“Vương quốc bóng tối” trong vở kịch “Giông tố. Vương quốc bóng tối trong vở kịch của Ostrovsky "The Thunderstorm (SỬ DỤNG trong văn học) Vương quốc bóng tối trong vở kịch cơn bão của những trích dẫn hoang dã

Tác phẩm của A. N. Ostrovsky là nguồn gốc của kịch dân tộc của chúng ta. Fonvizin, Griboyedov và Gogol bắt đầu thành lập nhà hát lớn của Nga. Với sự xuất hiện của các vở kịch của Ostrovsky, cùng với sự nở rộ của tài năng và kỹ năng của ông, nghệ thuật kịch đã nâng lên một tầm cao mới. Không ngạc nhiên khi nhà phê bình Odoyevsky lưu ý rằng trước Ostrovsky chỉ có 3 bộ phim truyền hình trong văn học Nga: "Minor", "Woe from Wit" và "Tổng thanh tra". Ông gọi vở kịch "Phá sản" là vở thứ tư, nhấn mạnh rằng đây là viên đá góc còn thiếu cuối cùng mà trên đó "tòa nhà" hùng vĩ của nhà hát Nga sẽ được dựng lên.

Từ "Phá sản" đến "Giông tố"

Đúng vậy, chính với bộ phim hài "Our People - Let Us Count" (tên thứ hai là "Phá sản") đã tạo nên sự phổ biến rộng rãi của nhà viết kịch Alexander Nikolaevich Ostrovsky, người đã kết hợp trong tác phẩm của mình và khéo léo làm lại những truyền thống tốt nhất của " tự nhiên ”trường - tâm lý xã hội và trào phúng, bắt đầu. Trở thành "Columbus của Zamoskvorechye", ông đã mở ra cho thế giới một tầng lớp chưa được biết đến của cuộc sống Nga cho đến nay - những người buôn bán trung lưu và nhỏ và những người philistines, phản ánh sự độc đáo của ông, thể hiện cả những nhân vật trong sáng, mạnh mẽ và thực tế khắc nghiệt u ám của thế giới chật chội, đạo đức giả, thiếu xung lực và lý tưởng cao ... Nó xảy ra vào năm 1849. Và ngay trong vở kịch quan trọng đầu tiên của mình, nhà văn phác họa bằng nét vẽ một kiểu tính cách đặc biệt sẽ xuất hiện trong anh ta nhiều lần: từ Samson Silych the Bolshoi đến Titus Titych Bruskov trong "A Hangover in Another's Feast" và xa hơn nữa, đến Martha Ignatievna Kabanova và Savel Prokopyevich Dikiy trong “Giông tố” là một loại bạo chúa, được đặt tên rất chính xác và ngắn gọn, và nhờ nhà viết kịch, chúng tôi đã sử dụng lời nói của mình. Những người hoàn toàn vi phạm logic và luân lý và đạo đức, xã hội loài người phù hợp với loại này. Nhà phê bình Dobrolyubov gọi Dikaya và Kabanikha, những người đại diện cho "vương quốc bóng tối" trong vở kịch "Giông tố" của Ostrovsky, "Những tên bạo chúa của cuộc đời Nga".

Chế độ chuyên chế nhỏ nhen như một hiện tượng xã hội điển hình

Hãy để chúng tôi xem xét hiện tượng này chi tiết hơn. Tại sao bạo chúa xuất hiện trong xã hội? Trước hết, từ nhận thức về quyền lực hoàn toàn và tuyệt đối của bản thân, sự san bằng hoàn toàn lợi ích và ý kiến ​​của người khác so với của mình, cảm giác bị trừng phạt và thiếu phản kháng từ các nạn nhân. Đây là cách "vương quốc bóng tối" được thể hiện trong vở kịch "The Thunderstorm" của Ostrovsky. Dikoy và Kabanova là những cư dân giàu có nhất của thị trấn nhỏ Kalinov, nằm dọc theo bờ sông Volga. Tiền cho phép họ cảm thấy giá trị cá nhân và tầm quan trọng. Họ cũng trao cho họ quyền lực - đối với hộ gia đình của họ, đối với người lạ, những người theo một cách nào đó phụ thuộc vào họ, và rộng hơn - đối với dư luận trong thành phố. “Vương quốc bóng tối” trong vở kịch “Giông tố” của Ostrovsky đáng sợ ở chỗ nó phá hủy hoặc cắt xén những biểu hiện phản kháng dù là nhỏ nhất, bất kỳ tinh thần tự do và độc lập nào. Chuyên chế nhỏ nhen là mặt trái của chế độ nô lệ. Nó cũng làm băng hoại cả bản thân những “người làm chủ cuộc sống” và những người phụ thuộc vào họ, đầu độc cả nước Nga bằng hơi thở độc ác của nó. Đó là lý do tại sao, theo định nghĩa của Dobrolyubov, "vương quốc bóng tối" trong vở kịch "The Thunderstorm" của Ostrovsky đồng nghĩa với bạo quyền.

Xung đột kịch

Vốn hiểu biết sâu sắc về hiện thực, nhà văn đã có thể khắc họa những khía cạnh cốt lõi và ý nghĩa nhất của nó. Vào năm trước cải cách 1859, ông đã bị ấn tượng bởi một chuyến đi dọc sông Volga vào năm 1856-1857. tạo ra một vở kịch, sau này được công nhận là một trong những sáng tạo xuất sắc nhất của ông - vở kịch "Giông tố". Điều thú vị là đúng một tháng sau khi vở kịch hoàn thành, các sự kiện diễn ra ở Kostroma, như thể tái hiện một tác phẩm văn học theo kịch bản. Điều đó có nghĩa là gì? Về việc Alexander Nikolaevich đã cảm nhận và phỏng đoán chính xác cuộc xung đột và "vương quốc bóng tối" được phản ánh chân thực như thế nào trong vở kịch "Giông tố".

