Tính cách dân tộc của con người Nga. Máu nóng của thảo nguyên lạnh. Những nét đặc trưng của tính cách dân tộc Nga

Tiếng Nga khó hiểu, mâu thuẫn nhân vật nữ, trong đó sức mạnh và sự dịu dàng, sức chịu đựng và sự tuân thủ, tình yêu và sự từ bỏ bản thân được hợp nhất.

Hình ảnh một người phụ nữ Nga được che đậy trong một bức màn bí ẩn, điều mà các nhà văn Nga từ lâu đã tìm cách vén màn. Văn học trong nước giới thiệu cho độc giả cả một kho tranh về các nhân vật phụ nữ Nga, rất khác nhau, nhưng đều có điểm chung là tình cảm và suy nghĩ chân thành, toàn vẹn, sống động. Họ nói rằng bây giờ bạn sẽ không tìm thấy những người như vậy, nhưng nếu bạn nhìn kỹ, thì phụ nữ Nga hiện đại về nhiều mặt giống với các chị em văn học của họ. Đúng vậy, chúng ta đang sống trong một thời đại khác và trong một xã hội khác, nhưng ngay cả ngày nay, việc trở thành một phụ nữ Nga cũng đã là một điều đáng mừng.

Kể từ thời của Tatyana Larina, các nhân vật nữ trở nên mạnh hơn nhiều so với các nhân vật nam, hơn nữa, họ còn đối lập với họ. Eugene Onegin, một thợ đốt, trôi theo dòng chảy và ít cân nhắc về bất cứ điều gì Alexei Vronsky, quấn trong một chiếc áo choàng và gần như không bao giờ đứng dậy khỏi chiếc ghế sofa Ilya Oblomov, hoàn toàn chìm nghỉm sau khi mất đi người vợ và người yêu Yuri Zhivago, một người chi tiêu và kiệm lời. Sergey Paratov ... Trên nền của chúng, những bức chân dung dày, mọng nước của phụ nữ Nga được vẽ bằng những nét vẽ.

Tatiana trở thành nhân vật chính đầu tiên của cuốn tiểu thuyết Nga - và đây là lòng dũng cảm của nhà thơ, và bản thân cuốn tiểu thuyết có thể được gọi là "Tatiana Larina". Sự bùng nổ về tiêu đề "nữ" của các tác phẩm văn học xảy ra muộn hơn một chút: "Anna Karenina", "Asya", "Mashenka", "Anna Snegina", "Lyubov Yarovaya" ...

Các nhân vật nữ mạnh mẽ không chỉ là văn học, mà còn có thực. Các diễn đàn của phụ nữ tràn ngập những lời phàn nàn về sự thờ ơ và lười biếng của người chồng, về sự hành hung và phản bội. Vâng, và trong môi trường của bạn, bạn có thể đã gặp những người phụ nữ luôn cố gắng làm việc, con cái và cuộc sống hàng ngày. Cũng có những trường hợp ngoại lệ hạnh phúc, nhưng ngay cả khi song song như vậy, người phụ nữ vẫn là nguồn năng lượng cho bạn đời. Mạnh mẽ là một thói quen được học ngay từ khi còn nhỏ.

Phụ nữ Nga trên khắp thế giới nổi tiếng xinh đẹp và quyến rũ. Hơn nữa, vẻ đẹp này không nằm ở sự chính xác về mặt quy tắc của các đặc điểm trên khuôn mặt, mà là ở nội dung. Margarita của Bulgakov thu hút với ánh sáng rực cháy trong mắt cô. Tatyana Larina - với sự chu đáo và thuần khiết bên trong. Natasha Rostova - với sự sống động và tự nhiên. Đặc biệt, các nhà văn thường nhấn mạnh vẻ đẹp của đôi mắt, như bạn biết, là “tấm gương của tâm hồn”. Đó là “đôi mắt tuyệt vời, cảm động” của Lyubov Andreevna Ranevskaya của Chekhov, đôi mắt to và nghiêm nghị của Matryona Timofeevna của Nekrasov, hay đôi mắt xám rực rỡ, “có vẻ sẫm màu từ hàng mi dày,” của Anna Karenina.

Một ví dụ kinh điển về vẻ đẹp Nga được Nekrasov trình bày cho chúng ta trong bài thơ “Moroz. Mũi đỏ": " Có những người phụ nữ ở các ngôi làng Nga, với tầm quan trọng bình tĩnh của khuôn mặt, với quyền lực đẹp trong chuyển động, với dáng đi, với cái nhìn của nữ hoàng».

Đôi khi tác giả cố tình nhấn mạnh sự thiếu vắng vẻ đẹp bên ngoài của nữ chính, khiến người đọc phải nhìn sâu vào tâm hồn đẹp đẽ của cô ấy. Đây là cách mà Pushkin trình bày với chúng ta về “lý tưởng ngọt ngào” của anh ấy: “ Vì vậy, cô ấy được gọi là Tatiana. Nhan sắc của chị gái cũng như nét mặt tươi tắn, hồng hào cũng không hút mắt.».

Natasha Rostova lần đầu tiên xuất hiện trước chúng ta với tư cách là "một cô gái xấu xí, nhưng sống động."

Đôi khi, ngược lại, các nhân vật nữ chính được phân biệt bởi vẻ đẹp tuyệt vời của họ. Varenka ("After the Ball" của L. Tolstoy) là " thời trẻ ... đáng yêu: cao, mảnh mai, duyên dáng và uy nghiêm". Một người đẹp hiếm có là Liza tội nghiệp, người đã chinh phục được Erast ngay lần gặp đầu tiên.

Nhưng Vẻ đẹp của phụ nữ Nga không chỉ là sự ban tặng của thiên nhiên mà còn là kết quả của sự chăm chỉ rèn luyện bản thân... Phụ nữ Nga chăm chút cho bản thân từ khi còn trẻ: họ theo mốt, biết trang điểm và làm tóc. Họ không cho phép mình ra ngoài trong bộ quần áo nhàu nát và thậm chí còn đi sọt rác bằng những đôi giày cao gót. Và tất cả đều được thực hiện với mục đích duy nhất- để giành được sự chú ý và trái tim của nam giới.

Đối với một người phụ nữ Nga là quan trọng những giá trị gia đình... Và người Nga thường kết hôn sớm hơn so với các đối tác châu Âu của họ. Người sau này trước hết phải tự mình đứng vững trên đôi chân của mình, gây dựng sự nghiệp và trang bị nhà cửa. Và người Nga, không chỉ phụ nữ, mà cả nam giới cũng nhờ bền quan hệ gia đình có thể trông chờ vào sự giúp đỡ và hỗ trợ của ông bà. Vì vậy, họ thường kết hợp thành công giữa gia đình với sự nghiệp - và đây cũng là một nét đặc trưng trong tính cách của phụ nữ Nga. Nhưng thước đo thành công của phụ nữ trong mắt xã hội, cho dù có phản đối thế nào với những người đại diện cho công bằng giới tính này, thì vẫn là hôn nhân.

Điều xảy ra là cam kết với gia đình và con cái trở thành một sự hy sinh đối với một người phụ nữ Nga. Ví dụ về các nữ anh hùng nhìn thấy số phận của họ trong gia đình được giới thiệu cho chúng tôi Văn học cổ điển... Larisa Ogudalova đã sẵn sàng kết hôn với Karandyshev: " Tôi đã nghĩ rằng trách nhiệm gia đình sẽ lấp đầy cuộc sống của tôi và khiến tôi bình yên khi ở bên cô ấy.».

Natasha Rostova hoàn toàn tan biến trong nỗi lo chồng con: “ Đối tượng mà Natasha lao vào là gia đình, tức là người chồng, người phải được quản thúc theo cách không thể tách rời với cô, với ngôi nhà, và những đứa trẻ, những người phải cưu mang, sinh nở, cho ăn. , đưa lên».

Người phụ nữ Nga là một người mẹ. Natalya, người vợ không được yêu thương của Grigory Melekhov ("Quiet Don" của M. Sholokhov), lần đầu tiên xứng đáng nhận được ánh nhìn dịu dàng của chồng, sau khi sinh một cặp song sinh và tỏa sáng với "một vẻ đẹp nội tâm thuần khiết nào đó." Đối với con dâu, mẹ của Grigory Ilyinichna trở nên thân thiết hơn với mẹ ruột của mình. Cô là thành trì của gia đình, một người phụ nữ khôn ngoan và điềm đạm. Không quấy rầy vô ích, anh quản lý để giữ cho ngôi nhà ngăn nắp, và chú ý đến tất cả những đứa trẻ, trải nghiệm cảm xúc của chúng, và chế ngự người chồng đang giận dữ.

Thường thì cuộc sống đặt các nữ chính trước một sự lựa chọn: Tình yêu, hay nghĩa vụ. Và không có câu trả lời duy nhất cho câu hỏi này.

Chung thủy với chồng, từ chối tình yêu không phai nhạt theo năm tháng là lựa chọn của Tatyana Larina. Cô không thể từ bỏ địa vị của mình trong xã hội - một tiểu thư nhà giàu quyền quý, vợ của một hoàng tử và một tướng quân. Natalia Korshunova, nữ anh hùng trầm lặng và giàu tình cảm của Sholokhovsky " Yên lặng Don", Tha thứ cho sự chán ghét và phản bội của chồng cô, Grigory Melekhov.

