Ağaç oymacılığı türleri. Temel özellikleri. Ağaç oymacılığı nedir? ahşap oymacılığı kökenli

ahşap oymacılığı

modern oyma

Aynı üründe farklı iplik türleri birleştirilebildiğinden katı bir sınıflandırması yoktur.

İplik türlerini ayırt etmek şartlı olarak mümkündür:

1. iplik boyunca (buna testere ve oluklu iplik dahildir)
2. kör iplik (kabartmalı ve düz çentikli ipliğin tüm alt türleri)
3. heykel oymacılığı
4. ev oymacılığı (yukarıdaki üç türün hepsini birleştirebildiğinden ayrı bir yöndür).
5. Testere oymacılığı (Yalnızca bir elektrikli testere ile çoğunlukla heykelsi oyma yapma.)

İplik türlerinin koşullu sınıflandırması aşağıdaki gibidir:

iplik aracılığıyla

Ceviz

vasıtasıyla iplik bölünür uygun uçtan uca Ve sevk irsaliyesi, iki alt türü vardır:

• oluklu oyma - (kesikler ve keskilerle kesilen bölümler)
• propilnaya oyma (aslında aynı, ancak bu tür bölümler testere veya dekupaj testeresi ile kesilir).

Kabartma süslemeli oluklu veya biçilmiş ipliğe denir ajur.

Düz tırtıklı iplik

Düz bir oyma, temelinin düz bir arka plan olması ve oyma elemanlarının derinlere inmesi, yani oyma elemanların alt seviyesinin arka plan seviyesinin altında kalması ile karakterize edilir. Böyle bir ipliğin birkaç alt türü vardır:

• kontur ipliği- en basiti, tek unsuru bir oluktur. Bu tür oluklar, düz bir arka plan üzerinde bir desen oluşturur. Seçilen keskiye bağlı olarak oluk yarım daire veya üçgen olabilir. Yarım daire bir keski yarım daire keski ile kesilir ve üçgen bir köşe kesici, açılı keski veya normal bir bıçak ile iki adımda kesilir.
• parantezli (tırnak benzeri) oyma- ana eleman bir brakettir (dışa doğru, herhangi bir yumuşak malzemeye basıldığında tırnağın bıraktığı bir iz gibi görünür, bu nedenle çivi benzeri adı) - düz bir arka plan üzerinde yarım daire biçimli bir çentik. Böyle bir çentik, yarım daire biçimli bir keski ile iki adımda yapılır: ilk olarak, keski ağaca yüzeye dik olarak ve daha sonra ilk çentikten belirli bir mesafede bir açıyla derinleştirilir. Sonuç, sözde parantezdir. Farklı boyut ve yönlere sahip bu tür parantezlerden oluşan bir dizi, bir resim veya onun bireysel öğelerini oluşturur.
• geometrik (üçyüzlü, üçyüzlü) oyma- iki ana unsuru vardır: bir mandal ve bir piramit (içeride gömülü üç taraflı bir piramit). Oyma iki aşamada gerçekleştirilir: dövme ve düzeltme. Önce kesilmesi gereken sektörleri bir kesici ile deliyorlar (işaretliyorlar) ve ardından kesiyorlar. Tüm öğeleri bir bıçak pervazıyla gerçekleştirin. Piramitlerin ve bir çivinin farklı mesafelerde ve farklı açılarda tekrar tekrar kullanılması, aralarında eşkenar dörtgenler, viteiki, petekler, zincirler, ışıklar vb. bulunan çok çeşitli geometrik şekiller verir.
• siyah cilalı oyma- arka plan, siyah vernik veya boya ile kaplanmış düz bir yüzeydir. Çizimin yapıldığı arka planda kontur oymacılığında oluklar nasıl kesilir. olukların farklı derinlikleri ve farklı profilleri, siyah arka plan ve açık kesim oluklar arasında ilginç bir ışık gölgesi oyunu ve kontrast sağlar.

kabartma oyma

Kabartma oymacılığı, oyma elemanlarının arka planın üzerinde veya onunla aynı seviyede olması ile karakterize edilir. Kural olarak, tüm oymalı paneller bu teknikte yapılır. Böyle bir ipliğin birkaç alt türü vardır:

• kabartma oyma bir yastık arka planı ile - kontur oymacılığı ile karşılaştırılabilir, ancak olukların tüm kenarları oval ve bazen değişen derecelerde diklik ile (resmin yanından daha keskin, yavaş yavaş, arka planın yanından hafifçe eğimli). Bu tür oval konturlar nedeniyle, arka plan yastıklardan yapılmış gibi görünüyor, dolayısıyla adı. Arka plan çizimle aynı seviyede.
• kabartma oyma seçili bir arka plan ile - aynı oyma, ancak bir seviye daha düşük keskilerle yalnızca arka plan seçilir. Resmin konturları da ovaldir.
• Abramtsevo-Kudrinskaya oymacılığı (Kudrinskaya)- Moskova yakınlarındaki Abramtsevo arazisinde, Kudrino köyünde doğdu. Vasily Vornoskov yazar olarak kabul edilir. Oyma, karakteristik bir "kıvırcık" süsleme ile ayırt edilir - taç yaprakları ve çiçeklerin kıvırcık çelenkleri. Kuşların ve hayvanların aynı karakteristik görüntüleri sıklıkla kullanılır. Düz kabartmanın yanı sıra, bir yastık ve seçilmiş bir arka plan ile olur.
• "Tatyanka" oyma- bu tür oymalar XX yüzyılın 90'larında ortaya çıktı. Yazar (Shamil Sasykov) ortaya çıkan bu stile karısının adını vermiş ve patentini almıştır. Kural olarak, böyle bir oyma çiçek süsü içerir. Karakteristik bir özellik, böyle bir arka planın olmamasıdır - oyulmuş bir eleman yavaş yavaş diğerine geçer veya üzerine bindirilir, böylece tüm alanı doldurur.

heykel oymacılığı

Oymacılık, bir ahşabın özel bir alet yardımıyla estetik bir nesneye dönüştürülmesini içeren her türlü işi kapsayan geniş bir kavramdır. Ahşap oymacılığı neredeyse her zaman estetiktir ve nadiren herhangi bir işlevsel değere sahiptir, ancak bazı durumlarda el yapımı mobilyalar, özel armatürler veya kaplamalarda olduğu gibi işlevsel olabilir. Ahşap oymacılığı binlerce yıllık bir geçmişe sahiptir ve bu sanatın izleri gezegenimizin hemen her köşesinde bulunabilir.

Taş heykeller gibi diğer sanat türleriyle karşılaştırıldığında, ahşap oymacılığının eski örnekleri o kadar yaygın değildir, çünkü zamanla ahşap çok daha hızlı bozulur ve çürür. Eski Mısır'da bazı ilginç örnekler ortaya çıktı. Bunlar, örneğin, üzerlerine oyulmuş çizimler ve yazılar bulunan güzel dekoratif ahşap paneller veya çeşitli mezarlarda bulunan ünlü mumya lahitleridir. Mısır'da, yaklaşık 6.000 yıllık özellikle ilginç bir marangozluk örneği bulundu. Bu çınar ağacından yapılmış ve bronz, abanoz, kaya kristali ve kuvars ile süslenmiş bir lahit.

Hıristiyanlık, ahşap oymacılığının gelişiminde yeni bir tura katkıda bulundu ve bu zamanın örnekleri bu güne kadar iyi korunmuş durumda ve kütleleri MÖ 500 - 1500 döneminde düşüyor. Bu döneme ait oyma örnekleri genellikle Mesih'i ve diğer azizlerin resimlerini gösterir. O günlerde, İsa'nın yaşamını ve ölümünü anlatan güzel oymalara sahip kiliseler için ahşap dekoratif paneller yapıldı. Aynı zamanda, Japonya'da Budizm yükselişteydi ve ahşap oymacılığı gelişti. Buda'nın çok çeşitli ahşap heykelleriyle sonuçlanan özel kesim stilleri geliştirildi.

Ahşap oymacılığın en basit biçimlerinden biri, ahşap bir nesnenin fazla kısımlarını basit bir bıçakla çıkarmaktan oluşan planyalamadır. Çoğu zaman, yumuşak ahşaplar planya için kullanılır, çünkü. normal bir bıçak sert ahşabı kesemeyebilir. Kural olarak, planyalama bir tür hobidir, tutkudur, ancak daha ciddi biçimler alabilir ve güzel sanat eserleri üretebilir. Bazı planlamacılar çok güzel ahşap parçaları üretirler. Bastonlar ve çeşitli ahşap oyuncaklar ve biblolar özellikle iyidir. Planya ile diğer ahşap oyma biçimleri arasındaki temel fark, keski veya başka herhangi bir profesyonel alet değil, normal bir bıçak kullanmasıdır.

