Sonya Marmelaadi ema. Sonechka Marmeladova: romaani "Kuritöö ja karistus" kangelanna iseloomustus. Sofia Semjonovna Marmeladova iseloomujooned

surematu pilt

Mõned klassikalise kirjanduse kangelased saavad surematuse, elavad meie kõrval, just selliseks osutus Sonja kuvand Dostojevski romaanis “Kuritöö ja karistus”. Tema eeskujul õpime parimaid inimlikke omadusi: lahkust, halastust, eneseohverdust. See õpetab meid pühendunult armastama ja ennastsalgavalt Jumalasse uskuma.

Tutvumine kangelannaga

Autor ei tutvusta meile Sonechka Marmeladovat kohe. Ta ilmub romaani lehtedele siis, kui kohutav kuritegu on juba toime pandud, kaks inimest suri ja Rodion Raskolnikov rikkus tema hinge. Näib, et tema elus ei saa midagi parandada. Tutvus tagasihoidliku tüdrukuga muutis aga kangelase saatust ja äratas ta ellu.

Esimest korda kuuleme Sonyast õnnetu purjus Marmeladovi loost. Ülestunnistuses räägib ta oma õnnetust saatusest, nälgivast perekonnast ja hääldab tänuga oma vanema tütre nime.

Sonya on orb, Marmeladovi ainus põline tütar. Kuni viimase ajani elas ta oma perega. Tema kasuema Katerina Ivanovna, haige, õnnetu naine, oli kurnatud, et lapsed nälga ei sureks, Marmeladov ise jõi viimase raha ära, pere oli hädasti hädas. Meeleheitest haige naine ärritus sageli pisiasjade peale, tegi skandaale, heitis kasutütrele leivatükki ette. Kohusetundlik Sonya otsustas meeleheitliku sammu kasuks. Perekonna kuidagi abistamiseks hakkas ta tegelema prostitutsiooniga, ohverdades end oma sugulaste nimel. Vaese tüdruku lugu jättis Raskolnikovi haavatud hinge sügava jälje ammu enne seda, kui ta kangelannaga isiklikult kohtus.

Sonya Marmeladova portree

Tüdruku välimuse kirjeldus ilmub romaani lehekülgedele palju hiljem. Ta, nagu vaikne kummitus, ilmub oma isa surma ajal oma kodumaja lävele, purjus taksijuhi poolt purustatuna. Loomult pelglikuna ei julgenud ta tuppa siseneda, tundes end tigedana ja väärituna. Naeruväärne, odav, kuid särav riietus viitas tema ametile. "Nõmedad" silmad, "kahvatu, kõhn ja ebakorrapärase nurgeline nägu" ja kogu välimus reetsid tagasihoidlikku, arglikku loomust, mis oli jõudnud äärmise alanduse astmeni. "Sonya oli väike, seitsmeteistkümneaastane, kõhn, kuid üsna ilus blond, imeliste siniste silmadega." Nii ilmus ta Raskolnikovi silme ette, lugeja näeb teda esimest korda.

Sofia Semjonovna Marmeladova iseloomujooned

Inimese välimus on sageli petlik. Sonya kuvand filmis "Kuritöö ja karistus" on täis seletamatuid vastuolusid. Tasane, nõrk tüdruk peab end suureks patuseks, kes pole väärt korralike naistega ühes ruumis viibima. Tal on piinlik Raskolnikovi ema kõrvale istuda, ta ei saa õega kätt suruda, kartes neid solvata. Sonjat võib kergesti solvata ja alandada iga kelm, nagu Lužin või perenaine. Kaitsetu teda ümbritsevate inimeste ülbuse ja ebaviisakuse vastu, ei suuda ta enda eest seista.

Sonya Marmeladova täielik iseloomustus romaanis "Kuritöö ja karistus" koosneb tema tegude analüüsist. Füüsiline nõrkus ja otsustamatus on selles ühendatud suure vaimse jõuga. Armastus on tema olemuse tuum. Isa armastuse eest annab ta talle viimase raha pohmelli vastu. Lastearmastusest müüb ta oma keha ja hinge. Armastuse nimel Raskolnikovi vastu järgneb ta talle raskele tööle ja talub kannatlikult tema ükskõiksust. Lahkus ja võime andestada eristavad kangelannat teistest loo tegelastest. Sonya ei pea viha oma kasuema peale halvatud elu pärast, ta ei julge isa hukka mõista iseloomu nõrkuse ja igavese joobe pärast. Ta suudab Raskolnikovile andestada ja temast kaasa tunda lähedase Lizaveta mõrva pärast. "Kogu maailmas pole kedagi õnnetumat kui sina," ütleb ta. Et ümberkaudsete inimeste pahedesse ja vigadesse niimoodi suhtuda, pead olema väga tugev ja terviklik inimene.

