Biểu tượng trong đồ trang trí của các dân tộc khác nhau. Biểu tượng của đồ trang trí bằng gỗ, ý nghĩa của chúng

Tranh Mezen là một trong những nghề thủ công nghệ thuật cổ xưa nhất của Nga. Nó đã được các nghệ nhân dân gian sử dụng để trang trí hầu hết các vật dụng trong nhà đã đồng hành cùng con người từ khi sinh ra cho đến khi về già, mang lại niềm vui và vẻ đẹp cho cuộc sống. Cô ấy chiếm một vị trí quan trọng trong thiết kế mặt tiền và nội thất của các túp lều. Giống như hầu hết các nghề thủ công dân gian khác, bức tranh này có tên từ khu vực mà nó xuất phát. Sông Mezen nằm ở Vùng Arkhangelsk, giữa hai con sông lớn nhất Bắc Âu, Bắc Dvina và Pechora, trên biên giới rừng taiga và lãnh nguyên.

Bức tranh này được đặt tên là Mezen vì ngôi làng Palashchel, nằm bên bờ sông Mezen, được coi là quê hương của nó, nơi lần đầu tiên được đề cập đến như một trung tâm vẽ tranh trên gỗ vào năm 1906. Do đó, trong bách khoa toàn thư và nhiều sách khác nhau về mỹ thuật, bạn có thể tìm thấy tên thứ hai của bức tranh Mezen - Palashchelskaya. Trong cùng một bức tranh Mezen đã không được thực hiện.

Trước hết, bức tranh Mezen là vật trang trí ban đầu của chính nó. Vật trang trí này thu hút và mê hoặc, mặc dù sự đơn giản rõ ràng của nó. Và những đồ vật được vẽ bằng tranh Mezen dường như phát sáng từ bên trong, toát lên sự tốt đẹp và thông thái của tổ tiên họ. Mỗi chi tiết trang trí của bức tranh Mezen đều mang tính biểu tượng sâu sắc. Mỗi hình vuông và hình thoi, chiếc lá và cành cây, con vật hay con chim - đều ở đúng vị trí của chúng để kể cho chúng ta nghe câu chuyện về khu rừng, gió, đất và bầu trời, những suy nghĩ của người nghệ sĩ và những hình ảnh cổ xưa của người Slav phương Bắc.

Các biểu tượng động vật, chim chóc, khả năng sinh sản, mùa màng, lửa, bầu trời và các yếu tố khác đến từ tranh đá và là một loại chữ viết cổ truyền tải truyền thống của các dân tộc phía Bắc nước Nga. Vì vậy, ví dụ, hình ảnh con ngựa trong truyền thống của các dân tộc đã sinh sống ở khu vực này từ xa xưa, tượng trưng cho mặt trời mọc, và hình ảnh con vịt là mệnh lệnh của sự vật, nó đưa mặt trời vào thế giới dưới nước cho đến khi bình minh và giữ nó ở đó.

Theo truyền thống, các vật phẩm được vẽ bằng tranh Mezen chỉ có hai màu - đỏ và đen (bồ hóng và đất son, sau này là chì đỏ). Bức tranh được áp dụng trên một tấm gỗ không có dấu ấn với một thanh gỗ đặc biệt (vise), một con bạch hoa hoặc lông gà gô đen, và một chiếc bàn chải làm từ tóc người. Sau đó, sản phẩm được bôi trơn, tạo cho nó một màu vàng. Hiện tại, nhìn chung, công nghệ và kỹ thuật vẽ tranh của Mezen vẫn được giữ nguyên, ngoại trừ việc bút lông được sử dụng thường xuyên hơn.

Nguồn gốc của các biểu tượng của bức tranh Mezen chủ yếu nằm trong thế giới quan thần thoại của các dân tộc ở phía bắc cổ đại. Ví dụ, cách tiếp cận nhiều tầng thường gặp nói về sự tuân thủ truyền thống shaman. Ba tầng - ba thế giới (dưới, giữa và trên hoặc dưới đất, trên cạn và trên trời). Đây là cơ sở hình thành thế giới quan shaman của nhiều dân tộc phía bắc. Trong bức tranh Mezen, các tầng dưới và giữa được lấp đầy bởi hươu và ngựa. Bậc trên là chim. Hàng ngựa đen và ngựa đỏ theo từng bậc cũng có thể có nghĩa là thế giới của người chết và người sống. Được đặt xung quanh ngựa và hươu, rất nhiều dấu hiệu năng lượng mặt trời nhấn mạnh nguồn gốc phi thường của họ. Hình ảnh con ngựa của các dân tộc phía Bắc nước Nga vừa là bùa hộ mệnh (ngựa trên mái nhà), vừa là biểu tượng của mặt trời, khả năng sinh sản, nguồn sống.

Các tầng được phân tách bằng các sọc ngang có hình lặp lại. Các yếu tố của các mẫu như vậy, cũng như một số yếu tố khác, thường được tìm thấy trong bức tranh Mezen trong các hình bên dưới.

Trái đất. Một đường thẳng có thể có nghĩa là vững chắc trên trời và dưới đất, nhưng đừng nhầm lẫn bởi sự mơ hồ này. Theo vị trí của chúng trong bố cục (trên - dưới), bạn luôn có thể xác định chính xác ý nghĩa của chúng. Trong nhiều huyền thoại về sự sáng tạo của thế giới, con người đầu tiên được tạo ra từ bụi đất, bùn, đất sét. Tình mẫu tử và sự bảo vệ, một biểu tượng của sự màu mỡ và bánh mì hàng ngày - đây là những gì trái đất dành cho con người. Về mặt hình ảnh, mảnh đất thường được mô tả như một hình vuông.

Nước. Màn trang trí trên trời cũng không kém phần thú vị. Nước trên trời được lưu trữ trong những đám mây nhô cao hoặc được đổ xuống mặt đất trong những trận mưa xiên, và mưa có thể kèm theo gió, kèm theo mưa đá. Đồ trang trí trong một dải nghiêng hầu hết đều phản ánh những bức tranh như vậy về các hiện tượng tự nhiên.

Các đường lượn sóng của nguyên tố nước có nhiều trong các đồ trang trí của Mezen. Chúng chắc chắn đi kèm với tất cả các đường thẳng của đồ trang trí, và cũng là thuộc tính vĩnh viễn của loài chim nước.

Gió, không khí. Nhiều nét vẽ ngắn rải rác đa dạng trong bức tranh Mezen trên đồ trang trí hoặc bên cạnh các nhân vật chính - rất có thể có nghĩa là không khí, gió là một trong những yếu tố chính của tự nhiên. Một hình ảnh thơ về một tinh thần được hồi sinh, có thể nhìn thấy và nghe thấy ảnh hưởng của họ, nhưng bản thân nó vẫn vô hình. Gió, không khí và hơi thở có quan hệ mật thiết với nhau trong biểu tượng thần bí. Sáng thế ký bắt đầu với Thần của Đức Chúa Trời. Anh ta, giống như gió, lướt qua vực thẳm trước khi sáng tạo ra thế giới.

Ngoài khía cạnh tâm linh của biểu tượng này, những cơn gió cụ thể thường được hiểu là những lực lượng hung bạo và khó đoán. Người ta tin rằng ma quỷ bay trên những cơn gió dữ dội mang đến ma quỷ và bệnh tật. Giống như bất kỳ yếu tố nào khác, gió có thể mang đến sự hủy diệt, nhưng nó cũng cần thiết cho con người như một thứ hùng mạnh. sức mạnh sáng tạo... Các bậc thầy Mezen thích khắc họa các yếu tố bắc cầu không phải là không có gì. Các nét gió của chúng thường được "xâu chuỗi" trên các đường thẳng chéo nhau, điều này rất giống với cối xay gió(“Bắt gió”, bọn trẻ nói).

Ngọn lửa. Năng lượng thần thánh, thanh lọc, mặc khải, biến đổi, cảm hứng, tham vọng, cám dỗ, đam mê, là một yếu tố mạnh mẽ và tích cực, tượng trưng cho cả lực lượng sáng tạo và sức mạnh hủy diệt. Người xưa coi lửa là một sinh vật sống để nuôi sống, lớn lên, chết đi và sau đó tái sinh - những dấu hiệu cho thấy lửa là hiện thân trên đất của mặt trời, vì vậy nó phần lớn mang tính biểu tượng của mặt trời. Theo nghĩa hình ảnh, mọi thứ có xu hướng hình tròn gợi cho chúng ta liên tưởng đến mặt trời, ngọn lửa. Theo viện sĩ B.Rybakov, mô-típ xoắn ốc xuất hiện trong thần thoại của các bộ lạc nông nghiệp như là một chuyển động tượng trưng của thân mặt trời dọc theo dây rắn. Trong bức tranh Mezen, các hình xoắn ốc nằm rải rác khắp nơi: chúng được bao bọc trong khuôn khổ của vô số đồ trang trí và dây thừng phong phú xung quanh những con ngựa và hươu trên trời.

Xoắn ốc tự nó mang những người khác ý nghĩa biểu tượng... Hình dạng xoắn ốc rất phổ biến trong tự nhiên, từ thiên hà đến xoáy nước và lốc xoáy, từ vỏ của động vật thân mềm đến hình vẽ trên ngón tay con người. Trong nghệ thuật, hình xoắn ốc là một trong những kiểu trang trí phổ biến nhất. Sự mơ hồ của các biểu tượng trong các mô hình xoắn ốc là rất lớn, và việc sử dụng chúng là không tự nguyện hơn là có ý thức. Lò xo cuộn nén - ký hiệu sức mạnh tiềm ẩn, một quả cầu năng lượng. Hình xoắn ốc, kết hợp giữa hình dạng của một vòng tròn và xung động của chuyển động, cũng là biểu tượng của thời gian, nhịp điệu tuần hoàn của các mùa trong năm. Hình xoắn ốc kép tượng trưng cho sự cân bằng của các mặt đối lập, sự hài hòa (giống như dấu hiệu "âm - dương" của Đạo giáo). Các lực đối nghịch, hiện diện trực quan trong các xoáy nước, lốc xoáy và lưỡi lửa, gợi nhớ về một năng lượng tăng dần, giảm dần hoặc xoay (“nẹp”) điều khiển Vũ trụ. Hình xoắn ốc hướng lên là dấu hiệu nam tính, hình xoắn ốc hướng xuống là dấu hiệu nữ tính, điều này làm cho đường xoắn kép cũng là biểu tượng của khả năng sinh sản và sinh sản.

Những dấu hiệu cổ xưa về khả năng sinh sản rất thú vị và đẹp đẽ - biểu tượng của sự dồi dào.

Bất cứ nơi nào chúng được đặt, và ở mọi nơi chúng ở đúng vị trí! Nếu một tấm zhikovin (nắp lỗ khóa) có hình dạng này được treo trên cửa chuồng, nó có nghĩa là cầu mong nó tràn đầy tốt lành. Nếu bạn vẽ một dấu hiệu dồi dào dưới đáy thìa, điều đó có nghĩa là bạn ước rằng không bao giờ có cảm giác đói. Nếu áo cưới có viền - chúc các bạn trẻ có một đại gia đình trọn vẹn. Dấu hiệu của khả năng sinh sản có thể được tìm thấy trên các bức tượng thờ cổ đại mô tả phụ nữ mang thai trẻ tuổi, được đặt ở nơi đứa trẻ của người mẹ tương lai. Hầu như tất cả các đồ trang trí của Mezen bằng cách nào đó được kết nối với chủ đề sinh sôi và dồi dào. Những cánh đồng cày cấy, hạt giống, rễ, hoa, quả được miêu tả trong đó rất đa dạng và phong phú. Vật trang trí có thể được dựng thành hai hàng và sau đó các phần tử trong đó được xếp so le nhau. Một biểu tượng quan trọng là hình thoi, mang nhiều ý nghĩa. Thông thường, hình thoi là biểu tượng của khả năng sinh sản, sự tái sinh của cuộc sống, và một chuỗi hình thoi có nghĩa là cây gia đình của sự sống. Trên một trong những bánh xe quay của Mezen, chúng tôi đã tìm thấy hình ảnh bị xóa một nửa của một cái cây độc đáo như vậy.

Mẫu lồng thẳng
Trang trí hình học đã trở nên phổ biến trong nghệ thuật dân gian. Đặc biệt, nó có thể được tìm thấy ở những người thợ dệt và thợ thêu. Cơ sở của vật trang trí được tạo thành từ hình thoi, hình vuông, hình chữ thập và hình chữ vạn. Vật trang trí hình thoi ở các dân tộc nông nghiệp là biểu tượng của sự phì nhiêu.

