Đài tưởng niệm các nhà sư Byzantine Cyril và Methodius. Tượng đài các Thánh Cyril và Methodius trên quảng trường nhà thờ chính tòa Kolomna. Sự đóng góp của hai anh em vào nền văn hóa của người Slav

31.12.2019
Vì vậy, năm của con lợn vàng được cho ăn tốt đã kết thúc và năm mới 2020 của con chuột kim loại nhỏ màu trắng bắt đầu.

18.08.2019
Trong khi Bảo tàng Tàu điện ngầm Moscow đang được xây dựng lại, phần trưng bày của nó đã được chuyển đi ...

31.12.2018
Năm 2018, năm con chó màu vàng đã kết thúc và năm 2019 con lợn màu vàng sắp đến. Một con chó vui tươi và vui vẻ trao dây cương cho một con lợn được ăn uống tốt và bình tĩnh.

31.12.2017
Các bạn thân mến, một ngày cuối cùng của năm 2017 dậu lửa, chúng tôi muốn gửi lời chúc mừng đến các bạn một năm mới 2018, năm con chó màu vàng.

31.12.2016
Trong năm mới 2017 sắp tới, chúng tôi mong muốn chú gà trống rực lửa sẽ mang lại cho bạn những điều may mắn, hạnh phúc và những ấn tượng sống động, tích cực khi đi du lịch.

Quốc gia: Nga

Thành phố: Matxcova

Tàu điện ngầm gần nhất: Phố Tàu

Đã được thông qua: Năm 1992

Nhà điêu khắc: Vyacheslav Klykov

Kiến trúc sư: Yuri Grigoriev

Sự miêu tả

Tượng đài nằm trên bệ có khắc các văn tự cổ. Các Thánh Cyril và Methodius được trình bày là người mang thánh thư và là người tạo ra bảng chữ cái.

Lịch sử hình thành

Tượng đài được dựng ở đầu quảng trường Ilyinsky. Thay cho danh sách các doanh nghiệp công nghiệp Liên Xô ở khu vực Matxcova. Liên quan đến việc lắp đặt tượng đài, một phần của công viên đã được đổi tên thành Quảng trường Slavyanskaya. Tượng đài được khánh thành vào ngày kỷ niệm chữ viết và văn hóa Slavơ 24 tháng 5 năm 1992. Năm 863, hai anh em người Hy Lạp đã sáng tác bảng chữ cái tiếng Slav và dịch các sách thần thánh: Phúc âm, Thi thiên, Sứ đồ. Đáng chú ý là 5 sai phạm ở các chữ cái trên bệ.

Truyền thống

Làm sao để tới đó

Đến ga Kitay-Gorod của tuyến Kaluzhsko-Rizhskaya và xuống tại ul. Varvarka, đây là ngay bên cạnh Quảng trường Slavyanskaya và ở đó, ở đầu Quảng trường Ilyinsky, bạn có thể nhìn thấy một đài tưởng niệm các Nhà Khai sáng Thánh Cyril và Methodius. Lubyanskiy proezd, 27. Nếu bạn mắc sai lầm và ra khỏi tuyến Tagansko-Krasnopresnenskaya từ phía bên kia của quảng trường Ilyinsky, thì bạn có thể đi bộ dọc theo quảng trường đến quảng trường Slavyanskaya.

Cyril và Methodius đại diện đúng đắn cho những người khai sáng của tất cả các dân tộc Slav. Vào thế kỷ thứ 9, những người cải cách Slavophile đã tạo ra một ngôn ngữ chung của nhà thờ Slav, để dịch Phúc âm và các Kinh thánh khác. Ngày nay, những anh em đến từ Hy Lạp được tưởng nhớ và tôn kính như một số vị thánh nhất trong Chính thống giáo.

Năm 1992, chính xác vào đêm trước Ngày thành văn của các quốc gia Slav, một tượng đài dành riêng cho Cyril và Methodius đã được long trọng khánh thành trên Quảng trường Slavyanskaya của thủ đô. Bố cục điêu khắc thể hiện hình tượng các vị thánh cầm một cây thánh giá khổng lồ. Tác giả của tượng đài đình đám là V.V. Klykov, được biết đến là nhà điêu khắc của tượng đài Zhukov trên Quảng trường Manezhnaya, mô tả các vị thánh Chính thống giáo trong trang phục truyền thống của thế kỷ thứ 9. Theo nghệ nhân, trong quá trình tạo dựng tượng đài, người ta đã nghĩ ra cây thánh giá tượng trưng cho tình yêu Thiên Chúa của những người cải lương và niềm tin của họ vào sứ mệnh cao cả hơn.