Kust võtab nõrk, habras, alandatud neiu sellise kannatlikkuse, vastupidavuse ja ammendamatu armastuse inimeste vastu? Usk jumalasse aitab Sonya Marmeladoval iseseisvalt seista ja teistele abikäe ulatada. "Mis ma oleksin ilma Jumalata?" – on kangelanna siiralt hämmeldunud. Pole juhus, et kurnatud Raskolnikov läheb tema juurde abi otsima ja räägib talle oma kuriteost. Sonya Marmeladova usk aitab kurjategijal esmalt mõrva tunnistada, seejärel siiralt kahetseda, uskuda jumalasse ja alustada uut õnnelikku elu.

Sonya Marmeladova kuvandi roll romaanis

F. M. Dostojevski romaani "Kuritöö ja karistus" peategelaseks peetakse Rodion Raskolnikovi, kuna süžee põhineb kangelase kuritöö lool. Kuid romaani ei saa ette kujutada ilma Sonya Marmeladova kuvandita. Sonya suhtumine, uskumused, teod peegeldavad autori elupositsiooni. Langenud naine on puhas ja süütu. Ta lepitab oma patu täielikult igakülgse armastusega inimeste vastu. Ta pole Raskolnikovi teooria järgi "alandatud ja solvatud" mitte "värisev olend", vaid lugupeetud inimene, kes osutus peategelasest palju tugevamaks. Olles läbinud kõik katsumused ja kannatused, ei kaotanud Sonya oma põhilisi inimlikke omadusi, ei reetnud ennast ja kannatas õnne.

Moraaliprintsiibid, usk, Sonya armastus osutusid tugevamaks kui Raskolnikovi egoistlik teooria. Lõppude lõpuks omandab kangelane õiguse õnnele ainult oma tüdruksõbra tõekspidamisi aktsepteerides. Fjodor Mihhailovitš Dostojevski armastatud kangelanna on tema kristliku usundi sisemiste mõtete ja ideaalide kehastus.

Kunstitöö test

Marmeladova Sofia Semjonovna (Sonya) on tegelane Dostojevski romaanis "Kuritöö ja karistus". Esimest korda saame temaga tuttavaks tagaselja, tüdruku isa ja Raskolnikovi vestluse käigus.

Tegevus toimub kõrtsis. Siis, paar päeva hiljem, kohtub Rodion temaga purjuspäi. Kuna ta ei tea, et see on Sonya, tahab ta teda juba aidata. Millisest vaimsest vormist saame rääkida? Nagu ka teistes autori töödes, pole kõik nii lihtne. Tema elu on segane ja täis tragöödiat. Kuid enne Sonya Marmeladova vaimse saavutuse teema juurde asumist tasub pöörata tähelepanu tema perekonnale.

Sonya Marmeladova perekond

Sonya jäi varakult ilma emata. Võib-olla mängis see tema saatuses suurt rolli. Tutvumise ajal elab ta koos oma isa (Semjon Zahharovitš), kasuema (Katerina Ivanovna) ja kolme esimesest abielust jäänud lapsega.

Sonya Marmeladova isa

Sonya isa Semjon Zahharovitš Marmeladov oli kunagi lugupeetud isik, tiitlinõunik. Nüüd on ta tavaline alkohoolik, kes ei suuda oma perekonda ülal pidada. Marmeladovid on äärel. Päevast päeva riskivad nad sellega, et nad ei jää mitte ainult leivast ilma, vaid ka ilma katuseta pea kohale. Perekonna üüritud toa perenaine ähvardab nad aina tänavale visata. Sonya tunneb isa ees vastutust, sest too viis välja kõik väärtasjad, isegi naise riided. Kuna ta ei saa toimuvat vaadata, otsustab ta pere eest ise hoolitseda. Ja ta valib selleks mitte kõige väärilisema elukutse. Kuid sõna "valib" ei sobi sellesse olukorda. Kas tal oli valida? Ilmselt mitte! See on vaimne feat Sonya Marmeladova. Halastava loomuga ta haletseb isa. Omal moel. Ta ei mõistnud, et ta on kõigi tema hädade põhjus, ja annab talle raha viina jaoks.

