Argumendid teemal: elu mõte. elu prioriteedid. Essee kirjutamise õppimine: oma arvamuse argumenteerimine (Kuidas õigesti vaielda?)

?Moskva ja kogu Venemaa patriarh Kirill:

Mille nimel me elame? Jumal määras maailma piiramatuks arenguks ja täiustamiseks. Igaüks meist peab selles suures töös olema Jumala kaastööline ja see algab inimesest.

Issand loob igaühe oma igavese väärtusega. Mõni ütleb: me elame järeltulevate põlvede nimel, näeme lastes oma olemasolu mõtet. See on suurepärane, aga tahaksin küsida: kas järgmise põlvkonna väärtus on suurem kui eelmise? Pole kindel. Jah, inimesele on omane elada tuleviku nimel, aga see ei saa olla ainuke eesmärk, sest meie isiksus on ainulaadne. Koostöö Jumalaga on elu mõte. Esiteks on see enesetäiendamine - vaimne, vaimne, füüsiline. Siis on kõik õigesti ritta seatud, seejärel töötame selle nimel suurepärane eesmärk, mis seisneb kogu universumi ümberkujundamises.

Dmitri Leontjev, eksistentsiaalse psühholoogia ja eluloovuse instituudi direktor, psühholoogiadoktor:

Peamist aitasid mõista Leo Tolstoi ja Austria psühholoog ja filosoof Viktor Frankl.

1. Sa ei saa tõstatada abstraktselt küsimust elu mõtte kohta üldiselt, vaid ainult minu elu mõtte kohta.

2. Kasutu on püüda vastust leida ja oma elu sellega kohandada; vastupidi, proovige oma elu mõttetuks muuta ja siis saate selle tähendusest mõistusega aru.

3. Tähendus on maailmas, seda ei saa välja mõelda ega endas leida.

4. Tähenduse võimalus on avatud igale inimesele, sõltumata tema omadustest ja elutingimustest.

5. Ära küsi elu mõtte kohta, vaid vasta sellele küsimusele tegudega, oma eluga.

6. Tähenduse otsimine on lõputu ja selle leidmine on sageli illusoorne. Õndsad on need, kes otsivad, ja need, kes ei leia.

?Sergei Saveljev, evolutsionist, bioloogiateaduste doktor:

Kellegi eesmärk bioloogiline organism— genoomi ülekandmine järgmisele põlvkonnale. Ja meie elu mõte on sama. Kuna inimene on loom, siis tema olemasolu tähenduse määravad kolm motiivi – toiduiha, sigimine ja domineerimine. Kõik muu tuleneb neist kolmest, sageli lihtsalt maskides neid.

Allikas:
Mis on elutunnetus?
Eriprojekt “Venemaa 100 põhiküsimust”. Küsimus nr 31
http://www.aif.ru/dontknows/answer/1036690

Essee elu mõtte ühtsest riigieksamist

Mis on elu mõte (Yu Bondarevi teksti põhjal)

Mis on elu mõte? Vastuse sellele küsimusele võib leida Yu Bondarevi tekstist. Autor paljastas ühe tekstiprobleemi - elu mõtte probleemi - läbi mõtiskluste inimeste käitumisest sõjas.

Teksti alguses püstitatud retooriline küsimus tõmbab lugeja tähelepanu ja teravdab temas huvi probleemi vastu. Sõda on inimese jaoks äärmuslik olukord, kus elu ja surma küsimus on terav. Just sõjas tõuseb elu hind ja selle tähendus.

Ma ei saa teisiti kui nõustuda autori arvamusega. Jagan tema seisukohta. Inimese jaoks on elus peamine leida elu mõte. Kui see on olemas, kõnnib inimene sihikindlalt läbi elu. Ta ei raiska oma energiat pisiasjadele. Siiski on väga raske oma tõeline tähendus elu. Selleks peate kõike mõistma, iseennast mõistma, leidma oma tõelise eesmärgi.

D.S. puudutab seda probleemi ka oma artiklis. Likhachev raamatus “Kirjad heast”. Ta kirjutab, et tähendus inimelu elada väärikalt ja jätta endast maha hea mälestus.

Ja Vana-Kreeka filosoof Aristoteles väljendas oma ideed elu mõtte kohta tsitaadis: "Mis on elu mõte? Teenindage inimesi ja tehke head." Tema jaoks peitub elu mõte inimestest hoolimises, teiste abistamises.

Artikkel paneb sind mõtlema oma elu üle, nende tegude ja tegude tähtsuse üle, mida elus sooritad. Mõelge, millise jälje te maa peale jätate.

Küsimus eesmärgist ja selle saavutamise vahenditest on inimkonnale muret tekitanud iidsetest aegadest peale. Paljud kirjanikud, filosoofid ja avaliku elu tegelased selle üle mõtisklenud ja tsiteeritud ajaloo-, elu- ja kirjanduslikud argumendid et oma seisukohta tõestada. Vene klassikas oli ka palju vastuseid ja näiteid, mis reeglina tõestavad väidet, et saavutusteed peavad kõiges vastama saavutatavale, muidu kaotab see igasuguse mõtte. Selles kogumikus oleme loonud lõpuessee jaoks kõige silmatorkavamad ja illustreerivad näited vene kirjandusest suunaga "Eesmärgid ja vahendid".

