Genotsiidi üle elanud Armeenia orbude tunnistused türgikeelses dokumentaal-memuaarikirjanduses. Armeenia genotsiid ja Ottomani arhiiv Mihhail Sokolovi raamatust "Tšetšeenia – kas ajalugu on juba unustatud?"

Alates 1990. aastate algusest on Tšetšeeniast lahkunud üle 300 000 venelase. 1992. aastal tapeti ainult Groznõis vabariigi siseministeeriumi ametlikel andmetel 250 vene rahvusest inimest, 300 jäi teadmata kadunuks: (Vene kogukonna juhatuse esimehe Oleg Makovjevi aruandest Tšetšeenia Vabariik)

"SIIN ON NAGU PÕRGUS."

Minu ees on koopia kirjast Groznõi elanikelt, keda tavaliselt nimetatakse "venekeelseteks". Seda Venemaa ekspeaministrile Jevgeni Primakovile naiivse noodiga "isiklikult" adresseeritud sõnumit võib õigusega pidada meeleheite hüüdjaks.

«Meie, Groznõi elanikud, kes aastatel 1994–1996 ei suutnud põgeneda, jäime keldrites imekombel ellu. Kaotatud eluase ja vara. Iga päev ripub meie kohal oht meie kõigi elule. Meid, vene naisi, vanu ja lapsi, pole Groznõis järel enam kui 5 tuhat. Pöördume teie kui patrioodi ja intellektuaali poole: päästke meid, võtke meid Venemaal vastu. Me palvetame teie eest ja usume teiesse. Groznõis ja üldse Tšetšeenias on täna venelaste jaoks nagu põrgu.

Kas see meeleheite kutse adressaadini jõudis, ma ei tea. Ilmselt mitte. Meie juurde Trudi toimetusse tulnud Tšetšeenia vene kogukonna juhatuse esimees Oleg Makovejev terve hunniku dokumentidega seda ei tea.

Siin on vaid väike osa tema esitatud kuritarvituste ja piinade loendist, mida kogesid Tšetšeenia venelased Dudajevi-Maskhadovi režiimi aastatel.

Nesterovid Vera ja Mihhail lasti maha 1996. aasta oktoobris oma majas Groznõis raudteejaama lähedal.

Mihhail Sidor - Tereki kasakate armee Groznõi rajooni pensionil kasakas lasti 6. augustil 1996 koos perega (naine ja kaks poega) maha oma majas Groznõis.

Aleksander Haprjanikov pussitati surnuks 1996. aasta septembris. Ta elas Groznõis Rabotšaja tänaval, 67.

Kohaliku administratsiooni juhina töötas kasakas Aleksandr Gladilin, Naurski rajooni Mekenskaja küla elanik. 1997. aasta aprillis võtsid CRI riikliku julgeolekuteenistuse võitlejad ta kinni, visati ta vangikongi, kus teda piinati ja alandati. Mashadovi poolt isiklikult vabastatud 10 tonni jahu eest.

Asinovskaja küla elanike kirjast: “Meid, venelasi, elas kuni 1995. aastani külas 8400 inimest, nüüd on neid järel 250. Alates 1996. aasta augustist on tapetud 26 vene perekonda, 52 meie majapidamist on arestitud. ”

TV. (ta keeldus oma perekonnanime andmast) kirjutab Gudermes: „Me saabusime surnuaialt ja istusime oma sõprade, Sapronovidega, kodus. Kui Tanya ja Volodja koju läksid, tulistasid valgest Žigulist pärit tšetšeenid neid kuulipildujast. Neil oli hea maja ja ilmselt meeldis see kellelegi "tiitliriigist":

Mind vallandati töölt. Nad sunnivad sind katma oma näo šariaadi stiilis salliga, et sa ei näeks oma juukseid. Aga lõppude lõpuks pole ma moslem, vaid õigeusklik: venelased eemaldatakse juhtivatelt kohtadelt, tšetšeene pannakse, isegi kõige kirjaoskamatumaid. Üks tuttav tšetšeen töötas terve oma elu karjaseks, karjatas lambaid ja võitles seejärel Mashadovi poolel ja sai depoo juhiks.

Õigeusklikud – ORJUSSE

Gangsterliku, puhtkuritegeliku genotsiidiga venekeelse elanikkonna vastu šariaadi Itškeerias kaasnes julm inimeste tagakiusamine usulistel põhjustel. Tegelikult keelustasid Mashadovi võimud Tšetšeenias õigeusu.

Peaingel Miikaeli õigeusu kiriku praosti, isa Sakariase (Groznõi) kirjast Tema Pühadusele Aleksius II-le, Moskva ja kogu Venemaa patriarhile:

«Seda kohutavat elu, mida me siin elame, on võimatu inimsõnadega kirjeldada. See on elu põrgus, keset jultunud kurjust ja täielikku seadusetust: tšetšeenid ei taha rahumeelselt koostööd teha teistest rahvustest inimestega, nad eelistavad elada röövimise, varguse ja inimröövi teel. Paljud neist on relvastatud, varastavad ja röövivad kõike, mis võimalik, nii kodus kui tööl. Orjakaubandus Tšetšeenias on muutunud normaalseks nähtuseks, äri tehakse kõigega. Ja meile, õigeusklikele, on määratud orjade saatus.

Kuidas isa Zakhary (Yampolsky) vette vaatas. 1995. aasta oktoobris peksti jõhkralt läbi Groznõi kiriku teine ​​preester isa Aleksander (Smyvin), jaanuaris 1996 rööviti Groznõis isa Anatoli (Tšistosov) ja isa Sergius (Žigulin). Jaanuaris 1997 aeti hieromonki isa Evfimy (Belomestny) ja algaja Alexy (Ravilov) orjusesse. 1999. aasta kevadel rööviti Asinovskaja külas vene preestrid isa Peter (Makarov), isa Peter (Sukhonosov) ja veel üks hieromonk. Ja 19. juulil 1999 viidi otse Groznõi kirikust isa Zachary ise koos kirikuülema Jakov Roschini ja koguduse liikme Pavel Kadõševiga orjusesse.

Kuni 1994. aastani oli Tšetšeenia Vabariigis kümme õigeusu kogudust. "Võitja" Mashadovi all oli järel vaid üks – peaingel Miikaeli kirik Groznõis. Seda, kuidas viimase õigeusu kiriku koguduseliikmed ellu jäid, kirjeldab teine ​​isa Sakariase kiri, mis on kirjutatud eelmise aasta mais: „Meie jaoks: aeg on omandanud erilise suhte eluga. Kui sa elasid päeva ja sind ei röövitud, alandatud, kuritarvitatud, ei viidud orjusse ja veelgi enam ei tapetud, siis see on ime ja õnn: kõik, mis vald on oma saja-aastase eksistentsi jooksul kogunud, on kõik rüüstati, hävitati ja põletati.

KAS VENEMAALSED TAGASI SIIA?

Aksioom: kurjategijal pole kodakondsust. Nagu seda üldiselt pole, ja rahvavaenulikku režiimi, mis teenib käputäie võimu haaranud lurjuste huve. Tšetšeenid ise kannatasid šariaadi Itškeerias gangsterite omavoli all.

Rahvuste ministeeriumi andmetel rööviti aastatel 1996–1999 lunaraha eest enam kui 5000 tšetšeeni. Umbes 500 tuhat tšetšeeni, kes ei jaga separatistide seisukohti, olid sunnitud kodumaalt lahkuma ja "võitjate" kättemaksu eest põgenedes asusid elama Venemaa erinevatesse piirkondadesse.

