Essee teemal "Inimese sisemised moraalsed omadused": argumendid, näited kirjandusest. Milliseid omadusi armastus inimeses paljastab - essee Milliseid tundeid armastus inimeses paljastab

Armastus on inimlike tunnete kõrgeim ilming, sügav kiindumus. See võib olla erinev: vanemad oma lastele ja vastupidi, mehe ja naise vahel, armastus oma elutöö, elukutse, kodumaa vastu. Armastuse teema on igavene: aastatuhandeid on seda oma teostes ülistanud kunstiinimesed, filosoofid, luuletajad ja kirjanikud, heliloojad ja muusikud, maalijad ja skulptorid.

Ka selliste vene kirjanike 19. ja 20. sajandi vahetusel, nagu Ivan Aleksejevitš Bunin ja Aleksandr Ivanovitš Kuprin, loomingul on sellel teemal oma nägemus.

Nende töödes

Leiame mõtted, mida nad tahtsid meile edastada, kaalume kangelasi ja nende omadusi, mida armastus neis paljastas.

IA Bunin näitab meile oma novellikogus "Tumedad alleed" armastuse tragöödiat ja draamat. Selle kogumiku loos “Kaukaasia” armastab kangelane oma naist ja tegutseb õilsalt, otsustavalt ja julgelt, “kaitstes oma au, oma mehe ja ohvitseri au”, tulistades end templis, saades teada, et naine ei armasta teda. . Tragöödia, nagu selgus, ei seisnenud selles, et kahe armukese õnn ei saanud aset leida, vaid selles, et petetud abikaasa tappis end.

On selge, et naise ja armukese edasisi suhteid ei saa nimetada õnnelikuks, kui selline patt on nende hinge langenud.

A. I. Kuprin näitab oma loos "Olesja" meile omakasupüüdmatust ja omakasupüüdmatust, milleks inimene on valmis oma armastatu nimel, et oma armastust tõestada. Ja kuigi Olesya ja Ivan Timofejevitši vahelised tunded on siirad ja vastastikused, räägivad nende teod palju, millised omadused on neile omased. On selge, et Olesya on palju vastutustundlikum: ta astus üle endast ja oma põhimõtetest.

Tõestuseks on see, et ta, pagan, läks kirikusse oma väljavalitu pärast. Ivan Timofejevitš seevastu on otsustusvõimetu. Ta on valmis temaga abielluma, kuid mõte Olesja vanaemast Manuilikhast "äges teda väga".

Juhtus nii, et Olesya sai tema süül kannatada, kuid ta suutis seda ära hoida: “Äkitselt haaras mind ootamatu õudus eelaimus. Tahtsin vastupandamatult Olesjale järele joosta, talle järele jõuda ja paluda, paluda, vajadusel isegi nõuda, et ta kirikusse ei läheks. Kuid ma hoidsin oma ootamatut impulssi tagasi.

Granaatõuna käevõru räägib kannatava armastuse loo, mida korratakse "ainult kord tuhande aasta jooksul". Telegraaf Želtkov armastas seitse aastat siiralt ja vastutuseta krahvinna Vera Nikolaevna Šeinat. Ta isegi ei püüdnud naise kaastunnet võita ja kinkis granaadist käevõru - perekonna pärandi. Kohtumisel Vera venna ja tema abikaasaga käitus ta väärikalt ja aateliselt, nii et Vera abikaasa mõistis, et Želtkov tundis oma naise vastu ainult puhtaid ja siiraid, kannatusi.

Mõistes, et krahvinna Sheina oli kogu sellest loost väsinud ja ta soovib selle kiiret lõppu, ei sekkunud Želtkov oma tunnetega tema ellu, kuid ta ei suutnud oma armastust tema vastu maha suruda ega näinud seetõttu edasise olemasolu mõtet. Sellest elust lahkudes õnnistas Želtkov oma armastatut: "Pühitsetud olgu su nimi."

Seega võime teha järgmise järelduse: tõeliselt ja siiralt armastavas inimeses avalduvad parimad inimlikud omadused: isetus, õilsus, isetus, julgus ja sihikindlus.

(Hinnuseid veel pole)

Seonduvad postitused:

1. Milliseid omadusi armastus inimeses paljastab? Mis on armastus? Iga inimene tõlgendab seda omal moel. Mõne jaoks on armastus vägivaldsete emotsioonide ja tunnete kogemus. Teistele oma lähedaste eest hoolitsemine. Teadlased tuvastavad mitu armastuse etappi, mille inimene peab läbima. Kuid ta ei ole sündinud niisama. Armastust kasvatatakse lapsepõlvest. Kõik, mida vanemad täidavad [...] ...
2. Milliseid omadusi armastus inimeses paljastab Armastuse teema tegi kirjanikke ja luuletajaid alati murelikuks. See pole üllatav, sest armastus on kõige võimsam tunne, mida üks inimene kogeb teise suhtes. Kui armastus osutub vastastikuseks, on see tõeline õnn, kui mitte, on see tõeline tragöödia. Ühte sellist traagilist lugu päriselust kirjeldas [...] ...
3. Milliseid omadusi armastus inimeses paljastab Armastuse teema on Aleksandr Puškini romaanis “Jevgeni Onegin” üks juhtivaid teemasid ning autor mõõdab oma kangelaste arengutaset võimega armastavalt armastada. Teose peategelane elab "ilma eesmärgita, ilma tööta", juhib jõudeelu ja on tuntud kui egoist. See jätkub kuni tema kohtumiseni ja lähedase tutvumiseni Tatjana Larinaga [...] ...
4. Milliseid omadusi paljastab armastus inimeses I. A. Gontšarov püüab oma teoses “Oblomov” leida vastuseid paljudele elulistele küsimustele, mõeldes armastuse, harmoonia ja õnne teemale. Teose peategelane on äärmiselt laisk, kohmakas ja passiivne inimene. Ilja Iljitš Oblomov on tüüpiline 19. sajandi provintsi aadli esindaja. Ta elab rohkem kui jõudeolekut, harva [...] ...
5. Milliseid omadusi armastus inimeses paljastab?Nagu sageli juhtub, kujunevad ajaloosündmuste taustal armunud paarid suhteid. Samas tunnevad nad enda ümber toimuva pärast vähem valusalt, sest armastus annab neile jõudu, lootust ja usku paremasse tulevikku. A.S. lugu [...] ...
6. Sõprus ei kanna mitte ainult positiivseid emotsioone, vaid ka võimsat harivat jõudu. Õpime vastutust, oskust väärtustada suhtlemist, seada end teise asemele. Sõprus õpetab ohverdama isiklikke asju, hoolitsema teiste eest, hoidma saladusi, usaldama ja andestama. Kui inimesel on tõeline sõber, tunneb ta end vajalikuna ja kaitstuna. Tänu sõprusele avaldub avatus, õilsus ja isetus. Aga […]...
7. Sõprus arendab inimeses palju imelisi ja kasulikke omadusi, nagu vastutulelikkus, kaastunne, pühendumus, lahkus, abivalmidus ja paljud teised. Romaani peategelane Ilja Iljitš Oblomov on unistav ja laisk inimene, lapsepõlves ärahellitatud ja ära hellitatud ega ole seetõttu võimeline otsustavaks tegevuseks. Muutused Ilja Iljitši elus saavad alguse tema vanade [...] ...
8. Koosseis nr 1 Sõprus ja vaen Võime olla sõber on võime olla huvitu, avatud ja osavõtlik inimene. Sõprus on hoolimise, tähelepanu ja vastastikuse abistamise ilming Sõprus paljastab inimeses need omadused, mida inimene ise ei osanud aimatagi. Sõprus tekib siis, kui inimestel on ühised huvid, kui üks inimene on teisele huvitav. Tõelised sõbrad, armastus [...] ...
9. A. Platonov hindas ja austas inimese parimaid omadusi. Platonov kirjeldab oma loos "Liivane õpetaja" noore õpetaja Maria Nikiforovna tegelaskuju. Ta oli väga püsiv, otsustav ja sai alati asjad tehtud. Isegi Maria Nikiforovna ei kaldunud oma eesmärgist kõrvale ja oli töötav inimene. Võib-olla meeldisid sellised omadused Platonovile ja seetõttu kirjeldas ta Maria Nikiforovnat sel viisil. Kirjanik Platonov tahtis [...] ...
10. Milliseid omadusi ma inimeses enim hindan Kõige enam hindan inimeses selliseid omadusi nagu lojaalsus oma sõnale ja ausus. Mulle tundub, et see on üks inimese põhiomadusi. Inimest kontrollib tema kohalolek. Olen alati püüdnud ja püüdnud endas neid omadusi arendada: püüan mitte valetada, pean alati lubadust kinni. Petlik, ebaaus inimene muidugi [...] ...