1. Puškini romaanis" Kapteni tütar"Peategelane valis eesmärkide saavutamiseks alati õige tee, kuid mitte vähem üllas. Tänu sellele muutub Grinev ebaintelligentsest aadlikust siiraks ohvitseriks, kes on valmis kohuse nimel oma elu ohverdama. Olles keisrinnale truudust vandunud, teenib ta ausalt, kaitseb kindlust ja isegi surm mässuliste röövlite käes ei hirmuta teda. Sama ausalt öeldes otsis ta Maša soosingut ja saavutas selle. Pjotr ​​Grinevi vastand romaanis - Švabrin -, vastupidi, kasutab eesmärgi saavutamiseks mis tahes vahendeid, valides neist kõige alatumad. Olles asunud reetmise teele, taotleb ta isiklikku kasu, nõuab Mašalt vastastikkust, kõhklemata teda Peetruse silmis halvustada. Eesmärkide ja vahendite valimisel juhib Aleksei vaimne argus ja omakasu, sest tal puuduvad ideed au ja südametunnistuse kohta. Maarja lükkab ta sel põhjusel tagasi, sest head eesmärki ei saa pettusega saavutada.
2. Mis peaks olema lõppeesmärk, kui selle saavutamise vahenditeks on julmus, pettus ja inimelud? M.Yu romaanis. Lermontovi "Meie aja kangelase" Grigori Petšorini eesmärgid on hetkelised, kapseldunud hetkeliste võitude ihasse, mille saavutamiseks valib ta keerulised ja kohati julmad vahendid. Tema võitudes on peidus püsiv otsing elu mõte, mida kangelane ei leia. Selles otsingus hävitab ta mitte ainult ennast, vaid ka kõiki, kes teda ümbritsevad - printsess Mary, Bela, Grushnitsky. Enda hinge taaselustamiseks mängib ta teiste tunnetega, saades tahtmatult nende õnnetuste põhjuseks. Kuid mängus omaenda eluga on Grigory lootusetult kaotamas, kaotades need vähesed inimesed, kes olid talle kallid. "Sain aru, et kaotatud õnne tagaajamine on hoolimatu," ütleb ta ning eesmärk, mille saavutamiseks nii palju vaeva ja teiste inimeste leina nähti, osutub illusoorseks ja saavutamatuks.
3. Komöödias A.S. Gribojedovi “Häda nutikusest”, ühiskond, kus Tšatski on sunnitud elama turuseaduste järgi, kus kõike ostetakse ja müüakse ning inimene pole väärtuslik vaimsed omadused, vaid teie rahakoti suuruse ja karjääriedu järgi. Õilsus ja kohusetunne pole siin auastme ja tiitli tähtsusega võrreldes midagi. Seetõttu osutubki Aleksander Tšatski valesti mõistetuks ja teda ei aktsepteerita ringi, kus domineerivad merkantiilsed eesmärgid, mis õigustavad mis tahes vahendeid.
   Ta astub võitlusse Famuse seltskonnaga, esitab väljakutse Molchalinile, kes kasutab kõrgele ametikohale pääsemiseks pettust ja silmakirjalikkust. Isegi armunud Aleksander osutub kaotajaks, kuna ta ei rüveta eesmärki alatute vahenditega, ta keeldub pigistamast oma südame laiust ja õilsust üldtunnustatud ja vulgaarsete kontseptsioonide kitsasse raamistikku, millest Famusovi maja on täis. .
4. Inimene on väärtuslik oma tegude järgi. Kuid tema teod, isegi kui nad on allutatud kõrgele eesmärgile, ei osutu alati heaks. Romaanis F.M. Dostojevski “Kuritöö ja karistus” Rodion Raskolnikov otsustab enda jaoks moraalsest seisukohast olulise küsimuse: kas eesmärk õigustab vahendeid? Kas ta saab oma teooria kohaselt inimeste elusid oma äranägemise järgi käsutada?
   Vastus peitub romaani pealkirjas: Raskolnikovi vaimne ahastus pärast tema toime pandud julmust tõestab, et tema arvutus oli vale ja teooria ekslik. Ebaõiglastel ja ebainimlikel vahenditel põhinev eesmärk amortiseerib ennast ja muutub kuriteoks, mille eest tuleb varem või hiljem karistada.
5. Romaanis M.A. Šolohhovi "Vaikselt voolab voogu" kangelaste saatuse pühivad revolutsioonilised elemendid. Grigori Melehhov, kes usub siiralt õnnelikku ja imelisse kommunistlikku tulevikku, on valmis andma oma elu oma heaolu ja õitsengu nimel. kodumaa. Aga elu kontekstis on need eredad revolutsioonilised ideed osutuvad maksejõuetuks ja surnuks. Gregory mõistab, et valgete ja punaste vaheline võitlus, mis näib olevat suunatud "ilusale homsele", kujutab endast tegelikult vägivalda ja kättemaksu abitute ja teisitimõtlejate vastu. Säravad loosungid osutuvad pettuseks ning kõrge eesmärgi taga peidab end vahendite julmus ja omavoli. Tema hinge õilsus ei lase tal leppida kurjuse ja ülekohtuga, mida ta enda ümber täheldab. Kahtluste ja vastuolude käes piinatud Gregory püüab leida ainsat õiget teed, mis võimaldab tal ausalt elada. Ta ei suuda õigustada arvukaid mõrvu, mis pandi toime kummitusliku idee nimel, millesse ta enam ei usu.
6. A. Solženitsõni romaan “Gulagi arhipelaag” – uurimus, mis on seotud poliitiline ajalugu NSV Liit on Solženitsõni sõnul „elamus kunstiline uurimine“, milles autor analüüsib riigi ajalugu – utoopiat, mis kerkib täiuslik maailm inimelude rusude, arvukate ohvrite ja humaansete eesmärkidena maskeeritud valede kohta. Hind õnne ja rahu illusiooni eest, milles pole kohta individuaalsusel ja eriarvamusel, osutub liiga kõrgeks. Romaani probleemid on mitmekesised, kuna need sisaldavad palju küsimusi. moraalne iseloom: Kas headuse nimel on võimalik kurja õigustada? Mis ühendab ohvreid ja nende hukkajaid? Kes vastutab tehtud vigade eest? Rikkaliku eluloo- ja uurimismaterjali toel juhatab raamat lugeja eesmärkide ja vahendite probleemini, veendes, et üks ei õigusta teist.
7. Inimesele on omane otsida õnne kui elu peamist mõtet, selle kõrgeimat eesmärki. Tema huvides on ta valmis kasutama mis tahes vahendeid, kuid ei mõista, et see on tarbetu. Loo peategelane V.M. Šukshini “Saapad” - Sergei Dukhaninile - õrnade tunnete ilmingud pole sugugi lihtsad, sest ta pole harjunud põhjendamatu hellusega ja isegi häbeneb seda. Kuid soov lähedasele meeldida, õnnesoov sunnib teda palju kulutama. Kalli kingituse ostmiseks kulutatud raha osutub tarbetuks ohverduseks, sest tema naine vajas vaid tähelepanu. Suuremeelsus ja soov anda soojust ja hoolitsust täidavad kangelase pisut jämeda, kuid siiski tundliku hinge õnnega, mida, nagu selgub, polegi nii raske leida.
8. Romaanis V.A. Kaverini "Kahe kapteni" eesmärkide ja vahendite probleem ilmneb kahe tegelase - Sanya ja Romashka - vastasseisus. Igaüht neist juhivad oma eesmärgid, igaüks otsustab, mis on tema jaoks tõeliselt oluline. Lahendusi otsides lähevad nende teed lahku; saatus seab nad vastamisi duelli, mis määrab moraalsed juhised igaüks tõestab ühe üllast tugevust ja teise alatust alatust. Sanyat juhivad ausad, siirad püüdlused, ta on valmis astuma rasket, kuid otsest teed, et tõde välja selgitada ja seda teistele tõestada. Kummel taotleb väikeseid eesmärke, saavutades neid mitte vähem väiklastel viisidel: valede, reetmise ja silmakirjalikkusega. Igaüks neist kogeb valusat valikuprobleemi, mille puhul on nii lihtne kaotada ennast ja neid, keda tõeliselt armastate.
9. Inimene ei saa alati oma eesmärgist selgelt aru. Rooma L.N. Tolstoi "Sõda ja rahu" Andrei Bolkonski otsib iseennast ja oma kohta elus. Tema kõikuvad elujuhised on mõjutatud moest, ühiskonnast ning sõprade ja sugulaste arvamusest. Ta ihaldab hiilgust ja sõjalisi vägitegusid, unistab teenistuses karjääri tegemisest, kuid mitte ainult tõusmisest kõrgetele auastmetele, vaid koguda võitja ja kangelasena igavest au. Ta läheb sõtta, mille julmused ja õudused näitasid talle kohe tema unistuste absurdsust ja illusoorsust. Ta ei ole valmis, nagu Napoleon, järgima sõdurite luid au juurde. Soov elada ja teha imeline elu teised inimesed seadsid Bolkonskyle uued eesmärgid. Natašaga kohtumine sisendab tema hinge armastust. Tema visadust ja mõistmist nõudval hetkel annab ta aga olude sunnil järele ja hülgab oma armastuse. Taas piinavad teda kahtlused oma eesmärkide õigsuses ja alles enne surma saab Andrei aru, et elu parimad hetked, selle suured kingitused peituvad armastuses, andestuses ja kaastundes.
10. Iseloom teeb inimese. Ta määratleb selle elueesmärgid ja maamärgid. Raamatus “Kirjad heast ja ilusast” D.S. Lihhatšovi probleemi eesmärgist ja selle saavutamise vahenditest peab autor üheks olulisemaks, kujundades noore lugeja arusaama aust, kohusest ja tõest. “Eesmärk pühitseb vahendeid” on autorile vastuvõetamatu valem. Vastupidi, igal inimesel peaks olema elus eesmärk, kuid mitte vähem olulised pole meetodid, mida ta kasutab, et saavutada seda, mida ta soovib. Et olla õnnelik ja oma südametunnistusega kooskõlas, tuleb teha valik vaimsete väärtuste kasuks, eelistades heateod ja imelisi mõtteid.