Phụ nữ hiện đại cũng thường sẵn sàng chịu đựng những khuyết điểm của chồng, say xỉn, đánh đập, phản bội, cố gắng cứu vãn gia đình đến cùng ...

Ở cực đối diện, những người phụ nữ khác sẵn sàng hy sinh mọi thứ vì tình yêu. Và tình yêu này là tự phát, siêu hình, không thể hiểu được lý trí. Tình yêu là chính cuộc sống.

Asa của Turgenev kết hợp giữa "một trái tim tốt" và một "cái đầu rắc rối". Cô ấy chân thành, trung thực, di động. Và cảm xúc của cô ấy chỉ có thể là trực tiếp: " Cô ấy cảm thấy sâu sắc như thế nào và với sức mạnh đáng kinh ngạc mà những cảm xúc này được thể hiện trong cô ấy; nó khiến cô ấy bất ngờ và không thể cưỡng lại được như một cơn giông bão».

Liza, khiêm tốn, chăm chỉ, hoàn toàn phục tùng Erast, cô ấy “ họ chỉ sống và thở, trong mọi việc, như một con cừu non, tuân theo ý muốn của anh ta và trong niềm vui của anh ta, cô đã cho mình hạnh phúc”, Yêu anh hơn cả bản thân cô. (" Lisa tội nghiệp"N. Karamzin). Anna Karenina hy vọng sẽ tìm thấy ý nghĩa cuộc đời trong tình yêu của cô với chàng sĩ quan điển trai Alexei Vronsky. Cô bỏ chồng, bỏ con trai, đồng thời cảm thấy mình là tội phạm. Vi phạm luật nghĩa vụ và đạo đức ngự trị trong xã hội, cô mất bạn bè, mọi người từ chối cô. Kết quả: lối thoát duy nhất mà cô ấy thấy là cái chết.

Katerina Kabanova ("The Thunderstorm" của A. Ostrovsky) đã trao trái tim mình cho Boris và. " Nếu bạn ra hiệu cho tôi, tôi sẽ đi theo bạn: nếu bạn thậm chí đã đi đến tận cùng thế giới, tôi sẽ đi theo bạn và sẽ không nhìn lại". Bổn phận của một người phụ nữ, một người vợ, không cho phép cô ấy che giấu mối liên hệ này với chồng mình, và không thể chịu đựng được sự chuyên quyền của anh ta và sự chuyên quyền của mẹ chồng nữa, cô lao vào sông Volga. Cô rời bỏ người chồng giàu có của mình và dành cả cuộc đời cho Margarita của Đạo sư Bulgakov nghèo khổ và thậm chí phải trả giá bằng cuộc sống trần thế của mình để có quyền ở lại với anh ta trong một cuộc sống khác.

Không kiềm được cảm xúc với "của hồi môn" Larisa Ogudalova. Cô ấy ném chồng sắp cưới của mình và cưỡi trên đi bộ đêm với Sergei Paratov, người đã từng lừa dối cô một lần. Nhưng cô vẫn mong rằng anh sẽ cưới cô. Bị lừa dối lần thứ hai. Larisa nhận ra rằng cô ấy sẽ không bao giờ kết hôn nữa. Chết dưới tay của một chú rể ghen tuông, cô coi đây là một lợi ích.

Lara Guichard (“Bác sĩ Zhivago” của B. Pasternak) nói rằng nếu cô ấy phải lựa chọn giữa tình yêu và nghĩa vụ, thì: “... Tôi sẽ không cưỡng lại tiếng gọi của quá khứ, tiếng gọi của lòng chung thủy. Tôi sẽ hy sinh tất cả mọi thứ, ngay cả những gì thân yêu nhất».

Nhân tiện, chủ nghĩa nữ quyền đang lan tỏa khắp thế giới, trên thực tế đã không chạm đến nước Nga. Nghịch lý thay, lý do chính xác là liên Xô trở thành một trong những quốc gia đầu tiên mà phụ nữ nhận được quyền bình đẳng với nam giới, bao gồm cả quyền được miễn phí với giá cả phải chăng giáo dục đại học... Chính vì điều này mà phụ nữ Nga nổi tiếng thông minh. “Một cô gái tóc vàng của Nga khác với phụ nữ nói chung như thế nào? Cô gái tóc vàng người Nga biết chơi cờ vua. " Trò đùa của người Mỹ này hoàn toàn đặc trưng cho thái độ đối với chỉ số IQ của các quý cô Nga. Thật vậy, chủ nghĩa nữ quyền dân quân ở Nga kém khả thi hơn nhiều. Bất kỳ phụ nữ nào ở đây cũng sẽ vui mừng nếu họ nhường cho cô ấy một vị trí trên phương tiện giao thông công cộng, giúp cô ấy một tay khi rời khỏi hoặc mở cửa. Ở Nga, một quan điểm truyền thống về vai trò của nam giới và phụ nữ đã được chấp nhận. Người phụ nữ là chủ nhân của ngôi nhà và là mẹ. Đúng vậy, nhiều cô gái phấn đấu để có được một nền giáo dục tốt, để có được thành công trong nghề nghiệp, nhưng điều này không vì thế mà ảnh hưởng đến gia đình và việc sinh ra con cái. Không có gì ngạc nhiên ngay cả từ "đại học" được giải mã một cách đùa cợt là "để kết hôn thành công." Phụ nữ Nga thường làm việc không phải vì sự nghiệp mà vì tiền - đơn giản là không thể sống bằng lương của một người vợ hoặc chồng. Và họ vẫn cần cù và tràn đầy năng lượng cho đến tuổi già.

Nói một cách dễ hiểu, chân dung người phụ nữ Nga, bất kể thời đại và vị trí của cô ấy trong xã hội, đều mâu thuẫn và đa diện. Và nhân vật nữ Nga là bức tranh ghép của nhiều cảm giác và hành động, suy nghĩ và cảm xúc khác nhau, từ đó khuôn mẫu cuộc sống được hình thành, tươi sáng và độc đáo.

Tất nhiên, khuôn mẫu về hành vi của người Nga phụ thuộc vào thế hệ nào. Thế hệ trẻ và những nhà quản lý được hưởng nền giáo dục tốt nhất ở Tây Âu cư xử khác với thế hệ cha anh của họ. Tuy nhiên, một số khuôn mẫu được truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác và có thể được coi là “nguyên mẫu của Nga”.

Tôi đã trở thành người Nga như thế nào (đoạn giới thiệu phim truyền hình)

Yếu tố quan trọng nhất vẫn quyết định hành vi của một người Nga (và thái độ của anh ta đối với nhà ở, quần áo, thức ăn, sự sạch sẽ, trật tự, tài sản) là việc cư trú lâu dài trong một nhà nước độc tài.
Đặc biệt, tâm lý của người dân bị ảnh hưởng rất nhiều bởi cả cuộc khủng hoảng hậu perestroika và "liệu pháp sốc" về những biến đổi trong xã hội vào những năm 90.
Các quy tắc của cuộc sống hàng ngày thay đổi thường xuyên và nhanh chóng, và không ai biết luật nào và không ai giải thích điều gì cho ai. Nga không đủ tự tin thì không còn gì để dựa vào.

Giai thoại về thời kỳ sau khi Liên Xô sụp đổ
Bang den voi nguoi dan ong va noi: “Toi co hai tin don cho minh: ngon va khoi. Bắt đầu từ đâu? "-" Với một điều tốt. "-" Bạn đang tự do! "-" Và bây giờ là một điều tồi tệ. "-" Bạn đang tự do ... "

Nhân vật quốc gia

Những định kiến ​​chính về đặc điểm tính cách dân tộc Nga

• “Bí ẩn tâm hồn Nga” - tâm lý của người dân Nga là một bí ẩn khó giải đáp
• “Tổ quốc” - lòng yêu nước, phụng sự quê cha đất tổ, trung thành với truyền thống
• "Hy vọng cho một tương lai tươi sáng" - sự tìm kiếm sự thật, công lý, tự do, hy vọng về một nhà nước lý tưởng, kỳ vọng về một "người cai trị công bằng"
• "Chủ nghĩa Messi" - Nga, như một tấm gương cho các dân tộc khác, sẵn sàng hy sinh bản thân vì lợi ích của người khác ("Những người khác được cứu, họ đang hủy hoại chính mình.")
• “Chủ nghĩa chết chóc” - cam chịu sự thật rằng nhiều điều sẽ xảy ra bất kể ý chí và mong muốn của một người, niềm tin rằng không có gì ngẫu nhiên xảy ra trong cuộc sống. Đặc điểm tính cách này của người Nga đôi khi dẫn đến hành vi thụ động, thói quen không dựa vào bản thân mà dựa vào ý Chúa, "một người chú tốt" (những câu nói: "Chúng ta sẽ sống và nhìn thấy", "Chúng ta đã quen với ..."; "không có gì" là phản ứng phổ biến nhất khi thất bại )
• "Tình cảm", "cảm xúc cởi mở", "bệnh hoạn" (đơn vị cụm từ: "trút hết tâm hồn" "tâm hồn rộng mở" "nói chuyện trái tim với trái tim")
• "Phân cực" - phân chia toàn bộ sự đa dạng của thế giới thành thiện và ác, chân lý và giả dối, "của chúng ta" và "của những người khác"
• "Chủ nghĩa tối đa", "chủ nghĩa cuồng tín", "chủ nghĩa cực đoan"
• thiết lập để tuân thủ các nghi lễ, truyền thống, phong tục

Các mặt đối lập của tính cách dân tộc Nga

Bản thân người Nga tin rằng tính cách Nga bao gồm các thái cực và đối lập. Khẩu hiệu chỉ đạo của người dân Nga là: “Hoặc là tất cả hoặc không có gì.” Theo các nhà quan sát Nga và nước ngoài, Nga là “đất nước của những nghịch lý có hệ thống”.