Ağaç oymacılığında kullanılabilecek birçok farklı alet vardır ve zanaatkarlar keski ve keskilerine büyük bir korkuyla davranırlar. Her alet türünün kendi boyutu ve şekli vardır, bu da ahşap işçisinin işini büyük bir hassasiyetle yapmasına olanak tanır. Tokmak, kesme aletinin sert ağaçlar üzerindeki darbe kuvvetini arttırmak için kullanılır ve işlenen iş parçasının sert bir şekilde sabitlenmesi için tezgah üzerine özel mengene takılır. Ana alet seti şunları içerir: düz kenarlı güçlü bir bıçak olan ve bir tahta parçası üzerindeki düz alanları işaretlemek ve tesviye etmek için kullanılan bir keski; yuvarlatma ve kesme girintileri yapmak için kullanılan, kavisli bir bıçak şeklinde olan yarı dairesel bir keski; esasen daha derin kesim için bir keski olan üç yüzlü keski; Şekillendirme için V şekilli bıçak; ve farklı nitelikteki küçük işlerde kullanılan odun kesmek için bir bıçak.

Bir ağaç, tarihi boyunca insanlık tarafından değer verilen, doğanın inanılmaz, cömert bir armağanıdır. Orman bir zamanlar insanın ilk sığınağıydı. Onun evi, onun evi. İnsanoğlu ilk aletleri tahtadan yaptı. Ağacın dallarından ve gövdelerinden onu ısıtan bir ateş yaktı, ağaçtan meyveler topladı, ağacın dalları ona yatak görevi gördü. Ormansız, ağaçsız ve onlara verdikleri her şey olmadan eski insanların hayatını hayal etmek imkansız. Yüzyıldan yüzyıla insanlık gelişti, sürekli yeni bilgi zirvelerine ulaştı, sosyal ve ekonomik dönüşümler gerçekleştirdi, daha önce hiç görülmemiş yeni malzemeler yarattı, ancak orman ve armağanları hala insana yakın kaldı. Ve bugün, 20. yüzyılın ikinci yarısında, bilimsel ve teknolojik devrimin yüzyılında, her birimiz iş yerimizin, evimizin etrafına bakarsak, şüphesiz ahşabın hayatımızda önemli, bazen yeri doldurulamaz bir rol oynadığına ikna olacağız. hayatları. Ve belki de hayatımızın ve ekonomik faaliyetimizin birçok alanında ağaç bir kenara itildiğinden ve bazen tamamen yeni sentetik malzemelerle değiştirildiğinden, bugün sanki bizi doğal dünyaya bağlar gibi eşsiz güzelliğini daha da takdir etmeye başladık.

Tarih, insanların ev eşyaları yapmak için bir malzeme olarak ahşabın mevcudiyetini her zaman takdir ettiklerini göstermektedir. Ancak çok erken yaşta bile, ahşabın plastikliğini, yumuşaklığını, karmaşık ve etkileyici heykel biçimlerini nispeten kolayca oyma yeteneğini ayırt etmeyi öğrendiler. Yeryüzünde yaşayan halkların hemen her biri bize ahşaptan yapılmış eşsiz kültürel anıtlar bıraktı. Miras aldığımız şey, ahşap mimarinin, ahşap oymacılığı ustalarının sanatsal yaratıcılığının, insan kültürünün önemli bir katmanı olduğunu ikna edici bir şekilde kanıtlıyor. Bugüne kadar, antik Japon şehri Kyoto'nun desenli ahşap yapıları gezegenimizi süslüyor, ahşap İspanyol karavelleri ve okyanusları kat eden Viking gemileri insanlığın hafızasında saklanıyor ve Rusya'nın kuzeyindeki nadir güzellikteki köylü evleri duruyor. Bugün, Onega Gölü'ndeki antik Kizhi kilisesinin tapınakları muhteşem vizyonlar gibi görünüyor; abanozdan yapılmış heykeller ve Afrika'nın oyma ritüel maskeleri gizemleriyle şaşırtıyor. Ülkemizin tarihinde, ekonomisinde, yapımında, Rusya'nın tüm yaşamında bir ağaç her zaman özel bir rol oynamıştır. “Bir ağaç, dengesizlikten oyuncaklara, tabuttan mezar haçına kadar çeşitli günlük yaşam biçimleriyle insanların yaşamına eşlik etti. Köylünün emekçi eli her zaman ağaçla bağlantılı olmuştur: doğradı, biçti, rendeledi, yonttu, oydu. Ağaç, günlük yaşamda ekmek rolünü oynadı ve kalıcı ve ana malzeme temeli bir ağaç olan halk uygulamalı sanatı gelişti ve gelişti.