Vene keele ühtseks riigieksamiks valmistumise tekstidest oleme välja toonud kõige pakilisemad ja sagedamini esinevad elu mõttega seotud probleemid. Igaühe neist oleme kirjandusest välja valinud huvitavad argumendid. Kõik need on allalaadimiseks saadaval tabelivormingus, link artikli lõpus.

Inimeste aitamine

1. Elu mõtte probleem on täielikult paljastatud lugu A.I. Solženitsõn "Matrjonin Dvor". See on selles töös peategelane, ennast säästmata aitab ta inimesi. Kogu oma elu andis Matryona alati kõik, mis tal oli, ega nõudnud midagi vastu. Hoolimata asjaolust, et paljud kasutasid kangelanna lahkust lihtsalt ära, nautis ta iga päeva ja oli oma elu eest tänulik. Autori enda sõnul on just Matryona see tõeline õiglane inimene, kelle peal absoluutselt kõik toetub.
2. Nataša Rostova, kangelanna eepiline romaan, autor L.N. Tolstoi "Sõda ja rahu", näeb oma elu mõtet perekonnas ja armastuses inimeste vastu. Lapsest saati armastas ta oma vanemaid ja vendi ja õdesid. Olles abielunaine, andis Nataša kogu oma armastuse oma abikaasale Pierre Bezukhovile ja tema lastele. Rostova ei unustanud ka abi võõrad. Meenutagem episoodi pärast Borodino lahingut, kui kangelanna ennastsalgavalt haavatud sõdureid abistab ja koju paigutab. Nataša Rostova elab selleks, et külvata enda ümber lahkust, armastust ja kiindumust.

