Andrei ja Nataša suhete ajalugu. Miks Nataša ja Andrei armastust ei toimunud. Armastuse ja peresuhete ideaalid


Nataša Rostova ja Andrei Bolkonski on Lev Tolstoi eepilise romaani "Sõda ja rahu" ühed peategelased. Selle teose süžee on üles ehitatud nii Andrei Bolkonsky kui ka Pierre Bezukhovi eluülesannete põhjal. Natashast sai kirjaniku jaoks tõeliste inimlike omaduste kehastus: tõeline armastus ja vaimne ilu. Saatus viis Andrey ja Nataša kokku, nad armusid, kuid nende suhe polnud lihtne. Ja ma tahan kirjutada oma essee nendest kahest kangelasest. Kõigepealt tahaksin rääkida igaühest neist tegelastest eraldi ja seejärel analüüsida nende suhte ajalugu.

Nataša oli Lev Tolstoi armastatuim kangelanna. Ta kehastas selle tüdruku parimaid jooni. Ilmselt ei pidanud Tolstoi oma kangelannat ettevaatlikuks, eluga kohanenud. Kuid tema lihtsus, südame vaimsus võitis sügava terava mõistuse puudumise ja heade kommete järgimise.

Vaatamata oma välimusele, inetusele lapsepõlves ja noorukieas (mitu korda rõhutab Tolstoi halastamatult, et Nataša pole kaugeltki nii ilus kui näiteks Helen), tõmbas ta sellegipoolest paljusid inimesi just oma erakordsete vaimsete omadustega. Paljud romaani episoodid räägivad, kuidas Nataša inspireerib inimesi, muudab nad paremaks, lahkemaks, tagastab neile eluarmastuse. Näiteks kui Nikolai Rostov kaotab Dolohhovile kaarte ja naaseb ärritunult koju, elurõõmu tundmata, kuuleb ta Nataša laulu ja selle imelise hääle rahustavat kõla nautides unustab kõik oma mured ja mured. Nikolai tunneb, et elu ise on ilus, et kõik muu on tühiasi, mis ei vääri tähelepanu, ja mis kõige tähtsam, et "...äkki koondus tema jaoks kogu maailm järgmise noodi, järgmise fraasi ootusesse ... Nikolai mõtleb: "Kõik see: ja ebaõnn ja raha ja Dolokhov, ja viha ja au - kõik jama, aga siin on ta tõeline ... "

Muidugi aitas Nataša inimesi mitte ainult rasketes olukordades. Ta lihtsalt tõi oma olemasoluga rõõmu ja õnne ümbritsevatele inimestele. Mäletan seoses selle sütitava vene tantsuga Otradnojes. Või mõni teine ​​episood. Jällegi Meeldiv. Öö. Nataša, kelle hing on täis helgeid poeetilisi tundeid, palub Sonyal minna akna juurde, piiluda tähistaeva erakordsesse ilu, hingata lõhnu. Ta hüüatab: "Nii armsat ööd pole ju kunagi juhtunud!" Kuid Sonya ei mõista Nataša elavat ja entusiastlikku põnevust. Sellel pole nii jumalikku sädet, mida Tolstoi oma armastatud kangelannas laulis. Selline tüdruk pole huvitav ei lugejale ega autorile. "Tühi lill," ütleb Nataša tema kohta ja see sõna on Sonya kohta kõige julmem.

Pole üllatav, et paljud mehed olid Natašasse armunud, sealhulgas prints Andrei Bolkonsky. Esimest korda tutvustab Tolstoi meile prints Andreid Anna Pavlovna Šereri salongis ja kirjeldab tema välimust. Kirjanik pöörab palju tähelepanu igavuse ja rahulolematuse väljendusele printsi näol: tal oli "väsinud, igav välimus", sageli "grimass rikub ta nägusa näo". Andrei Bolkonsky sai hea hariduse ja kasvatuse. Tema isa on Suvorovi kaaslane, 18. sajandi ajastu sümbol. Tema isa õpetas vürst Bolkonskit väärtustama inimestes selliseid inimlikke voorusi nagu truudus aule ja kohustustele. Andrei Bolkonsky suhtub ilmalikku ühiskonda põlgusega, sest ta näeb ja mõistab "valguse" esindajate kogu tühjust. Ta nimetab A. P. Schereri salongi kogunevaid inimesi "rumalaks ühiskonnaks", kuna see jõude, tühi, väärtusetu elu teda ei rahulda. Pole ime, et ta ütleb Pierre Bezukhovile: "Elu, mida ma siin elan, see elu pole minu jaoks." Ja veel: "Elutoad, pallid, kuulujutt, edevus, tähtsusetus – see on nõiaring, millest ma ei saa välja."