Yếu tố đơn giản
Không một bức tranh nào là hoàn chỉnh nếu không miêu tả tất cả các hình dạng ngoằn ngoèo và xoắn ốc. Chúng đặc biệt phổ biến khi mô tả cây thế giới, hoặc "cây sự sống". Các nhà nghiên cứu cho rằng những hình xoắn ốc và ngoằn ngoèo chẳng qua là hình ảnh của loài rắn luôn hiện diện trong những câu chuyện như vậy.

Các mẫu trong lồng xiên

Mô típ con chim mang lại tin vui hoặc một món quà được phổ biến rộng rãi trong nghệ thuật dân gian. Con chim trên ngọn cây thường có thể được tìm thấy trên tues vỏ cây bạch dương Mezen. Con chim có lẽ là động cơ yêu thích nhất thợ thủ công dân gian... Ngoài ra, theo phong tục của nông dân miền Bắc, người dân miền Bắc treo những con chim bằng gỗ vụn ở góc đỏ của chòi. Đây là một di tích của cùng một động cơ - "một con chim trên cây", vì một cây được tôn kính gắn liền với góc đỏ của ngôi nhà.

Khá thường xuyên, trên các bánh xe quay của Mezen, hình ảnh của một số cây cối hoặc cô đơn cây đứng, thường xuyên ăn. Điều quan tâm đặc biệt là thành phần của ba cây: hai cây giống hệt nhau được sắp xếp đối xứng liên quan đến cây trung tâm, nổi bật so với kích thước lớn... Điều đó cốt truyện tương tự không phải ngẫu nhiên trên các bánh xe quay của Mezen, bằng chứng là cốt truyện tương tự diễn ra trong việc sơn đồ đạc cổ trong các ngôi nhà Mezen.

Trong số những hình ảnh phổ biến và được yêu thích nhất, thường được miêu tả bởi các bậc thầy Mezen, nên được gán cho hình ảnh ngựa và hươu. Những con ngựa trong tranh Mezen khác xa với hình ảnh những con ngựa trong các bức tranh nông dân khác. nguyên mẫu thực sự... Hầu hết chúng đều có màu đỏ cam, như đã biết, là màu bất thường đối với ngựa. Cơ thể của một con ngựa đen thường được bao phủ bởi một mô hình mạng liên tục, càng làm nổi bật nó nguồn gốc bất thường... Đôi chân dài và mảnh khảnh bất thường của loài ngựa này kết thúc bằng những chiếc lông tương tự như lông của loài chim.

Những con ngựa thường được miêu tả không theo sát nhau, mà đối nghịch nhau. Đôi khi những tay đua chiến đấu với nhau được vẽ trên những con ngựa đang nuôi. Thực tế là những con ngựa có nguồn gốc từ địa cầu được mô tả trên các bánh xe quay cũng được chứng minh bằng rất nhiều dấu hiệu mặt trời được đặt bởi những người thợ phác thảo phía trên bờm và gần chân của những con ngựa.

Các hình tượng con vật rất giống nhau. Tất cả sự khác biệt giữa hươu và ngựa là thay vì bờm, sừng nhánh được vẽ sau lưng với những nét đen giống nhau. Trẻ em sao chép hình ảnh đề xuất của một con hươu hoặc con ngựa. Mỗi hình ảnh tiếp theo của con vật khác với hình trước bởi sự xuất hiện của các chi tiết bổ sung.

Người phụ nữ giơ cao lòng bàn tay: Makosh, với bỏ qua: Lada.

Thông thường chúng được mô tả với hươu ở hai bên. Các nữ thần này được xác định với hai chòm sao phía bắc - Ursa Major và Mala. Như bạn đã biết, ở Nga những chòm sao này trước đây được gọi là Losins.

SINH VẬT

1) Con bò đực là dấu hiệu của Veles.

2) Con sói là dấu hiệu của Yarila.

3) Quạ là dấu hiệu của sự khôn ngoan và cái chết, Veles.

4) Cây là dấu hiệu của sự sống và khả năng sinh sản; hoặc - Vũ trụ (Cây thế giới).

5) Con rắn là dấu hiệu của Trái đất, sự khôn ngoan, Veles. Kết nối với Downworld.

6) Ngựa là dấu hiệu của Mặt trời, các vị thần Mặt trời.

7) Thiên nga là dấu hiệu của Mary, cái chết, mùa đông.

8) Gấu là dấu hiệu của Veles.

9) Hươu (vazhenka) hay nai sừng tấm - dấu hiệu của các Nữ thần Sinh sản (Rozhanits).

10) Đại bàng là dấu hiệu của Sấm sét, Perun.

11) Con gà trống là dấu hiệu của Lửa, Aguni.

12) Chim ưng là dấu hiệu của Lửa, Aguni. Người ta tin rằng "cây đinh ba" (quốc huy của Rurikovich và Ukraine hiện đại) là hình ảnh cách điệu của một con chim ưng đang bay.

13) Chim cu gáy - một dấu hiệu của sự sống, Alive.

14) Con dê là biểu hiện của sự sinh sôi, nảy nở.

15) Heo là biểu hiện của sự sinh sôi, nảy nở.

DẤU HIỆU

1) Đường gợn sóng là dấu hiệu của Nước. Mưa được miêu tả như những đường thẳng đứng, những dòng sông, mạch nước ngầm - ngang, "vực thẳm trên trời" - nằm ngang.

2) Thunderbolt (chữ thập sáu cánh trong một hình tròn hoặc hình lục giác). Dấu hiệu Sấm sét (và Perun). Được sử dụng như một lá bùa hộ mệnh chống lại sét; cũng là một loại bùa hộ mệnh trong quân đội.

3) Một hình vuông (hoặc hình thoi) được chia bởi một chữ thập thành bốn phần - (ruộng cày). Nếu có các dấu chấm bên trong - một cánh đồng đã gieo. Đây là những dấu hiệu của Trái đất và khả năng sinh sản.

4) Kolokres (chéo trong một vòng tròn). Dấu hiệu của Mặt trời, rào cản và ác cảm, dấu hiệu của sự gần gũi.

5) Crada ("mạng tinh thể") là một dấu hiệu của Lửa. Krada là một giàn thiêu tế lễ hoặc tang lễ.

6) Kres (chữ thập đều: thẳng hoặc xiên) là dấu hiệu của Lửa (và Thần Lửa - Aguni).

7) Tháng - Dấu hiệu của mặt trăng, tháng. Mặt dây chuyền "mặt trăng" đã biết.

8) Một chiếc lược của con gà trống có bảy hình chiếu là dấu hiệu của Lửa.

9) Bắp thịt. Là dấu hiệu của sự giàu có, dư dả.

10) Yarga (chữ vạn). Nếu không - một dấu ngoặc nhọn. Có một số lượng lớn các tùy chọn phong cách. Yarga là dấu hiệu của Mặt trời (và theo đó là các vị thần Mặt trời: Khorsa, Dazhdbog, v.v.).

Theo chiều quay (muối / chống muối), dấu hiệu của Mặt trời sáng (mặt trời của Lộ) và dấu hiệu của Mặt trời tối (mặt trời của Navi) được phân biệt.

Thái Dương Lộ là Quyền năng sáng tạo, có lợi; Sun Navi là một Sức mạnh hủy diệt. Theo thần thoại Slav, sau khi mặt trời lặn, Mặt trời chiếu sáng Underdark (Hải quân), do đó có tên như vậy.

Chúng ta biết rằng Mặt trời không ở dưới Trái đất vào ban đêm, nhưng rất khó để nghi ngờ sự hiện diện của một khía cạnh hủy diệt của Mặt trời ... Có hai cách giải thích về việc xác định hướng quay của dấu hiệu; truyền thống, theo như tôi biết, như sau: các đầu của tia bị uốn cong so với hướng quay.

11) Cây (thường gặp nhất là cây xương cá) là biểu tượng của sự liên kết của vạn vật trên đời, là biểu tượng của cuộc sống trường thọ.

12) Hình xoắn ốc - biểu tượng của trí tuệ; nếu cách phối màu là xanh tím - bí mật kiến ​​thức. Dấu hiệu ghê tởm mạnh mẽ nhất đối với tất cả các thực thể đen tối của thế giới bóng tối - nếu màu là đỏ, trắng hoặc đen.

13) Hình tam giác là biểu tượng của một người; đặc biệt là nếu đi kèm với các chấm nhỏ hoặc vòng tròn từ phía bên của đỉnh. Biểu tượng giao tiếp của con người.

Cách đây 100 năm, khi nghiên cứu về nghề thêu, V. Stasov đã lưu ý: “Trong số các dân tộc của thế giới cũ, đồ trang trí không bao giờ có một đường chỉ thừa, mỗi đường sọc ở đây có một ý nghĩa xác định riêng của nó ...

Đó là một ngôn ngữ phức tạp, một giai điệu nhất quán có lý do chính của nó và không chỉ dành cho đôi mắt, mà còn cho tâm trí và cảm xúc. ”

Đôi nét về kỹ thuật thêu trang phục nghi lễ của người Slav.

Ý nghĩa của các biểu tượng chính của tranh thêu nghi lễ Slav, nguyên tắc truyền năng lượng tích cực thông qua tranh thêu.

Thời xưa chỉ có các cô gái mới thêu quần áo, vì họ không thể làm gì ngoài đồng. Trái đất, như một biểu hiện của năng lượng nữ tính, chỉ được trồng bởi những phụ nữ có con.

Người ta tin rằng những hạt giống mà cô gái gieo sẽ không nảy mầm, vì cô ấy chưa có khả năng thụ tinh.

Trong các gia đình Slav, các cô gái may vá và thêu thùa, các bà già chuẩn bị thức ăn và chăm sóc trẻ em, các bà mẹ làm ruộng và làm các công việc gia đình khác.

Một cô gái chuẩn bị cưới phải thêu khăn cưới, khăn lễ, áo. Đến khi kết hôn, cô đã chuẩn bị sẵn quần áo cho cả gia đình.

Những chiếc áo sơ mi được thêu tay chăm chút đã được di truyền trước hết cho con cái, sau đó đến cháu chắt. Những bộ quần áo như một lá bùa hộ mệnh cho cả gia đình.

Các cô gái được dạy thêu thùa, bắt đầu từ khi ba tuổi, từ đó rèn luyện tính kiên nhẫn, siêng năng, kiên trì và hiểu biết về các biểu tượng của thị tộc.

Thêu đúng giả định là không có các sợi chỉ rối và các nút thắt ở mặt trái, tức là thêu đúng phải hài hòa.

Mặt trước của bức tranh thêu tượng trưng cho một thế giới hài hòa, và mặt sau là thái độ của chúng ta với thế giới này. Quần áo có thắt nút chỉ được phép mặc bởi những người không quen biết, không tin vào ý nghĩa thiêng liêng của quần áo thêu, đây là vecni của người lao động, đối với họ tâm linh không quan trọng, họ nhận ra năng lượng của luân xa phía dưới.

Kỹ thuật chính để thêu trang phục nghi lễ là một cây thánh giá, tượng trưng cho năng lượng sống, sự bảo vệ, kết nối với thế giới của tổ tiên. Kỹ thuật thêu chữ thập bao gồm thêu bằng alatyrs, có nghĩa là chữ thập đôi, và perunich, tức là chữ thập mảnh.

Quần áo cho chiến binh và thợ săn được thêu hình chữ thập kép được thiết kế để bảo vệ người đàn ông trong những tình huống khắc nghiệt.

Thêu là một loại ma trận có cấu trúc, là sự phản chiếu của Vũ trụ và những hình ảnh thần thánh của nó.

Nữ thần Makosh hay còn gọi là Trái đất được thêu dưới dạng hình vuông, hình thoi hoặc hình chữ nhật. Hình thoi còn là biểu tượng của gia đình, quê hương, tổ tiên. Không giống như một người đàn ông, người mà cả thế giới phục vụ như một lĩnh vực hoạt động, lĩnh vực hoạt động của phụ nữ là ngôi nhà của cô ấy, nơi mà cô ấy phải nạp đầy năng lượng.

Yếu tố không khí được truyền trong bức tranh thêu bởi những con chim ve bay đến vùng đất ấm áp, giống như tổ tiên của chúng ta bay đến mống mắt, để sau đó tái sinh và trở lại đồng loại của họ.

Yếu tố nước được mô tả bằng những đường uốn khúc, đường lượn sóng, đường đứt khúc, cả chiều ngang và chiều dọc. Các đường ngang có nghĩa là nước của trái đất, mà trong truyền thuyết và thần thoại được gọi là sông Smorodinka. Sông Smorodinka phân chia thế giới của Navi và thế giới của Reveal.

Các đường thẳng đứng là biểu tượng của các luồng năng lượng thần thánh truyền xuống trái đất.