Materiaalsetes väärtustes

1. Famusovi selts, tuntud komöödia A.S. Gribojedov "Häda nutikusest", mida peetakse ainult selle tähenduseks elus materiaalsed väärtused. Kuulsus, auaste, raha, positsioon ühiskonnas - kõik see mängib neile peaosa. Ja selle saavutamiseks ei karda nad olla silmakirjalikud, teha alatust, mängida räpaseid trikke ja lobiseda. Näiteks petab Molchalin oma ülemuse tütart, teeskledes armastust, lihtsalt edutamise ja eestkoste saavutamiseks. Sellest saab aru ainult Chatsky üksi valed väärtused, Aga ilmalik ühiskond keeldub seda uskumast ja lihtsalt ei aktsepteeri tema seisukohta.
   2. Võib-olla lugu I.A. Bunin "Härra San Franciscost" on tõeline näide, milles peitub kangelase elu mõte materiaalsed kaubad. Nimetu Meister töötas kogu aeg selle nimel, et tagada endale ja oma perele õnnelik eksistents. Just olemasolu, sest iga nende päev oli eelmisega sarnane. Kangelane ei näinud elu mõtet armastuses ega perekonnas, mistõttu nende ainus ühine puhkus muutub tekil rutiinseks taimestikuks, mil pole millestki rääkida. Pole ka ime, sest kangelase jaoks on kõige tähtsam raha, kuid tema naine ja tütar ei saa sellest rääkida. Just oma kangelase näitel tahab autor näidata, kui tühine selline eluväärtuste kogum on. Pole asjata, et kõik rikkusele keskendunud reisijad sõidavad laeval nimega "Atlantis" - nad on surmale määratud.

Teenus isamaa heaks

1. Paljude vene kirjanduse kangelaste jaoks on elu mõte Isamaa teenimises. Näiteks Andrei Sokolovi jaoks loost M.A. Šolohhov "Inimese saatus". Saanud teada sõja algusest, läks ta tingimusteta rindele. Jah, tema jaoks oli raske - mitu haava, vangistus, kuid Andrei ei mõelnud kunagi oma kodumaa reetmisele. Isegi mõte sellest tekitas talle vastikust. Sokolov käitus vapralt ka laagris. Meenutagem episoodi, kui kangelane keeldus koos saksa komandandi Mulleriga joomast. Nagu näeme, on Andrei elu mõte tema kodumaa ja armastus selle vastu.
2. Kangelase Vassili Terkini jaoks luuletused A.T. Tvardovski "Vassili Terkin", Kodumaa on elu mõte. Ta on tavaline sõdur, kes ei karda anda enda elu vaenlase üle võidu nimel. Terkin on julge, osav, julge ja tugev. Ta ei karda raskusi, sest oma leidlikkuse toel suudab ta leida väljapääsu igast olukorrast. Kangelane väärib tõelist austust. Vassili Terkin on näide tõeline patrioot oma riigist, kes on valmis selle nimel kõike tegema.

Armunud

1. peategelane draamad A.N. Ostrovski "Äikesetorm" Katerina pidas armastust oma elu mõtteks. Just see tunne oli temas lahutamatult seotud vabadusega, mis tal puudus. Kogu oma elu tahtis kangelanna armastada ja olla armastatud. Tema abikaasa Tikhon ei pööranud aga Katerinale tähelepanu. Iga päevaga tundis kangelanna end üha õnnetumalt. Alles pärast Borisi ilmumist sai kangelanna aru, et on võimeline armastama. See keelatud side painas Katerinat tugevalt, kuid ta ei saanud midagi teha, sest ta tahtis nii väga olla armastatud ja selles tundes leida kauaoodatud vabadus. Kuid tunnete ja kohustuste vaheline konflikt viis ta selleni, et ta ei saanud elada, hülgades ühe konflikti poole. Naine valis surma, sest ta oli kaotanud elu mõtte.
2. Kangelane nägi armastuses ka elu mõtet lood A.I. Kuprin" Granaatkäevõru». Hoolimata asjaolust, et need tunded olid algusest peale hukule määratud, jätkas Zheltkov Vera armastamist kogu südamest. Ta ei küsinud midagi vastu. Tema jaoks on kõige tähtsam tema õnn. Želtkov ei lubanud endale kunagi üle piiri, teades, et Vera on abielunaine. Oma eeskujuga tõestas kangelane seda armastust tugevam kui surm. Kui ta oli sunnitud oma tunnetest loobuma, lahkus ta sellest maailmast, sest elas ainult armastuse nimel.

