Famusova tırnak tablosuna hizmet etme tutumu. Famusov ve Chatsky, karşılaştırmalı özellikler. 19. yüzyılın başında kültürsüz, eğitimsiz Rusya

Nesterova I.A. Famusov ve Chatsky, karşılaştırmalı özellikler // Nesterovların Ansiklopedisi

Komedi A.Ş. Griboedov "Wit'ten Vay", tarihsel değişikliklere rağmen değişmeden kalan insan zayıflıklarının ve ahlaksızlıklarının bir yansıması olduğu için alaka düzeyini kaybetmez.

D. N. Kardovsky'nin "Woe from Wit" komedisi için yaptığı çizim. 1912

Büyük Komedi A.S. Griboedova Woe from Wit" yazar tarafından 1816'da tasarlandı ve sadece 1825'te yayınlandı ve o zaman bile tam versiyonda değil, alıntılar halinde yayınlandı. Oyunun tamamı Rusça olarak sadece 1833'te yayınlandı.

Komedi eleştirmenlerin incelemesine girdi. Birçoğu eserlerinde oybirliğiyle "Woe from Wit" komedisinin edebiyatta ayrı tutulduğunu belirtiyor. IA Goncharov "Bir Milyon Eziyet" adlı makalesinde komediyi, eskilerin mezarları ile yeni insanların beşikleri arasında neşeli ve taze hisseden yüz yaşındaki bir adamla karşılaştırır ve Onegin'den önce "Wit'ten Vay" olduğunu söyler. , Pechorin, onları geride bıraktı ve daha birçok çağda hayatta kalacak ve her şey alaka düzeyini kaybetmeyecek.

Ölümsüz komedide, Moskova bize, özel bir hassasiyetle yakalanan Moskova soylularının hayatı, çıkarları, özlemleri ve ilişkileri çok doğru bir şekilde aktarılıyor.

"Famus Cemiyeti" tarafından temsil edilen Moskova kardeşliğinin resmi sayesinde, "Griboyedov'un Moskova'sı" ifadesi nominal bir anlam kazanmıştır.

Ancak yine de, AS Griboyedov'un oyununun temeli, "babalar ve çocukların" ebedi çatışması, Chatsky'nin simgelediği "şimdiki yüzyılın" çıkar çatışmaları ve "geçen yüzyıl", imgesinde çok doğru bir şekilde aktarıldı. Famusov. Chatsky ve Famusov, iki farklı dünya görüşünün, Moskova'nın iki farklı enkarnasyonunun arka planına karşı tezat oluşturuyor.

Famusov tutucudur ve dünyanın değiştiği gerçeğini kabul etmeye tamamen isteksizdir. Etrafında kendisi gibi aynı inatçı ve kurnaz dalkavukları yetiştiriyor. Aynı zamanda, Chatsky, çok inatçı olduğu ve aynı zamanda "famus toplumunu" değiştirmek için çaba göstermeye hazır olmadığı için "mevcut yüzyılın" tam teşekküllü bir kişileşmesi olduğunu iddia edemez. Küçük başlamak ya da küçük şeylerle yetinmek istemiyor.

Chatsky, herhangi bir liberal gibi, nasıl anlaşılır olacağını bilmiyor. Hem "famus toplumu" temsilcilerine hem de sıradan insanlara yabancıdır.

"Mevcut yüzyıl" ve "geçen yüzyıl" arasındaki çatışma, Chatsky gibi insanların "famus toplumu" temsilcilerine düşman olmasından kaynaklanmaktadır. Pavel Afanasyevich ve onun gibi düşünen insanlar, genç adamın fikirlerinin bütün doğruluğunu anlayamıyor.