Họ mâu thuẫn với nhau:

• cả tin, hy vọng về một người cai trị thực sự - và ước mơ về tự do
• hào phóng, hiếu khách, cởi mở trong sự riêng tư- và tính chính thức, nghiêm túc, không hòa nhã trong giao tiếp chính thức
• văn hóa vĩ đại (văn học, âm nhạc, sân khấu), sự phát triển của khoa học, khả năng đạt được kết quả tốt hơn (xuất sắc) trong nhiều lĩnh vực, sự hiện diện công nghệ hiện đại- và không hoàn thành, không thể nhìn thấy trước hậu quả của hành động của họ và lập kế hoạch cho chúng, nửa vời, không có khả năng và không sẵn sàng hoàn thành công việc đã bắt đầu - mọi thứ được quyết định nhanh chóng, hầu hết các tổ chức làm việc trên bờ vực khả năng của họ (bưu điện , giao thông thành phố) (từ kết quả này tính năng tích cực tính cách - "sự tháo vát", "khả năng thích ứng", "khả năng tạo ra thứ gì đó từ con số không").
• sợ hãi cấp trên - và liên tục không tuân thủ các quy tắc được quy định và thiết lập

Ý kiến ​​của người nước ngoài về người Nga

Người Nga là một dân tộc rất kiêu hãnh, tự tin. Nhưng mặt khác, người Nga đang lừa dối, giả vờ, che giấu trước các vấn đề (Khi quân Đức tiến vào Kiev, Stalin đã tuyên bố rằng không một người lính Đức nào vượt qua biên giới Nga). Khi bị kết tội nói dối, họ sẽ chỉ nhún vai.
Vấn đề của bộ máy hành chính là bất kỳ hoạt động kinh doanh nào cũng phải trải qua một thời gian rất dài và khó khăn, các quy tắc thường xuyên thay đổi, và những người mong muốn không ngừng được gửi từ cửa sổ này sang cửa sổ khác.

Hành vi xã hội

Chủ nghĩa tập thể Nga

Người Nga không chịu được sự cô đơn, họ là một dân tộc hòa đồng.
Họ thậm chí có thể nói chuyện với người lạ(giao tiếp trên tàu), họ thích thường xuyên liên lạc qua điện thoại (ở các thành phố, nguyên tắc thanh toán theo thời gian vẫn chưa được đưa ra nói chuyện điện thoại và mọi người đang "treo điện thoại").
Mối quan hệ với hàng xóm vẫn quan trọng trong cuộc sống của người Nga - mối quan hệ hàng xóm đóng vai trò gần như gia đình.
Người Nga được đặc trưng bởi những đặc điểm tính cách như lòng trắc ẩn, thân ái, từ bi (điếc trước sự bất hạnh của người khác, là điều không bình thường đối với người Nga).
Mặt khác, nhiều người trong số họ đã áp dụng lối sống này: sống như bao người khác, không bám víu.
Chủ nghĩa tập thể bao gồm tình yêu đối với ngày lễ lớn, cho các công ty, một truyền thống hiếu khách. Trong làng có thói quen họp xóm cùng chòi - “tụ họp”. Người Nga coi trọng nguyên tắc “hòa đồng” - sự thống nhất bên trong của con người trên cơ sở tinh thần cộng đồng.

“Ruský kolektivismus se v Rusku projevuje sklony k masovosti, Občané se tlačí, vytvářejí fronty a z těch front se vyčleňují přirození vůdci, kteří buď Organiují dav nebo sepisukyjí. Để bývá na úřadech. Kdyby tam nebyla fronta, určitě bởi lidé odešli, že mají zavřeno. Fronta bývá jedna ústřední, pořadníků více. "
Elizabeth Roberts: Xenofobův národnostní průvodce: Rusové

Tuy nhiên, trong Gần đây Người Nga cũng có đặc điểm là khao khát cá nhân hóa (với sự sụp đổ của Liên Xô, mọi người Nga cuối cùng đã tự tìm thấy chính mình).

Vai trò công cộng

Người Nga tham gia vào vai trò công cộng, tuân thủ các quy tắc cư xử chính thức, luôn cố gắng giữ gìn “danh tốt” của mình, họ có đặc điểm là thường xuyên nhìn lại “những gì người khác sẽ nói hoặc nghĩ về chúng ta”.
Có một sự khác biệt rất lớn trong hành vi của con người trong lĩnh vực công cộng (nghề nghiệp) và trong cuộc sống riêng tư.
Đặc trưng là “tâm lý đặc quyền” trong mối quan hệ với ông chủ (một người và cùng một người có thể tỏ thái độ coi thường một người phụ thuộc vào mình và trong phút chốc trở thành người đặc quyền, khúm núm khi đối mặt với ông chủ), một câu tục ngữ phổ biến là: “Bạn là ông chủ - tôi là một kẻ ngốc. Tôi là ông chủ - bạn là một kẻ ngốc. " Các nguyên tắc dân chủ không phải lúc nào cũng phát huy tác dụng trong xã hội liên quan đến các điều kiện đảm nhiệm một số vị trí (ví dụ, hiệu trưởng một trường đại học). Nếu một người đã đảm nhận một vị trí cao, thì theo quy luật, người đó chắc chắn "ngồi" trên đó.

Các giá trị quan trọng nhất

Người Nga rất coi trọng: lòng dũng cảm, sức mạnh, địa vị xã hội tốt, “danh lợi”, danh tiếng trong mắt bạn bè và hàng xóm, những hành động tình cảm và tình cảm.
Đặc biệt người Nga rất kính trọng những người thông minh. Sự khôn ngoan, trong con mắt của người Nga, không phải là khả năng lý trí, mà là tâm linh, tế nhị, trách nhiệm xã hội, phẩm chất đạo đức cao.
Từ lâu, người ta đã có thói quen đo lường mức độ văn hóa bằng số lượng sách đọc.
Thật kỳ lạ, một nụ cười đôi khi được coi là dấu hiệu của sự ngu ngốc ( tục ngữ dân gian: "Cười không có lý do là dấu hiệu của sự ngu ngốc.").

Tiền không được coi là một giá trị đặc biệt lớn, người dân Nga quan niệm rằng không thể có được của cải bằng lao động chân chính.

Thái độ của người Nga đối với ...

... cho người nước ngoài

Quay trở lại thế kỷ 19, rất có thể, ở Nga không có chủ nghĩa bài ngoại. Người Nga đã sẵn sàng nhanh chóng chấp nhận sự hiện diện của người nước ngoài. Họ đối xử thân thiện với những người đến không có ác ý, nhưng lại tàn nhẫn với những người đến với ác ý.
Trong thời kỳ Xô Viết, các nhà hàng và khách sạn khác (tốt hơn) dành cho khách nước ngoài đến thăm, họ được xếp hàng ở những vị trí đầu tiên nhưng không được phép vào các khu vực hạn chế.
Ngày nay, mọi thứ phụ thuộc vào quốc tịch của người nước ngoài. Người Nga yêu Chekhov, và người Serb cũng thân thiết với họ. Nhưng với người Ba Lan, người Ukraine, người Đức, họ đã có những mối quan hệ phức tạp hơn một chút.
Một số viện bảo tàng đã giới thiệu mức giá gấp đôi cho người nước ngoài (ở Hermitage, vé cho họ đắt gấp 3 lần so với người Nga).

... ăn xin

Những người ăn xin được tha ở Nga, họ được cho tiền.

... bọn trẻ

Tất nhiên, trẻ em Nga rất yêu thích và sẵn sàng dành những đồng tiền cuối cùng cho việc học hành và cải thiện tương lai của chúng.

Cho cha mẹ

Người Nga rất kính trọng tổ tiên, cha mẹ già và quan tâm đến họ. Trong các gia đình, như một quy luật, một số thế hệ sống chung với nhau thường xuyên hơn ở nước ta. Việc đưa người già vào viện dưỡng lão được coi là tội lỗi.