Otsige elu mõtet

1. A. S. Puškini romaanis “Jevgeni Onegin” Kangelane on kogu oma elu oma saatust otsinud. Iga äri tõi aga kaasa vaid igavuse ja pettumuse. Ta oli tüdinenud tühjast lobisemisest maailmas, ta asus pärandkülas majandust korraldama. Kuid see tegevus ei pakkunud talle peagi huvi. Ka sõprus ja armastus ei inspireerinud Jevgenit. Selle tulemusel mõistis ta liiga hilja, et just nendest võib ta end leida. Puškin jätab lõpu lahtiseks, rõhutamaks, et kangelasel on ees vaid üksluised üksildased rännakud, mida pole mõtet kirjeldada. Ta kaotas oma elu mõtte küllastumise ja hinge laiskuse tõttu.
2. M. Yu. Lermontovi romaanis “Meie aja kangelane” Petšorin otsib elu mõtet, kuid ei leia seda oma pahede tõttu: isekus, hirm tunnete ees ja ükskõiksus. Paljud inimesed tulevad tema juurde lahkuse, kiindumuse ja armastusega, kuid vastutasuks saavad nad ainult külma. Seetõttu on Grigori Aleksandrovitš üksildane ja võimetu oma saatust leidma. Ta eksis saatuse labürintidesse ja kaotas lootuse edukale tulemusele. Ei teenistuses, perekonnas ega loovuses ei suutnud kangelane oma ambitsioone rahuldada. Sellepärast nimetasid kriitikud seda " lisainimene”, kes oma oskusi ja teadmisi kasutamata viljatult unustuse hõlma kadus.
3. L. N. Tolstoi eepilises romaanis “Sõda ja rahu”.Üks kangelastest otsis kogu loo vältel iseennast. Pierre Bezukhov püüdis oma kohta leida kõrgseltskond, kuid veendus oma vales ja silmakirjalikkuses. Siis leidis ta armastuse, kuid oli selles pettunud, olles saanud pühendumuse ja kiindumuse asemel pettuse. Ta isegi liitus salaselts et ühiskonnale kasu tuua. Kuid ükski neist rollidest ei sobinud talle, igaüks neist ei pakkunud täielikku rahulolu. Alles oma pere rüpes, pärast kõiki rännakuid, leidis ta iseenda ja olemise mõtte. Lapsed, abielu, aus töö inimeste heaks – see oli Pierre’i tõeline saatus.

Elu vale mõte ja vea tagajärjed

1. N. V. Gogoli teoses "Ülemantel" kangelane elas, mõistmata, miks. Tema olemasolu oli vaid tähtsusetu taimestik väikemees V suur linn. Seetõttu leidis ta selle sarnasuse keskkonna äratundmises. Ta tahtis seda teenida mitte teenete, vaid välimus. Uuest mantlist, nagu talle tundus, sai põhjust oma isikut austada. Seetõttu kiindus ta sellesse asjasse ebaloomulikult ja suri pärast selle kaotamist isegi kurbusse. Kui inimene eksib elujuhiste valimisel, seisab ta silmitsi vea traagiliste tagajärgedega.
2. A. P. Tšehhovi näidendis "Onu Vanja" kangelane töötas kogu oma elu valeideaalide nimel. Tema ja tema õetütar töötasid minimaalse tasu eest ja kogu ülejäänud raha saadeti tüdruku isale, onu Vanya surnud õe abikaasale. Ta on professor ja tema isikus tagasihoidlikud inimesed nägid teadust ennast, mida nad meelsasti teenisid. Isiklik kohtumine nende iidoliga näitas aga neile, et nad olid ohverdanud kõik omaette tähtsusetuse nimel. Ivan Voinitski psühholoogiline kriis pärast ideaalide vääruse mõistmist viis selleni, et vaikne ja arglik mees püüdis sugulast tappa. Kuid finaalis leppis ta saatusega ja oma sügava ebaõnnega.
3. A. P. Tšehhovi teoses "Ionych" peategelane lükkab tagasi Startsevi ettepaneku minna pealinna ja astuda konservatooriumi. Oma elu mõtet näeb neiu muusikas. Kõik kiitsid tema klaverimängu, keegi ei kahelnud tema edus. Mademoiselle Turkina osutus aga keskpäraseks pianistiks. Ta pöördus tagasi kodulinn mitte millegita, kuid sama usinalt õppis ta muusikat, kuigi see ei omanud enam tähtsust. Catherine oli endas pettunud ega leidnud endas jõudu, et leida arenemiseks uut stiimulit.

Jumal lõi inimese oma näo järgi. Kuid kõige olulisem, mida ta oma loomingule andis, oli mõtlemis-, reflekteerimis- ja valikuvõime. Mõnikord väga keerulised ülesanded, mida tundub üsna raske üksinda lahendada. Sel juhul tulevad appi kangelased kirjandusteosed kes pakuvad oma kaalukaid argumente. Peamine teema on valiku probleem KASUTAGE esseesid, seega peab noorem põlvkond olema oma elu otsustavaks etapiks korralikult ette valmistatud.

Valikuprobleemid inimese elus

Mõelge sellele, kui sageli peate päevas lahendama küsimusi, millele on kaks või isegi enam vastust? Kõigepealt mõtled, mida hommikusöögiks süüa, siis kuidas kooli riietuda ja kuidas sinna minna. Tavaliselt mõtled pärast tunde, kas teha kodutööd kohe või pärast pidu? Kas ma peaksin täna Maša või Koljaga jalutama? Kõik need probleemid on vaid väikesed igapäevased probleemid, millega saate kindlasti hõlpsasti hakkama.

Kuid elus on tõsisemaid valikuid. Varem või hiljem peate mõtlema, kuhu minna õppima, kuhu tööle minna, kuidas määrata oma elutee. Peame sellele mõtlema nüüd, lävel täiskasvanu elu. Seetõttu paluvad õpetajad õpilastel koolis teoseid lugeda, neid analüüsida ja järeldusi teha. Et edaspidi oleks teiste kogemuse põhjal endal lihtsam. Soovitame teil mõelda, millist probleemi kirjanduses leidub elu valik. Esitame argumendid näidetena.