Kuid tšetšeenidel, mida iganes sa ütled, on usaldusväärne kaitse - ajaloolised teipsidemed, verevaenu mägine seadus, millega ei saa muud raevukamad terroristid kui arvestada. Tšetšeenia vene- ja venekeelset elanikkonda polnud mitte ainult mitte miski kaitstud Itškeeria võimude omavoli eest, vaid ka suur Venemaa ise muutus nende jaoks peaaegu kasuemaks.

Gudermesi elanik T.P. kurdab: „Siin ei tapeta ainult venelasi. Tšetšeenid ka. Kõik kannatavad. Bandiite ei huvita, keda nad tapavad, kuni neil on midagi võtta, röövida. Aga vähemalt tšetšeenid võivad minna mägedesse, oma sugulaste juurde, aga kuhu meie, venelased, minna? Venemaal ei oota meid keegi, vastupidi, me pole sinna oodatud. Nad kutsuvad neid kas tšetšeeni voodipesuks või veelgi hullemaks. Oleme ebasoovitavad ühelegi võimule, see on solvav: pärast sõda käisin koos lastega Novgorodis, Budennovskis, Georgievskis, Stavropoli territooriumil. Kuid sealse halva suhtumise tõttu meisse naasis ta Groznõisse. Ka meid, Tšetšeeniast pärit immigrante, Venemaal ei meeldi. On vihaseid inimesi, kes kaotasid sõjas elu, aga milles me süüdi oleme? See, et nad on sündinud Tšetšeenia pinnal ja see on meile kallis?

Tšetšeenia vene kogukonna juhtkonnal ja Tereki kasakatel on olukorra stabiliseerimiseks konkreetsed ettepanekud.

Üheks ettepanekuks on luua Venemaa autonoomia ürgselt kasakate Naurski ja Šelkovski piirkondades või tagastada need piirkonnad Stavropoli territooriumile, kust need Nikita Hruštšov "konfiskeeris". Kuid ilmselt on probleemi selline lahendus ebareaalne, kuna Venemaal pole täna selleks seadusandlikku alust. Ainus õige väljapääs praegu on ekspertide sõnul Venemaa elanikkonna naasmine Tšetšeeniasse, laialdane osalemine kohalike omavalitsusorganite moodustamises. Ka venekeelse elanikkonna ja kasakate esindajad peaksid kuuluma uude, tekkivasse Tšetšeenia valitsusse.

Vladimir Jantšenkov

Mihhail Sokolovi raamatust "Tšetšeenia – kas ajalugu on juba unustatud?"

“Aastatel 1991-1992. Tšetšeenias mõrvati kümneid tuhandeid venelasi. 1992. aasta kevadel Šelkovskajas konfiskeeris “tšetšeeni politsei” vene elanikelt kõik jahirelvad ja nädal hiljem tulid relvastamata külla võitlejad. Nad tegelesid kinnisvaraäriga. Ja selleks töötati välja terve märkide süsteem. Aia ümber keritud inimsooled tähendasid: omanikku pole enam, majas on ainult naised, kes on valmis “armastuseks”. Naiste kehad, istutatud samale aiale: maja on vaba, saab sisse kolida ...

Nägin bussikolonne, millele haisu tõttu sada meetrit ligi ei pääsenud, sest need olid täis tapetud venelaste laipu. Olen näinud mootorsaega ilusti pikuti saetud naisi, liiklusviitade külge löödud lapsi, aia ümber kunstipäraselt haavatud soolikaid. Meid, venelasi, oleme oma maalt puhastatud nagu mustus küünealust. Ja oligi aasta 1992 – enne "esimest tšetšeeni" (sõda) oli jäänud veel kaks ja pool aastat.

Esimese Tšetšeenia sõja ajal jäädvustati videoid alaealistest vainahhidest, kes vene naistega lõbutsesid. Nad panid naised neljakäpukile ja loopisid nuga nagu sihtmärki, püüdes tuppe pääseda. Seda kõike filmiti ja kommenteeriti...

Siis tulid lõbusad ajad. Venelasi hakati otse tänavatel päevavalges lõikama. Minu silme all ümbritsesid kutti vainahhid, kellest üks sülitas põrandale ja pakkus venelasele, et ta läkitab põrandalt. Kui ta keeldus, lõikasid nad noaga tal kõhu lahti. Tšetšeenid tungisid kohe tunni ajal paralleelklassi, valisid välja kolm kõige ilusamat vene gümnaasiumi tüdrukut ja tirisid nad minema. Siis saime teada, et tüdrukud kingiti kohalikule Tšetšeenia võimule sünnipäevaks.

Ja siis läks päris lõbusaks. Sõjaväelased tulid külla ja hakkasid seda venelaste käest puhastama. Öösiti oli mõnikord kuulda inimeste karjeid, keda nende enda kodus vägistati ja tapeti. Ja keegi ei tulnud neile appi. Nii me ... lõikasime ükshaaval välja. Kümned tuhanded venelased tapeti, mitu tuhat langes orjusesse ja Tšetšeenia haaremitesse, sajad tuhanded põgenesid lühikestes pükstes Tšetšeeniast.

1995. aasta jaanuaris tuli eelnimetatud härrasmees (Gaidar) suure "inimõiguslaste" delegatsiooni (eesotsas S. A. Kovaljovi) koosseisus Groznõisse, et veenda meie sõdureid oma isiklike garantiide alusel tšetšeenidele alistuma. ... 72 inimest alistus. Seejärel leiti nende moonutatud, piinamisjälgedega surnukehad konservitehase, Katayama ja Sq. Minut.

A. Kochedõkova, elas Groznõis:

«Lahkusin Groznõist 1993. aasta veebruaris relvastatud tšetšeenide pidevate tegutsemisähvarduste ning pensionide ja palkade maksmata jätmise tõttu. Ta lahkus korterist koos kogu sisustuse, kahe auto ja ühistu garaažiga ning lahkus koos abikaasaga. 1993. aasta veebruaris tapsid tšetšeenid tänaval mu naabri, 1966. aastal sündinud. Nad lõid ta pähe, murdsid ribid, vägistasid. Lähedal asuvast korterist hukkus ka sõjaveteran Jelena Ivanovna. 1993. aastal muutus seal elamine võimatuks, ümberringi tapeti. Autod lasti koos inimestega õhku. Venelased vallandati ilma põhjuseta töölt. Korteris hukkus 1935. aastal sündinud mees. Talle tehti üheksa noahaava, tütar vägistati ja tapeti sealsamas köögis.

B. Efankin, elas Groznõis:

"1993. aasta mais ründasid minu garaažis kaks kuulipilduja ja püstoliga relvastatud tšetšeeni meest ning üritasid mu autot enda valdusesse saada, kuid nad ei suutnud, sest. ta oli remondis. Üle mu pea tehti lasud. 1993. aasta sügisel tappis rühm relvastatud tšetšeene jõhkralt mu sõbra Bolgarski, kes keeldus vabatahtlikult oma autost Volgast loobumast. Sellised juhtumid olid laialt levinud. Sel põhjusel lahkusin Groznõist.

D. Gakurjan, elas Groznõis:

"Novembris 1994 ähvardasid tšetšeeni naabrid relvaga tappa, seejärel viskasid nad korterist välja ja asusid ise sinna elama."

P. Kuskova, elas Groznõis

1. juulil 1994 murdsid neli tšetšeeni teismelist Krasnõi Moloti tehase piirkonnas mu käeluu ja vägistasid mind, kui ma töölt koju jõudsin.