Ahşap çok dayanıklı bir malzemedir ve ondan yapılan bir ürün bazen birkaç nesildir hizmet eder. Yüzyıllar boyunca ahşap binalar, mobilyalar, mutfak eşyaları yaşayabilir. Ancak ağaç ne yazık ki ateşten korkar ve hem dünyada hem de ev sanatımızda ağaçtan yapılmış birçok eser bize ulaşmamıştır.

Kullanılmış Kitaplar .

A.Ya. Suprun "Ahşap üzerine oyma ve boyama"; OLARAK. Khvorostov "Ahşap Oymacılığı"; V.G. Burikov, V.N. Vlasov "Ev oymacılığı".

Projenin seçimi ve temeli.

Neden projeyi seçtim, cevabı çok basit. Geçen yıl, harika ve sevgili şehrimiz 80. yılını kutladı. Bu hepimiz için önemli bir tarih. Bu bağlamda Tulun manzaralarımızı tasvir etmeye karar verdim. İstasyonun yakınındaki bir köyde yaşadığım için yakındaki bir kiliseyi ve bir sokak manzarasını tasvir ettim.

İlk projeyi bitirip şehir yarışmasına katıldıktan sonra orada durmamaya karar verdim. Öyle oldu ki, tam o sırada Güzel Sanatlar Atölyesi'nde bir derse katıldım. Düz oymacılığı gördüm ve ilgilenmeye başladım. Elimi yeni bir yönde denemeye karar verdim. İlk projemin teması "Tulun Manzaraları". Bu konuya devam etmeye karar verdim. Çalışma sürecinde ek literatüre, eskizlere bakmak zorunda kaldım, ancak bunu yaparken bu teknikle çeşitli çalışmaların yapılabileceği sonucuna vardım.

İşin aşamaları ve süresi.

Bu çalışmayı hazırlamak yaklaşık bir haftamı aldı.

1. Aşama : kesilmiş sunta (preslenmiş, yapıştırılmış talaş).

2. aşama : birkaç kat maskara ile kaplanmış (tercihen üç kat, aralarındaki mesafe yaklaşık 15 dakikadır).

Sahne 3 : kurşun kalemle çizilmiş.

4. Aşama : çeşitli kesici dişler, renk ve gölgeye göre bir deseni keser (en açık yüzeylerde kesip koyu yüzeylerde bırakırız).

5. Aşama : Bitmiş işi vernikle cilalıyoruz.

Modern ahşap oymacılığı.

Ahşap oymacılığı, zamanımızın en popüler halk süsleme sanatlarından biridir. Profesyonel sanatçılar ve amatör performanslara katılanlar, geleneksel halk el sanatlarının ustaları ve yeni organize endüstriler buna katılıyor. Amatör sanat performanslarının ve temsili cumhuriyetçi ve tüm Birlik sergilerinin incelemeleri, modern kabartma ve kesme oymacılığının ne kadar zengin ve çeşitli olduğunu, birçok heykelsi hacimsel oymanın ne olduğunu göstermektedir. Bu, modern bir evin oymalı dekorasyonunu ve küçük figürinler ve heykellerden hem ahşap oyma tekniğinde hem de ahşabın diğer malzemelerle kombinasyonunda yapılan anıt topluluklarına kadar ahşap plastik sanatı içerir.

Ahşap, dekoratif sanatlarda, iç tasarımda, oymalı vazoların, tabakların, kepçelerin, dekoratif panellerin, şekerliklerin ve çeşitli şekillerdeki ekmek kutularının imalatında favori bir malzeme olmaya devam ediyor. Modern dekoratif ahşap ürünler, sadece çeşitli şekil ve amaçlarla değil, aynı zamanda zengin bir ürün kaplamasıyla da dikkat çekiyor. Renkleri çok farklıdır, ancak çoğu durumda, hafif baldan kahverenginin birçok tonuna kadar, ahşabın sıcak doğal aralığını taşırlar. Çoğu zaman, modern sanatçılar, ahşabın dokusunu koruyarak ve yarı saydam boyalar kullanarak, ürünleri parlak kontrast renklerde boyayarak onlara özel bir dekoratif ses keskinliği verir.