Sotsiaalsed probleemid

Milline noor mees Kas ühiskonnaga on raskusi? Teismelised, nagu teate, on väga emotsionaalsed ja emotsionaalselt ebastabiilsed inimesed. Puberteedieas on neil täiesti ebatavalised mõtted ja mõnikord tundub neile, et kogu maailm on nende vastu. Kuid ellujäämine ühiskonnas on õnneliku täiskasvanuelu võti. Ja seda tuleb õppida võimalikult varakult. Vasakpoolses tabelis on valikuülesanne ja argumendid kirjandusest paremal.

Koolisuhete probleemid

Ka selliseid raskusi tuleb üsna sageli ette. Pealegi võib nende mõistmine, rääkimata nende lahendamisest, olla teismelise jaoks väga raske. Vanemad reeglina ei saa või ei taha sekkuda õpetajate ja õpilaste vahelistesse suhetesse. Mõelgem, mida kirjandus selle kohta ütleb.

Pereprobleemid

Kus me oleksime ilma nendeta? Pereprobleemid esineda alati ja igas vanuses. Me võime endale haiget teha kallimale ja isegi mitte mõelda tema tunnetele. Ta annab ikkagi andeks. Ja mõnikord teeme kõige rohkem haiget omaenda vanematele. Väga raske on end vigade eest kaitsta. Aga saate lugeda, mis on valiku probleem. Sellele aitavad kaasa argumendid kirjandusest.

Elutee valiku probleem. Argumendid kirjandusest

Isegi täiskasvanul on vahel tunne, et tema elu on ebaõnnestunud. Töö ei meeldi teile, elukutse ei too soovitud kasumit, armastust pole, miski ümberringi ei tõota õnne. Nüüd, kui ma oleksin toona, kümme aastat tagasi, sinna õppima läinud või nii ja naa abiellunud, siis oleks mu elu läinud hoopis teisiti, võib-olla õnnelikumalt. Inimene loob oma saatuse ise ja kõik sõltub sellest valikust. Suurim raskus seisneb selles, et kirjandus aitab seda ülikeerulist küsimust mõista.

Tõenäoliselt parim näide noorem põlvkond- see on Gontšarovi romaan “Oblomov”. Kogu töö teemaks on oma koha valimine elus. Autor räägib mitme inimese saatuse põhjal, mis võib juhtuda, kui oled tahtejõuetu või vastupidi, tahtejõuetu ja kangekaelne. Ilja Oblomov as peategelane, kannab endas negatiivseid jooni- töövõimetus, laiskus ja kangekaelsus. Selle tulemusena muutub ta omamoodi varjuks, ilma eesmärgi ja õnneta.

Veel üks näide sellest, kuidas pärand, mitte inimese enda valik, mõjutab inimese elu, on A. S. Puškini “Jevgeni Onegin”. Näib, mida veel vaja on? noorele aadlikule? Muretu elu, pallid, armastus. Pole vaja mõelda, kuidas tööd teha, kust toiduraha saada. Kuid Onegin pole sellise eluga rahul. Ta protesteerib väljakujunenud ühiskonnaelu vastu, vastu moraalinormid oma ajast, mille jaoks paljud peavad teda ekstsentrikuks. peamine ülesanne Onegin – leida uusi väärtusi, oma elu mõtet.

Mida teha erialaga

Teine noorema põlvkonna lahendamatu probleem on elukutse valiku probleem. Vanemad võivad oma lapsele enda arvates elu parimat tegevust pakkudes tuua hoopis teistsuguseid argumente. Nüüd pole see olukord haruldane. Emmed-isad sunnivad neid õppima sinna, kuhu nende laps minna ei taha. Oma seisukohta argumenteerivad nad erinevalt: arstiks olemine on tulus, finantsistiks on prestiižne, programmeerijaks on nõudlus, aga vaene teismeline tahab lihtsalt masinameheks saada.

See juhtus Mihhail Welleri teose "Ma tahan olla majahoidja" peategelasega. Peategelasel tekkis probleem elukutse valikul. Tema vanemad esitasid talle argumente, kelleks ta peaks saama. Nad soovitasid mul vaadata teiste poole, kes kaitsevad edukalt kandidaaditöid ja esinevad pärast konservatooriumi kontsertidel. Kuid kangelane ei tahtnud oma vabadust vahetada klassiruumides püksis istumise ja raamatute õppimise vastu. Teda köitis lapsepõlveunistus saada korrapidajaks, mille poole ta pürgis.

Näide sellest, kuidas valikust ei piisa hea elukutse oma maitse järgi, kuid peate ka oma oskusi arendama, ütleb A. P. Tšehhov loos "Ionych". Eriti kui olete arst. Nii juhtus peategelase Ionychiga. Ta töötas kohusetundlikult, aidates inimesi kuni vananemiseni. Ta ei jälginud farmakoloogia uusi arenguid ega olnud huvitatud uutest ravimeetoditest. Ta riskis oma heaolu kaotamisega. Tüki moraal: õige valik elukutse on vaid pool edust; teie oskusi ja annet tuleb parandada.

Probleemi argumendid

Kõiki meie tegevusi mõjutab meid ümbritsev maailm. Enne selle või teise sammu astumist mõtleme kindlasti läbi, kas see läheb normidele vastuollu sotsiaalsed suhted, südametunnistus, moraal jne. See kõik on probleem moraalne valik. Argumendid on siin lihtsad. Üks tark mees ütles, et teda pole kunagi olemas õige otsus. Sest teie jaoks on see tõsi, kuid teiste jaoks on see vale. Vaatame, mida kirjandus meile õpetab.

Isiklikud probleemid

Kõige valusam teema teismeliste jaoks on armastus. Samas on sellest kõige huvitavam kirjutada. Ja kui palju näiteid saate tuua! Armastus ja romantilised suhted on teine ​​valik. Essee on sunnitud kirjutama oma mõtete põhjal, mis on vahel segased ja segamini. Mõelgem, milliseid argumente saab selles kontekstis esitada.