... cơ quan chức năng

Nguyên mẫu của Nga có đặc điểm là sợ nhà nước.
Thực tế, nhà nước thường xuyên can thiệp vào cuộc sống của các chủ thể của mình (bằng bạo lực, ý thức hệ) - một người Nga hiếm khi có thể tập trung vào cuộc sống riêng tư của mình.
Hiện thân của thế lực xấu xa, đè nặng lên nhân dân và cướp đi một cách tàn độc, đối với con người Nga là bệnh quan liêu, một thế lực khủng khiếp không thể cưỡng lại được.
Một “kiểu người chính thống” được hình thành, đó là kiên nhẫn, thụ động, bảo thủ, thậm chí đôi khi thờ ơ, có thể tồn tại trong những điều kiện đáng kinh ngạc nhất, đắm mình trong quá khứ và mải mê tìm kiếm lý tưởng vĩnh cửu, không can thiệp tùy tiện vào bất cứ điều gì. .
Liên quan đến vấn đề này là việc người Nga không có khả năng chịu trách nhiệm cá nhân (“Nhà tôi ở rìa, tôi không biết gì cả.”)
Nghịch lý của thái độ đối với quyền lực: một mặt, người Nga được đào tạo về mặt di truyền để không mong đợi sự tốt lành, giúp đỡ hoặc hỗ trợ từ quyền lực; đồng thời hy vọng vào một phép màu, về một “vị vua tốt”, một nhà cải cách - một người giải cứu (ảo tưởng, hưng phấn liên tục được thay thế bằng sự thất vọng, lên án của nhà cầm quyền).
Trong lịch sử nước Nga, việc tôn sùng quyền lực, những nhà lãnh đạo có uy tín vẫn được lặp đi lặp lại - một dấu hiệu cho thấy sự thiêng liêng trong ý thức của người Nga.

Mối quan hệ giữa nam và nữ

Đàn ông

Đàn ông (đã là con trai) không nên thể hiện sự yếu đuối của mình (đôi khi sự thô lỗ giúp họ trong việc này). Họ không khen phụ nữ thường xuyên như họ muốn. Khi thích một người phụ nữ, họ sẽ trực tiếp nói với cô ấy về điều đó, thể hiện tình yêu của mình bằng những món quà, sự quan tâm chu đáo. (Điều này có nghĩa là phụ nữ không quá khó để phát hiện ra mình đã yêu hay chưa?)

„Mladý muž univerzál - nosí černé džíny, černou koženou packu, černou koženou čepici s nápletem. Tváří se nepřístupně (žvýkačka narozdíl od bổ sung není podmínkou), mluví úsečně záměrně hlubokým hlasem. Mladíci se shlukují kolem stánků u výstupu z metra, usrkávají z lahve pivo domácí výroby, kouří, pojídají buráky, plivou (i slupky slunečnicovýchínekěk) a doká užd kolemý

người phụ nữ Nga

Một phụ nữ Nga thích có cảm giác như phái yếu. Cô ấy có thể chi tiêu số tiền cuối cùng của mình cho quần áo và mỹ phẩm. Trước phụ nữ họ phải làm việc trong nghề nam, họ đã quen với việc lo liệu mọi thứ, họ lập tức trở thành người lớn.

„Ruská žena je často buď puťka, která se bojí překročit stín svého muže, nechá se bít manželem, tyranizovat synem a vydírat tchýní, nebo jeět bytovan sna věě to emancipovaná .
D.Šťáhlavský: Rusko mezi řádky

Một dấu hiệu của thị hiếu xấu trong xã hội được coi là ...

• xì mũi
• dùng tăm
• có đôi giày bẩn
• đến thăm mà không có quà
• thể hiện tâm trạng tồi tệ của bạn
• để nói "những khúc quanh phức tạp" (Người Nga cũng khó chịu bởi cách lập luận không gian "trống rỗng" về những gì có thể diễn đạt bằng hai từ)
• “Ném lời” (Người Nga coi những gì đã nói quá nghiêm túc và theo nghĩa đen; bạn không thể nói đùa như vậy được).
• Người Nga không hiểu cách "không nhận ra" điều gì đó khó chịu của người châu Âu không phù hợp với các chuẩn mực hành vi. Họ sẽ tích cực can thiệp, bình luận và sửa chữa tình hình. (Ví dụ, nếu ai đó không vội xếp hàng, làm chậm trễ người khác, hành vi của anh ta có thể gây ra sự phẫn nộ ồn ào và thậm chí là một vụ tai tiếng.)
• Khi làm rõ mối quan hệ với người Nga, nên cẩn thận hơn trong lời nói và ngữ điệu - người Nga thường phỏng đoán tình huống bằng trực giác và thích hành động (đôi khi có những phản ứng thô bạo, đánh nhau).
• Người Nga không tiện nói về tiền bạc; cũng không có thói quen nói về các mối quan hệ thân thiết, chế nhạo những đặc điểm dân tộc và phẩm giá của người Nga.
• Tốt hơn hết là không hỏi người đối thoại những câu hỏi về nơi sinh. Liên quan đến lịch sử phức tạp của Nga (bao gồm cả việc di cư cưỡng bức của người dân), những điều rất phức tạp có thể bị ảnh hưởng.
• Người Nga đánh giá cao một cuộc trò chuyện từ trái tim đến trái tim - đó là một cuộc trò chuyện dài, không vội vàng, thẳng thắn với một người quen tốt, với một người bạn thân. Được ưu tiên bởi „ chủ đề cao“- ví dụ, về ý nghĩa của cuộc sống, tương lai của nước Nga, chính trị, văn học, sân khấu, điện ảnh. Bạn cũng có thể nói về những vấn đề gia đình.

Cử chỉ

• búng cổ họng bằng ngón trỏ hoặc ngón giữa: nghĩa là "uống vodka" hoặc "anh ấy say"
• cú đánh ngón trỏ trên chùa: "không phải là một người khá thông minh"
• đặt tay lên trái tim: nhấn mạnh sự chân thành của bạn trong một cuộc trò chuyện
• nắm chặt ngón tay cái của bạn giữa ngón giữa và ngón trỏ: vả (vả bằng bơ), một cử chỉ thô tục thể hiện sự từ chối mang tính phân loại
• Người Nga cứ đếm sao cho uốn cong các ngón tay, thu dần thành nắm đấm, bắt đầu từ ngón út.

Cuộc sống hàng ngày

Mạng sống - cách sống, cuộc sống hàng ngày, sự phát triển vật chất và văn hóa của xã hội.

Ở Nga, người ta hướng về phương Đông rất mạnh về tinh thần, tức là tập trung vào đời sống tinh thần (phục vụ cho mục tiêu cao đẹp hơn). Người Nga luôn chê trách phương Tây là người cực kỳ hướng tới người tiêu dùng (tiền bạc, đồ đạc, thành công cá nhân).
Vì vậy, người ta thường quan sát thấy sự thờ ơ của người Nga đối với tiền bạc và nói chung đối với mặt vật chất của cuộc sống, thiếu quan tâm đến cuộc sống tiện nghi; ngược lại, họ coi trọng các giá trị như giáo dục, văn học và văn hóa, được xã hội tôn trọng.
Sự khó lường và khắc nghiệt của thiên nhiên, khí hậu Nga và nhiều trận đại hồng thủy lịch sử đã khiến cho chủ nghĩa thực dụng, khả năng tổ chức thời gian và tiết kiệm không gian của người châu Âu trở nên khó khăn.

„Bolševismus naučil lidi skromnosti, nenáročnosti, ale také rozmařilosti a plýtvání. Naučil je žít s pocitem, e to dnes může být naposledy. "
D. Šťáhlavský: Rusko mezi řádky

Nhà nghỉ

Gần đây, ở nhiều thành phố lớn của Nga, một số lượng lớn nhà ở cải tiến, căn hộ tiện nghi đã xuất hiện, nhưng tựu trung lại, chỉ những người rất giàu mới có thể mua được nhà ở mới. Đối với người Nga, nó thể hiện „ Vấn đề nhà cửa“Vẫn là một vấn đề rất lớn. Vẫn có những gia đình nhiều thế hệ sống chung một căn hộ.
Hầu hết các công trình nhà ở ở Nga đều rất lớn, nhiều tầng, nhiều lối vào. Điển hình trong số đó là cửa sổ được bảo vệ bằng song sắt, cửa bọc thép nặng ở lối vào và căn hộ, bụi bẩn ở lối vào, cầu thang và trong thang máy.
Mọi người đã không học cách chăm sóc ngôi nhà và môi trường xung quanh như thể nó là của riêng họ.
Không giống như các quốc tịch khác, người Nga không có tục lệ cho khách xem ngôi nhà của họ, căn hộ của họ.

Thời trang những người giàu có- Xây dựng nhà ở nông thôn thoải mái, biệt thự, tạm gọi là. "Trang trại".

Trong thời Xô Viết (đặc biệt là thời Stalin), nhiều người phải sống trong chung cư, nghĩa là, trong các căn hộ là tài sản công, trong đó một số gia đình (không liên quan quan hệ gia đình người thuộc các giai tầng xã hội khác nhau). Sống trong các căn hộ chung cư thực sự đã làm tê liệt sức khỏe tâm thần và các mối quan hệ giữa các cá nhân của một thế hệ người Nga.