Không phải vô cớ mà Ostrovsky đã chọn mâu thuẫn chính của đời sống Nga làm mâu thuẫn chính - mâu thuẫn giữa một bên là nguyên tắc bảo thủ, dựa trên truyền thống gia trưởng, được hình thành qua nhiều thế kỷ và một mặt dựa trên thẩm quyền, nguyên tắc đạo đức và những điều cấm đoán không thể chối cãi. , và mặt khác, là sự khởi đầu của sự nổi loạn, sáng tạo và sống động, nhu cầu của cá nhân để phá bỏ những khuôn mẫu, để tiến lên trong sự phát triển tâm linh. Vì vậy, không chỉ Dikoy và Kabanikha là hiện thân của "vương quốc bóng tối" trong vở kịch "Giông tố". Ostrovsky nói rõ rằng sự nhượng bộ nhỏ nhất đối với anh ta, sự phù hợp và không phản kháng sẽ tự động chuyển một người sang cấp bậc đồng phạm.

Triết lý của "vương quốc bóng tối"

Ngay từ những dòng đầu tiên của vở kịch, hai yếu tố đã bùng lên trong ý thức của chúng tôi: tự do, khoảng cách tuyệt vời, chân trời rộng lớn và bầu không khí ngột ngạt, dày đặc của cơn bão trước, kỳ vọng đau đớn về một loại biến động nào đó và khát khao đổi mới. Các đại diện của "vương quốc bóng tối" trong vở kịch "Giông tố" kinh hoàng trước những trận đại hồng thủy của thiên nhiên, khi nhìn thấy chúng là sự biểu hiện của cơn thịnh nộ của Chúa và những hình phạt tội lỗi sắp xảy ra - hiển nhiên và tưởng tượng. Martha Ignatievna liên tục lặp lại điều này, lặp lại cô và Dikoy. Theo yêu cầu của Kuligin quyên góp tiền để xây dựng dây dẫn sét cho người dân thị trấn, anh ta trách móc: "Cơn giông được ban cho như một hình phạt, và bạn, như vậy và tương tự, muốn bảo vệ mình khỏi Chúa bằng một cây sào." Nhận xét này cho thấy rõ triết lý mà các đại diện của "vương quốc bóng tối" tuân thủ trong vở kịch "The Thunderstorm": bạn không thể chống lại những gì đã thống trị trong nhiều thế kỷ, bạn không thể làm trái ý muốn hoặc sự trừng phạt từ trên cao, nên duy trì sự khiêm tốn và vâng lời. các chuẩn mực đạo đức của thời đại chúng ta. Điều thú vị là bản thân những tên bạo chúa chính của Kalinov không chỉ thực sự tin tưởng vào thứ tự này mà còn công nhận nó là thứ duy nhất đúng.

Một kẻ đạo đức giả dưới chiêu bài của đức hạnh

“Vương quốc bóng tối” trong vở kịch “Giông tố” của A. N. Ostrovsky có nhiều gương mặt. Nhưng trụ cột của nó, trước hết, là Dikoy và Kabanova. Marfa Ignatievna, vợ của một thương gia sang trọng, bà chủ của ngôi nhà, đằng sau hàng rào cao mà những giọt nước mắt vô hình đang tuôn rơi và hàng ngày xảy ra sự sỉ nhục về phẩm giá và ý chí tự do của con người, được nêu tên rõ ràng trong vở kịch - một sự thô thiển. Người ta nói về cô ấy: "Cô ấy chịu khất thực cho những người ăn xin, đi nhà thờ, nhiệt thành rửa tội, và ăn thịt gia đình, mài sắt như gỉ." Cô cố gắng tuân thủ các quy luật cổ xưa bên ngoài trong mọi thứ, trong khi không đặc biệt quan tâm đến nội dung bên trong của chúng. Kabanikha biết rằng người trẻ phải vâng lời người lớn tuổi và yêu cầu sự vâng lời mù quáng trong mọi việc. Khi Katerina chia tay Tikhon trước khi anh rời đi, cô đã khiến cô phải cúi đầu trước chân chồng và con trai mình - để ra lệnh nghiêm khắc cho vợ anh ta về cách cư xử. Ở đó, và “không được làm trái ý mẹ”, và “không được nhìn mặt các anh” và nhiều “điều ước” khác. Hơn nữa, tất cả những người có mặt đều nhận thức rõ về tình huống kỳ quái, sự giả dối của nó. Và chỉ có Marfa Ignatievna say sưa với nhiệm vụ của mình. Cô cũng đóng một vai trò quyết định trong bi kịch của Katerina, bóp méo tính cách của con trai mình, hủy hoại cuộc sống gia đình của anh ta, xúc phạm linh hồn của chính Katerina và buộc cô phải đi một bước tử vong từ bờ sông Volga xuống vực sâu.

Nằm trong cấp bậc của luật pháp

"The Dark Kingdom" trong bộ phim truyền hình của A. N. Ostrovsky "The Thunderstorm" là biểu hiện cao nhất của chế độ chuyên chế. Katerina, khi so sánh cuộc sống trong gia đình mình và trong gia đình chồng, nhận thấy sự khác biệt quan trọng nhất: mọi thứ ở đây dường như “thoát khỏi sự ràng buộc”. Và nó là sự thật. Hoặc bạn tuân theo các quy tắc vô nhân đạo của trò chơi, hoặc họ sẽ nghiền bạn thành cát bụi. Kuligin trực tiếp nói rằng phong tục trong thành phố là "tàn nhẫn". Người giàu cố gắng nô dịch người nghèo để tăng tài sản của mình trên những đồng xu của họ. Cũng chính Dikoy vênh váo trước Boris phụ thuộc của mình: "Nếu bạn làm hài lòng tôi, tôi sẽ cho bạn thừa kế của tôi!" Nhưng không thể phụ lòng được tên bạo chúa, và số phận của Boris và em gái bất hạnh đã được định sẵn. Họ sẽ vẫn bị sỉ nhục và sỉ nhục, bất lực và không có khả năng tự vệ. Có cách nào ra? Có: nói dối, né tránh, càng lâu càng tốt. Đây là những gì chị gái của Tikhon, Varvara, làm. Nó rất đơn giản: làm những gì bạn muốn, miễn là không ai để ý đến điều gì, mọi thứ đều được “thêu dệt và che đậy”. Và khi Katerina phản đối rằng cô ấy không biết cách phổ biến, không thể nói dối, Varvara chỉ đơn giản nói với cô ấy: "Và tôi không biết làm thế nào, nhưng nó trở nên cần thiết - tôi đã học được!"

