Wizerunek Tatiany w całej powieści. Tatiana w powieści „Eugeniusz Oniegin”: kompozycja. Spotkanie z Eugeniuszem Onieginem

„ROLA TATIANY LARINA W RZYMSKIM Puszkina” Ewgienij Onieginie”

„Powieść wierszem” Eugeniusz Oniegin „na zawsze pozostanie jednym z najbardziej niezwykłych osiągnięć sztuki rosyjskiej”. Być może jest to jedyne dzieło, w którym cała Rosja epoki Aleksandra z jej uprzedzeniami, a jednocześnie z tym prawdziwie rosyjskim pięknem, o którym poeta nie mógł nie śpiewać, zmieściła się w całości. Ale dlaczego powieść tak głęboko dotyka naszych dusz? Co sprawia, że ​​czytamy tę powieść w kółko, dlaczego obchodzi nas problem, a może nawet tragedia całego pokolenia? Wissarion Grigorievich Belinsky powiedział, że przed Puszkinem „poezja, która byłaby przede wszystkim poezją, takiej poezji jeszcze nie było!” „Puszkin został powołany do bycia żywym objawieniem jej tajemnicy w Rosji”.

Ale kto stał się tym objawieniem poezji w powieści „Eugeniusz Oniegin”? Kto był kluczem do zrozumienia powieści? Tylko jednej bohaterce, która niewątpliwie stała się najpiękniejszą Muzą w całej rosyjskiej literaturze, autor obdarza „świętym spełnionym marzeniem, żywą i jasną poezją” – Tatianą. Tatiana staje się Muzą całej historii, jest Muzą samego autora, jasnym snem Puszkina, jego ideałem. Można śmiało powiedzieć, że główną bohaterką powieści jest Tatiana. Być może dlatego Dostojewski powiedział: „Puszkin zrobiłby jeszcze lepiej, gdyby nazwał swój wiersz imieniem Tatiany, a nie Oniegina, ponieważ jest ona niewątpliwie główną bohaterką wiersza”. Rzeczywiście, otwierasz powieść i zaczynasz rozumieć, że Tatiana, niczym niebiańskie ciało, rzuca na nią radośnie grający promień poezji, przepełniony cudownym pięknem żywej zabawy. W swoim szkicu w Michajłowskim Puszkin napisał: „Poezja, jak anioł pocieszyciel, uratowała mnie i zmartwychwstałem w duszy”. W tym anielskim pocieszycielu od razu rozpoznajemy Tatianę, która niczym gwiazda przewodnia jest zawsze obok poety przez całą powieść.

Tatiana miała zostać prawdziwą mistrzynią powieści, podbić serca czytelników. Puszkin chciał, aby była symbolem Rosji, jego ludu, mieszającą się z nią Muzą i poezją, bo dla poety są one niepodzielne. Powieść jest dedykowana Tatianie, to w niej Puszkin zakończył wszystko, co najmilsze, najłagodniejsze i najczystsze. Tatiana - „to poezja liryczna, obejmująca świat doznań i uczuć, ze szczególną siłą gotującą się w młodej piersi”. A czytelnik czuje tę poezję w taki sam sposób, jak sama Tatiana. Dla Puszkina Tatiana to nie tylko ukochana bohaterka, to bohaterka marzeń, której poeta jest nieskończenie oddany, w której jest szaleńczo zakochany.

Rola Tatiany w powieści jest bardzo duża, jej wizerunek, jak niewidzialny promień słońca, przechodzi przez całą powieść, jest obecny w każdym rozdziale. Czysty obraz Tatiany jeszcze bardziej uwydatnia tragedię Oniegina, całego społeczeństwa, niemniej jednak główną misją „drogiej Tanii”, czyli misją, jest bycie Muzą Puszkina, sama poezja, personifikacja życia w „Eugeniuszu Onieginie”, symbolu narodu rosyjskiego, Rosji, ojczyzny, przecież Muza Puszkina musi koniecznie być ściśle związana ze swoim ludem, ojczyzną, to jest jej apoteoza. Oczywiście tylko taka integralna natura mogła być Muzą Puszkina. Tatiana wyraża uczucia i myśli autora, objawia nam swoją duszę.

Puszkin naprawdę genialnie przeciwstawia swoją Muzę wulgarności świata, zmuszając czytelników do jeszcze wyraźniejszego uświadomienia sobie tragedii całego pokolenia, a zwłaszcza Oniegina. Autor zwraca się ku starożytności, ku naturze, jakby oddzielając Tatianę od wszystkiego, co ziemskie, próbując powiedzieć, że ta dziewczyna jest „najdoskonalszym eterem”, ale jednocześnie symbolizując poezję, Tatiana jest pełna życia, a jej bliskość do lud, do starożytności tylko potwierdza: Tatiana stoi twardo na własnej ziemi. W Tatianie można od razu poczuć „uśmiech życia, jasne spojrzenie, bawiące się przelewami szybko zmieniających się doznań”.

Zwróćmy uwagę, jak Puszkin rysuje dla nas swoją bohaterkę. W powieści portret Tatiany jest prawie całkowicie nieobecny, co z kolei odróżnia ją od wszystkich młodych dam tamtych czasów, na przykład portret Olgi jest bardzo szczegółowo podany przez autora. W tym sensie ważne jest, aby Puszkin wprowadził do powieści subtelne porównania swojej bohaterki ze starożytnymi bogami natury. Tak więc portret Tatiany jest nieobecny, jakby autor próbował przekazać czytelnikowi, że piękno zewnętrzne jest często pozbawione życia, jeśli brakuje pięknej i czystej duszy, a zatem pozbawionej poezji. Ale byłoby niesprawiedliwe twierdzić, że Puszkin nie obdarzył swojej bohaterki zarówno pięknem zewnętrznym, jak i pięknem duszy. I tutaj, zwracając się do starożytnych bogów, Puszkin daje nam możliwość wyobrażenia sobie pięknego wyglądu Tatiany. A jednocześnie sama starożytność, która jest integralną cechą powieści, tylko raz jeszcze dowodzi, że zewnętrzne piękno Tatiany jest nierozerwalnie związane z jej bogatym światem duchowym. Należy tutaj zauważyć, że związek Tatiany z antykiem w powieści jest również cechą kompozycyjną, ponieważ pozwala Puszkinowi prowadzić swoją bohaterkę wszędzie i wszędzie, ucieleśniając ją w wizerunkach starożytnych bogów. Tak więc na przykład jednym z najczęstszych towarzyszy Tatiany jest wizerunek wiecznie młodej, wiecznie dziewiczej bogini-łowcy Diany. Już sam wybór tej starożytnej bogini przez Puszkina dla swojej Tanyi ukazuje jej wiecznie młodą duszę, jej brak doświadczenia, naiwność, jej nieznajomość wulgarności świata. Z Dianą spotykamy się już w pierwszym rozdziale:

... wesoła szklanka wody nie odbija twarzy Diany.

Ta linia zdaje się zapowiadać pojawienie się bohaterki, która stanie się Muzą całej historii. I oczywiście nie można nie zgodzić się, że Puszkin, jako prawdziwy artysta, maluje nie twarz, ale twarz swojej Muzy, co naprawdę czyni Tatianę nieziemskim stworzeniem. Następnie spotkamy się z Dianą, stałą towarzyszką trzynastoletniej Tatiany. Wystarczy powiedzieć, że nawet imiona „Tatiana” i „Diana” są zgodne, co zacieśnia ich związek. I tutaj Tatiana zawiera główną cechę artystyczną Eugeniusza Oniegina - jest to bezpośredni związek między przeszłością, starożytnością i teraźniejszością. Grecy powiedzieli nawet, że Puszkin ukradł pas Afrodyty. Starożytni Grecy, zgodnie z ich poglądami religijnymi, pełnymi poezji i życia, wierzyli, że bogini piękna posiada tajemniczy pas:

... cały urok był w nim;

Zawiera zarówno miłość, jak i pragnienia...

Puszkin był pierwszym z rosyjskich poetów, który objął w posiadanie pas cypryjski. Tatiana to tylko potwierdzenie. W kompozycji, jak wspomniano wcześniej, ten „pas cyprysowy” również odgrywa ważną rolę. Rozważ epigraf do trzeciego rozdziału powieści. Ogólnie rzecz biorąc, epigrafy Puszkina niosą ogromny ładunek semantyczny, który zobaczymy nie raz. Tak więc epigraf do trzeciego rozdziału pochodzi ze słów francuskiego poety Malfilatre'a:

Elle etait fille, elle etait amoureuse. - „Była dziewczyną, była zakochana”.

Epigraf pochodzi z wiersza „Narcyz, czyli wyspa Wenus”. Puszkin zacytował werset z fragmentu o nimfie Echo. A jeśli weźmiemy pod uwagę, że rozdział mówi o rozgorzałych uczuciach Tatiany do Oniegina, powstaje paralela między nią a Echo, który jest zakochany w Narcyzie (w powieści jest to Oniegin). Dalej w wierszu poszło:

Przepraszam - miłość uczyniła ją winną. Och, gdyby los też jej wybaczył.

Ten cytat można porównać ze słowami Puszkina, które w pełni odzwierciedlają uczucia autora do jego marzenia o bohaterce:

Dlaczego Tatiana jest bardziej winna?

Za to, że w słodkiej prostocie

Ona nie zna oszustwa

I wierzy w wybrany sen?

Za to, że kocha bez sztuki,

Posłuszny pragnieniu uczucia

Że jest taka ufna

Co jest darowane z nieba

Zbuntowana wyobraźnia,

Żyj z umysłem i wolą,

I krnąbrna głowa

A z ognistym i czułym sercem?

Nie wybaczaj jej

Czy jesteś niepoważnymi pasjami?

Ważne jest, aby pamiętać, chociaż nie można zaprzeczyć oczywistemu porównaniu Tatiany ze starożytnymi bogami, jest ona prawdziwie rosyjską duszą i bez wątpienia można się o tym przekonać czytając powieść. Od momentu swojego pierwszego pojawienia się w Eugeniuszu Onieginie w drugim rozdziale Tatiana staje się niejako symbolem Rosji, narodu rosyjskiego. Epigrafem do drugiego rozdziału, w którym autor „po raz pierwszy poświęcił takiemu tytułowi karty czułej powieści”, są słowa Horacego:

„Och, Rus! Hor ... "(" O Rus! O Wioska! ")

Ten specjalny epigraf poświęcony jest Tatianie. Puszkin, dla którego tak ważna jest bliskość ukochanej bohaterki z ojczyzną, jej ludem, jej kulturą, czyni z Tatiany „bohaterkę narodową”. W epigrafie słowo „Rus” zawiera także związek bohaterki z jej ludem, z Rosją, z antykiem, z tradycjami, z kulturą Rusi. Dla autora o nazwisku „Tatiana” „pamięć starożytności jest nierozłączna”. Sam drugi rozdział jest jednym z najważniejszych rozdziałów powieści z punktu widzenia kompozycji: tutaj czytelnik po raz pierwszy spotyka Tatianę, począwszy od tego rozdziału, jej wizerunek, symbolizujący Rosję, naród rosyjski, będzie teraz obecny we wszystkich pejzaże powieści. Zauważ, że Tatiana jest typem silnym, mocno stojącym na własnej ziemi, co pokazuje nam prawdziwą tragedię Onieginów, zrodzonych z obłudnego i wulgarnego świata - oddalenie od własnego ludu i tradycji.