Kasuema Katerina Ivanovna

Sonya kasuema on vaid 30-aastane. Mis sundis teda viiekümneaastase Marmeladoviga abielluma? Ei midagi muud kui armetu olukord. Marmeladov ise tunnistab, et ta pole nii uhke ja haritud naise jaoks paar. Ta leidis naise nii ahastuses, et ta lihtsalt ei suutnud teda haletseda. Ohvitseri tütrena tegi ta ka vaimne saavutus, nõustudes abielluma Marmeladoviga nende laste päästmise nimel. Sugulased keeldusid temast ega osutanud abi. kirjeldas suurepäraselt tolle aja Venemaa elanikkonna vaeseimate kihtide elu: milliste raskustega nad silmitsi seisid, mida nad pidid taluma jne. Katerina Ivanovna on kõrgharidusega naine. Tal on erakordne mõistus ja elav iseloom. Selles on uhkuse jälgi. Tema oli see, kes sundis Sonyat kergete voorustega tüdrukuks saama. Kuid Dostojevski leiab ka sellele õigustuse. Nagu iga teine ​​ema, ei suuda ta taluda näljaste laste nuttu. Üks hetkekuumuses öeldud lause saab tema kasutütre saatuses saatuslikuks. Katerina Ivanovna ise ei osanud isegi arvata, et Sonya tema sõnu tõsiselt võtab. Kuid kui tüdruk rahaga koju naasis ja salliga voodile heitis, põlvitab Katerina Ivanovna tema ees ja suudleb ta jalgu. Ta nutab kibedalt, paludes andestust oma kasutütre kukkumise pärast. Muidugi võib lugejal tekkida küsimus: miks ta ise seda teed ei valinud? Mitte nii lihtne. Katerina Ivanovna haigestub tuberkuloosi. Tarbimine, nagu tollal nimetati. Iga päevaga läheb ta hullemaks ja hullemaks. Kuid ta jätkab oma tööülesannete täitmist majas - süüa teha, koristada ja pesta kõiki oma pereliikmeid. Sel ajal oli tema kasutütar 18-aastane. Katerina Ivanovna mõistis, millise ohverduse ta pidi tooma inimeste nimel, kes olid talle täiesti võõrad. Kas seda tegu võib nimetada Sonya Marmeladova vaimseks saavutuseks? Muidugi jah. Kasuema ei lubanud kellelgi endast halba rääkida, hindas tema abi kõrgelt.

Katerina Ivanovna lapsed

Mis puutub Katerina Ivanovna lastesse, siis neid oli kolm. Esimene on Polya, 10-aastane, teine ​​on Kolya, 7-aastane, ja kolmas on Lida, 6-aastane. Katerina Ivanovna on raske iseloomuga naine. Ta on elav ja emotsionaalne. Sonya on temast mitu korda alla kukkunud, kuid ta austab teda jätkuvalt. Sonya tajub Katerina Ivanovna lapsi mitte pooleverelistena, vaid omaenda, verega seotud vendade ja õdedena. Nad armastavad teda mitte vähem. Ja seda võib nimetada ka Sonya Marmeladova vaimseks saavutuseks. Katerina Ivanovna kohtleb kõiki väga tõsiselt. Ta ei talu nutmist, isegi kui lapsed näljast nutavad. Vestluses Raskolnikoviga mainib Marmeladov, et ka nemad, vaesed lapsed, kukuvad ema käest kõvasti alla. Raskolnikov ise on selles veendunud, kui ta kogemata nende majja siseneb. Nurgas seisab hirmunud tüdruk, väike poiss nutab ohjeldamatult, nagu oleks ta just kõvasti peksa saanud ja kolmas laps magab otse põrandal.

Sonya Marmeladoval on armas välimus. Ta on kõhn, blond ja sinisilmne. Raskolnikov leiab, et see on täiesti läbipaistev. Sonya kandis kahte tüüpi riideid. Vääritu elukutse jaoks kandis ta alati oma sündsusetut kleiti. Tegemist oli siiski sama kaltsuga. See oli värviline kleit pika ja naeruväärse sabaga. Tohutu krinoliin risustas kogu käigu. Õlgkübarat kaunistas eredalt tuline sulg. Jalas olid heledad kingad. Naeruväärsemat pilti on raske ette kujutada. Ta oli alandatud ja murtud ning häbenes oma välimuse pärast. Tavaelus riietus Sonya tagasihoidlikult, riietes, mis ei äratanud endale tähelepanu.

