Metsikud Amazonase naised. Maa kõige ebatavalisemad hõimud (34 fotot)

Täpne summa Aafrika rahvad on tundmatud ja ulatuvad viiesajast kuni seitsme tuhandeni. Selle põhjuseks on eraldamise kriteeriumide ebamäärasus, mille alusel saavad kahe naaberküla elanikud end eri rahvusest tunnistada, ilma et neil oleks erilised erinevused... Teadlased kalduvad etniliste kogukondade kindlaksmääramisel 1-2 tuhande suuruse poole.

Põhiosa Aafrika rahvastest hõlmab rühmitusi, mis koosnevad mitmest tuhandest ja mõnikord ka sadadest inimestest, kuid samal ajal ei ületa see 10% selle kontinendi kogurahvastikust. Sellised väikesed etnilised rühmad on reeglina kõige metsikumad hõimud. Just sellisesse rühma kuulub näiteks mursi hõim.

Tribal Journeys Ep 05 The Mursi:

Etioopia edelaosas, Kenya ja Sudaani piiril, Mago pargis elanud mursi hõimu eristavad ebatavaliselt karmid kombed. Neid võib õigusega kandideerida tiitlile: kõige agressiivsem etniline rühm.

Nad on altid sagedasele alkoholitarbimisele ja kontrollimatule relvade kasutamisele (kõik kannavad pidevalt kaasas Kalašnikovi automaati või sõjakeppe). Kaklustes võivad nad sageli üksteist peaaegu surmani peksta, püüdes tõestada oma ülimuslikkust hõimus.

Teadlased omistavad selle hõimu muteerunud hõimule negroidide rass, Koos eristavad tunnused lühikest kasvu, laiade luude ja kõverate jalgade, madalate ja tugevalt kokkusurutud laubade, lameda nina ja ülespumbatud lühikese kaela näol.

Avalikkuses, kes tsivilisatsiooniga kokku puutub, Mursi kõiki neid iseloomulikke atribuute alati ei näe, kuid nende alahuule eksootiline välimus on hõimu visiitkaart.

Alahuul lõigatakse lapsepõlves, sinna sisestatakse puidutükid, suurendades järk-järgult nende läbimõõtu, ja pulmapäeval sisestatakse sellesse küpsetatud savi "taldrik" - debi (kuni 30 sentimeetrit !!). Kui Mursi neiu huule sellist auku ei tee, siis antakse tema eest väga väike lunaraha.

Kui taldrik välja võtta, ripub huul pikas ümmarguses žgutis alla. Peaaegu kõigil mursidel on puudu esihambad, nende keel on vereni lõhki.

Mursi naiste teine ​​kummaline ja hirmuäratav ehe on monistad, mis on värvatud inimese sõrmede falangetest (nek). Ühel inimesel on kätel vaid 28 sellist luud. Iga kaelakee maksab oma ohvritele viis-kuus tutti, mõnel "ehete" armastajal on monista mitmes reas ümber kaela mässitud, läigib rasvaselt ja eritab magusat mädanevat sulanud inimrasva lõhna, mida iga päev iga luu külge hõõrutakse. . Helmeste allikas pole kunagi napp: hõimu preestrinna on valmis seadusi rikkunud mehe käest ilma jätma peaaegu iga süüteo eest.

Sellel hõimul on tavaks teha skarifikatsiooni (skarifikatsiooni). Mehed saavad armistumist endale lubada alles pärast ühe vaenlase või pahatahtliku inimese esimest mõrva.

Nende religioon – animism – väärib pikemat ja šokeerivamat lugu.
Lühidalt: naised on surma preestrinnad, seega annavad nad iga päev oma mehele ravimeid ja mürke. Ülempreestrinna annab välja vastumürke, kuid mõnikord ei jõua pääste igaüheni. Sellistel juhtudel joonistatakse lese taldrikule valge rist ja temast saab väga lugupeetud hõimu liige, keda pärast surma ei sööda, vaid maetakse eriliste rituaalipuude tüvedesse. Sellistele preestrinnadele antakse au peamise missiooni – surmajumala Yamda tahte – täitmise tõttu, mida nad suutsid täita füüsilise keha hävitamise ja Kõrgeima Vaimse Olemuse vabastamise kaudu oma mehest.

Ülejäänud surnud sööb kogu hõim ühiselt ära. Pehmeid kudesid keedetakse pajas, luid kasutatakse ehete-amulettide valmistamiseks ja visatakse soodesse ohtlike kohtade tähistamiseks.

See, mis eurooplase jaoks tundub väga metsik, on Mursi jaoks rutiin ja traditsioon.

Film: Šokeeriv Aafrika. 18 ++ Filmi täpne pealkiri on Magia Nuda (Mondo Magic) 1975.

Film: Jahihõimude otsinguil E02 Jaht Kalaharis. Hõim San.

Müüdid ja legendid metsikutest amatsoonidest – naistest, kes moodustasid omaette hõimu, elasid matriarhaadi reeglite järgi ja võitlesid meestega, on eksisteerinud iidsetest aegadest peale. Arheoloogilised väljakaevamised kinnitavad seda tõsiasja, kuid vaidlused eranditult õrnemast soost koosneva sõjaka ühiskonna olemasolu usaldusväärsuse üle ei vaibu.