Już w pierwszych opisach Tatiany zauważasz jej bliskość z naturą, ale nie tylko z naturą, ale z naturą rosyjską, z Rosją, no, a później postrzegasz ją jako jedną całość z naturą, z twoją ojczyzną.

W Epitetach „dziki, smutny, cichy” odgaduje się jeszcze jeden obraz, który towarzyszy Tatyanie wszędzie i wszędzie i łączy ją z naturą - księżycem:

Kochała się na balkonie

Ostrzeż świt, aby wstał

Kiedy na bladym niebie

Okrągły taniec gwiazd znika...

... z mglistym księżycem ...

Dzięki temu blaskowi księżyca, którym wydaje się emanować sama Tatiana, i gwiaździstemu niebu, portret Tatiany malowany jest „ruchem światła”. W powieści Tatianę oświetla „promień Diany”. Teraz starożytna bogini uosabia księżyc.

„Ruch księżyca jest jednocześnie ruchem fabuły powieści” – pisze Kedrow. Pod „inspirującym księżycem” Tania pisze swoją nieskończenie szczerą wiadomość do Oniegina i kończy list dopiero wtedy, gdy „promieniowanie księżyca zgaśnie”. Niekończące się gwiaździste niebo i bieg księżyca odbijają się w lustrze Tatiany w godzinie wróżenia:

Noc jest mroźna, całe niebo czyste;

Oświetlenia nieba, cudowny chór

Płynie tak cicho, więc według ...

Tatiana na szerokie podwórko

W otwartej sukience wychodzi

Lustro kieruje przez miesiąc;

Ale sam w ciemnym lustrze

Smutny księżyc drży...

Nieuchwytny dreszcz duszy Tatiany, nawet bicie jej tętna i drżenie ręki są przekazywane do wszechświata, a „tylko w ciemnym lustrze drży smutny księżyc”. „Cudowny chór luminarzy” zatrzymuje się w małym lusterku, a ścieżka Tatiany ciągnie się dalej wraz z księżycem, z naturą.

Możemy tylko dodać, że dusza Tatiany jest jak czysty księżyc, emanujący swoim cudownym, smutnym światłem. Księżyc w powieści jest absolutnie czysty, nie ma na nim ani plamki. Podobnie dusza Tatiany jest czysta i nieskazitelna, jej myśli, aspiracje są tak wysokie i dalekie od wszystkiego, co wulgarne i przyziemne jak księżyc. „Dzikość” i „smutek” Tatiany nie odpychają nas, ale wręcz przeciwnie, sprawiają, że czujemy, jak samotny księżyc na niebie jest nieosiągalna w swoim duchowym pięknie.

Muszę powiedzieć, że księżyc Puszkina jest także władcą ciał niebieskich, przysłaniając wszystko wokół swoim czystym blaskiem. Teraz przewiń do ostatnich rozdziałów powieści. A tutaj widzimy Tatianę w Moskwie:

W Moskwie jest wiele piękności.

Ale jaśniejszy niż wszyscy przyjaciele nieba

Księżyc jest niebieski w powietrzu.

Ale ten, którego nie odważę się

przeszkadzaj moją lirą,

Jak dostojny księżyc

Wśród żon i dziewic błyszczy się.

Z jaką dumą nieba?

Dotyka ziemi!

Ponownie, w postaci księżyca, widzimy naszą Tatianę. I co? Nie tylko swoim majestatycznie pięknym wyglądem przyćmiła „dziwactwa wielkiego świata”, ale także bezgraniczną szczerością i czystością swojej duszy.

I znowu „droga Tanya” w swojej rodzinnej wiosce:

Był wieczór. Niebo pociemniało. Woda

Płynęli cicho. Żuk zabrzęczał.

Tańce okrągłe były już rozproszone;

Już po drugiej stronie rzeki, dymiło, płonęło

Ogień wędkarski. Na czystym polu

jestem pogrążony w swoich snach

Tatiana przez długi czas chodziła sama.

Portret Tatiany staje się nierozerwalnie związany z ogólnym obrazem świata i natury w powieści. Przecież nie tylko przyroda, ale cała Rosja, nawet cały wszechświat z majestatyczną zmianą dnia i nocy, z migotaniem gwiaździstego nieba, z ciągłym układaniem „ciał niebieskich” organicznie wchodzi w narrację. „Oczami Tatiany i autorki tworzy się kosmiczne tło wiersza. W ciągłym zapalaniu się światła, w nieustannym kosmicznym ogniu, jest głęboki sens: na tym tle dusza ludzka, dusza Tatiany szuka miłości, zwiedziona i widzi.”

U Eugeniusza Oniegina natura jawi się jako pozytywny początek ludzkiego życia. Obraz natury jest nierozerwalnie związany z obrazem Tatiany, ponieważ dla Puszkina natura jest najwyższą harmonią duszy ludzkiej, a w powieści ta harmonia duszy jest nieodłączna tylko u Tatiany:

Tatiana (rosyjska dusza,

Nie wiedząc dlaczego)

Z jej zimnym pięknem

Kochała rosyjską zimę.

Oczywistym jest, że tak jak Puszkin odsłaniając wizerunek Oniegina jest bliski Byronowi ze swoim Dzieciątkiem Haroldem, tak odsłaniając postać Tatiany, jej naturalne pochodzenie, jej duszę, jest bliski Szekspirowi, który skoncentrował pozytywną naturalność. pochodzenie w Ofelii. Tatiana i Ofelia pomagają jeszcze głębiej dostrzec niezgodę ze sobą głównych bohaterów, Hamleta i Oniegina, reprezentujących ideał harmonii człowieka z naturą. Co więcej, Tatiana z całą swoją naturą udowadnia, że ​​niemożliwy jest spokój duszy Oniegina bez pełnej jedności z naturą.

„W Puszkinie natura jest nie tylko pełna sił organicznych – jest pełna poezji, która najbardziej świadczy o jej życiu”. Dlatego odnajdujemy Tatianę z jej nieskończenie szczerą duszą, z niezachwianą wiarą, z jej naiwnie kochającym sercem na łonie natury, w jej wiecznym ruchu, w jej kołyszącym się lesie, w drżeniu srebrzystego liścia, na którym promienieje słońce czule gra, w szemrzącym strumyku, na wietrze:

Teraz spieszy się na pola…

Teraz to kopiec, potem potok

Przestań mimowolnie

Tatiana ze swoim urokiem.

Jakby tylko naturze Tatiana mogła opowiedzieć naturze swoje smutki, udrękę duszy, cierpienie serca. Jednocześnie Tatiana dzieli się z naturą i integralnością jej natury, wzniosłością myśli i aspiracji, dobrocią i miłością, bezinteresownością. Tylko w jedności z naturą Tatiana odnajduje harmonię ducha, tylko w tym widzi możliwość szczęścia dla człowieka. A gdzie jeszcze szukać zrozumienia, współczucia, pocieszenia, do kogo jeszcze się zwrócić, jeśli nie do natury, bo jako dziewczynka „wydawała się rodzinie obcej”. Jak sama napisała do Oniegina w liście, „nikt jej nie rozumie”. Tatiana odnajduje spokój i ukojenie w naturze. Puszkin rysuje więc paralele między elementami natury a ludzkimi uczuciami. Przy takim rozumieniu natury granica między nią a mężczyzną jest zawsze ruchoma. W powieści natura objawia się poprzez Tatianę, a Tatiana poprzez naturę. Na przykład wiosna to narodziny miłości Tatiany, a miłość z kolei to wiosna:

Nadszedł czas, zakochała się.

Więc ziarno spadło na ziemię

Wiosna ożyła ogniem.

Tatiana pełna poezji i życia, dla której tak naturalne jest odczuwanie natury, zakochuje się na wiosnę, kiedy jej dusza otwiera się na zmiany natury, rozkwita w niej nadzieja na szczęście, jak pierwsze kwiaty kwitną w wiosna, kiedy natura budzi się ze snu. Tatiana przenosi na wiosenną bryzę, szeleszczące liście, bełkoczące strumienie dreszcz jej serca, tęsknotę duszy. Samo wyjaśnienie Tatiany i Oniegina, które ma miejsce w ogrodzie, jest symboliczne, a kiedy „Tatiana napędza melancholia miłości”, to „wychodzi do ogrodu posmucić”. Tatiana wchodzi do „modnej celi” Oniegina i nagle robi się „ciemno w dolinie” i „księżyc ukrył się za górą”, jakby ostrzegając przed strasznym odkryciem Tatiany, którego była przeznaczona („Czy on naprawdę jest parodią? "). Przed wyjazdem do Moskwy Tatiana żegna się z ojczyzną, z naturą, jakby spodziewając się, że nie wróci:

Przepraszamy spokojne doliny

A ty, znajome górskie szczyty,

A ty znajome lasy;

Wybacz mi niebiańskie piękno

Przepraszam, wesoła natura;

Zmiana słodkiego, cichego światła

Do szumu olśniewającej próżności...

Tobie też wybacz, moja wolność!

Gdzie, dlaczego dążę?

Co obiecuje mi mój los?

W tym szczerym przemówieniu Puszkin wyraźnie pokazuje, że Tatiany nie można oddzielić od natury. A przecież Tatiana musi opuścić dom właśnie wtedy, gdy nadchodzi jej ulubiona pora roku - rosyjska zima:

Zimowa ścieżka jest dla Tatiany okropna.

Nie ulega wątpliwości, że jednym z głównych celów, dla których wprowadza się do powieści obraz Tatiany, jest przeciwstawienie jej Onieginowi, hipokryzji i niedoskonałości światła. Ta opozycja najpełniej odzwierciedla się w jedności Tatiany z naturą, w jej bliskości ze swoim ludem. Tatiana jest żywym przykładem nierozerwalnego związku człowieka ze swoim krajem, z jego kulturą, z jego przeszłością, z ludźmi.