Kudryash, Varvara và những người khác

Và chính xác thì những nạn nhân của "vương quốc bóng tối" dựa trên bộ phim "The Thunderstorm" của A. N. Ostrovsky là gì? Đó là những người có số phận tan nát, tâm hồn què quặt, thế giới đạo đức biến dạng. Tikhon giống nhau về bản chất là một người tốt bụng, hiền lành. Sự bạo ngược của mẹ anh đã giết chết mầm mống của ý chí riêng trong anh. Anh không thể chống lại áp lực của cô, không biết phản kháng và tìm niềm an ủi trong cơn say. Để hỗ trợ vợ, đứng về phía cô ấy, bảo vệ khỏi sự tùy tiện của heo rừng cũng nằm ngoài khả năng của anh ấy. Theo lời xúi giục của mẹ mình, anh ta đánh Katerina, mặc dù anh ta thương xót cô. Và chỉ có cái chết của người vợ khiến anh ta công khai trách móc mẹ mình, nhưng rõ ràng là cái chết sẽ trôi qua rất nhanh, và mọi thứ sẽ vẫn như cũ.

Một nhân vật nam khác, Vanya Kudryash, lại là một vấn đề hoàn toàn khác. Anh ta phản bác lại tất cả mọi người và ngay cả Wild "xuyên không" cũng không bỏ qua sự thô lỗ. Tuy nhiên, nhân vật này cũng bị hư hỏng bởi ảnh hưởng nặng nề của "vương quốc bóng tối". Curly là bản sao của Wild One, chưa có hiệu lực, chưa trưởng thành. Thời gian sẽ trôi qua, và anh ấy sẽ xứng đáng với chủ nhân của mình. Barbara, người đã trở thành một kẻ nói dối và chịu đựng sự áp bức của mẹ mình, cuối cùng phải bỏ nhà ra đi. Nói dối đã trở thành bản chất thứ hai của cô ấy, và do đó, nhân vật nữ chính gợi lên trong chúng ta sự đồng cảm và lòng trắc ẩn. Kuligin nhút nhát hiếm khi dám tự vệ trước những tên bạo chúa trơ tráo của “vương quốc bóng tối”. Trên thực tế, không ai, ngoại trừ Katerina, người cũng là nạn nhân, có đủ bản lĩnh để thách thức "vương quốc" này.

Tại sao Katerina?

Người anh hùng duy nhất của tác phẩm có đủ quyết tâm đạo đức để lên án cuộc sống và hủ tục của "vương quốc bóng tối" trong vở kịch "Giông tố" của A. N. Ostrovsky là Katerina. Sự tự nhiên, chân thành, hăng hái và đầy cảm hứng của cô ấy không cho phép người ta chấp nhận sự tùy tiện và bạo lực, chấp nhận các phép xã giao từ thời tiền xây dựng. Katerina muốn yêu, tận hưởng cuộc sống, trải nghiệm những cảm xúc tự nhiên và cởi mở với thế giới. Giống như một con chim, cô ấy mơ ước được bay lên khỏi mặt đất, từ cuộc sống tồi tệ và bay lên bầu trời. Cô ấy theo đạo, nhưng không theo phong cách Kaban. Bản tính thẳng thắn của cô bị xé toạc làm đôi bởi sự mâu thuẫn giữa nghĩa vụ với chồng, tình yêu với Boris và ý thức về tội lỗi của cô trước Chúa. Và tất cả những điều này là chân thành sâu sắc, từ sâu thẳm trái tim. Đúng vậy, Katerina cũng là nạn nhân của "vương quốc bóng tối". Tuy nhiên, cô đã xoay sở để phá vỡ xiềng xích của anh ta. Những nền tảng lâu đời đã lung lay. Và cô ấy có thể chỉ ra lối thoát cho người khác - không chỉ bằng cái chết của chính mình, mà còn bằng sự phản kháng nói chung.

Một bức tranh ảm đạm về những mối quan hệ vụn vặt: một mặt là sự tùy tiện, vô luật pháp và áp bức, mặt khác được Ostrovsky vẽ ra trong bộ phim truyền hình "The Thunderstorm".
Hành động diễn ra ở thị trấn Kalinov, bên bờ sông Volga. Sự thiếu hiểu biết sâu sắc, sự trì trệ tinh thần, sự thô lỗ vô tri - đây là bầu không khí mà hành động phát triển.

Kalinov thực sự là một "vương quốc bóng tối", như Dobrolyubov đã làm lễ rửa tội cho toàn bộ thế giới được miêu tả bởi Ostrovsky. Về những gì đang xảy ra bên ngoài thị trấn của họ và cách mọi người sống ở đó, Kalinovtsi chủ yếu học hỏi từ những người lang thang khác nhau, như Feklusha. Thông tin này thường có tính chất kỳ lạ nhất: về những thẩm phán bất chính, về những người có đầu chó, về một con rắn lửa. Kiến thức lịch sử có cùng bản chất, ví dụ, về Lithuania, “từ trên trời rơi xuống”. Vai trò chính trong thành phố do các thương nhân bạo chúa đảm nhận, nắm trong tay quyền lực của họ.
rất nhiều tư sản và sử dụng, nhờ tiền của họ, hỗ trợ của chính quyền huyện.