Pavel Afanasyevich Famusov ve Alexander Andreevich Chatsky'nin ne kadar farklı insanlar olduğu daha ilk perdeden anlaşılıyor. İlk bölümlerde Famusov, kitaplar, hizmet hakkındaki görüşlerini ifade ediyor ("ve benim sorunum ne, durum ne değil ... imzalandı, omuzlarımdan düştü"). Sophia'nın Lisa ile yaptığı konuşmadan, Pavel Afanasyevich'in "tüm Moskova halkı gibi" insanlarda yalnızca rütbe ve servete değer verdiğini öğreniyoruz ve kendisi Sophia'ya şöyle diyor:

Fakir olan sizin için bir çift değildir.

Chatsky, ilk perdede tamamen farklı bir şekilde karşımıza çıkıyor. Samimi, sevgili kızı esprili ile bir tarih tarafından canlandırıldı, Famusov'a kıkırdar, Famusov çevresinin soylularının hayatı ve eğlencesi hakkında keskin şakalar yapar.

İlk perdede, Famusov ve Chatsky arasında, ikinci perdede ortaya çıkan ideolojik bir çatışma ortaya çıkıyor. Anlaşmazlıklarında, anlaşmazlık her konuda kararlı bir şekilde kendini gösterir.

Pavel Afanasyevich Chatsky'ye öğretmeye çalışıyor:

"İsim, kardeşim, yanlışlıkla yönetme.
Ve en önemlisi, git ve hizmet et."

Öğretilerini, amcası Maxim Petrovich'in imparatoriçenin lehine iltifat ve kölelik ile kazandığı ve Chatsky'yi "yaşlılara bakarak" hizmet etmeye ikna ettiği Catherine zamanının mahkeme kararına atıfta bulunarak pekiştiriyor. Ve burada Gribodov'un kahramanı, deyimsel bir birim haline gelen bir cümle ile cevap veriyor:

"Hizmet etmekten memnuniyet duyarım, hizmet etmek mide bulandırıcı."

"Kişilere değil amaca" hizmet etmenin gerekli olduğuna inanıyor ve "şakacılar alayına girmek için acelesi olmayan" gençleri onaylıyor. Alexander Andreevich, bir kişinin mesleğini özgürce seçme hakkını savunuyor: seyahat etmek, kırsalda yaşamak, "aklını bilime vermek" veya kendini sanata adamak. Buna cevaben Pavel Afanasyevich, Chatsky'yi yetkilileri tanımayan tehlikeli bir kişi olarak ilan ediyor ve onu yargılamakla tehdit ediyor.

Famusov, insanlarda düşük insanlık onurunu tanımayan, toprak sahibinin insanları istediği gibi elden çıkarma hakkını oldukça meşru bulan bir adamdır. Chatsky, aksine, sıradan insanlara saygı duyuyor, Rus halkını "akıllı, güçlü" olarak adlandırıyor ve öfkesini ünlü monolog "Yargıçlar kim? .."

Görüş, kültür ve ahlaktaki farklılıklar Chatsky ve Famusov'un konuşmalarında açıkça görülmektedir. Famusov'un konuşması, çok eğitimli olmayan, ancak kendini yanılmaz görmeye alışmış zeki, kurnaz, otoriter bir beyefendinin konuşmasıdır. Chatsky ile tartışır, görüşlerini savunur, bazen zeka gösterir.

Chatsky eğitimli bir insan, konuşması mantıklı, tonlamalar açısından zengin, mecazi, duygu ve düşüncelerinin derinliğini yansıtıyor. Haklarını tutkuyla savunur ve aklın gücüne, kelimenin gücüne derinden inanır. Chatsky gibi insanlar eski dünyayı mümkün olan en kısa sürede parçaladı. Chatsky'nin sözü o zaman onun eseriydi, onun değeriydi. Onun eğitim görüşlerine karşılık geldi. Ancak, kelimelere ek olarak bazı eylemleri göstermekten zarar gelmez. Özel eylemlerin yokluğu, aşırı duygusallık, büyük zeka ve dürüstlükle birleştiğinde, Famusov'un ait olduğu kemikleşmiş rüşvetçiler ve alçaklar dünyasında hiçbir şeyi istemeyen veya değiştiremeyen bir idealist imajı yaratır. Bu Chatsky'nin ana trajedisi.