E. Dapkulinets, elas Groznõis:

6. ja 7. detsembril 1994 peksti teda rängalt, kuna ta keeldus külas viibinud Ukraina võitlejate koosseisus Dudajevi miilitsas osalemast. Tšetšeeni-Aul.

E. Barsukova, elas Groznõis:

“Nägin 1994. aasta suvel oma Groznõi korteri aknast, kuidas tšetšeeni rahvusest relvastatud inimesed lähenesid naaber Mkrtšjan N.-le kuuluvale garaažile, üks tulistas Mkrtšjan N.-i jalga ja siis võtsid ta temalt kätte. auto ja lahkus.»

G. Tarasova, elas Groznõis:

"6. mail 1993 jäi Groznõi linnas kadunuks mu abikaasa Tarassov A. F.. Oletan, et tšetšeenid viisid ta sunniviisiliselt mägedesse tööle, sest. ta on keevitaja."

E. Khobova, elas Groznõis:

31. detsembril 1994 tappis tšetšeeni snaiper mu abikaasa Pogodini ja venna Eremin A. ajal, kui nad koristasid tänaval Vene sõdurite laipu.

N. Trofimova, elas Groznõis:

“Septembris 1994 tungisid tšetšeenid minu õe ON Višnjakova korterisse, vägistasid ta laste silme all, peksid poega ja viisid endaga kaasa ka tema 12-aastase tütre Lena. Nii et ta ei naasnud kunagi. Alates 1993. aastast on tšetšeenid mu poega korduvalt peksnud ja röövinud.

V. Ageeva, elas Art. Petropavlovskaja, Groznõi rajoon:

M. Hrapova, elas Gudermesis:

1992. aasta augustis piinati meie naabrit R.S. Sarkisjanit ja tema abikaasat Z.S. Sarkisjanit ja põletati elusalt.

V. Kobzarev, elas Groznõi oblastis:

“1991. aasta 7. novembril tulistasid kolm tšetšeeni kuulipildujatest mu datša pihta, imekombel jäin ellu. Septembris 1992 nõudsid relvastatud tšetšeenid korteri vabastamist, viskasid granaadi ning kartes enda ja oma pere elu pärast olin sunnitud koos perega Tšetšeeniast lahkuma.

T. Aleksandrova, elas Groznõis:

«Tütar tuli õhtul koju. Tšetšeenid tirisid ta autosse, peksid teda, lõikasid läbi ja vägistasid. Olime sunnitud Groznõist lahkuma.

T. Vdovitšenko, elas Groznõis:

«Relvastatud tšetšeenid tõmbasid varahommikul oma korterist välja trepikojanaabri, KGB ohvitseri Tolstenoki, ja paar päeva hiljem avastati tema rikutud surnukeha. Ise ma neid sündmusi ei näinud, aga O.K. rääkis mulle sellest (K. aadressi pole märgitud, sündmus toimus 1991. aastal Groznõis)

V. Nazarenko, elas Groznõis:

«Ta elas Groznõis 1992. aasta novembrini. Dudajev leppis sellega, et venelaste vastu pandi avalikult toime kuritegusid ja kedagi tšetšeenidest selle eest ei karistatud. Groznõi ülikooli rektor kadus ootamatult ja mõni aeg hiljem leiti tema surnukeha kogemata metsa maetuna. Nad tegid seda temaga, sest ta ei tahtnud oma positsioonilt vabastada.

V. Komarova:

«Groznõis töötasin lastepolikliinikus nr 1 õena. Totikova töötas meil, tšetšeeni võitlejad tulid tema juurde ja lasid kodus kogu pere maha. Kogu elu oli hirmus. Ühel päeval jooksid Dudajev ja tema võitlejad kliinikusse, kus meid suruti vastu seinu. Nii läks ta kliinikusse ja karjus, et seal on venelaste genotsiid, sest. Meie hoone kuulus varem KGB-le. Mulle ei makstud 7 kuud palka, 1993. aasta aprillis lahkusin.»

Y. Pletneva, sündinud 1970:

“Olin 1994. aasta suvel kell 13 tunnistajaks kahe tšetšeeni, ühe venelase ja ühe korealase hukkamisele Hruštšovi väljakul. Hukkamise viisid läbi neli Dudajevi valvurit, kes tõid ohvreid võõraste autodega. Autoga mööda sõitnud kodanik sai vigastada.

1994. aasta alguses mängis tšetšeen Hruštšovi väljakul granaadiga. Tšekk hüppas maha, mängija ja mitmed teised läheduses viibinud inimesed said vigastada. Linnas oli palju relvi, peaaegu igal Groznõi elanikul oli tšetšeen. Tšetšeeni naaber jõi end purju, tegi lärmi, ähvardas perversse vägistamise ja mõrvaga.

A. Fedjuškin, sündinud 1945:

“1992. aastal võtsid tundmatud püstoliga relvastatud isikud ära auto minu ristiisalt, kes elab St. Scarlet. 1992. või 1993. aastal sidusid kaks püstoli ja noaga relvastatud tšetšeeni oma naise (sünd. 1949) ja vanema tütre (sünd. 1973) kinni, panid nende suhtes toime vägivallateod, võtsid ära televiisori, gaasipliidi ja jäid kadunuks. . Ründajad kandsid maske. Aastal 1992 kunstis. Scarlet, mu ema röövisid mõned mehed, võttes ära ikooni ja risti, tekitades kehavigastusi. Venna naaber, kes elas St. Tšervlennaja lahkus külast oma autoga VAZ-21-21 ja jäi kadunuks. Auto leiti mägedest ja 3 kuud hiljem leiti ta jõest.

V. Doronina:

«1992. aasta augusti lõpus viidi lapselaps autoga minema, kuid lasti peagi vabaks. Art. Nižnedeviukis (Assinovkas) vägistasid relvastatud tšetšeenid kõik lastekodu tüdrukud ja õpetajad. Naaber Yunus ähvardas mu poega mõrvaga ja nõudis, et ta müüks talle maja. 1991. aasta lõpus tungisid relvastatud tšetšeenid mu sugulase majja, nõudsid raha ja ähvardasid mind tappa. Poeg tapeti."

S. Akinshin, sündinud 1961:

25. augustil 1992 kella 12 paiku sisenesid 4 tšetšeeni Groznõis asuva datša territooriumile ja nõudsid, et nende seal viibinud naine astuks temaga seksuaalvahekorda. Kui naine keeldus, lõi üks neist teda messingist sõrmenukkidega näkku, tekitades kehavigastusi.

R. Akinshina (sünd. 1960):

“25. augustil 1992 kella 12 paiku mägedes 3. haigla piirkonnas asuvas suvilas. Groznõi haiglas nõudsid neli 15-16-aastast tšetšeeni endaga seksuaalvahekorda. Olin nördinud. Siis lõi üks tšetšeen mind messingist sõrmenukkidega ja nad vägistasid mu abitust ära kasutades. Pärast seda sunniti mind mõrva ähvardusel oma koeraga seksuaalvahekorda astuma.»

N. Ljubenko:

«Minu maja sissepääsu juures lasid tšetšeeni rahvusest isikud maha ühe armeenlase ja ühe venelase. Venelane tapeti armeenlase eest seismise eest.

T. Zabrodina:

«Oli juhus, kui mu kott rebiti välja. 1994. aasta märtsis-aprillis tuli purjus tšetšeen internaati, kus töötas mu tütar Nataša, peksis tütart, vägistas teda ja üritas seejärel tappa. Tütrel õnnestus põgeneda. Olin tunnistajaks, kuidas naabri maja rööviti. Sel ajal olid elanikud pommivarjendis.

