"Mida teha?", Tšernõševski romaani analüüs. Teose peategelaste omadused Mida teha, Tšernõševski. Nende pildid ja kirjeldus Romaani idee, mida teha Tšernõševski

N. G. Tšernõševski romaan "Mida teha?" tema loodud Peeter-Pauli kindluse kambris ajavahemikul 14.12.1862 kuni 04.04.1863. kolme ja poole kuu jooksul. 1863. aasta jaanuarist aprillini anti osa käsikirjast üle kirjaniku juhtumit uurivale komisjonile tsenseerimiseks. Tsensuur ei leidnud midagi taunimisväärset ja lubas avaldamise. Peagi avastati möödalaskmine ja tsensor Beketov tagandati ametist, kuid romaan ilmus juba ajakirjas Sovremennik (1863, nr 3-5). Ajakirja numbrite keelud ei toonud kaasa midagi ja raamatut levitati üle riigi "samizdat".

1905. aastal tühistati keiser Nikolai II ajal avaldamiskeeld ja 1906. aastal ilmus raamat eraldi väljaandes. Huvitav on lugejate reaktsioon romaanile, kuna nad jagunevad arvamustes kahte leeri. Mõned toetasid autorit, teised pidasid romaani kunstipäraseks.

Töö analüüs

1. Ühiskonna sotsiaalpoliitiline uuenemine revolutsiooni kaudu. Raamatus ei saanud autor tsensuuri tõttu seda teemat lähemalt laiendada. Seda annavad poolikud vihjed Rahmetovi elukirjelduses ja romaani 6. peatükis.

2. Moraalne ja psühholoogiline. Et inimene oma mõistuse jõuga suudab luua endas uusi etteantud moraalseid omadusi. Autor kirjeldab kogu protsessi väikesest (võitlus despotismi vastu perekonnas) kuni mastaapse, see tähendab revolutsioonini.

3. Naiste emantsipatsioon, peremoraali normid. See teema avaldub Vera perekonna ajaloos, kolme noore inimese suhtes enne Lopuhhovi väidetavat enesetappu, Vera 3 esimeses unenäos.

4. Tuleviku sotsialistlik ühiskond. See on unistus ilusast ja helgest elust, mille autor avab lahti Vera Pavlovna 4. unenäos. Siin on nägemus tehniliste vahendite abil kergendatud tööjõust ehk tootmise tehnogeensest arendamisest.

(Tšernõševski kirjutab Peeter-Pauli kindluse kambris romaani)

Romaani paatos on maailma muutmise idee propaganda läbi revolutsiooni, meele ettevalmistamise ja selle ootuse. Pealegi soov selles aktiivselt osaleda. Töö põhieesmärk on uue revolutsioonilise kasvatuse meetodi väljatöötamine ja rakendamine, iga mõtleva inimese jaoks uue maailmavaate kujunemise õpiku loomine.

Loo joon

Romaanis katab see tegelikult teose põhiidee. Ega asjata ei pidanud isegi tsensor algul romaani enamaks kui armastuslooks. Teadlikult meelelahutusliku, prantsuse romaanide vaimus teose alguse eesmärk oli tsensuuri segadusse ajada ja pälvida sel teel enamiku lugeva publiku tähelepanu. Süžee põhineb lihtsal armastuslool, mis peidab endas tolleaegseid sotsiaalseid, filosoofilisi ja majanduslikke probleeme. Aisopose jutukeel on läbi ja lõhki läbi imbunud tulevase revolutsiooni ideedest.

Süžee on järgmine. Seal on tavaline tüdruk Vera Pavlovna Rozalskaja, keda isekas ema üritab igal võimalikul viisil rikkaks meheks pidada. Püüdes seda saatust vältida, kasutab tüdruk oma sõbra Dmitri Lopukhovi abi ja sõlmib temaga fiktiivse abielu. Nii saab ta vabaduse ja lahkub oma vanematekodust. Tulu otsides avab Vera õmblustöökoja. See ei ole tavaline töötuba. Siin pole renditööjõudu, kasumist on omajagu naistöötajaid, seetõttu on nad huvitatud ettevõtte õitsengust.

Vera ja Aleksandr Kirsanov on vastastikku armunud. Oma kujuteldava naise kahetsusest vabastamiseks teeskleb Lopuhhov enesetapu (tema kirjeldusest saab kogu tegevus alguse) ja lahkub Ameerikasse. Seal sai ta uue nime Charles Beaumont, sai ühe Inglise firma agendiks ja tuli oma ülesannet täites Venemaale, et omandada tööstur Polozovilt steariini tehas. Lopuhhov kohtub Polozovi majas oma tütre Katjaga. Nad armuvad teineteisesse, suhe lõppeb pulmadega.Nüüd teatatakse Dmitrist Kirsanovide perele. Sõprus saab alguse peredest, asutakse elama ühte majja. Nende ümber moodustub "uute inimeste" ring, kes soovivad oma ja ühiskondlikku elu uutmoodi korraldada. Äriga liitub ka Lopukhov-Beumonti abikaasa Jekaterina Vasilievna, kes korraldab uue õmblustöökoja. Selline on õnnelik lõpp.

peategelased

Romaani keskne tegelane on Vera Rozalskaja. Ta on eriti seltskondlik, kuulub "ausate tüdrukute" tüüpi, kes pole valmis tegema kompromisse tulusa armastuseta abielu nimel. Tüdruk on romantiline, kuid vaatamata sellele on ta üsna kaasaegne, heade administratiivsete kalduvustega, nagu tänapäeval öeldakse. Seetõttu suutis ta tüdrukuid huvitada ja korraldada õmblustootmise ja rohkem kui ühe.