Sạch sẽ là một mớ hỗn độn

Trên khắp nước Nga có rất nhiều nơi ô uế, những bãi đất hoang bị bỏ hoang. Mùi lạ của nước Nga được tạo thành từ xăng, bột kiều mạch và rượu vodka. Tuy nhiên, người Nga rửa tay kỹ lưỡng, làm sạch giày và sử dụng nước hoa.
Trong nhà vệ sinh, bạn có thể tìm thấy dòng chữ “Yêu cầu lớn! Đừng vứt giấy vào bồn cầu! “.
Một số nhà vệ sinh không có cửa hoặc phần trên của các bức tường. Trong các nhà hàng, họ thường không phân biệt nam nữ.

Say rượu

Người Nga có một thái độ rất phù phiếm đối với sức khỏe của họ, bao gồm cả chứng nghiện rượu.
Người Nga thường chịu đựng rượu tốt, họ có thể uống nhiều vodka mà vẫn “tâm phục khẩu phục”, nhưng họ nhanh chóng nghiện rượu.
Nguyên nhân của chứng nghiện rượu là do khí hậu khắc nghiệt, điều kiện sống khó khăn (hàng thế kỷ nay người Nga tìm cách bỏ quên những vấn đề trong ly).

Các nhà chức trách Nga tiếp tục đấu tranh với nạn nghiện rượu. Kể từ năm 2014, uống đồ uống có cồn đã bị cấm ở những nơi công cộng. Pit có thể ở nhà, trong quán cà phê hoặc trong nhà hàng.

Nghi lễ

Bồn tắm

Nhà tắm đã được biết đến ở Nga từ thế kỷ thứ 10. Trong làng, nó là một chòi gỗ riêng biệt bên cạnh ngôi nhà. Nó bao gồm một phòng thay đồ và một phòng xông hơi ướt. Có một lò nướng khách sạn trong phòng xông hơi ướt. Khi nó bị nhấn chìm, những viên đá trở nên nóng. Để bồn tắm chứa đầy hơi nước nóng, các viên đá được đổ qua nước nóng. Trong nhà tắm, họ vỗ về mình bằng chổi bạch dương hoặc sồi.

Vai trò của bồn tắm đối với cuộc sống của con người Nga, chức năng của nó: làm sạch cơ thể, tăng cường sức khỏe thể chất, trị sổ mũi, cảm lạnh, nhức mỏi, giảm đau trọng lượng dư thừa, phòng ngừa, tận hưởng, nghỉ ngơi. (Tắm "làm sạch não, làm khô nước mắt".)
Chức năng công cộng của nhà tắm là làm quen, nảy sinh tình bạn, là nơi đàm phán và thiết lập quan hệ thương mại

• ngày tắm: thứ bảy
• với một người bước ra khỏi bồn tắm, họ nói: Hãy tận hưởng hơi nước của bạn!

Nghi thức gia đình

lễ cưới

Đám cưới truyền thống của Nga kéo dài vài ngày và được tổ chức trước đó là đám cưới và mai mối. Đám cưới giống như Sân khấu kịch(trộm cô dâu và đòi tiền chuộc) với những khoảnh khắc buồn vui. Thông thường, họ sắp xếp một đám cưới giữa Giáng sinh và Mùa Chay để vui chơi, sống sót qua mùa đông dài; trong thời kỳ này có ít công việc hơn.
Trong một đám cưới hiện đại, mọi thứ đều phụ thuộc vào tiền bạc. Chú rể phải “tìm đường” cho cô dâu, thực hiện nhiều nhiệm vụ khác nhau (ví dụ, anh ta phải ghi tên cô dâu vào hóa đơn).
Ngoài ra còn có tục phủ táo bằng tiền giấy cùng màu - táo ra xanh, đỏ… Đám cưới to, giàu sang là việc trọng danh dự.

Tang lễ

Theo truyền thống, đám tang được tổ chức vào ngày thứ ba sau khi một người qua đời. Các tín đồ được chôn cất trong nhà thờ. Trong năm, lễ truy điệu được tổ chức, lễ tưởng nhớ người thân đã khuất do các thành viên trong gia đình tiến hành - vào các ngày thứ 3, 9 và 40 sau khi mất.
Lễ tưởng niệm bao gồm cầu nguyện tại gia, viếng đền thờ và mộ của người đã khuất, và bữa tối phục vụ rượu vodka, bánh kếp, kutya (cháo ngọt làm từ hạt kê hoặc gạo với nho khô) và một món ăn tang lễ - thạch trắng.
Người Nga đến mộ người thân trong ngày lễ Phục sinh; Đồng thời, một ly rượu vodka thường được đặt trên mộ, phủ một lát bánh mì, hoặc một món ăn khác được để lại.
Trước đó, nghi thức để tang đã được phổ biến rộng rãi ở Nga. Những người đưa tang chuyên nghiệp giỏi khóc trước mộ được đánh giá cao.
Xin chia buồn: Xin nhận lời chia buồn sâu sắc nhất của tôi. Chúng tôi chia sẻ nỗi đau buồn sâu sắc của bạn.

Tân gia

Chuyển đến căn hộ mới hoặc là nhà mới – sự kiện quan trọngđối với một gia đình, từ lâu đã đi kèm với lễ nghi (thời hiện đại, lễ nghĩa là phải có).

Có lẽ một trong những nét đặc trưng của nước Nga luôn là phụ nữ mạnh mẽ... Họ nói rằng những người phụ nữ "Họ sẽ dừng ngựa phi nước đại, và họ sẽ vào túp lều đang cháy." Trong một số tình huống, bản lĩnh và ý chí kiên định được thể hiện đặc biệt mạnh mẽ. Một trong những hành động nổi tiếng đó là việc hộ tống vợ của những người chồng của họ - Những kẻ lừa dối đến Siberia xa xôi.

Bài thơ "Những người phụ nữ Nga"

Bài thơ "Những người phụ nữ Nga" được sáng tác vào năm 1872 bởi nhà thơ Nga vĩ đại Nikolai Alekseevich Nekrasov. Những người vợ Nga theo chồng lao động khổ sai. Nhà thơ đã được truyền cảm hứng từ những sự kiện này, ông đã viết ở cuối tác phẩm của mình rằng đây là những "hình ảnh quyến rũ" mà mọi người nên nhớ.

VÀO. Nekrasov trong tác phẩm của mình thực sự có thể làm nên kỳ tích của phụ nữ, bởi bài thơ của ông gợi lên những cảm xúc mạnh mẽ khó quên.

Số phận của những kẻ lừa dối

Vào ngày 14 tháng 12 năm 1825, có những người không đồng ý với quyền lực của nhà vua. Họ muốn phá hủy chế độ quân chủ, nhưng cuộc nổi dậy không được thực hiện theo kế hoạch, và những kẻ lừa dối chỉ đơn giản là bị phân tán. Sa hoàng Nicholas đã tìm ra kẻ đã tham gia cuộc nổi dậy và trừng phạt tất cả mọi người. Ông ta đã gửi các quý tộc đi lao động khổ sai ở Siberia, và đây là hình phạt chưa từng có đối với các tầng lớp trên của xã hội.

Có thể nói, người phụ nữ đầu tiên trong cuộc nổi dậy này là Công chúa Trubetskaya. Việc khắc họa nhân vật nữ chính sẽ không hoàn hảo nếu không đề cập đến chồng cô, người lãnh đạo toàn bộ cuộc nổi dậy.

Cốt truyện ngắn gọn của bài thơ

Câu chuyện bắt đầu với sự ra đi của công chúa Trubetskoy khỏi nhà của cha cô. Một cảnh chia tay đầy xúc động của cô với gia đình được thể hiện. Hơn nữa, chúng ta thấy cách công chúa đi qua một nửa đất nước trong những điều kiện khó khăn nhất, và điều này xen kẽ với những ký ức sống động và hạnh phúc của cô ấy, tạo nên một sự tương phản mạnh mẽ. Có lẽ điểm chính mà các đặc điểm của Công chúa Trubetskoy được thể hiện đầy đủ sức mạnh là cuộc gặp gỡ của cô với thống đốc, người bằng mọi cách cố gắng ngăn cản công chúa. Nhưng cô ấy vẫn bất chấp tất cả, vẫn tiếp tục theo chồng.

Sau đó, trên đường đi, một người phụ nữ khác bắt gặp cô - Công chúa Volkonskaya, người chồng của người cũng phải lao động khổ sai. Bài thơ kết thúc bằng buổi hẹn hò của cô với chồng, được Nekrasov miêu tả với một sức mạnh đáng kinh ngạc.

Đặc điểm của Princess Trubetskoy

Bài thơ của Nekrasov hóa ra là một bài thơ tươi sáng tuyệt vời và đặc điểm dễ hiểu... Công chúa Trubetskaya (phụ nữ Nga được thể hiện chính xác trong con người của mình) gọi nghĩa vụ quan trọng nhất của người phụ nữ là nghĩa vụ thiêng liêng đối với chồng. Cô ấy còn đặt anh ấy cao hơn cả bổn phận đối với cha cô ấy.

Mô tả trích dẫn của Công chúa Trubetskoy có thể dài vài trang, vì vậy chúng tôi sẽ chỉ đưa ra mô tả chung chung.