Müüdid ja legendid

Vastavalt Vana-Kreeka mütoloogia, amatsoonide, naissõdalaste kuningriik, eksisteeris mõnda aega Liibüa territooriumil Vahemere kaldal. Mis põhjusel nad meestest lahus elasid, jäi aga selgusetuks pikka aega said ise hakkama. Mõned allikad räägivad nomaadidest naiste hõimust, teised aga kuningriigi olemasolust, mille eesotsas on amatsoonide kuninganna.

Nende põhitegevused olid: jahipidamine toidu hankimise eesmärgil, sõjad naaberhõimudega rikastumise eesmärgil. Muistsete legendide järgi sai Amazonas alguse jumal Arese (ehk Marsi) ja tema tütre Harmony ühendusest ning sõdalased ise kummardasid jumalanna Artemist, neitsikütti.

Üks Heraklese vägitegudest oli ülesanne, mille käigus ta pidi sõjakate tüdrukute käest ära võtma võluvöö, mis oli mõeldud lunarahaks kuninganna Antiope tütre tagasituleku eest.

Amazonase naiste hõimud: elu ja paljunemine

5. sajandil avaldatud arvamuse kohaselt. eKr. Vana-Kreeka ajaloolase Herodotose sõnul eksisteeris selline matriarhaadi seisund järve kaldal. Meotids (kaasaegne Krimmi territoorium). Nad ehitasid mitu linna, sealhulgas Smyrna, Sinop, Efesos ja Paphos.

Amatsoonide põhitegevus oli sõdades osalemine ja naabrite ründamine ning nad valdasid suurepäraselt vibu, kahekordset lahingukirvest (labrys) ja lühendatud mõõka. Sõdalase kiiver ja raudrüü valmistati iseseisvalt.

Kuid selleks, et lapsi saada ja paljuneda, tuleb Amazonase naiste hõim igal aastal sisse kevadine aeg kuulutas välja vaherahu ja leppis kokku kohtumised piirimaade meestega, kellele siis 9 kuu pärast sündinud poisikesed ära maksid.

Kuid teise versiooni kohaselt ootas meessoost vastsündinuid kurvem saatus: nad kas uputati jõkke või sandistati, et neid edaspidi orjana kasutada. Vastsündinud tüdrukud jäeti hõimu ja kasvatati tulevasteks sõdalasteks, kes pidid kasutama kõiki olemasolevaid relvi. Samuti õpetati neile jahi- ja põlluharimisoskusi.

Et edaspidi lahingus vibu joonistades parem rind neid ei segaks, põletasid nad selle lapsepõlves läbi. Ühe versiooni kohaselt pärineb hõimu nimi mazosest, see tähendab "rinnata", teise järgi - ha-mazanist, mis on kolmanda järgi iraani keelest tõlgitud kui "sõdalased". - massist, mis tähendab "puutumatut".

Sõda Dionysosega

Amazonase hõimu lahinguvõidud tegid nad nii kuulsaks, et isegi jumal Dionysos otsustas nendega liidu sõlmida, et nad aitaksid tal titaanidega võidelda. Pärast võitu alustas ta nendega salakavalalt sõda ja alistas nad.

Vähesed ellujäänud naised said end Artemise templisse peita ja seejärel Väike-Aasiasse minna. Seal asusid nad elama Fermodonti jõe äärde, luues tohutu impeeriumi. Osaledes mitmes sõjas, vallutasid Amazonase naised Süüria ja jõudsid Krimmi saarele. Paljud neist võtsid osa kuulsa Trooja piiramisest, mille käigus Vana-Kreeka kangelane Achilleus tappis nende kuninganna.

Lahingutes kreeklastega suutis vaenlane mitu tüdrukut vangistada ja pärast nad laevale laadimist tahtis nad demonstratsiooniks kodumaale viia. Teel aga ründasid naissõdalased laeva ja tapsid kõik. Kuid navigeerimisoskuste puudumise tõttu said amatsoonid purjetada ainult tuulega ja lõpuks uhuti nad iidse Sküütia kaldale.

Sarmaatsia hõimu kujunemine

Olles elama asunud uude kohta, hakkasid sõdalased asulaid rüüstama ja kariloomi ära viima, tappes kohalikud elanikud... Sküütide sõdalased olid väga uhked, seetõttu pidasid nad naissõdalastega sõdimist püüdmatuks. Nad tegid teistmoodi: kogusid kokku oma parimad sõdalased ja saatsid nad metsikuid naisi püüdma, et neilt siis häid järglasi saada. Neid ootas õnn, misjärel nad sündisid uued inimesed Savramatid ehk kangelasliku kehaehitusega sarmaatlased.

Amazonase naiste hõimu elu toimus aktiivselt sõjalistel kampaaniatel ja jahil ning nad riietusid meeste riided... Ja kohalikele meestele määrati majapidamistööd: süüa teha, koristada jne. Sarmaatlastel oli huvitav traditsioon: tüdrukud said abielluda alles pärast tugevama poole esindaja mõrvamist, kuid tavaliselt leidsid nad ohvreid naaberhõimudest.