Teine romaani tegelane on meditsiiniakadeemia üliõpilane Dmitri Sergejevitš Lopuhhov. Mõnevõrra kinnine, eelistab üksindust. Ta on aus, korralik ja üllas. Just need omadused ajendasid teda Verat tema raskes olukorras aitama. Naise pärast jätab ta viimase kursuse pooleli ja hakkab tegelema erapraksisega. Vera Pavlovna ametlikuks abikaasaks peetud mees käitub temaga ülimalt korraliku ja ülla. Tema aadli tipuks on tema otsus lavastada oma surm, et võimaldada teineteist armastavatel Kirsanovil ja Veral oma saatusi ühendada. Nii nagu Vera, viitab ta uute inimeste kujunemisele. Nutikas, seiklushimuline. Seda saab hinnata kasvõi seetõttu, et Briti firma usaldas talle väga tõsise asja.

Kirsanov Aleksander on Lopuhhovi parima sõbra Vera Pavlovna abikaasa. Talle avaldab väga muljet tema suhtumine oma naisesse. Ta mitte ainult ei armasta teda väga, vaid otsib ka tema jaoks midagi, milles ta saaks end teostada. Autor tunneb tema vastu sügavat kaastunnet ja räägib temast kui julgest inimesest, kes teab, kuidas ettevõetud tööd lõpuni viia. Samas on inimene aus, sügavalt korralik ja üllas. Vera ja Lopuhhovi tõelistest suhetest teadmata, Vera Pavlovnasse armumine kaob nende majast pikaks ajaks, et mitte häirida tema lähedaste rahu. Ainult Lopuhhovi haigus sunnib teda sõbra ravile ilmuma. Väljamõeldud abikaasa, mõistes armukeste seisundit, jäljendab tema surma ja teeb Vera kõrvale ruumi Kirsanovile. Seega leiavad armastajad pereelus õnne.

(Fotol kunstnik Karnovich-Valois Rakhmetovi rollis, näidend "Uued inimesed")

Dmitri ja Aleksandri lähedane sõber, revolutsionäär Rahmetov on romaani kõige olulisem kangelane, kuigi tal on romaanis vähe ruumi. Narratiivi ideoloogilises kontuuris mängis ta erilist rolli ja on pühendatud eraldi kõrvalepõikele 29. peatükis. Inimene on igas mõttes erakordne. 16-aastaselt lahkus ta ülikoolist kolmeks aastaks ja rändas mööda Venemaad seiklusi ja iseloomukasvatust otsima. See on inimene, kellel on juba väljakujunenud põhimõtted kõigis eluvaldkondades, nii materiaalses, füüsilises kui vaimses. Samas on tal äge natuur. Ta näeb oma tulevast elu inimeste teenimises ja valmistub selleks, karastab oma vaimu ja keha. Ta keeldus isegi oma armastatud naisest, sest armastus võib tema tegusid piirata. Ta tahaks elada nagu enamik inimesi, kuid ta ei saa seda endale lubada.

Vene kirjanduses sai Rahmetovist esimene praktiline revolutsionäär. Arvamused tema kohta olid täiesti vastupidised, nördimusest imetluseni. See on revolutsioonilise kangelase ideaalne pilt. Kuid tänapäeval võib selline inimene ajaloo tundmise seisukohalt äratada ainult kaastunnet, sest me teame, kui täpselt on ajalugu tõestanud Prantsusmaa keisri Napoleon Bonaparte'i sõnade õigsust: "Revolutsioone loovad kangelased, lollid teevad seda. ja kaabakad kasutavad selle vilju." Võib-olla ei sobi välja öeldud arvamus päris täpselt aastakümneid kujunenud Rahmetovi kuvandi ja omaduste raamidesse, kuid see on tõesti nii. Ülaltoodu ei vähenda vähimalgi määral Rahmetovi omadusi, sest ta on oma aja kangelane.

Tšernõševski sõnul soovis ta Vera, Lopuhhovi ja Kirsanovi näitel näidata uue põlvkonna tavalisi inimesi, keda on tuhandeid. Kuid ilma Rahmetovi kuvandita võiks lugejal olla petlik arvamus romaani peategelaste kohta. Kirjaniku sõnul peaksid kõik inimesed olema nagu need kolm kangelast, kuid kõrgeim ideaal, mille poole kõik inimesed peaksid püüdlema, on Rahmetovi kuvand. Ja sellega olen täiesti nõus.