Công chúa Trubetskaya sẵn sàng vượt qua mọi khó khăn, trở ngại. Tính cách của nhân vật nữ chính được thể hiện trong cuộc đối thoại với thống lí. Anh khiến cô sợ hãi với việc tước đoạt danh hiệu, những khó khăn trong cuộc sống lao động khổ sai, thậm chí là cái chết của cha cô, nhưng không gì có thể ngăn cản cô. Thống đốc thậm chí còn nói với cô ấy rằng cô ấy sẽ phải đi cùng những người bị kết án suốt chặng đường, và cô ấy cũng đồng ý với điều đó. Đúng, khi thấy quyết tâm như vậy, anh ta không can ngăn nữa và phân bổ phương tiện đi lại. Công chúa Trubetskaya, không chỉ bằng lời nói mà cả việc làm đều chứng tỏ rằng nàng sẵn sàng đi bất cứ đâu vì người chồng yêu quý của mình.

Có lẽ bây giờ đây dường như không còn là một hình phạt khủng khiếp như trước đây nữa. Nhưng nếu bạn tưởng tượng rằng một người phụ nữ đến từ thế giới thượng lưu, người mà những người hầu luôn làm mọi việc cho họ, đồng ý với cuộc sống của một nông dân, thì cảm giác đó thật mạnh mẽ.

Đặc điểm của phụ nữ Nga qua Công chúa Trubetskoy

Để hiểu rõ hơn về công việc và tinh thần của thời đại, cần phải có ít nhất một bản mô tả tính cách của người anh hùng. Công chúa Trubetskaya, nhân vật của cô trong bài thơ, là lý tưởng để vẽ nên hình ảnh không chỉ của một người phụ nữ, mà còn để truyền tải tâm trạng của tất cả phụ nữ ở Nga.

Đọc bài thơ, người ta có thể nói ngay rằng nàng công chúa thật lòng yêu chồng. Vì tình yêu, cô ấy sẵn sàng vượt qua mọi trở ngại, và đây là một trong những đặc điểm chính của tất cả phụ nữ Nga. Họ không cần địa vị hay xã hội cao nếu người chồng đang ở một nơi nào đó trong lao động khổ sai. Công chúa Trubetskaya không đơn độc trước quyết định và lòng trung thành của mình, 9 phụ nữ Nga nữa đã đi theo chồng.

Khi họ mô tả điều kiện sống trong ghi chú của họ, nó rất khó khăn. Về cơ bản, họ chỉ có thể nhìn vào nhà tù, nhưng điều này cũng tiếp thêm sức mạnh to lớn cho người chồng của họ.

Những cống hiến đó thực sự có thể coi là một chiến công lớn của phụ nữ Nga.

Câu chuyện có thật về Công chúa Trubetskoy

Cuộc đời và đặc điểm của Công chúa Trubetskoy là sự kiện lịch sử, và thậm chí hơn thế nữa - chúng được ghi lại từ lời của con trai ông, I.S. Trubetskoy, sử dụng hồi ký của chính những người vợ của Kẻ lừa dối. Trubetskaya là người phụ nữ đầu tiên theo chồng, thử thách mọi thứ. nó đến về Công chúa Trubetskoy. Đúng vậy, công chúa thực sự đã phải chịu đựng những cực hình và khó khăn đáng kinh ngạc của một cuộc sống khắc nghiệt ở Siberia, nhưng số phận của cô ấy không quá tệ. Lúc đầu, vợ chồng cô thực sự sống trong cảnh lao động khổ sai, và chỉ 15 năm sau họ mới được phép rời khỏi đó. Họ định cư tại ngôi nhà của mình và làm nông nghiệp.

Theo thời gian, thời hạn lưu vong hết hạn, và họ chuyển đến Irkutsk. Tại đây gia đình đã có thể mua được một căn nhà cho mình. Mô tả lịch sử về Công chúa Trubetskoy đòi hỏi một dấu hiệu cho thấy người phụ nữ này không chỉ một lần lập được chiến công mà cả đời mọi người trong thành phố đều biết đến cô ấy, bởi vì trong ngôi nhà của công chúa, họ luôn sẵn sàng cho ăn uống và sưởi ấm cho những du khách, những người bị kết án và tất cả những người bất hạnh. . Vì vậy, Công chúa Trubetskaya nhận được sự tôn trọng và danh dự, do đó, đi cùng với cô ấy cách cuối cùng năm 1854 gần như toàn bộ thành phố đã đến.

Nước Nga không thể được hiểu bằng trí óc, không thể được đo lường bằng một thước đo thông thường: điều đặc biệt để trở thành - bạn chỉ có thể tin vào nước Nga. Fedor Tyutchev.

Nếu vị thánh chủ nhà kêu lên:

"Quăng mày đi Rus, sống ở thiên đường!"

Tôi sẽ nói: "Không cần phải có thiên đường,

Trả lại quê hương cho tôi ”.

Sergey Yesenin.

Những người Nga kỳ lạ này là ai, và họ sống theo những luật lệ kỳ lạ nào?

Tính cách Nga có gì đặc biệt, và tại sao thậm chí không có một tâm lý tương tự nào tồn tại ở bất kỳ đâu trên thế giới?

Tại sao hành vi của một người Nga ở nước ngoài lại dễ nhận biết, và vì lý do gì mà họ tôn thờ hoặc ghét chúng ta, nhưng không bao giờ đơn giản là thờ ơ?

Mọi nỗ lực xây dựng một chính phủ ở tiểu bang của chúng ta, sống tuân thủ nghiêm ngặt luật pháp và tuân thủ một cách có ý thức, đều thất bại với một cú va chạm chói tai. Mọi giá trị áp đặt của mô hình phương Tây đều bị nhân dân ta coi là ngoại vật.

Lý do là gì? Rốt cuộc, những nguyên tắc này đã và đang phát triển mạnh mẽ trong nhiều năm. Tây Âu và Mỹ.

Cùng với đó ý tưởng cách mạng Lenin và, không có sự tương đồng ở bất kỳ nơi nào trên thế giới và không được bất kỳ quốc gia nào khác ủng hộ, đã nhận được một cú nổ lớn, và chỉ trong hai thập kỷ, họ đã đảo lộn hệ thống nhà nước, tạo ra một xã hội khác biệt cơ bản về cơ chế tồn tại của nó.

Nó là cái gì vậy? Ý tưởng không tưởngđiều đó đã bắt rễ trong một xã hội tư duy không điển hình?

Bạn không thể hiểu nước Nga bằng tâm trí của bạn,

Một thước đo thông thường không thể đo được:

Cô ấy đã trở nên đặc biệt -

Bạn chỉ có thể tin vào Nga.

Fedor Tyutchev.

Đức tin luôn chiếm một vị trí đặc biệt trong cuộc sống của người Nga, nhưng đồng thời chúng ta cũng luôn khoan dung đối với những người theo tín ngưỡng khác. Nhiều quốc gia luôn cùng tồn tại ở Nga và mỗi quốc gia đều có tôn giáo riêng.

Nhân vật người Nga luôn là một ẩn số đối với bất kỳ người nước ngoài nào. Những hành động hoàn toàn phi logic - xu hướng kỳ lạ này là liều lĩnh liều lĩnh, phô trương, hào phóng không thể giải thích, đạt đến sự hoang phí, yêu thích những thứ xa xỉ đắt tiền, thậm chí trong một ngày, thậm chí không có một xu trong túi, như thể đây là ngày cuối cùng của anh ta, rồi lấy và đưa mọi thứ cho ai đó, nhưng ít nhất là cho người đến đầu tiên - không, không thể hiểu được.

Tội ác khủng khiếp, tàn bạo, tham nhũng hoàn toàn và luật trộm cắp được tuân thủ tốt hơn bộ luật hình sự - những điều này là gì, cũng có các đặc điểm tính cách dân tộc hay một ngõ cụt mà cả một đất nước đã vào?

Liệu người dân của chúng ta ở nước ngoài có thể trở nên “làm chủ” đến mức họ cảm thấy hạnh phúc không?

Lý do cho tính cách Nga là gì - di truyền, khí hậu, hệ thống xã hội hay điều kiện cảnh quan?

Đọc tiếp để có câu trả lời đầy đủ và bất ngờ nhất ...

Tính cách dân tộc. Máu nóng của thảo nguyên lạnh

Nhân vật Nga là bức tranh tâm lý toàn thể người dân, tâm lý của nhà nước, và thậm chí không phải của một nước Nga. Một phần nào đó, nó hiện hữu trong mỗi con người Nga, đây là những đặc điểm gắn kết chúng tôi, khiến chúng tôi giống nhau, tạo cơ sở để chúng tôi hiểu nhau hơn một chút so với những người có tâm lý khác.

Sự hình thành tính cách quốc gia diễn ra trong nhiều thế kỷ, nền tảng cho điều này là địa chính trị đặc biệt của một trong những nhà lãnh đạo vĩ đại ngày xưa - Thành Cát Tư Hãn.

Sự kết hợp độc đáo giữa thảo nguyên vô tận và những khu rừng bất khả xâm phạm đã tạo tiền đề cho sự xuất hiện của tâm lý cơ-niệu, vốn hình thành nên tính cách người Nga.

Vai trò cụ thể của đại diện véc tơ niệu đạo là thủ lĩnh, người đứng đầu bộ tộc, nhiệm vụ của anh ta là bảo tồn vật chất sống của bầy, tiến tới tương lai hoặc phát triển vùng đất mới.