Homeros ja Herodotos amatsoonidest

Ajaloolaste sõnul on suur antiikmõtleja Homeros, kes lõi kuulsad teosed Amazonase riigist kirjutasid ka "Ilias" ja "Odüsseia". See luuletus pole aga säilinud. Kinnitamine Kreeka müüdid on iidsed amforad ja bareljeefid, mis on kaunistatud amatsoonide naiste joonistega (foto allpool). Ainult kõigil piltidel on kaunitel sõdalastel nii rinnad kui ka piisavalt arenenud lihased. Amatsoonidest on juttu ka argonautide legendis, kuid seal näitab Homeros neid kui vastikuid fuuriaid.

Herodotose sõnul pärast osalemist Trooja sõda Amatsoonid tulid sküütide juurde ja moodustasid sarmaatlaste hõimu, kus naistel ja meestel olid võrdsed õigused. Legendid ei omista neile mitte ainult suurepärast relvade valdamist, vaid ka sadulast kinni hoidmise võimet ja uskumatut meelekindlust. Sküüdid ja sarmaatlased võitlesid Herodotose sõnul koos 5. sajandil. eKr e. kuningas Dareiose vastu.

Rooma ajaloolane Deodorus oli arvamusel, et Amazonase naised olid iidsete atlantide järeltulijad ja elasid Lääne-Liibüas.

Arheoloogilised andmed

Paljud ajaloolaste leiud maailma eri paigus kinnitavad iidseid legende Amazonase naiste olemasolust mitte ainult Kreekas, vaid ka teistes riikides ja mandritel.

Nii avastati 1928. aastal Musta mere kaldal Zemo Akhvala asulas iidse valitseja matmine raudrüüs ja relvadega. Pärast uuringuid osutus ta naiseks, misjärel paljud oletasid, et amatsoonide kuninganna on leitud.

1971. aastal leiti Ukraina territooriumilt naise matmispaik tüdrukuga, kes olid luksuslikult riietatud ja rikkalikult kaunistatud. Hauas oli kulda, relvi, aga ka 2 mehe skeletid, kes ilmselgelt haigusesse ei surnud. Teadlaste sõnul kuulusid säilmed teisele kuningannale koos tütre ja orjadega, kes ohverdati.

1990. aastatel. Kasahstani väljakaevamistel avastati sarnased iidsed naissõdalaste matused, mille periood oli üle 2,5 tuhande aasta.

Teine sensatsioon teadusmaailmas oli viimane avastus Suurbritannias, kui Bruemest (Cumbria) leiti naissõdalaste säilmed. Ilmselgelt tulid nad siia Euroopast. Inglise teadlaste sõnul võitlesid naised Rooma armee ridades. Nende sõnul elasid territooriumil Amazonase naiste hõimud Ida-Euroopast perioodil 220-300 e.m.a. e. Pärast surma põletati nad koos varustuse ja sõjahobustega pidulikult tuleriidal. Nende päritolu pärineb praeguste Austria, Ungari ja endise Jugoslaavia osariikide territooriumilt.

Ameerika: Amazonase naiste hõimuelu

Metsikute naissõdalaste lood räägivad ka nende avastamisest Christopher Columbuse poolt pärast Ameerika mandri avastamist. Kuuldes kohalike indiaanlaste jutte naissoost sõdiva hõimu kohta, püüdis suur meresõitja neid ühel saarel tabada, kuid see ei õnnestunud. Selle sündmuse mälestuseks anti nimi Neitsisaartele (tõlkes "Arengu saar").

Hispaania konkistadoor Fr. de Orellana maandus 1542. aastal tohutu jõe kallastele Lõuna-Ameerika kus ta kohtus metsikute Amazonase naiste hõimuga. Võitluses nendega said eurooplased lüüa. Mõned teadlased väidavad, et viga oli tingitud pikad juuksed kohalikelt indiaanlastelt. Kuid just selle juhtumi mälestuseks pandi Ameerika mandri kõige majesteetlikumale jõele Amazonase uhke nimi.

Aafrika amatsoonid

See maailma ajaloos ainulaadne nähtus - Dahomey naiste-terminaatorite hõim - elas Aafrika mandril Saharast lõuna pool asuval territooriumil. kaasaegne riik Benin. Nad nimetasid end N'Nonmitoniks või "meie emadeks".

Aafrika amatsoonide hulka kuulusid naissõdalased eliitväed, kes kaitsesid oma valitsejat Dahomey kuningriigis, mille pärast Euroopa kolonialistid kutsusid neid Dahomeydeks. Selline hõim tekkis 17. sajandil. elevantide jahtimiseks.

Nende oskuste ja edu üle rõõmustanud Dahomey kuningas määras nad oma ihukaitsjateks. N'Nonmitoni armee eksisteeris 2 sajandit, 19. sajandil. naissõjaväekorpus koosnes 6 tuhandest sõdurist.

Naissõdalaste ridadesse valimine toimus 8-aastaste tüdrukute seas, keda õpetati olema tugev ja halastamatu ning suutma taluda ka igasugust valu. Nende relvastus koosnes matšeetidest ja Hollandi muskettidest. Pärast pikki aastaid kestnud väljaõpet said Aafrika amatsoonidest "sõjamasinad", mis on võimelised edukalt võitlema, ja lüüa saanud - pead maha raiuma.