11. Inimesega tutvumine ei ole lihtsalt inimeste kohtumine, see on kahe saatuse lähenemine, mille määrab saatus. Inimestest, keda tunneme, saavad sageli sõbrad, sõbrannad – enam-vähem lähedased inimesed. Meil on sõpru – häid ja halbu. Kõik tahavad alati omada head sõpra, keda sa ei peaks valima, vaid leidma. Ja kõik pole nii lihtne kui [...] ...
12. Inimlikud omadused. Millised neist võimaldavad teil oma elu väärikalt elada? Vastuse leian Bulat Okudzhava poeetilistest ridadest: "Südametunnistus, õilsus ja väärikus – see on see, meie püha armee!" Kes kirjanduslikest kangelastest elas luuletaja-bardi sõnastatud põhimõtte järgi? Muidugi Gribojedovski Aleksandr Tšatski, Tolstoi Andrei Bolkonski ja Pierre Bezuhov, Turgenevi mässaja Bazarov, Šolohhovi Andrei Sokolov, piison Daniil Granin. JA […]...
13. Millised on tugevate inimeste omadused? Millised inimesed suudavad oma elus tõesti midagi saavutada ja oma edu tulemust pikaks ajaks kinnistada? BM Bim-Bad mõtiskleb oma tekstis selliste küsimuste üle. Õilsus on kõige olulisem omadus, mis igal tõeliselt auväärsel inimesel on. Just see näitab, kui tugev ja enesekindel ta on. Kui selline [...] ...
14. Plaan 1. Me kõik oleme erinevad. 2. Peaasi on olla Inimene: A) lahkus on inimese tõeline aare; B) helde inimene on rikas inimene; C) armastus ja halastus on inimsuhete aluseks. 3. Inimese püüdlus vaimse täiuslikkuse poole. Sa pead elama nii, et inimesed sinu kõrval tunneksid end hästi. Abu Silg, idatark Meie elu koosneb [...] ...
15. Millised omadused ärkavad meis, inimestes, loomades - seda küsib Yu. Ya. Yakovlev. Autor räägib koerast “naljaka, lahke nimega Korzinka”, kes omaniku kaotanuna jäi elama oma halastamatu lese majja. Kui kutsikad Korzinkal sündisid, palkas naine Gusarovi, mehe, kes mõne rubla eest "oli valmis tegema mis tahes tööd", kuid kui ta nägi [...] ...
16. Armastuse teema on A. I. Kuprini loomingu peateemaks. Ta usub, et armastus paljastab inimeses parimad omadused, kuid sunnib teda vahel pöörasetele tegudele. Näiteks enesetapp ... Armastuses näeb kirjanik suurimat õnne, kuid ta mõistab, et selline armastus on kättesaadav vaid vähestele väljavalitutele. Just sellist armastust kirjeldatakse "Granaatõuna käevõrus". Kui inimene on valmis [...] ...
17. Kuidas on inimesed elus ja elavad aastatuhandeid? Mis on vajalik meist igaühe jaoks ja mida me ümbritsevas kõige enam väärtustame? Need on küsimused, mis on inimkonnale sajandist sajandisse muret valmistanud. Kahtlemata on eri põlvkondade esindajate vaated ja väärtused üksteisest väga erinevad, kuid minu arvates on omadusi, mida inimesed alati kalliks peavad. Luuletaja Bulat [...] ...
18. Millised loo “Üks päev Ivan Denissovitši elus” kangelase omadused ilmnesid ehitusplatsil kollektiivse töö stseenis? Autor püüab muuta peategelase kuvandit võimalikult üldistavaks. Justkui oleks selle figuuri taga tunda vene rahvast ennast. Ivan Denisovitš on talupoeg, sõdur. Laagris ei olnud Šuhhovi peamiseks ülesandeks lihtne füüsiline ellujäämine, vaid inimlike omaduste säilitamine: väärikus, [...] ...
19. Lugege uuesti läbi autori hinnangud Gogoli komöödia "Kindralinspektor" kangelasele ja Hlestakovi valede stseeni kohta ning öelge, millised kirjaniku poolt märgitud kangelase omadused siin avalduvad. Khlestakov on kunstnik, selle eraldatud maailma poeet, kus valitseb kogenud, jäme ja sünge Skvoznik-Dmukhanovski. Khlestakov on valmis täitma mis tahes rolli, mille asjaolud talle peale panevad: inspektor, väljavalitu, peigmees. Valede stseenis laiendab ta ise oma repertuaari: kirjanik, sõber [...] ...
20. Romaan "Ivanhoe" (1820) on W. Scotti loomingulises biograafias erilisel kohal. Selleks ajaks oli romaanikirjanik kirjutanud mitu Šoti romaani ning otsustas pöörduda inglise ja Euroopa materjalide poole. "Ivanhoe" avab ka romaanitsükli keskajast ja ristisõdadest ("Talisman", "Pariisi krahv Robert", "Quentin Dorward"). "Ivanhoe" sündis kolme kuu jooksul, kuigi erinevalt eelmistest. [...] .. ...