Tema romaan "Mida teha?" kuulus vene kirjanik Nikolai Gavrilovitš Tšernõševski lõi ajal, mil ta oli ühes Peeter-Pauli kindluse kambris vangis. Romaan on kirjutatud 14. detsembrist 1862 kuni 4. aprillini 1863 ehk vene kirjanduse meistriteoseks kujunenud teos sündis vaid kolme ja poole kuuga. Alates 1863. aasta jaanuarist kuni autori lõpliku vahi all viibimiseni andis ta käsikirja osade kaupa üle kirjaniku juhtumiga tegelenud komisjonile. Siin teos tsenseeriti, mis kiideti heaks. Peagi ilmus romaan ajakirja "Sovremennik" 3, aga ka 4 ja 5 numbris 1863. aastaks. Sellise möödalaskmise eest kaotas tsensor Beketov oma ametikoha. Sellele järgnesid ajakirja kõigi kolme numbri keelamised. Siiski oli juba liiga hilja. Tšernõševski teos levis "samizdati" abil üle riigi.

Ja alles 1905. aastal, keiser Nikolai II valitsemisajal, keeld tühistati. Juba 1906. aastal ilmus raamat "Mida teha?" avaldati eraldi väljaandes.

Kes on uued kangelased?

Reaktsioon Tšernõševski loomingule oli segane. Lugejad jagunesid oma arvamuse põhjal kahte vastandlikku leeri. Mõned neist uskusid, et romaanis puudus kunstilisus. Viimane toetas autorit igati.

Siiski tasub meeles pidada, et enne Tšernõševskit lõid kirjanikud pilte "üleliigsetest inimestest". Petšorin, Oblomov ja Onegin on silmapaistev näide sellistest kangelastest, kes on vaatamata olemasolevatele erinevustele sarnased oma "tarka kasutuse" poolest. Need inimesed, "teo pügmeed ja sõna titaanid", olid lõhestunud olemusega, kannatades pideva ebakõla all tahte ja teadvuse, teo ja mõtte vahel. Lisaks oli nende iseloomulikuks jooneks moraalne kurnatus.

Tšernõševski oma kangelasi nii ei esitle. Ta lõi pilte "uutest inimestest", kes teavad, mida nad peavad ihaldama, ja suudavad ka oma plaane ellu viia. Nende mõte käib teo kõrval. Nende teadvus ja tahe ei ole üksteisega vastuolus. Tšernõševski romaani "Mida teha?" neid esindavad uue moraali kandjad ja uute inimestevaheliste suhete loojad. Need väärivad autori peamist tähelepanu. Pole ime, et isegi kokkuvõte peatükkidest "Mida teha?" võimaldab näha, et neist teise lõpuks "laseb autor lavalt maha" sellised vana maailma esindajad - Marya Alekseevna, Streshnikov, Serge, Julie ja mõned teised.

Essee põhiprobleem

Isegi väga lühike kokkuvõte "Mida teha?" annab aimu probleemidest, mida autor oma raamatus tõstatab. Ja need on järgmised:

– Ühiskonna sotsiaalpoliitilise uuenemise vajadus, mis on võimalik läbi revolutsiooni. Tsensuuri tõttu Tšernõševski seda teemat lähemalt ei laiendanud. Ta andis selle poolvihjetena ühe peategelase - Rahmetovi elu kirjeldamisel, samuti 6. peatükis.

- Psühholoogilised ja moraalsed probleemid. Tšernõševski väidab, et inimene suudab oma mõistuse jõudu kasutades luua endas uusi, talle antud moraalseid omadusi. Samal ajal arendab autor seda protsessi, kirjeldades seda väikesest, perekonna despotismivastase võitluse vormis, kuni kõige ambitsioonikamani, mis leidis väljenduse revolutsioonis.

- Perekonna moraalinormide ja naiste emantsipatsiooni probleemid. Autor paljastab selle teema Vera esimeses kolmes unenäos, tema perekonna ajaloos, aga ka noorte suhetes ja Lopukhovi väidetavas enesetapus.

- Unistused helgest ja imelisest elust, mis tuleb koos sotsialistliku ühiskonna loomisega tulevikus. Tšernõševski valgustab seda teemat tänu Vera Pavlovna neljandale unenäole. Lugeja näeb siin kerget teost, mis on saanud võimalikuks tänu tehniliste vahendite arengule.

Romaani peamiseks paatoseks on maailma muutmise idee propageerimine revolutsiooni läbiviimise kaudu, aga ka selle ootus ja parimate vaimude ettevalmistamine selleks sündmuseks. Samas väljendatakse mõtet aktiivsest osalemisest eelseisvatel üritustel.

Mis oli Tšernõševski peamine eesmärk? Ta unistas uusima metoodika väljatöötamisest ja rakendamisest, mis võimaldaks masside revolutsioonilist haridust. Tema looming pidi olema omamoodi õpik, mille abil hakkaks iga mõtlev inimene kujundama uut maailmapilti.

Kogu romaani "Mida teha?" Tšernõševski on jagatud kuueks peatükiks. Pealegi on igaüks neist, välja arvatud viimane, jagatud väikesteks peatükkideks. Rõhutamaks lõppsündmuste erilist tähtsust, räägib autor neist eraldi. Selleks on romaani "Mida teha?" Tšernõševski sisaldab üheleheküljelist peatükki pealkirjaga "Maastiku muutumine".

Loo algus

Mõelge Tšernõševski romaani "Mida teha?" Selle süžee algab leitud sedelist, mille kummaline külaline jättis ühte Peterburi hotelli tuppa. See juhtus 1823. aastal, 11. juulil. Sedel ütleb, et peagi kuulevad nad selle autorist ühel Peterburi sillal - Liteiny. Samas palus mees süüdlast mitte otsida. Juhtum juhtus samal õhtul. Mees lasi end Liteiny sillal maha. Veest õngitseti välja talle kuulunud auguline kork.