Sõjaväes teenides ei saanud nad abielluda ega saada lapsi ning jäid puhtaks, kuna neid peeti kuningaga abielus olevateks. Kui mees ründas naissõdalast, ta tapeti.

Briti missioon Lääne-Aafrikas asutati 1863. aastal, kui Dahomeysse saabus teadlane R. Barton, kes kavatses kohalike võimudega rahu sõlmida. Esimest korda suutis ta kirjeldada Amazonase naiste Dahome'i hõimu elu (foto allpool). Tema sõnul andis see nii mõnelegi naissõdalasele võimaluse saada mõjuvõimu ja rikkust. Inglise teadlane S. Alpern kirjutas pika traktaadi amatsoonide elust.

19. sajandi lõpul. territooriumi hõivasid Prantsuse kolonialistid, mille sõdurid leiti hommikul sageli surnuna, peaga raiutud. Teine Prantsuse-Dahomea sõda lõppes kuninga armee alistumisega ja enamik amatsoonidest hukkus. Selle viimane esindaja, naine nimega Navi, kes oli selleks ajaks üle 100 aasta vana, suri 1979. aastal.

Kaasaegsed metsikud naissoost hõimud

Siiani on Amazonase jõe läbitungimatus džunglis territooriume, kus elu on tänapäevasest tsivilisatsioonist väga erinev. Juba ammusest ajast on Brasiilia idaosas elanud välismaailmast äralõigatuna inimesi, kes on säilitanud oma kombed ja oskused.

Teadlased leiavad siit regulaarselt mitte ainult uusi looma- ja taimeliike, vaid ka metsikute hõimude asulaid, mida FUNAI organisatsiooni teadlaste sõnul on praegu üle 70. Nad tegelevad jahipidamise, kalapüügi, puuviljade ja marjade korjamisega. , ja nad ei taha kontakteeruda tsiviliseeritud maailmaga, kartes saada tundmatuid haigusi. Lõppude lõpuks on isegi tavaline gripp neile saatuslikuks saanud.

Amazonase metsikute hõimude emased teevad tavaliselt kõike naiste tööd, tegelevad igapäevaelu ja laste kasvatamisega. Mõnikord korjavad nad metsas marju või puuvilju. Siiski on ka agressiivseid hõime, kus naised koos meestega peavad jahti või osalevad naabrite ründamisel, olles relvastatud nuiade ja odadega, olles mürgitatud kohalike taimede või madude mürgiga.

Seal on ja metsik hõim Brasiilia lähedal San Blasi saarel Kuna, kes kolis mandrilt ja elab matriarhaadi reeglite järgi. Traditsioone on asula elanike poolt karmilt ja vankumatult hoitud ja toetatud. 14-aastaselt peetakse tüdrukuid juba seksuaalselt küpseks ja nad peavad ise oma kihlatu valima. Mees kolib tavaliselt pruudi majja. Saare hõimu põhisissetulek tuleb kookospähkli kogumisest ja ekspordist (umbes 25 miljonit tükki aastas), lisaks kasvatatakse suhkruroogu, banaane, kakaod ja apelsine. Aga selleks mage vesi reisida mandrile.

Amazonid kunstis ja filmis

Kunstis Vana-Kreeka ja Rooma sõdalased on tähtsal kohal, nende kujutisi võib leida keraamikal, skulptuuril ja arhitektuuril. Nii on ateenlaste ja amatsoonide lahing jäädvustatud Parthenoni marmorbareljeefi, aga ka Halikarnassuse mausoleumi skulptuuridesse.

Naissõdalaste lemmikametid on jaht ja sõda ning relvadeks vibu, oda, kirves. Et kaitsta end vaenlase eest, panid nad pähe kiivri ja võtsid kätte poolkuukujulise kilbi. Nagu ülaltoodud fotodelt näha, kujutasid iidsed meistrid amatsooni naisi hobuse seljas või jalgsi, lahingus kentauri või sõdalastega.

Renessansiajal tõusid need taas ellu klassitsismi ja barokiajastu loomingus luules, maalides ja skulptuurides. J. Palma, J. Tintoretto, G. Rennie ja teiste kunstnike töödes on toodud süžeed lahingutest iidsete sõdalastega. Rubensi maal "Kreeklaste lahing amatsoonidega" näitab neid verises hobulahingus meestega. Ja skulptuuri "Haavatud Amazonas" originaalide koopiad on kuulsad üle maailma ning neid hoitakse Vatikani ja USA muuseumides.

Amatsoonide elu ja vägiteod said inspiratsiooni kirjanikele ja poeetidele: Tirso de Molinale, Lope de Vegale, R. Granierile ja G. Kleistile. 20. ja 21. sajandil läksid nad üle populaarne kultuur: filmid, multikad ja koomiksid fantaasiažanris.