Hiciv şiirsel komedi A.S.'nin ana karakterlerinden biri. Griboedov, Pavel Afanasyevich Famusov'du. Bu, orta elin Moskova asaletinin bir temsilcisidir. Bir zamanlar evliydi, ancak karısı doğum sırasında öldü ve ona bir kızı Sophia kaldı. Ve şimdi "Famusov: hizmete karşı tutum" temasını tam olarak ortaya çıkarmak için bu kahramanın karakterine daha yakından bakmak gerekiyor.

Famusov'un Özellikleri

Kendisini örnek bir baba, bir manastıra benzer bir davranışla saçlarını ağarmış, neşeli, taze bir adam olarak nitelendiriyor. Ancak Famusov'un etrafındaki insanlar farklı konuşuyor. Kızı Sophia, tek ebeveyni hakkında pek de övünmeyen bir şekilde konuşuyor: hızlı, huzursuz ve huysuz. Ve hizmetçi Lisa ile takıntılı yakınlık arzusu, “çileci” davranışının üzerini çiziyor. Fikrini dinlerler ve hatta buna değer verirler. Genel olarak, Famusov kötü bir insan değil, ama şimdi onun için en önemli ve önemli konu Sophia için karlı bir parti arayışı oldu.

Rütbeler ve rütbeler

Aslında çok - Famusov. Ancak, hizmete karşı özel bir tutumu var. Gerçek bir asilzadeye yakışır, o açıktır Ama işi basitçe mekanik olarak yapılır, kesinlikle anlamı ile ilgilenilmez. Bunun en iyi teyidi, birçok şeyin birikmediği bir arzuyu ifade ettiği sözleridir. Bu nedenle, genellikle kağıtları okumadan imzalar. Kendisinin dediği gibi: "İmzalandı, bu yüzden omuzlarınızdan."

Famusov'a göre hizmet, kendisi için kişisel olarak yararlı bir faaliyet değil, hatta bir para kazanma aracı bile değil ve dahası, Anavatan'a hizmet etme arzusu tarafından yönlendirilmiyor. Onun için hizmet, gerçek bir asilzadenin ana özelliğidir. İnsanları değerlendirdiği saflara ve rütbe tablosuna büyük bir saygıyla davranır.

Famusov. Hizmet tutumu. "Wit'ten Vay"

Famusov, önemli bir kişiyle iletişim durumunda kesinlikle aile bağlarını gösterecektir. “Kendimize ait sayılalım, hatta uzaktakiler bile - mirası paylaşmayın.”

"Famusov'un hizmetine karşı tutum" konusunu ortaya çıkarırken, alıntılar kendileri için konuşur. Kahraman kendini uzak akrabalarla çevrelemeyi sever ve onları mümkün olan her şekilde tanıtmaya çalışır. Bir kişinin bu işi yapıp yapamayacağıyla ilgilenmez. İşte bir örnek, bir alıntı: “Hayır! Buluşacağım akrabaların önündeyim emekleyerek; Onu denizin dibinde arayacağım." Lisa, Sophia'nın babası hakkında, rütbeleri ve yıldızları olan bir damadı olmasını istediğini söylüyor - ve daha az değil. Famusov, bir kişinin bursunu sonsuz sorunların olduğu bir veba olarak görüyor, ayrıca kitapların zararlı ve tamamen gereksiz olduğuna inanıyor, onları tamamen yakmanın daha iyi olacağına inanıyor.

Chatsky ve Famusov

Chatsky aniden Famusov'un evinde göründüğünde, tüm ailenin ölçülü ve düzenli hayatı bozulur, mal sahibi olağan rutinden çıkar. Famusov, kendi güvencesi için bir takvim derliyor. Famusov'un mutlaka geleceği vaftiz törenleri, cenaze törenleri veya alabalık için bir akşam yemeği partisi olduğunda orada işaretler yapılır. - oldukça farklı. Eski temellere, saflara tapınmaya, serfliğe ve otokrasiye karşı çıkan yeni, modern, eğitimli ve ilerici bir kişinin ortaya çıkışının kişileşmesi oldu.