Poprzez naturę Rosji Tatiana jest związana ze swoją kulturą i ludźmi. Wiemy już, że autor łączy imię Tatiany ze „pamięcią o starożytności”, ale najbardziej symbolicznym momentem w tym względzie jest piosenka dziewcząt, którą Tatiana Larina słyszy przed spotkaniem z Onieginem. „Song of the Girls” to drugi po liście Tatiany „dokument ludzki” osadzony w powieści. Piosenka mówi też o miłości (w pierwszej wersji - tragicznej, ale później dla większego kontrastu Puszkin zastąpił ją fabułą szczęśliwej miłości), piosenka wprowadza zupełnie nowy folklorystyczny punkt widzenia. Zastępując pierwszą wersję „Pieśń dziewcząt” drugą, Puszkin preferował próbkę tekstów weselnych, co jest ściśle związane ze znaczeniem symboliki folklorystycznej w kolejnych rozdziałach. Symboliczne znaczenie motywu łączy epizod z uczuciami bohaterki. Oniegin wręcz przeciwnie, nie słyszy tej piosenki, więc nadal jesteśmy przekonani, że Tanya jest prawdziwie „ludową” bohaterką powieści. Przejdźmy do ostatniego rozdziału powieści:

... ona jest snem

Dąży do życia pola

Do wsi do biednych wieśniaków,

Do zacisznego zakątka ...

Przez całą powieść przebiega żywa nić łącząca Tatianę z ludźmi. Osobno w kompozycji uwydatnione jest marzenie Tatiany, które staje się znakiem bliskości ze świadomością ludzi. Opisy Świąt Bożego Narodzenia poprzedzające sen Tatiany zanurzają bohaterkę w folklorystyczny klimat:

Tatiana wierzyła w legendy

pospolita ludowa starożytność,

I sny i wróżby z kart,

I przepowiednie księżyca.

Martwiła się o znaki;

Zauważ, że Vyazemsky zanotował to miejsce w tekście:

Sam Puszkin był przesądny.

Oniegin Puszkin Roman

W konsekwencji dzięki związkom Tatiany z rosyjską starożytnością czujemy pokrewieństwo dusz bohaterki i autora, ujawnia się postać Puszkina. W Michajłowskim Puszkin zaczął artykuł, w którym napisał:

Jest sposób myślenia i odczuwania, jest ciemność obyczajów, wierzeń i nawyków, które należą wyłącznie do niektórych ludzi.

Stąd ogromne zainteresowanie wróżbami, rytuałami, wróżbami, które dla Puszkina, obok poezji ludowej, charakteryzują charakter ludzkiej duszy. Wiara Puszkina w wróżby zetknęła się z jednej strony z przekonaniem, że zdarzenia losowe się powtarzają, az drugiej ze świadomym pragnieniem opanowania cech psychologii ludowej. Wyrazem tej cechy charakteru Puszkina była Tatiana, której poetycka wiara w znaki różni się od przesądu Hermanna z Damy pikowej, który „mając niewiele prawdziwej wiary<…>, miał wiele uprzedzeń.” Znaki, w które wierzyła Tatiana, były postrzegane jako wynik wielowiekowych obserwacji przebiegu przypadkowych procesów. Co więcej, epoka romantyzmu, postawiwszy pytanie o specyfikę świadomości ludowej, widząc w tradycji wielowiekowe doświadczenie i odbicie narodowego sposobu myślenia, dostrzegła w ludowych „przesądach” poezję i ekspresję duszy ludowej. Z tego wynika, że ​​Tatiana jest niezwykle romantyczną bohaterką, o czym świadczy jej sen.

Tak więc sen Tatiany zawiera jedną z głównych idei powieści: Tatiana nie mogłaby czuć się tak subtelnie, gdyby nie jej bliskość z ludźmi. Puszkin celowo wybrał te ceremonie, które były najbliżej związane z emocjonalnymi przeżyciami zakochanej bohaterki. W okresie świątecznym były „święte wieczory” i „straszne wieczory”. To nie przypadek, że wróżby Tatiany miały miejsce właśnie w straszne wieczory, w tym samym czasie, gdy Łenski powiedział Onieginowi, że został zaproszony na imieniny „w tym tygodniu”.

Sen Tatiany w tekście powieści Puszkina ma podwójne znaczenie. Będąc centralnym elementem psychologicznej charakterystyki „rosyjskiej duszy” bohaterki powieści, pełni także rolę kompozycyjną, łącząc treść poprzednich rozdziałów z dramatycznymi wydarzeniami rozdziału szóstego. Sen ma przede wszystkim podłoże psychologiczne: tłumaczą go napięte przeżycia Tatiany po „dziwnym” zachowaniu Oniegina, które nie mieści się w żadnych nowych stereotypach przy wyjaśnianiu w ogrodzie oraz specyficznej atmosferze świąt Bożego Narodzenia – czasu, kiedy dziewczęta, według ludowych wyobrażeń, próbując dociec własnego losu, wejść w ryzykowną i niebezpieczną grę ze złymi duchami. Jednak sen charakteryzuje także drugą stronę świadomości Tatiany - jej związek z życiem ludowym, folklorem. Tak jak w rozdziale trzecim, wewnętrzny świat bohaterki powieści wyznaczał fakt, że „wyobraziła sobie” „bohaterkę swoich ukochanych twórców”, tak teraz poezja ludowa jest kluczem do jej świadomości. Marzenie Tatiany to organiczne połączenie baśni i piosenek z przedstawieniami pochodzącymi z ceremonii świątecznych i ślubnych. Takie przeplatanie się ludowych obrazów w postaci „narzeczonej” bożonarodzeniowej okazało się w umyśle Tatiany zgodne z „demonicznym” wizerunkiem wampira Oniegina i Melmota, który powstał pod wpływem romantycznych „bajek” „Brytyjska muza”. Potebnia pisze:

Tatiana Puszkina jest „rosyjską duszą” i ma rosyjski sen. Ten sen zapowiada małżeństwo, choć nie dla ukochanej.

Jednak w baśniach i mitologii ludowej przeprawa przez rzekę jest także symbolem śmierci. To wyjaśnia podwójną naturę snu Tatiany: zarówno idee zaczerpnięte z literatury romantycznej, jak i folklorystyczne podstawy świadomości bohaterki sprawiają, że łączy ona w sobie pociągające i straszne, miłość i śmierć.

W Eugeniuszu Onieginie, w tym nieśmiertelnym i nieosiągalnym wierszu, Puszkin był bardzo popularnym pisarzem. Od razu, w sposób najbardziej „przenikliwy”, najtrafniej odnotował głębię ówczesnego społeczeństwa. Zwracając uwagę na typ rosyjskiego wędrowca, „wędrowca do współczesności i naszych czasów”, odgadując go jego genialnym instynktem, postawiłem obok niego typ pozytywnej i niepodważalnej urody Rosjanki. Puszkin był pierwszym ze wszystkich rosyjskich pisarzy, który „narysował przed nami obraz kobiety, stanowczość jej duszy, która czerpie z ludu”. Główne piękno tej kobiety tkwi w jej prawdzie, niepodważalnej i namacalnej prawdzie, której nie można już dłużej zaprzeczać. Majestatyczny wizerunek Tatiany Lariny, „odnaleziony przez Puszkina na ziemi rosyjskiej, wydobyty przez niego, został na zawsze postawiony przed nami w swoim niepodważalnym, pokornym i majestatycznym pięknie”. Tatiana jest świadectwem potężnego ducha ludzkiego życia, który może uwydatnić obraz tak niezaprzeczalnej prawdy. Ten obraz jest dany, jest, nie da się tego zakwestionować, można powiedzieć, że jest wynalazkiem lub fantazją, a może idealizacją poety:

Kontemplujesz siebie i zgadzasz się: tak, to jest duch ludu, a więc siła życiowa tego ducha jest i jest wielka i niezmierzona.

W Tatianie słychać wiarę Puszkina w rosyjski charakter, w jego duchową moc, a tym samym nadzieję dla narodu rosyjskiego. Samo istnienie Tatiany wyraża prawdę autorki: bez pełnej jedności z jej ludem, z ich kulturą, z ojczyzną, natura tak wzniosła i pełna, pełna poezji i życia, nie może istnieć. To jedność z naturą, Rosją, ludźmi, kulturą sprawia, że ​​Tatiana jest istotą nieziemską, ale jednocześnie tak zakochaną w życiu i wszystkich jego przejawach, że mimowolnie podziwia się duszę tak młodą, naiwną, ale tak stanowczą i niewzruszoną.

Wiemy więc już, że powieść opiera się na opozycji Tatiany i Oniegina, Tatiany i światła petersburskiego i moskiewskiego. Tatiana nie na próżno sprzeciwia się przede wszystkim światłu, ponieważ to ono daje początek Onieginom, skłóca ich ze sobą, zabija ich najlepsze uczucia. Interesujące jest to, co V.G.Belinsky powiedział o Muzie Puszkina:

To arystokratyczna dziewczyna, w której uwodzicielskie piękno i wdzięk spontaniczności połączono z gracją tonu i szlachetną urodą.

Ale autor nie bez powodu nie uczynił „słodkiej Tani” arystokratką, aby jeszcze bardziej pokazać nam tragedię społeczeństwa w ogóle, w szczególności Oniegina. I oczywiście Tatiana nie może nikogo uwieść, ponieważ byłoby to sprzeczne z całą jej naturą. Tylko osoba o takiej sile duszy, z takim oddaniem swoim ideałom i marzeniom, może oprzeć się wulgarności i hipokryzji całego świata.

A oto Oniegin jako typowy przedstawiciel ówczesnej młodzieży:

W jego ubraniu był pedant

A to, co nazywaliśmy dandysem ...

Jak wcześnie mógł być hipokrytą…

Jak szybkie i delikatne było jego spojrzenie,

Nieśmiały i bezczelny, a czasem

Zabłysło posłuszną łzą!...

Skąd wiedział, jak wyglądać na nowego, ...

Zabawić przyjemnymi pochlebstwami...