Kaasaegne kino annab tunnistust Amazoni naiste teema populaarsusest. Ilusad ja julged naissõdalased on esindatud filmides: "Rooma amatsoonid" (1961), "Pana – amatsoonide kuninganna" (1964), "Sõjajumalannad" (1973), "Legendaarsed amatsoonid" (2011), " Women Warriors" (2017) jne.

Uusim, 2017. aastal linastunud film kannab nime Wonder Woman ja jutustab kangelannast nimega Diana, amatsoonide kuninganna, kes on varustatud fantastilise jõu, kiiruse ja vastupidavusega. Ta suhtleb vabalt loomadega ja kannab kaitseks spetsiaalseid käevõrusid, kuid mehi peab ta muutlikuks ja petlikuks.

hulgas kaasaegsed naised võib kohata ka "amazonlasi", kes on targad, haritud ja unistavad maailma vallutamisest. Nad võivad juhtida suurkorporatsiooni ja samal ajal lapsi kasvatada ning suhtuvad meestesse järeleandlikult, lubades end armastada.

• Minema:; Lõuna-Ameerika

Amazonase põliselanikud

Amazonase džunglist avastati tundmatu indiaanlaste hõim

Spetsiaalselt õhust läbiviidud luurega suutsid Brasiilia võimud kinnitada tõsiasja, et džunglis, Peruu piiri lähedal, on täielikult eraldatud tsiviliseeritud maailm elab primitiivne hõim, kuhu kuulub umbes 200 inimest.

Ja teadlastel õnnestus kosmosest tehtud pilte hoolikalt uurides välja selgitada, kus elavad Brasiilia aborigeenid. Ja siis nähti Vale do Javari kaitsealal suuri puittaimestikust puhastatud vihmametsa. Õhust õnnestus ekspeditsiooni liikmetel eluruume ja põliselanikke ise pildistada. Selle hõimu mehed värvivad end punaseks ja juuksed peas lõigatakse eest, jättes need tagant pikaks. Moodsa tsivilisatsiooni esindajad ei püüdnud aga põliselanikega kokku puutuda, kartes, et see võib kahjustada primitiivseid inimesi.

Praegu tegeleb Brasiilias primitiivsete hõimude asjadega spetsiaalne valitsusorganisatsioon - Rahvuslik India Fond (FUNAI). Selle funktsioonid hõlmavad peamiselt katset kaitsta metslasi välise sekkumise ja kõikvõimalike sissetungimise eest nende hõivatud maadele põllumeeste, metsaraiete, aga ka salaküttide, misjonäride ja loomulikult nende edasimüüjate poolt, kes kasvatavad looduses narkootilisi taimi. Põhimõtteliselt kaitseb ja kaitseb National Indian Trust aborigeene igasuguse välise sekkumise eest.

Üks osa Brasiilia valitsuse praegusest ametlikust poliitikast on tuvastada ja kaitsta isoleeritud aborigeenide rühmitusi Amazonase džunglis. Siin on praeguseks avastatud juba 68 tsivilisatsioonist lahutatud gruppi, sealhulgas viisteist neist Yavari Valais' reservaadis. Õhust õnnestus ekspeditsiooni liikmetel pildistada viimasena avastatud grupi eluruume ja enda aborigeene. Nad elavad suurtes akendeta õlgkatusega barakkides ja kannavad primitiivset riietust, kuigi paljud neist ei kanna üldse midagi. Metsataimestikust puhastatud aladel kasvatavad põliselanikud juur- ja puuvilju: need on peamiselt mais, oad ja banaanid.

Lisaks märgitud aborigeenide rühmale leiti kosmosest võetud piltidelt veel 8 metslaste võimalikku asupaika, mille India riikliku fondi FUNAI töötajad kohustuvad lähiajal “registreerima”. Selleks lendavad nad kindlasti kohale ja pildistavad kõike. Selleks võivad nad kasutada helikoptereid, et näha põhjalikumalt primitiivseid indiaanlasi ja nende elu iseärasusi.

Teadusele peaaegu tundmatu, Amazonase indiaanlaste metsikud hõimud näivad olevat ohus pideva soovimatu kontakti tõttu välismaailm... Need indiaanlased – kunagise suure hõimu esindajad – olid varem sunnitud sügavamale metsa minema nende asulate pidevate sissetungide tõttu. Viimastel aastatel on need amazonlased sageli kohtunud teiste aborigeenide hõimudega. Seetõttu eksisteerivad Sel hetkel etnilist küsimust on raske lahendada ja kahjuks on varsti võimatu neid hõime tõeliselt "metsikutena" hoida ja kaitsta kõikvõimalike väliskontaktide eest. Ja enamik metsikuid asulaid on koondunud Peruu ja Brasiilia piirile, kus elab üle 50 hõimu, kes pole kunagi olnud kontaktis ei välismaailma ega teiste hõimudega. Teadlased usuvad, et metsikuid hõime tuleb hoida "metsikutena" nii kaua kui võimalik, kuigi aborigeenid on nüüd üha suuremas ohus, kuna troopiliste metsade areng Peruu territooriumil kogub hoogu ...

Oleme harjunud elama infomaailmas. Siiski on planeedil nii palju kasutamata lehekülgi ajaloos ja puutumata radu! Teadlased, filmitegijad ja eksootilised armastajad püüavad lahti harutada amatsoonide – vaprate vabadust armastavate naiste, kes elavad ilma meesteta – saladust.