O. Kolchenko:

«Tšetšeenid vägistasid ja tulistasid minu silme all meie töökoha lähedal tänaval minu töötaja, 22-aastase tüdruku. Minul endal röövisid kaks tšetšeeni, tšetšeeni raha viidi ära noaga ähvardusel.

V. Karagedin:

"Nad tapsid oma poja 01.08.95, varem tapsid tšetšeenid oma noorima poja 01.04.94."

"Kui te ei nõustu, olid kõik sunnitud võtma Tšetšeeni Vabariigi kodakondsuse. Sa ei saa toidutalonge."

A. Abidzhalieva:

«Nad lahkusid 13. jaanuaril 1995, sest tšetšeenid nõudsid, et nogaid kaitseksid neid Vene vägede eest. Nad võtsid veised. Mu venda peksti, kuna ta keeldus sõjaväkke minemast.

O. Boritševski, elas Groznõis:

«1993. aasta aprillis ründasid korterit OMONi vormiriietusse riietatud tšetšeenid. Nad röövisid ja viisid ära kõik väärtuslikud asjad.

N. Kolesnikova, sünd 1969, elas G. Gudermes:

2. detsembril 1993 võtsid Groznõi Staropromõslovski (Staropromõslovski) rajooni peatuses „Section 36“ 5 tšetšeeni mul käest kinni, viisid garaaži ja peksid mind. Nad vägistasid mind ja viisid mind korteritesse, kus nad vägistasid ja süstisid mulle narkootikume. Nad vabastati alles 5. detsembril.

E. Kurbanova, O. Kurbanova, L. Kurbanov, elasid Groznõis:

"Meie naabrid, perekond T (ema, isa, poeg ja tütar) leiti oma kodust vägivaldse surma tunnustega."

T. Fefelova, elas Groznõis:

"12-aastane tüdruk varastati naabritelt (Groznõis), seejärel panid nad fotod (kus teda väärkoheldi ja vägistati) ja nõudsid lunaraha."

Z. Sanieva:

"Groznõi lahingute ajal nägin Dudajevi võitlejate seas naissnaipereid."

L. Davõdova:

“Augustis 1994 sisenesid kolm tšetšeeni perekond K. (Gudermes) majja. Abikaasa lükati voodi alla ning 47-aastane naine vägistati julmalt (ka erinevate esemete abil). K. suri nädala pärast. Ööl vastu 30.–31. detsembrit 1994 süüdati mu köök põlema.”

T. Lisitskaja:

«Elasime Groznõis raudteejaama lähedal, iga päev vaatasin, kuidas ronge röövitakse. 1995. aasta uue aasta öösel tulid minu juurde tšetšeenid ja nõudsid raha relvade ja laskemoona eest.

K. Tselikina:

T. Suhhorukova:

„1993. aasta aprilli alguses pandi minu korterist (Groznõi) toime vargus. 1993. aasta aprilli lõpus varastati meilt sõiduauto VAZ-2109. 10. mail 1994 hukkus mu abikaasa G. Z. Bagdasaryan tänaval kuulipildujalasudega.

Ya. Rudinskaja, sündinud 1971:

“1993. aastal sooritasid kuulipildujatega relvastatud tšetšeenid röövrünnaku minu korterile (Novomarjevskaja jaam). Väärtuslikud asjad viidi välja, meid emaga vägistati, piinati noaga, tekitades kehavigastusi. 1993. aasta kevadel peksti tänaval (Groznõis) mu ämma ja äia.

V. Bochkareva:

"Dudaevitid võtsid pantvangi kunstikooli direktori. Kalinovskaja Beljajev V., tema asetäitja Plotnikov V.I., Kalinovsky kolhoosi esimees Erin. Nad nõudsid 12 miljoni rubla suurust lunaraha. Lunaraha saamata tapsid nad pantvangid.

Ja. Nefedova:

"13. jaanuaril 1993 röövisid minu ja mu abikaasa tšetšeenid minu korteris (Groznõis) - nad võtsid mu kõrvadest ära kõik väärtuslikud asjad kuni kõrvarõngadeni."

V. Malašin, sündinud 1963. aastal

“9. jaanuaril 1995 tungisid kolm relvastatud tšetšeenit T. (Groznõi) korterisse, kuhu me abikaasaga külla tulime, tungisid meile sisse, röövisid meid ning kaks vägistasid mu naise t ja kes viibis korteris. korter E. (sünd. 1979 .)

Yu Usachev, F. Usachev:

E. Kolganova:

«Minu armeenlastest naabreid röövisid tšetšeenid, nende 15-aastane tütar vägistati. 1993. aastal langes Prokhorova E. P. perekond röövimisele.

A. Plotnikova:

1992. aasta talvel võtsid tšetšeenid minult ja mu naabritelt korterite load ära ja käskisid kuulipildujaga ähvardades välja kolida. Jätsin Groznõis korteri, garaaži ja suvila. Mu poeg ja tütar olid tunnistajad naabri B. mõrvale tšetšeenide poolt – teda tulistati kuulipildujast.

V. Mazharin, sündinud 1959:

«19. novembril 1994 sooritasid tšetšeenid röövrünnaku minu perekonna vastu. Kuulipildujaga ähvardades viskasid nad mu naise ja lapsed autost välja. Kõik said jalaga ja nende ribid murti. Naine vägistati. Nad viisid ära auto GAZ-24, vara.

M. Vassiljeva:

"Septembris 1994 vägistasid kaks tšetšeeni võitlejat mu 19-aastase tütre."

A. Fedorov:

“1993. aastal röövisid tšetšeenid mu korteri. 1994. aastal varastati mu auto. Pöördusin politseisse. Kui ta nägi oma autot, milles olid relvastatud tšetšeenid, teatas ta sellest ka politseile. Mul kästi see auto unustada. Tšetšeenid ähvardasid ja käskisid mul Tšetšeeniast lahkuda.

N. Kovrizhkin:

«Oktoobris 1992 kuulutas Dudajev välja 15–20-aastaste võitlejate mobiliseerimise. Raudteel töötades valvasid venelasi, sealhulgas mind, tšetšeenid nagu vange. Gudermesi jaamas nägin, kuidas tšetšeenid lasid kuulipildujatest maha mehe, keda ma ei tundnud. Tšetšeenid ütlesid, et nad tapsid verearmastaja.

A. Burmurzajev:

"26. novembril 1994 olin pealtnägija, kuidas tšetšeeni võitlejad põletasid 6 opositsiooni tanki koos nende meeskondadega."

M. Panteleeva:

«1991. aastal tungisid Dudajevi võitlejad Tšetšeenia Vabariigi siseministeeriumi hoonesse, tappes politseinikke, mõne koloneli ja haavates politseimajorit. Groznõis rööviti naftainstituudi rektor, prorektor tapeti. Relvastatud võitlejad tungisid mu vanemate korterisse – kolm maskides. Üks - politseivormis relvade ja kuuma rauaga piinamise ähvardusel viidi minema 750 tuhat rubla, varastati auto.

E. Dudina, sünd 1954:

“1994. aasta suvel peksid tšetšeenid mind tänaval ilma põhjuseta. Nad peksid mind, mu poega ja mu meest. Nad võtsid mu pojalt kella ära. Siis tiriti mind sissepääsu sisse ja astusin perversses vormis seksuaalvahekorda. Üks tuttav naine rääkis mulle, et kui ta 1993. aastal Krasnodari sõitis, peatati rong, sisenesid relvastatud tšetšeenid ning viisid minema raha ja väärtasju. Eeskojas vägistasid nad ja viskasid autost välja (juba täiskiirusel) noore tüdruku.