Prints Andrei on rikkalikult andekas inimene. Ta elab Prantsuse revolutsiooni ja 1812. aasta Isamaasõja ajastul. Sellises keskkonnas otsib prints Andrei elu mõtet. Esiteks on need unistused "oma Toulonist", unistused hiilgusest. Kuid haav Austerlitzi väljal viib kangelase pettumuseni. Üldiselt on tema elulugu kangelase pettumuste ahel: kõigepealt kuulsuses, seejärel ühiskondlikus ja poliitilises tegevuses ning lõpuks armastuses.

Nataša ja Andrei suhe on minu arvates romaani üks liigutavamaid lehekülgi. Rostova ja Bolkonski armastus on tunne, mis allus paljudele elukatsetele, kuid pidas vastu, pidas vastu, säilitas sügavuse ja helluse. Meenutagem Nataša ja Andrei kohtumist ballil. Tundub, et see on armastus esimesest silmapilgust. Õigem oleks seda nimetada mingiks kahe võõra inimese äkiliseks tunnete ja mõtete ühtsuseks. Nad mõistsid teineteist järsku, poolest silmapilgust, tundsid nad midagi, mis neid mõlemaid ühendas, omamoodi hingede ühtsust. Prints Andrei näis Nataša kõrval noorendavat. Ta muutus naise kõrval rahulikuks ja loomulikuks. Kuid romaani paljudest episoodidest on selge, et Bolkonsky sai iseendaks jääda vaid väga väheste inimestega. Nüüd tahan endale ühe küsimuse esitada. Miks Andreid sügavalt armastav Nataša ühtäkki Anatole Kuraginist vaimustusse läheb? Kas tal polnud piisavalt vaimset ettenägelikkust, tundlikkust, et mõista selle mehe kogu alatust ja labasust?

Minu arvates on see üsna lihtne küsimus ja Natašat ei tohiks rangelt hinnata. Tal on muutlik iseloom. Tolstoi ei püüa oma armastatud kangelannat idealiseerida: Nataša on täiesti maapealne inimene, kellele pole võõras kõik maised. Tema südant iseloomustab lihtsus, avatus, spontaansus, armastus, kergeusklikkus.

Nataša oli tema enda jaoks mõistatus. Mõnikord ei mõelnud ta, mida teeb, vaid avanes tunnetele, avades oma alasti hinge. Kuid tõeline armastus võitis ikkagi, ärkas Nataša hinges veidi hiljem. Ta mõistis, et see, keda ta jumaldas, keda ta imetles, kes oli talle kallis, elas kogu selle aja tema südames. See oli rõõmus ja uus tunne, mis neelas Nataša terveks, tõi ta ellu. Mulle tundub, et Pierre'il oli selles "naasmises" oluline roll. Ta mõistis ja mõistis oma süüd Andrei ees ning seetõttu hoolitses ta tema elu viimastel päevadel tema eest nii hellalt ja aupaklikult. Prints Andrei suri, kuid Nataša jäi elama ja minu arvates oli tema hilisem elu imeline. Ta sai kogeda suurt armastust, luua suurejoonelise pere, leides temas meelerahu.

Nataša Rostova armastas väga oma perekollet ja lapsi. Ja kuidas on sellega, et vana tuli kustus selles? Ta kinkis selle oma lähedastele, andes teistele võimaluse end selle lõkke ääres soojendada.
Selline on lugu nendest kahest kangelasest, kellest saime teada Lev Tolstoi suurromaani Sõda ja rahu lehekülgedelt.

Natashast sai kirjaniku jaoks kõrgete inimlike omaduste kehastus: tõeline armastus ja vaimne ilu. Saatus viis Andrey ja Nataša kokku, nad armusid, kuid nende suhe polnud lihtne.

Nataša on alati meelitanud isegi võõraid inimesi, kes kohtusid saatuse tahtel. Autor juhib korduvalt tähelepanu asjaolule, et tema ilu oli pigem sisemine kui väline. Paljud romaani episoodid räägivad, kuidas Nataša inspireerib inimesi, muudab nad paremaks, lahkemaks, tagastab neile eluarmastuse.