Lửa là biểu tượng của ánh sáng, sự ấm áp, sự sống. Có biểu hiện bên trong và bên ngoài của yếu tố lửa. Biểu hiện bên trong của nguyên tố lửa là lửa trong lò, biểu hiện bên ngoài của nguyên tố lửa là mặt trời.

Nguyên tố lửa là biểu tượng của sự sống, ánh sáng, sự ấm áp. Có biểu hiện bên trong và bên ngoài của lửa. Cái bên trong là ngọn lửa của lò sưởi. Bên ngoài là mặt trời. Tổ tiên chúng ta coi hình tròn là biểu tượng của mặt trời. Mặt trời của nền văn hóa Trypillian là một hình xoắn ốc xoắn trong một vòng tròn.

Năng lượng mặt trời cũng được biểu tượng bằng hình chữ thập Kolovrat và hình chữ thập đều, cho thấy mặt trời trong các biểu hiện của nó: hạ chí và đông chí, thu và xuân phân. Một ý nghĩa khác của Kolovrat là một màn hình biểu tượng của hệ mặt trời, thiên hà.

Biểu tượng xoắn ốc được tổ tiên của chúng ta sử dụng không chỉ trong thêu thùa mà còn trong việc xây dựng các ngôi nhà, thường được đặt trong một vòng tròn. Ở trung tâm của vòng tròn này là một ngôi đền, nơi mọi người tụ tập để tổ chức nhiều lễ kỷ niệm và tôn kính các vị thần và tổ tiên. Trong trường hợp này, hình xoắn ốc tượng trưng cho sự thống nhất của mọi người thành một tổng thể duy nhất.

Các đồ trang trí chính được sử dụng trong thêu Slavic truyền thống: đồ trang trí uốn khúc, đồ trang trí hình học, hoa văn, đồ trang trí phóng to, đồ trang trí nhân loại.

Động cơ chính của khăn và quần áo thêu: alatyr - một ngôi sao tám cánh mang lại tình yêu, hòa bình và sự hòa thuận cho ngôi nhà; bereginya - một người phụ nữ với đôi tay hạ xuống hoặc giơ lên, tượng trưng cho trí tuệ nữ giới, tình mẫu tử. Bereginya là biểu tượng của Mẹ Trái đất Mokosha và con gái Lada.

Thêm một vài họa tiết thực vật mà các cụ ta thường dùng để thêu trang phục phụ nữ: nho - biểu tượng của sự kết nối với tổ tiên của dòng tộc, biểu tượng của sự sinh sôi nảy nở; một bông hồng thể hiện sự quyến rũ và hấp dẫn của phái nữ; cây kim ngân hoa - biểu tượng của sự thuần khiết thời con gái, sức khỏe và hạnh phúc.

Cây sồi được thêu trên quần áo của nam giới tượng trưng cho nam tính, sự mạnh mẽ, danh dự và lòng dũng cảm.

Một người phụ nữ hiểu biết với sự trợ giúp của nghề thêu có thể chữa lành, truyền năng lượng thần thánh qua bản thân trong quá trình thêu. Tấm vải mà bức thêu được áp dụng tượng trưng cho thế giới Khải Huyền, bản thân bức tranh thêu là thông tin phát ra từ thế giới Pháp luật, mà người thợ thêu nhận được từ các vị thần và tổ tiên của cô ấy.

Một sợi chỉ đúng nghĩa là sợi của số phận, nếu nó bị lẫn lộn, nó nói lên sự rối ren trong suy nghĩ của người thêu, cần phải tẩy rửa sạch sẽ bản thân trước khi thêu tiếp.

Cây kim như chiếc đũa thần ban cho mọi điều ước. Trong khi cầm kim, người thêu kết hợp tất cả các ngón tay lại với nhau, tập trung năng lượng vào đầu kim. Tất cả điều này là sự kỳ diệu của thêu.

Trước khi bắt đầu làm việc với nghề thêu nghi lễ, bạn chắc chắn phải nói được cây kim. Đặt cây kim vào tay của bạn và che nó bằng tay khác, chúng ta kêu gọi Mẹ Hằng Sống và là Ánh sáng của Thị tộc Tối cao.

Cảm nhận được luồng năng lượng đi qua đỉnh và sức nóng lan tỏa khắp cơ thể, chúng ta hợp nhất với cây kim thành một thể duy nhất, chỉ sau đó nó sẽ trở thành một cây đũa thần, một vật dẫn truyền năng lượng thần thánh.

Để tăng cường năng lượng chữa lành của tranh thêu, bạn nên trình bày hình ảnh mà chúng ta muốn thể hiện, hình ảnh mà chúng ta muốn đưa vào ma trận cấu trúc của bức tranh thêu. Trong quá trình thêu, ký ức về gia đình thức dậy, ký ức về những kiếp nạn trong quá khứ.

Âm mưu được sử dụng để đánh vần cái kim: Tôi nói cái kim của tôi - cho sức khỏe, tôi ban phước cho niềm vui. Cầu mong cho những suy nghĩ của tôi được thực hiện, cầu mong tất cả những hình ảnh đó trong cuộc sống được thực hiện. Hãy để nó mãi mãi như vậy mãi mãi, như đá vĩnh cửu.

Người thêu quần áo nghi lễ phải có một bộ kim yểm bùa, bà không có quyền chuyển chúng cho con gái mình. Tốt nhất nên bảo quản kim trong một mảnh vải trắng sạch, để lau kim và loại bỏ thông tin tiêu cực.

Đối với thêu quần áo nghi lễ và khăn tắm, người ta không thể sử dụng vòng, vì cả tốt và xấu đều không thể xuyên qua vòng tròn, tức là, năng lượng là Sống động, không còn nuôi dưỡng các hình ảnh được thêu bên trong vòng tròn.

Ngoài ra, nét kim từ trên xuống dưới tượng trưng cho thế giới của Navi, và điều này làm thay đổi toàn bộ ý nghĩa của việc thêu nghi lễ.

Kỹ thuật thêu chữ thập có nguyên tắc riêng của nó: chúng tôi bắt đầu thêu bên trái, đặt năng lượng nữ tính bên trái. Quay trở lại bên phải, chúng tôi đặt hình ảnh nam giới.

Sự kỳ diệu của tranh thêu Slavic có tác dụng bất kể người ta có tin vào nó hay không, vì tất cả những hình ảnh được sử dụng trong tranh thêu đều được đúc kết bởi nhiều thế hệ phụ nữ, những người biết bí quyết truyền năng lượng tích cực.

Kiến thức thường ẩn chứa nhiều nhất trong các ký hiệu, hình ảnh, con số, ghi chú, chữ cái, mẫu. Lời nói, bài hát, nghi lễ, thêu thùa, chạm khắc được dệt nên từ những dấu hiệu và hình ảnh. Và mọi người đều có thể làm chủ được điều này.

Tranh thêu năng lượng mặt trời, "Deer with a tree of life", - Nevreva Klavdia Petrovna

Chủ nghĩa tượng trưng là một di sản của lịch sử nhân loại, khi con người bắt đầu thể hiện suy nghĩ, nhận thức của mình về thế giới thông qua các dấu hiệu thông thường. Nghiên cứu về biểu tượng tôn giáo cổ đại cho thấy thế giới tâm linh xã hội loài người trong thời kỳ tiền khai khẩn. Các biểu tượng sùng bái tương tự và các họa tiết trang trí được phổ biến rộng rãi. Khá thường xuyên, các yếu tố tương tự hoặc thậm chí giống hệt nhau được tìm thấy ở các dân tộc có liên quan và không liên quan.

Việc di dời hàng loạt người dân góp phần truyền bá ý tưởng và kinh nghiệm. Nhưng đôi khi một bộ tộc nhỏ người ngoài hành tinh đã truyền tải thông tin phong phú cho dân cư. Do đó, sự di cư của các hiện tượng tâm linh của văn hóa: ngôn ngữ, thần thoại, nghi lễ, tôn giáo đã diễn ra với quy mô lớn hơn sự di cư của con người. Rất khó để truy tìm lịch sử của chủ nghĩa tượng trưng. Đây có phải là vì những hình ảnh được sử dụng là vật liệu tồn tại trong thời gian ngắn? vỏ cây, da, gỗ, đất sét. Hầu hết các ví dụ về biểu tượng của thời cổ đại đã đến với chúng ta từ 2-1 nghìn năm trước Công nguyên. e., khi đã có sự rời bỏ việc sử dụng các biểu tượng và bắt đầu được sử dụng như một vật trang trí hoặc như những dấu hiệu thiêng liêng do phong tục ấn định.

Chủ nghĩa biểu tượng cổ đại là một tập hợp các động cơ liên quan đến các thời đại khác nhau, và sự đan xen của các âm mưu có nguồn gốc văn hóa dân tộc khác nhau. Khó cài đặt trình tự thời gian và các tuyến địa lý phân bố của chúng. Tuy nhiên, trong các cuộc triển lãm và truyền thống đã đi vào lòng chúng ta, cùng với bức tranh chung của thế giới, có những sắc thái đặc trưng riêng của chúng. Sự tương đồng lớn về kiểu mẫu giữa các dân tộc Đông Slav và Finno-Ugric.

Biểu tượng, dấu hiệu, đồ trang trí - một cuốn sách tuyệt vời về cuộc sống và niềm tin của tổ tiên xa xôi của chúng ta, những tờ giấy phần lớn mất. Và, rõ ràng, những gì còn lại là những gì đáng lẽ phải còn lại, những gì là vĩnh cửu.

Trang trí là ngôn ngữ của hàng thiên niên kỷ, nó lâu đời hơn tất cả các tác phẩm nghệ thuật. Viện sĩ BA Rybakov đã nói về điều đó theo cách này: “Nhìn vào các mẫu phức tạp, chúng ta hiếm khi nghĩ về tính biểu tượng của chúng, hiếm khi tìm kiếm ý nghĩa. Đối với chúng ta, dường như không có lĩnh vực nghệ thuật nào thiếu suy nghĩ, nhẹ nhàng và vô nghĩa hơn vật trang trí. Trong khi đó, trong đồ trang trí dân gian Làm thế nào mà trí tuệ ngàn đời của con người, thế giới quan thô sơ của họ và những nỗ lực đầu tiên của con người để tác động đến các lực lượng tự nhiên, bí ẩn đối với con người, đã được gửi gắm trong các tác phẩm cổ đại. "

Thế giới vật chất của chúng ta hiện đang được trang trí bằng các đồ trang trí thực vật và chủ đề, nhưng đồ trang trí cổ xưa nhất là hình học.

Hoa hồng nhiều loại là một vật trang trí được yêu thích trong trang trí kiến ​​trúc và nghệ thuật ứng dụng. Đĩa dùng để chỉ mặt trời trong các nền văn minh cổ đại của Ai Cập, Tiểu Á, Lưỡng Hà, mặc dù cần lưu ý rằng trong thời đại đồ đồng, hình tròn, đĩa và hoa thị có thể có nghĩa là bầu trời. B. Rybakov tin rằng dấu hiệu dưới dạng một hoa thị sáu tia ^ là kết quả của sự kết hợp giữa một vòng tròn được cho là tượng trưng cho mặt trời và một hình bông tuyết được cho là tượng trưng cho bầu trời. Đối với cả người Slav và người Dagestanis, hình hoa thị sáu cánh được mô tả trên máy lắc muối và muối là sản phẩm gắn liền với mặt trời. Bánh xe hoa thị hầu như luôn được mô tả trên một bánh xe quay.

Rig Veda nói rằng mặt trời "lăn như bánh xe." Mặt trời được so sánh như một bánh xe trong các bài hát tiếng Slavic, tiếng Ba Lan và tiếng Litva. Dấu hiệu như vậy có thể được tìm thấy trên một chiếc thuyền cũ, một toa xe, trên một cỗ xe, trên mọi thứ đang di chuyển. Tất cả các dân tộc châu Âu có ảnh hưởng của người Slavic đều giữ lại truyền thống thắp sáng các bánh xe trên Ivan Kupala và thả chúng từ núi xuống sông như một biểu tượng của mặt trời sắp tàn từ ngày đó.

Bánh xe có răng và cây thánh giá tượng trưng cho bầu trời, mây mưa và mặt trời. Trong Rig Veda, mặt trời được gọi là mắt thần, trong thần thoại của người Hy Lạp cổ đại, mặt trời được biểu thị là mắt của thần Zeus, trong số những người Đức cổ đại - Odin, trong số những người Ai Cập cổ đại, mặt trời và mặt trăng được đại diện bởi con mắt của Horus, trong số những người La Mã - qua con mắt của sao Mộc. Nhưng chúng đều gắn với khái niệm "light-eye". Trong trường hợp này, điểm sáng được chỉ định bởi một vòng tròn với một dấu chấm và một vòng tròn nhỏ bên trong.