Modern ahşap ürünlerinde, sanatçıların ve zanaatkarların ahşabın dokusuna karşı çok çeşitli tutumları açıkça görülebilir. Bazen ayna cilası ile cilalanır, modern mastikler ve verniklerle bitirilir, ancak aynı zamanda ahşap yüzeyin doğal güzelliğini koruma arzusu, ürünü “keten” dedikleri gibi boyasız ve cilasız bırakma arzusu da vardır. Bitmemiş ürünlerin sunumlarını hızla kaybettiği gerçeği göz önüne alındığında, sanatçılar ürünün orijinal görünümünü, yeniliğini korurken ahşabın canlı doğal güzelliğini hissettirecek bir bitiş bulmak istiyorlar. Bu nedenle, giderek daha sık olarak, ustalar, parlak, parlak bir yüzey vermeyen, yumuşak, kadifemsi bırakan balmumu veya özel vernikler kullanırlar. Bu teknikte farklı amaç ve büyüklükteki tabut ve sandıklar, mutfak takımları ve diğer ürünler kullanılmaktadır.

Ancak bugün ahşap oymacılığının sadece oda, küçük boyutlu dekoratif şeylerin imalatı olduğunu düşünmemelisiniz. Büyük ölçüde, bu aynı zamanda anıtsal sanattır, tüm halkımızın saygı duyduğu yerlerde ustaların halkları tarafından dikilen, en önemli tarihi olaylarla veya yaşamla ilişkili orijinal anıtlardır.

mükemmel insanlar. Bugün herkes, Abling'de, Naziler tarafından yakılan bir köyün sahasında ve "Čiurlionis yolunun" ahşap heykellerle süslendiği Druskininkai şehrinde Litvanyalı oymacılar tarafından yaratılan dekoratif anıt topluluklarını biliyor - ünlü Litvanyalı sanatçı ve bu yerlerde doğup yaşayan müzisyen.

Bu cumhuriyetin geleneksel ahşap oymacılığının ustaları, Özbek şehirlerinin kamusal iç mekanlarını süslemek için çok şey yaptı. Çağdaşlar, kompozisyonun rafine süslemelerini kamu binalarının, tavanların ve dekoratif kafeslerin dekorasyonunda görüyorlar.

Dekoratif sanatın ustaları genellikle ahşabı diğer malzemelerle birlikte kullanır. Tabaklar, kapaklar ve kupalar ahşaptan yapılmıştır. Sanatçılar tarafından başarıyla bulunan cam ve ahşap gibi malzemelerin yakınlığı, her ikisinin de dekoratif özelliklerini vurgulamayı mümkün kılmıştır.

Yukarıdaki örnekler, ahşabın bir heykel ve dekoratif sanat malzemesi olarak çok büyük sanatsal olanaklara sahip olduğunu göstermektedir, çeşitli yaratıcı kişilikleri ortaya çıkarmanıza olanak tanır. Ancak ahşabın modern sanatsal işlenmesinde, oymacılıkta, tarihin derinliklerinden gelen ve bugün modern kalan kolektif bir yaratıcılık geleneği vardır.

Çıktı.

1. Çalışma sırasında, bu yönün çeşitli şekillerde gerçekleştirilebileceği sonucuna vardım.

2. Ahşap işleme, genel gelişim için çok ilginç ve kullanışlıdır.

3. İşlerim gerçekleştirilebilir, bağışlanabilir ve sadece odanızı dekore edebilirsiniz.

4. İşi yapmak için biraz deneyim kazanmanız gerekir.

5. Yaratıcı projem sırasında bu yöne çok ilgi duydum ve aynı ruhla devam etmeye ve kendi kişisel sergimi yaratmaya karar verdim. .

Yaratıcı projenin içeriği.

1. Projenin seçimi ve temeli.

1. Odun yakma .

1. Tarihsel referans.

2. Ürün tasarımı.

3. Ürün için gereksinimler.

4.Ürün üretim teknolojisi ve dekorasyon.

5. Yakma yöntemleri.

6. Tükenmişlik tekniği.

7. Eskizler.

8. Elektrikli brülörün tasarımı.

9. Edebiyat.

2. Ağaç oymacılığı.

1. Ağaç oymacılığı tarihinden.

2.Modern ahşap oymacılığı.