21. Aleksandr Puškini loo "Kapteni tütar" üks olulisi teemasid oli au ja ebaaus. Autor vastandab kahte kangelast - Grinevi ja Shvabrini, näitab ettekujutust kahe noore aadliku aust. Ohvitserid Grinev ja Švabrin ei satu Belogorski kindlusesse omal soovil. Esimene saadetakse teenima isa nõudmisel, teine ​​satub ajaloo tõttu kaugesse piirkonda [...] ...
22. Nagu teate, kirjutas M. E. Saltõkov-Štšedrin oma muinasjutud, protesteerides autokraatia ja olemasoleva sotsiaalsüsteemi vastu. Seetõttu on tema töödes alati mitmesuguseid valdusi, millest kõige sagedamini räägitakse allegoorilises vormis. Kirjanik oli alati südamega vene rahva vastu, pooldas pärisorjuse kaotamist (siis oli see reform juba õhus), pooldas tsarismi kukutamist. Muidugi kõige [...] ...
23. Perekonnas sündis ta kaupmeheks, kuulutati Alena Dmitrevna. M. Lermontov Alena Dmitrijevna nime Lermontovi luuletuse pealkirjas ei ole, kuigi just tema põhjustas konflikti noore opritšniku ja hulljulge kaupmehe Kalašnikovi vahel, mis lõppes mõlema kangelase surmaga. Alena Dmitrievna sündis kaupmehe perekonnas ja kasvas üles Domostroi seaduste järgi. "Oma meeste naised uurivad igasuguse sündsuse kohta: milline hing [...] ...
24. Vene rahvas näib kirjanikule alati solvunud, paindunud, orjastatud. Selline nägemus vene tegelikkusest teeb Saltõkov-Štšedrini Nekrasovile väga lähedaseks, nende vahel on tunda omamoodi sugulust. Aga kui Nekrassovi jaoks on vene talupoeg alati talupoeg ja ei midagi enamat, siis Štšedrinis võib ta ilmuda kõige ebatavalisemal viisil: nüüd Konjagi, nüüd vares, nüüd kakk, nüüd jänes, nüüd tavaline inimene [... ] ...
25. Muromi Peeter ja Fevronia on abikaasad, pühakud, Püha Venemaa säravaimad isiksused, kes peegeldasid oma elus selle vaimseid väärtusi ja ideaale. Õigeusu kalendril on oma valentinipäev, mis on seotud Muromi pühade abikaasade Peetruse ja Fevronia ajalooga. Peeter ja Fevronia on perekonna ja abielu patroonid. Nende abielu on kristliku abielu eeskuju. Raamatu “Peetruse ja Fevronia lugu” autor [...] ...
26. Armastus on väga huvitav sõna. Me hääldame seda üsna sageli, kuid kui meilt küsitakse, mis on "armastus", siis on ebatõenäoline, et suudame kiiresti ja selgelt vastata. Ja kindlasti tuleb palju versioone. Mõned nimetavad armastust tasuks, teised - karistuseks ja kolmandad pole võib-olla kunagi sellele teemale mõelnud, pidades armastust saladuseks, mis [...] ...
27. Mis on armastus? Ma arvan, et kõik teavad seda sõna, isegi laps. Armastusest võib rääkida väsimatult, see on nii mitmetahuline ja piiritu. Armastus on tugev tunne, hindamatu kingitus, millel toetub kogu maailm. Selles tekstis puudutab autor truu armastuse probleemi. S. A. Aleksievitš räägib meile hiljuti abiellunud paari armastusloo. Kangelanna abikaasa kutsuti tavalisele tulekahjule, [...] ...
28. Paljude teoste autorid kirjeldavad kangelaste armusuhet kui spontaanset, mõistusest sõltumatut tunnet. See on võimeline armastaja täielikult endasse imema ja muutuma isegi kinnisideeks, muutudes elu stiimuliks ja tähenduseks. Loos “Granaatõuna käevõru” näitab A. I. Kuprin lugejale just sellist traagilist armastust, mis kangelast inspireeris ja hävitas. Vaene ametnik Želtkov armub esimesest silmapilgust [...] ...
29. Mis on arusaamatus? Kuidas see mõjutab sõprade, perede, rahvaste elusid? Inimestevahelise arusaamatuse probleemi paljastab S. L. Lvov oma tekstis. Igaüks meist on vähemalt korra kalli inimesega tülli läinud. Mis selle põhjustas? Teenuse levinuim põhjus on lahkarvamus ja arusaamatus. Seetõttu püüab autor seda probleemi paljastada ühe raadiokuulaja perekonnaloo analüüsi kaudu. [...] ...