Edasi kokkuvõte romaanist "Mida teha?" tutvustab meile noort daami. Hommikul, kui ülalkirjeldatud sündmus juhtus, on ta Kamenny saarel asuvas suvilas. Daam õmbleb, lauldes samal ajal julge ja särtsaka prantsuse laulu, mis räägib töörahvast, kelle vabastamine nõuab teadvuse muutust. Selle naise nimi on Vera Pavlovna. Sel hetkel toob neiu daamile kirja, mille lugemise järel hakkab naine kätega nägu varjates nutma. Tuppa sisenenud noormees üritab teda rahustada. Naine on aga lohutamatu. Ta lükkab noormehe eemale. Samal ajal ütleb ta: "Tema veri on teie peal! Sa oled verega kaetud! Mina olen ainuke, kes süüdi...".

Mida öeldi kirjas, mille Vera Pavlovna sai? Selle kohta saame teada esitatud kokkuvõttest "Mida teha?". Kirjanik andis oma sõnumis mõista, et lahkub lavalt.

Lopukhovi välimus

Mida me veel õpime Tšernõševski romaani "Mida tuleb teha" kokkuvõttest. Pärast kirjeldatud sündmusi järgneb lugu, mis räägib Vera Pavlovnast, tema elust, aga ka põhjustest, mis viisid sellise kurva tulemuseni.

Autor ütleb, et tema kangelanna on sündinud Peterburis. Siin ta üles kasvas. Naise isa - Pavel Konstantinovitš Vozalski - oli maja juhataja. Ema tegeles kautsjoni vastu raha andmisega. Marya Alekseevna (Vera Pavlovna ema) peamine eesmärk oli tütre kasulik abielu. Ja selle probleemi lahendamiseks tegi ta kõik endast oleneva. Vihane ja kinnine Marya Aleksejevna kutsub oma tütre juurde muusikaõpetaja. Ta ostab Verale ilusad riided ja läheb temaga teatrisse. Peagi juhib tumedanahalisele kaunile tüdrukule tähelepanu omaniku poeg, ohvitser Storešnikov. Noormees otsustab Vera võrgutada.

Marya Aleksejevna loodab sundida Strešnikovi oma tütrega abielluma. Selleks nõuab ta, et Vera oleks noormehe poolt. Tüdruk mõistab aga suurepäraselt oma poiss-sõbra tõelisi kavatsusi ja keeldub igal võimalikul viisil tähelepanu märkidest. Kuidagi suudab ta isegi oma ema eksitada. Ta teeskleb, et toetab daamide meest. Kuid varem või hiljem tuleb pettus ilmsiks. See muudab Vera Pavlovna positsiooni majas lihtsalt väljakannatamatuks. Kõik lahenes aga ootamatult ja samal ajal kõige ootamatumal viisil.

Majja ilmus Dmitri Sergejevitš Lopukhov. Vera vanemad kutsusid selle meditsiiniõppuri oma venna Fedya juurde õpetajaks. Alguses olid noored üksteise suhtes väga ettevaatlikud. Siis aga hakkas nende suhtlus toimuma vestlustes muusikast ja raamatutest, aga ka õiglasest mõttesuunast.

Aeg on möödunud. Vera ja Dmitri tundsid teineteisele kaastunnet. Lopukhov saab teada tüdruku raskest olukorrast ja püüab teda aidata. Ta otsib Verale guvernantina kohta. Selline töö võimaldaks tüdrukul elada vanematest eraldi.

Kõik Lopuhhovi püüdlused olid aga ebaõnnestunud. Ta ei leidnud selliseid omanikke, kes oleksid nõus kodust põgenenud tüdruku enda juurde võtma. Siis astub armunud noormees veel ühe sammu. Ta jätab õpingud pooleli ning hakkab tegelema õpikute tõlkimise ja eratundidega. See võimaldab tal hakata saama piisavalt raha. Samal ajal teeb Dmitri Verale pakkumise.

Esimene unistus

Vera näeb oma esimest unenägu. Selles näeb ta end väljumas pimedast ja niiskest keldrist ning kohtumas hämmastava kaunitariga, kes nimetab end armastuseks inimeste vastu. Vera räägib temaga ja lubab sellistest keldritest vabastada tüdrukud, kes on neisse lukustatud, nagu teda lukustati.

Perekonna heaolu

Noored elavad üürikorteris ja neil läheb kõik hästi. Perenaine märkab aga nende suhetes kummalisust. Vera ja Dmitri kutsuvad üksteist ainult "armsaks" ja "armsaks", nad magavad eraldi tubades, sisenedes neisse alles pärast koputamist jne. See kõik on võõrale üllatav. Vera püüab naisele selgitada, et tegemist on täiesti normaalse abikaasadevahelise suhtega. Lõppude lõpuks on see ainus viis üksteisega mitte tüdineda.

Noor naine juhib maja, annab eratunde, loeb raamatuid. Peagi avab ta oma õmblustöökoja, kus tüdrukud on küll füüsilisest isikust ettevõtjad, kuid saavad osa sissetulekust kaasomanikuna.