Dưới ánh mặt trời, tổ tiên của chúng ta cảm nhận được hai nguyên tắc - nam và nữ. Con cái được biểu thị bằng hình tròn, con đực được biểu thị bằng hình vuông hoặc hình tam giác (hiếm gặp).

Bánh xe quay với hình ảnh của Vũ trụ - Trái đất và khối trụ ("ánh sáng trắng")

Đôi khi mặt trời được mô tả ở giữa một hình xoắn ốc - chuyển động của mặt trời trên bầu trời.

Các đường ngoằn ngoèo và các vệt thường có thể là biểu tượng của nước thiên đàng, nếu có một cây thánh giá giữa chúng

Ở Nga cổ đại, lửa được gọi là Svarozhich, và mặt trời được gọi là con trai của Svarog, tức là lửa và mặt trời có các biểu tượng giống nhau. Những ngọn đèn được thắp sáng vào dịp lễ hạ chí và đông chí tượng trưng cho mặt trời lửa trên trời. Điều này cũng được xác nhận bởi thực tế là có phong tục đốt bánh xe trên đỉnh cột hoặc lăn bánh xe xuống từ một ngọn đồi đang cháy. Các đám cháy nghi lễ không chỉ được đốt vào các ngày lễ, mà trong bất kỳ thảm họa nào để xoa dịu vị thần đã hóa thân trong lửa và được coi là nguồn gốc của những thảm họa này. Đồng thời, người ta cho rằng chín loại gỗ khác nhau đã cháy trong đám cháy nghi lễ và có 9 người tham gia, và số "9" được liên kết với vị thần của thế giới ngầm. Trên Những ví dụ này cho thấy lửa có thể là hiện thân của mặt trời, và Chúa, và kẻ thống trị dưới lòng đất. Lăn bánh xe trên cột là sự kết nối giữa trời và đất bằng lửa.

Các hình dạng hình học tạo nên những mẫu đơn giản nhất đã từng mang một tải trọng ngữ nghĩa lớn, nhân cách hóa các lực lượng của tự nhiên và là những dấu hiệu bảo vệ. Chúng được sử dụng để trang trí tất cả các vật dụng gia đình, quần áo và chính ngôi nhà.

Trong hình thoi, hình chữ thập, hình vuông, dấu chấm, chủ yếu có sự lặp lại ở một số lượng nhất định. Đếm, nhịp điệu giúp cảm nhận và giải thích cấu trúc của thế giới. Số là các phần tử của một mã số đặc biệt mà bạn có thể đại diện cho cả thế giới và một người, tức là, các con số có thể là một trong những hình ảnh của thế giới. Những con số này là: 3 - hình ảnh của Đấng tuyệt đối, Chúa Ba Ngôi thần thánh, ba khối không gian sống (trời, đất, âm phủ), thời gian (quá khứ, hiện tại, tương lai). Số 4 là hình ảnh của sự toàn vẹn, cấu trúc lý tưởng ổn định: 4 điểm chính, 4 yếu tố, trên-dưới-phải-trái, 4 mùa. 5 -số có tên- 4 cạnh + tâm - cân đối. Con số 7 trở thành biểu tượng của sự hòa hợp, thông qua đó, loài người được ban cho 7 màu sắc của quang phổ, 7 nốt nhạc, 7 ngày trong tuần. Từ tích số 3 và 4 phát sinh ra con số 12 - 12 tháng, 12 chòm sao hoàng đạo. Theo đó, tất cả những con số này, và không chỉ trong vật trang trí, đều được coi là may mắn.

Số lượng răng, hình thoi, chữ thập nhất thiết phải liên quan đến hàng này những con số kỳ diệu hoặc nhiều trong số chúng.

Các quy luật của vũ trụ, ảnh hưởng lẫn nhau của các yếu tố và mối liên hệ của chúng với con người cũng được phản ánh trong vật trang trí. Hơn nữa, các yếu tố thường được mô tả theo sự kết hợp chính xác của chúng: lửa - không khí, đất - nước. Hình ảnh trần gian được đặt ở dưới, hình ảnh trên trời được đặt ở trên. Luật cũng được phản ánh trong việc tuân thủ màu sắc (trong thêu, vẽ). Không có sắc thái hư cấu và phi tự nhiên, chỉ có màu sắc của tự nhiên và sự sắp xếp của chúng trong trang phục dân gian tương ứng với ba ngôi của thế giới (đáy từ trái đất tối hơn, và càng lên cao, màu càng sáng).

Trong nghệ thuật và hàng thủ công của người Slav, người ta thường tìm thấy cây thánh giá. Một hình chữ thập thẳng, nhọn bằng nhau là hình ảnh của mặt trời. Thập tự giá được kết hợp với ‘lửa trần gian, đó là một loại lửa trên trời. Nếu các mô hình chữ thập ở trung tâm của hình tròn và hình vuông vẫn có thể có nghĩa là bốn hướng được chiếu sáng của thế giới, thì hình chữ vạn 4-6-8-1 2tia sáng luôn luôn là dấu hiệu của mặt trời quay. Và họ vẫn gọi nó là nẹp. Kolovorot là một dấu hiệu mặt trời trong tiếng Slavic cổ đại. Nó được coi là lá bùa hộ mệnh của mọi người cac thê lực đen tôi... Từ "colo" trong tiếng Nga có nghĩa là "vòng tròn", "bánh xe", "xoay chuyển" - xoay vòng. Hình chữ thập đều là dấu hiệu của công lý, tốt lành, cân bằng. Thường xuyên hơn, anh ta được mô tả với các mẹo xoay sang bên phải - đây là dấu hiệu của công lý thực sự và tích cực.

Trong thiết kế của những câu chuyện cổ tích Nga, chúng ta thường có thể nhìn thấy một mái vòm biểu tượng - đây là một sơ đồ của sự vững chắc. Tổ tiên tưởng tượng bầu trời như một mái vòm trong suốt, và sự sống bên dưới. Trong các mái vòm, như một quy luật, chữ "Ж" Bảng chữ cái Slavic"Lives" - "cuộc sống". Bức thư được tạo nên từ những sợi dệt từ thực vật, cũng là biểu tượng của sự sống bất tận. Trong các mái vòm, bạn cũng có thể nhìn thấy những cảnh từ cuộc sống của các vị thần và con người, những cảnh hiến tế. Trên sơ đồ, chúng ta thấy Simargla (Semargla).Semargl từ từ "hạt giống". Khắc họa anh ấy con chó có cánh canh giữ mùa màng và hạt giống. Semargl còn là hiện thân của những người “thiện chiến”, rực lửa, luôn sẵn sàng bảo vệ những cánh đồng bình yên. Sau đó, Simargla cổ xưa bắt đầu được gọi là Pereplut. Nó gắn liền với rễ cây và liên quan mật thiết đến chủ đề nước - nàng tiên cá. Các nàng tiên cá cũng được miêu tả dưới mái vòm - những thiếu nữ có cánh, vào thời điểm đó họ là những vị thần tưới tiêu ruộng đồng, những cơn mưa hoặc sương mù buổi sáng ướt át

Kiểu dệt hình nan hoa thường được tìm thấy trong đồ trang trí của Nga và trong thiết kế của các chữ cái viết hoa - màu đỏ. Trong số các dân tộc khác, mái vòm của bầu trời được mô tả dưới dạng một vòng tròn, với những con sóng hoặc hình chữ thập - mặt trời và những đám mây mưa.

Các sơ đồ của nguyên tố nước rất dễ nhận biết và đa dạng. Đồ trang trí cổ xưa nước là hình học, đây là thời kỳ mà người ta chưa biết cách vẽ những đường trơn. Họ đặc biệt thích trang trí bát đựng nước, uống, rượu, bát cúng tế với họa tiết như vậy. Một "làn sóng di chuyển" có các khuynh hướng khác nhau trông nhịp nhàng và theo một cách đặc biệt. Ly hôn trên bát cũng có thể được miễn phí (bát Trypillian). Chủ đề con rắn cũng là một yêu thích. Con rắn trong số những người Slav là biểu tượng của nước đầu tiên, mùa xuân, sự ấm áp. Lịch giao mùa thường có hình rắn. Rắn có nghĩa là mùa xuân, mùa hạ, mưa. Hãy xem xét thêm một vài ví dụ về biểu tượng của nước.

Những đám mây đơn, đôi và ba, mang hơi ẩm của trời, được miêu tả có mưa và không có mưa. Trong chạm khắc, những hoa văn như vậy được gọi là "vực thẳm thiên đường". Mây mưa cũng giống bầu vú của người phụ nữ, vì mưa được coi là sữa trời, nuôi sống đất.

Tất cả các mẫu đều bị chi phối bởi chủ đề về sự màu mỡ của trái đất. Trước hết, đây là những hình ảnh Rozhanitsy cho mùa màng và hoa lợi. Dưới cùng của một hình ảnh như vậy thường được trang trí bằng một hạt giống hoặc mầm.

Hình thoi giữa những người Slav cổ đại được tôn kính như một biểu tượng phổ quát của khả năng sinh sản và sinh đẻ, tức là một biểu tượng của nguyên tắc nữ tính trong tự nhiên, gắn bó chặt chẽ với ý tưởng của Mẹ-Tổ tiên, người cũng được coi là Mẹ Thiên nhiên. Trong các mẫu hình học, nó được thể hiện dưới dạng hình thoi với các móc ở đỉnh trên cùng và dưới cùng. Phụ nữ gọi một cách đơn giản anh ta là "ếch" hoặc "ếch hình thoi".

Với sự chuyển đổi của các bộ lạc Du mục sang lối sống định cư, các nhà kho, chuồng trại, hàng rào bằng cột và nhà ở bằng gỗ đã xuất hiện. Đã được thực hiện khám phá vĩ đại nhất- Nguyên tắc bốn lần của thời gian, không gian (bốn hướng chính, bốn mùa) được phát hiện. Do đó, hình thoi được người xưa liên kết với ý tưởng về tính chất tuần hoàn của thời gian, khi một người đã biết về sự bắt đầu và kết thúc của một thời kỳ; nhận ra các quy định chính trong chuyển động ngày của mặt trời - mặt trời mọc, thiên đỉnh, hoàng hôn. Như trong tự nhiên, trong cuộc đời của một con người, các giai đoạn sinh ra, nở hoa, trưởng thành, héo úa - già nua lần lượt được thay thế. Thế hệ nối tiếp thế hệ giống như nó nở hoa và tàn lụi từ năm này qua năm khác khi sinh ra.

Nhưng vòng tuần hoàn mà con người sống trong “thế kỷ” của mình, thiên nhiên trải qua trước mắt họ vài chục lần .. Vì vậy, người nông dân thời xưa nhìn nhận trong tự nhiên chỉ là sự lặp lại đều đặn. Không phải thay đổi, không phải biến mất, mà sự lặp lại là động cơ xác định ý thức và hành vi của họ. Và điều này được truyền tải qua hình ảnh của một viên kim cương với các móc trên các đỉnh.

B. Rybakov, người viết: “Người cổ đại nhìn thấy những bức tượng xương của tổ tiên phụ nữ ở khắp nơi được bao phủ bởi một hoa văn hình thoi có nguồn gốc tự nhiên, vốn có trong chính cấu trúc của chiếc ngà mà từ đó bức tượng linh thiêng đã được chạm khắc.

Chính vì vậy, họa tiết hình thoi đã thống nhất hai khái niệm quan trọng trong mắt người thợ săn nguyên thủy: voi ma mút (nguồn sống, no ấm, thịnh vượng) và hình ảnh thiêng liêng của người phụ nữ (biểu tượng của khả năng sinh sản, sự tiếp nối sự sống, tính quan hệ họ hàng). ). Bản thân hình thoi và hình thoi uốn khúc đã trở thành biểu tượng của sức sống và thịnh vượng, là hình tượng lý tưởng đầu tiên về Sống và Tốt trong lịch sử tư tưởng nhân loại. "

Mặt khác, đối với người nông dân, 4 điểm chính được liên kết với các cạnh của ngôi nhà hình chữ nhật của anh ta. Được biết, trong một túp lều, những khúc gỗ trong ngôi nhà gỗ được đặt còn sót lại, tàn tích này trông giống như một ngọn giáo, một cái chĩa. Người Nga thậm chí còn có một câu đố: "Bên ngoài - sừng, từ bên trong - kamola" (túp lều). Với việc đặt chiếc vương miện đầu tiên, không gian đã được trật tự, tính khép kín của nó được đảm bảo, không thể xuyên thủng trước các lực lượng không tốt bên ngoài, hỗn loạn biến thành không gian (tức là trật tự). Đáng chú ý là ngay cả khi túp lều bị đốn hạ không để lại dấu vết, chiếc vương miện đầu tiên trên mặt đất vẫn nhất thiết phải có sừng. Rõ ràng, sự gần gũi với "thế giới âm phủ", "ngôi nhà của người chết" đòi hỏi sự an ninh từ một khu phố như vậy, trước những "âm mưu" xấu có thể có của "cư dân của thế giới ngầm." Hơn nữa, trái đất là nơi còn sót lại của những kẻ thù bị giết trong các trận chiến trong các cuộc đột kích, và người Slav cổ đại đã thiêu sống người thân của họ trên một giàn hỏa táng. Việc chôn cất kiểu nhật ký cũng được biết đến. Do đó, rõ ràng là tại sao các họa tiết được trình bày của một hình thoi với các cạnh được mở rộng ở các góc, với phần giữa được đánh dấu, được gọi là "hình thoi" (còn được gọi là "lưới nhỏ"), tượng trưng cho một ngôi nhà gỗ, một không gian có hàng rào với một lò sưởi hoặc bàn thờ - nơi sinh sống của tổ tiên.