Tư duy chiến lược không thể đoán trước, hoàn toàn không sợ hãi và khả năng chịu đựng cao là những đặc tính đảm bảo việc thực hiện vai trò cụ thể của anh ta.

Thứ hạng cao nhất, cắn ngay đầu tiên, do thiên nhiên ban tặng không thể bị tranh chấp hoặc nghi vấn. Bất cứ ai xâm phạm quyền ưu tiên của anh ta sẽ ngay lập tức biết sự tức giận của sư tử niệu đạo là gì. Chỉ có thể có một thủ lĩnh trong bầy, khi kẻ thứ hai xuất hiện, mọi thứ được quyết định bởi một trận chiến chết người, kết quả của nó là cái chết của một trong số chúng, hoặc bị lưu đày. Bị đánh bại trong trường hợp tốt nhất bỏ đi tìm bầy của mình.

Bản thân anh ta không tuân theo bất cứ ai và không nhận ra bất kỳ hạn chế nào, có một ý thức bẩm sinh về lòng thương xót và công lý. Nhẫn nhịn với người lạ và là người khoan dung nhất với chính mình, anh ta tha thứ cho tất cả mọi thứ ngoại trừ tội ác chống lại bầy đàn, mà anh ta trừng phạt ngay tại đó - một cách tàn nhẫn và không thương tiếc.

Lợi ích của bầy đàn là giá trị cao nhất đối với anh ta, lợi ích cá nhân luôn luôn là thứ yếu sâu sắc. Niềm vui của anh ấy là được ban tặng, khi nhận ra lòng vị tha của động vật. Đó là lý do tại sao những ý tưởng cộng sản về xây dựng một xã hội lý tưởng, nơi mọi người đều làm việc vì lợi ích của đất nước, nhận được càng nhiều càng tốt cho cuộc sống, hóa ra lại gần gũi với trái tim người dân Nga đến vậy.

Là người hào phóng nhất và không vụ lợi, anh sẽ trao chiếc áo cuối cùng cho người cần nó nhất. Bằng cách này, anh ta thỏa mãn nhu cầu được ban tặng, đạt được khoái cảm của mình. Một chiếc áo khoác lông trên vai chủ nhân, những món quà đắt tiền và những món tiền boa - tất cả những điều này là biểu hiện của lòng hào hiệp, một loại bằng chứng về cấp bậc cao nhất, địa vị của anh ta.

Do đó, yêu thích sự nổi tiếng và xa hoa - một nhà lãnh đạo nên có mọi thứ đắt tiền, sang trọng và độc nhất, nhưng đồng thời anh ta không hề giữ, trân trọng hay tiết kiệm tất cả những thứ này. Đây là những món đồ lặt vặt, mặc dù là của hoàng gia, nhưng so với mục tiêu và giá trị của anh, chúng đều là những món đồ lặt vặt mà anh có thể trao cho bất cứ ai anh gặp bất cứ khi nào anh muốn.

Rủi ro là một nguyên nhân cao cả!

Biểu hiện này chỉ đặc trưng cho người Nga. Một nhà lãnh đạo không thể có sợ hãi. Anh ta luôn là người đầu tiên lao vào cuộc chiến, người đầu tiên tấn công, chinh phục những chân trời mới chưa được khám phá, thực hiện những hành động mà không ai khác có thể làm được. Vì Ngài đã sinh ra điều này, thì cả bầy theo Ngài, Ngài không có và không thể có con đường khác. Chỉ đối với các cờ, chỉ về phía trước, trái với lẽ thường, logic hoặc kinh nghiệm. Những hạn chế, quy tắc, luật lệ là của người khác, anh ta có mục tiêu và không có gì khác quan trọng. Và mục tiêu này là để giữ đàn, ngay cả khi phải trả giá bằng mạng sống của mình, mục tiêu này vẫn quan trọng hơn.

Chỉ một đại diện của vector niệu đạo mới có thể đưa ra quyết định đâm hay lao tới chỗ ôm, như các Anh hùng vĩ đại đã làm Chiến tranh vệ quốc bảo vệ Tổ quốc, dân tộc của họ, ngay cả bằng cái giá của mạng sống của họ.

Người đàn ông Nga là một người đàn ông giản dị

Rừng taiga không thể xuyên thủng và các khu rừng khác của Nga là nơi gần nhất và gần nhất đối với các đại diện của vector cơ: chỉ chúng được hướng dẫn không thể nhầm lẫn và cảm thấy khá thoải mái giữa những khu rừng rậm rạp.

Các thuộc tính của vectơ cơ là cơ bản cho tất cả các sinh vật sống, vì vậy chúng chỉ đơn giản là hòa tan trong mong muốn của các vectơ khác, tăng cường sức mạnh cho chúng.

Nhận thức về bản thân, đặc trưng của vector cơ, chỉ là một phần không thể tách rời của tập thể chung “chúng ta” và thái độ cảnh giác đối với người lạ được trộn lẫn một cách rõ ràng với sự hào phóng, khoan dung và hiếu khách, ngược lại biến thành cái gọi là bài ngoại. . Điều này được thể hiện bằng tình yêu không thể giải thích được của chúng tôi đối với người nước ngoài, những người mà chúng tôi luôn đặt bàn tiệc lộng lẫy, tổ chức các ngày lễ, tặng quà, tặng những cô gái xinh đẹp nhất làm vợ.

Đó là nhờ tài sản này trong của chúng tôi đất nước rộng lớn các dân tộc đa dạng nhất cùng tồn tại hòa bình với nền văn hóa, truyền thống và tôn giáo của họ.

Một người cơ bắp sẽ không bao giờ lấy nhiều hơn những gì anh ta cần cho cuộc sống, anh ta chỉ đơn giản là không có nhu cầu và mong muốn như vậy, và kết hợp với lòng vị tha của niệu đạo, anh ta thà cho của mình hơn là lấy dư. , đó là những con người lực lưỡng đã sẵn sàng làm việc vì lợi ích của Tổ quốc gần như miễn phí cả đời.

Chúng tôi đã luôn sống như thế này - theo tiếng gọi của linh hồn

Rõ ràng là lý do tại sao ý tưởng đúng đắn của Lê-nin và Trotsky, được các chính ủy niệu phát huy và gây được tiếng vang trong nội tâm mỗi người dân Nga, trong một thời gian ngắn đã mang lại hiệu quả rõ rệt và làm thay đổi hoàn toàn bộ mặt đất nước.

Gần với tâm lý niệu đạo, các giá trị của vector hậu môn như trung thực, lễ phép, tình bạn, tôn trọng người lớn tuổi, đối với truyền thống của quá khứ, đã trở nên phổ biến và được chấp nhận chung, đặc biệt là trong giai đoạn phát triển hậu môn của con người, đã kết thúc. với sự kết thúc của Chiến tranh Vệ quốc Vĩ đại.

Với sự chuyển đổi sang đất nước được coi là Liên Xô cách đây không lâu, người đàn ông Nga thấy mình ở trong một tình huống mâu thuẫn.

Một mặt, tâm lý niệu đạo đã và vẫn còn, nhưng đồng thời những giá trị mới xã hội hiện đại hoàn toàn phản đối tâm lý như vậy.

Cơ sở của tất cả các đặc tính của véc tơ da là những hạn chế mà hoàn toàn không thể nhận thức được trong tâm lý niệu đạo. Mọi luật lệ, quy tắc, quy định là cơ chế bắt buộc điều tiết của xã hội da đều bị nhân vật Nga bác bỏ, dựa vào tâm lý không giới hạn của niệu đạo.

Giai đoạn phát triển của con người, giống như bất kỳ giai đoạn phát triển nào khác, là không thể tránh khỏi đối với tất cả mọi người, kể cả người Nga. Sẽ là sai lầm nếu đánh giá rằng nó tốt hay xấu. Nó vẫn tiếp tục và Nga cũng sống trong một thế giới tiêu thụ, công nghệ cao và luật pháp. Ở đâu đó vụng về, ở đâu đó theo cách riêng của chúng tôi, nhưng chúng tôi vẫn đang học cách thích nghi với cảnh quan trong những điều kiện xa lạ như vậy đối với chúng tôi. Đây là sự phát triển, chuyển động về phía trước, sự tiến hóa của một loại, vượt qua những trở ngại.

Không thể vượt rào khỏi thảo nguyên vô tận, nó chỉ đơn giản là không thể. Bắt người lãnh đạo phải phục tùng lại càng không thể. Anh ta thà chết trong một cuộc chiến sinh tử, nhưng anh ta sẽ không cúi đầu, đặc biệt là trước một số loại da thịt, người về bản chất có cấp bậc thấp hơn đáng kể so với thủ lĩnh. Hành vi này trái với toàn bộ bản chất của niệu đạo. Anh ta muốn nhổ vào một số loại luật về da. Luật là lời của anh ấy! Đó là do tự nhiên sắp đặt, đây là cách anh ấy cảm nhận được chính mình và đơn giản là không thể sống khác được.

Các định luật về niệu đạo của ông là đúng nhất, vì chúng dựa trên lòng thương xót và công lý thực sự, không có bóng dáng của lợi ích cá nhân, chỉ vì lợi ích của bầy chiên, vì cùng một lý do, chúng hoàn toàn mâu thuẫn với các giá trị da diết và hợp lý và không thể hiểu được. .