Teine unistus

Mida veel õpime Tšernõševski romaani "Mida tuleb teha" kokkuvõttest. Süžee käigus tutvustab autor meile Vera Pavlovna teist unenägu. Selles näeb ta põldu, millel kasvavad kõrvad. Samuti on mustust. Ja üks neist on fantastiline ja teine ​​on tõeline.

Tõeline mustus tähendab hoolitsemist selle eest, mida elus kõige rohkem vajatakse. Just sellega oli Marya Alekseevna pidevalt koormatud. Selle peal saab kõrvu kasvatada. Fantastiline mustus on mure ebavajaliku ja mittevajaliku pärast. Kõrvad ei kasva sellisel pinnasel kunagi.

Uue kangelase esilekerkimine

Autor näitab Kirsanovit kui tahtejõulist ja julget inimest, kes on võimeline mitte ainult otsustavaks tegutsemiseks, vaid ka peente tunnetega. Aleksander veedab aega Veraga, kui Dmitri on hõivatud. Koos sõbra naisega läheb ta ooperisse. Kuid peagi, põhjuseid selgitamata, lakkab Kirsanov Lopukhovide juurde tulemast, mis solvab neid väga. Mis oli selle tegelik põhjus? Kirsanovi armastus sõbra naise vastu.

Noormees ilmus majja uuesti, kui Dmitri haigestus, et teda ravida ja Verat lahkumisel aidata. Ja siin saab naine aru, et on Aleksandrisse armunud, mistõttu on ta täielikus segaduses.

Kolmas unistus

Töö kokkuvõttest "Mida teha?" saame teada, et Vera Pavlovnal on kolmas unistus. Selles loeb ta mõne tundmatu naise abiga oma päeviku lehti. Temalt saab ta teada, et on ainult tänulik oma abikaasale. Kuid samal ajal vajab Vera õrna ja vaikset tunnet, mida tal Dmitri jaoks pole.

Lahendus

Olukord, kuhu sattusid kolm korralikku ja intelligentset inimest, tundub esmapilgul lahendamatu. Kuid Lopuhhov leiab väljapääsu. Ta tulistab end Liteiny sillal. Päeval, mil Vera Pavlovna selle uudise sai, tuli Rakhmetov tema juurde. See Lopuhhovi ja Kirsanovi vana tuttav, keda kutsutakse "eriliseks inimeseks".

Tutvumine Rakhmetoviga

Romaani “Mida teha” kokkuvõttes esitletakse “erilist inimest” Rahmetov “kõrgema olemuse” autorina, mida Kirsanov aitas omal ajal äratada, tutvudes vajalike raamatutega. Noormees on pärit jõukast perest. Ta müüs oma pärandvara ja jagas selle eest saadud tulu stipendiaatidele. Nüüd järgib Rakhmetov karmi elustiili. Osaliselt ajendas seda tema soovimatus omada seda, mida tavalisel inimesel pole. Lisaks seadis Rakhmetov endale eesmärgiks oma iseloomu kasvatamise. Näiteks oma füüsiliste võimete proovile panemiseks otsustab ta magada küünte peal. Lisaks ei joo ta veini ega loo naistega tutvusi. Et rahvale lähemale pääseda, kõndis Rahmetov lodjavedajatega isegi mööda Volgat.

Mida veel selle kangelase kohta öeldakse Tšernõševski romaanis "Mida teha?" Kokkuvõttest selgub, et kogu Rahmetovi elu koosneb sakramentidest, millel on selgelt revolutsiooniline tähendus. Noormehel on palju tegemisi, kuid ükski neist pole isiklik. Ta reisib mööda Euroopat, kuid kolm aastat hiljem läheb ta Venemaale, kus tal kindlasti vaja läheb.

See oli Rahmetov, kes tuli Vera Pavlovna juurde pärast Lopuhhovilt kirja saamist. Pärast tema veenmist naine rahunes ja muutus isegi rõõmsaks. Rahmetov selgitab, et Vera Pavlovnal ja Lopuhhovil olid väga erinevad iseloomud. Seetõttu ulatas naine Kirsanovile käe. Varsti lahkus Vera Pavlovna Novgorodi. Seal abiellus ta Kirsanoviga.

Vera ja Lopuhhovi tegelaskujude erinevust mainiti ka peagi Berliinist saabunud kirjas. Selles sõnumis andis mõni Lopuhhovit hästi tundev arstitudeng edasi Dmitri sõnad, et ta hakkas end pärast abikaasade lahkuminekut palju paremini tundma, kuna ta püüdles alati üksinduse poole. Ja just seda seltskondlik Vera Pavlovna talle ei lubanud.

Kirsanovide elu

Mis siis räägib oma lugejale romaanist "Mida tuleb teha?" Nikolai Tšernõševski? Töö kokkuvõte võimaldab mõista, et noorpaari armusuhted lahenesid üldiseks naudinguks hästi. Kirsanovide elustiil ei erine palju Lopuhhovi perekonna omast.