Và một hình thoi có cấu hình khác của ba cặp đường thẳng giao nhau là đám tang hoặc ngọn lửa hiến tế, đó là dấu hiệu của hành động thiêng liêng khi đốt cháy - theo niềm tin của người cổ đại, trong nghi thức này, sự liên hệ với tổ tiên được thiết lập.

Hình thoi có các chấm là dấu hiệu của ruộng đã gieo. Các cây thánh giá thường có thể được nhìn thấy ở các đầu. Đây là một kế hoạch gồm bốn phần điển hình để lan tỏa điều tốt đẹp ra 4 hướng.

Rất thường trong các đồ trang trí dệt hình học, họa tiết của bàn tay (lòng bàn tay) được tìm thấy. Động cơ này đóng một vai trò quan trọng trong nghệ thuật của người xưa giữa nhiều dân tộc. Cây cọ - bàn tay - đồng nghĩa với cây cọ (bó) cây, có liên quan đến ý thức của những người nông dân thời kỳ đầu. Một nhân vật phụ nữ được biết đến nhiều từ tranh thêu chủ đề của Nga, thường được mô tả với lòng bàn tay mở rộng và với đầu - một hình thoi rạng rỡ, với hoa thị mặt trời ở giữa hình. Viện sĩ B.A. Rybakov liên kết lễ hội ánh sáng hàng tuần với nữ thần thêu - Chủ nhật. Nữ thần này có thể là chỉ có Nữ thần vĩ đại, và danh hiệu như vậy đã được lưu giữ trong văn hóa dân gian Nga dành cho Lada.

Lada được tôn kính là nữ thần của hôn nhân, hôn nhân, niềm vui, sự an ủi và mọi sự thịnh vượng. Cô ấy, Lada, vẫn được gọi trong nhiều nghi lễ truyền thống, các bài hát được hát, với tay trên tay hoặc trên bàn, nổi bật. Rõ ràng, bằng cách vỗ vào lòng bàn tay (palm-Lada) hoặc lấy lòng bàn tay đập vào bàn, những người ngoại đạo nhờ đó đã "thiết lập" mối liên hệ với vị thần, yêu cầu cô ấy có một cuộc sống vui vẻ, hạnh phúc. Và hình ảnh hai lòng bàn tay đan chéo trên các mẫu khăn là dấu hiệu vị thần này.

Mô hình Serpentine. Bát văn hóa trypillian

Đất, theo nghĩa là một mảnh đất trồng trọt, được biểu diễn dưới dạng hình vuông, hình chữ nhật, được bao phủ bởi một mạng lưới dày đặc, tức là đã gieo. Các loại ngũ cốc được đặt giữa các dải đất và nước. chủ đề chínhĐất đai, độ phì nhiêu, màu mỡ chiếm ưu thế trong mô hình Nga. Hình ảnh Trái đất được yêu thích trong tranh thêu.

CÂY. Hình ảnh cây thiêng có ở tất cả các dân tộc trên thế giới. Trong một trong những câu chuyện cổ tích của Nga, người anh hùng trèo cây lên trời. Các pháp sư Siberia đặt một cái cây tại nơi diễn ra nghi lễ và thực hiện các hành động gần nó. Vào ngày lễ Chúa thăng thiên của người theo đạo Thiên chúa, người Nga đã nướng những chiếc thang nhỏ từ bột và tưởng tượng rằng một người có thể leo lên thiên đường bằng một cái cây hoặc một cái thang. Kinh thánh gọi cây thiêng là "Cây sự sống", trong khi người ta nói rằng nó là "ở giữa khu vườn," bởi những đám mây) có nghĩa là trung tâm của thế giới. Trong các bài thánh ca của Rig Veda và Edda, một con rắn trú ngụ giữa rễ cây. Rễ của Cây đi sâu không xác định, đỉnh của nó đi vào bầu trời. Con rắn là biểu tượng của thời gian, chuyển động xoắn ốc và lặp đi lặp lại, sự khôn ngoan và cẩn trọng, và tất cả đều bắt đầu từ cội nguồn của con người, quốc gia, nhân loại. Do đó, bạn có thể tìm thấy hình ảnh của Cây quấn lấy con Rắn.

Trong những ngôi nhà lâu đời nhất của người Slav, luôn có một cây cột giữ mái nhà. Cây nêu tượng trưng cho người phụ nữ, người xưa luôn tin rằng ngôi nhà, nơi ở chính là dựa vào người phụ nữ. Cây cột nâng đỡ nóc nhà, như cây thế giới nâng đỡ cột nhà vững chắc. Cây thế giới là trụ của vũ trụ, là trụ của bầu trời.

Các họa tiết thực vật chiếm ưu thế trong chạm khắc và thêu gỗ của người Nam Slav. Mầm bất tận của các loài thảo mộc và hoa thiêng được thể hiện trong quá trình nảy mầm và ra hoa. Các mầm được mô tả, như một quy luật, mạnh mẽ, mạnh mẽ, và chúng được bảo vệ bởi một con sư tử hoặc một con chim của Syria, vì chỉ chúng được tin cậy để bảo vệ sự sống vô tận. Thế giới thực vật có phải là hình ảnh của Sự sống biểu hiện, sự sống biểu hiện, mầm và hoa? biểu tượng của cuộc sống trần thế. Hình ảnh của các loài thực vật là khác nhau, nó phụ thuộc vào loại thực vật nào được coi là tinh khiết và linh thiêng trong một khu vực nhất định. Ở phía nam - một bông hồng, cây dừa cạn, ở ngõ giữa - hoa ngô đồng, cây dương xỉ, ở phía bắc - cành lá kim, một bộ đồ tắm.

Các vị thần có hình xoắn ốc, ngồi trên lưng một con sói, được tìm thấy trên lãnh thổ của Nga, vùng Kama. Hình ảnh con sói và con rắn là hiện thân của những con quỷ của thế giới ngầm. Và mê cung là một cái bẫy, là con đường mà bạn cần phải tìm ra lối thoát. Nhưng mê cung cũng được coi là một ngôi nhà, một pháo đài. Đối với nhiều dân tộc, mê cung còn phản chiếu cả bầu trời. Sàn ở nhiều ngôi đền được làm giống như một mê cung. Tầng - đất? phản chiếu bầu trời. Cả Thiên đường và Thế giới ngầm, nơi mọi thứ đều chuyển động vĩnh viễn, lặp đi lặp lại qua cuộc đời và số phận của con người, đều được trình bày với tổ tiên trong một sơ đồ mê cung.

“Các mã giống như xoắn ốc được truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác, từ người này sang người khác, từ thế giới quan này sang thế giới quan khác, từ tôn giáo này sang tôn giáo khác. Xoắn ốc là một trong những biểu tượng lâu đời nhất Vũ trụ. Và bản thân không gian được rải rác và tràn ngập những vòng xoắn ốc - các thiên hà, các vòng xoáy lượng tử chân không. Theo thuyết xoắn, Vũ trụ với tư cách là một siêu máy tính tạo thành một loại máy tính sinh học với bộ não con người, hoạt động theo quy luật xoắn, tức là theo nguyên lý của cùng một đường xoắn ốc. 0

Lịch sử của trang phục, áo giáp

Biểu tượng truyền thống trong tranh thêu và bùa hộ mệnh của người Slav

Hình ảnh cổ trong nghệ thuật dân gian. Một con chim tuyệt vời, một con ngựa kiêu hãnh, một hình tượng phụ nữ, một cái cây kỳ lạ, những vòng tròn tỏa sáng ... Ai và khi nào đã phát minh ra những hình ảnh này, được truyền từ thế kỷ này sang thế kỷ khác? Ý họ là gì?

Ngay cả tổ tiên xa xôi của chúng tôi cũng trang trí sản phẩm của họ bằng những đồ trang trí đơn giản nhất. Người đàn ông cố gắng tìm hiểu cách thức vận hành của thế giới, để tìm ra lời giải thích cho điều khó hiểu, bí ẩn, bí ẩn. Anh cố gắng thu hút các lực lượng tốt của thiên nhiên đến với mình, và để bảo vệ mình khỏi cái ác, và anh đã làm điều này với sự trợ giúp của nghệ thuật của mình. Con người thể hiện khái niệm của mình về thế giới bằng các dấu hiệu quy ước: một đường thẳng nằm ngang biểu thị trái đất, một đường ngang lượn sóng - nước, một đường thẳng đứng biến thành mưa; lửa, mặt trời được mô tả bằng một cây thánh giá. Mô hình được xây dựng từ những yếu tố này và sự kết hợp của chúng.

Người nông dân xưa được phú hiện tượng tự nhiên các hành động, tình cảm vốn có của các sinh vật sống, đặt chúng dưới dạng các loài chim, thú, sinh vật tuyệt vời... Do đó, một người bày tỏ ý tưởng của mình về thế giới bằng hình ảnh. Nhiều thế kỷ trôi qua - nghề thêu của Nga không biến mất, truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác.

Mặt trời từ lâu đã được các dân tộc nông nghiệp tôn kính. "Không phải trái đất sẽ sinh ra, mà là bầu trời," một câu ngạn ngữ Nga nói. Những đồ vật của cuộc sống nông dân, được trang trí bằng những vòng tròn mặt trời - biểu tượng của mặt trời trông thật trang nhã và lễ hội làm sao! Hình ảnh của mặt trời chiếm một trong những vị trí chính trong trang trí của ngôi nhà. Mặt trời ở dạng hoa thị tròn, hình thoi, hình ngựa có thể được tìm thấy trong các loại khác nhau nghệ thuật dân gian.

Người nông dân Nga đã sống trên mảnh đất từ ​​xa xưa. Ông đã kết nối trái đất, sự màu mỡ của nó với hình ảnh của người mẹ. Nhân vật nữ- Đây là một vị thần bày tỏ ý kiến ​​về vùng đất sẽ sinh ra, và về người phụ nữ - người nối dõi tông đường. Hình ảnh này được gọi theo cách khác: nữ thần vĩ đại của trái đất, khả năng sinh sản, mẹ - trái đất ẩm ướt, Makosh, có nghĩa là "mẹ của một mùa màng bội thu."

Hình tượng người phụ nữ luôn gắn liền với các biểu tượng của sự sinh sôi: cây cối, chim muông, muông thú, biểu tượng mặt trời. Nhìn vào cách nó được giải quyết có điều kiện. Các nhánh cây thường mọc ra từ thân của nữ thần, và thay vì đầu của nữ thần có hình ảnh của một hình thoi - một dấu hiệu cổ xưa của mặt trời. Đôi khi hình dáng của cô ấy giống như một cái cây.

Tranh thêu dân gian là một ví dụ tuyệt vời về việc sử dụng các vật trang trí. Khăn tắm, diềm cưới, khăn trải bàn, rèm cửa, áo sơ mi lễ hội, những chiếc váy vải trắng, áo khoác ngoài nhẹ nhàng, mũ và khăn quàng cổ được thêu trang trí.

Có giả thiết cho rằng những phần đó của trang phục được trang trí bằng thêu mà theo tổ tiên của chúng ta, thế lực đen tối có thể xâm nhập vào cơ thể con người. Do đó, ý nghĩa chính của tranh thêu trong thời cổ đại là bảo vệ. Cổ áo, cổ tay áo, viền áo và khe cổ được thêu hoa văn bảo vệ. Bản thân loại vải này được coi là không thể xuyên thủng đối với các linh hồn ma quỷ, vì các đồ vật được cung cấp dồi dào với các đồ trang trí có tính chất ma thuật đã tham gia vào quá trình sản xuất nó. Vì vậy, điều quan trọng là phải bảo vệ những nơi mà lớp vải y phục mê hoặc đã kết thúc và cơ thể con người bắt đầu.