Esimest korda tutvustab Tolstoi meile Andrei Bolkonskit Anna Pavlovna Šereri salongis ja kirjeldab tema välimust. Kirjanik pöörab palju tähelepanu igavuse ja rahulolematuse väljendusele printsi näol. Andrei Bolkonsky sai hea hariduse ja kombed. 10. isa on Suvorovi kaaslane, 18. sajandi ajastu sümbol.

Tema isa õpetas vürst Bolkonskit väärtustama inimestes selliseid inimlikke voorusi nagu truudus aule ja kohustustele. Prints Andrei on rikkalikult andekas inimene. Ta elab Prantsuse revolutsiooni ja 1812. aasta Isamaasõja ajastul.

Sellises keskkonnas otsib prints Andrei elu mõtet. Esiteks on need unistused "oma Toulonist", unistused hiilgusest. Kuid haav Austerlitzi väljal viib kangelase pettumuseni. Üldiselt on tema elulugu pettumuste ahel: kõigepealt kuulsuses, seejärel ühiskondlikus ja poliitilises tegevuses ning lõpuks armastuses.

Nataša Rostova ja Andrei Bolkonski armastus on romaani kauneim tunne. See allus paljudele elukatsetele, kuid pidas vastu, pidas vastu, säilitas oma sügavuse ja õrnuse. Meenutagem Nataša ja Andrei kohtumist ballil. Nad mõistsid teineteist järsku, poolest silmapilgust, tundsid nad midagi, mis ühendas neid mõlemaid, ühendas nende hing. Prints Andrei sai Nataša kõrval nooremaks. Ta muutus naise kõrval rahulikuks ja loomulikuks. Miks Andreid sügavalt armastav Nataša järsku Anatolesse armub? Minu arvates ei vääri kangelanna ranget hukkamõistu. Tal on muutlik iseloom.

Ta on tõeline inimene, kellele ei ole võõras kõik maised. Tema südant iseloomustab lihtsus, avatus, armastus, kergeusklikkus. Lisaks oli talle looduse poolt antud haruldane vajadus väga kaasa lüüa, tal oli pidevalt vaja millegi peale kulutada ammendamatut vaimset energiat. Andreist lahkuminek sai noore tüdruku jaoks liiga keeruliseks proovikiviks.

Nataša sai sageli enda jaoks mõistatuseks. Mõnikord ei mõelnud ta sellele, mida teeb, vaid avas end tunnetele, avades oma alasti hinge.

Kuid tõeline armastus võitis ikkagi, ärkas Nataša hinges veidi hiljem. Ta mõistis, et see, keda ta jumaldas, keda ta imetles, kes oli talle kallis, elas kogu selle aja tema südames. See oli rõõmus ja uus tunne, mis neelas Nataša terveks, tõi ta ellu. Mulle tundub, et Pierre mängis selles tagasitulekus märkimisväärset rolli. Nataša mõistis ja mõistis oma süüd Andrei ees ning seetõttu hoolitses ta tema elu viimastel päevadel tema eest nii hellalt ja aupaklikult.
Prints Andrei suri, kuid Nataša jäi elama ja minu arvates oli tema hilisem elu imeline. Ja kuidas on sellega, et vana tuli kustus selles? Ta kinkis selle oma lähedastele, andes teistele võimaluse end selle lõkke ääres soojendada.

Tolstoi tuntud romaani "Sõda ja rahu" peategelased on Andrei Bolkonski ja Nataša Rostova. Millist rolli nad teineteise elus mängisid? Just see küsimus tekib lugejas, kui ta saab esimest korda nende kohtumisest teada. Kuid ärgem kiirustagem. Enne kui Andrei Natašaga kohtus, tutvustab autor meile esimest korda kangelast Anna Schereri salongis, vesteldes põneva vestluse sõbra Pierre Bezukhoviga. Tänu sellele episoodile võib lugeja järeldada, et peategelase jaoks on elu õukonnaühiskonnas tülgastav ja masendab teda oma "igavusega". Andrei usub, et teda ümbritsevaid inimesi huvitavad ainult kuulujutud, pallid, nende enda uhkus ja edevus. Bolkonsky väidab Pierre’iga vesteldes, et talle selline elu ei sobi, ta tahab muutusi, mistõttu läheb sõtta. Olles veel mõistnud elu tõelist tõde, unistab tegelane kuulsusest, ärakasutamistest, oma iidoli ja ideaali - Napoleoni - tähelepanust.