I. Udalova:

«2. augustil 1994. aastal tungisid öösel minu majja (Gudermes) kaks tšetšeeni, ema lõikas tal kaela, õnnestus vastu lüüa, ühes ründajas tundsin ära koolikaaslase. Esitasin politseisse avalduse, misjärel mind hakati taga kiusama ja poja eluga ähvardama. Saatsin oma sugulased Stavropoli territooriumile, seejärel lahkusin ise. Minu tagakiusajad lasid mu maja õhku 21. novembril 1994.”

V. Fedorova:

“1993. aasta aprilli keskel lohistati mu sõbra tütar autosse (Groznõi) ja viidi minema. Mõne aja pärast leiti ta mõrvatuna, ta vägistati. Minu kodus olnud sõbranna, keda tšetšeen üritas peol vägistada, jäi tšetšeenide poolt samal õhtul kojusõidul vahele ja vägistas teda terve öö. 15.–17. mail 1993 üritasid kaks noort tšetšeeni mind mu maja sissepääsu juures vägistada. Tõrjutud naaber sissepääsul, eakas tšetšeen. 1993. aasta septembris, kui sõitsin sõbraga jaama, tõmmati mu sõber autost välja, löödi jalaga ja siis lõi üks ründavatest tšetšeenidest mind jalaga näkku.

S. Grigoryants:

"Dudajevi valitsusajal tapeti tädi Sarkise abikaasa, auto viidi minema, siis kadusid mu vanaema õde ja tema lapselaps."

N. Zyuzina:

“7. augustil 1994 võtsid relvastatud bandiidid kinni töökaaslase Sh. Yu. L. ja tema naise. 9. augustil lasti tema naine vabadusse, ta ütles, et neid peksti, piinati, nõudis lunaraha, vabastati raha eest. 5. septembril 1994 leiti keemiatehase piirkonnast moonutatud Sh surnukeha.

«Oktoobris 1993 vägistati meie töötaja rongisaatja A.S (s. 1955) kella 18 paiku otse jaamas ja mitu inimest peksti. Samal ajal vägistati dispetšer nimega Sveta (s. 1964). Politsei rääkis kurjategijatega Tšetšeenias ja lasi neil minna.

V. Rozvanov:

«Kolm korda üritasid tšetšeenid varastada nende tütart Vikat, kahel korral jooksis naine minema ja kolmandal korral päästeti. Poeg Sasha rööviti ja peksti. 1993. aasta septembris röövisid nad mu ja võtsid kella ära. Kork. 1994. aasta detsembris otsisid 3 tšetšeenit korteri läbi, lõhkusid televiisori ja sõid. Nad jõid ja lahkusid.

A. Vitkov:

«1992. aastal vägistati ja lasti maha 1960. aastal sündinud T.V., kolme väikelapse ema. Piinasid naabreid, eakat meest ja naist, sest lapsed saatsid asju (konteineri) Venemaale. Tšetšeenia siseministeerium keeldus kurjategijaid otsimast.

O. Shepetilo, sündinud 1961:

„Ta elas Groznõis 1994. aasta aprilli lõpuni. Ta töötas Art. Kalinovskaja, Naurski rajoon, muusikakooli direktor. 1993. aasta lõpus olin ma Artist töölt naasmas. Kalinovskaja Groznõis. Bussi polnud ja linna läksin jalgsi. Mulle sõitis vastu Žiguli auto, millest väljus Kalašnikovi automaadiga tšetšeen, kes mind tappa ähvardades lükkas mind autosse, viis põllule ja mõnitas mind kaua, vägistas ja peksis. mina.

Y. Yunusova:

"Poeg Zair võeti pantvangi juunis 1993 ja teda hoiti kolm nädalat ning vabastati pärast 1,5 miljoni rubla maksmist."

M. rätsepad:

“1992. aasta kevadel Groznõis tänaval. Djakov röövis veini- ja viinapoe täielikult. Selle kaupluse juhataja korterisse visati elav granaat, mille tagajärjel suri tema abikaasa ja tema jalg amputeeriti.

I. Chekulina, sünd 1949:

“Lahkusin Groznõist märtsis 1993. Poja rööviti 5 korda, tal võeti üleriided seljast. Teel instituuti said mu poeg tšetšeenidelt rängalt peksa, tema pea purustati ja teda ähvardati noaga. Mind isiklikult peksti ja vägistati lihtsalt sellepärast, et olen venelane. Selle instituudi teaduskonna dekaan, kus mu poeg õppis, tapeti. Enne meie lahkumist tapeti mu poeg Maxim.

V. Minkoeva, sünd 1978:

1992. aastal rünnati Groznõi naaberkooli. Lapsed (seitsmes klass) võeti pantvangi ja neid hoiti 24 tundi. Terve klass ja kolm õpetajat vägistati grupiviisiliselt. 1993. aastal rööviti mu klassivend M. 1993. aasta suvel olin raudteejaama perroonil silme ees tšetšeen ... "

B. Jarošenko:

"1992. aastal peksid tšetšeenid Groznõis mind korduvalt, röövisid korterit, lõhkusid mu autot, kuna keeldusin osalemast vaenutegevuses dudajevlaste poolel opositsiooniga."

V. Osipova:

«Lahkusin ahistamise tõttu. Ta töötas Groznõi tehases. 1991. aastal saabusid tehasesse relvastatud tšetšeenid, kes ajasid venelased jõuga valima. Siis loodi venelastele väljakannatamatud tingimused, algasid üldised röövimised, garaažid lasti õhku ja autod viidi minema. 1994. aasta mais lahkus poeg Osipov V.E. Groznõist, relvastatud tšetšeenid ei lubanud tal asju laadida. Siis juhtus minuga sama, kõik asjad kuulutati "vabariigi omandiks".

K. Deniskina:

«Olin 1994. aasta oktoobris sunnitud lahkuma olukorra tõttu: pidev tulistamine, relvastatud röövid, mõrvad. 22. novembril 1992 üritas Dudajev Hussein mu tütart vägistada, peksis mind, ähvardas tappa.

A. Rodionova:

1993. aasta alguses hävitati Groznõis relvalaod, mis olid relvastatud. Jõuti selleni, et lapsed käisid koolis relvadega, asutused ja koolid suleti. 1993. aasta märtsi keskel tungisid kolm relvastatud tšetšeeni oma armeenlastest naabrite korterisse ja viisid ära väärtuslikke esemeid. Ta oli pealtnägija 1993. aasta oktoobris noore mehe mõrvale, kellel pärastlõunal kõht lahti rebiti.

N. Berezina:

“Elasime Assinovski külas. Mu poega peksti koolis pidevalt, teda sunniti sinna mitte minema. Abikaasa tööl (kohalik sovhoosis) eemaldati venelased juhtivatelt ametikohtadelt.

L. Gostinina:

“Augustis 1993 Groznõis, kui ma tütrega tänaval kõndisin, haaras tšetšeen päevavalges mu tütre (sünd. 1980) kinni, lõi mind, tiris ta oma autosse ja sõitis minema. Kaks tundi hiljem naasis ta koju, ütles. Et teda vägistati. Venelasi alandati igati. Eelkõige riputas Groznõis trükikoja lähedal plakat: "Venelased, ärge lahkuge, me vajame orje!"