Kes on amatsoonid?

Esimest korda mainib Homeros atraktiivseid, kuid ohtlikke õrnema soo sõdalasi XVIII sajandil eKr. Seejärel kirjeldavad nende elu Vana-Kreeka ajaloolane Herodotos ja näitekirjanik Aischylos ning nende järel Rooma kroonikud. Müütide järgi moodustasid amatsoonid osariike, mis koosnesid ainult naistest. Arvatavasti olid need alad Musta mere kaldalt Kaukaasiani ja kaugemale Aasiasse. Aeg-ajalt valisid nad sigima mehi teistest rahvustest. Sündinud lapse saatus sõltus soost – kui tegu oli tüdrukuga, kasvatati ta hõimus, poiss aga saadeti isa juurde või tapeti.

Sellest ajast peale on legendaarne Amazon naine, kes on relvameister ja suurepärane rattur, kes ei jää lahingus meestele alla. Tema patroon Artemis on neitsi, igavesti noor jahijumalanna, kes suudab vihas karistada vibust välja lastud noolega.

Etümoloogia

Siiani on teadlaste seas vaidlusi sõna "Amazon" päritolu üle. Arvatavasti moodustati see iraani sõnast ha-mazan - "naissõdalane". Teine võimalus - sõnast a masso - "puutumatu" (meestele).

Sõna kõige levinum kreeka etümoloogia. Seda tõlgendatakse kui "rinnata" ja legendi järgi põletasid sõdalased vibu kasutamise hõlbustamiseks oma piimanäärmeid või lõikasid need ära. See versioon aga ei leia kunstilistes piltides kinnitust.

Üllataval kombel on endiselt Amazonase ja Aafrika metsikumad hõimud, kes on suutnud halastamatu tsivilisatsiooni alguse üle elada. Surfame siin Internetis, võitleme termotuumaenergia vallutamise nimel ja lendame kaugemale kosmosesse ning need vähesed eelajaloolise poori jäänused juhivad endiselt sama eluviisi, mis oli tuttav neile ja meie esivanematele sada tuhat aastat tagasi. Selleks, et täielikult sukelduda metsiku looduse atmosfääri, ei piisa ainult artikli lugemisest ja piltide nägemisest, peate ise sööma Aafrikas, tellides näiteks Tansaanias safari.

Amazonase metsikumad hõimud

1. Pidu

Piraha hõim elab Meihi jõe kaldal. Ligikaudu 300 aborigeeni tegeleb koristamise ja jahipidamisega. Selle hõimu avastas katoliku misjonär Daniel Everett. Ta elas nendega koos mitu aastat, pärast mida kaotas lõpuks usu Jumalasse ja temast sai ateist. Tema esimene kokkupuude Pirahaga leidis aset 1977. aastal. Püüdes põliselanikele Jumala sõna edasi anda, hakkas ta nende keelt õppima ja saavutas selles kiiresti edu. Kuid mida sügavamale ta vajus primitiivne kultuur, seda enam ta oli üllatunud.
Pirah on väga kummalise keelega: puudub kaudne kõne, värve ja numbreid tähistavad sõnad (kõik, mis on üle kahe, on nende jaoks "palju"). Nad ei loonud, nagu meie, müüte maailma loomisest, neil pole kalendrit, kuid kõige selle juures pole nende intelligentsus nõrgem kui meil. Piraha ei mõelnud sellele varem eraomand, neil pole ka varusid - püütud saagi või kogutud viljad söövad nad kohe ära, nii et nad ei rabele oma ajusid ladustamise ja tuleviku planeerimise pärast. Meile tunduvad sellised vaated primitiivsed, kuid Everett jõudis teistsugusele järeldusele. Elades üht päeva ja seda, mida loodus annab, vabanevad pirahad hirmudest tuleviku ees ja igasugustest muredest, millega oma hinge koormame. Seetõttu on nad meist õnnelikumad, miks neil siis jumalaid vaja on?

2. Sinta larga

Brasiilias elab umbes 1500 inimesest koosnev metsik Sinta Larga hõim. Kunagi elas ta kummitaimede džunglis, kuid nende massiline raie viis sinta larga siirdumiseni rändava eluviisi juurde. Nad tegelevad jahipidamise, kalapüügi ja looduse kingituste kogumisega. Sinta largad on polügaamsed – meestel on mitu naist. Elu jooksul omandab mees tasapisi mitmeid nimesid, mis iseloomustavad kas tema omadusi või temaga juhtunud sündmusi, on ka salanimi, mida teavad ainult tema ema ja isa.
Niipea, kui hõim püüab küla lähedal kogu uluki kinni ja kurnatud maa lakkab vilja kandmast, eemaldatakse see oma kohalt ja viiakse uude kohta. Kolimise käigus muutuvad ka süntesaatorisuurte nimed, muutumatuks jääb vaid "salajane" nimi. Selle väikese hõimu kahjuks on tsiviliseeritud inimesed leidnud oma 21 000 ruutmeetri suuruse maa. km, rikkaimad kulla-, teemantide- ja tinavarud. Muidugi ei saanud nad neid rikkusi lihtsalt maasse jätta. Sinta Largi osutus aga sõjakaks hõimuks, kes oli valmis end kaitsma. Nii tapsid nad 2004. aastal oma territooriumil 29 kaevurit ega saanud selle eest mingit karistust, välja arvatud see, et nad karjati 2,5 miljoni hektari suurusesse reservaati.