Ta ootab oma Touloni. Ja ainult Austerlitzi lahing võis Bolkonsky maailmavaate täielikult muuta, pannes ta mõistma, et elu ei ole ehitatud hiilguse janule, elu on armastus lähedaste ja sugulaste vastu, see on elu naise, laste, vanemate, sõprade pärast. ... Kahjuks on elu tema tundides halastamatu ja Andrei ei läinud mööda – sünnituse ajal suri printsess Lisa. Kohe tabasid printsi piinavad mõtted eksistentsi mõttetusest, elu nõrkusest, õnnelootuste mõttetusest, mis tekitab temas sisemise tühjuse, sundides teda mõtlema, et elu on läbi.

Just sel pöördepunktil ilmub ta - Nataša. Kangelaste esimene kohtumine toimus Otradnojes, kuhu kangelanna eestkostega seotud küsimustes saabus. Andreil õnnestub kuulda, kui lapselikult on Nataša üllatunud ja arutleb kuuvalgel öö ja selle ilu üle ning see noor tüdruk hakkab ise teadmata võitma noore printsi südant.

Järk-järgult hakkas Nataša Andrei ellu juurduma, vestlus tamme juures, esimene ball, esimene tants - kõik see veenab Bolkonskit, et elu läheb edasi ja tema õnn ootab endiselt tiibades.

Kuid nagu ma ütlesin, on elu oma õppetundides halastamatu - pulmad lükatakse aasta võrra edasi, Andrei lahkub rindele ja Nataša läheb Kuragini. Bolkonsky üksindus ja pettumus, mida see sündmus süvendab, langeb kangelase peale.

Armastus süttis füüsiliselt ja vaimselt haavatud Andrei südames hetkel, mil surmavalt haavatuna kohtub Bolkonsky kuidagi imekombel Nataša ja tema uue valitud inimesega, kellele ta minu üllatuseks andestab.

Rostov mängis Bolkonsky elus tohutut rolli. Just tänu temale mõtles Andrei kogu oma eksistentsi ümber ja leidis elu lõpliku mõtte.

Epohaalne teos "Sõda ja rahu" ei paljasta lugejale mitte ainult reaalseid pilte 19. sajandi esimese veerandi ajaloosündmustest Venemaal, vaid peegeldab ka laia paletti inimestevaheliste suhete mitmekesisusest. Tolstoi romaani võib julgelt nimetada ideeteoseks, mille väärtus ja objektiivsus on tänapäeval aktuaalne. Üheks probleemiks, mis töös tõstatub, on armastuse mõiste olemuse analüüs. Teoses lahendab autor truudusetuse andeksandmise, kallima nimel eneseohverduse ja paljude teiste küsimusi, mida ühendab armastuse teema. Peamine armastuslugu, milles kehastub siira tunde ideaal, peegeldub Nataša Rostova ja Andrei Bolkonski suhetes Tolstoi romaanis Sõda ja rahu.

Armastuse ja peresuhete ideaalid

Lev Tolstoi idee järgi on armastuse ja abielu mõisted proosateoses mõnevõrra piiritletud. Pierre'i ja Natasha suhete näitel kehastab kirjanik romaanis tõelise pereõnne ideaali, inimestevaheliste suhete harmooniat, usaldust, rahulikkust ja kindlustunnet abielus. Idee lihtsast inimlikust õnnest ja lihtsuses harmoonia leidmisest on Lev Nikolajevitši loomingus peamine ja realiseerub Bezukhovi perekondlike suhete kujutamise kaudu.

Nataša ja Andrei suhe sümboliseerib romaani armastusliini. Nende vahele ei jää varju neid mõisteid, mida autor Bezukhovi perekonna näitel teose lõpus idealiseerib. See võimaldab eeldada, et armastuse ja perekonna mõiste on Tolstoi jaoks mõnevõrra erinev. Perekond annab inimesele kindlustunde, stabiilsuse ja rahuliku õnne. Armastus on Tolstoi sõnul võimeline inimest nii inspireerima kui ka hävitama, muutma tema sisemaailma, suhtumist teistesse ja täielikult mõjutama tema eluteed. Just need tunded puudutasid Andrei ja Nataša kangelasi. Nende suhe pole kaugeltki ideaalne, kuid nad on tõelise armastuse sümboli kehastus romaanis Sõda ja rahu.