Sonya Marmeladova tuba

Selleks, et hinnata vaimne saavutus Sonya Marmeladova, peaksite ka tema toaga tutvuma. Tuba ... See sõna on ruumi jaoks, kus ta elas, liiga majesteetlik. See oli kuur, kõverate seintega luitunud kuur. Kolmest aknast avanes vaade kraavile. Sellel polnud peaaegu üldse mööblit. Vähestest sisustusesemetest - sinise laudlinaga kaetud voodi, tool ja laud. Kaks vitstest tooli, lihtne kummut... See oli kõik, mis toas oli. Koltunud tapeet ütles, et talvel muutus tuba niiskeks ja ebamugavaks. Autor rõhutab, et vooditel polnud isegi kardinaid. Sonya oli sunnitud siia kolima pärast seda, kui ta muutus ülekohtuseks. Perega koos elada oli sündsusetu, sest kõik häbenesid neid selle pärast ja nõudsid, et maja perenaine viivitamatult Marmeladovid välja tõstaks.

Mis ühendab Sonya Marmeladovat ja Raskolnikovi

Rodion Raskolnikov ja Sonya Marmeladova - teose "Kuritöö ja karistus" kaks peategelast. Neid ühendab üks asi – Jumala seaduste rikkumine. Need on kaks sugulasvaimu. Ta ei saa teda üksi jätta ja läheb tema järel raskele tööle. See on Sonya Marmeladova järjekordne vaimne saavutus. Raskolnikov ise seostab Sonya tahtmatult oma õega, kes otsustab venna päästmise nimel abielluda eaka härrasmehega. Naiste valmisolekut end ohverdada saab jälgida kogu töö vältel. Samas püüab autor rõhutada meeste vaimset ebaõnnestumist. Üks on joodik, teine ​​kurjategija, kolmas ülemäära ahne.

Mis täpselt on Sonya Marmeladova vaimne saavutus

Teiste Dostojevski teoste tegelaste taustal on Sonya eneseohverduse kehastus. Raskolnikov ei märka õigluse nimel midagi ümberringi toimumas. Luzhin üritab kehastada kapitalistliku kiskluse ideed.

Miks Sonya Marmeladova otsustas vaimse vägiteo kasuks ja läks prostitutsiooni? Vastuseid on palju. Esiteks selleks, et päästa Katerina Ivanovna lapsed nälga suremas. Lihtsalt mõtle selle peale! Milline vastutustunne peab inimesel olema absoluutselt võõraste inimeste ees, et sellise asja üle otsustada! Teine on süütunne omaenda isa ees. Kas ta oleks võinud teisiti käituda? Vaevalt. Läbi ajaloo pole keegi temalt hukkamõistvaid sõnu kuulnud. Ta ei küsi kunagi rohkem. Iga päev vaadates, kuidas lapsed nälga kannatavad, nähes, et neil pole kõige vajalikumaid riideid, mõistab Sonya, et see on tavaline ummiktee.

Vaimne saavutus Dream Marmeladova peitub tema valmisolekus end ohverdada. Tema kuvand ja moraalsed kaalutlused on rahvale lähedased, mistõttu autor ei mõista teda lugeja silmis hukka, vaid püüab äratada kaastunnet ja kaastunnet. Ta on varustatud selliste omadustega nagu alandlikkus ja andestus. Kuid just peategelane päästab selle sama Raskolnikovi ja temaga raskes töös olnud inimeste hinge.

Sonya Marmeladova on suurepärane kombinatsioon usust, lootusest ja armastusest. Ta ei mõista kedagi nende pattude pärast hukka ega kutsu nende eest lepitust. See on kõige säravam! Sonya Marmeladova vaimne saavutus seisneb selles, et tal õnnestus säilitada puhas hing. Hoolimata häbi, alatuse, pettuse ja pahatahtlikkuse õitsengust.

Ta väärib kõrgeimat inimlikku tunnustust. Ta ise nimetab paari Sonyat ja Raskolnikovi vaid hooraks ja mõrvariks. Ju nad nii näevad rikaste inimeste silmis. Ta äratab nad uuele elule. Nad äratatakse üles igavese armastusega.

&koopia Vsevolod Sahharov . Kõik õigused kaitstud.

Rodion Raskolnikov on Dostojevski romaani "Kuritöö ja karistus" peategelane. Raskolnikov on väga üksildane. Ta on vaene üliõpilane, kes elab väikeses toas, mis näeb rohkem välja nagu kirst. Raskolnikov näeb iga päev elu "tumedat poolt", Peterburi: äärealasid ...