Aleksander teeb kõvasti tööd. Mis puutub Vera Pavlovnasse, siis ta käib vannis, sööb koort ja tegeleb juba kahe õmblustöökojaga. Majas, nagu varemgi, on neutraalsed ja üldkasutatavad ruumid. Samas märgib naine, et tema uus abikaasa ei luba tal ainult meelepärast eluviisi juhtida. Ta on tema asjadest huvitatud ja on valmis rasketel aegadel appi tulema. Lisaks mõistab abikaasa suurepäraselt tema soovi omandada mõni kiireloomuline amet ja hakkab teda meditsiiniõpingutes aitama.

Neljas unistus

Olles põgusalt tutvunud Tšernõševski romaaniga "Mida teha?", liigume edasi süžee jätku juurde. See räägib meile Vera Pavlovna neljandast unenäost, milles ta näeb hämmastavat loodust ja pilte erinevate aastatuhandete naiste elust.

Esiteks ilmub tema ette orja kujutis. See naine kuuletub oma peremehele. Pärast seda näeb Vera unes ateenlasi. Nad hakkavad naist kummardama, kuid samal ajal ei tunnista teda endaga võrdseks. Seejärel kuvatakse järgmine pilt. See on kaunis daam, kelle nimel on rüütel valmis turniiril võitlema. Tema armastus möödub aga kohe pärast seda, kui daam saab tema naiseks. Siis näeb Vera Pavlovna jumalanna näo asemel enda oma. Seda ei erista täiuslikud jooned, kuid samal ajal valgustatakse seda armastuse säraga. Ja siit tuleb naine, kes oli esimeses unenäos. Ta selgitab Verale võrdsuse tähendust ja esitab pilte tulevase Venemaa kodanikest. Kõik nad elavad kristallist, malmist ja alumiiniumist ehitatud majas. Hommikul töötavad need inimesed ja õhtul hakkavad nad lõbutsema. Naine selgitab, et seda tulevikku tuleb armastada ja selle poole tuleks püüelda.

Loo lõpetamine

Kuidas mõjub N. G. Tšernõševski romaan "Mida teha?" Autor räägib oma lugejale, et Kirsanovide majja tuleb sageli külalisi. Peagi ilmub nende hulka perekond Beaumont. Charles Beaumontiga kohtudes tunneb Kirsanov teda Lopuhhovina. Kaks peret on teineteisele nii lähedal, et otsustavad edasi elada samas majas.

Romaani peategelane. See on ilus, sihvakas lõunamaise näoga tüdruk. Tal on mustad juuksed ja tume nahk. Enne Lopuhhoviga kohtumist elas ta koos ema, isa ja venna Fedjaga Peterburis Gorokhovaja tänaval. Vera isa oli kortermaja juhataja ning ema andis intresside peale raha ja unistas tütre abiellumisest rikka mehega.

Üks romaani peategelasi, Lopuhhovi sõber, lihtrahvas, hilisem Vera Pavlovna abikaasa. Ta on pikka kasvu, hea kehaehitusega tumeblondide juuste ja tumesiniste silmadega mees. Tal on piklik, tahtejõuline, silmapaistvalt valge nägu ja sirge kreekapärane nina. Ta töötas alates 12. eluaastast, aitas isa kõiges.

Romaani üks peategelasi, Vera Pavlovna abikaasa ja sõber, meditsiiniakadeemia tudeng, Rjazani maaomaniku poeg. Rozalskyde majas langeb ta Fedja õpetajaks. Seal kohtub ta Veraga ja tunneb kaasa tema keerulisele olukorrale perekonnas. Lopuhhovi parim sõber on Kirsanov.

Peategelaste elus tähtsat eesmärki omav romaani tegelane on autori sõnul "eriline inimene", Lopuhhovi sõber, õilsast miljööst pärit noormees. Ta on aus ja isetu inimene. Juba varakult seadis ta endale eesmärgiks tugevdada tahet ja saada füüsiliselt tugevaks. Selle eest sai temast mitu tundi päevas töömees.

Polozova Katerina Vasilievna

Vera Pavlovna tuttav, kelle abikaasa Aleksander Kirsanov päästis surmast. Ta oli kirglikult armunud ühte petturisse - Solovtsovi. Isa keeldus kindlalt abielu temaga õnnistamast ja naine haigestus haigusesse. Kirsanovil õnnestus isa veenda, et ta annaks talle aega Solovtsoviga tegelemiseks ja ta mõistis peagi, et ta on halb inimene. Ta oli paranemas. Sel ajal läheb tema isa pankrotti ja müüb viimase taime maha. Ameeriklane tuli tehingut sõlmima - Charles Beaumont, kes osutus varem Lopukhoviks ja Vera Pavlovna esimeseks abikaasaks. Caterina ja Beaumont armuvad ja abielluvad peagi. Tulevikus said Kirsanovid ja Beaumont lähedaseks sõbraks ja hakkasid elama naaberkorterites.

Charles Beaumont

Ameeriklane, kes tuli Londoni firma Hodgson, Lottery and Co agendina Polozovi tehast ostma. Ta rääkis kõigile, et on sündinud Venemaal, kuid 20-aastaselt viis ameeriklasest isa ta New Yorki. Nüüd on Charles suureks saanud ja otsustas naasta Venemaale, leides töö Londoni firmas. Õhtusöökidel Polozoviga kohtus ta oma tütre Katerinaga. Ta tundis suurt huvi tema tuttavate – Kirsanovide – vastu. Peagi saame teada, et Charles Beaumont on tegelikult Dmitri Lopuhhov. Beaumont ja Catherine armuvad ja siis abielluvad. Beaumont pannakse hea palgaga juhtima endist Polozovi tehast. Kirsanovid ja Beaumont elavad koos naaberkorterites.