Tatiana taka nie jest: czystość jej duszy ujawnia tragedię społeczeństwa. Ponieważ Tatiana jest przedstawiana jako „kobieta z dzielnicy, ze smutną myślą w oczach”, jest jeszcze bliższa naszym sercom. Czy nie czujesz w niej od razu tej szczerości, tego światła, którym zdaje się emanować? Tatiana to typ, który twardo stoi na własnym gruncie. Jest głębsza niż Oniegin i oczywiście mądrzejsza od niego. Już swoim szlachetnym instynktem wyczuwa gdzie i jaka jest prawda, co zostało wyrażone w finale wiersza. To rodzaj pozytywnego piękna, apoteoza Rosjanki. Tak, to Rosjanka, ponieważ Tatiana jest zasadniczo bohaterką „ludu”. Można nawet powiedzieć, że taki typ urody Rosjanki prawie nigdy nie został powtórzony w literaturze rosyjskiej - może z wyjątkiem Lizy w Szlachetnym gnieździe Turgieniewa. Już w pierwszych rozdziałach powieści można wyczuć sprzeciw prawdziwie rosyjskiej duszy Tatiany wobec „dziwactwa wielkiego świata”, co w pełni odbije się na końcu wiersza, kiedy ta będzie już bezpośrednio w świetle. Ale już na samym początku autor deklaruje pojawienie się bohaterki, której szczerość i dusza przebija się w każdym jej słowie i geście:

Ale pełen uwielbienia wyniosłych

Z jej gadatliwą lirą;

Nie są warte żadnych pasji,

Żadnych piosenek nimi inspirowanych:

Słowa i bzdury tych czarodziejek…

Oszukują... jak ich nogi.

W ostatnich rozdziałach powieści Tatiana jest już bezpośrednio przedstawiona w świetle. I co? Nie, Tatiana również jest czysta w duszy, jak poprzednio:

Była spokojna

Nie zimny, nie rozmowny,

Bez bezczelnego spojrzenia na wszystkich,

Brak roszczeń do sukcesu

Bez tych małych wybryków

Bez naśladowczych przedsięwzięć...

Wszystko jest ciche, było tylko w niej.

Ale sposób patrzenia w dół sprawił, że Oniegin nawet nie rozpoznał Tatiany, gdy spotkał ją po raz pierwszy na pustyni, na skromny obraz czystej, niewinnej dziewczyny, która była tak nieśmiała przed nim pierwszy. Nie udało mu się rozróżnić w biednej dziewczynie kompletności i doskonałości, której jeszcze musi się nauczyć pod koniec powieści. WG Bieliński uznał, że Oniegin wziął Tatianę za „moralny embrion”. A to było po jej liście do Oniegina, w którym znalazły się wszystkie jej przeżycia, uczucia, dziecięce marzenia, ideały, nadzieje. Z jaką gotowością ta dziewczyna zaufała honorowi Oniegina:

Ale twój honor jest moją gwarancją,

I śmiało jej się zawierzam...

Nawiasem mówiąc, wiek Tatiany sprawia, że ​​porównuje ją tylko w wieku trzynastu lat z „zmartwioną duszą” z Onieginem w wieku osiemnastu lat, z „zazdrosnymi żonami” świata. Ciekawostką jest to, że najprawdopodobniej w pierwotnej wersji Tatiana miała siedemnaście lat, co potwierdza Puszkin (29 listopada 1824 r.) w odpowiedzi na uwagę Wiazemskiego o sprzecznościach w liście Tatiany do Oniegina:

... list od kobiety, zresztą siedemnastoletniej, a także zakochanej!

Puszkin bardzo celnie wskazuje, że Tatiana jest znacznie głębsza niż Eugeniusz, precyzyjnie podkreślając swój wiek. Wiek Tatiany to kolejny sposób na przeciwstawienie jej Onieginowi i społeczeństwu. Puszkin obdarza swoją ukochaną bohaterkę subtelną duszą, wzniosłymi myślami, „ognistym sercem”. Tatiana w wieku trzynastu lat jest niezwykle rozwiniętą duchowo naturą, ze szczególnym światem wewnętrznym, jest stanowczą i niezachwianą naturą w swojej szlachetności, szczerości, czystości:

Tatiana kocha nie żartobliwie

I oddaje się bezwarunkowo

Miłość jest jak słodkie dziecko.

Tatiana to kolejna tragedia Oniegina: przeszła obok niego w życiu Jewgienija i przez całe życie niosła swoją miłość, choć nie była przez niego doceniana. To tragedia nie tylko ich romansu, ale także tragedia duszy ludzkiej, bo już obrazy bohaterów świadczą o niemożliwości wspólnego szczęścia. I tutaj może trzynastoletnia dziewczyna pomaga nam zrozumieć, zajrzeć w duszę Eugeniusza:

On w swojej pierwszej młodości

Był ofiarą gwałtownych urojeń

I nieokiełznane namiętności.

Rzeczywiście, sama obecność Tatiany w powieści wyraźnie pokazuje wewnętrzną pustkę Oniegina, generowaną być może przez hołd dla światła, mody („modowego tyrana”), i to oczywiście Tatiana rozumie. W nieśmiertelnych zwrotkach powieści poeta przedstawił ją, jak odwiedza dom osoby, która wciąż była dla niej tak tajemnicza. I tutaj Tatiana jest w swoim gabinecie, ogląda swoje książki, rzeczy, przedmioty, próbuje odgadnąć z nich swoją duszę, rozwiązać zagadkę i wreszcie, zamyślona z dziwnym uśmiechem, jej usta cicho szepczą:

Czym on jest? Czy to imitacja?

Nieistotny duch, bo inaczej

Moskala w płaszczu Harolda,

Interpretacja dziwactw innych ludzi,

Pełne słownictwo modnych słów?...

Czy to nie parodia?

W tych słowach Tatiany ujawnia się sama tragedia świata, o której tak wiele już zostało powiedziane. I tutaj ona sama po raz pierwszy rozpoznaje to światło, jednak jest od niego daleka. W wersjach roboczych potępienie Oniegina, a wraz z nim, jak rozumiemy, światło, zostało wyrażone w jeszcze ostrzejszej formie:

Moskal w płaszczu Harolda...

Błazen w dziecięcym płaszczu Harolda...

Jest cieniem, kieszonkowym leksykonem.

Spojrzenie na Oniegina jako zjawisko naśladowcze, które nie ma korzeni na rosyjskiej ziemi, sprawia, że ​​bliskość Tatiany z ludźmi jest jeszcze bardziej wartościowa. Tak, Tatiana musiała rozwikłać duszę skrępowaną ciężarem światła, musiała to szeptać. W końcu ujawnienie tej imitacji, choroby społeczeństwa, brzmi jeszcze straszniej, gdy wypowiada ją osoba tak czysta i naiwna jak Tatiana.

Później w Moskwie Tatiana już wie, czego oczekiwać od społeczeństwa, widziała odbicie tego okrutnego światła w Onieginie. Ale Tatiana, mimo wszystko, wierna swoim uczuciom, nie zdradziła swojej miłości. Świeckie życie dworskie nie dotknęło duszy „drogiej Tanyi”. Nie, to ta sama Tanya, ta sama stara wioska Tanya! Nie jest zepsuty, przeciwnie, stał się jeszcze silniejszy w dążeniu do szczerości, prawdy, czystości. Jest przygnębiona tym bujnym życiem, cierpi:

Jest tu duszno ... ona jest snem

Dąży do życia w polu ...

Prosta dziewczyna

Z marzeniami, z sercem dawnych dni,

Teraz zmartwychwstała w niej ponownie.

Powiedziano już o porównywaniu Tatiany z księżycem, a tutaj, w Moskwie, Tatiana przyćmiewa wszystkich wokół swoim wewnętrznym światłem:

Usiadła przy stole

Z genialną Niną Voronską,

Ten do Kleopatry z Newy;

I na pewno się zgodzisz,

Że marmurowe piękno Niny

nie mogłem przyćmić sąsiada,

Chociaż była olśniewająca.

Nie na próżno autor posadził swoją Tatianę obok „genialnej Niny Woronskiej”, ponieważ Nina jest zbiorowym obrazem, w którym zawarte jest zewnętrzne piękno, a nawet to przecież jest „marmurem” i wewnętrzną pustką. To prawda, że ​​nie było potrzeby wyjaśniania Tatiany Puszkina, jej dusza „prześwieca w każdym jej słowie, w każdym ruchu”, dlatego Nina nie mogła przyćmić Tatiany. Pod koniec powieści pokrewieństwo dusz Tatiany i Puszkina jest najwyraźniej wyrażone: autor ufa jej, że wyrazi swoje myśli i uczucia. Tatiana łączy nas z autorką całym swoim bytem. Odpowiedzią na to pytanie są słowa Küchelbeckera:

Poeta w swoim ósmym rozdziale jest podobny do Tatiany. Dla jego licealnego towarzysza, który dorastał z nim i zna go na pamięć, tak jak ja, uczucie, którym Puszkin jest przytłoczony, jest zauważalne wszędzie, chociaż on, podobnie jak jego Tatiana, nie chce wiedzieć o tym uczuciu świata.

Tak więc Tatiana nie jest już tylko muzą, poezją i być może samym życiem Puszkina, ale także wyrazicielem jego idei, uczuć, myśli, mówi Onieginowi:

Ale jestem oddany innemu,

Będę mu wierny na zawsze.

Powiedziała to właśnie jako Rosjanka, to jest jej apoteoza. Wyraża prawdę wiersza. Być może w tych wierszach zawarty jest cały ideał bohaterki. Przed nami Rosjanka, odważna i silna duchowo. Jak tak silna natura jak Tatiana może oprzeć swoje szczęście na nieszczęściu innej osoby? Szczęście dla niej jest przede wszystkim w harmonii ducha. Czy Tatiana mogła zdecydować inaczej, ze swoją wzniosłą duszą, ze swoim sercem?

Ale pytanie, dlaczego Puszkin sprawił, że jego „czuła muza” cierpiała, niezmiennie niepokoi czytelnika. Tutaj oczywiście należy zauważyć, że wierny prawdzie, tylko prawdzie, nie uszczęśliwił jej, sprawił, że płakała - o sobie, o Onieginie. Tatiana w swoim nieszczęściu potęguje tragedię Oniegina; autor rzucił go do stóp Tatiany, kazał mu przeklinać swój los, przerażać się własnym życiem. Wyrwał Eugeniuszowi najokrutniejsze wyznanie:

Pomyślałem: wolność i pokój

Zamiennik szczęścia. O mój Boże!

Jak bardzo się myliłem, jak ukarałem!

W Tatianie znów widać siłę ducha Rosjanina, zaczerpniętego z ludu. Tatiana jest kobietą o takiej duchowej urodzie, która upokarzała nawet otaczającą ją wulgarność. A ta kobieta była „spokojna i wolna”. Puszkin zabrał ją, pozostawiając słowo „wierność” jako ostatnie słowo w jej spowiedzi. Jej piękna dusza była otwarta na Puszkina, nie było ani jednego ciemnego zakątka, w którym „nie mógłby patrzeć okiem umysłu”. "Wolność i pokój namiastką szczęścia", nigdy ich nie szukała, dla nich nigdy nie odgradzała się od świata pogardą i obojętnością. Może nie znała szczęścia w miłości, ale znała wzniosłe prawo moralne, które wyklucza miłość własną („Moralność (moralność) w naturze rzeczy” Necker), znała swój cel życiowy, zdolna już dać życie do końca z jej równomierne światło. Szła w kierunku tego celu, nie oglądając się za siebie ani nie myśląc; szła twardo, bo „rosyjska w duszy”, integralna z samą sobą i inaczej żyć nie mogła.