Đài tưởng niệm các vị thánh này đã được lắp đặt ở nhiều quốc gia trên thế giới, và Ngày của ngôn ngữ viết Slav theo truyền thống được tổ chức ở Bulgaria, Cộng hòa Séc, Macedonia, Slovakia và Nga.

Lịch sử của tượng đài Cyril và Methodius

Tượng đài được khánh thành long trọng vào ngày 24 tháng 5 năm 1992 trên quảng trường Slavyanskaya. Vào ngày này, nước Nga lần đầu tiên tổ chức ồ ạt Ngày ngôn ngữ viết Slav. Tác giả của sáng tác là V.M. Klykov, và kiến ​​trúc sư của tượng đài - Yu.P. Grigoriev.

Thành phần tác phẩm điêu khắc được dành riêng cho các nhà giáo dục Cơ đốc giáo, tác giả của bảng chữ cái Slav phổ biến - các Thánh Methodius và Cyril, những người đã cách mạng hóa Chính thống giáo. Nhờ họ, các bộ lạc Slavic đã nhận được bảng chữ cái, cũng như có cơ hội thực hiện các dịch vụ bằng ngôn ngữ của họ. Đài tưởng niệm đại diện cho các bức tượng hùng vĩ của các anh em thánh, trên tay có đặt một cây thánh giá hoành tráng, cũng như Sách Thánh. Dưới chân của vật kiến ​​trúc là Đèn không thể dập tắt.

Trong ngôn ngữ Slavonic cổ, các từ được viết, một bản dịch gần đúng có nghĩa là: Nước Nga biết ơn những người thầy đầu tiên của người Slavic Equal-to-the-Apostles linh thiêng là Methodius và Cyril. Điều gây tò mò - mặc dù thực tế rằng bức tượng đồ sộ là một ví dụ về biểu tượng của chữ viết Slav, các nhà ngôn ngữ học chú ý đã phát hiện ra có tới 5 lỗi chính tả trong cụm từ được đề cập.

Hàng năm, xung quanh di tích, chính quyền thành phố tổ chức một lễ hội văn hóa và chữ viết Slavic truyền thống, nơi mời các vị khách từ các quốc gia anh em đến tham dự.

Sự đóng góp của hai anh em vào nền văn hóa của người Slav

Sau khi nhận được sự ban phước của Giáo hoàng Adrian II cho việc truyền bá chữ viết Slav, hai anh em đã mang một nền văn hóa mới đến Đông và Nam Âu, dựa trên bản sắc của các dân tộc Slav. Do đó, tất cả Kinh Thánh đã được dịch sang ngôn ngữ Slavonic của Nhà thờ. Các nhà khoa học tự tin nói rằng nếu không có sự đóng góp của các vị thánh thì sẽ không có sức mạnh và sự thống nhất của người Slav, thứ đã hình thành nên nền tảng của Kievan Rus và các vương quốc Bulgaria và Serbia có ảnh hưởng. Đó là lý do tại sao thế giới Chính thống tôn vinh Cyril và Methodius như những vị thánh, có tầm quan trọng ngang với các sứ đồ của Đấng Cứu Thế.