F. M. Dostojevski romaanis on kesksel kohal Sonya Marmeladova kuju, kangelanna, kelle saatus äratab meie kaastunnet ja austust. Mida rohkem me temast teada saame, seda rohkem oleme veendunud tema puhtuses ja õilsuses, seda rohkem hakkame mõtlema ...

"Milles ma nende ees süüdi olen? .. Nad ise ahistavad miljoneid inimesi ja austavad neid isegi vooruse pärast" - nende sõnadega saate alustada õppetundi Raskolnikovi "kaksikutest". Raskolnikovi teooria, mis tõestas, kas "ta on värisev olend" või tal on õigus, soovitas ...

Romaan "Kuritöö ja karistus" on kirjutatud reformijärgse perioodi tormide ja murrangute ajal, mil ühiskonnas ilmnesid kõige eredamal kujul kõik vastuolud ja kontrastid. Kõikjal kuulutati küüniliselt põhimõtteks röövimise ja rikastumise moraali...

"Kuritöö ja karistus" toob lugeja ette galerii tegelaskujudest, kes mitte ainult ei tõuka Rodion Raskolnikovi kuriteole, vaid aitavad otseselt või kaudselt kaasa ka peategelase äratundmisele tema teos, Raskolnikovi teadlikkusele maksejõuetusest ...

Roman F.M. “Dostojevski on mu lemmik 19. sajandi teise poole kirjandusteos. Romaanis "Kuritöö ja karistus" näitas kirjanik lähivaadet ühe "väikese" inimese elust, muserdatud vaesusest ja lootusetusest. Mitte juhuslikult...

Raskolnikov Rodion Romanovitš - vaene ja alandatud õpilane, romaani "Kuritöö ja karistus" peategelane. Teose autor on Dostojevski Fedor Mihhailovitš. Psühholoogiliseks vastukaaluks Rodion Romanovitši teooriale lõi kirjanik Sonya Marmeladova kuvandi. Mõlemad tegelased on noores eas. Raskolnikov ja Sonya Marmeladova, kes seisavad silmitsi keerulise elusituatsiooniga, ei tea, mida edasi teha.

Raskolnikovi kujutis

Loo alguses märkab lugeja Raskolnikovi kohatut käitumist. Kangelane on kogu aeg närvis, tema on pidevas ärevuses ja tema käitumine tundub kahtlane. Sündmuste käigus võib aru saada, et Rodion on inimene, kes on oma ideest kinnisideeks. Kõik tema mõtted on, et inimesed jagunevad kahte tüüpi. Esimene tüüp on "kõrgem" ühiskond ja siin viitab ta ka oma isiksusele. Ja teine ​​tüüp on "värisevad olendid". Esimest korda avaldab ta selle teooria ajaleheartiklis "Kuritegevusest". Artiklist selgub, et "kõrgematel" on õigus oma isiklike eesmärkide saavutamiseks moraaliseadusi eirata ja "värisevaid olendeid" hävitada. Raskolnikovi kirjelduse järgi vajavad need vaesed inimesed piibellikke käske ja moraali. Uusi seadusandjaid, kes valitsema hakkavad, võib pidada "ülimateks", Bonaparte on sellistele seadusandjatele eeskujuks. Raskolnikov ise aga sooritab teel "kõrgemate poole" täiesti erineva tasemega tegusid, ise seda märkamata.

Sonya Marmeladova elulugu

Lugeja saab kangelannast teada tema isa loost, mis oli adresseeritud Rodion Romanovitšile. Marmeladov Semen Zakharovich - alkohoolik, elab koos oma naisega (Katerina Ivanovna), tal on kolm väikest last. Naine ja lapsed nälgivad, Sonya on Marmeladovi tütar oma esimesest naisest, üürib korterit, "ütleb Semjon Zahharovitš Raskolnikovile, et tema tütar läks sellisele elule kasuema pärast, kes heitis talle ette, et ta joob, sööb ja kasutab sooja. " ehk parasiit. Nii elab perekond Marmeladov. Sonya Marmeladova tõde on see, et ta ise on õnnetu tüdruk, ei pea kurja," ronib ta nahast välja, et aidata haiget ja näljast kasuema poolvennad ja õed, jagab Semjon Zahharovitš ütlemata oma mälestusi sellest, kuidas ta töö leidis ja kaotas, kuidas ta jõi vormiriietust, mille ta tütar oma raha eest ostis, ja kuidas tal on südametunnistust tütrelt raha küsida. pohmell" andis Sonya talle viimase, selle eest ei heidetud kunagi ette.