30. Armastada tähendab elada selle elu, keda sa armastad. Lev Nikolajevitš Tolstoi. Armastus on erinev. Ilus, õnnetu, tõeline, võlts. Võib-olla on armastus tugevaim tunne, mis võib "mägesid liigutada". Meie inimesed on kogenud kohutavat sõda. Külm, nälg, aga me ei andnud alla. Laulsime armastuslaule, sünnitasime lapsi ja ükski sõda ei saa hävitada tõelist armastust. Mark Bernes [...] ...
31. Plaan 1. Vene rahvusliku iseloomu probleem vene kirjanduse klassikute loomingus. 2. Loovus NS Leskov. 3. Vene inimese kuvand NS Leskovi töödes. Vene rahvusliku iseloomu probleem üheksateistkümnenda sajandi teise poole kirjanduses on ühel kesksel kohal. Selle põhjuseks oli erinevate revolutsiooniliste poliitiliste suundade, sealhulgas liikumise [...] ...
32. B. L. Pasternaki luuletuse lüüriline kangelane mõtiskleb armastuse olemuse üle, selle üle, milliseid vaimseid avastusi see talle tõi. Kogedes oma valitud vastu sügavaid ja siiraid tundeid, mõistab ta, et "teiste armastamine on raske rist". Siiski ei saa ta teisiti kui armastada. Seda ei saa, sest tema armastatu on "ilus ilma keerdudeta". Avastus kangelase jaoks on [...] ...
33. ARMASTUS ON TUGEM KUI SURMA (A. I. Kuprini loo "Granaatkäevõru" ainetel) A. I. Kuprinit ei nimetata asjata üleva armastuse lauljaks. Kolme tema lugu: "Granaatkäevõru", "Olesya", "Shulamith" ühendab see kaunis teema. Loos "Granaatõuna käevõru" räägivad kangelased palju ja vaidlevad armastusest. Armastus ilmneb nende lugudes erinevates vormides - see on noore [...] ...
34. Milline peaks olema armastus – selle küsimuse üle arutleb V. Astafjev. Kirjanik paljastab selle probleemi näite elust, jutustades, kuidas ta kohtus kord rongis ühe käeta rindesõduri ja tema naise Murotškaga. V. Astafjev kirjeldab nördinult, kuidas meessoost rindesõdur "nagu koer lojaalselt" täidab kõiki naise korraldusi, puhudes kapriisselt käsna. Ja seda kõike armastuse nimel! Aga selline [...] ...
35. Isiksus koosneb paljudest erinevatest teguritest ning seda saab kirjeldada lähtuvalt inimese mõtetest ja tunnetest, tegudest ja suhtumisest elu erinevatesse aspektidesse, kuid inimese kõige õigema iseloomuomaduse saab määrata selle järgi, kuidas ta avaldub. ise armunud. Selle tunde tajumine, valmisolek armastatud inimese nimel mis tahes toiminguid teha, kõigi võitude ja kaotuste aktsepteerimine - mitte midagi [...] ...
36. Mõnel inimesel on see geenides. Ja nii valmib kett. Aga ma usun, et ka sellega saab hakkama. Noh, mõned neist omandavad need oma elu jooksul. Millest? Jah, kunagi ei tea, millest. See võib olla halvast elust. Siis saab inimene vihaseks. Kui inimene on õnnetu, siis vahel ta süüdistab [...] ...
37. Mis on tõeline armastus? Selle üle paneb mõtlema teksti autor Aleksijevitš. See on muidugi moraalne probleem, sest see käsitleb inimestevaheliste suhete küsimusi. Probleemi olulisuse tõestamiseks räägib teksti autor oma armastusest, ühisest elust, kuid kõik muutub pärast seda, kui tema abikaasa sai ägeda kiiritushaiguse. Ta räägib [...] ...
38. Armastus on püha tunne, sügav kiindumus või kaastunne teise inimese vastu. Isegi möödunud sajanditel usuti, et armastus teeb inimese õnnelikuks. Ja kui see pole vastastikune, õnnetu, võib armastus südamesse haiget teha ja isegi tappa. Vene ja välismaised klassikud on sellest rohkem kui korra kirjutanud. Meenutagem Aleksander Ivanovitš Kuprini lugu "Granaatkäevõru", [...] ...
39. Mis on armastus? Kas kõik inimesed Maal tõesti armastavad? Paljud filosoofid ja kirjandustegelased on sellele mõistele omapoolse seletuse andnud. Näiteks Nikolai Aleksandrovitš Berdjajev ütles, et "Armastus pole mitte ainult arm, vaid ka inimese enda tegevus." Hiina filosoof Omar Khayyam seostab armastust veiniga: inimkeha on nagu anum ja armastus täidab nagu vein [...] ...
40. "Kirg, mille hoos võib hulluks minna, teeb inimesest siira ja puhta armastusega võrreldes hullumeelse miraaži." Mõlemad teosed - tõeline armastus. Aga armastus? Mis see on? Kuidas eristada tõelist armastust [...] ...