Mertsalov

Preester ja Lopukhovi sõber, kes abiellus nad Vera Pavlovnaga. Hiljem sai temast koos abikaasaga Vera Pavlovna lähedane sõber.

Mertsalova

Preester Mertsalovi naine ja Vera Pavlovna lähedane sõber. Aja jooksul sai temast ühe oma õmblustöökoja juhataja.

Julie

Prantslanna, endine Pariisi prostituut, Serge'i sõber. Saanud teada Storešnikovi ja Žan Solovtsovi kihlveost Vera Pavlovna kohta, läks ta ja hoiatas teda. Edaspidi aitas ta tal edendada õmblustöökoda.

Solovtsov (Jean)

Üks romaani alatumaid tegelasi. Esiteks tegi ta Streshnikoviga kihlveo Vera Pavlovna peale. Ja siis kostis ta Katerina Polozovale nii palju, et see pööras talle pea. Ta ei armastanud teda üldse, kuid Katya isa oli siis veel miljonär, nii et ta tahtis oma raha. Tulevikus sai ta aru, kes ta on, ja tühistas pulmad.

Polozov

Katerina isa, pensionil kapten või staabikapten, endine miljonär. Kord abiellus ta kaupmehe naisega, vabanes edukalt tema kaasavarast ja teenis 3-4 miljonit. 60-aastaselt läks ta tülli ühe õige inimesega ja kaotas peaaegu kogu oma raha.

Storešnikov

Vera Pavlovna peigmees, kellega ema tahtis temaga abielluda. Ta ei armastanud teda, vaidles isegi tema kui oma armukese vastu.

Marya Aleksevna

Vera Pavlovna ema. Ta ei meeldinud tütrele, ta karjus pidevalt tema peale ja unistas rikka peigmehena kõigest abiellumisest. Tema tõttu pidi Vera Pavlovna kodust põgenema, abielludes Lopukhoviga.

Faithi isa

Alaealine tegelane, Vera Pavlovna isa, kellel pole oma arvamust. Elab oma naise pöidla all.

Kangelase omadused

Vera Pavlovna Rozalskaja on romaani peategelane. See on ilus lõunamaise näoga tüdruk. Ta kasvas üles Peterburis Gorokhovaja tänaval asuvas mitmekorruselises majas. Alates kaheteistkümnendast eluaastast on ta pansionaadis käinud. Tal on suur õmblemisanne, neljateistkümneaastaselt õmbleb ta kogu perele, kuueteistkümneaastaselt hakkab ta ise pansionaadis tunde andma. Ta on rõõmsameelse, seltskondliku iseloomuga. Kangelanna näitab isegi nooruses oma iseloomu küpsust. Tema eest hoolitseb armukese Storešnikovi poeg. Soovides temaga abielluda V.P. vastab resoluutselt keeldudes: "Ma tahan olla iseseisev ja elada omamoodi; mida ma ise vajan, olen selleks valmis; mida ma ei vaja, seda ma ei taha ega taha ... Ma ei taha kelleltki midagi nõuda, ma tahan mitte kellegi vabadust piirata ja ma ise tahan olla vaba. Suutmata raskele kodukeskkonnale enam vastu pidada, V.P. abiellub fiktiivselt oma venna Lopuhhovi õpetajaga, kes teda armastab. Arutades temaga oma ühise elu plaani, palub ta tulevasel abikaasal kohelda teda kui kõrvalist isikut, kuna see hoiab ära ebaviisakuse ja tugevdab perekonna harmooniat. Nad elavad nagu vend ja õde, eraldi tubades, kohtudes neutraalsel territooriumil einestamiseks või vestlusteks. V.P. hakkab oma asja ajama: avab õmblustöökoja. Selle töökoja kasum jaotatakse töötajate vahel võrdselt. Nii päästab ta palju noori tüdrukuid vaesusest ja laialivalguvast elust. Töökojast saab tema elu põhitegevus. Aja jooksul on V.P. mõistab, et ei armasta tegelikult Lopuhhovit, vaid tema sõpra Kirsanovit. Lopukhov vabastab ta peresuhetest ja ta leiab Kirsanovi juures tõelise õnne. Unistused V.P. : naiste vabastamisest; tõelisest mustusest, millest sünnib saak, ja mädanenud mustusest, mis ei sünni midagi; oma päevikust, millest ta saab aru, et tegelikult ei armasta Lopuhhovit, vaid Kirsanovit; inimkonna arengu erinevatest ajastutest ja tulevikuinimestest.

Teema: - Rahmetov on N. Tšernõševski romaani "Mida teha?" "eriline" kangelane.