3. Proje uygulama aşamaları.

4. Ahşap nem içeriğinin belirlenmesi.

5. Ahşabın kurutulması.

6. Aletler ve oyma aleti.

7. Ek aksesuarlar.

8.Oymacılığın temel teknikleri ve kuralları.

9. Kontur oyma.

10. Bitirme için hazırlık.

11. Boyama ve tonlama.

12. Ahşabın yapısı ve temel özellikleri.

13. Eserlerin eskizleri.

14. Araçlar (kesiciler).

15. Kullanılan literatür.

1.Teknolojik hesaplama.

Halk el sanatları Ahşap oymacılığı: köken ve gelişim tarihi Ahşap oymacılığının tarihi, en basit ve en yaygın malzeme olarak ahşap işleme teknikleri ve yöntemlerinin insan toplumunda ortaya çıktığı zamana kadar uzanır. ahşap mimari. Uzak atalarımız ahşabın çok değerli niteliklere sahip olduğunu biliyorlardı: suya dayanıklılık, ısı yalıtımı, düşük yoğunluk, zengin çeşitli doku desenleri. Ayrıca ahşabın işlenmesi ve hasat edilmesi kolaydır. Bu bağlamda, ağaç günlük yaşamda yaygın olarak kullanıldı - savunma surlarının yapımından mutfak gereçlerine ve tarım aletlerine kadar hemen hemen her yerde. Homo sapiens'in ortaya çıkışından bu yana, güzellik arzusu insanların zihnine ve kalbine yerleşmiştir. Bu arzu, insanların doğal malzemeden gerçek bir sanat eseri yapma konusunda inanılmaz yetenekleriyle sonuçlandı. Evlerini ve ev eşyalarını dekore etmeyen böyle bir insan olması pek olası değildir. Bununla birlikte, her ülkede oymacılığın gelişim tarihi özeldir ve toplumdaki kültür, beceri ve dünya görüşü düzeyi ile ilişkilidir. Muhtemelen bu nedenle, her ülkede ahşap oyma sanatının kendine has özellikleri, teknikleri ve stilleri vardır. En eski geometrik düz kabartma oyma olarak kabul edilir. Sadece ev eşyalarını ve binaları dekore etmekle kalmadı, aynı zamanda anlamsal, ritüel bir yükü de vardı. Böyle bir oymanın tüm unsurları, unsurların ve fenomenlerin sembollerini taşıyordu. İnsanlar onları evi süsleyen nesnelere uygulayarak kendilerini kötü güçlerin etkisinden korumayı ve hafif güçleri çekmeyi umuyorlardı: yaşam, doğurganlık ve uzun ömür. Muskalar da ahşaptan oyulmuştur - ocağın koruyucusu olan küçük tanrı figürleri. Shigir idolü, ahşaptan oyulmuş en eski buluntu olarak kabul edilir. Bu, uzmanların Mezolitik zamanına, yani MÖ VIII binyıla atfedilen karaçamdan yapılmış ahşap bir heykel. Öğe, Orta Uralların doğu yamacındaki kazılar sırasında Yekaterinburg'dan çok uzak olmayan ülkemiz topraklarında bulundu. İlginç bir şekilde, idolün gövdesinin her tarafı geometrik süs oymaları ile kaplanmıştır ve daha geniş kısımlarına yüz (maske) gibi bir şey oyulmuştur. Görüntüleri inceledikten sonra bilim adamları, cennetsel (üst) ve yeraltı (alt) dünyalarla ilişkili, görünüşe göre hayvanlar dünyasını ve bitki dünyasını, dişil ve erkeksi olan karakterleri belirlediler. Yavaş yavaş, insanlığın gelişmesiyle birlikte ahşap oymacılığı, mistik ve ritüel anlamını yitirdi ve ev eşyalarının dekoratif bir şekilde süslenmesinin bir yolu haline geldi. Oymacılıkta yeni teknikler ortaya çıktı, tekniği yeni aletlerin kullanılmasıyla zenginleştirildi. 16. yüzyıldan itibaren büyük oyma atölyeleri ve arteller oluşturulmaya başlandı. Ahşap oymacılığı, ülke çapında yaygın bir halk sanatı haline geldi. Yetenekli halk oymacıları, kraliyet saraylarını, katedralleri ve tapınakları, zengin ve asillerin evlerini ve mülklerini orijinal oymalarla süsledi. Rusya'daki insanların hayatı, ayrılmaz bir şekilde ağaçla bağlantılıydı. Ustalar sadece ahşabın kendisini değil, aynı zamanda huş ağacı kabuğunu, ince çam ve ladin köklerini, bast, burl, kapo-root'u da kullandılar. Bu malzemeler çeşitli sanatsal ağaç işleme türlerinde kullanılmıştır. Örneğin, huş ağacının gövdesinde ve köklerinde bir büyüme olan kapo-kök, düzensiz bir yapıya, liflerin karmaşık bir iç içe geçmesine ve çok yüksek bir yoğunluğa sahipti. Bu özellikler, şapka veya kapo kökünü, zarif dekoratif öğelerin yapıldığı Karelya huş ağacına benzetiyor: zarif mobilyalar, enfiye kutuları, çekmeceler. Halk oymacıları, kapo kökünden neme vermeyen mükemmel yemekler yaptılar. Rusya'da çok eski zamanlardan beri, ahşaptan yapılmış tüm geleneksel ev eşyaları, etkileyici bir dekoratif forma sahipti ve zengin oyma süslemeler veya sanatsal resimlerle süslendi. Çıkrıkların, kepçelerin, iğlerin, tuzlukların, terzilerin, makaraların, tabakların ve kaşıkların oymalı dekorasyonunda, insanların etraflarındaki vahşi yaşamla ilgili gözlemleri yansıtıldı. Rusya'da ahşaptan yapılmış mimari yapıların oymaları ile dekorasyona büyük önem verildi. 19. yüzyılda, oymalı halk sanatında bütün bir eğilim ortaya çıktı - ev oymacılığı. Çatısında güzel bir sırt bulunan ajur oymalarla süslenmiş köylü evleri, masal evlerini andırıyordu. Oyma süslemelerin ve görüntülerin mükemmelliği, en sofistike uzmanları bile memnun ediyor. Ritmik çiçek desenleri, geometrik danteller, zarif bukleler, karmaşık rozetler, aslan figürleri, kıyı şeridi deniz kızları, büyülü kuşlar ve hayvanlar - tüm bunlar, Rus kulübesinin oymalı dekorunu dünya mimarisinin başyapıtlarıyla aynı seviyeye getiriyor. Ev oymacılığında, basit ev eşyalarının tasarımından daha karmaşık bir teknik kullanıldı. Üçgen, kontur ve geometrik oymalar, kör kabartmalı, oluklu ve heykelsi oymalarla değiştirildi. Evlerin, arşitravların, uç panoların duvarlarını süslemek için karakteristik katı bir arka plana sahip kör oyma, ahşabın çürümesini önlemeye yardımcı oldu. Kapıların, arşitravların, sundurma kornişlerinin, iskelelerin, havluların ve merdiven korkuluklarının üzerindeki girişleri süslemek için dantele çok benzeyen kenar veya ajur oymacılığı kullanılmıştır. Ajur veya biçilmiş oyma, Rus Kuzeyinin ustalarının ayırt edici özelliğiydi: Vladimir, Yaroslavl, Kostroma bölgelerinin yanı sıra Urallar, Volga bölgesi ve Sibirya.