Kangelanna tragöödia

Saatus sarnaneb paljuski Rodioni positsiooniga. Nad mängivad ühiskonnas sama rolli. Rodion Romanovitš elab pööningul räbalas väikeses toas. Kuidas autor seda ruumi näeb: puur on väike, umbes 6 sammu suurune, kerjusliku välimusega. Pikka kasvu inimene tunneb end sellises ruumis ebamugavalt. Raskolnikov on nii vaene, et enam ei saa, aga lugeja üllatuseks tunneb ta end hästi, vaim pole langenud. Sama vaesus sundis Sonyat raha teenima õue minema. Tüdruk on õnnetu. Tema saatus on tema vastu julm. Kuid kangelanna moraal pole murtud. Vastupidi, näiliselt ebainimlikes tingimustes leiab Sonya Marmeladova ainsa väljapääsu, mis on inimese vääriline. Ta valib usu ja eneseohverduse tee. Autor näitab meile kangelannat kui inimest, kes on võimeline tundma kellegi teise valu ja kannatusi, olles samas õnnetu. Tüdruk ei saa mitte ainult teist mõista, vaid ka suunata neid õigele teele, andestada, aktsepteerida kellegi teise kannatusi. Niisiis, me näeme, kuidas kangelanna avaldab Katerina Ivanovnale haletsust, nimetab teda "õiglaseks, lapseks", õnnetuks. Sonya päästab oma lapsed ja halastab seejärel oma sureva isa peale. See, nagu ka teised stseenid, inspireerib neiu vastu nii kaastunnet kui ka austust. Ja pole üldse üllatav, et Rodion jagab oma vaimset ahastust Sophiaga.

Raskolnikov ja Sonya Marmeladova

Rodion otsustas rääkida oma saladuse Sofiale, kuid mitte Porfiri Petrovitšile. Tema arvates suutis ta nagu keegi teine ​​tema üle kohut mõista oma südametunnistuse järgi. Samal ajal erineb tema arvamus Porfiry kohtust oluliselt. Raskolnikov ihkas oma julmusest hoolimata inimlikku mõistmist, armastust, tundlikkust. Ta tahtis näha seda "kõrgemat valgust", mis võiks teda pimedusest välja viia ja teda toetada. Raskolnikovi lootused Sophia mõistmisele olid õigustatud. Rodion Romanovitš ei saa inimestega kontakti luua. Talle hakkab tunduma, et kõik mõnitavad teda ja nad teavad, et see oli tema, kes seda tegi. Sonya Marmeladova tõde on tema nägemusele otse vastupidine. Tüdruk seisab inimlikkuse, filantroopia, andestuse eest. Saanud teada tema kuriteost, ei lükka ta teda tagasi, vaid vastupidi, kallistab, suudleb ja ütleb teadvusetult, et "maailmas pole praegu kedagi halastamatumat".

Päris elu

Sellest kõigest hoolimata naaseb Rodion Romanovitš perioodiliselt maa peale ja märkab kõike, mis pärismaailmas toimub. Ühel neist päevadest on ta tunnistajaks sellele, kuidas hobune kukutab purjus ametniku Semjon Marmeladovi. Oma viimaste sõnade ajal kirjeldab autor Sofia Semjonovnat esimest korda. Sonya oli väike, ta oli umbes kaheksateist. Tüdruk oli kõhn, kuid ilus, blond, atraktiivsete siniste silmadega. Sonya tuleb õnnetuspaigale. põlvedel. Ta saadab oma noorema õe uurima, kus Raskolnikov elab, et tagastada talle raha, mille ta isa matuste eest andis. Mõne aja pärast läheb Sophia Rodion Romanovitši juurde, et kutsuda teda mälestusele. Nii näitab naine talle oma tänulikkust.

Isa äratus

Üritusel tekib skandaal, sest Sonyat süüdistatakse varguses. Kõik otsustati rahumeelselt, kuid Katerina Ivanovna ja tema lapsed tõstetakse korterist välja. Nüüd on kõik hukule määratud. Raskolnikov püüab Sophialt uurida, kas ta võiks tappa Lužini, mehe, kes teda ebaõiglaselt laimas, öeldes, et ta on varas. Sophia andis sellele küsimusele filosoofilise vastuse. Rodion Romanovitš leiab Sonyast midagi pärismaist, ilmselt selle, et nad mõlemad tagasi lükati.