Cảm thấy hoàn toàn không bị trừng phạt, họ áp chế tất cả các đối tượng của họ, thúc ép xung quanh và đôi khi trực tiếp chế nhạo họ. “Hãy tìm một vụ bê bối như Savel Prokofich của chúng ta! Không đời nào anh ta cắt đứt một người, ”một người dân thị trấn nói về Dikiy. Tuy nhiên, anh ta chỉ là một "kẻ mắng mỏ" trong mối quan hệ với những người phụ thuộc và không được đáp lại, như Boris và Kuligin; khi người hussar mắng anh ta trên phà, anh ta không dám nói bất cứ điều gì với anh ta, nhưng tất cả các nhà hai tuần từ anh ta trên gác xép và tủ quần áo đều ẩn.

Các cư dân của Kalinov không có lợi ích công cộng, và do đó, theo Kuligin, tất cả họ đều bị nhốt ở nhà, ngồi. “Và họ không nhốt mình vào kẻ trộm, mà để người ta không thấy họ ăn hộ mà bạo ngược gia đình mình. Và những giọt nước mắt đang tuôn ra đằng sau những cơn táo bón này, vô hình và không nghe được! Và những gì, thưa ông, đằng sau những lâu đài này là sự sa đọa của bóng tối và sự say xỉn! " "Cách cư xử độc ác, thưa ngài, trong thành phố của chúng tôi, độc ác!" - Kuligin ở nơi khác cũng nói như vậy.

Sự thô lỗ và thiếu hiểu biết của những người Kalinovite hoàn toàn phù hợp với sự tự phụ và tự cho mình là đúng: cả Dikoy và Kabanova đều khá chắc chắn rằng không thể sống khác hơn họ. Và họ sống trong những ngày cũ, với sự ngờ vực, thậm chí với sự thù hận liên quan đến bất kỳ sự đổi mới nào. Họ hoàn toàn coi thường khoa học và kiến ​​thức nói chung, điều này thể hiện rõ qua cuộc trò chuyện giữa Dikiy và Kuligin về điện. Tự cho mình là đúng trong mọi việc, họ được thấm nhuần với sự tự tin rằng chỉ có họ mới là người nắm giữ ánh sáng. Kabanova nói: “Điều gì đó sẽ xảy ra khi những người già chết đi,“ Tôi không biết ánh sáng sẽ đứng như thế nào ”. Thiếu bất kỳ khái niệm đạo đức vững chắc nào, họ càng bám chặt vào các phong tục và nghi lễ của ông bà họ, trong đó họ nhìn thấy chính bản chất của cuộc sống. Chẳng hạn với Kabanova, việc Katerina yêu chồng thực sự không quan trọng mà điều quan trọng là cô ấy phải thể hiện điều này, ví dụ như tiếng “hú” trên hiên nhà sau khi anh ấy ra đi. Tính tôn giáo của người Kalinovite được phân biệt bởi cùng một chủ nghĩa nghi lễ: họ đi nhà thờ, kiêng ăn nghiêm ngặt, tiếp khách hành hương và người lang thang, nhưng mặt bên trong, đạo đức của tôn giáo hoàn toàn xa lạ với tâm hồn họ; do đó, tôn giáo của họ mang dấu ấn của thói đạo đức giả và thường được kết hợp với sự mê tín thô thiển.

Tất cả các mối quan hệ gia đình ở Kalinov chủ yếu dựa trên sự sợ hãi. Khi Kabanov nói với mẹ rằng anh không cần vợ phải sợ anh một chút nào, chỉ cần bà yêu anh là đủ, Kabanova phẫn nộ phản đối: “Tại sao, tại sao phải sợ! Làm sao, tại sao phải sợ! Bạn bị điên, hay sao? Họ sẽ không sợ bạn, và thậm chí còn ít hơn. Nó sẽ được xếp theo thứ tự nào trong nhà? Rốt cuộc, bạn, trà, sống với cô ấy ở rể. Ali, bạn có nghĩ luật không có nghĩa lý gì không? " Vì vậy, khi Katerina ném mình vào cổ chồng để chia tay, Kabanova nghiêm khắc ngăn cô lại và buộc cô phải cúi đầu dưới chân mình: đó là biểu hiện của sự sợ hãi và sự phục tùng là điều quan trọng đối với cô trong mối quan hệ giữa vợ và chồng, chứ không phải cảm xúc thật.

Trong The Thunderstorm, Ostrovsky cho thấy chế độ chuyên quyền trong gia đình ảnh hưởng đến những người bị áp bức như thế nào. Bản chất mạnh mẽ và kiên trì hơn cố gắng đánh lừa sự mất cảnh giác của những tên bạo chúa trong nước, dùng cách giả vờ và đủ mọi thủ đoạn; chẳng hạn như Varvara, con gái của Kabanova; ngược lại, những bản tính chân yếu tay mềm, như con trai Tikhon của bà, cuối cùng mất hết ý chí, hết tính độc lập; Sự phản kháng duy nhất của họ chống lại sự áp bức thường xuyên là, họ đã tạm thời thoát khỏi sự tự do, thoát khỏi sự giám sát, họ say mê một thú vui xấu xí, cố gắng "nghỉ một năm". Trước những lời trách móc của mẹ anh rằng anh không có "trí óc của riêng mình", Tikhon thậm chí còn đe dọa: "Tôi sẽ lấy nó, nhưng điều cuối cùng, tôi sẽ uống hết: hãy để mẹ ở với tôi, như một kẻ ngốc, và trông trẻ ... ”Và rất có thể một ngày nào đó anh ta sẽ thực hiện lời đe dọa này.

Nhưng điều đặc biệt khó khăn ở "vương quốc bóng tối", như Kalinov, vị trí của những người được ban tặng cho sức mạnh tinh thần đáng kể, điều không cho phép họ cuối cùng gục ngã dưới ách thống trị, mất hết ý thức về nhân cách của mình, nhưng ai đồng thời quá yếu đuối, không thể tự đứng lên, tâm hồn quá trong sáng nên dùng đến xảo trá và lừa lọc; đối với họ một kết cục bi thảm gần như không thể tránh khỏi. Đây chính xác là tình huống mà Katerina, nhân vật nữ chính của "The Storm", phải đối mặt.