Türklased ei piirdu genotsiidi fakti eitamisega – nad tahaksid kustutada armeenlaste mälestuse tänapäeva Türgis.

Türklaste soovi eitada kõike ja kõike taga on ennekõike kartus, et maailma avalik arvamus võib nõuda Türgilt materiaalse kahju hüvitamist või territooriumide tagastamist Armeeniale. Tõepoolest, vastavalt ÜRO konventsioonile "Sõjakuritegude ja inimsusevastaste kuritegude aegumise mittekohaldatavuse kohta" (26. novembril 1968) on genotsiid kuritegu, mille eest vastutus ei aegu, olenemata sellest, kui palju aega. sündmuste toimumisest on möödunud.

GENOTSIID. RACHIL NUTTAB OMA LASTE PÄRAST JA EI TAHA, ET TEDA LOHUTADA, SEST NAD EI OLE ... (Matteuse 2, 18)

Türgi valitsus võttis aga 1927. aastal vastu seaduse, millega keelatakse küüditamises ellujäänutel armeenlastest Türki siseneda, ning on sellest ajast alates alati ametlikult keelanud genotsiidi üle elanud isikutel ja nende järeltulijatel õiguse naasta oma maadele ja oma vara tagasi saada või saada asjakohast hüvitist.

GENOTSIID. ARMEENIA LAPSED. NEID EES - SURM NÄLJAS VÕI TÜRGI SAABEL

Armeenia genotsiid oli esimene selliste kuritegude seeriast; see oli kahtlemata pikim. Kuid selle peamine erinevus holokaustist seisneb selles, et Mets Yeghern toimus tagakiusatute ajaloolisel kodumaal Lääne-Armeenias, kus armeenlased elasid üle kolme tuhande aasta. (Enne sissetungi Poolasse, 22. augustil 1939, ütles Hitler Kolmanda Reichi juhtidele: "Meie tugevus seisneb kiiruses ja julmuses. Tšingis-khaan saatis meelega ja kerge südamega tuhandeid naisi ja lapsi surma. Ja ajalugu. näeb temas ainult suurt riigirajatist.(...) Olen andnud SS-i eriüksustele käsu saata surma poola päritolu mehi, naisi ja lapsi, kes räägivad haletsuse ja kaastundeta poola keelt.Ainult nii saame me saada meile vajalik elutähtis ruum. Kes mäletab veel täna armeenlaste hävitamist? "")Üks genotsiidi tagajärgi oli lisaks elanikkonna hävitamisele, et Armeenia kaotas umbes üheksa kümnendikku oma maadest, samuti väheste ellujäänute sunniviisiline hajutamine mööda maailma.

ANI ON ARMEENIA MUINASpealinn. JUMALAEMA KATEDRAL

Lääne-Armeenia on iidse Armeenia tsivilisatsiooni häll ja alati olnud tema kodumaa; Siin kõrgub Ararati mägi, mille varjus see tekkis, siin õitsesid iidsed pealinnad Tushpa, Van, Tigranakert, Ani. See tähendab, et armeenlased mitte ainult ei hävinud peaaegu täielikult, vaid olid sunnitud lahkuma maalt, millel nad olid alati sajandeid elanud.

Genotsiid juuris välja, trampis maha Armeenia kolme tuhande aasta vanuse kultuuri. Armeenlaste kadumine ajalooliselt kodumaalt tähendas ka nende linnade, kirikute, koolide, raamatukogude, kloostrite ja ülikoolide kadumist. Genotsiid tekitas armeenia ja maailma kirjandusele tohutut kahju: küüditamisele järgnenud röövimiste ja tulekahjude käigus hävisid kõige iidsemad ja ainulaadsemad käsikirjad.

ANI – ARMEENIA MUINASpealinn

Tänu armeenlaste aupaklikule suhtumisele nende kirjutamisse õnnestus päästa vaid väike osa iidsetest raamatutest: mõnikord matsid küüditajad need salaja sügavale liiva alla, liikudes mööda oma kohutavat rada kõrbes.

Alates 1920. aastast on Türgi muutnud mošeedeks sadu Armeenia kirikuid ja kloostreid, hävitanud või lasknud muuta sajanditevanuseid Armeenia kultuuri mälestusmärke varemeteks. Selleks ajaks, kui Osmanite impeerium 1914. aastal sõtta astus, oli Konstantinoopoli Armeenia patriarhaadil 210 kloostrit, 700 katedraali ja 1639 kihelkonnakirikut. 1974. aasta statistika järgi hävis Türgis veel teadaolevast 913 armeenia kirikust 464 täielikult, 252 muudeti varemeteks ja vaid 197 jäi suhteliselt heasse seisukorda. Järgnevatel aastakümnetel hävitati paljud teised Türgi territooriumile jäänud Armeenia kunsti mälestised.

Türgi kardab vaikivaid tõendeid Armeenia arhitektuuri meistriteoste kohta. Seetõttu lõi ta turistidele suletud alad. Alates eelmise sajandi 20ndatest on Armeenia arhitektuurimälestiste uurimine Türgi territooriumil olnud praktiliselt keelatud või väga keeruline. Türgi võimud hävitavad järjekindlalt armeenlaste viibimise jälgi Lääne-Armeenia territooriumil. Kirikud muudetakse mošeedeks või hävitatakse täielikult, hatškarid asetatakse rusudele. Kohalikud ajaloolased ja kunstiajaloolased kasutavad häbituid valesid, omistades türgi rahvale isegi Armeenia arhitektuuri maailmakuulsate meistriteoste autorsuse.

Niisiis ei võtnud armeenlaste genotsiid 19. ja 20. sajandi vahetusel barbaarselt kahe miljoni inimese elu, sundides neid taluma mõeldamatuid kannatusi, hajutas ellujäänud üle maailma, jättis inimesed ilma üheksa kümnendiku territooriumist. oma ajaloolist kodumaad, kuid põhjustas ka tohutut kahju Armeenia ja maailma kultuurile. Ja seetõttu tuleks seda pidada kuriteoks kogu inimkonna vastu.

Lõpuks, lisaks suure osa Konstantinoopoli armeenia intelligentsi surmale 1915. aasta aprillis, olid neil kohutavatel sündmustel ka kaugemad tagajärjed. Nii suri 1935. aastal Pariisis Armeenia helilooja Komitas, kes kaotas mõistuse genotsiidi ajal nähtud õudustest. Aastate möödudes sai temast järjekordne julmuse ohver; ja kes teab, kui palju ajaloolastele teadmata inimesi tabas sarnane saatus ...

PEETERBURGI KOMITASE MONUMENT

Armeenia kirik kaalub helilooja Komitase pühakuks kuulutamist. "Rahvas on ta juba ammu pühakute hulka arvanud, kuid kiriku pühakuks kuulutamise protseduurid, eriti üksikisikute puhul, on palju pikemad ja keerulisemad," ütles pühakuks kuulutamise riituse korraldamise komisjoni esimees peapiiskop Natan Hovhannisyan intervjuus.

Hing ei taha midagi
Ja ilma silmi avamata
Vaatab taevasse ja pomiseb,
Kui hull, Komitas.

Tuled lähevad aeglaselt
Spiraalis ülal
Nagu nad räägiksid
Vägi, mis minus magab.

Mu särk on verega kaetud
Sest mina ka
Hirmu tuulest puhutud
Vana veresaun.

Ja jälle Hagia Sophia
Kivi kõnnib minu ees
Ja maa paljajalu
Põletab mind tuhaga.