Armastus on inimlike tunnete kõrgeim ilming, sügav kiindumus. See võib olla erinev: vanemad oma lastele ja vastupidi, mehe ja naise vahel, armastus oma elutöö, elukutse, kodumaa vastu. Armastuse teema on igavene: aastatuhandeid on seda oma teostes ülistanud kunstiinimesed, filosoofid, luuletajad ja kirjanikud, heliloojad ja muusikud, maalijad ja skulptorid.

Ka selliste vene kirjanike 19. ja 20. sajandi vahetusel, nagu Ivan Aleksejevitš Bunin ja Aleksandr Ivanovitš Kuprin, loomingul on sellel teemal oma nägemus. Nende töödest leiame mõtteid, mida nad soovisid meile edastada, käsitleme kangelasi ja nende omadusi, mida armastus neis paljastas.

Armastuse traagikat ja draamat näitab meile I.A. Bunin oma jutukogus "Tumedad alleed". Selle kogumiku loos "Kaukaasia" armastab kangelane oma naist ja tegutseb üllalt, otsustavalt ja julgelt, "kaitstes oma au, oma mehe ja ohvitseri au", tulistades end templis, saades teada, et naine ei armasta teda. .

Tragöödia, nagu selgus, ei seisnenud selles, et kahe armukese õnn ei saanud aset leida, vaid selles, et petetud abikaasa tappis end. On selge, et naise ja armukese edasisi suhteid ei saa nimetada õnnelikuks, kui selline patt on nende hinge langenud.

Oma loos "Olesya" A.I. Kuprin näitab meile omakasupüüdmatust ja omakasupüüdmatust, milleks inimene on valmis armastatud inimese nimel, et oma armastust tõestada. Ja kuigi Olesya ja Ivan Timofejevitši vahelised tunded on siirad ja vastastikused, räägivad nende teod palju, millised omadused on neile omased. On selge, et Olesya on palju vastutustundlikum: ta astus üle endast ja oma põhimõtetest. Tõestuseks on see, et ta, pagan, läks kirikusse oma väljavalitu pärast. Ivan Timofejevitš seevastu on otsustusvõimetu. Ta on valmis temaga abielluma, kuid mõte Olesja vanaemast Manuilikhast "äges teda väga". Juhtus nii, et Olesya sai tema süül kannatada, kuid ta suutis seda ära hoida: “Äkitselt haaras mind ootamatu õudus eelaimus. Tahtsin vastupandamatult Olesjale järele joosta, talle järele jõuda ja paluda, paluda, vajadusel isegi nõuda, et ta kirikusse ei läheks. Kuid ma hoidsin oma ootamatut impulssi tagasi.

Granaatõunakäevõru räägib kannatava armastuse loo, mida korratakse "ainult kord tuhande aasta jooksul". Telegraaf Želtkov armastas seitse aastat siiralt ja vastutuseta krahvinna Vera Nikolaevna Sheinat. Ta isegi ei püüdnud naise kaastunnet võita ja kinkis granaadist käevõru - perekonna pärandi. Kohtumisel Vera venna ja tema abikaasaga käitus ta väärikalt ja aateliselt, nii et Vera abikaasa mõistis, et Želtkov tundis oma naise vastu ainult puhtaid ja siiraid, kannatusi. Mõistes, et krahvinna Sheina oli kogu sellest loost väsinud ja ta soovib selle kiiret lõppu, ei sekkunud Želtkov oma tunnetega tema ellu, kuid ta ei suutnud oma armastust tema vastu maha suruda ega näinud seetõttu edasise olemasolu mõtet. Sellest elust lahkudes õnnistas Želtkov oma armastatut: "Pühitsetud olgu su nimi."

Seega võime teha järgmise järelduse: tõeliselt ja siiralt armastavas inimeses avalduvad parimad inimlikud omadused: isetus, õilsus, isetus, julgus ja sihikindlus.

Kui palju aukartust, hellust, kiindumust ja erksaid emotsioone selles on! Tõsi, mõni armastus toob õnne ja inspiratsiooni, teine ​​peab armastust piinaks, kannatab armukadeduse käes ja on vahel mõtlematul ajendil võimeline kallima nimel isegi kuriteo toime panema. Minu jaoks on armastus maailma ilusaim tunne, mis võib inimest ülendada. Milliseid omadusi see helge tunne inimeses paljastab? Minu arvates toob armastus inimestes esile kõik parimad omadused: lahkuse, siiruse, hoolivuse, pühendumise, tarkuse ja halastuse. Meenuvad suure vene kirjaniku IS Turgenevi sõnad: “Armastus on tugevam kui surm ja surmahirm.

Ainult tema, ainult armastus hoiab ja liigub." Need imelised read on täidetud nii sügava tähendusega. Tõepoolest, armastus paneb inimese elama, nägema kõiges ainult parimat ja nautima kõiki eluvärve.

Armastus on kõrge tunne, mis võib inimest muuta. See võib tuua suurt lootust ja tõelist rõõmu. See on selline armastus, mida andekas vene kirjanik L.N. Tolstoi. Vürst Andrei Bolkonski oli pärast eluraskusi ja suuri raskusi kindel, et ta ei leia enam oma elus tõelist õnne. Kohtumine Nataša Rostovaga muutis aga tema saatust ja maailmavaadet. Meenuvad E. Frommi sõnad: "kes tõeliselt armastab ühte inimest, see armastab kogu maailma." Just nii astubki meie ette romaani peakangelanna. Nataša on rõõmsameelne inimene, kes armastab kõiki: oma perekonda, kodu, loodust. Ta armus siiralt Andrei Bolkonskysse. Kangelanna näitas talle kogu maailma ilu, õpetas teda nautima iga hetke ja seda hindama. Ja armastus aitas teda selles. Tänu sellele tundele kasvas Nataša imeliseks inimeseks, tundlikuks, lahkeks, siiraks ja halastavaks.