Tatiana nie może iść za Onieginem, ponieważ jest „źdźbłem trawy niesionym przez wiatr”. Ona wcale taka nie jest: w jej rozpaczy, w cierpiącej świadomości, że jej życie przepadło, jest jeszcze coś trwałego i niewzruszonego, na czym spoczywa jej dusza. To jej wspomnienia z dzieciństwa, wspomnienia ojczyzny, wiejskiej duszy, w której zaczęło się jej skromne, czyste życie – to „krzyż i cień gałęzi nad grobem jej ubogiej niani”. Och, te wspomnienia i dawne obrazy są teraz dla niej cenniejsze, bo tylko dla niej pozostały, ale też ratują jej duszę przed ostateczną rozpaczą. A to nie mało, nie, jest już dużo, bo jest cała podstawa, tu jest coś niezniszczalnego. Nawiązuje kontakt z ojczyzną, z tubylcami, z jej sanktuarium. „Są dusze głębokie i stanowcze”, mówi Dostojewski, „które nie mogą świadomie oddać swojej świątyni na wstyd, choćby z powodu niekończącego się cierpienia”.

Ale straszniejsza jest tragedia Oniegina. Rzeczywiście, w przemówieniu Tatiany - nie cień mściwości. Dlatego uzyskuje się pełnię zemsty, dlatego Oniegin stoi „jakby uderzony piorunem”. „Wszystkie karty były w jej rękach, ale nie grała”.

Który z narodów ma taką bohaterkę miłości: odważna i dostojna, zakochana - i nieugięta, jasnowidząca - i kochająca.

Samotna, „wydająca się dziewczynie obcej”, nie lubiła dziecięcych zabaw i mogła całymi dniami siedzieć w milczeniu przy oknie, pogrążona w snach. Ale na zewnątrz nieruchoma i zimna Tatiana żyła silnym życiem wewnętrznym. „Przerażające historie niani” uczyniły z niej marzycielkę, dziecko „nie z tego świata”.

Z drugiej strony Tatiana, unikając naiwnych wiejskich rozrywek, okrągłych tańców i gier, całym sercem oddała się ludowemu mistycyzmowi, a jej skłonność do fantazjowania bezpośrednio pociągało to:

Tatiana wierzyła w legendy
Zwykła ludowa starożytność:
I sny i wróżby z kart,
I przepowiednie księżyca.
Martwiła się o znaki.
Tajemnicze dla niej wszystkie przedmioty
Ogłoszono coś
Złe przeczucia wciśnięte w moją klatkę piersiową.

Nagle widząc
Młoda dwurożna twarz księżyca
Na niebie po lewej stronie
Zadrżała i zbladła.
Dobrze? znalazła sekret
I z przerażeniem ona:
Tak stworzyła cię natura,
Skłoniłem się do sprzeczności.

Z bajek niani Tatiana wcześnie przeniosła się do powieści.

Wymienili dla niej wszystko
Zakochała się w powieściach
A Richardson i Russo...

Z marzycielki Tatiana Larina stała się „dziewczyną marzeń”, która żyła we własnym, wyjątkowym świecie: otoczyła się bohaterami swoich ulubionych powieści i była obca wiejskiej rzeczywistości.

Jej wyobraźnia od dawna
Płonący błogością i tęsknotą,
Alkalo fatalne jedzenie.
Długa, szczera tęsknota
Jej młode piersi były do ​​niej przyciśnięte.
Dusza na kogoś czekała.

Tatiana Larina. Artysta M. Klodt, 1886

Wygląd, zwyczaje bohaterki

Tatiana Larina jest główną bohaterką powieści „Eugeniusz Oniegin”. Belinsky nazwał powieść „encyklopedią rosyjskiego życia”. Wizerunek Tatiany, podobnie jak wizerunki innych bohaterów, był typowy dla Rosji w latach 20-30. 19 wiek Ale Tatiana to żywa kobieta o wyjątkowym, silnym charakterze. Jej działania, podyktowane wewnętrzną logiką i okolicznościami, okazują się nieoczekiwane nawet dla autorki: „Moja Tatiana uczyła”.

Tatiana nie wygląda jak jej młodsza siostra Olga, wesoła piękność. Starsza siostra nie przyciąga wzroku ani urodą, ani świeżością. Ponadto jest niekomunikatywna, niemiła: "Dika, smutny, cichy, jak przestraszony leśny jeleń".

Tatiana nie przypomina tradycyjnej, pracowitej, folklorystycznej dziewczyny: nie haftuje, nie bawi się lalkami, nie interesuje się modą i strojami. Nie lubi dziewczyny „Graj i skacz w tłumie dzieci”, wbiega w palniki (gra na świeżym powietrzu), nie płata figli i nie płata figli.

Tatiana uwielbia straszne historie, jest zamyślona, ​​spotyka świt na balkonie. Od dzieciństwa skłania się ku ucieczce od rzeczywistości w świat marzeń, wyobrażając sobie siebie jako bohaterkę powieści Richardsona i Russo: „Zakochała się w oszustwach”.

Charakter i jego początki, rozwój postaci

Tatiana dorastała we wsi, była sąsiadką w majątku Eugeniusza Oniegina. Jej rodzice zachowali stary porządek patriarchalny. O ojcu mówi się, że był pod koniec ubiegłego wieku. Pewnie dlatego Tatiana otrzymała tak egzotyczne imię, z którym jest nierozłączna „Pamięć dawnych czasów il panieńskie”... W młodości matka Tatiany lubiła te same powieści, które później przeczytała jej najstarsza córka. W wiosce męża, dla której matka Tatiany nie została oddana z miłości, ona w końcu "Przyzwyczaiłem się do tego i stałem się szczęśliwy" zapomniawszy o romansach. Małżonkowie żyli utrzymując "Słodkie stare nawyki".

Tatiana jest odcięta od swojego otoczenia. Z jednej strony ona - „Dusza rosyjska, nie wiedząc dlaczego”... Puszkin, zgodnie z prawami realizmu, ujawnia, dlaczego Tatiana taka jest. Mieszkała w „Puszcza zapomnianej wioski” wychowywany przez nianię „Przyjaciel serca”, w atmosferze „Legendy zwykłych ludzi starożytności”... Ale niania, której prototypem była niania Puszkina, nie rozumie uczuć Tatiany.

Z drugiej strony Tatiana wychowała się na zagranicznych powieściach, „Źle wiedziała po rosyjsku”... Pisze list do Oniegina po francusku, ponieważ „Mówił z trudem w swoim ojczystym języku”.

Powieść śledzi zmianę w życiu Tanyi, przywiezionej przez matkę do stolicy i lubianej „Ważny generał”... Wszystko, co dzieje się w Petersburgu, jest jej obce: „Podekscytowanie światła nienawidzi; tu jest duszno... aspiruje do życia na polu ze snem”.

Oniegin zakochał się w zupełnie innej Tatianie, nie bojaźliwej dziewczynie, zakochanej, biednej i prostej, ale obojętnej księżniczce, nie do zdobycia bogini luksusowej, królewskiej Newy, „Sala ustawodawcy”... Ale wewnętrznie Tatiana pozostaje taka sama: „Wszystko jest cicho, to było tylko w niej”... Do prostoty dodano godność i szlachetność. Zmienia się również wygląd bohaterki. Nikt nie nazwałby jej piękną, ale jej wyrafinowanie nie mogło zostać przyćmione przez pierwsze piękno Petersburga.

Oniegin nie rozpoznaje byłej Tatiany. Jest obojętna, odważna, spokojna, wolna, surowa. W Tatianie nie ma kokieterii, co „Nie toleruje wyższego świata”, zamieszanie i współczucie. Ona nie jest taka jak dziewczyna, która napisała „List, w którym przemawia serce, gdzie wszystko jest na zewnątrz, wszystko jest za darmo”.

Relacja Tatiany i Oniegina jest główną fabułą powieści

Po tym, jak Oniegin, który przybył do jego wioski, odwiedził Larinów, zaczęli go czytać Tatyanie jako pan młody. Zakochała się w Onieginie po prostu dlatego, że „Czas nadszedł”... Ale wychowana w zdrowej, ludowej atmosferze Tatiana czeka na wielką miłość, jedyną narzeczoną.

Oniegin nauczył Tatianę najważniejszej lekcji w życiu, której nauczyła się dobrze: „Naucz się rządzić sobą”... Zachowywał się szlachetnie, ale Puszkin sympatyzuje z Tatianą: „Teraz ronię z tobą łzy”, - i przewiduje jej śmierć z rąk „Modowy tyran”(Oniegin).

Lekcja, którą Tatiana daje Onieginowi, stając się świecką damą, polega z kolei na tej samej mądrości: nie możesz być „Uczucia drobnego niewolnika”... To powinno być preferowane „Zimna, surowa rozmowa”... Ale motywy Oniegina i Tatiany są inne. On nigdy nie mógł się stać „Naturalny człowiek”, którym od zawsze była Tatiana. Dla niej życie w nienawistnym świetle jest „Szmaty na maskaradę”... Tatiana celowo skazała się na takie życie, bo kiedy wyszła za mąż, dla niej "Wszystkie partie były równe"... I choć pierwsza miłość wciąż żyje w bohaterce, szczerze i przekonująco pozostaje wierna mężowi. Oniegin nie do końca zdaje sobie sprawę, że jego miłość jest podekscytowana pragnieniem bycia widzianym w społeczeństwie, by mieć „Uwodzicielski honor”.