Ta püüab näha temas mõistmist, sest tema teooria on vale. Nüüd on Rodion valmis enesehävituseks ja Sonya on "tütar, et tema kasuema on kuri ja tarbiv, ta reetis end võõrastele ja alaealistele". Sofia Semjonovna tugineb oma moraalsele juhisele, mis on tema jaoks oluline ja selge – see on tarkus, mida Piiblis kirjeldatakse kui kannatust puhastavat. Raskolnikov jagas muidugi Marmeladovaga lugu oma teost, teda kuulates ei pöördunud naine temast eemale. Siin on Sonya Marmeladova tõde haletsustundes, kaastundes Rodioni vastu. Kangelanna õhutas teda minema ja tehtut kahetsema, tuginedes Piiblis uuritud tähendamissõnale Laatsaruse ülestõusmisest. Sonya nõustub jagama rasket argipäeva Rodion Romanovitšiga. See pole ainult Sonya Marmeladova halastus. Ta teeb seda selleks, et ennast puhastada, sest ta usub, et rikub piibli käske.

Mis ühendab Sophiat Rodioniga

Kuidas Marmeladovat ja Raskolnikovi korraga iseloomustada? Näiteks Rodion Romanovitšiga samas kambris aega teenivad süüdimõistetud jumaldavad Sonyat, kes külastab teda regulaarselt, kuid kohtleb teda põlgusega. Raskolnikovi tahetakse tappa ja tema üle pidevalt nalja teha, et pole kuninglik asi "kirvest rinnas kanda". Sofia Semjonovnal on lapsepõlvest saati olnud inimestest oma ideed ja ta järgib neid kogu oma elu. Ta ei vaata inimesi kunagi halvustavalt, tunneb nende vastu lugupidamist ja haletsust.

Järeldus

Tahan teha järelduse romaani peategelaste omavaheliste suhete põhjal. Mis tähtsus oli Sonya Marmeladova tõel? Kui Sofia Semjonovna oma eluväärtuste ja ideaalidega poleks Rodion Romanovitši teele ilmunud, oleks see väga pea lõppenud valusate enesehävitamise piinadega. See on Sonya Marmeladova tõde. Tänu sellisele süžeele romaani keskel on autoril võimalus peategelaste kujundeid loogiliselt täiendada. Kaks erinevat vaadet ja kaks sama olukorra analüüsi annavad romaanile usutavuse. Sonya Marmeladova tõde on vastuolus Rodioni teooria ja tema maailmavaatega. Kuulus vene kirjanik suutis peategelastele elu sisse puhuda ja turvaliselt lahendada kõik halvima, mis nende elus juhtus. See romaani terviklikkus seab "Kuritöö ja karistuse" maailmakirjanduse nimekirjas olevate suurimate teoste kõrvale. Iga koolipoiss, iga õpilane peaks seda romaani lugema.

Fjodor Dostojevskit peetakse õigustatult inimhinge ületamatuks tundjaks. See kirjanik, nagu keegi teine, mõistis, et iga inimene on omaette kirgede, uskumuste ja lootuste maailm. Seetõttu moodustavad tema tegelased mitte ainult vene, vaid ka maailmakirjanduse eredaimate ja mitmekesisemate piltide paleti. Üks neist on Sonya Marmeladova. See artikkel on pühendatud suurima psühholoogilise romaani kangelanna iseloomustamisele ja analüüsile.

Ainulaadne naise pilt

Marmeladovite perekond on Dostojevski romaanis erilisel kohal. Iga selle liige kogeb läbi oma tragöödia. “Alandatu ja solvutu” teema tuleb ka selles teoses esile, kuid peategelase kuvand on kannatuste tugevuse poolest võrreldamatu ühegi teisega isegi suure vene kirjaniku loomingus. Seetõttu on see kirjanduses ainulaadne.

Elulugu

Kes on Sonya Marmeladova? Tema omadus on taandatud järgmistele omadustele: siirus, halastus, lahkus. Igaühe tugevus on erakordne. Ja ainult parimate inimlike omaduste omanik suudab tema saatust tabanud tragöödia üle elada ja samal ajal mitte karastada oma hinge ega kaotada oma moraalset alust.