Tahaks kohe meenutada traagiline armastus Romeo ja Julia Shakespeare’i näidendis. Sugulaste arusaamatus ja klannidevaheline vaen viivad traagiliste tagajärgedeni, kuigi noored olid siiralt armunud ning kogesid üksteise vastu vaid kõige õrnemaid ja neitsilikumaid tundeid.

Imeline näide tõelisest romantilised suhted Kuprini loos "Granaatkäevõru". Pärast selle teose lugemist tahan uskuda, et armastus on parim tunne, mis inimeses on tekkinud. “Granaatkäevõru” on ood noortele, hümn õnnele ja süütuse proosa.

Armastus on mõnikord hävitav. Kirjanduses on selle poolt argumente. Valikuprobleem ilmnes enne Anna Kareninat aastal samanimeline romaan L.N. Tolstoi. Tunded, mis noore ohvitseri Volkonski vastu tekkisid, muutusid tema jaoks hävitavaks. Uue õnne nimel naine lahkus pühendunud abikaasa ja armastatud poeg. Ta ohverdas oma staatuse, maine, positsiooni ühiskonnas. Ja mis sa selle eest said? Armastus ja õnn või kurbus ja pettumus?

Ökoloogia probleemid, suhted loodusega

Valikuprobleem elus on erinev. Esitati mitmesuguseid argumente. On aeg rääkida keskkonnast, milles me elame. IN Hiljuti inimkond on tõsiselt mõelnud sellele, et inimene kohtleb oma kodu, Emakest Maad, väga põlglikult. Ja kõik planeedi tervise säilitamisele suunatud tegevused ei too olulisi tulemusi. Osoonikiht hävib, õhk saastub, puhast magevett pole maailmas praktiliselt enam alles...

Kas lubate endale pärast metsapuhkust prügi maha jätta? Kas põletate plastikut ja kustutate leegi enne lahkumist? Autorid kirjutasid palju suhetest loodusega. Mõelgem, mis võib ühtse riigieksami jaoks kasulik olla.

Alustame E. Zamyatini düstoopilise romaaniga “Meie”. See on umbes teatud ühtse riigi elanikest, kellest said numbrid, ja kogu nende olemasolu on võimalik ainult tundide tahvli raames. Neil pole puid ja jõgesid, sest kogu maailm on ehitatud inimeste hoonetest ja seadmetest. Neid ümbritsevad täiesti ühtlaste proportsioonidega klaasmajad. Ja suhted ja armastus on lubatud, kui on roosa kaart. Sellist maailma kujutas Zamyatin spetsiaalselt selleks, et näidata, et inimene muutub programmeeritud robotiks ilma looduse, tõeliste tunnete ja ümbritseva maailma iluta.

Looduse ja inimese võitlus leiab aset E. Hemingway teoses "Vanamees ja meri". See näitab inimeste valikute tegelikku probleemi. Argumendid on veatud. Kui tahad elada, siis pea vastu. See kehtib nii nõrga vanamehe kui ka konksu otsa sattunud tugeva hai kohta. Võitle selle nimel Elu läheb surmani. Kes võidab ja kes loobub? Lühike lugu paneb sind sügavalt mõtlema elu mõtte ja väärtuse üle.

Patriotismi probleem

Suurepäraseid argumente isamaa-armastuse kohta võib leida paljudest – just selles rasked ajad tunnete siirus avaldub tõeliselt.

Ideoloogia näide vale- ja tõeline patriotism võib pidada L. N. Tolstoi eepiliseks romaaniks “Sõda ja rahu”. Sellele pühendatud raamatutes on palju stseene. Tasub meenutada Nataša Rostovat, kes veenis oma ema Borodino juures haavatutele vankreid ohverdama. Samal ajal saab otsustavas lahingus surmavalt haavata vürst Andrei Bolkonsky ise.

Kuid kõige suurem armastus kodumaa vastu on tavaliste sõdurite seas. Nad ei pea valju kõnesid, ei kiida kuningat, vaid on lihtsalt valmis surema oma piirkonna, oma riigi eest. Autor ütleb otse, et Napoleon sai selles sõjas lüüa ainult tänu kogu vene rahva ühtsusele. Prantsuse komandör seisis teistes riikides silmitsi eranditult armeega, kuid Venemaal olid talle vastu eri klassidest ja auastmetest tavalised inimesed. Borodinos sai Napoleoni armee kannatada moraalne ebaõnnestumine, A Vene armee võitis tänu võimsale kindlusele ja patriotismile.

Järeldus

Kuidas edukalt sooritada eksam - see peamine probleem valik. Püüdsime esitada argumente (Unified State Examination), mida esseeteemades kõige sagedamini kohtab. Jääb üle vaid valida, mida vajate.

Mis on elu mõtte leidmise probleem ja argumendid, mida kaalun eriti „Tervise kohta populaarse” lugejate jaoks. Paljud inimesed imestavad, miks inimene sünnib, elab oma elu ja siis sureb. Tavaliselt kerkib see küsimus esile lapsepõlves, kuid aja jooksul see vaibub, sest inimene sukeldub eluprobleemidesse ja tal pole aega filosofeerimiseks.