Sõja peegeldus inimeste eludele

Bolkonsky ja Nataša suhete näitel kujutab autor sellise nähtuse nagu sõda üht traagilist tagajärge. Kui poleks olnud Andrei osalemist vaenutegevuses ja vigastusi Borodino lahingu ajal, ei kehastaks need kangelased romaanis mitte ainult tõelist armastust, vaid võiksid sümboliseerida ka perekonna ideaali. Tolstoi plaani järgi kangelastele sellist võimalust aga ei antud. Romaanis “Sõda ja rahu” on Nataša ja Andrei armastus, mis lõppes Bolkonski surmaga, üheks süžeeliseks ja ideoloogiliseks vahendiks sõja draama ja tragöödia kujutamisel.

Suhte ajalugu

Nende kangelaste kohtumine muutis nende mõlema elu. Sünge, igava, naeratamatu ja elus, ühiskonnas ja armastuses pettunud südames taastas Andrei usu ilusasse, soovi elada ja olla õnnelik. Elav ja sensuaalne, uutele emotsioonidele ja tunnetele avatud Nataša süda ei suutnud ka saatuslikule kohtumisele vastu panna ning anti Andreile. Nad armusid peaaegu esimesest silmapilgust. Nende kihlus oli loogiline jätk romantilisele tutvusele, mis inspireeris Andreid ja andis talle usu uude ellu.

Kui valus oli tema pettumus oma valitud inimeses, kui Nataša, kes oli kogenematu ja ei teadnud eluseadusi ja inimlikku julmust, ei suutnud sekulaarse elu kiusatustele vastu seista ning määris oma puhta tunde Andrei vastu kirega Anatoli Kuragini vastu. "Nataša ei maganud terve öö; teda piinas lahendamatu küsimus, keda ta armastas: Anatole või prints Andrei? Vaatamata tugevatele tunnetele Nataša vastu, ei suuda Andrei talle seda reetmist andestada. "Ja kõigist inimestest ei armastanud ega vihkanud ma kedagi teist temasarnast," ütleb ta oma sõbrale Pierre'ile.

Finaali traagika on autori kavatsuse olemus

Lootuste ja eluplaanide kokkuvarisemine viib ta tõelisse meeleheitesse. See tunne pole mööda läinud vaest Natašast, kes oma veast aru saades teeb etteheiteid ja piinab end kallimale tekitatud valu pärast. Tolstoi otsustas aga kinkida oma kannatavatele kangelastele viimase õnnehetke. Pärast Borodino lahingus haavata saamist kohtuvad Andrei Bolkonski ja Nataša haiglas. Endine tunne lahvatab palju suurema jõuga. Tegelikkuse julmus ei luba aga kangelastel Andrei raske vigastuse tõttu koos olla. Autor annab Andreile vaid võimaluse veeta oma viimased päevad oma armastatud naise kõrval.

Andestamise ja andekssaamise oskuse tähtsus

Sellist süžeeplaani viib ellu Lev Tolstoi, et kuulutada ideed andestamise ja andestuse teenimise oskuse tähtsusest. Vaatamata traagilistele sündmustele, mis noori lahutasid, kandsid nad seda tunnet oma elu lõpuni. Nende romaani "Sõda ja rahu" kangelaste dünaamiline ja mitte alati ideaalne suhe on kirjaniku ideoloogilise kontseptsiooni teine ​​tahk. Hoolimata asjaolust, et romaanis "Sõda ja rahu" kehastavad Bolkonsky ja Nataša armusuhte ideaali, on nad üsna lähedal tegelikule elule, milles on koht arusaamatustele, solvumisele, reetmisele ja isegi vihkamisele. Andrei ja Nataša armastuslugu annab autor neile teadlikult ebatäiusliku varjundi. Pruudi reetmise ja kangelaste lahkuminekuga seotud episood annab nii teose kangelastele kui ka kogu romaanile erilise realistlikkuse.