Loại: Phân tích theo chủ đề của tác phẩm

A.N. Ostrovsky hoàn thành vở kịch của mình vào năm 1859, trước khi chế độ nông nô bị bãi bỏ. Nước Nga đang chờ đợi sự cải cách, và vở kịch đã trở thành sân khấu đầu tiên trong việc nhận ra những thay đổi sắp xảy ra trong xã hội.

Trong tác phẩm của mình, Ostrovsky giới thiệu cho chúng ta một môi trường buôn bán nhân cách hóa "vương quốc bóng tối". Tác giả cho thấy một bộ sưu tập toàn bộ các hình ảnh âm bản bằng cách sử dụng ví dụ của các cư dân của thành phố Kalinov. Bằng tấm gương của những người dân thị trấn, chúng ta càng thấy rõ sự ngu dốt, thiếu hiểu biết, không tuân thủ trật tự cũ của họ. Chúng ta có thể nói rằng tất cả Kalinovtsi đang ở trong xiềng xích của "ngôi nhà xây dựng" cũ.

Đại diện tươi sáng của “vương quốc bóng tối” trong vở kịch chính là “cha đẻ” của thành phố trong con người Kabanikha and the Wild. Marfa Kabanova tra tấn những người xung quanh và những người thân thiết với cô ấy bằng những lời trách móc và nghi ngờ. Cô ấy dựa vào uy quyền của thời cổ đại trong mọi thứ và mong đợi điều tương tự từ những người xung quanh. Khỏi phải nói về tình yêu của bà dành cho con trai và con gái, những đứa con của Kabanikha đã hoàn toàn phục tùng quyền lực của bà. Mọi thứ trong nhà của Kabanova đều dựa trên sự sợ hãi. Sợ hãi và sỉ nhục - đó là triết lý của cô ấy.

Wild còn nguyên thủy hơn nhiều so với Kabanova. Đây là hình ảnh của một bạo chúa thực sự. Với những tiếng la hét và chửi thề của mình, anh hùng này làm bẽ mặt những người khác, do đó, vượt lên trên họ. Đối với tôi, dường như đây là một cách tự thể hiện của Dikiy: “Tại sao bạn lại ra lệnh cho tôi làm với chính bạn khi trái tim tôi như thế!”; “Tôi đã la mắng, mắng mỏ đến mức không thể đòi hỏi tốt hơn được nữa, tôi gần như đóng đinh anh ta. Đây rồi, tôi có tấm lòng nào! "

Sự lạm dụng phi lý của Wild, tính giả tạo của Kabanikha - tất cả những điều này là do sự bất lực của các anh hùng. Những thay đổi trong xã hội và con người càng thực thì tiếng nói phản đối của họ càng vang lên. Nhưng không có nghĩa lý gì trong cơn thịnh nộ của những anh hùng này: chỉ còn lại âm thanh trống rỗng từ lời nói của họ. “… Và mọi thứ đều không ổn định, điều đó không tốt cho họ. Ngoài họ, không cần hỏi họ, một cuộc sống khác đã phát triển với các nguyên tắc khác, và mặc dù nó ở rất xa, nó chưa được nhìn thấy rõ ràng, nhưng nó đã tự tạo cho mình một hiện tượng và gửi những tầm nhìn xấu đến sự tùy tiện đen tối, "Dobrolyubov viết về vở kịch.

Hình ảnh của Kuligin và Katerina đối lập với Kabanikha hoang dã, và toàn bộ thành phố. Trong những đoạn độc thoại của mình, Kuligin cố gắng suy luận với cư dân của Kalinov, mở rộng tầm mắt của họ với những gì đang xảy ra xung quanh họ. Ví dụ, tất cả người dân thị trấn đang ở trong nỗi kinh hoàng hoang dã, tự nhiên từ một cơn giông bão và coi đó như một hình phạt thiên đường. Chỉ có Kuligin là không sợ hãi mà nhìn thấy trong cơn giông bão là một hiện tượng thiên nhiên của thiên nhiên, đẹp đẽ và hùng vĩ. Anh ta đề nghị xây dựng một cột thu lôi, nhưng không tìm thấy sự đồng tình và hiểu biết của những người khác. Bất chấp tất cả, "vương quốc bóng tối" không tiếp thu được kẻ lập dị tự học này. Giữa sự man rợ và bạo ngược, anh vẫn giữ được một con người trong chính mình.

Nhưng không phải tất cả các anh hùng của vở kịch đều có thể chống lại những đạo đức tàn ác của "vương quốc bóng tối". Tikhon Kabanov bị xã hội này đánh đập, săn đuổi. Vì vậy, hình ảnh của anh ta thật bi thảm. Người anh hùng không thể chống lại, từ nhỏ đã đồng ý với mẹ trong mọi việc, không bao giờ làm trái ý bà. Và chỉ đến cuối vở, trước thi thể của Katerina đã chết, Tikhon quyết định đối đầu với mẹ mình và thậm chí đổ lỗi cho bà về cái chết của vợ anh.

Em gái của Tikhon, Varvara, tìm thấy con đường sống sót của riêng mình ở Kalinov. Tính cách mạnh mẽ, can đảm và tinh ranh cho phép cô gái thích nghi với cuộc sống ở “vương quốc bóng tối”. Để yên tâm và tránh rắc rối, cô sống theo nguyên tắc “thêu dệt, bao che”, lừa lọc lừa dối. Nhưng, khi làm tất cả những điều này, Varvara chỉ cố gắng sống như cô ấy muốn.