Việc thêu được thực hiện chủ yếu bằng chỉ đỏ, đặc biệt coi trọng nó. Màu sắc của nó rất đa dạng: đỏ tươi, nho, anh túc, linh chi, anh đào, gạch ... Các đường nối mà các đường thêu cũ được thực hiện được tính. Đó là, các chủ đề của vải được tính cho mỗi mũi. Trước đây, mẫu không được chuyển vào vải mà chỉ có thể phác thảo vị trí và kích thước của nó bằng các mũi khâu lớn. Phổ biến nhất là các đường nối có thể đếm được như "sơn", "thiết lập", "bề mặt đếm".

Sợi bông là tốt nhất để bảo vệ vĩnh viễn khỏi mắt ác và sự hư hỏng. Lụa tơ tằm rất tốt để duy trì sự sáng suốt của suy nghĩ và giúp đỡ trong những tình huống khó khăn liên quan đến nghề nghiệp. Cây lanh có tác dụng làm dịu, nó "hoạt động" đặc biệt tốt khi sử dụng các mẫu biểu tượng cổ xưa - khi miêu tả mặt trời, các vì sao, chim, cây cối.

Wool bảo vệ những người mà cái ác đã chạm vào, than ôi. Nó đóng lại sự đổ vỡ trong năng lượng của bạn. Thêu len được thực hiện trên quần áo ở cổ, tim, đám rối thần kinh thái dương, bụng dưới, tức là nơi chứa các luân xa chính của con người. Bóng của động vật thường được thêu bằng len (những loại mà bạn thích, bạn có thể tiếp cận bằng trực giác), ít thường xuyên hơn - cây cối và hoa quả. Đừng thêu bằng len của chim và sao. Nhưng mặt trời khá phù hợp, nó sẽ không ngừng bảo vệ bạn khỏi giá lạnh và bóng tối trong cuộc sống!

Chú ý! Bạn không nên thêu nhiều mẫu bảo vệ khác nhau trên một thứ, tốt hơn nên chọn một thứ riêng biệt cho mỗi thứ, nếu không kết quả của việc thêu như vậy sẽ dẫn đến một số loại nhầm lẫn năng lượng. Điều này cũng áp dụng cho vật liệu mà từ đó các sợi chỉ được tạo ra - không nhất thiết phải sử dụng nhiều loại vật liệu trong một mẫu. Ngoài ra, bạn cũng nên biết: theo thông lệ, việc thêu bảo vệ trơn tru, không có nút thắt - các nút thắt cắt đứt liên kết năng lượng của bức thêu với người mang nó, gây khó khăn cho dòng năng lượng trôi chảy.

Điều quan trọng là thực hiện thêu bảo vệ mà không có nút thắt, vì nút thắt cắt đứt các liên kết năng lượng của hình thêu với người mặc. Vị trí thêu: truyền thống - hình tròn (cổ áo, thắt lưng, tay áo, viền áo). Phi truyền thống, có nghĩa là, bất kỳ thực hiện các chức năng bảo vệ khác nhau:
- bảo vệ quả cầu tình yêu - các mẫu màu đỏ cam trong đó hình tròn và hình thánh giá chiếm ưu thế;
- bảo vệ một đứa trẻ nhỏ khỏi những điều không may - hình bóng của một con ngựa hoặc con gà trống, các sợi chỉ có màu đỏ hoặc đen; cho một đứa trẻ lớn hơn, một đứa trẻ đi học - một phạm vi màu xanh tím, giúp bảo vệ khỏi sự mệt mỏi nghiêm trọng về tinh thần;
- tranh thêu màu xanh lam hoặc xanh lá cây vàng giúp kinh doanh thành công trong bất kỳ lĩnh vực hoạt động nào.

Tự mình làm đi

Khi tạo bùa hộ mệnh, bạn phải tuân theo một số quy tắc. Quy tắc một. Bùa không thể được chế tạo cho chính bạn. Quy tắc thứ hai. Không ai có thể bắt ai đó làm một lá bùa hộ mệnh cho mình hoặc cầu xin để làm điều đó. Bùa hộ mệnh chỉ được làm bằng thiện chí và từ một tâm hồn trong sáng. Quy tắc ba. Những chiếc bùa hộ mệnh mạnh nhất là những thứ được tạo ra, do chính bạn tạo ra cho bạn những người ruột thịt: cha, mẹ, anh, em. Quan hệ hôn nhân theo truyền thống không được coi là quan hệ huyết thống, nhưng nếu cuộc hôn nhân hòa thuận và hạnh phúc, bùa hộ mệnh do hai bên tạo ra cũng có sức mạnh rất lớn.

Nhân tiện, không cần phải phát minh ra bất cứ điều gì ở đây: bùa hộ mệnh hôn nhân mạnh nhất là nhẫn cưới. Đúng, sẽ tốt hơn nếu chúng, như ngày xưa, là bạc chứ không phải vàng. Ngoài ra, nhẫn cưới phải trơn, không có hoa văn, đính đá. Không giống như những vật phẩm ma thuật khác, nhẫn cưới mất đi một phần ma lực đáng kể từ những viên đá, thậm chí là những viên đá quý. Nhẫn cưới nên được đeo mọi lúc, không tháo ra ngay cả khi đang ngủ. Chiếc nhẫn bị bỏ bởi ít nhất một trong hai vợ chồng sẽ làm suy yếu lực lượng bảo vệ, những chiếc nhẫn này được kết hợp chặt chẽ với nhau. Đây là một ví dụ về cái gọi là vật phẩm ma thuật ghép đôi.

Quy tắc bốn. Bạn cần phải rất cẩn thận trong việc lựa chọn vật liệu làm bùa hộ mệnh, vì thường chất liệu (đá, gỗ) tốt cho bạn hoàn toàn không phù hợp với người mà bạn đang tạo ra loại bùa hộ mệnh này. Quy tắc thứ năm. Trong quá trình tạo ra một lá bùa, bạn phải liên tục nghĩ về người mà bạn đang làm nó, giữ hình ảnh của họ trước mắt bạn, cảm nhận năng lượng, tâm trạng, tính cách, nhu cầu của họ.

Nếu bạn tuân thủ nghiêm ngặt cả năm quy tắc, rất có thể chiếc bùa hộ mệnh bạn làm ra sẽ thực sự có thể bảo vệ chủ nhân của nó khỏi nhiều rắc rối và xui xẻo. Chất liệu an toàn nhất, giá cả phải chăng và tiện lợi nhất để làm bùa hộ mệnh là những sợi chỉ thông thường: len, lanh, cotton. Và bùa hộ mệnh đơn giản nhất trong một thời gian dài được coi là đồ thêu. Theo truyền thống, cô ấy hiện diện trên bất kỳ loại vải, khăn, quần áo nào. Điều chính trong thêu bùa là màu sắc và hoa văn. Cách phối màu phải tương ứng với phần quang phổ mà hình thêu được thiết kế để bảo vệ.

Thêu bảo vệ quần áo trẻ em của người Slav

Quần áo trẻ em thường được may từ quần áo cũ của cha mẹ - không những và không quá nhiều vì chúng đã được giặt nhiều lần nên mềm mại, không hư hại, không cọ xát da của trẻ, mà vì nó đã hấp thụ năng lượng và sức mạnh của cha mẹ, và sẽ bảo vệ nó, sẽ cứu đứa trẻ khỏi mắt ác, những thiệt hại, những điều bất hạnh. Quần áo của bé gái được may từ mẹ, bé trai tất nhiên là từ bố, do đó định kiến ​​sự phát triển đúng đắn tùy thuộc vào giới tính - bé gái được chuyển giao quyền lực của mẹ, bé trai - quyền lực nam giới.

Khi những đứa trẻ lớn lên và đã có được một số loại sức mạnh bảo vệ của riêng mình, chúng sẽ được hưởng chiếc áo sơ mi đầu tiên của mình, làm bằng nova. Thời gian này thường được tính trùng với thời điểm bắt đầu bước vào tuổi đầu tiên - lúc ba tuổi. Từ năm mười hai tuổi, cô gái đã nhận được quyền mặc của mình (dù vẫn là con gái).

Vì đối với trẻ em dưới ba tuổi, quần áo thường được thay đổi từ cha mẹ, tất nhiên, hình thêu bảo vệ, vẫn giữ nguyên trên đó, của cha mẹ. Việc thay đổi nó không chỉ bất tiện và không thực tế mà còn không thực tế - xét cho cùng, ngoài chức năng bảo vệ, nó còn cung cấp sự kết nối giữa các thế hệ, quan hệ họ hàng và sự nối dõi. Vì vậy, nếu cha của đứa trẻ là một thợ săn, thì những tấm bùa hộ mệnh trên quần áo của anh ta có liên quan đến việc săn bắn, và chúng đã được truyền lại cho cậu bé có bộ quần áo này. Theo cách tương tự, nghề này được “truyền” cho cô gái qua đường con cái. Đúng hơn, bản thân nó không phải là thủ công, mà là sức mạnh của nhiều năm kinh nghiệm làm cha mẹ trong đó đã bảo vệ đứa trẻ. Mọi người đều bảo vệ theo cách riêng của họ, phải không? Người thợ dệt sẽ bảo vệ những tấm vải bằng hoa văn đặc biệt, người quay - bằng nanh, người thợ săn - bằng nanh của động vật ... Và kết quả cũng sẽ như vậy.

Nhưng hình thêu bảo vệ cho quần áo của đứa trẻ đã khác với bùa hộ mệnh của người lớn. Thứ nhất, màu thêu bảo hộ cho trẻ em luôn là màu đỏ, trong khi đối với quần áo người lớn thì có thể khác. Vì vậy, phụ nữ thường sử dụng trong tranh thêu, ngoài ra còn có màu đỏ, đen - màu của đất mẹ, để bảo vệ tử cung của họ khỏi bị vô sinh. Mặt khác, nam giới thường cần màu xanh lam hoặc màu xanh lá cây- màu xanh lam được bảo vệ khỏi cái chết từ các yếu tố, màu xanh lá cây - khỏi vết thương. Những đứa trẻ không có điều này. Người ta tin rằng trẻ em đang dưới sự chăm sóc và bảo vệ của đồng loại. Trên áo của thiếu nữ, chủ yếu thêu dọc gấu áo, tay áo và vòng cổ, còn đối với phụ nữ đã có gia đình - phần ngực, cổ áo, đường thêu dọc vạt áo rộng hơn - nó cũng phản ánh một quan hệ họ hàng mới, thuộc dòng họ. của chồng.

Các biểu tượng bảo vệ chính cho cô gái là: các nữ thần hộ mệnh của số phận, biểu tượng của gia tộc, đồ trang trí trên cây, biểu tượng của vị thần hộ mệnh trong ngày sinh của cô ấy, biểu tượng của trái đất (một lần nữa, khác với các biểu tượng nữ của trái đất - đối với những người, nói chung, nó dường như đã được cày lên hoặc đã được gieo sẵn) và hàng thủ công của phụ nữ.

Trẻ em trai (như trẻ em gái) đến mười hai tuổi mặc áo sơ mi không thắt lưng. Các biểu tượng chính bảo vệ trẻ em trai được coi là: biểu tượng của lửa, biểu tượng mặt trời, hình ảnh của động vật vật tổ, tất nhiên, cũng là biểu tượng của thị tộc bảo trợ và thần hộ mệnh của ngày sinh nhật, chuông và biểu tượng của hàng thủ công nam giới.

Cho đến tuổi trưởng thành, con trai và con gái cũng có thể đeo bùa hộ mệnh chung. Vượt qua cuộc nhập môn vào năm mười hai tuổi, bùa hộ mệnh của cậu bé đã thay đổi, trở nên (giống như của cô gái) rõ ràng hơn về giới tính. Một chiếc thắt lưng xuất hiện và tất nhiên, có ít bùa hộ mệnh hơn - sau cùng, sức mạnh của chính chúng đã lớn dần lên.

Hình ảnh của các vị thần đã xuất hiện trong tranh thêu (đối với trẻ em đơn giản là quá mạnh mẽ, không cho đứa trẻ phát triển khả năng "miễn dịch" của chúng), không quá để bảo vệ như để bảo trợ, cô gái trẻ có biểu tượng của sự sinh sản, các chàng trai trẻ có quân tử. các ký hiệu. Tất nhiên, cả cô gái và chàng trai đều không cần chúng. Ngoài việc thêu trên quần áo, nhiều vật phẩm thường được dùng làm bùa hộ mệnh cho trẻ em, được treo trên nôi, giường của bé gái và bé trai, sau đó đeo trên vai hoặc thắt lưng. Tất cả điều này thực hiện không chỉ bảo vệ và chức năng bảo vệ, mà còn đóng vai trò là mối liên kết giữa con người và Thiên nhiên.