Andrei ja Nataša suhteid kirjeldades demonstreerib autor, et lugeja seisab silmitsi tavaliste inimestega, kes võivad eksida, olgu selleks riigireetmine, uhkus või vihkamine. Tänu sellisele kuvandile eepilise romaani armastusliini peategelaste suhetest avaneb lugejal võimalus kogeda tõsielulugu, uskuda tegelasi ja tunda neile kaasa, tunda kogu nende traagikat ja ebaõiglust. sotsiaalne nähtus kui sõda, mis on teemakohase teose ja essee üks peamisi ideid: „Nataša Rostov ja Andrei Bolkonski romaanis „Sõda ja rahu“.

Kunstitöö test

Epohaalne teos "Sõda ja rahu" ei paljasta lugejale mitte ainult reaalseid pilte 19. sajandi esimese veerandi ajaloosündmustest Venemaal, vaid peegeldab ka laia paletti inimestevaheliste suhete mitmekesisusest. Tolstoi romaani võib julgelt nimetada ideeteoseks, mille väärtus ja objektiivsus on tänapäeval aktuaalne. Üheks probleemiks, mis töös tõstatub, on armastuse mõiste olemuse analüüs. Teoses lahendab autor truudusetuse andeksandmise, kallima nimel eneseohverduse ja paljude teiste küsimusi, mida ühendab armastuse teema. Peamine armastuslugu, milles kehastub siira tunde ideaal, peegeldub Nataša Rostova ja Andrei Bolkonski suhetes Tolstoi romaanis Sõda ja rahu.

Armastuse ja peresuhete ideaalid

Lev Tolstoi idee järgi on armastuse ja abielu mõisted proosateoses mõnevõrra piiritletud. Pierre'i ja Natasha suhete näitel kehastab kirjanik romaanis tõelise pereõnne ideaali, inimestevaheliste suhete harmooniat, usaldust, rahulikkust ja kindlustunnet abielus. Idee lihtsast inimlikust õnnest ja lihtsuses harmoonia leidmisest on Lev Nikolajevitši loomingus peamine ja realiseerub Bezukhovi perekondlike suhete kujutamise kaudu.

Nataša ja Andrei suhe sümboliseerib romaani armastusliini. Nende vahele ei jää varju neid mõisteid, mida autor Bezukhovi perekonna näitel teose lõpus idealiseerib. See võimaldab eeldada, et armastuse ja perekonna mõiste on Tolstoi jaoks mõnevõrra erinev. Perekond annab inimesele kindlustunde, stabiilsuse ja rahuliku õnne. Armastus on Tolstoi sõnul võimeline inimest nii inspireerima kui ka hävitama, muutma tema sisemaailma, suhtumist teistesse ja täielikult mõjutama tema eluteed. Just need tunded puudutasid Andrei ja Nataša kangelasi. Nende suhe pole kaugeltki ideaalne, kuid nad on tõelise armastuse sümboli kehastus romaanis Sõda ja rahu.

Sõja peegeldus inimeste eludele

Bolkonsky ja Nataša suhete näitel kujutab autor sellise nähtuse nagu sõda üht traagilist tagajärge. Kui poleks olnud Andrei osalemist vaenutegevuses ja vigastusi Borodino lahingu ajal, ei kehastaks need kangelased romaanis mitte ainult tõelist armastust, vaid võiksid sümboliseerida ka perekonna ideaali. Tolstoi plaani järgi kangelastele sellist võimalust aga ei antud. Romaanis “Sõda ja rahu” on Nataša ja Andrei armastus, mis lõppes Bolkonski surmaga, üheks süžeeliseks ja ideoloogiliseks vahendiks sõja draama ja tragöödia kujutamisel.

Suhte ajalugu

Nende kangelaste kohtumine muutis nende mõlema elu. Sünge, igava, naeratamatu ja elus, ühiskonnas ja armastuses pettunud südames taastas Andrei usu ilusasse, soovi elada ja olla õnnelik. Elav ja sensuaalne, uutele emotsioonidele ja tunnetele avatud Nataša süda ei suutnud ka saatuslikule kohtumisele vastu panna ning anti Andreile. Nad armusid peaaegu esimesest silmapilgust. Nende kihlus oli loogiline jätk romantilisele tutvusele, mis inspireeris Andreid ja andis talle usu uude ellu.