3. Korubo

Amazonase jõe ülemjooksule lähemal elab väga sõjakas Korubo hõim. Peamiselt jahivad ja rüüstavad nad naaberhõimusid. Nendel haarangutel osalevad nii mehed kui naised ning nende relvadeks on nuiad ja mürgitatud noolemängud. On andmeid, et hõim jõuab mõnikord kannibalismini.

4. Amondava

Džunglis elaval Amondawa hõimul pole ajast aimugi, sellist sõna pole isegi nende keeles, samuti mõisteid nagu "aasta", "kuu" jne. Keeleteadlased olid sellest nähtusest heidutatud ja püüavad aru saada kas see on omane ja muud hõimud Amazonase basseinist. Seetõttu ei maini Amondawa vanust ning hõimus kasvades või oma staatust muutes võtab põliselanik lihtsalt uue nime. Amondawa keeles puuduvad ka pöörded, mis kirjeldavad aja kulgemise protsessi ruumiliselt. Näiteks ütleme "enne seda" (tähendab mitte ruumi, vaid aega), "see juhtum jääb maha", kuid amondawa keeles pole selliseid konstruktsioone.

Igal kultuuril on eelkõige oma eluviis, traditsioonid ja hõrgutised. See, mis mõne inimese jaoks tundub tavaline, tajub teised kui ...

5. Kayapo

Brasiilias, Amazonase basseini idaosas, asub Hengu lisajõgi, mille kallastel elab Kayapo hõim. See on väga salapärane hõim Umbes 3000 inimesega tegelevad nad aborigeenide tavapäraste tegevustega: kalapüük, jahipidamine ja koristamine. Kayapo on suurepärased spetsialistid taimede raviomaduste alal, mõnda neist kasutavad nad hõimukaaslaste ravimiseks ja teisi nõiduse jaoks. Kayapo hõimu šamaanid ravivad naiste viljatust ravimtaimedega ja parandavad meeste potentsi.
Kõige rohkem huvitasid nad aga uurijaid oma legendide vastu, mis räägivad, et kauges minevikus juhtisid neid taevased rändurid. Esimene Kayapo pealik saabus mingis tuulekeerisest tõmmatud kookonis. Nende legendidega mõned atribuudid alates kaasaegsed rituaalid, näiteks esemed, mis sarnanevad lennukid ja kosmoseülikonnad. Pärimus ütleb, et taevast laskunud juht elas hõimu juures mitu aastat ja naasis siis taevasse.

Metsikumad Aafrika hõimud

6. Nuba

Aafrika Nuba hõim hõlmab umbes 10 000 inimest. Nuba maad asuvad Sudaani territooriumil. Tegemist on eraldiseisva omakeelelise kogukonnaga, mis välismaailmaga kokku ei puutu, seetõttu on esialgu end kaitsnud tsivilisatsiooni mõjude eest. Sellel hõimul on väga tähelepanuväärne meigirituaal. Hõimu naised armivad oma keha keerukate mustritega, torkavad läbi alahuule ja torkavad sellesse kvartskristalle.
Huvitav on ka nende abielurituaal, mis on seotud iga-aastaste tantsudega. Nende ajal näitavad tüdrukud jalad õlale pannes lemmikutele. Õnnelik väljavalitu neiu nägu ei näe, küll aga saab tema higilõhna sisse hingata. Selline "afäär" ei pea aga pulmaga lõppema, see on vaid luba peigmehel öösel vanemate eest salaja hiilida oma vanemate majja, kus ta elab. Laste olemasolu ei ole abielu seaduslikkuse tunnustamise aluseks. Mees peab elama koos lemmikloomadega, kuni ta ise oma onni ehitab. Alles siis saab paar koos edasi magada õiguslikel alustel, kuid aasta pärast majapidu ei saa abikaasad ühest potist süüa.

Enamik inimesi püüab lennukis akna lähedal istet saada, et nautida allolevaid vaateid, sealhulgas vaateid õhkutõusule ja ...

7. Mursi

Mursi hõimu naistele visiitkaart on saanud eksootiline alahuul. Tüdrukutele lõigatakse lapsepõlves, lõikesse pistetakse aja jooksul puidutükid. suurem suurus... Lõpuks pistetakse pulmapäeval rippuvasse huulesse debi - küpsetatud savist plaat, mille läbimõõt võib olla kuni 30 cm.
Mursid joovad kergelt ja kannavad pidevalt kaasas nuisid või Kalašnikovi automaate, mille kasutamise vastu neil poleks midagi. Kui hõimu sees toimuvad lahingud ülemvõimu pärast, lõppevad need sageli kaotanud poole surmaga. Mursi naiste kehad on tavaliselt valusad ja lõtvunud, lõtvunud rindade ja kumerdunud seljaga. Neil on peas peaaegu karvadeta, varjates seda puudust uskumatult lopsakate peakatetega, mille materjaliks võib olla kõik, mis käepärast: kuivatatud puuviljad, oksad, kareda naha tükid, kellegi sabad, soo molluskid, surnud putukad ja muu. raipe. Eurooplastel on Mursi lähedal raske olla nende talumatu lõhna tõttu.