Ancak Famusov, Albay Skalozub veya çok yüzlü sekreter Molchalin gibi maiyeti ve akşama davet edilen diğer tüm konuklar kadar sınırlı değildir. Toplumda devam eden süreçler hakkında kendi bakış açısına sahiptir ve bunu sürekli olarak savunmaya çalışır. İkna olmuş bir serf sahibidir ve herhangi bir günah için ağır çalışmaya, Sibirya'ya bir düzen ihlali göndermeye her zaman hazırdır.

Famusov'un tamamı bu. Chatsky'nin hizmete karşı tutumu tamamen farklı, kamu hizmetinden ayrıldı ve hizmet etmekten memnuniyet duyacağını ilan etti, ancak hizmet etmek mide bulandırıcı. Famusov yanıtladı: "... Hepiniz gururlusunuz! Babalarınızın nasıl olduğunu sorar mısınız? Büyüklerinize bakarak mı öğrenirsiniz...".

Cevap sola Bir konuk

İnsanlara ve serfliğe karşı tutum
Kötü ol, evet alırsan
Bin iki jenerik ruh, -
Bu ve damat. (Famusov)
Daha beşikten olduğum kişi sen değil misin?
Bazı anlaşılmaz niyetler için,
Çocuğu selamlamaya mı götürdüler?
O soylu kötü adamların Nestor'u,
Hizmetçilerle çevrili kalabalık;
Gayretli, şarap ve kavga saatlerindeler
Hem namus hem de hayatı onu bir kereden fazla kurtardı: birdenbire
Onlar için üç tazı takas etti!! !
Ya da şuradaki, şaka için olan
Birçok vagonda kale balesine gitti
Annelerden, reddedilen çocukların babalarından mı? !
Kendisi Zephyrs ve Cupids'e dalmış durumda,
Tüm Moskova'yı güzelliğine hayran bıraktı!
Ancak borçlular ertelemeyi kabul etmediler:
Cupids ve Zephyrs hepsi
Tek tek satıldı!! ! (Chatsky)
ideallere
ünlü toplum
1. Merhum saygın bir mabeyinciydi,
Anahtarla ve anahtarı oğluna nasıl teslim edeceğini biliyordu;
Zengin ve zengin bir kadınla evliydi;
Evli çocuklar, torunlar;
Öldü; herkes onu üzülerek hatırlıyor.
Kuzma Petroviç! Barış onun üzerine olsun! -
Moskova'da hangi aslar yaşar ve ölür! (Famusov)
2. Yaşlılara bakarak çalışırdı:
Örneğin biz, ya da ölü amca,
Maxim Petrovich: gümüşte değil,
altın yedim; hizmetinizde yüz kişi;
Hepsi siparişte; sonsuza kadar bir trende sürdü:
Mahkemede bir asır, ama hangi mahkemede!
O zaman şimdi olduğu gibi değil
İmparatoriçe altında Catherine'e hizmet etti. (Famusov)
sohbet
1. Bilgiye aç aklı bilime sokmak.
2. 4. Herkes daha özgür nefes alır
Ve soytarıların alayına sığdırmak için acele etmeyin.
hizmete
ünlü toplum
1. Evet! onlar (kağıtlar) eksikti.
Aniden düştüğü için özür dilerim
Yazılı titizlik! (Famusov)
2. Korkarım efendim, ölümcül yalnızım,
Böylece birçoğu onları biriktirmez (vakalar);
Dizginleri sana bırak, yerleşecekti;
Ve sorunun ne olduğu bende var, durum ne değil,
Benim adetim şudur:
İmzalı, bu yüzden omuzlarınızdan kurtulun. (Famusov)
3. Ve en önemlisi, git ve hizmet et. (Famusov'dan Chatsky'ye)