• „Eugeniusz Oniegin”, analiza powieści Aleksandra Puszkina
• „Eugeniusz Oniegin”, podsumowanie rozdziałów powieści Puszkina

Pismo:

Każdy wielki artysta stara się uchwycić w swoich pracach ten ideał bohaterki, w którym lepiej wyrażają się cechy ludzi i czasu. Obraz Tatiany Lariny w powieści „Eugeniusz Oniegin” stał się ideałem Puszkina

Po raz pierwszy czytelnik spotyka Tatianę w drugim rozdziale, bohaterka jawi się nam jako dziewczyna z prowincjonalnej rosyjskiej rodziny, prosta dzielnicowa młoda dama. Jej zmarły ojciec, generał brygady, był „dobrym człowiekiem, spóźnionym w ubiegłym stuleciu”, a jej patriarchalna rodzina zachowała „zwyczaje słodkiej starożytności”, obchodząc tradycyjne rosyjskie święta: zapusty, Święto Trójcy Świętej. Życie młodej bohaterki płynie powoli, czyta romantyczne dzieła Richardsona i Russo, zastanawia się nad swoim narzeczonym, wierzy w wróżby, lęki w Objawieniu Trzech Króli, interpretuje prorocze sny według starej książki Martyna Zadekiego i uwielbia rozmawiać z chłopską nianią . Jednak od samego początku autorka wyróżnia Tatianę ze zwykłej prowincjonalnej rodziny: Jest we własnej rodzinie
Wydawało się nieznajomą dziewczyną
Dziewczyna nie angażuje się w tradycyjne dziewczęce zajęcia - nie haftuje, nie bawi się lalkami,
nie pociąga jej granie z rówieśnikami w palniki i gry na świeżym powietrzu, jest to dla niej nudne, ale uwielbia słuchać strasznych historii niani Filipiewny. Często Tatiana spędza cały dzień w milczeniu przy oknie, jest zamyślona i woli samotność: Kochała się na balkonie
Ostrzeż świt, aby wstał

Aby wzmocnić wrażenie, autorka podaje kontrastowy obraz młodszej siostry Tatiany, Olgi:
Oczy jak niebo są niebieskie
Uśmiech, lniane loki,
Ruch, głos, lekki obóz,
Wszystko w Oldze ...
Olga jest niewątpliwie predestynowana: skromna, posłuszna, zawsze pogodna, „jak pocałunek miłości jest słodki”.
Z drugiej strony Tatiana nie wyróżniała się ani urodą siostry, ani rumianą świeżością i nie potrafiła przyciągnąć uwagi.
Jednak młodsza siostra jest wewnętrznie bezbarwna, co zauważa sam Eugeniusz Oniegin:
wybrałbym inny
Kiedy byłem jak ty, poetą.
Olga nie ma życia w swoich rysach
Wewnętrzna pustka przeciwstawia się bogactwu wewnętrznego świata Tatiany, jej duchowemu pięknu,
dobroć, siła moralna i wiara.

Głównym zajęciem Tatiany jest czytanie:
Wcześnie lubiła powieści;
Wymienili dla niej wszystko
Książki mają duży wpływ na jej zachowanie, sama Tatiana przedstawia się jako bohaterka romantycznej opowieści, a większość jej działań jest kopią relacji, które pojawiły się przed nią na kartach literatury francuskiej.
Jednak w słodkiej bohaterce powieści nie ma nic powierzchownego, nieszczerego, nie ma zalotnej postawy i zestawu banalnych fraz towarzyskich do małżeństwa. Puszkin nieustannie podkreśla, że ​​Tatiana „kocha bez sztuki”, „kocha nie żartobliwie”. Z jaką niezwykłą szczerością i odwagą ta skromna pani z powiatu pisze do ukochanego, bohatera swoich marzeń, Eugeniusza Oniegina! W XIX wieku młode damy nie były akceptowane jako pierwsze, które przyznają się do swoich
uczucia. Tatiana rozumie, że przekracza moralne zakazy, wszystko, czego jej nauczono:
Teraz wiem, z twojej woli
Ukarz mnie z pogardą...
Cierpi jej duma, jej wyobrażenia o tym, co jest słuszne, a co nie. W liście napisanym po francusku
ujawnia się romans i zdecydowanie tak charakterystyczne dla niej. Nie chce cierpieć w milczeniu, ale jest gotowa do działania i zmiany sytuacji, która jej nie odpowiadała. Jednocześnie wierzy w szlachetność Oniegina: „Nie zostawisz mnie”.
Znany krytyk Belinsky napisał w swoim artykule: „Tatiana nagle postanawia napisać do Oniegina: naiwny i szlachetny impuls; ale jego źródłem nie jest świadomość, ale nieświadomość: biedna dziewczyna nie wiedziała, co robi”.
„Wszystko w liście Tatiany jest prawdą, ale wszystko jest proste. Połączenie prostoty z prawdą stanowi najwyższe piękno i uczucia, i czyny i ekspresję…”, jednak krytyk jest przekonany, że nie potrafiła jej zrozumieć ani wyrazić własnych uczuć, gdyby nie uciekła się do pomocy wrażeń pozostawionych w jej pamięci przez powieści, które czytała bezkrytycznie i bezużytecznie.
Tak czy inaczej, wersety na końcu listu są piękne: nasycone są czystym uczuciem i są połączeniem szczerości i prostoty:
... moje przeznaczenie
Od teraz przekazuję tobie.
Wylewam łzy przed tobą,
Błagam o ochronę...
Pomimo całej uczciwości i śmiałości przekazu Oniegin odmawia Tatianie:
Twoja doskonałość jest na próżno:
Wcale nie jestem ich warta.
Wszystkie nadzieje biednej dziewczyny upadają, ale budująca, moralizująca nagana Jewgienija nie mogła zabić miłości Tatiany do niego, zniszczona nadzieja nie zgasiła płomienia, który ją w niej pożerał:
zaczął płonąć tym bardziej uparty i spięty, bardziej stłumiony i beznadziejny. Nieszczęście dało nową energię pasji.
I nawet po wizycie Tatiany w wiejskim domu Oniegina i przeczytaniu jego ulubionych książek, w których „dusza Oniegina mimowolnie wyrażała się”,
kiedy dziewczyna zorientowała się, kogo posłał jej los, bohaterka nadal kocha tę osobę.

Ale teraz, po kilku latach, widzimy Tatianę w wyższych sferach. Rysując wizerunek petersburskiej Tatiany autor pisze:
Była spokojna
Nie zimny, nie rozmowny,
Bez bezczelnego spojrzenia na wszystkich,
Żadnych roszczeń do sukcesu.
Wszystko jest cicho, po prostu tam było
Zamężna Tatiana dorasta i zmienia się dramatycznie:
Nikt nie mógł sprawić, by była piękna
Nazwa; ale od stóp do głów
Nikt nie mógł w niej znaleźć
To, co jest autokratyczną modą
W kręgu wysokiego Londynu
Nazywany wulgarnym
Teraz jest obojętną księżniczką, niedostępną boginią wspaniałej królewskiej Newy, ale Tatiana jest obojętna na życie towarzyskie,
widzi fałsz, który panuje w najwyższym społeczeństwie petersburskim.

W słynnej scenie decydującego wyjaśnienia Tatiany z Onieginem widzimy, jak bardzo czuła się ta ufna dziewczyna „z pustkowia stepowych wiosek”, zmieniła zdanie, wiele wycierpiała, stając się w końcu kobietą mądrą umysłem i sercem. Zachowała to, co najlepsze z nieśmiałej i prostej Tanyi, pamięta przeszłość, swój wiejski dom, starą nianię, spotkanie z Onieginem, jej
„umiłowanie szalonego cierpienia”, o takim możliwym i bliskim szczęściu.
W tym wyjaśnieniu cała istota Tatiany została w pełni wyrażona. Przemówienie Tatiany zaczyna się od wyrzutu, w którym wyrażane jest pragnienie
zemsta za obrażoną dumę:
Oniegin, pamiętasz tę godzinę?
Kiedy w ogrodzie, w naszej alei
Los mnie połączył i tak pokornie
Wysłuchałem twojej lekcji!
Dziś moja kolej.
Główną ideą wyrzutów Tatiany jest przekonanie, że tylko Oniegin jej wtedy nie kochał,
że nie był to dla niego urok pokusy; a teraz pragnienie chwały stawia ją na nogi.
Wszystko to wyraża lęk o jej cnotę, a być może najważniejszą rzeczą w charakterze i zachowaniu Tatiany jest jej zrozumienie obowiązku, odpowiedzialności wobec ludzi. Te uczucia przejmują miłość. Nie może być szczęśliwa, przynosząc nieszczęście drugiemu człowiekowi, jej mąż, „okaleczony w bitwach”, jest z niej dumny, ufa jej. Nigdy nie zawrze umowy ze swoim sumieniem.
Tatiana znajduje w sobie siłę, by spokojnie iz godnością powiedzieć swojej ukochanej i kochającej osobie słynne słowa uznania i pożegnania:
Kocham cię (dlaczego udawać?),
Ale jestem oddany innemu;
Będę mu wierny na zawsze.

Los Tatiany jest tragiczny. Życie przyniosło jej wiele rozczarowań, nie znalazła w życiu tego, do czego dążyła, ale nie zdradziła siebie. To bardzo solidna, silna, silna wola kobieca postać. Główne cechy Tatiany to duchowa szlachetność, szczerość i poczucie obowiązku.
Tatiana jest idealną kobietą dla poety i nie ukrywa tego: „Wybacz mi: tak bardzo kocham moją ukochaną Tatianę…”
„Harmonia ducha” jest esencją jej postaci i sprawia, że ​​bohaterka Puszkina jest „słodkim ideałem”, jednym z atrakcyjnych i żywych obrazów literatury rosyjskiej i światowej.

Menu artykułów:

Kobiety, których zachowanie i wygląd odbiegają od ogólnie przyjętych kanonów ideału, zawsze przyciągały uwagę zarówno postaci literackich, jak i czytelników. Opis tego typu ludzi pozwala nam nieco otworzyć zasłonę niezbadanych poszukiwań życiowych i aspiracji. Wizerunek Tatiany Lariny jest idealny do tej roli

Wspomnienia rodzinne i z dzieciństwa

Tatiana Larina przez swoje pochodzenie należy do szlachty, ale przez całe życie była pozbawiona rozległego świeckiego społeczeństwa - zawsze mieszkała na wsi i nigdy nie aspirowała do aktywnego życia w mieście.

Ojciec Tatiany, Dmitrij Larin, był brygadzistą. W czasie akcji opisanych w powieści nie żyje. Wiadomo, że zmarł niemłodo. „Był prostym i miłym dżentelmenem”.

Matka dziewczynki nazywa się Polina (Praskovya). Została wydana jako dziewczyna pod przymusem. Przez jakiś czas była przygnębiona i udręczona, doświadczając uczucia przywiązania do drugiej osoby, ale z czasem odnalazła szczęście w życiu rodzinnym z Dmitrijem Larinem.

Tatiana ma również siostrę Olgę. Wcale nie jest podobna do swojej siostry: wesołość i kokieteria są dla Olgi stanem naturalnym.

Ważną osobą dla formacji Tatiany jako osoby była jej niania Filipyevna. Ta kobieta jest chłopką z urodzenia i być może jest to jej główny urok - zna wiele ludowych dowcipów i opowieści, które tak kuszą dociekliwą Tatianę. Dziewczyna ma bardzo pełen szacunku stosunek do niani, szczerze ją kocha.

