldas kirjanik veel mitu oma teost, hiljem lisati need kõik kogudesse "Don Stories" ja "Azure Steppe". Paljuski aitas teda Aleksander Serafimovitš, kes kirjutas ühele proosakirjaniku raamatule eessõna. Nad kohtusid 1925. aastal, kuni oma päevade lõpuni oli Šolohhov sõbrale toetuse eest tänulik. Ta pidas teda üheks esimeseks õpetajaks oma elus.

Seejärel sai Mihhail hariduse. Ta on lõpetanud Moskva Riikliku Ülikooli bioloogiateaduskonna ning Rostovi Ülikooli ajaloo- ja filosoofiateaduskonna. Lomonossovi nimelises Moskva Riiklikus Ülikoolis tutvus ta oma tulevase naise Mariaga, kasakate pealiku tütrega. Ta õppis filoloogiat, pärast lõpetamist sai temast proosakirjaniku isiklik sekretär.

Peamine romaan

1924. aastal naasis Mihhail Aleksandrovitš kodumaale. Seal abiellub ta Maria Gromoslavskajaga. Nende abielu kestis kuni kirjaniku surmani, perre sündis neli last. Nad elasid Karginskaja külas, 1926. aastast kolisid Võšenskajasse. Samal ajal alustas proosakirjanik tööd oma kuulsaima romaani "Vaiksed voolamised Doni" kallal. See kirjeldas kasakate saatust sõja ajal, teos koosnes mitmest osast.

Aastatel 1928 ja 1929. nägi eepose kahe esimese raamatu valgust. Need avaldati oktoobrikuu väljaandes. Kolmas osa ilmus alles paar aastat hiljem, kuna seal oli valitsuse poolt avaldamiskeeld. Selle põhjuseks on asjaolu, et romaan kujutab sümpaatselt bolševikevastases ülestõusus osalejaid. 1932. aastal said lugejad tutvuda kolmanda raamatuga, kaks aastat hiljem lõpetas Mihhail järgmise osa kirjutamise. Kuid tema peal oli tohutu surve, teost tuli mitu korda ümber kirjutada. 1940. aastal ilmus neljanda raamatu viimane osa.

Just “Vaikne Don” on maailmas ja vene klassikas kindlalt juurdunud. See on tõlgitud paljudesse keeltesse. See romaan ühendab mitu süžeeliini, seda peetakse sotsialistliku realismi üheks silmatorkavamaks näiteks. Maksim Gorki ja Aleksander Serafimovitš hindasid kõrgelt Šolohhovi tööd, alustades eepose esimesest raamatust. Nad kirjutasid kiitvaid arvustusi, toetasid kolleegi igal võimalikul viisil.

Samaaegselt eeposega ilmus prosaisti teinegi oluline romaan. Seda kutsuti "Neitsi muld üles tõstetud", süžee põhines 25 tuhande inimese liikumise ajalool. Esimene köide ilmus 1932. aastal. Teine osa läks ajutiselt kaotsi ja alles pärast sõda oli võimalik see välja anda. See teos kanti kooli õppekavasse, selle ilmumisest sai riigi kirjanduselus oluline sündmus. Ka 30ndatel kirjutas Šolohhov sageli kultuuri- ja kirjandusteemalisi artikleid.

Aastaid sõda

Suure Isamaasõja ajal töötas Mihhail Aleksandrovitš sõjakorrespondendina. Ta tegi koostööd väljaannetega Pravda ja Krasnaja Zvezda. Sel perioodil ilmusid tema lood "Vihkamise teadus", "Donil", "Smolenski suunal". 1941. aastal sai prosaist riigipreemia, mille eest ostis sõjaväele neli raketiheitjat.

Šolohhov hakkab avaldama ka peatükke uuest romaanist pealkirjaga "Nad võitlesid kodumaa eest". Raamatu lõplik versioon ilmus alles aastal 1969. Kirjanik põletas käsikirja, mistõttu jäid lugejatele vaid mõned peatükid. 1975. aastal filmis raamatut Sergei Bondartšuk.

Sotsiaalne aktiivsus

Pärast sõja lõppu tegeleb kirjanik intensiivselt ühiskondliku tööga. Ta liitus Maailma Teadlaste ja Kultuuritegelaste Kongressiga. Šolohhov oli ka NSV Liidu Ülemnõukogu saadik, 1934. aastal võeti ta vastu Kirjanike Liitu. Ta osales ka Maailma Rahunõukogus. Tänu prosaistile korraldati liikumine “Doni armee piirkonna kasakate liit”.

Paralleelselt sellega jätkab Mihhail kirjutamist. 1956. aastal ilmus essee "Mehe saatus". 1965. aastal pälvis prosaist Nobeli eepose "Doni vaiksed voolamised" eest. Need vahendid annetas ta oma kodukülla kooli ehitamiseks. Ta pälvis erinevatel aastatel ka Stalini preemia, Lenini preemia, kirjandusliku "Sophia" ja rahvusvahelise rahupreemia. Šolohhov oli Leipzigi ja Rostovi ülikoolide filoloogiateaduste audoktor. Šotimaal valiti ta õigusteaduste doktoriks.

Oma elu viimasel kümnel aastal ei kirjutanud prosaist praktiliselt midagi. Tema sünnikülla saabus regulaarselt külalisi üle maailma, kes soovisid kirjanikuga suhelda. Teda tabas kaks insulti ja diabeet, misjärel hakkasid kurku tekkima metastaasid. 21. veebruaril 1984 suri Šolohhov kõrivähki.