Doğa kültü, Slav halklarının karakteristiğiydi. İnsanlar kendileri için güvenli olmayan bir dünyada yaşadılar ve doğaya taptılar, ondan sıkıntılardan korunma aradılar. Belki de doğaya ibadet etmek ve ortaya çıkan düşmanca doğal güçlerden korunma araçları aramaktı ... ahşap oymacılığı da dahil olmak üzere dekoratif sanat.

Dekoratif sanatlar ve kilise Rusya'da Hıristiyanlığın ortaya çıkmasıyla birlikte, kiliselerin inşası başladı ve azizlerin heykelsi resimleri dekorasyonları için kullanıldı. Kiliselerde oyma ikonalar da kullanılmıştır. Dekoratif süsleme sanatı öncelikle kilise tarafından talep edildi.

Halk ustalarının yaratıcılığının resmi olarak tanınması Halk ustalarının yaratıcılığının resmi olarak tanınması, 21 Mart 1722'de Sinod Kararnamesi ile gerçekleşti. Doğru, bu normalde olmadı. Sinod Kararnamesi şunları okur: “... tapınaklarda birçok düzensizlik elde edilir - yani: usta işçilik eksikliği nedeniyle kilise ihtişamına çok aykırı olan oyulmuş, yontulmuş, oyulmuş simgeler ... ama kaba cahiller Onlara cesaret edin ve tutarlı azizler yerine, tiksindirici ve tiksindirici görünen çirkin görüntülerin yüzlerini düşünüyoruz. İşte bu yüzden Sinod bunu yasaklamak zorunda.”