Wybór nazwy i prototypy

Puszkin podkreśla niezwykłość swojego wizerunku już na samym początku opowieści, nadając dziewczynie imię Tatiana. Faktem jest, że dla ówczesnego wyższego społeczeństwa imię Tatiana nie było charakterystyczne. Ta nazwa w tym czasie miała wyraźny wspólny charakter. W szkicach Puszkina znajdują się informacje, że bohaterka pierwotnie miała na imię Natalia, ale później Puszkin zmienił zdanie.

Aleksander Siergiejewicz wspomniał, że ten obraz nie jest pozbawiony prototypu, ale nie wskazał, kto dokładnie pełnił mu taką rolę.

Oczywiście po takich wypowiedziach zarówno jego współcześni, jak i badacze z późniejszych lat aktywnie analizowali otoczenie Puszkina i próbowali znaleźć prototyp Tatiany.

Zdania w tej sprawie były podzielone. Możliwe, że do tego obrazu wykorzystano kilka prototypów.

Jedną z najbardziej odpowiednich kandydatek jest Anna Petrovna Kern - jej podobieństwo charakteru do Tatiany Lariny nie pozostawia wątpliwości.

Obraz Marii Volkonskiej idealnie nadaje się do opisania uporu bohaterki Tatiany w drugiej części powieści.

Następną osobą o podobieństwach do Tatiany Lariny jest siostra samego Puszkina, Olga. Swoim temperamentem i charakterem idealnie pasuje do opisu Tatiany z pierwszej części powieści.

Tatiana ma również pewne podobieństwo do Natalii Fonviziny. Sama kobieta znalazła ogromne podobieństwo do tej literackiej postaci i wyraziła opinię, że jest prototypem Tatiany.

Niezwykłe założenie dotyczące prototypu wyraził licealny przyjaciel Puszkina Wilhelm Kuchelbecker. Odkrył, że wizerunek Tatiany jest bardzo podobny do samego Puszkina. To podobieństwo jest szczególnie widoczne w ósmym rozdziale powieści. Kuchelbecker zapewnia: „uczucie, którym Puszkin jest przytłoczony, jest zauważalne, chociaż on, podobnie jak jego Tatiana, nie chce, aby świat dowiedział się o tym uczuciu”.

Pytanie o wiek bohaterki

W powieści spotykamy Tatianę Larinę podczas jej dorastania. Jest dziewczyną w wieku małżeńskim.
Opinie badaczy powieści w kwestii roku urodzenia dziewczynki były podzielone.

Jurij Łotman twierdzi, że Tatiana urodziła się w 1803 roku. W tym przypadku latem 1820 roku skończyła właśnie 17 lat.

Jednak ta opinia nie jest jedyna. Zakłada się, że Tatiana była znacznie młodsza. Takie refleksje skłaniają do opowieści niani, że wyszła za mąż w wieku trzynastu lat, a także wzmianka, że ​​Tatiana, w przeciwieństwie do większości dziewczynek w jej wieku, nie bawiła się wówczas lalkami.

VS. Babaevsky przedstawia kolejną wersję o wieku Tatiany. Uważa, że ​​dziewczyna powinna być znacznie starsza niż szacowany wiek Lotmana. Gdyby dziewczynka urodziła się w 1803 r., Troska matki dziewczynki o brak możliwości poślubienia córki nie byłaby tak wyraźna. W takim przypadku wyjazd na tzw. „targi narzeczonych” nie byłby konieczny.

Pojawienie się Tatiany Lariny

Puszkin nie wchodzi w szczegółowy opis wyglądu Tatiany Lariny. Autorka bardziej interesuje wewnętrzny świat bohaterki. Dowiadujemy się o wyglądzie Tatiany w przeciwieństwie do wyglądu jej siostry Olgi. Siostra ma klasyczny wygląd – ma piękne blond włosy, rumianą cerę. W przeciwieństwie do tego Tatiana ma ciemne włosy, jej twarz jest zbyt blada, pozbawiona koloru.

Sugerujemy zapoznanie się z charakterystyką bohaterów wiersza Aleksandra Puszkina „Eugeniusz Oniegin”

Jej spojrzenie jest pełne przygnębienia i smutku. Tatiana była za chuda. Puszkin zauważa: „nikt nie nazwałby jej piękną”. Tymczasem była jeszcze atrakcyjną dziewczyną, miała wyjątkową urodę.

Wypoczynek i stosunek do robótek ręcznych

Przyjęło się powszechnie, że żeńska połowa społeczeństwa spędzała wolny czas na robótkach ręcznych. Dziewczyny dodatkowo bawiły się lalkami lub różnymi aktywnymi grami (najczęściej był to palnik).

Tatiana nie lubi wykonywać żadnej z tych czynności. Uwielbia słuchać przerażających historii niani i godzinami siedzieć przy oknie.

Tatiana jest bardzo przesądna: „Martwiła się o wróżby”. Dziewczyna wierzy również w wróżenie i że sny nie tylko śnią, ale mają określone znaczenie.

Tatiana jest porywana przez powieści - „zamienili dla niej wszystko”. Lubi czuć się bohaterką takich opowieści.

Jednak ulubioną książką Tatiany Lariny nie była historia miłosna, ale wymarzona książka „Martin Zadeka stał się później / ulubieńcem Tanyi”. Być może wynika to z wielkiego zainteresowania Tatiany mistycyzmem i wszystkim, co nadprzyrodzone. To właśnie w tej książce mogła znaleźć odpowiedź na interesujące ją pytanie: „radość / We wszystkich smutkach daje jej / I śpi z nią na zawsze”.

Charakterystyka osobowości

Tatiana nie jest taka jak większość dziewczyn z jej epoki. Dotyczy to również danych zewnętrznych, hobby i charakteru. Tatiana nie była pogodną i aktywną dziewczyną, która łatwo flirtowała. „Dika, smutna, cicha” to klasyczne zachowanie Tatiany, zwłaszcza w społeczeństwie.

Tatiana uwielbia marzyć - potrafi godzinami fantazjować. Dziewczyna prawie nie rozumie swojego ojczystego języka, ale nie spieszy się z jego nauką, ponadto rzadko się kształci. Tatiana woli powieści, które mogą zaniepokoić jej duszę, ale jednocześnie nie można jej nazwać głupią, wręcz przeciwnie. Wizerunek Tatiany jest pełen „doskonałości”. Fakt ten jest w ostrym kontraście z pozostałymi postaciami powieści, które nie mają takich elementów.

Ze względu na swój wiek i brak doświadczenia dziewczyna jest zbyt ufna i naiwna. Ufa w wybuch emocji i uczuć.

Tatiana Larina jest zdolna do czułych uczuć nie tylko wobec Oniegina. Ze swoją siostrą Olgą, mimo uderzającej różnicy temperamentu i postrzegania świata dziewcząt, łączą ją najbardziej oddane uczucia. Ponadto ma uczucie miłości i czułości w stosunku do swojej niani.

Tatiana i Oniegin

Nowi ludzie przybywający do wsi zawsze interesują stałych mieszkańców okolicy. Każdy chce poznać przybysza, poznać go – życie na wsi nie wyróżnia się różnorodnością wydarzeń, a nowi ludzie przynoszą ze sobą nowe tematy do rozmów i dyskusji.

Przybycie Oniegina nie pozostało niezauważone. Władimir Lenski, który miał szczęście zostać sąsiadem Eugeniusza, przedstawia Larinom Oniegina. Eugene bardzo różni się od wszystkich mieszkańców życia na wsi. Jego sposób mówienia, zachowania w społeczeństwie, wykształcenie i umiejętność prowadzenia rozmowy przyjemnie zadziwiają Tatianę i nie tylko ją.

Jednak „wczesne uczucia w nim ostygły”, Oniegin „całkowicie ostygły do ​​życia”, znudziły mu się już piękne dziewczyny i ich uwaga, ale Larina o tym nie wie.

Oniegin natychmiast staje się bohaterem powieści Tatiany. Idealizuje młodzieńca, wydaje się, że pochodzi z kart jej książek o miłości:

Tatiana kocha nie żartobliwie
I oddaje się bezwarunkowo
Miłość jest jak słodkie dziecko.

Tatiana przez długi czas cierpi w udręce i postanawia podjąć desperacki krok – postanawia wyznać Onieginowi i opowiedzieć mu o swoich uczuciach. Tatiana pisze list.

List ma dwojakie znaczenie. Z jednej strony dziewczyna wyraża swoje oburzenie i żal z powodu przybycia Oniegina i jej zauroczenia. Straciła spokój, w którym żyła wcześniej, a to wprawia dziewczynę w zakłopotanie:

Dlaczego nas odwiedziłeś
Na pustkowiu zapomnianej wioski
Nigdy cię nie znałem.
Nie poznałbym gorzkiej męki.

Z drugiej strony dziewczyna, po przeanalizowaniu swojej pozycji, podsumowuje: przybycie Oniegina to jej zbawienie, to jest przeznaczenie. Ze względu na swój charakter i temperament Tatiana nie mogła zostać żoną żadnego z miejscowych zalotników. Jest dla nich zbyt obca i niezrozumiała - kolejna sprawa to Oniegin, potrafi ją zrozumieć i zaakceptować:

Że w najwyższej radzie jest przeznaczone ...
Taka jest wola nieba: jestem twój;
Całe moje życie było przysięgą
Wierni spotykają się z tobą.

Jednak nadzieje Tatiany nie były uzasadnione - Oniegin jej nie kocha, ale po prostu bawił się uczuciami dziewczyny. Kolejną tragedią w życiu dziewczyny jest wiadomość o pojedynku Oniegina z Leńskim i śmierci Włodzimierza. Jewgienij wyjeżdża.

Tatiana wpada w smutek - często przyjeżdża do majątku Oniegina, czyta jego książki. Z biegiem czasu dziewczyna zaczyna rozumieć, że prawdziwy Oniegin radykalnie różni się od Eugeniusza, którego chciała zobaczyć. Po prostu idealizowała młodego mężczyznę.

Na tym kończy się jej niespełniony romans z Onieginem.

Sen Tatiany

Nieprzyjemne wydarzenia w życiu dziewczyny, związane z brakiem wzajemnych uczuć w obiekcie jej miłości, a następnie śmiercią, na dwa tygodnie przed ślubem siostry pana młodego Władimira Lenskiego, poprzedził dziwny sen.

Tatiana zawsze przywiązywała wielką wagę do marzeń. To marzenie jest dla niej podwójnie ważne, ponieważ jest wynikiem wróżbiarstwa świątecznego. Tatiana miała zobaczyć we śnie swojego przyszłego męża. Sen staje się proroczy.