Kiev-Pechersk Lavra là tu viện Ukraine nổi tiếng nhất trên thế giới và lớn nhất trên lãnh thổ Ukraine. Khu phức hợp Lavra nằm trên một số ngọn đồi gần Dnepr ở phần hữu ngạn của Kiev. Lịch sử của Abode bắt đầu vào giữa thế kỷ 11, khi các nhà sư đầu tiên định cư tại vị trí của nó trong các hang động (hang động). Đây là nơi bắt nguồn cả tên của tu viện và vùng Pechersk. Năm 1051, một người gốc ở vùng Chernigov, nhà sư Anthony trở về từ Athos (một ngọn núi tu viện ở Hy Lạp) và định cư trong một hang động, có lẽ do người Varangian đào ra. Nhà sư đã có một lối sống rất nghiêm khắc, nhờ đó mà ông đã trở nên nổi tiếng ở Nga. Người ta gán cho ông cái tên "người sáng lập ra chủ nghĩa tu viện Nga" cho ông. Quang cảnh Kiev-Pechersk Lavra từ Cầu Paton Dần dần số lượng các nhà sư tăng lên, dẫn đến việc hình thành một cộng đồng tu sĩ mạnh mẽ. Rất nhanh chóng, thành phần của các anh em đã tăng lên hàng trăm và theo yêu cầu của St. Anthony, Hoàng tử Izyaslav của Kiev đã cấp cho tu viện trẻ một ngọn đồi trên đỉnh của các hang động. Sau đó, tu viện bắt đầu phát triển với tốc độ nhanh chóng. Vị trụ trì tiếp theo được chọn là Monk Theodosius, người đã có công lớn trong việc hình thành tu viện. Vị sư trụ trì đã đưa ra một bộ quy tắc chặt chẽ quản lý cấu trúc nội bộ của cộng đồng. Cuộc sống của cư dân được coi là một kỳ tích đạo đức. Các bậc vương tôn, quý tộc đã giúp đỡ các nhà sư, chuyển nhượng cho họ ruộng đất, vật phẩm, tiền bạc, ... Tu viện đã đóng góp vô giá cho sự phát triển văn hóa và khoa học ở nước ta và các nước lân cận. Vào thế kỷ XI, nghề viết biên niên sử ra đời ở đây. Vào năm 1113, nhà sư Nestor, được gọi là Biên niên sử, đã hoàn thành biên niên sử đầu tiên về lịch sử của bang chúng ta - "Câu chuyện về những năm đã qua." Song song đó, một kho lưu ký sách đáng kể đang được tạo ra ở đây. Trong cùng thế kỷ XI. nghệ thuật thị giác gắn liền với tên tuổi của họa sĩ biểu tượng đầu tiên ở Nga, nhà sư Alipy, cũng phát triển. Thuốc của Kievan Rus cũng ra đời từ đây. Agapit là bác sĩ lỗi lạc nhất. Gửi các bác sĩ tu sĩ cho mật ong. chính các hoàng tử Kiev đã được cử đến để giúp đỡ. Dần dần, tu viện trở thành cốt lõi tinh thần của toàn nước Nga. Một trung tâm đào tạo chức tư tế đã được thành lập tại đây. Một số đã tiến hành các hoạt động truyền giáo ở những vùng đất chưa được soi sáng bởi sự dạy dỗ của Đấng Christ. Ngoài ra, vào đầu những năm 1200. 50 giám mục đã được tấn phong từ các anh em Pechersk của Kiev đến các giáo phận khác nhau của Nga. Vào giữa năm 1108, việc xây dựng Nhà thờ Cổng Chúa Ba Ngôi bằng đá độc đáo được hoàn thành, nó cũng thực hiện các chức năng phòng thủ và an ninh. Sau 900 năm, ngôi chùa hoạt động cho đến ngày nay. Đến cuối cùng. Thế kỷ XII một bức tường đá đã được dựng lên xung quanh tu viện. Năm 1159, tu viện Kiev Pechersk đã được trao danh hiệu "lavra" (ở Hy Lạp, đây là cách gọi các tu viện đông đúc). Các lĩnh vực của Giáo hội "Niềm vui của tất cả những ai đau buồn" Trong các thế kỷ XI-XIII. tu viện đã trải qua nhiều lần phá hủy và biến động. Đầu tiên, từ cuộc tấn công của Polovtsian Khan Bonyak vào năm 1096, vào năm 1230 - từ trận động đất., Và vào năm 1240 - từ cuộc xâm lược của Khan Batu. Vào các thế kỷ XIII-XVI. tu viện vẫn là trung tâm văn hóa của Ukraine. Vào năm 1470, với sự tốn kém của Hoàng tử Semyon Olelkovich, tu viện và Nhà thờ chính tòa Thánh Theotokos đã được xây dựng lại. Công giáo hóa của người dân Ukraine. Một vai trò quan trọng trong việc này là do nhà in huynh