Các đại diện của vector niệu đạo, những người không nhận được sự phát triển đầy đủ các đặc tính trước khi kết thúc tuổi dậy thì, và ngược lại, thường bị đánh đập ở nhà và bị đuổi vào trường học, chạy trốn khỏi nhà để tìm kiếm bầy của chúng, mà chúng tìm thấy trên đường phố, giữa những đứa trẻ đường phố. Nhận thức thế giới là thù địch, giống như tất cả thời thơ ấu, họ học cách tự vệ trước nó và bảo vệ đàn của mình, sống theo luật của riêng họ và trở thành một tên trùm tội phạm.

Luật pháp của những tên trộm, đối với tất cả sự tàn ác của chúng, là công bằng, nhưng chúng công bằng đối với xã hội nguyên thủy, đối với một bầy động vật và trên thực tế, là biểu hiện của chương trình nguyên mẫu của vector niệu đạo.

Trong đó nuôi dưỡng tình cảm thương xót, công bằng và trách nhiệm đối với người khác, anh ta nhìn nhận toàn thể xã hội cùng với bầy của mình và không giống ai khác, có thể mang lại lợi ích cho xã hội.

Đại diện của tâm lý da phương Tây, ở bên cạnh người Nga, trong tiềm thức cảm thấy thứ hạng thấp hơn của họ do tâm lý niệu đạo mà chúng ta có. Nó thể hiện trong mọi trường hợp, ngay cả khi chúng ta đang nói về một người có vector da, dường như có mọi cơ hội để hòa hợp hài hòa với một xã hội tiêu dùng phát triển. Người phương Tây cảm thấy rất căng thẳng từ cách người Nga tiêu tiền của họ, bởi vì đối với anh ta, tiết kiệm là ưu tiên hàng đầu, hợp lý. suy nghĩ logic trong tất cả mọi thứ mà thói quen niệu đạo không phù hợp. Nhiều phụ nữ phương Tây bị quyến rũ bởi bản chất nhiệt tình, hào phóng của người Nga, nhưng đồng thời, những hành vi không thể giải thích được và những quyết định phi logic trong cuộc sống là điều đáng báo động, và những người đàn ông bị bẽ mặt bởi vị trí cấp thấp hơn bên cạnh nhà lãnh đạo, ngay cả khi tất cả những khoảnh khắc này đều xảy ra. không có biểu hiện sinh động trong hành vi.

Sự hiểu lầm về hành vi của người Nga ở nước ngoài là do đặc thù của tính cách quốc gia, điều này đơn giản là không thể hiểu được trong xã hội da do sự xa cách đáng kể của các đặc tính bẩm sinh. Chỉ có nhận thức về bản chất của chính mình và phẩm chất của người khác mới có thể giao tiếp hài hòa với đại diện của bất kỳ vectơ hoặc tâm lý nào, vì không có vectơ tốt hay xấu, mọi thứ phụ thuộc vào mức độ phát triển và mức độ nhận thức của tài sản của từng người cụ thể.

Một xã hội có tâm lý niệu đạo - chính là từ đây mà giai đoạn phát triển tiếp theo của con người sẽ lấy nguồn gốc của nó, đó là dựa trên lòng vị tha tinh thần. Đọc những gì đang chờ đợi chúng tôi trong bài viết tiếp theo.

Mặc dù thực tế là các dân tộc Ukraine và Nga được coi là có quan hệ họ hàng gần gũi, nhưng tâm lý dân tộc của họ lại khác biệt đáng kể. Sự khác biệt đặc biệt rõ rệt giữa một nửa dân số là nữ của hai quốc gia này. Phụ nữ Ukraina và người Nga khác nhau cả về vẻ đẹp kiểu dáng và cả tập hợp các đặc điểm tâm lý đã xác định một khái niệm như "khuôn mặt và tính cách của một quốc gia."

Sự khác biệt bên ngoài

Sự khác biệt về ngoại hình là do nguồn gốc, cũng như sự pha trộn gen với các dân tộc sống trong khu vực lân cận. Vẻ đẹp của một phụ nữ Nga hướng nhiều hơn về phía bắc, kiểu Finno-Baltic. Đó là tóc vàng (vàng nhạt, nâu nhạt, vàng hoe) và mắt (xanh lam, xám, xanh lá cây), đúng, nhưng so với kiểu người đẹp phương Nam, nét nhỏ nhắn, tinh anh hơn.

Mặt khác, phụ nữ Ukraine giống người miền Nam hơn. Các đặc điểm trên khuôn mặt của họ lớn hơn và biểu cảm hơn so với người Nga. Trong các sắc thái của mắt, da và tóc, sự tương phản sáng chiếm ưu thế: tóc nâu hoặc đen cháy (hầu như không có tóc vàng tự nhiên), lông mày đen dày với nước da sáng, mắt đen, nâu hoặc xanh lục sâu.

Nếu vẻ đẹp của người phụ nữ Nga có thể so sánh với mùa đông lạnh giá như pha lê hay một đầu xuân e ấp, thì vẻ đẹp của người phụ nữ Ukraine chắc chắn là độ cao của tháng tám, của nắng vàng. Mỗi loại này tốt theo cách riêng của nó. Về câu trả lời cho câu hỏi, cái nào tốt hơn, ở đây, như họ nói, ai thích cái gì.

Nhân vật quốc gia

Giống nhau về ngoại hình, tính cách của phụ nữ Nga và Ukraine cũng khác nhau. Đầu tiên là kiềm chế hơn, dễ chịu và kiên nhẫn. Cô ấy đã tha thứ cho người đàn ông của mình rất nhiều và trong một số trường hợp, cô ấy thực sự sẵn sàng “phi ngựa phi nước đại mà bước vào một túp lều đang cháy”. Trong tính cách của một người phụ nữ Nga, những dấu vết đã được lưu giữ trong nhiều thế kỷ. rất say trong đó có các tiêu chuẩn của Domostroi, nên thói quen trong gia đình “lề mề” đối với nhiều phụ nữ Nga là điều khá tự nhiên.

Phụ nữ Ukraine có tính cách nổi loạn, cố chấp và yêu tự do hơn, đó là do ảnh hưởng mạnh mẽ của tín ngưỡng thờ Mẫu. Nó đã được phân bố trên các lãnh thổ hiện đang bị chiếm đóng bởi Romania, Bulgaria, Hungary, Ba Lan, Ukraine hiện đại. Một phụ nữ Ukraine ít có xu hướng tha thứ cho sự không hoàn hảo của người đàn ông và luôn sẵn sàng bảo vệ quyền lợi của mình trong một cuộc tranh cãi nảy lửa.

Mối quan hệ nội bộ của một gia đình Ukraine điển hình, vào cuối thế kỷ 19, được mô tả một cách tuyệt vời trong câu chuyện "Gia đình Kaydasheva" của Ivan Nechuy-Levytsky. Nhà văn đã nắm bắt một cách hoàn hảo cả mối quan hệ giữa những người thân và vai trò của người phụ nữ trong họ. Phụ nữ Ukraine hiếm khi cho phép mình bị đẩy vào vị trí của một nạn nhân; họ thường gây tai tiếng và tự vệ chủ động hơn.

Thống kê ly hôn

Những khác biệt về các ký tự quốc gia được xác nhận bởi các số liệu thống kê về các cuộc ly hôn. Ở Nga, năm 2012, có 644.101 vụ ly hôn vì 1.213.598 cuộc hôn nhân, chiếm 53% tổng số cuộc hôn nhân. Ở Ukraine, trong cùng thời gian, 278.356 cuộc hôn nhân đã được kết thúc, trong đó 169.797 cuộc chia tay, và con số này đã là 61%. Ngay cả khi số vụ ly hôn ở cả hai quốc gia không ngừng tăng lên, số vụ ly hôn ở Ukraine cao hơn 8%.

Để so sánh, các chỉ số tương tự ở các nước khác: Canada - 48%, Mỹ - 46%, Anh - 42%, Pháp - 38%, Nhật Bản - ít hơn 27%. Như là cấp độ cao Ly hôn ở Nga và Ukraine chủ yếu là do vấn đề vật chất và thói say xỉn của người chồng, mà phụ nữ Nga sẵn sàng chịu đựng ở mức độ cao hơn phụ nữ Ukraine.

Ở vị trí thứ ba và thứ tư là sự không hòa hợp về tình dục và sự phản bội của vợ hoặc chồng. Trong khi người Nga thường đổ lỗi cho người chồng phản quốc (75% những người lừa dối là đàn ông), thì ở người Ukraine, tỷ lệ thủ phạm được chia đều cho hai vợ chồng (58% kẻ phản bội - 42% kẻ phản bội).

Điều này được khẳng định bởi tính khí "nóng nảy hơn" của phụ nữ Ukraine, và quan điểm "mẫu hệ", tự do hơn của họ. Đối với một phụ nữ Nga sẵn sàng hy sinh hơn nhiều, việc gìn giữ gia đình được đặt lên hàng đầu. Cô ấy thường đẩy hạnh phúc cá nhân của mình vào nền.