Đồ trang trí

Vật trang trí đã xuất hiện rất lâu trước khi xuất hiện chữ viết. Điều này được xác nhận bởi thực tế là ngay cả một người đàn ông cổ đại, người mặc quần áo bằng da động vật, sưởi ấm bằng lửa, đào những con đường bằng gỗ để làm nơi ở của mình, trang trí các đồ gia dụng bằng đồ trang trí. Trên bình đất, công cụ lao động của người xưa, bạn có thể thấy những hoa văn đơn giản nhất: chấm, đường thẳng, đường lượn sóng, hình thoi. Đọc các dấu hiệu là một nhiệm vụ khó khăn. Các nhà khoa học giải quyết những bí ẩn như thế này. Người ta biết rằng cổ đại là một thợ săn. Anh biết rằng sức mạnh của con quái vật nằm trong ngà - đó là vũ khí của anh. Chiếc ngà hoặc vết cắt của nó được vẽ dưới dạng hình thoi. Dấu hiệu này chứa đựng sức mạnh và quyền lực. Vì vậy, cổ nhân đã vẽ lên người mình những đồ vật bao bọc lấy mình.

Những hình thoi chạy qua nhau là dấu hiệu của một cuộc đi săn vui vẻ, may mắn, là dấu hiệu của sự sống, khả năng sinh sản. Để những cánh đồng tươi tốt cho mùa màng, một người đã cầu xin Trời, Mặt trời và Đất cho những điều may mắn, làm phép. Để làm điều này, anh ấy lặp lại các mẫu. Và nữa: những đường gợn sóng tượng trưng cho nước; ngang - mặt bằng; xiên - mưa băng qua con đường nắng; các chấm giữa chúng là các hạt ném vào đó.

Thông thường, các bậc thầy cổ đại mô tả các dấu hiệu chỉ ra mặt trời. Đây là những dấu hiệu năng lượng mặt trời. Trong nhiều thiên niên kỷ, mặt trời đã nhận được rất nhiều lựa chọn hình ảnh. Chúng bao gồm nhiều hình chữ thập khác nhau - cả trong một vòng tròn và không có nó. Một số hình thập tự giá trong một vòng tròn rất giống với hình ảnh của một bánh xe, và điều này không phải là không có lý do: một người đã nhìn thấy cách mặt trời di chuyển, tức là, "lăn" trên bầu trời, giống như một bánh xe lửa. Chuyển động vĩnh viễn thiên thể được đánh dấu bằng một cây thánh giá có móc, một chữ vạn. Chữ Vạn không chỉ có nghĩa là mặt trời đang chuyển động, mà còn là mong muốn an lành. Nó đặc biệt thường được tìm thấy ở miền Bắc thêu khăn và áo sơ mi, và trong cách dệt lạm dụng.

Đồ trang trí cổ có thể tiết lộ nhiều bí mật. Giải quyết chúng, chúng ta bắt đầu hiểu rằng ngôn ngữ của các biểu tượng của tổ tiên đã truyền tải cho chúng ta thái độ của họ với thiên nhiên. Cúi đầu trước cô ấy, như thể cầu xin cô ấy thương xót, bảo vệ, bảo trợ, vị sư phụ cổ đại đã ghi vào tay mình một loại bùa chú dưới dạng một vật trang trí. Lưu ý rằng người dân lựa chọn cẩn thận từ nhiều loại dấu hiệu và chỉ bảo quản cẩn thận những dấu hiệu mà theo quan điểm của họ, góp phần mang lại mùa màng bội thu, dồi dào, may mắn.

Bản chất của bùa hộ mệnh chính xác như tên gọi của chúng: thiên chức của chúng là bảo vệ con người, đặc biệt là trong thời kỳ khó khăn, trong thời kỳ xung đột quân sự, tấn công khủng bố và các đối thủ khác. Nói cách khác, để bảo vệ chủ nhân của bạn khỏi bất kỳ tác động tiêu cực trực tiếp nào, bất kể nó có thể là gì và nó đến từ đâu. Ảnh hưởng tiêu cực có thể có những ảnh hưởng thuần túy về thể chất - chẳng hạn như bệnh tật (nhân tiện, thường không chỉ do nguyên nhân tự nhiên, mà còn chế ngự chúng ta do tà mắt hoặc tổn thương). Bùa hộ mệnh có thể bảo vệ chủ nhân của chúng khỏi bất kỳ tác động nào đến tâm lý, linh hồn và lĩnh vực tình cảm của anh ta. Họ sẽ bảo vệ bạn khỏi sự áp đặt theo ý muốn của người khác, bùa yêu, lời đề nghị từ bên ngoài và khỏi chứng trầm cảm nặng.

Bùa hộ mệnh là vật ma thuật được lựa chọn thực nghiệm trong nhiều thế kỷ, sau khi nghiên cứu tổ tiên của chúng ta đã đi đến kết luận rằng chúng có thể bảo vệ, che chở chúng ta khỏi những thế lực không thân thiện. Bùa hộ mệnh thì khác. Đó là những chuỗi hạt, vòng tay, hình thêu trên quần áo, những hoa văn được cách điệu hóa biểu tượng của các vị thần cổ đại hoặc những người bảo trợ của thị tộc, trang trí trên cửa sổ, cửa chớp, băng đô, trên hiên và mái nhà, trên cổng của ngôi nhà.

Ngày nay chúng ta thực tế đã đánh mất các kỹ năng bảo vệ hàng ngày mà tổ tiên chúng ta đã sử dụng. Và điều này khó có thể góp phần vào cuộc sống bình lặng... Với sự biến mất của hệ thống phòng thủ vững chắc hàng ngày, chúng ta thấy mình rất dễ trở thành con mồi cho những thế lực ác độc từ thế giới bóng tối. Chúng dễ dàng xâm nhập vào cuộc sống của chúng ta, và chúng ta thường thậm chí không nhận thấy điều đó. Chúng tôi đến gặp bác sĩ, phàn nàn về sự yếu ớt, cáu kỉnh, mất ngủ, tâm trạng bất ổn, rằng "có chuyện gì đó với bác sĩ, đang xảy ra." Và bác sĩ có thể giải đáp giúp chúng tôi trong những trường hợp này như thế nào? Vâng, không có gì - những căn bệnh như vậy hoàn toàn không phải là hồ sơ của anh ấy.

Tác động của bùa hộ mệnh có liên quan đến màu sắc của quang phổ của hào quang con người. Mang trên mình một chiếc bùa có màu sắc tương ứng, chúng ta có cơ hội để nhanh chóng khắc phục những sự cố năng lượng ở một hoặc một phần khác của hào quang, điều này có thể gây nguy hiểm cho sức khỏe và thậm chí là tính mạng của chúng ta. Từ quan điểm của một người có thể nhìn thấy hào quang, điều này sẽ giống như sự gia tăng độ phát sáng của một màu nhất định của hào quang khi đeo bùa (sẽ thảo luận thêm về màu sắc ở phần cuối của bài viết ).

Bùa hộ mệnh nào có thể hữu ích cho chúng ta? Tất nhiên, thứ mạnh nhất sẽ là bùa hộ mệnh cá nhân của bạn, được thừa hưởng trong gia đình: bông tai, nhẫn hoặc nhẫn, chuỗi hạt - bất kỳ thứ gì mà theo truyền thuyết là mang lại hạnh phúc. cuộc sống gia đình... Thông thường, những món đồ như vậy được chuyển cho dòng nữ - nhẫn và hoa tai, ít thường xuyên hơn - dao, khóa thắt lưng cho dòng nam. Nếu không có những thứ đó trong gia đình bạn, bạn sẽ phải tự mình lựa chọn chúng, và điều này không hề dễ dàng nếu bạn không có khả năng ngoại cảm nhạy bén. Do đó, chúng ta hãy nói về điều đơn giản nhất, nhưng đồng thời rất phương tiện hiệu quả... Đây là những bức tranh thêu bảo vệ. Nên thêu những loài hoa, hình tượng mang ý nghĩa bảo vệ truyền thống: hình ngựa, chó, gà trống hoặc chim thần tiên với khuôn mặt của người phụ nữ. Những biểu tượng này xuất phát từ thời kỳ tôn sùng các vị thần ngoại giáo và tượng trưng cho các sinh vật huyền bí bảo vệ thân thiện với chúng ta. Đặc biệt thuận tiện khi sử dụng đồ thêu và đính bảo vệ cho quần áo trẻ em, vì trẻ sơ sinh khó có thể liên tục đeo chuỗi hạt, nhẫn hoặc vòng tay.

DẤU HIỆU

1) Đường gợn sóng là dấu hiệu của Nước. Mưa được biểu thị bằng các đường thẳng đứng, sông, Nước ngầm- ngang, "vực thẳm thiên đường" - ngang.
2) Thunderbolt (chữ thập sáu cánh trong một hình tròn hoặc hình lục giác). Dấu hiệu Sấm sét (và Perun). Được sử dụng như một lá bùa hộ mệnh chống lại sét; cũng là một loại bùa hộ mệnh trong quân đội.
3) Một hình vuông (hoặc hình thoi) được chia thành bốn phần bởi một chữ thập - (ruộng cày). Nếu có dấu chấm bên trong - lĩnh vực đã gieo. Đây là những dấu hiệu của Trái đất và khả năng sinh sản.
4) Kolokres (chéo trong một vòng tròn). Dấu hiệu mặt trời. trở ngại và ác cảm, một dấu hiệu của sự gần gũi.
5) Crada ("mạng tinh thể") - một dấu hiệu của Lửa. Krada là một giàn thiêu tế lễ hoặc tang lễ.
6) Kres (chữ thập đều: thẳng hoặc xiên) là dấu hiệu của Lửa (và Thần Lửa - Aguni).
7) Tháng - Dấu hiệu của mặt trăng, tháng. Mặt dây chuyền "mặt trăng" đã biết.
8) Một chiếc lược của con gà trống có bảy hình chiếu là dấu hiệu của Lửa.
9) Bắp thịt. Là dấu hiệu của sự giàu có, dư dả.
10) Yarga (chữ vạn). Nếu không - một dấu ngoặc nhọn. Có một số lượng lớn các tùy chọn phong cách. Yarga là dấu hiệu của Mặt trời (và theo đó là các vị thần Mặt trời: Khorsa, Dazhdbog, v.v.). Theo chiều quay (muối / chống muối), dấu hiệu của Mặt trời sáng (mặt trời của Lộ) và dấu hiệu của Mặt trời tối (mặt trời của Navi) được phân biệt. Thái Dương Lộ là Quyền năng sáng tạo, có lợi; Sun Navi là một Sức mạnh hủy diệt. Theo thần thoại Slav, sau khi mặt trời lặn, Mặt trời chiếu sáng Underdark (Hải quân), do đó có tên như vậy. Chúng ta biết rằng Mặt trời không ở dưới Trái đất vào ban đêm, nhưng rất khó để nghi ngờ sự hiện diện của một khía cạnh hủy diệt của Mặt trời ... Có hai cách giải thích về việc xác định hướng quay của dấu hiệu; truyền thống, theo như tôi biết, như sau: các đầu của tia bị uốn cong so với hướng quay.
11) Cây (thường gặp nhất là cây xương cá) là biểu tượng của sự liên kết của vạn vật trên đời, là biểu tượng của cuộc sống trường thọ.
12) Hình xoắn ốc - biểu tượng của trí tuệ; nếu cách phối màu là xanh tím - bí mật kiến ​​thức. Dấu hiệu ghê tởm mạnh mẽ nhất đối với tất cả các thực thể đen tối của thế giới bóng tối - nếu màu là đỏ, trắng hoặc đen.
13) Hình tam giác là biểu tượng của một người; đặc biệt là nếu đi kèm với các chấm nhỏ hoặc vòng tròn từ phía bên của đỉnh. Biểu tượng giao tiếp của con người.

Các vị thần

Người phụ nữ giơ cao lòng bàn tay: Makosh.
Hạ: Lada.
Thông thường chúng được mô tả với hươu ở hai bên. Các nữ thần này được xác định với hai chòm sao phía bắc - Ursa Major và Mala. Như bạn đã biết, ở Nga những chòm sao này trước đây được gọi là Losins.