Katerina Kabanova là một tâm hồn tươi sáng. Trong bối cảnh của toàn bộ vương quốc đã chết, cô ấy nổi bật với sự thuần khiết và tự nhiên của mình. Nhân vật nữ chính này không sa lầy vào lợi ích vật chất và những sự thật hàng ngày lỗi thời, giống như những cư dân khác của Kalinov. Linh hồn của cô tìm cách giải thoát khỏi sự áp bức và ngột ngạt của những người xa lạ với cô. Yêu Boris và không chung thủy với chồng, Katerina bị lương tâm khủng khiếp. Và cô ấy coi một cơn giông bão như một sự trừng phạt trên trời cho tội lỗi của mình: “Mọi người hãy sợ hãi! Không phải đáng sợ là nó sẽ giết bạn, mà là cái chết sẽ bất ngờ tìm đến bạn, với tất cả tội lỗi của bạn… ”. Katerina sùng đạo, không thể chịu được áp lực của lương tâm của chính mình, đã quyết định tội lỗi khủng khiếp nhất - tự sát.

Cháu trai của Dikiy, Boris, cũng là nạn nhân của "vương quốc bóng tối". Ông cam chịu kiếp nô lệ tinh thần và gục ngã dưới ách áp lực của những giáo dân cũ. Boris quyến rũ Katerina, nhưng anh không đủ sức để cứu cô, đưa cô rời khỏi thành phố đáng ghét. "Vương quốc bóng tối" hóa ra mạnh hơn anh hùng này.

Một đại diện khác của "Vương quốc bóng tối" là gã lang thang Feklusha. Cô ấy rất được kính trọng trong nhà của Kabanikha. Những câu chuyện ngụ ngôn ngu dốt về những đất nước xa xôi của cô được lắng nghe một cách chăm chú và thậm chí là tin tưởng. Chỉ trong một xã hội đen tối và thiếu hiểu biết như vậy, không ai có thể nghi ngờ những câu chuyện của Feklusha. Wanderer hỗ trợ Kabanikha, cảm nhận được sức mạnh và quyền lực của cô ấy trong thành phố.

Theo tôi, vở kịch “Giông tố” là một tác phẩm của thiên tài. Nó tiết lộ rất nhiều hình ảnh, rất nhiều ký tự đến nỗi nó sẽ là đủ cho cả một bộ bách khoa toàn thư về các ký tự tiêu cực. Mọi sự ngu dốt, mê tín, thiếu hiểu biết đã ngấm vào “vương quốc bóng tối” của Kalinov. "Giông tố" cho chúng ta thấy rằng lối sống cũ từ lâu đã không còn hữu dụng và không đáp ứng được điều kiện sống hiện đại. Những thay đổi đã đến trước ngưỡng cửa của "vương quốc bóng tối" và cùng với giông bão, đang cố gắng đột nhập vào nó. Không có vấn đề gì nếu chúng gặp phải sự kháng cự rất lớn của lợn rừng và lợn rừng. Sau khi đọc vở kịch, rõ ràng là tất cả họ đều bất lực khi đối mặt với tương lai.

Vở kịch "Giông tố" của Ostrovsky đã gây ra phản ứng dữ dội trong giới học giả và phê bình văn học. A. Grigoriev, D. Pisarev, F. Dostoevsky đã dành các bài báo của họ cho công trình này. N. Dobrolyubov, một thời gian sau khi xuất bản "Bão tố" trên bản in, đã viết một bài báo "Một tia sáng trong vương quốc bóng tối." Là một nhà phê bình giỏi, Dobrolyubov nhấn mạnh phong cách tốt của tác giả, ca ngợi Ostrovsky có kiến ​​thức sâu sắc về tâm hồn Nga, và trách móc các nhà phê bình khác vì đã không nhìn thẳng vào tác phẩm. Nói chung, quan điểm của Dobrolyubov là thú vị từ một số quan điểm. Ví dụ, nhà phê bình tin rằng các bộ phim truyền hình nên thể hiện ảnh hưởng có hại của đam mê đối với cuộc sống của một người, vì vậy anh ta gọi Katerina là tội phạm. Nhưng Nikolai Alexandrovich vẫn nói rằng Katerina cũng là một người tử vì đạo, bởi vì những đau khổ của cô gợi lên sự hồi đáp trong tâm hồn người xem hoặc người đọc. Dobrolyubov đưa ra những đặc điểm rất chính xác. Chính ông đã gọi những người buôn bán là "vương quốc bóng tối" trong vở kịch "Giông tố".

Nếu chúng ta theo dõi xem giai cấp thương nhân và các tầng lớp xã hội liền kề với nó đã được phản ánh như thế nào trong suốt nhiều thập kỷ, thì một bức tranh toàn cảnh về sự suy thoái và suy tàn sẽ xuất hiện. Trong "Minor", các Prostakov được thể hiện là những người có giới hạn, trong "Woe from Wit", các Famusov là những bức tượng đông lạnh từ chối sống lương thiện. Tất cả những hình ảnh này là tiền thân của Kabanikha và Wild. Chính nhờ hai nhân vật này mà đặt nền móng cho "vương quốc bóng tối" trong phim truyền hình "Giông tố".

Tác giả giới thiệu cho chúng ta những phong tục và trật tự của thành phố ngay từ những dòng đầu tiên của vở kịch: "Cách cư xử độc ác, thưa ngài, trong thành phố của chúng tôi, độc ác!" Trong một cuộc đối thoại giữa các cư dân, chủ đề bạo lực được nêu ra: “Ai có tiền thì làm nô lệ cho người nghèo ... Dù có bao nhiêu người giấu giếm chuyện đang xảy ra trong gia đình, những người khác đều biết tất cả. Kuligin nói rằng không có ai cầu nguyện với Chúa ở đây trong một thời gian dài. Tất cả các cửa đều bị khóa "để mọi người không nhìn thấy cách ... họ ăn thịt gia đình họ và bạo ngược gia đình họ." Đằng sau ổ khóa - ăn chơi trác táng và say xỉn. Kabanov đi uống rượu tại Dikiy's, Dikoy xuất hiện trong hầu hết các cảnh trong tình trạng say xỉn, Kabanikha cũng không ghét uống ly - một người khác trong công ty của Savl Prokofievich.