đệ, được thành lập vào năm 1615 từ thế kỷ 17. việc phong thánh chính thức cho các tu sĩ sống ở đây trong những thế kỷ trước bắt đầu. Năm 1643, giáo luật được thành lập đã đánh số 74 nhà khổ hạnh. Vào thời Sa hoàng, nền kinh tế của Lavra đã đạt được tỷ trọng khổng lồ. Cộng đồng sở hữu 3 thành phố, 7 thị trấn, 120 làng và trang trại với 56 nghìn nông nô, vài trăm xí nghiệp công nghiệp và cơ sở thương mại. Đài tưởng niệm những người sáng lập Lavra - Tu sĩ Anthony và Theodosius của Hang động. Vào thế kỷ 17. công việc xây dựng và trùng tu quy mô lớn đã được thực hiện. Khu phức hợp của các tòa nhà được bổ sung bởi các nhà thờ: Thánh Nicholas trong Bệnh viện Mon-re, Annosachatyevskaya, Lễ giáng sinh của Mẹ Thiên Chúa, Holy Cross, Anthony và Feodosia, Tất cả các vị thánh. Năm 1720, tu viện được trùng tu sau trận hỏa hoạn của 1718, kéo dài gần nửa thế kỷ. Trong thời kỳ này, phong cách Baroque của Ukraina được hình thành, trong đó Nhà thờ Assumption và Nhà thờ Cổng Chúa Ba Ngôi đang được trùng tu và trang trí. Thế kỷ XVIII Quần thể kiến ​​trúc của Tu viện Pechersk được hình thành, tồn tại cho đến ngày nay. Tài sản của Lavra đã được chuyển giao cho quyền sở hữu của nhà nước, và một viện bảo tàng của nhà nước đã được thành lập tại vị trí của nó. Do đó, tu viện đã bị đóng cửa vào năm 1930. Đi xuống từ Lavra Thượng đến Lavra Hạ Thảm kịch lớn trong lịch sử của tu viện xảy ra sau khi bắt đầu Chiến tranh Vệ quốc Vĩ đại - năm 1941 Nhà thờ Great Assumption bị nổ tung, từ đó chỉ còn lại một nhà nguyện. Trong giai đoạn 1941-61. Pechersk Lavra cổ đại đã được mở ra một thời gian ngắn cho đời sống tu viện. Trong năm thánh kỷ niệm 1000 năm Lễ rửa tội của Kievan Rus (1988), chính quyền Liên Xô đã chuyển các Hang Xa với các tòa nhà cho các Nhà thờ, và sau 2 năm họ trả lại các Hang Gần. Năm 1990, Tu viện Lavra được đưa vào danh sách Di sản Thế giới của UNESCO, đến năm 2000, việc trùng tu hoàn thành và Nhà thờ Dormition được thánh hiến. Sau khi trùng tu và sơn sửa, nó đã được làm lại vào ngày 3 tháng 1 năm 2013. Vào ngày 6 tháng 7 năm 2016, một sự kiện độc đáo đã diễn ra - vào một ngày, ngai vàng của bảy nhà thờ tu viện đã được thánh hiến. Địa chỉ: Phố Lavrskaya, 9-15. Quang cảnh Tu viện Thượng Lavra Winter Monastery trong ánh sáng của mặt trời lặn: nhìn từ Bereznyaki Toàn cảnh của Kiev-Pechersky Monastery Trước khi bắt đầu Nhà thờ Giám mục Lavra trong bóng râm mùa đông Nhà thờ Annosacchaevskaya trên lãnh thổ của Far Caves View of Nhà thờ Annosacchaevskaya Lối vào khu vườn tu viện Tử đinh hương nở trong Lavra Christ the Almighty. Bức tranh Nhà thờ Chúa giáng sinh Con hẻm phủ đầy tuyết trắng dẫn đến Nhà thờ Chúa giáng sinh Con hẻm cùng mùa thu Cổng cổ kính của nhà thờ Lavra Đài phun nước Mái vòm phủ đầy tuyết của nhà thờ Refectory Trong nhà thờ biểu tượng "Niềm vui của tất cả những ai đau buồn" Thánh giá trong nghĩa trang tu viện Nghĩa trang Lavra Tháp chuông lớn Lavra Tháp chuông lớn trước cơn bão Nhà thờ lớn Biểu tượng của Đức Mẹ Đồng trinh trên mặt tiền của Nhà thờ Bức tranh của Giả định Nhà thờ Trát vữa trên mặt tiền của tháp chuông trong lãnh thổ của Động Xa Một số di tích của Lavra: Kliment Ohridsky, Methodius, Peter Mogila Buổi sáng mùa đông trong tu viện Nhà thờ Chúa Ba Ngôi - ngôi đền cổ nhất của Lavra và là một trong những ngôi đền cổ nhất ở Kiev Thành phần hơn lối vào bảo tàng sách Nhà-vyshyvanka hoặc trường vẽ biểu tượng Bia mộ trên mộ của Thủ đô Vladimir (Sabodan) Tháp John Kuschnik - Đánh giá ấn phẩm -