8. Haamer (Hamar)

Aafrika Omo oru idaküljel elavad Hameri või Hamari inimesed, keda on ligikaudu 35 000–50 000. Jõe kaldal asuvad nende külad, mis koosnevad viilkatusega onnidest, mis on kaetud õlg- või rohuga. Onnis sees asub kogu majapidamine: voodi, kolle, ait ja aedik kitsedele. Kuid onnides elab vaid kaks-kolm naist lastega ja perepea kas karjatab kogu aeg kariloomi või kaitseb hõimu vara teiste hõimude rüüsteretkede eest.
Naistega kohtingud on väga haruldased ja just neil harvadel hetkedel eostatakse lapsed. Kuid isegi pärast lühikest aega pere juurde naasmist, on mehed, kes on oma naist meeleldi pikkade varrastega peksnud, sellega rahul ja lähevad hauda meenutavatesse aukudesse magama ja puistavad end isegi mullaga üle. kerge asfiksia. Ilmselt meeldib neile selline poolnõrk olek rohkem kui lähedus oma naisega ja tõtt-öelda ei ole nad oma mehe "paitustest" vaimustuses ja eelistavad teineteisele meeldida. Niipea, kui tüdrukul tekivad välised seksuaalomadused (umbes 12-aastaselt), peetakse teda abiellumiseks valmis. Pulmapäeval paneb vastvalminud abikaasa pruuti kangiga kõvasti peksnud (mida rohkem arme kehale jääb, seda rohkem ta armastab) talle kaela hõbedase krae, mida ta kannab terve elu. .

Trans-Siberi raudtee ehk Suur Siberi marsruut, mis ühendab Venemaa pealinna Moskvat Vladivostokiga, kandis kuni viimase ajani aunimetus Koos...

9. Bušmanid

Lõuna-Aafrikas on rühm hõime, mida ühiselt nimetatakse bušmeniteks. Need on lühikest kasvu, laiade põsesarnade, kitsaste silmade ja paistes silmalaugudega inimesed. Nende nahavärvi on raske määrata, kuna Kalaharis pole kombeks pesemisel vett raisata, kuid kindlasti on nad heledamad kui naaberhõimudel. Bušmenid usuvad, et nad elavad ekslevat ja poolnäljas elu surmajärgne elu... Neil pole ei hõimujuhti ega šamaani, sotsiaalsest hierarhiast pole üldse aimugi. Kuid hõimu vanemal on autoriteet, kuigi tal pole privileege ega materiaalseid eeliseid.
Bušmenid üllatavad oma köögiga, eriti "Bushman Rice" - sipelgavastsed. Noori bushme peetakse Aafrika kauneimaks. Aga niipea, kui nad jõuavad puberteediikka ja sünnitavad, kuidas nad välimus muutub dramaatiliselt: tuharad ja puusad levivad järsult ning kõht jääb paiste. Kõik see ei ole dieettoitumise tagajärg. Raseda põõsasnaise eristamiseks ülejäänud kõhukaaslastest hõimukaaslastest kaetakse ta ookri või tuhaga. Ja 35-aastaselt näevad bušmenid juba välja nagu 80-aastased – nende nahk vajub kõikjalt alla ja kattub sügavate kortsudega.

10. Masai

Maasai inimesed on saledad, pikad ja nutikalt punutud juuksed. Nad erinevad teistest Aafrika hõimudest oma käitumise poolest. Kui enamik hõime puutub kergesti kokku võõrastega, siis kaasasündinud väärikustundega masaid hoiavad distantsi. Kuid tänapäeval on nad muutunud palju seltskondlikumaks, ollakse nõus isegi video ja fotograafiaga.
Masaid on umbes 670 000, nad elavad Tansaanias ja Keenias Ida-Aafrikas, kus nad tegelevad veisekasvatusega. Nende uskumuste kohaselt usaldasid jumalad masaidele kõigi maailma lehmade hoolt ja eestkoste. Maasai lapsepõlv, mis on nende elu kõige muretum periood, lõppeb 14. eluaastaks ja lõpeb initsiatsioonirituaaliga. Pealegi on see nii poistel kui tüdrukutel. Tüdrukute pühendumus taandub eurooplaste jaoks kohutavale kombele ümber lõigata kliitor, kuid ilma selleta ei saa nad abielluda ega majapidamistöid teha. Pärast sellist protseduuri ei tunne nad intiimsuse naudingut, nii et neist saavad truud naised.
Pärast initsiatsiooni saavad poisid moraanlasteks - noorteks sõdalasteks. Nende juuksed on kaetud ookriga ja kaetud sidemega, välja antakse terav oda ja vööl riputatakse mingi mõõk. Sellisel kujul peaks Moran mitu kuud püsti tõstetud peaga mööduma.