SINH VẬT

1) Con bò đực là dấu hiệu của Veles.
2) Con sói là dấu hiệu của Yarila.
3) Quạ là dấu hiệu của sự khôn ngoan và cái chết, Veles.
4) Cây là dấu hiệu của sự sống và khả năng sinh sản; hoặc - Vũ trụ (Cây thế giới).
5) Con rắn là dấu hiệu của Trái đất, sự khôn ngoan, Veles. Kết nối với Downworld.
6) Ngựa là dấu hiệu của Mặt trời, các vị thần Mặt trời.
7) Thiên nga là dấu hiệu của Mary, cái chết, mùa đông.
8) Gấu là dấu hiệu của Veles.
9) Hươu (vazhenka) hay nai sừng tấm - dấu hiệu của các Nữ thần Sinh sản (Rozhanitsy).
10) Đại bàng là dấu hiệu của Sấm sét, Perun.
11) Con gà trống là dấu hiệu của Lửa, Aguni.
12) Chim ưng là dấu hiệu của Lửa, Aguni. Người ta tin rằng "cây đinh ba" (quốc huy của Rurik và Ukraine hiện đại) là hình ảnh cách điệu của một con chim ưng đang bay.
13) Chim cu gáy - một dấu hiệu của sự sống, Alive.
14) Dê là biểu hiện của sự sinh sôi, nảy nở.
15) Heo là biểu hiện của sự sinh sôi, nảy nở.

MÀU SẮC

Cụ thể, màu sắc của bùa hộ mệnh có liên quan đến việc bảo vệ một trong bảy luân xa của một người. Màu đỏ - cho cái thấp nhất, nằm ở vùng xương cụt và chịu trách nhiệm về hệ thống sinh dục, trực tràng, hệ thống cơ xương. Màu cam - thứ hai, nằm dưới rốn vài ngón tay, chịu trách nhiệm về năng lượng tình dục và thận. Màu vàng - cho luân xa thứ ba (khu vực đám rối mặt trời) - trung tâm của năng lượng quan trọng, cũng chịu trách nhiệm cho tất cả các cơ quan của khoang bụng. Màu xanh lá cây là luân xa tim thứ tư. Nó kiểm soát hoạt động không chỉ của tim mà còn cả phổi, cột sống, bàn tay và chịu trách nhiệm về cảm xúc của chúng ta. Màu xanh lam - cho phần thứ năm, cổ họng, chịu trách nhiệm về các cơ quan hô hấp và thính giác, cổ họng và da, cũng như khả năng sáng tạo của con người. Màu xanh lam là vùng thứ sáu ("con mắt thứ ba"), chịu trách nhiệm về khả năng trí tuệ của chúng ta. Màu tím - cho chiếc thứ bảy (vương miện), kết nối chúng ta với Quyền hạn cao hơn, với Chúa.

1) Màu trắng. Gắn liền với ý tưởng về ánh sáng, sự thuần khiết và thiêng liêng (White Light, White Tsar - vua trên các vị vua, v.v.); đồng thời - màu của Chết chóc, tang tóc.
2) Đỏ - Lửa, (và Mặt trời giống như Lửa trên trời), máu (Sinh lực).
3) Màu xanh lá cây - Thảm thực vật, Sự sống.
4) Màu đen - Đất.
5) Vàng - Mặt trời.
6) Màu xanh - Bầu trời, Nước.
7) Màu tím hiếm khi được tìm thấy trong tranh thêu của Nga.

Đồ trang trí và biểu tượng rất phổ biến cho đến ngày nay. Từ thời lịch sử, con người đã linh thiêng tin vào tà ma và linh hồn. Để bảo vệ bản thân khỏi các nhân vật có nguồn gốc từ thế giới khác, mọi người đã nghĩ ra cách bảo vệ dưới dạng các loại bùa hộ mệnh khác nhau trên quần áo mô tả các dấu hiệu khác nhau và các biểu tượng bất thường.

Các chi tiết thêu khác nhau mang một ý nghĩa hoàn toàn độc đáo: từ khi sinh ra cho đến hành trình cuối cùng của một người.

Theo truyền thống được truyền lại qua nhiều thế hệ, các bản vẽ được chia thành bốn loại:

• nguồn gốc thực vật
• đồ trang trí hình học
• rau trộn với hình học
• mô hình đại diện cho các vị thần dưới dạng động vật

Phụ nữ kim thường sử dụng đồ trang trí thêu hoa và hình học. Trong số những người thợ thêu có kiến ​​thức, các mẫu có nguồn gốc thực vật có những cách hiểu như sau:

Biểu tượng hoa hồng

Từ xa xưa, hoa hồng được coi là loài hoa nắng được tôn sùng nhất ở Ukraine. Hoa hồng đỏ giống như máu tượng trưng cho sự sống.

Đồ trang trí và biểu tượng được tạo ra bởi những người phụ nữ kim hoàn cao quý bao gồm hoa và lá hồng và được thêu bằng một dải kín, gợi nhớ đến một vòng hoa bất tận, biểu thị sự sống liên tục, sự tái sinh và chuyển động mới của mặt trời. Đôi khi hoa hồng được mô tả như một mô hình hình học dưới dạng các ngôi sao được thu thập trong một bề mặt trời vô tận.

Chùm nho

Các mẫu nho được công nhận trên khắp miền trung Ukraine. Các vùng Kiev, Poltava, Chernigov nổi tiếng với áo sơ mi và khăn thêu được trang trí bằng những chùm nho lớn.

Thảm thực vật này có nghĩa là niềm vui gắn liền với hôn nhân, hạnh phúc của gia đình tương lai, hòa bình. Orchard - nho được tổ chức với một cánh đồng cuộc sống. Ở đây, người chồng là người gieo giống, người trụ cột trong gia đình, và người vợ là người giữ lò sưởi. Chùm nho giống cây họ nhà lá to khỏe, đông thành viên. Lịch sử Ukraina thêu thùa đã có từ thời cổ đại và tiết lộ ý nghĩa của đồ trang trí và biểu tượng.

Cây thuốc phiện

Hoa anh túc được coi là loài hoa kỳ diệu nhất ở Ukraine, bảo vệ gia đình khỏi con mắt quỷ dữ và những rắc rối. Hạt thuốc phiện hiến cúng rơi vãi trong nhà, ngoài sân chủ tắm cùng cư dân và súc vật.

Màu đỏ của hoa tượng trưng cho máu của người đã khuất. Hoa anh túc, hộp có hạt, lá tượng trưng cho sự bảo vệ khỏi ý định xấu hoặc tưởng nhớ các chiến binh đã ngã xuống - thành viên của gia đình. Những phụ nữ trẻ trong gia đình một người lính đã khuất đội vòng hoa của bảy bông hoa anh túc. Một hành động như vậy có nghĩa là một lời thề bảo vệ và tiếp tục cuộc đua.

Hoa huệ trắng

Sự dịu dàng và mong manh của hoa lily được đánh đồng với vẻ đẹp ngây thơ, duyên dáng và xinh đẹp của một cô gái. Hình ảnh hoa loa kèn và đôi thiên nga trắng trông thật cảm động - biểu hiện của tình yêu chân thành trong sáng và lòng chung thủy vô bờ bến. Lily được thêu giống như một bông hoa, lá và nụ, tượng trưng cho sự bí ẩn của sự ra đời của một cuộc sống mới và nhân cách hóa năng lượng nữ tính, như một biểu tượng của sự thuần khiết, quyến rũ, trinh nguyên thuần khiết. Bản vẽ đường thẳng có thể được bổ sung bằng một lời chúc thánh giá cho một gia đình trẻ. Hình ảnh bên trên giọt hoa, tiên tri sự thụ tinh.

Cây sồi

Ngay từ thời cổ đại, Perun đã được coi là một vị Thần quyền năng, ghê gớm, toàn năng. Dấu hiệu biểu tượng của vị thần nói trên là cây sồi, được coi là biểu tượng của sức mạnh nam tính, năng lượng sống mạnh mẽ và sự linh hoạt.

Quần áo, khăn tắm và đồ gia dụng của nam giới được trang trí bằng hoa văn mô tả cây sồi, khiến những người đàn ông Ukraine trở nên mạnh mẽ và can đảm, tự hào bảo vệ gia đình của họ. Cây sồi là một loài thực vật mạnh mẽ tượng trưng cho thần mặt trời, sự phát triển và sự sống. Gỗ sồi và cây kim ngân hoa kết hợp vẻ đẹp thời con gái và sức mạnh nam tính. Áo sơ mi thường được thêu với chúng.

Kim ngân hoa - một biểu tượng của chi

Kalina - kushch, tôn vinh gia đình Ukraine, truyền tải sự sống sinh thành cho vẻ đẹp thiếu nữ. Quả kim ngân hoa mang ý nghĩa về sự trường sinh bất tử của người dân Ukraine. Trong sân trồng một bụi hoa và trái sống đời. Người Slav cổ đã nghĩ ra một cái tên cho mặt trời - "kolo". Người ta tin rằng cây kim ngân hoa đã lấy tên này cho chính nó. Các chùm mọng nước của quả mọng nói trên biểu thị một chi khỏe mạnh và cường tráng. Các phụ nữ Ukraina thêu khăn cưới, các loại áo với những chùm hoa kim ngân đỏ.

Biểu tượng lá hy vọng

Thêu ở miền trung Ukraine - Podil nổi tiếng với họa tiết lá cây hop. Hoa bia là dấu hiệu của tuổi trẻ, mang theo nguồn năng lượng tích cực của cảm giác yêu thương và sự tái sinh. Áo sơ mi và khăn dự tiệc cưới được trang trí bằng hoa bia. Nó có thể được coi là một biểu tượng đám cưới, nhân cách hóa cuộc sống và một gia đình trẻ mạnh mẽ.

Bereginya

Phần lớn bùa hộ mệnh mạnh mẽ v Tranh thêu Ukraina- một lọ hoa với hoa, chim và Bereginya - một bông hoa ma thuật, được đánh dấu bằng sức mạnh của mẹ, phản ánh sự cứu rỗi của toàn bộ loài người. Người Ukraine tôn vinh biểu tượng của bereginia, kết hợp với chính mẹ của họ, bàn tay trìu mến và dịu dàng của bà. Bereginya của loài người được mô tả với một cây hoa hoặc hình bóng của một người phụ nữ. Đây là một dấu hiệu của sự chữa lành, làm sạch, bảo vệ. Nó được thêu bằng chỉ đỏ với sự bổ sung của màu đen. Màu đỏ tượng trưng cho mặt trời và lửa thanh lọc.

Lịch sử của nghề thêu thật thú vị với một hình ảnh sáng tạo và ý nghĩa của những món đồ trang trí tuyệt vời và những biểu tượng mang tính biểu tượng. Chernobrivtsi là loài hoa chữa bệnh có tác dụng chữa bệnh về cảm xúc và các bệnh về cơ thể, nhân cách hóa tình yêu đối với động vật hoang dã.

Đồ trang trí và biểu tượng của Mặt trời và Nước

Trong tranh thêu Slavic, các hoa văn được sử dụng tượng trưng cho Mặt trời và Nước - những lực lượng hỗ trợ cuộc sống trên đất. Mặt trời và Nước là biểu tượng chia tay, giống như một bông hoa hình bát diện. Đây là một vật trang trí nổi bật kết nối các yếu tố hỗ trợ cuộc sống trên đất. Các dấu hiệu được nhận biết bằng năng lượng mặt trời và nước. Một bông hoa có tám góc hoặc hình hoa thị là Mặt trời, và bông xoắn là Nước.

Mẫu hình học

Một loại hình thêu phổ biến của các dân tộc Slav là hình thoi. Tranh thêu dân gian dân tộc nổi tiếng với hình ảnh thoi. Đây là một lá bùa hộ mệnh mạnh mẽ mang lại hạnh phúc và may mắn. Biểu tượng này được phổ biến rộng rãi và được sử dụng trong việc thêu quần áo dân tộc của người Slav.

Khi thêu tất cả các loại hoa văn có ý nghĩa, những phụ nữ dệt kim Ukraina thường sử dụng hoa văn hình học, ý nghĩa của chúng được công khai.

• Trái đất và Mặt trời, được bổ sung bởi Nước - những biểu tượng mang lại sự sống cho mọi sinh vật, được biểu thị bằng những hình thoi tượng trưng, ​​có nghĩa là sự màu mỡ của Trái đất, được đốt nóng bởi nhiệt mặt trời.
• Những ngôi sao đại diện cho Hệ mặt trời và một vũ trụ của trật tự và hài hòa.
• Một hình thoi được cắt ngang bởi các đường - một cánh đồng, một khu đất.
• Hình thoi với các chấm ở trung tâm - khả năng sinh sản, thụ tinh.
• Hình tròn là biểu tượng của Mặt trời và sự hài hòa.
• Đường viền nhấp nhô - nguồn nước.
• Phóng xạ - thịnh vượng, phúc lộc trời ban, cuộc sống sung túc.