Toàn bộ thế giới mà cư dân của thành phố hư cấu Kalinov đang sống đều chìm trong sự dối trá và lừa lọc. Quyền lực đối với "vương quốc bóng tối" thuộc về những tên bạo chúa và những kẻ lừa dối. Cư dân đã quá quen với cuộc sống phụ thuộc vào những người giàu có hơn nên lối sống như vậy là chuẩn mực cho họ. Mọi người thường đến gặp Dikiy để đòi tiền, mặc dù biết rằng anh ta sẽ làm bẽ mặt họ, nhưng không đưa đủ số tiền cần thiết. Hầu hết tất cả những cảm xúc tiêu cực trong người thương gia là do chính người cháu của anh ta gây ra. Không phải vì Boris tâng bốc Dikoy để lấy tiền, mà vì bản thân Dikoy không muốn chia tay tài sản thừa kế mà mình nhận được. Các tính năng chính của nó là thô lỗ và tham lam. Dikoy tin rằng vì anh ta có một số tiền lớn, điều đó có nghĩa là những người khác nên tuân theo anh ta, sợ anh ta và đồng thời tôn trọng anh ta.

Kabanikha đứng lên bảo tồn chế độ phụ hệ. Cô ấy là một bạo chúa thực sự, có khả năng làm điên đảo bất cứ ai mà cô ấy không thích. Marfa Ignatievna, ẩn đằng sau sự thật rằng cô tôn trọng trật tự cũ, trên thực tế, đã phá hủy gia đình. Con trai cô, Tikhon, vui vẻ rời đi càng xa càng tốt, chỉ cần không nghe mệnh lệnh của người mẹ, cô con gái không đặt ý kiến ​​của Kabanikha vào bất cứ điều gì, nói dối cô ấy, và vào cuối vở kịch, cô ấy chỉ đơn giản là bỏ chạy. Kudryash. Katerina nhận được nhiều nhất. Bà mẹ chồng công khai ghét con dâu, kiểm soát mọi hành động của cô, không hài lòng dù chỉ là chuyện nhỏ. Tiết lộ nhất là cảnh chia tay Tikhon. Kabanikha cảm thấy bị xúc phạm khi Katya ôm hôn tạm biệt chồng. Suy cho cùng, cô ấy là phụ nữ, có nghĩa là cô ấy nên luôn thấp hơn một người đàn ông. Người vợ hồ đồ là ném mình vào chân chồng nức nở, cầu mong chồng mau về. Katya không thích quan điểm này nhưng cô buộc phải phục tùng ý muốn của mẹ chồng.

Dobrolyubov gọi Katya là "tia sáng trong vương quốc bóng tối", điều này cũng rất mang tính biểu tượng. Đầu tiên, Katya khác với những cư dân của thành phố. Cô ấy, mặc dù cô ấy được nuôi dưỡng theo luật cũ, việc bảo tồn mà Kabanikha thường nói đến, có một ý tưởng khác về cuộc sống. Katya tốt bụng và sạch sẽ. Cô ấy muốn giúp đỡ người nghèo, muốn đi nhà thờ, làm việc nhà, nuôi dạy con cái. Nhưng trong một môi trường như vậy, tất cả những điều này dường như là không thể bởi một sự thật đơn giản: trong "vương quốc bóng tối" trong "Giông tố" không thể tìm thấy sự bình yên bên trong. Mọi người liên tục bước đi trong sợ hãi, uống rượu, nói dối, lừa dối lẫn nhau, cố gắng che giấu những mặt khó coi của cuộc sống. Trong bầu không khí như vậy, không thể thành thật với người khác, trung thực với chính mình. Thứ hai, một tia sáng không đủ để chiếu sáng "vương quốc". Theo quy luật vật lý, ánh sáng phải được phản xạ từ bề mặt nào đó. Người ta cũng biết rằng màu đen có khả năng hấp thụ các màu khác. Các luật tương tự áp dụng cho tình huống với nhân vật chính của vở kịch. Katerina không nhìn thấy ở người khác những gì ở mình. Cả cư dân của thành phố, và Boris, "một người được giáo dục nghiêm túc", đều không thể hiểu được lý do dẫn đến mâu thuẫn nội bộ của Katya. Rốt cuộc, ngay cả Boris cũng sợ hãi dư luận, anh ta phụ thuộc vào Wild và khả năng thừa kế. Anh ta cũng bị ràng buộc bởi một chuỗi lừa dối và dối trá, vì Boris ủng hộ ý tưởng lừa dối Tikhon của Varvara để duy trì mối quan hệ bí mật với Katya. Hãy để chúng tôi áp dụng luật thứ hai ở đây. Trong "Giông tố" của Ostrovsky, "vương quốc bóng tối" tiêu điều đến mức không thể tìm ra lối thoát cho nó. Nó ăn thịt Katerina, buộc phải gánh lấy một trong những tội lỗi khủng khiếp nhất theo quan điểm của Cơ đốc giáo - tự sát. "Vương quốc bóng tối" không còn sự lựa chọn nào khác. Nó sẽ tìm thấy cô ở bất cứ đâu, ngay cả khi Katya bỏ trốn cùng Boris, ngay cả khi cô bỏ chồng. Không có gì ngạc nhiên khi Ostrovsky chuyển hành động đến một thành phố hư cấu. Tác giả muốn chỉ ra tính chất điển hình của tình huống: tình trạng này là điển hình của tất cả các thành phố ở Nga. Nhưng có phải chỉ có Nga?