Kuid isegi täiskasvanueas on see küsimus endiselt paljudel inimestel. Kuid mõned ei otsi küsimusele vastust, teised aga vastupidi. Kui inimene kulutab kogu oma aja elu mõtte otsimisele, siis tõenäoliselt ei ela ta ka kogu seda aega täielikult. Sellegipoolest huvitab paljusid, kas elu Maal antakse tõesti ainult järglaste ilmale toomiseks, magamiseks, söömiseks, tööl käimiseks, lõputute eluprobleemide lahendamiseks ja ainult mõnikord puhkamiseks? Paljude inimeste elu kulgeb nii, kui ülekaalus on rohkem probleeme kui rõõmsaid hetki. Kui inimesele näidataks algusest peale tema edasist elu, siis ei tekiks paljudel sündimissoovi, kasina õnne nimel.

Aga elu toimib teisiti ja me ei tohi vaadata, mis saatus inimest ees ootab. Peaaegu kogu maailma kirjandus püüab anda inimesele vastuse filosoofiline küsimus"Mis on elutunnetus"? Iga inimese eluväärtusteks võib nimetada neid ideid ja ideid, mis saavad tema jaoks elus peamisteks, määravateks, mida ta soovib iga hinna eest saavutada. Tavaliselt on ühiskonnas kombeks eristada vaimseid ja materiaalseid väärtusi. Nende põhjal hakkab inimene üles ehitama oma elu, suhteid kolleegidega tööl, perekonnaga ja lihtsalt inimestega ühiskonnas.

Niisiis eluväärtused mõned esindajad" Famusovi seltskond“Seal oli palju raha, sidemeid kõrgema järgu inimestega, samuti võim ja kõike, mis konkreetselt nende mõistetega seotud. Veelgi enam, nende saavutamiseks ei peatu inimesed millegi juures, nende poole püüdledes saab inimene näidata kõiki oma kõige madalamaid ja vastikut iseloomuomadusi: alatust, silmakirjalikkust, teeb julgelt pettust ja võib oma ülemustele soosingut avaldada. tema enda saavutustest.

Kõik need on Famusovi ja teiste temataoliste tehnikad oma eesmärgi saavutamiseks mis tahes vahenditega. Seetõttu vihkavad nad maksimaalselt Chatsky vabadust armastavaid ideaale. Tema suurenenud soov saada ühiskonnale kasulikuks, tema suur soov tuua massidesse hariduslikud ideed, soov saavutada elus suurt edu ainult tänu teadmistele tekitab neis tõelist ärritust ja arusaamatust sedavõrd, et parem on ta hulluks kuulutada, kui püüda tema mõtteid kuidagi mõista.

Nataša Rostova elu mõtet nähakse perekonnas, armastuses lähedaste vastu. Ta ei ilmu praktiliselt kunagi ühiskonda pärast pulmi Pierre'iga, ta pühendab end täielikult ainult oma armastatud abikaasale ja lastele. Kuid Nataša halastus laieneb kergesti mitte ainult tema perekonnale. Ta otsustab aktiivselt aidata haavatud sõdureid, kes viibivad ajutiselt Moskvas pärast Borodino lahingut.

Ta mõistab hästi, et neil pole jõudu linnast, kuhu Napoleoni väed sisenevad, välja pääseda, ja seetõttu palub ta kahetsustundeta oma vanematel anda neile haavatutele vankrid, mis on mõeldud paljude asjade transportimiseks. Kodu. Kuid Berg, kes on Rostovi pere väimees, teeb hoopis teistsuguse valiku. Tema jaoks on praegu peamine hetk - teenida raha, osta soodsa hinnaga asju, mida omanikud müüvad peaaegu tasuta. Ta külastab Rostoveid ainult ainsa palvega, et nad annaksid talle käru ja mehed, kes talle meelepärase riidekapi ja kapid laadiksid.

San Francisco härrasmees Bunini loost on teatud rikas mees, kelle eesmärk on identne paljude inimeste eesmärkidega: teenida tohutut kapitali, abielluda edukalt kauni daamiga, saada palju lapsi ja surra kõrges eas. Sellise inimese olemasolu on üksluine, ilma igasuguste emotsionaalsete puhanguteta, tal pole kahtlusi, vaimseid piinasid pole.

Surm tabab seda härrasmeest ootamatult, kuid see on nagu lakmuspaber, mis paljastab tema elu täieliku väärtuse. On sümboolne, et merereisi alguses reisib ta luksuslikus esimese klassi kajutis, seejärel naaseb kõigi poolt unustatud, hõljub reostunud trümmis, kuhu on naabritena end sisse seadnud karbid ja krevetid.

Nii võrdsustab kirjanik Bunin inimese väärtuse olenditega, kes veedavad terve oma elu planktonit süües. Seega peegeldab selle San Francisco linnast pärit härrasmehe ja teiste temataoliste saatus selgelt selle mõttetust inimese olemasolu, elu tühjus. Kui elu elatakse ilma emotsionaalse segaduseta, ilma igasuguste kahtlusteta, pealegi ilma tõusude ja mõõnadeta, elatakse ainult eesmärgiga rahuldada oma isiklikke huve ja materiaalse plaani vajadusi, muutub see tähtsusetuks. Ja sellise elu loogiline järeldus on kiire unustus.

Ilja Oblomov on hea ja lahke inimene, kuid ta ei suutnud end kunagi ületada, ta ei suutnud oma paljastada Parimad omadused. Kui inimesel pole elus kõrget eesmärki, siis see viib ta selleni moraalne surm. Seetõttu ei suutnud isegi armastus teda päästa. IN kuulus näidend Gorki "Põhjas" näitab kirjanik draamat " endised inimesed", millega seoses eluolu on kaotanud jõu võidelda. Nad loodavad häid muutusi, nad mõistavad, et peavad paremini elama, kuid rangelt võttes ei tee nad midagi, et oma saatust kuidagi muuta. Pole juhus, et näidend algab toamajast ja lõpeb seal.