Armastus paneb inimese otsustavalt tegutsema, püüdlema selle poole, keda ta armastab. MA romaanis "Meister ja Margarita" kirjeldab Bulgakov Margarita omakasupüüdmatut armastust meistri vastu. Kangelanna lahkus kallima nimel jõukast elust ja oli valmis tema heaks kõike tegema. Et saada midagi meistri saatuse kohta teada, läheb naine saatana juurde ja nõustub ballil kuningannaks olema, võtab ühendust kurjade vaimudega ja muutub nõiaks, jättes maha kõik hirmud ja hirmud. Ainult tänu Margaritale ärkab meistri romaan tuhast ellu. Armastus aitas naisel leida elu mõtte, paljastas hinge kõrgeimad küljed: eneseohverduse oma armastatu nimel, kartmatuse ja pühendumise.

Armastus on tõesti suurepärane tunne, mis muudab inimese. Armastus on alati meiega oma erinevates ilmingutes. Me armastame sõpru, lähedasi ja see omakorda inspireerib meid ja annab usku kõige eredamasse. Armastus on tõeline kingitus ülalt. Tõeline armastus puhastab ja ülendab inimest, muutes teda, julgustades elama ja elu nautima, paljastab inimese parimad omadused. Hinda armastust!

I. A. Gontšarov püüab oma teoses “Oblomov” leida vastuseid paljudele elulistele küsimustele, mõeldes armastuse, harmoonia ja õnne teemale. Teose peategelane on äärmiselt laisk, kohmakas ja passiivne inimene. Ilja Iljitš Oblomov on tüüpiline 19. sajandi provintsi aadli esindaja. Ta juhib enam kui jõudeolekut, tõuseb harva diivanilt, kannab kogu aeg sama rüüd ja keeldub igasugusest aktiivsest tegevusest. Samas pole kangelane loll ja üldse mitte halb. Tema vaimne areng ühel etapil koos füüsilisega peatus. Väliselt on ta rasvunud, paistes ja haige välimusega.

Peaaegu mitte ükski ta sõber ei suuda teda liigutada, välja arvatud Stolz, lapsepõlvesõber, kes oli Oblomovi täielik vastand. Tänu sellele asjalikule ja tegusale poolsakslasele kohtus ta Olga Iljinskajaga, kes äratas ta pikast talveunest. Mõnda aega oli Ilja Iljitš sellesse erakordsesse tüdrukusse armunud. Tal õnnestus ta üles ajada, voodist välja ajada, inimeste sekka juhtida. See ärkamine ei kesta aga kaua. Olga on tema jaoks ideaal, unistus, mida tema arvates on võimatu täita. Ta mõistab suurepäraselt, et pärast temaga abiellumist peab ta loobuma oma mugavast rüüst, hoolitsema oma välise ja sisemise välimuse eest, osalema õhtusöökidel, magama vähem ja pühendama rohkem aega vaimsele arengule.

Kõik see rikub laisa Oblomovi harmooniat, nii et ta hülgab kergesti oma unistuse. Olga jääb oma tunnetest hoolimata rahulikuks ja mõistlikuks. Tal õnnestub olukorrale kaine pilk heita ja keskenduda muudele asjadele. Töö viimases osas saame teada, et ta sai Stolziga lähedaseks ja abiellus temaga. Ilja Iljitš valis enda jaoks teistsuguse tee. Kavala ärimehe Muhhojarovi õe Agafja Matvejevna Pšenitsõnaga kohtudes lõdvestus ta täielikult ja andis end võitluseta selle hooliva naise kätte. Tema kõrval unustas ta vajaduse muretseda, pingutada, muutuda. Ta oli just see, kes ta oli.

Agafya kontrollis täielikult oma maja, valmistas talle igasuguseid maiustusi, küpsetas pirukaid, pani hommikumantli ja hoolitses tema eest täielikult. Ta ütles lahti oma kelmikust vennast, saades teada tema mustadest tegudest. Oblomoviga elas neil kõiges õnnelik ja harmooniline elu. Varsti sündis paaril poeg, kellele nad ilmselt andsid Stolzi auks nimeks Andryusha. Pärast Ilja Iljitši surma võtsid Stoltsy poisi enda kasvatamiseks, säilitades sõbralikud suhted Agafya Matvejevnaga. Gontšarovi töös moodustati veel üks paar - Zakhar ja Anisya. Ka nende abielu oli täiuslik, kuid seda kujutatakse romaanis kõigi teiste suhete paroodiana.