Laatsarus tuli hauast välja
Ja ta ei hooli
Mis talle silmakoobastesse lendab
Valge õunapuu õis.

Hommikuni kõri õhus
Koorib maha nagu vilgukivi
Ja seisab karmiinpunastes tähtedes
Viimase kohtuotsuse Krivda.

(Arseni Tarkovski; 1959)

Seoses Armeenia genotsiidi 100. aastapäevaga Osmani impeeriumis püstitatakse 2015. aasta suvel Venemaa kultuuripealinnas monument Armeenia helilooja suurkujule Komitasele. Monument püstitatakse Jerevani linnapea Taron Margaryani eestvõttel, kes käis isiklikult Peterburis Levon Bebutjani ateljees ja tutvus monumendi loomise protsessiga.
Kolmemeetrine monument püstitatakse Vasileostrovski halduspiirkonna keskväljakule, mis kannab nime Jerevani väljak. Muide, väljakule on juba paigaldatud Armeenia hatškarid ning Komitase monument hakkab täiendama Põhjapealinna Armeenia nurka.

TÜRGI ARMEENIA GENOTSIIDI SÜNDMUSED, MIS PELTNUSTAJAD

ARMIN WEGNER - SAKSAMAA ARMEEDITEENISTUSE NOOREMLEITNANT. 1915. aasta

Valikus avaldatud fotod on teinud noor Saksa Punase Risti Preisi ohvitser, kes oli aastatel 1915-1916 Armeenia genotsiidi tunnistajaks Armin Wegner (1886-1978). Fotod tema arhiivist, kirjadest ja päevikutest jäävad igaveseks ajalukku kui veenev dokument, mis paljastab tolle kohutava aja sündmused.

"Armin Wegner mõistis vastutust, mis lasub tal tunnistajana, Lähis-Idas viibimise algusest peale, olles veel Mesopotaamias. Ta kirjutab sellest järgmiselt: „Tasapõrvade vaatepilt kõrbenud kõrbe kahvatu silmapiiri taustal sünnitas minus tahes-tahtmata soovi vähemalt osaliselt rääkida sellest, mis mind piinab, rääkida mitte ainult oma lähedastele, vaid ka laiem, nähtamatu inimeste ring ... "

ARMIN WEGNER (1886 - 1978) – ÕIGUSDOOKTOR, KIRJANIK, LUULETAJA

Iga vägivalla pealtnägija moraalne kohustus nõuab tunnistust, kuid kui tunnistus puudutab terve genotsiidi ohvriks langenud rahva saatust, siis räägime juba võlast kogu inimkonna ajaloo ees. Tunnistamise eesmärk ei ole ainult takistada selliste julmuste kordumist. Vägivalla pealtnägija annab tunnistusi andes ohvritele võimaluse rääkida oma suu kaudu; unustamata kord nähtu, lubab ta neil elada oma mälus.

Oma pika elu jooksul tunneb ta kogu oma olemusega kaasa nendele õnnetutele inimestele, kellega ta suhtles ega saanud aidata, kelle üle pandi toime koletuid julmusi ja tal oli jõuetus neid peatada. ”(Giovanni Guyta).

Armin Wegner kirjutas oma luuletuses Vanamees:

Minu südametunnistus kutsub mind tunnistama
Ma olen pagendatute hääl, kes karjub kõrbes...

1968. aastal andsid kõigi armeenlaste katoliiklased Vazgen I Wegnerile Armeenia valgustaja Püha Gregoriuse ordeni Armeenia pealinnas Jerevanis, kus üks linna tänavatest kannab Wegneri nime.

Armin Wegner suri Roomas 92-aastaselt 17. mail 1978. 1996. aastal viidi osa tema tuhast Armeeniasse ja maeti Jerevani lähedale Tsitsernakaberdi genotsiidiohvrite mälestusmärgi seinale.

Armeenia genotsiidi muuseum-instituut ning Armeenia Vabariigi Riikliku Teaduste Akadeemia Arheoloogia ja Etnograafia Instituut soovitasid ning kirjastus "Gitutyun" avaldas filoloogiadoktor Verzhine Svazlyani uurimuse "Armeenia genotsiid: pealtnägijate tunnistused". " (teaduslik toimetaja – Rahvusliku Teaduste Akadeemia korrespondentliige Sargis Harutyunyan) armeenia ja inglise keeles. Mahukas köited (igaüks üle 800 lehekülje) sisaldavad tohutul hulgal ajaloolist ja faktilist materjali, mis on nopitud 700 allika tunnistusest. Türgi keeles ilmub raamat peagi Istanbulis väljapaistva inimõigusaktivisti Ragip Zarakolu kirjastuses "Belge".

NEED KÖITED ON AUTORI 55 AASTA VÄSIMATA TÖÖ TULEMUSED. Üllataval kombel hakkas Verzhine Svazlyan juba 1955. aastal, kui genotsiidi mainimine keelustati, olles veel üliõpilane, mõistnud pealtnägijate ütluste kui usaldusväärse faktilise materjali tähtsust omal algatusel genotsiidi ellujäänute tunnistusi koguma. Alates 1960. aastast jätkas ta sama tööd Kreekas, Prantsusmaal, Itaalias, Saksamaal, USA-s, Kanadas ja Süürias. Liibanon, Egiptus, Türgi juba Armeenia Vabariigi Riikliku Teaduste Akadeemia arheoloogia ja etnograafia instituudi ning seejärel Armeenia Teaduste Akadeemia Armeenia genotsiidi muuseum-instituudi töötajana.

2000. aastal ilmus sama pealkirja all raamatu esimene trükk. See sisaldas 600 pealtnägija ütlusi. Olles tehtuga rahul, jätkas V. Svazlyan materjalide otsimist ja kogumist. Osalemine rahvusvahelistel konverentsidel, hooldekodude külastused, armeenlaste kompaktsed elukohad, suhtlemine genotsiidiohvrite järeltulijatega kogu maailmas võimaldasid tal viia usaldusväärsete allikate arvu 700-ni. Märgime mitte ainult armeenlaste rikkust. käsitletav materjal, aga ka selle žanriline mitmekesisus: näiteks armeenia ja türgi keeles ajalooliste laulude salvestised on genotsiidi käsitlevas kirjanduses üldiselt ainulaadsed.

Raamatu sissejuhatusel on iseseisev teaduslik väärtus. Selle esimene osa - "Ajaloolised ja filoloogilised uurimused" on omakorda jagatud kaheks pikemaks alajaotuseks: "Ellujäänud pealtnägijate teatatud ajalooliste tõendite žanrid ja tüpoloogilised tunnused" ja "Armeenia genotsiidi protsess pealtnägijate ütluste järgi", milles autor paljastab üksikasjalikult teemade päised.

Teises osas - "Ajaloolised algallikad" - on 700 tunnistust genotsiidi kohta jagatud järgmistesse mahukatesse alajaotistesse: "Mälestused", "Ajaloolised laulud". Viimane alajaotis sisaldab ka noodilugusid.