Sau khi đến với một sứ mệnh tôn giáo đến vùng đất Slav, họ đã thực hiện một hành động vĩ đại cho sự phát triển văn hóa và khoa học, điều không thể được đánh giá quá cao, - họ tạo thành - đó là anh em, Cyril và Methodius. Các đài tưởng niệm về họ đứng trên khắp nước Nga và ở các thành phố của các quốc gia thuộc Liên Xô cũ: Khanty-Mansiysk, Samara, Sevastopol, Odessa, Kiev, Murmansk và Moscow. Có nhiều hơn trong số họ mỗi năm. Tại sao?

Tài liệu tham khảo lịch sử

Những sự kiện này bắt đầu vào năm thứ tám trăm sáu mươi hai, khi Hoàng tử Rostislav gửi một bản thỉnh nguyện với các đại sứ của mình đến các vùng đất La Mã, để những người khai sáng sẽ được cử đi mang lời Chúa đến Moravia (Bulgaria).

Nhiệm vụ này được giao cho hai anh em - Methodius và Cyril. Họ nổi tiếng về học vấn, trí thông minh và những lợi ích của Cơ đốc giáo.

Hai anh em sinh ra trong một gia đình quân nhân - tù trưởng ở Tê-sa-lô-ni-ca.

Cyril trẻ hơn Methodius. Anh học ở Constantinople huy hoàng, rất mạnh về khoa học, và Đại học Magnavres đã nhận anh vào trong các bức tường của nó để giảng dạy. Ông cũng được bổ nhiệm làm cố vấn cho hoàng đế trẻ tuổi Michael III. Thậm chí Kirill còn có một biệt danh - "nhà triết học".

Anh cả trong số bảy anh em, Methodius, đang thực hiện nghĩa vụ quân sự, theo cha. Trong khoảng mười năm, ông cai trị một vùng Slavic, và sau đó đi tu, nhưng trong mọi việc, ông đều siêng năng giúp đỡ những người trẻ hơn.

Đến Moravia cùng các sinh viên, các anh em, hay đúng hơn là Cyril, đã biên soạn bảng chữ cái cho ngôn ngữ Slavonic cổ. Theo đó, các đồng chí đã dịch những cuốn sách chính của Cơ đốc giáo từ tiếng Hy Lạp.

Một khối lượng công việc to lớn đã được thực hiện, nhưng Giáo hội La Mã không đánh giá cao công việc của anh em, chỉ xác định ba ngôn ngữ thiêng liêng cho lời thật của Đức Chúa Trời - tiếng Do Thái, tiếng Hy Lạp, tiếng Latinh.

Khi trở về Rome, Cyril đã vượt qua được một trận ốm nặng, và sau một tháng rưỡi thì anh qua đời. Anh trai của anh ấy đã quay trở lại Moravia. Ở đó, suốt cuộc đời, ông phục vụ vì lợi ích của giáo dục và Chính thống giáo.

Trong tám trăm bảy mươi sáu năm, Methodius cuối cùng đã được phép đọc các bài giảng bằng ngôn ngữ Slav và dịch Cựu Ước sang đó.

Sự miêu tả

Tượng đài Cyril và Methodius ở Moscow là một tượng đài. Nó bao gồm một cái bệ và hai bức tượng - hai anh em đang đứng cạnh nhau trong sự phát triển toàn diện. Methodius và Cyril nắm trong tay các thuộc tính chính của Chính thống giáo - cây thánh giá và Thánh kinh. Phía trước tượng đài là ngọn đèn với ngọn lửa "vĩnh cửu" không thể dập tắt.

Trên bệ có khắc dòng chữ: "Đối với các vị thánh tương đương với Thánh Tông đồ, những người thầy đầu tiên của Slavs Methodius và Cyril. Biết ơn nước Nga." Nó được ghi bằng cách sử dụng bảng chữ cái Slavonic của Nhà thờ Cổ. Các nhà viết ngôn ngữ hiện đại đã tìm ra năm lỗi ngữ pháp ở đó!

Đứng ở đâu

Tượng đài Cyril và Methodius được khánh thành tại Moscow vào năm 1992. Sự kiện này được tính vào ngày lễ dành riêng cho Ngày Văn hóa (ngày 24 tháng 5 - ngày tưởng nhớ Cyril).

Tượng đài Cyril và Methodius đứng ngay lối vào, trước đây có một Ban Danh dự, trên đó các xí nghiệp công nghiệp của vùng Matxcova thời Liên Xô treo ảnh các nhà lãnh đạo của họ.