4. Pekala, Moskova'da bize ne ikram etmek istersiniz?
Ödüller alıp eğlenmek mi?
(Molchalin'den Chatsky'ye)
5. Ama kesin olarak bazı yeni kurallarım var.
Rütbe onu takip etti: aniden hizmetten ayrıldı,
Köyde kitap okumaya başladı.
(kuzeni hakkında pusu)
6. Yoldaşlarımda oldukça mutluyum,
Açık pozisyonlar sadece açık:
Sonra yaşlılar başkaları tarafından kapatılacak,
Diğerleri, görüyorsun, öldürülüyor.
(hızlı terfisinin sebepleri üzerine kafa yorar)
7. Çalıştıkça ve güçlendikçe,
Arşivlerde listelendiğimden beri,
Üç ödül aldı. (molkalin)
8. Babam bana vasiyet etti:
İlk olarak, istisnasız tüm insanları memnun etmek için -
Sahibi, yaşadığı yer,
Hizmet edeceğim patron,
Elbiseleri temizleyen hizmetçisine,
Kapıcı, kapıcı, kötülükten kaçınmak için,
Kapıcının köpeği, sevecen olsun diye.
sohbet
1. Hizmet etmekten mutluluk duyarım, hizmet etmek mide bulandırıcıdır.
2. Kişilere değil, amaca hizmet eden...
3. Hizmet etmez, yani bundan bir fayda görmez,
Ama istersen, iş gibi olur.
Yazık, yazık, kafası küçük,
Ve iyi yazıyor ve tercüme ediyor.
(Famusov Chatsky hakkında)
4. İş yaparken - eğlenceden saklanıyorum,
Dalga geçtiğimde, dalga geçiyorum;
Ve bu iki zanaatı karıştırmak için
Bir sürü zanaatkar var, ben onlardan değilim.
(Chatsky Molchalin, iş ve eğlence konusundaki tutumu hakkında)
yabancılar ve yabancı
1. Ve burada her taraftan
Acı, inilti ve inilti.
Ey! Fransa! Dünyada daha iyi bir yer yok! -
İki prenses karar verdi, kız kardeşler, tekrar ediyor
Onlara çocukluktan beri öğretilen bir ders.
Prenseslerden nereye gitmeli!
(Famus toplumunun genç nesil temsilcilerinin yabancılara karşı tutumu hakkında Chatsky)
2. Ve tüm Kuznetsk köprüsü ve ebedi Fransızlar,
Oradan moda bize, yazarlara ve ilham perilerine:
Ceplerin ve kalplerin yok edicileri!
Yaradan bizi teslim ettiğinde
Şapkalarından! boneler! ve saplamalar! ve iğneler!
Ve kitapçılar ve bisküvi dükkanları! . (Famusov)
sohbet
1. Eskiden beri inandığımız gibi,
Almanlar olmadan bizim için kurtuluş yok!
2. Ah! her şeyi benimsemek için doğmuş olsaydık,
En azından Çinlilerden birkaç tane ödünç alabiliriz.
Bilge, yabancılar hakkında cehaletleri var.
Modanın yabancı gücünden hiç diriltilecek miyiz?
Böylece akıllı, neşeli insanlarımız
Dil bizi Alman olarak görmese de.

A.S.'nin ünlü komedisi "Woe from Wit". Griboyedov, Rusya'da bir manevi yükseliş döneminin başladığı 1812 Vatanseverlik Savaşı'ndan sonra kuruldu. Bu nedenle, bu eser, kamu hizmeti, yetiştirme ve eğitim, yabancı olan her şeyin taklit edilmesi ve vatandaşı hor görme gibi en acı verici sosyal konuları ve meseleleri tartışmaktadır.