V. SVAZLYAN RÄÄGIB SEDA TEMA GENOTSIIDI KOHTA KOGUTUD TÕENDITE TÄHTSUSE KOHTA: "Nii nagu iga kuriteo avalikustamisel, on pealtnägijate ütlused otsustava tähtsusega, nii on ka antud juhul igal tõendil õiguslikust seisukohast tõenduslik väärtus Armeenia küsimuse õiglaseks lahendamiseks ja kriminaalasja tunnustamiseks. Armeenia genotsiid." „Seetõttu on nii oluline avaldada ja teaduslikult kasutusele võtta sellesse töösse kogutud faktilised dokumentaalsed pealtnägijate tunnistused Armeenia genotsiidi ajaloolise protsessi kohta, süütute ohvrite ja okupeeritud maa kohta,“ lõpetab autor. , kuna genotsiid on massiline poliitiline kuritegu ja see ei tohi jääda karistamata, tuleb see ilmtingimata paljastada, sh ellujäänute ütluste põhjal. Ja kõige olulisem tunnistaja on inimesed, kes juhtunut ikka ja jälle valusalt läbi elades jutustasid. ja jätkab jutustamist, andes tunnistust nende traagilisest minevikust ja kogu Armeenia rahva minevikust, selle ajaloost, selle ühisest ajaloolisest mälust, mis tuleb esitada maailma ja inimkonna õiglasele hinnangule.

Tööle on lisatud kokkuvõtted 6 keeles (sh vene keel), raskestiseletatavate ja võõrsõnade sõnastik, üksikasjalikud kommentaarid ajaloosündmuste ja isikute kohta. Spetsiaalne tabel sisaldab teavet pealtnägijate kohta (nimi, perekonnanimi, sünniaasta ja -koht) ja nende materjalide kohta, materjali olemust (käsikiri, heli- või videosalvestis), arhiivifondi numbrit, originaalkeelt, salvestuse salvestuskohta ja -aega. materjalist. Indekside rubriigis - temaatilised, isikunimed, toponüümid ja etnonüümid - viidi esimest korda genotsiidiuuringutes läbi originaalide temaatiline analüüs, mis võimaldab teadlastel süveneda originaalis käsitletavatesse mitmekesistesse teemadesse (loo kirjeldus). piirkond, elu, ümberasustamine, küüditamine, pogromm, veresaun, röövimine, ümberlõikamine). , Islamiseerimine, piinamismeetodid, suurriikide intriigid jne). Erakordse väärtusega on fotod (288 fotot) genotsiidi üle elanud tunnistajatest, samuti kaart Ottomani impeeriumis aastatel 1915–1923 tehtud fotodest, mis on paigutatud raamatu viimasesse ossa. küüditamised ja armeenlaste genotsiid.

KA ARMEENIA JA INGLISE VÄLJANDUSES dokumentaalvideofilm "Svazljani perekonna kreedo", mis on pühendatud Svazljani perekonna kolme põlvkonna isamaalisele tegevusele 20. sajandil. Filmis on kasutatud kõige väärtuslikumaid arhiivimaterjale ja genotsiidi pealtnägijate elavaid tunnistusi.

Pole kahtlust, et unustusest päästetud ja kolmes keeles maailmale esitletud pealtnägijate ütlused, ajaloolised ja poliitilised dokumendid (autor loodab, et sponsorite toel saab teoks ka venekeelne väljaanne) saavad kindlasti teoks. saada ümberlükkamatuks ja oluliseks panuseks Armeenia küsimuse õiglasesse otsustamisse.

Vaatan ümmargusest aknast (helikopterist) välja ja löön sõna otseses mõttes tagasi uskumatult hirmutavast pildist. Jalami kollasel rohul, kus hallid lumekoogid, talviste lumehangede jäänused, veel varjus sulavad, lebavad surnud inimesed. Kogu see avar ala kuni silmapiirini on täis igas vanuses naiste, vanade meeste, vanade naiste, poiste ja tüdrukute laipu, imikutest teismelisteni ... Silm tõmbab kehade segadusest välja kaks kuju - vanaema ja väike tüdruk. Katmata halli peaga vanaema lamab näoga alaspidi pisikese sinises kapuutsiga jopes tüdruku kõrval. Millegipärast on neil jalad okastraadiga seotud, vanaema käed on samuti seotud. Mõlemat lastakse kuuliga pähe. Viimase liigutusega sirutab mõrvatud vanaemale käed umbes nelja-aastane väike tüdruk. Hämmeldunud, ma isegi ei mäleta kohe kaamerat...

Vene telereporter Juri Romanov

Põgenikud räägivad, et armeenlaste rünnaku ajal hukkus sadu... Seitsmest laibast, mida täna siin nägime, olid kaks laste ja kolm naiste oma, ühel surnukehal oli haav rinnus, ilmselt lähedalt. Paljudel Aghdami haiglas ravil olevast 120 põgenikust on mitu noahaavu.

Thomas Goltz Washington Post

Kaks gruppi, ilmselt kaks perekonda, tapeti koos – lapsed haarati naiste käte vahele. Mõnel neist, sealhulgas väikesel tüdrukul, olid koletised peahaavad: tegelikult oli alles vaid nägu. Ellujäänud rääkisid, et armeenlased tulistasid neid lähedalt, juba maas lebades.

Anatol Lieven "The Times"

Agdami lähedal Mägi-Karabahhi piiril nägi ta Reutersi fotograafi Frederika Langeni sõnul kahte veoautot, mis olid täidetud aserbaidžaanlaste surnukehadega. "Ma lugesin esimeses veokis 35 ja tundub, et see oli sama ka teises," ütles ta. «Mõnel lõigati pea maha, paljud põlesid ära. Kõik nad olid mehed, kuid vaid vähesed olid kaitsevormis.

New York Times

„Aghdami tuuakse aeg-ajalt nende ohvrite surnukehi, mis on vahetatud elavate pantvangide vastu. Kuid isegi õudusunenäos pole seda näha: välja raiutud silmad, ära lõigatud kõrvad, skalbitud, maha lõigatud pead. Mitmete surnukehade kimbud, mida lohistati pikka aega mööda maad nööridel soomustransportööri taga. Kiusamisel pole piire."

Ajalehe "Izvestia" korrespondent V. Belykh.

Ta tsiteerib ka Vene õhujõudude kopteripiloodi major Leonid Kravetsi tunnistust:

«26. veebruaril viisin haavatud Stepanakerdist välja ja naasin Askerani värava kaudu tagasi. Silma jäid mõned heledad laigud maapinnal. Ta läks alla ja siis hüüdis mu pardamehaanik: "Vaata, seal on naised ja lapsed." Jah, ma ise olen juba näinud umbes kahtsada surnut, kes on mööda nõlva laiali pillutatud, kelle seas hulkusid relvadega inimesed. Siis lendasime laipu järele. Meil oli kaasas kohalik politseikapten. Ta nägi seal oma neljaaastast poega muljutud koljuga ja oli mõistusest liigutatud. Teisel lapsel, kelle jõudsime üles korjata enne, kui nad meie pihta tulistama hakkasid, lõigati pea maha. Nägin kõikjal naiste, laste ja vanade inimeste moonutatud kehasid.

Ameerika ajakirja järgi Newsweek, paljud tapeti lähedalt põgenemisel, mõnel oli nägu moonutatud.

Ajakirja Time kolumnisti Jill Smalle sõnul

Lihtne seletus, mille annavad ründavad armeenlased, kes kinnitavad, et süütuid inimesi ei tapetud meelega, pole sugugi usutav.

Vene operaator Juri Romanov kirjeldab kuueaastast Khojaly tüdrukut, kelle silmad põlesid suitsukonidest läbi.

Teisipäeva õhtul Agdami jõudes nägin ühel kalmistul 75 värsket hauda ja mošees nelja rikutud surnukeha. Raudteejaama vagunitesse üles seatud välihaiglas nägin ka kuulihaavadega naisi ja lapsi.

Helen Womack, Briti ajalehe The Independent ajakirjanik