18. yüzyılda oyma sanatının gelişimi 18. yüzyılda ahşap heykelin kitlesel gelişimi başladı. Kasabalarda ve köylerde çok sayıda zanaatkar, ağaç oymacısı sadece kiliseler, kraliyet koroları ve saraylar için değil, aynı zamanda sıradan sakinlerin evleri için de süslemeler yaptı. Bu zamanlarda oyma sanatı çok talep görüyordu ve hızla gelişti. Oymanın öğretildiği ilk zanaat okulları ortaya çıktı. Polotsk mahkeme şairi Simeon, ayetlerinde "keskin kurnazca yontulmuş altınla" oyma heykel eserlerini söyledi.

Gündelik hayatta dekorasyon sanatı Dekorasyon sanatı günlük hayatta da rağbet görüyordu. Ev sahipleri evlerini zevklerine göre dekore etmiş ve donatmıştır. Herkes bir şeyler kattı. Çoğu zaman, kapılara veya arşitravlara güneşin bir çizimi oyulmuştur. Rusya'daki güneş, yaşamın, neşenin, mutluluğun, refahın bir simgesiydi. Evlerin cepheleri oymalı platbandlar ve kornişlerle süslenmiştir.

Üretim araçlarının oymalarıyla dekorasyon Zorunlu bir çalışma aracı olmayan bir çıkrık olmayan bir köylü kulübesi hayal etmek zor. İğne işi simgeleyen bu öğe, Rusya'da her zaman saygı görmüştür ve özel sevgiyle oymalarla süslenmiştir. Çıkrık, kulübe için gerçek bir dekorasyon haline geldi: meşgul değilse, duvara yayınlanır.

Oyma mutfak eşyaları ile dekorasyon Duvarın köşesinde bir yerde tahta bir kepçe asılmalıdır. Atalarımız onsuz nasıl yapabilirdi. Mutfak eşyalarının en yaygın öğelerinden biriydi. Ve atalarımız onu dekore etme fırsatını kaçırmadı. Örneğin, su kuşları (ördekler, kazlar, kuğular) şeklinde yaptılar. Pota sapını oymalarla süslemeyi unutmadılar.

Ev eşyalarının oymalı dekorasyonu Diğer birçok ev eşyası da oymalarla süslenmiştir. Örneğin, bir kızın düğün için giyeceği ve dikeceği her şey (ve Rus kızı her şeyi kendisi pişirmek zorunda kaldı) sandıklara ve kutulara kondu. Tabii ki tahtadan yapılmışlardı. En çeşitli oymalarla kaplandılar, çünkü böyle bir ürünün yüzeyi Rus ustasının hayal gücünü tam olarak ifade etmesine izin verdi.

Rulolar Usta ahşap oymalar ayrıca çamaşır yıkamak için aletleri dekore etti - rulolar. Aynı zamanda, kavisli kuyruklu kıyı şeridi (deniz kızları) görüntüleri çoğunlukla üzerlerine oyulmuştur. Muhtemelen bunun nedeni, suya yakın yıkarken bir rulo kullanmalarıydı.

İlk oyma oyuncaklar Görünüşe göre, aynı uzak zamanlarda, ilk oyma oyuncaklar yapılmaya başlandı: hayvan, kuş, insan figürleri. Örneğin, tekerlekli bir ördek olan bir oyuncak korunmuştur. Tek kelimeyle, bazı zanaatkarların hayal gücü ve becerisi sayesinde çocuklar ilk gerçek oyuncaklarını aldı. Ve kim, bugün bile, ahşaptan oyulmuş bir hatıradan memnun olmayacak.

Rus devletinin gelişmesiyle birlikte oyma sanatı da gelişmiştir. Başlangıçta her insan her şeyi kendisi için yaptıysa, daha sonra bir tür zanaatta uzmanlaşma başladı. Yavaş yavaş, ahşap oymacılığı gibi bir zanaat alanı da izole edildi. Oymacılar çok değerliydi. Rus sanatını oymacıların, ressamların, nakışçıların ve kuyumcuların yarattığı güvenle söylenebilir. Onlar olmasaydı, hayatımızı süsleyen ve süsleyen özgün, benzersiz yaratımlar olmazdı.