Phần này của công viên đã được đổi tên, bây giờ nó được gọi là Quảng trường Slavyanskaya.

Truyền thống

Hàng năm, một đài tưởng niệm Cyril và Methodius ở Moscow là điểm khởi đầu cho những người kỷ niệm ngày lễ dành riêng cho văn hóa và chữ viết Slavic. Tại bệ, các bài phát biểu long trọng rực lửa được thực hiện, hoa được mang đến.

Đối diện là Nhà thờ Các Thánh trên Kulishki nên thỉnh thoảng có đoàn rước thánh giá đi ngang qua tượng đài, trông rất tượng trưng.

Nhiều du khách đã chụp những bức ảnh đẹp ở đây - tượng đài Cyril và Methodius là một trong những điểm tham quan của thủ đô.

Đài tưởng niệm ở Muransk: lịch sử

Tượng đài Cyril và Methodius ở Mátxcơva có được nhờ sự tích cực của các nhà văn Murmansk.

Chính ở đó, ở Bắc Cực, kể từ năm 1986, họ bắt đầu kỷ niệm Ngày Văn hóa và Ngôn ngữ viết Slavic. Sau một thời gian, ngày này được lập thành ngày cấp nhà nước và bắt đầu được tổ chức trong cả nước.

Năm 1988, một đoàn nhà văn Liên Xô thăm chính thức Bungari. Ở đó nảy sinh ý tưởng - dựng một đài tưởng niệm các tác giả của bảng chữ cái Slav ở Murmansk. Vâng, không chỉ đơn giản là nói, mà là để bày tỏ lòng biết ơn đối với cư dân của thành phố vì sự hồi sinh của truyền thống văn hóa này ở Nga.

Murmansk: tượng đài Cyril và Methodius

Tượng đài ở thành phố này lặp lại chính xác tượng đài, được đặt ở Sofia ở lối vào Thư viện Quốc gia.

Tượng Cyril và Methodius được đúc bằng đồng. Họ đứng trên một cột bê tông. Có một nền tảng vững chắc dưới toàn bộ thành phần, nó được tạo thành từ mười hai phiến đá granit.

Hình ảnh đồ họa của những người khai sáng đã không tồn tại cho đến ngày nay. Nhưng tác giả (Vladimir Ginovski) đã tạo ra những hình ảnh tuyệt đẹp và hùng vĩ. Cyril là một thanh niên có khuôn mặt gầy, có hồn. Tay anh ấy cầm một cây bút. Methodius là một người đàn ông trưởng thành với ánh mắt mạnh mẽ và khôn ngoan, trên tay anh ta là Sách Thánh. Cả hai đều mặc quần áo theo thời đại của họ, trên tay họ cầm một cuộn giấy có đầu bảng chữ cái Slav. Bản sao của tượng đài được tạo ra bởi tác giả của bản gốc.

Tượng đài đã được Đức Thượng phụ Maxim của Bulgaria thánh hiến vào Ngày Độc lập của Bulgaria (3 tháng 5 năm 1990). Sau lễ hằng thuận, tượng đài các nhà khai sáng Cyril và Methodius đã chính thức được bàn giao cho đại diện của thành phố Murmansk.

Chiếc xe tải chở tượng đài cao sáu mét bao phủ hơn bốn nghìn km. Trên đường đi, những người tham gia, cùng với hàng hóa có giá trị của họ, đã đến thăm các thành phố Slavic như Varna, Odessa, Novgorod, Petrozavodsk. Chúng tôi đi phà qua Biển Đen.

Và vào ngày 22 tháng 5 cùng năm, một khu vườn công cộng gần tòa nhà của thư viện khoa học vùng Murmansk đã đọc những bài phát biểu trang trọng nhân dịp khánh thành di tích đáng chú ý này.

Trong công viên không chỉ có một đài kỷ niệm có nền móng, mà phía trước còn có một bệ đài, được trang trí bằng những mảnh đá vụn. Quảng trường chính nó được đóng khung bằng các khối đá granit màu xám. Nhưng đó không phải là tất cả. Các kiến ​​trúc sư có kế hoạch khôi phục lại bệ, để lộ nó bằng đá nguyên khối đánh bóng, được trang trí bằng một số đai trang trí bao gồm các chữ cái trong bảng chữ cái Slavonic của Nhà thờ Cổ.