Dziewczyna początkowo znajduje się na zaśnieżonej polanie, dochodzi do strumienia, ale przejście przez niego jest zbyt kruche, Larina boi się spaść i rozgląda się w poszukiwaniu asystenta. Spod zaspy wyłania się niedźwiedź. Dziewczyna jest przestraszona, ale widząc, że niedźwiedź nie zaatakuje, a wręcz przeciwnie, oferuje jej pomoc, wyciąga do niego rękę - przeszkoda została pokonana. Jednak niedźwiedź nie spieszy się z opuszczeniem dziewczyny, podąża za nią, co jeszcze bardziej przeraża Tatianę.

Dziewczyna próbuje uciec przed prześladowcą - idzie do lasu. Gałęzie drzew przywierają do jej ubrania, zdejmują kolczyki, odrywają chusteczkę, ale Tatiana ogarnięta strachem biegnie do przodu. Głęboki śnieg nie pozwala jej uciec i dziewczyna upada. W tym czasie wyprzedza ją niedźwiedź, nie atakuje jej, ale podnosi i kontynuuje.

Przed nami pojawia się chata. Niedźwiedź mówi, że mieszka tu jego ojciec chrzestny, a Tatiana może się rozgrzać. W korytarzu Larina słyszy zabawny dźwięk, ale przypomina jej to upamiętnienie. Przy stole siedzą dziwni goście - potwory. Dziewczyna jest zdemontowana i ze strachu iz ciekawości cicho otwiera drzwi - właścicielką chaty okazuje się Oniegin. Zauważa Tatianę i podchodzi do niej. Larina chce uciec, ale nie może - drzwi się otwierają i wszyscy goście ją widzą:

... żarliwy śmiech
Zabrzmiało dziko; oczy wszystkich,
Kopyta, krzywe pnie,
czubate ogony, kły,
Wąsy, krwawe języki
Kościane rogi i palce,
Wszystko na nią wskazuje
I wszyscy krzyczą: mój! mój!

Gości uspokaja władczy gospodarz – goście znikają, a Tatiana zostaje zaproszona do stołu. Olga i Lensky natychmiast pojawiają się w chacie, wywołując burzę oburzenia ze strony Oniegina. Tatiana jest przerażona tym, co się dzieje, ale nie ma odwagi interweniować. W przypływie gniewu Oniegin bierze nóż i zabija Władimira. Sen się kończy, na podwórku jest już poranek.

Małżeństwo Tatiany

Rok później matka Tatiany dochodzi do wniosku, że trzeba zabrać córkę do Moskwy - Tatiana ma wszelkie szanse pozostać dziewicą:
Miej Kharitonya w zaułku
Powóz przed domem przy bramie
Zatrzymał się. Do starej ciotki,
Czwarty rok chory na konsumpcję,
Przybyli teraz.

Ciocia Alina szczęśliwie przyjęła gości. Ona sama nie mogła kiedyś wyjść za mąż i żyła samotnie przez całe życie.

Tu, w Moskwie, Tatiana zostaje zauważona przez ważnego, grubego generała. Uderzyło go piękno Lariny i „tymczasem nie spuszcza z niej oczu”.

Wiek generała, a także jego dokładne imię, Puszkin nie podaje w powieści. Aleksander Siergiejewicz nazywa lotnika Larina General N. Wiadomo, że brał udział w wydarzeniach wojskowych, co oznacza, że ​​jego awans zawodowy mógł następować w przyspieszonym tempie, innymi słowy otrzymał stopień generała nie będąc na starość.

Z drugiej strony Tatiana nie czuje cienia miłości w stosunku do tej osoby, ale mimo to zgadza się na małżeństwo.

Nie są znane szczegóły ich związku z mężem – Tatiana zrezygnowała ze swojej roli, ale nie miała uczucia miłości do męża – zastąpiła je sympatia i poczucie obowiązku.

Miłość do Oniegina, mimo obalania jego idealistycznego wizerunku, wciąż nie opuściła serca Tatiany.

Spotkanie z Onieginem

Dwa lata później Eugeniusz Oniegin wraca z podróży. Nie jeździ do swojej wsi, ale odwiedza swojego krewnego w Petersburgu. Jak się okazało, w ciągu tych dwóch lat w życiu jego krewnego zaszły zmiany:

„Więc jesteś żonaty! Nie znałem rany!
Jak długo to już? " - Około dwóch lat. -
– Na kogo? - Na Larinę. - "Tatiano!"

Oniegin, który zawsze wie, jak się powstrzymać, ulega podnieceniu i uczuciom - ogarnia go niepokój: „Czy ona naprawdę może być? Ale na pewno… Nie…”.

Tatiana Larina bardzo się zmieniła od czasu ich ostatniego spotkania – nie patrzą już na nią jak na dziwną prowincjałkę:

Panie zbliżyły się do niej;
Staruszki uśmiechnęły się do niej;
Mężczyźni skłonili się poniżej
Dziewczyny przeszły ciszej.

Tatiana nauczyła się zachowywać jak wszystkie świeckie kobiety. Umie ukrywać emocje, jest taktowna w stosunku do innych ludzi, w jej zachowaniu jest pewna doza chłodu – to wszystko zaskakuje Oniegina.

Wygląda na to, że Tatiana wcale nie była oszołomiona, w przeciwieństwie do Eugene'a, ich spotkaniem:
Jej brew się nie poruszyła;
Nawet nie zacisnęła ust.

Zawsze taki odważny i żywiołowy Oniegin po raz pierwszy był zdezorientowany i nie wiedział, jak z nią rozmawiać. Z kolei Tatiana z najbardziej obojętnym wyrazem twarzy zapytała go o podróż i datę powrotu.

Od tego czasu Eugene traci spokój. Zdaje sobie sprawę, że kocha dziewczynę. Przychodzi do nich codziennie, ale czuje się niezręcznie przed dziewczyną. Wszystkie jego myśli są zajęte tylko przez nią – od samego rana wyskakuje z łóżka i odlicza godziny pozostałe do ich spotkania.

Ale spotkania też nie przynoszą ulgi – Tatiana nie zauważa jego uczuć, zachowuje się powściągliwie, jednym słowem dumnie, tak jak sam Oniegin był w stosunku do niej dwa lata temu. Zjedzony podekscytowaniem Oniegin postanawia napisać list.

Dostrzegając w tobie iskierkę czułości,
Nie odważyłem się jej uwierzyć – pisze o wydarzeniach sprzed dwóch lat.
Eugene wyznaje kobiecie swoją miłość. „Zostałem ukarany”, mówi, wyjaśniając swoją przeszłą lekkomyślność.

Podobnie jak Tatiana, Oniegin powierza jej rozwiązanie problemu:
Wszystko postanowione: jestem do Twojej woli
I poddaj się mojemu przeznaczeniu.

Jednak nie było odpowiedzi. Po pierwszym liście następują kolejne, ale pozostają bez odpowiedzi. Mijają dni - Eugene nie może stracić niepokoju i zagubienia. Znowu przychodzi do Tatiany i zastaje ją płaczącą nad jego listem. Wyglądała bardzo podobnie do dziewczyny, którą poznał dwa lata wcześniej. Poruszony Oniegin pada do jej stóp, ale

Tatiana jest kategorycznie usposobiona - jej miłość do Oniegina jeszcze nie zgasła, ale sam Jewgienij zrujnował ich szczęście - zaniedbał ją, gdy nie była nikomu znana w społeczeństwie, nie była bogata i nie była „traktowana życzliwie przez dwór”. Eugene był dla niej niegrzeczny, bawił się jej uczuciami. Teraz jest żoną innego mężczyzny. Tatiana nie kocha swojego męża, ale będzie mu „wierna przez sto lat”, bo inaczej być nie może. Inny scenariusz jest sprzeczny z zasadami życia dziewczyny.

Tatiana Larina oceniona przez krytyków

Roman A.S. Puszkin „Eugeniusz Oniegin” stał się przedmiotem aktywnych badań i działalności naukowo-krytycznej od kilku pokoleń. Wizerunek głównej bohaterki Tatiany Lariny wywołał powtarzające się spory i analizy.

• Yu Lotman w swoich pracach aktywnie analizował istotę i zasadę pisania listu Tatiany do Oniegina. Doszedł do wniosku, że dziewczyna po przeczytaniu powieści odtworzyła „łańcuch wspomnień przede wszystkim z tekstów literatury francuskiej”.
• W.G. Bieliński, mówi, że dla współczesnych Puszkina wydanie trzeciego rozdziału powieści było sensacją. Powodem tego był list Tatiany. Zdaniem krytyka sam Puszkin do tego momentu nie zdawał sobie sprawy z mocy, jaką daje pisanie – czytał go spokojnie, jak każdy inny tekst.
  Styl pisania jest trochę dziecinny, romantyczny - wzrusza, ponieważ Tatiana wcześniej nie znała uczuć miłości, że „język namiętności był tak nowy i niedostępny dla moralnie zatwardziałej Tatiany: nie byłaby w stanie zrozumieć ani wyrazić własne uczucia, gdyby nie skorzystała z pomocy pozostawionych na niej wrażeń.”
• D. Pisarev nie okazał się tak natchnionym obrazem Tatiany. Uważa, że ​​uczucia dziewczyny są fałszywe - zaszczepia je sobie i myśli, że to prawda. Analizując list do Tatiany, krytyk zauważa, że ​​Tatiana wciąż zdaje sobie sprawę z braku zainteresowania Oniegina jej osobą, ponieważ sugeruje, że wizyty Oniegina nie będą regularne, taki stan rzeczy nie pozwala dziewczynie zostać „cnotliwą matką”. „A teraz, dzięki twojej łasce, okrutny człowieku, muszę zniknąć” – pisze Pisarev. Ogólnie rzecz biorąc, wizerunek dziewczyny w jego koncepcji nie jest najbardziej pozytywny i graniczy z definicją „wieśniaka”.
• F. Dostojewski uważa, że ​​Puszkin powinien był nazwać swoją powieść nie imieniem Eugeniusz, ale imieniem Tatiana. Ponieważ ta konkretna bohaterka jest głównym bohaterem powieści. Ponadto pisarz zauważa, że ​​Tatiana ma znacznie większy umysł niż Eugene. Wie, jak postępować właściwie w obecnych sytuacjach. Jej wizerunek jest wyraźnie twardy. „Typ jest stanowczy, stoi twardo na swoim gruncie” – mówi o niej Dostojewski.
• W. Nabokow zauważa, że ​​Tatiana Larina stała się jedną z jej ulubionych postaci. W rezultacie jej wizerunek zmienił się „w „rodzaj narodowy” Rosjanki”. Jednak z biegiem czasu ta postać została zapomniana - wraz z początkiem rewolucji październikowej Tatiana Larina straciła na znaczeniu. Dla Tatiany, według pisarza, był jeszcze jeden niesprzyjający okres. Za rządów sowieckich młodsza siostra Olga zajęła znacznie korzystniejszą pozycję w stosunku do swojej siostry.