Chatsky'nin karakteri

Bu çalışmanın ana karakterlerinden biri olan Chatsky'nin karakteri oldukça basittir, ancak duygusal portresi çok çeşitlidir, ancak genel olarak Chatsky'yi tüm eylemlerinde ve duygularında maksimalizm gösteren olumlu bir insan olarak tasvir eder. Olağanüstü bir zihne, bilgi ve mükemmellik arayışına ve çok hırslı bir mizaca sahiptir. Chatsky'nin hizmete karşı tutumu, onun aydınlanmış bir insan olduğu ve siyasetin sorunlarını ayık bir şekilde değerlendirebildiği gerçeği prizmasından görülmelidir. Rus kültürü baskı altına alındığında ve insan gururu ve onuru sorununa değinildiğinde kayıtsız kalmadı. Ancak Chatsky, aşk meselelerini hiç anlamadı, sürekli savaşa hevesliydi ve her zamanki gibi kısa sürede hayal kırıklığına uğradı.

Chatsky'nin Biyografisi

Chatsky'nin hizmete karşı tutumu gibi bir konuyu daha ayrıntılı olarak ortaya çıkarmak için önce onun kim olduğunu bulmanız gerekir. Yani, Alexander Andreevich, rahmetli babası Famusov'un arkadaşı olan genç bir asilzade. Üç yıldır görmediği sevgili Sofia Famusova'yı görmek için yurtdışından Moskova'ya döner. Çocukken arkadaştılar ve birbirlerini seviyorlardı, ancak Sophia, kendisine haber bile vermeden yurt dışına beklenmedik bir şekilde ayrıldığı için Chatsky'yi affedemedi. Ve böylece toplantıları Sophia yüzünden soğuk ve kayıtsız bir ortamda gerçekleşti.

Griboyedov'daki Chatsky'nin prototipi, Rusya'yı sert bir şekilde eleştiren ve yazıları nedeniyle deli ilan edilen kişiydi. Eserleri Rus İmparatorluğu'nda yasaklandı ve yayınlanmadı.

Chatsky'nin hizmete karşı tutumu

Chatsky'nin toplumla olan tüm çatışması neden alevlendi? Her şey Molchalin ile bir konuşma ile başladı. Chatsky, Sophia'nın böyle bir kişiye nasıl aşık olabildiğini anlayamıyor. Misafirler Famusov'un evine geldiğinde, Chatsky herkesle iletişim kurmayı başarır ve bu tür konuşmaların her birinde çatışma artacaktır.

Chatsky, örneğin Famusov gibi soylu toplumun "direkleri" olarak kabul edilen insanlara ve serfliğe açıkça karşı çıkıyor. Ayrıca Catherine'in yüzyılının emirlerinden de nefret ediyor.

Chatsky, kendisini köleliğe yabancı, özgür ve bağımsız bir kişi olarak görüyor. Ancak Famusov ve tüm toplumu, Catherine'in yüzyılının soyluları ve özel "acımasız avcılar".

Chatsky'nin hizmete karşı tutumu olumsuzdur ve bu nedenle hizmetten ayrılır. Chatsky büyük bir arzuyla Anavatan'a hizmet edebilir, ancak yetkililere hiç hizmet etmek istemiyor, oysa Famusov'un laik toplumunda, iş yerine insanlara hizmetin bir kişisel fayda kaynağı olduğuna dair bir görüş var.

Zenginliğe, rütbelere vb. karşı tutum

Chatsky'nin rütbe ve zenginlik konusundaki tutumu farklıdır, çünkü bir kişinin kişisel nitelikleri ve değerleriyle değerlendirilmesini ister. Açıklamalarında ve inançlarında herkesin düşünce özgürlüğünü tanır. Buna karşılık, kahramanın bu ilerici görüşlerini değerlendirmez, insanları soylu kökene ve serf sayısına göre değerlendirir. Ve yüksek sosyetenin görüşü kutsal ve yanılmazdır. Chatsky, ülkenin edebiyat ve sanatta bilimsel çalışma yoluyla eğitimini, seküler entelijansiyanın sıradan insanlarla birliğini ve yabancıları taklit etmeye karşı duruyor.

Ancak kitaplar ve öğretiler olmadan daha rahattır, yabancı olan her şeyi, özellikle de Fransızca'yı kölece taklit eder.