Romaani peategelane kohtab kord kõrtsis vaevumärgatavat, allakäinud meest, kelle jutud tekitavad ümbritsevate naeru. Sonya Marmeladova on selle mehe tütar. Nende inimeste elulugu hämmastab Raskolnikovi. Ja olles kohtunud tüdrukuga, ei suuda idealistist üliõpilane enam seda perekonda tabanud ebaõnnest eemale hoida. Vaesus ei ole pahe, aga vaesus on teine ​​asi. See alandab inimest ja sunnib sooritama moraalivastast kuritegu. See on Marmeladovi tragöödia. Tema tütar läks baari, et oma perekonda toita. Sel ajal oli ta kuskil "joobes pikali". Ja nüüdsest hakkas ta veelgi ägedamalt jooma, peaaegu hullumeelsuseni, ajades oma haige ja kurnatud naise vihale ning valutades tütre niigi kannatavat südant. Kuid tüdrukul on ebatavaliselt armastav ja avatud hing. Vastasel juhul on Sonya Marmeladova kogetud piinadest võimatu üle elada.

Iseloomulik

Ühiskonnas langenud naised põhjustavad põlgust. Sellest saatusest ei pääsenud ka Sonya Marmeladova. See, et prostitutsioonist on saanud tema ainus võimalik viis oma isa, kasuema ja nende väikeste laste toitmiseks, ei huvita kedagi. Ja vähesed inimesed suudavad mõista kellegi teise kannatuste sügavust. Selleks peab teil olema kas Raskolnikovi irduv idealism või isa armastav süda. Ka peategelase õde tunneb Sonya vastu kaastunnet. Sellised inetud isiksused nagu Lužin ja Lebeziatnikov on aga võimelised vaid hukkamõistma. Ja olgu öeldud, et need tegelased on kollektiivsed kujundid. Selliseid isikuid on igal ajal küllaga. Kuid nad mõlemad, nagu ka Sonya Marmeladova ise, mõistavad, et ta tegi suurima patu, astus üle moraaliseadusest. Ja kohutava pahe jälgi pole tal lihtne maha pesta.

Raskolnikov

Sonya Marmeladova kuvand on üllatav selle poolest, et hoolimata oma leinast ja teiste põlgusest on ta võimeline tõeliseks armastuseks. See ei puuduta seda maist tunnet, mis meenutab pigem isekat kirge, vaid teisest, õigest, kristlikust tundest. Tüdruk pole kaotanud kaastunnet. Võib-olla on tõsiasi, et ta oli lühikest aega sotsiaalse ühiskonna põhjas? Või on tõsiasi, et miski ei saa tappa õilsaid vaimseid omadusi? Autor toob välja veel ühe põhjuse.

Sel õhtul, kui Raskolnikov Sonyale oma kuriteo üles tunnistab, otsustab naine oma saatust temaga jagada. Enne aga peab ta meelt parandama ja tulema uurija juurde ülestunnistusega. Ja enne lahkumist saab Rodion Romanovitš tüdrukult risti, mis kunagi kuulus Lizavetale. Just see, kelle elu sattus juhuslikult ambitsioonika üliõpilase südametunnistusele, kelle mõrv purustas niigi vastuvõetamatu idee "nende õigusest, kellel on õigus". Ja sellest teost võime järeldada, et usk andis Sonyale jõudu ellu jääda ja end mitte kaotada. Ainult kristlik idee võib päästa inimkonna. Ainult tal on õigus eksisteerida.

Epiloogis

Teose lõpus saab lõpuks selgeks Sonya Marmeladova roll Raskolnikovi saatuses. "Kuritöö ja karistus" on romaan, mis ei lõpe peategelase ülestunnistusega täiuslikus kuriteos. Lõppude lõpuks pole see ikkagi detektiiv, vaid teos, millel on sügavaim idee, igal ajal asjakohane.

Raskolnikov tunnistab kõik üles. Kuid isegi pikka aega raskes töös süüdistab ta ennast ainult selles, et ta ei suutnud oma suurejoonelisi plaane ellu viia. Sonya on temaga kaasas. Ta põhjustab vangide seas kaastunnet, võõras õpilane aga ainult vaenulikkust. Tema hing on täis kannatusi tema enda ebaõnnestunud saatuse pärast. Tema armastus tema vastu. Ja saabub päev, mil Raskolnikov mõistab oma süüd, mõistab lõpuni sõnade tähendust, mida naine talle kunagi ütles. Väljaandmiseni on veel seitse pikka aastat. Kuid Raskolnikovi meeleparanduse päevast algab uus lugu - "inimese järkjärguline uuenemine".