„Rahmetovid on teistsugune tõug,” ütleb Vera Pavlovna, „nad sulanduvad ühise eesmärgiga nii, et nüüd on nende elu vajadus. nende jaoks asendab see isegi privaatsust.
N. G. Tšernõševski romaan "Mida teha?" - romaan uutest inimestest, nende uuest elust. See on lihtrahvast pärit arenenud, progressiivselt mõtlev intelligents. Need on tegude, mitte abstraktsete unistuste inimesed, nad püüavad võita inimestele õnne võitluses olemasolevate ebaõiglaste sotsiaalsete alustega. Nad armastavad tööd, on palavalt teadusele pühendunud, nende moraalsed ideaalid on kõrged. Need inimesed rajavad oma suhted vastastikusele usaldusele ja austusele. Nad ei tunne võitluses kõhklemist, ei anna raskustele järele. Romaani kangelased võitlevad helgema tuleviku ideaali, parema elu nimel. Nende hulgas paistab silma “erilise inimese” Rahmetovi kuju. Soovides ilmselt oma lugejatele veenvamalt tõestada, et Lopuhhov, Kirsanov ja Vera Pavlovna on tõesti tavalised inimesed, toob Tšernõševski lavale titaanliku kangelase Rahmetovi, keda ta ise tunnistab erakordseks ja nimetab eriliseks inimeseks. Rakhmetov romaani tegevuses ei osale. Temasuguseid on väga vähe: neid ei rahulda ei teadus ega pereõnne; nad armastavad kõiki inimesi, kannatavad igasuguse ülekohtu all, kogevad oma hinges suurt kurbust – miljonite inimeste viletsat taimestikku ja pühenduvad kogu oma innuga selle vaevuse ravimisele.
Romaanis sai Rahmetov ehedaks näiteks igakülgselt arenenud inimesest, kes murdis oma klassi ja leidis oma ideaali, eesmärgi lihtrahva elus, võitluses oma õnne eest. Kriitikud kirjutasid: "Juba varastel üliõpilasaastatel kujunes välja erilise inimese rigorism, see tähendab, et kujunesid välja harjumused materiaalses, moraalses ja vaimses elus algsete põhimõtete rangeks, vankumatuks järgimiseks." Tavalise, tubli, lahke ja ausa noorõpilase tee sai alguse raamatute lugemisest, uue ellusuhtumise kujundamisest. Ta läbis poliitilise kasvatuse kooli koos lihtrahva õpilase Kirsanoviga. Rahmetov võttis Kirsanovi soovitatud raamatud lugemiseks raamatupoodidest. Pärast selliste raamatute lugemist tugevnes ta idees kõige arvukama ja vaeseima klassi materiaalse ja moraalse elu varajase parandamise vajadusest.
Rakhmetov õpib ja töötab kodus, mitte välismaal. Ta õpib vene inimestelt, kes on hõivatud igapäevatööga. Esiteks peab ta teadma, kui materiaalselt piiratud on nende elu võrreldes tema enda eluga. Alates seitsmeteistkümnendast eluaastast liitub ta lihtrahva karmi elustiiliga. Nooruses töötas ta mitu tundi päevas töölisena: vedas vett, vedas küttepuid, kaevas maad, sepis rauda. Tavainimeste lugupidamise ja armastuse omandas Rahmetov lõpuks oma kolmeaastasel Venemaal ringi rännates pärast seda, kui ta lodjaveoks kogu Volgast läbi sõitis. Õlapaelad seltsimehed ristisid ta hellitavalt Nikitushka Lomoviks.
Oma karmi elustiiliga Rahmetov tõstis tulevasteks katsumusteks vajalikku füüsilist vastupidavust ja vaimset vastupidavust. Usaldus oma poliitiliste ideaalide õigsusesse, rõõm rahva õnne nimel võidelda tugevdas neis võitleja vaimu ja jõudu. Rakhmetov mõistis, et võitlus uue maailma eest ei käi mitte elu, vaid surma nimel, ja valmistas end selleks ette. Mulle tundub, et Rahmetovi tegevuse üldise olemuse mõistmiseks pole vaja erilist pingutust ja erilist kujutlusvõimet: ta tegeles pidevalt teiste inimeste asjadega, tal lihtsalt polnud isiklikke asju, kõik teadsid seda. Rakhmetov tegeleb teiste inimeste asjadega, ta töötab tõsiselt ühiskonna heaks. Rakhmetovil oli üldiselt palju iseloomulikke jooni. Näiteks väljaspool oma ringi kohtus ta ainult inimestega, kellel on teistele mõju, kellel on autoriteeti. Ja Rahmetovit oli raske vallandada, kui ta plaanis äri huvides kellegagi kohtuda. Ja mittevajalike inimestega käitus ta lihtsalt labaselt.
Rahmetov korraldas oma kehaga kujuteldamatud katsed ja hirmutas surnuks oma armukese Agrafena Antonovna, kes üüris talle toa. Ta ei tundnud armastust ära, surus selle tunde endas alla, tahtmata lasta armastusel end kätest ja jalgadest siduda. Rahmetov loobus armastusest suure eesmärgi nimel.
“Jah, naljakad inimesed, isegi naljakad ... Neid on vähe, aga nende ümber õitseb kõigi elu; ilma nendeta oleks see välja surnud, hapu; neid on vähe, kuid need võimaldavad kõigil inimestel hingata, ilma nendeta inimesed lämbuksid.
Ausaid ja lahkeid inimesi on suur mass, kuid selliseid kinnisideeks jäänud inimesi on vähe; aga nad on selles - tein teeks, kimp õilsas veinis; nende tugevus ja aroom; see on parimate inimeste värv, see on mootorite mootorid, see on maa sool.