Những kết luận có thực sự đáng thất vọng như vậy không? Quyền lực của bạo chúa đang dần bắt đầu suy yếu. Điều này được cảm nhận bởi Kabanikha và Dikoy. Họ cảm thấy rằng những người khác, những người mới, sẽ sớm thế chỗ họ. Chẳng hạn như Katya. Trung thực và cởi mở. Và, có lẽ, chính ở họ, những phong tục cũ mà Marfa Ignatievna nhiệt thành bảo vệ sẽ được hồi sinh. Dobrolyubov viết rằng phần kết của vở kịch nên được nhìn nhận theo hướng tích cực. “Chúng tôi rất vui khi được chứng kiến ​​sự giải thoát của Katerina - ngay cả trong cái chết, nếu điều đó là không thể. Sống trong “vương quốc bóng tối” còn tệ hơn cả cái chết ”. Điều này được khẳng định qua lời của Tikhon, người lần đầu tiên công khai chống lại không chỉ mẹ mình, mà còn toàn bộ trật tự của thành phố. “Vở kịch kết thúc với câu cảm thán này, và đối với chúng tôi, dường như không gì có thể mạnh mẽ hơn và chân thực hơn một kết thúc như vậy. Những câu nói của Tikhon khiến người xem không còn nghĩ về một mối tình nữa mà là về cả cuộc đời này, nơi kẻ sống ghen tị với kẻ chết. "

Định nghĩa về "vương quốc bóng tối" và miêu tả hình ảnh các đại diện của nó sẽ hữu ích cho các em học sinh lớp 10 khi làm bài văn về chủ đề "Vương quốc bóng tối trong vở kịch" Giông tố "của Ostrovsky."

Kiểm tra sản phẩm

Đây là cuộc đụng độ của hai hay nhiều bên không đồng nhất về quan điểm, thái độ. Trong thời đại xã hội học trong phê bình văn học, người ta tin rằng xung đột xã hội là quan trọng nhất trong vở kịch. Tất nhiên, nếu bạn nhìn thấy trong hình ảnh của Katerina là sự phản chiếu của những quần chúng theo đạo Tin lành tự phát chống lại điều kiện xiềng xích của vương quốc bóng tối và cho rằng cái chết của Katerina là kết quả của vụ va chạm với người mẹ chồng nhỏ nhen của mình, thể loại của vở kịch nên được xác định là một vở kịch xã hội. Một bộ phim truyền hình là một tác phẩm trong đó những khát vọng xã hội và cá nhân của con người, và đôi khi chính cuộc sống của họ, bị đe dọa đến cái chết bởi những thế lực bên ngoài ngoài tầm kiểm soát của họ. Vở kịch cũng chứa đựng một cuộc xung đột thế hệ giữa Katerina và Kabanikha, cái mới luôn đến với cũ, cái cũ không muốn đầu hàng cái mới. ... Nhưng vở kịch sâu sắc hơn nhiều so với cái nhìn đầu tiên. Xét cho cùng, Katerina, trước hết, chiến đấu với chính mình, chứ không phải với Kabanikha, xung đột phát triển không phải xung quanh cô ấy, mà ở chính bản thân cô ấy.

Bi kịch là một tác phẩm có mâu thuẫn không thể hòa tan giữa khát vọng cá nhân của anh hùng và những quy luật siêu cá nhân của cuộc sống xảy ra trong tâm trí của nhân vật chính. Nhìn chung, vở diễn rất giống với bi kịch cổ đại, trường ca. được thay thế bởi một số anh hùng ngoài cốt truyện, kết thúc bằng cái chết của nhân vật chính, cũng như một bi kịch, ngoại trừ Prometheus bất tử. Katherines là kết quả của sự va chạm của hai thời đại lịch sử.

Một số anh hùng trong vở kịch dường như khác nhau về thời gian họ sống. Ví dụ, Kuligin là một người đàn ông của thế kỷ 18, anh ấy muốn phát minh ra một chiếc đồng hồ mặt trời, thứ vẫn được biết đến với thời cổ đại, hay một chiếc điện thoại di động vĩnh cửu, một đặc điểm nổi bật của thời Trung Cổ, hay một cột thu lôi. Bản thân anh ấy luôn nỗ lực với tâm trí của mình đến mức chúng đã được phát minh từ lâu, và anh ấy chỉ mơ về điều đó. Anh ấy trích dẫn Lomonosov và Derzhavin - đây cũng là một đặc điểm của con người

13. Mô tả "vương quốc bóng tối" trong vở kịch của A.N. "Giông tố" của Ostrovsky.

Để thể hiện những mâu thuẫn giữa thô lỗ và danh dự, giữa ngu dốt và nhân phẩm, vở kịch thể hiện hai thế hệ: những người thuộc thế hệ cũ, cái gọi là "vương quốc bóng tối", và những người của một xu hướng mới, tiến bộ hơn, những người không muốn sống theo luật lệ và phong tục cũ.

Dikoy và Kabanova là những đại diện tiêu biểu của “vương quốc bóng tối”. Chính bằng những hình ảnh này, Ostrovsky muốn thể hiện giai cấp thống trị ở Nga lúc bấy giờ.

Dikoy và Kabanova - đây chính là “vương quốc bóng tối”, những tàn dư, những người ủng hộ nền tảng của “vương quốc bóng tối” này. Đó là họ là ai, những Wild và Kabanovs này, ngu ngốc, thiếu hiểu biết, đạo đức giả, thô lỗ. Họ rao giảng hòa bình và trật tự giống nhau. Đây là một thế giới của tiền bạc, giận dữ, đố kỵ và thù hận. Họ ghét mọi thứ mới và tiến bộ.

Ý tưởng của A. N. Ostrovsky là phơi bày "vương quốc bóng tối" bằng cách sử dụng hình ảnh của Wild và Kabanova. Ông tố cáo tất cả những người giàu có là thiếu tinh thần và hèn hạ. Về cơ bản, trong xã hội thế tục của Nga vào thế kỷ XIX có những Wild và Kabanovs như vậy, tác giả đã cho chúng ta thấy trong bộ phim truyền hình "The Thunderstorm" của ông.