Kui valus oli tema pettumus oma valitud inimeses, kui Nataša, kes oli kogenematu ja ei teadnud eluseadusi ja inimlikku julmust, ei suutnud sekulaarse elu kiusatustele vastu seista ning määris oma puhta tunde Andrei vastu kirega Anatoli Kuragini vastu. "Nataša ei maganud terve öö; teda piinas lahendamatu küsimus, keda ta armastas: Anatole või prints Andrei? Vaatamata tugevatele tunnetele Nataša vastu, ei suuda Andrei talle seda reetmist andestada. "Ja kõigist inimestest ei armastanud ega vihkanud ma kedagi teist temasarnast," ütleb ta oma sõbrale Pierre'ile.

Finaali traagika on autori kavatsuse olemus

Lootuste ja eluplaanide kokkuvarisemine viib ta tõelisse meeleheitesse. See tunne pole mööda läinud vaest Natašast, kes oma veast aru saades teeb etteheiteid ja piinab end kallimale tekitatud valu pärast. Tolstoi otsustas aga kinkida oma kannatavatele kangelastele viimase õnnehetke. Pärast Borodino lahingus haavata saamist kohtuvad Andrei Bolkonski ja Nataša haiglas. Endine tunne lahvatab palju suurema jõuga. Tegelikkuse julmus ei luba aga kangelastel Andrei raske vigastuse tõttu koos olla. Autor annab Andreile vaid võimaluse veeta oma viimased päevad oma armastatud naise kõrval.

Andestamise ja andekssaamise oskuse tähtsus

Sellist süžeeplaani viib ellu Lev Tolstoi, et kuulutada ideed andestamise ja andestuse teenimise oskuse tähtsusest. Vaatamata traagilistele sündmustele, mis noori lahutasid, kandsid nad seda tunnet oma elu lõpuni. Nende romaani "Sõda ja rahu" kangelaste dünaamiline ja mitte alati ideaalne suhe on kirjaniku ideoloogilise kontseptsiooni teine ​​tahk. Hoolimata asjaolust, et romaanis "Sõda ja rahu" kehastavad Bolkonsky ja Nataša armusuhte ideaali, on nad üsna lähedal tegelikule elule, milles on koht arusaamatustele, solvumisele, reetmisele ja isegi vihkamisele. Andrei ja Nataša armastuslugu annab autor neile teadlikult ebatäiusliku varjundi. Pruudi reetmise ja kangelaste lahkuminekuga seotud episood annab nii teose kangelastele kui ka kogu romaanile erilise realistlikkuse.

Andrei ja Nataša suhteid kirjeldades demonstreerib autor, et lugeja seisab silmitsi tavaliste inimestega, kes võivad eksida, olgu selleks riigireetmine, uhkus või vihkamine. Tänu sellisele kuvandile eepilise romaani armastusliini peategelaste suhetest avaneb lugejal võimalus kogeda tõsielulugu, uskuda tegelasi ja tunda neile kaasa, tunda kogu nende traagikat ja ebaõiglust. sotsiaalne nähtus kui sõda, mis on teemakohase teose ja essee üks peamisi ideid: „Nataša Rostov ja Andrei Bolkonski romaanis „Sõda ja rahu“.

Kunstitöö test

Toimetaja valik
Milles ja milles. 1. milles (süüobjekt). Minu jutt teest on kõiges süüdi (Gorbatov). 2. kui (süü põhjus). See on sinu süü, et...

Suurus: px Alusta näitamist leheküljelt: Ärakiri 2 Haridustase on lõpetatud õppetsükkel, mida iseloomustab...

Egiptuses kujunes varem kui teistes maades klassiorjade ühiskond ja esimest korda maailmas tekkis riik. Kui seal...

Olümpiajumalad (olümplased) on Vana-Kreeka mütoloogias kolmanda põlvkonna jumalad (pärast algseid jumalaid ja titaane - esimese ja ...
Valdav enamus nõukogude inimesi tajus 1937. aastat osana õnnelikust sõjaeelsest perioodist. Seega G.K. Žukov oma memuaarides...
Inimese füüsiline tervis on keha loomulik seisund, mis on tingitud kõigi selle organite normaalsest talitlusest ja ...
Rooma 1. sajandi esimesel poolel. eKr e. Kreeka filosoofilised teooriad on laialt levinud - epikuurlased, stoikud, peripaatilised ....
Saada oma head tööd teadmistebaasi on lihtne. Kasutage allolevat vormi Üliõpilased, magistrandid, noored teadlased,...
Mis on Egiptuse püramiidid? Võib-olla kõige kuulsam hilise eelajaloolise kunsti vorm, Vana-Egiptuse püramiidid on...