Kokkuvõtteks tuleb märkida, et iga kangelane mõistis armastust omal moel. Olga jaoks on armastus ennekõike kohustus, Stolzi jaoks on see midagi ratsionaalset, Agafya jaoks on see võimalus ohverdada oma huvid armastatu nimel ja Oblomovi jaoks on see varjupaik ümbritseva reaalsuse eest.

Kirjutamine. Õpetaja: T.V. Kucheryavaya

Milliseid omadusi armastus inimeses paljastab?

"Ära räägi armastusest,

Tema kohta räägitakse kõike ", -

lauldi ühes kuulsas laulus. Tõepoolest, paljud luuletajad ja kirjanikud ühel või teisel viisil, igaüks omal moel, on seda teemat vähemalt korra käsitlenud. Milliseid tundeid armastus inimeses äratab? Miks luuakse sajandist sajandisse, aastast aastasse teoseid sellest tundest, hoolimata sellest, et “armastusest on loodud palju laule”?

Kui palju inimesi, nii palju erinevaid tundeid. "Ta armus minusse piinamise pärast,

Ja mina tema – kaastunde eest nende vastu,“ kirjutas W. Shakespeare. See on näide armastusest – kaastundest. Armastust on - kahju:

"Rjazani piirkonna külades

Smolenski oblasti külades

Sõna armastus on naise jaoks harjumatu.

Seal, lõputult ja hellalt armastav,

Naine ütleb: "Mul on sinust kahju!"

Keegi pole ületanud suurt Puškinit omakasupüüdmatuse, armastuse enesesalgamise, õilsuse jõu ja oma armastatu imetluse poolest:

"Ma armastasin sind nii siiralt, nii hellalt,

Kuidas Jumal õnnistab teid, et oleksite erinev!"

Armastus paljastab inimese parimad omadused. Armastatud inimese nimel tehakse vägitegusid, luuakse suurepäraseid töid, jõutakse arusaamatutesse kõrgustesse. Armastus võib teha imesid. Töös M.A. Bulgakovi "Meister ja Margarita", kangelanna on oma armastatu nimel valmis kõigeks, isegi tehinguks kuradiga. Ta ohverdab oma surematu hinge Meistri päästmiseks. Kõigile, kes armastavad, on oma jumaldamise objekti idealiseerimine tavaline ja Margarita ei pane üldse tähele armastatud mehe nõrkust, argust, tema alandlikkust, kuulekust oludele. Teine romaani kangelane on Yeshua ha - Nozri. Ta kehastab kogu maailma armastust, armastust inimeste vastu, kes on valmis teda hakkimisploki juurde juhtima. "Hea mees" ja surmaotsusele alla kirjutanud Pontius Pilatus ja kurjategija Kaas ... See on muidugi armastus-andestamine. See on nii sarnane Jeesuse Kristuse armastusega meie, patuste inimeste vastu!

Armastus võib elada eemal, nagu A. Kuprini "Granaatkäevõrus". Tõeline armastus on autori sõnul selline, mis ei nõua midagi vastutasuks. Ta on täiesti huvitu, romantiline ja antud juhul traagiline. Kerge tuulepuhanguga kõndis ta mööda kangelannast - Vera Sheinast ja jäi mälestustesse vaid mälestuseks granaadist käevõru näol.

Kuid armastus võib paljastada inimestes negatiivseid iseloomuomadusi. Othello on armunud kangelane – armukade mees W. Shakespeare’i samanimelisest tragöödiast. Armukadedus on armastuse varjukülg, kirg, mis surus tragöödia kangelase kuriteole.

Loos - allegoorilises vormis mõistujutt V. Makaninist "Need, kes meid armastavad" räägib ka armastusest, aga armastusest, mis tapab inimeses tema vabaduse, individuaalsuse ja muudab ta õnnetuks olendiks. Esialgu võrdleb autor armastust Tulilinnuga, kes seda vapustavat pilti meenutades peaks särama, sädelema ja ümbritsevaid oma sulestikuga rõõmustama. Kuid armastavad inimesed kitkuvad järk-järgult sulgi ja teevad seda väidetavalt enda huvides. Ja paradiisilind muutub siniseks, kitkutud ja väärtusetuks vistrikuga linnuks, kes lõpuks peast rebitakse. See tähendab, et nad allutavad end täielikult, depersonaliseerivad, kasutavad ja viskavad ära kui ebavajalikud.

Seega on armastuse teema olnud ja jääb kirjanduses igaveseks, sest "kõik inimesed siin maailmas laulavad ja kordavad armastuslaulu". Armastus võib paljastada inimestes nii tema hinge heledaid kui ka tumedaid külgi. Muuta inimese elu helgeks ja rõõmsaks või täis ärevust, kurbust ja pettumusi.