Aşkta, Chatsky duyguların samimiyetini arar ve yüksek toplumda her yerde karlı bir hesaplama için bahane ve evlilik vardır.

1) Chatsky 2) Famus topluluğuZENGİNLİK, Rütbeler, KARİYER TUTUMU:1) "Rütbeler insanlar tarafından verilir, ancak insanlar kendilerini soyunabilir."Köle itaat, ikiyüzlülük ve oportünizm talep eden, toplumu yöneten eşitlere önce alay ederek, sonra öfkeyle itiraz eder.2) Famusov: "Benimle yabancıların hizmetkarları çok nadirdir; Gittikçe daha fazla kız kardeş, baldız, çocuk ... Fakir olun, ancak iki bin aile üyesi varsa, Tom ve damat."Molchalin: "Sonuçta, başkalarına güvenmek gerekiyor. ... Bizler saflarımız küçük"HİZMETTE TUTUM:1) "Hizmet etmekten mutluluk duyarım, hizmet etmek mide bulandırıcıdır...""İş yaparken eğlenceden saklanırım,Dalga geçtiğimde, dalga geçiyorumVe bu iki zanaatı karıştırmak içinÇok zanaatkar var, ben onlardan değilim"2) Famusov: "... Benim âdetim şudur: İmzalı, yani omuzlarınızdan." Molchalin: "Eh, gerçekten, Moskova'da bize ne hizmet etmek istersiniz?Ödüller alıp eğlenmek mi?Serfliğe TUTUM:1) Famusov Chatsky hakkında (korkuyla)"Tehlikeli bir adam! Özgürlük vaaz etmek istiyor! Evet, yetkilileri tanımıyor!"Feodal toprak sahiplerini "soylu alçaklar" olarak adlandırıyor ve bazıları "reddedilen çocukların anne ve babalarından serf balesine çok sayıda vagon çizdi" ve bunların hepsi "birer birer satıldı". Rus halkını kurtarmanın hayalini kuruyor. köleliğin.2) Khlestakov: "Sıkıntıdan yanıma bir Arapka kızı ve bir köpek aldım, - Onlara beslemelerini söyle, şimdiden dostum .... Akşam yemeğinden bir sadaka geldi" Bu toplumda, bir erkek ve bir köpek aynı değere sahiptir: toprak sahibi, üç tazı üzerinde "bir kereden fazla hayatını ve onurunu kurtaran" serfleri değiştirir.EĞİTİME TUTUM:1) İyi eğitimli.famusov Chatsky hakkında"... kafası küçük ve şanlı bir şekilde yazıyor, tercüme ediyor" 2) Khlestakov: "Ve bunlardan, bazı yatılı okullardan, okullardan, liselerden gerçekten çıldıracaksınız ..." Skalozub: "... Öğrenmekle beni kandıramayacaksın. .." Famusov: "... Öğrenmek vebadır, öğrenmek sebeptir, Şimdi her zamankinden daha fazla olan, Deli boşanmış insanlar, işler ve görüşler"KAHRAMANLAR ZİHNİ NASIL ANLIYOR:1) "Aptal olduğu söylenen önemli insanlar var......ama tüm dünya tarafından çağrıldı,Özellikle son yıllardaAkıllı olduklarını, en azından nerede ... "(Bu satırların İskender 1'e ithaf edildiği varsayılmaktadır.Chatsky'nin anlayışındaki zihin aydınlanma, ileri görüşler, kendisi için değil Anavatan için fayda arama arzusudur.Famusov için bu bir isyancının, "karbonaria"nın zihnidir. Chatsky'nin zihni delilik (onların dünyalarında her bağımsız düşünceye, her samimi duyguya zulmetmeye mahkûmdurlar). 2) Sophia (Chatsky hakkında) "Böyle bir akıl bir aileyi mutlu eder mi..."Famus toplumundaki zihin, kariyer yapma, bir rütbe elde etme, zengin yaşama, kârlı bir şekilde evlenme - "bilinen derecelere ulaşma" yeteneğidir.