Krimmi iidsed rahvad. Kes elas Krimmis enne tatarlaste ilmumist

Enne Krimmi hõivamist mongoli-tatarlaste poolt ja Kuldhordi liitumist siin elas poolsaarel palju rahvaid, nende ajalugu ulatub sajandeid tagasi ja ainult arheoloogilised leiud tunnistavad, et Krimmi põlisrahvad asustasid poolsaart 12 000 aastat tagasi, mesoliitikumi ajal. Muistsete inimeste leiukohti leiti Shankobes, Kachinsky ja Alimi kuurides, Fatmakobis ja mujal. Teada on, et nende iidsete hõimude religioon oli totemism ja nad matsid surnuid palkmajadesse, kuhjades nende otsa kõrgeid künkaid.

Cimerians (IX-VII sajand eKr)

Esimesed inimesed, kellest ajaloolased kirjutasid, olid ägedad kimäärid, kes asustasid Krimmi poolsaare tasandikke. Kimerlased olid indoeurooplased või iraanlased ja tegelesid põllumajandusega; Vana-Kreeka geograaf Strabo kirjutas cimerlaste pealinna - Chimerida olemasolust, mis asus Tamani poolsaarel. Arvatakse, et kimäärid tõid Krimmi metallitöö ja keraamika, nende rasvaseid karju valvasid tohutud hundikoerad. Cimerlased kandsid nahktagi ja -pükse, nende pead kroonisid teravatipulised kübarad. Teavet selle rahva kohta leidub isegi Assüüria kuninga Ashurbanipali arhiivides: cimerlased tungisid korduvalt Väike-Aasiasse ja Traakiasse. Neist kirjutasid Homeros ja Herodotos, Efesose poeet Callinus ja Mileesia ajaloolane Hecateus.

Kimerlased lahkusid Krimmist sküütide rünnaku all, osa rahvast ühines sküütide hõimudega ja osa läks Euroopasse.

Sõnn (VI sajand eKr – I sajand pKr)

Sõnn – nii nimetasid siin elavaid hirmuäratavaid hõime Krimmi külastanud kreeklased. Nime võidi seostada karjakasvatusega, millega nad tegelesid, sest "tauros" tähendab kreeka keeles "härg". Kust Sõnn pärit on, pole teada, mõned teadlased püüdsid neid seostada indoaarialastega, teised pidasid neid gootideks. Just Sõnniga on seotud dolmenite kultuur – esivanemate matused.

Sõnnid harisid maad ja karjatasid kariloomi, pidasid mägedes jahti ega põlganud ära mererööve. Strabo mainis, et Sõnnid kogunevad Symboloni lahte (Balaklavasse), eksivad jõukudesse ja röövivad laevu. Kõige tigedamateks hõimudeks peeti arihi, sinhi ja singhi: nende lahinguhüüd pani vaenlaste vere külmuma; Sõnni vastased pussitati surnuks ja nende pead naelutati nende templite seinte külge. Ajaloolane Tacitus kirjutas, kuidas Sõnn tappis laevahukust ellu jäänud Rooma leegionärid. 1. sajandil kadus Sõnn maamunalt, lahustades sküütide seas.

Sküüdid (VII sajand eKr – III sajand pKr)

Sküütide hõimud tulid Krimmi, taandudes sarmaatlaste survel, siin kolisid nad elama ja neelasid osa Sõnnist ning segunesid isegi kreeklastega. III sajandil tekkis Krimmi tasandikele koos pealinna Napoliga (Simferopoliga) Sküütide riik, mis konkureeris aktiivselt Bosporuse väinaga, kuid langes samal sajandil sarmaatlaste löökide alla. Need, kes ellu jäid, lõpetasid gootid ja hunnid; sküütide jäänused segunesid autohtoonse elanikkonnaga ja lakkasid eksisteerimast eraldiseisva rahvana.

Sarmaatlased (IV-III sajand eKr)

Sartmaatlased omakorda täiendasid Krimmi rahvaste geneetilist heterogeensust, lahustades selle populatsioonis. Roksolanid, iazygid ja aorsed võitlesid sküütidega sajandeid, tungides Krimmi. Koos nendega tulid sõjakad alaanid, kes asusid elama poolsaare edelaossa ja asutasid ristiusu omaks võtnud goto-alanide kogukonna. Strabo kirjutab ajakirjas Geography 50 000 roksolaani osalemisest pontaanlaste vastases ebaõnnestunud kampaanias.

kreeklased (VI sajand eKr)

Esimesed Kreeka kolonistid asusid Krimmi rannikule Tauruse ajal; siia ehitasid nad Kerkinitida, Panticapaeumi, Chersonesose ja Theodosia linnad, mis 5. sajandil eKr. moodustasid kaks riiki: Bosporuse ja Chersonesose. Kreeklased elasid aiandusest ja veinivalmistusest, püüdsid kala, kauplesid ja vermisid ise oma münte. Algusega uus ajastu osariigid langesid Pontuse kontrolli alla, seejärel Rooma ja Bütsantsi alla.

5.–9. sajandil e.m.a. Krimmis tekkis uus etnos "krimmi kreeklased", kelle järglasteks olid antiikaja kreeklased, sõnnid, sküüdid, gotoalalased ja türklased. 13. sajandil hõivas Krimmi kesklinna Kreeka Theodoro vürstiriik, mille osmanid 15. sajandi lõpus vallutasid. Osa kristluse säilitanud Krimmi kreeklasi elab endiselt Krimmis.

roomlased (1. sajand pKr – 4. sajand pKr)

Roomlased ilmusid Krimmi 1. sajandi lõpul, alistades Panticapaeumi (Kerchi) kuninga Mithridates VI Eupatori; peagi palus sküütide käes kannatanud Chersonesos nende kaitset. Roomlased rikastasid Krimmi oma kultuuriga, ehitades kindlusi Ai-Todori neemele, Balaklavasse, Alma-Kermenile ja lahkusid poolsaarelt pärast impeeriumi kokkuvarisemist – sellest kirjutab Simferopoli ülikooli professor Igor Khrapunov. oma teoses "Mägise Krimmi elanikkond hilis-Rooma ajal".

Gootid (III-XVII sajand)

Krimmis elasid gootid, germaani hõim, kes ilmus poolsaarele Suure rahvasterännu ajal. Kristlik pühak Caesarea Procopius kirjutas, et goodid tegelesid põllumajandusega ja nende aadel oli sõjaväe ametikohtadel Bosporuse väel, mille gootid oma kontrolli alla võtsid. Olles saanud Bospora laevastiku omanikeks, alustasid sakslased aastal 257 kampaaniat Trebizondi vastu, kus nad püüdsid ära ütlematud aarded.

Goodid asusid elama poolsaare loodeossa ja moodustasid 4. sajandil oma riigi - Gothia, mis seisis üheksa sajandit ja alles siis sisenes osaliselt Theodoro vürstiriiki ning ilmselt assimileerusid ka goodid ise kreeklaste ja Osmanite poolt. türklased. Enamik gootidest said lõpuks kristlasteks, nende vaimne keskus oli kindlus Doros (Mangup).

Pikka aega oli Gotia puhver nomaadide hordide vahel, kes surusid Krimmi põhjast ja Bütsantsi lõunas, elasid üle hunnide, kasaaride, tatari-mongolite sissetungi ja lakkasid eksisteerimast pärast Krimmi sissetungi. Osmanid.

Katoliku preester Stanislav Sestrenevich-Bogush kirjutas, et veel 18. sajandil elasid Mangupi linnuse lähedal goodid, kelle keel sarnanes saksa keelega, kuid nad kõik olid islamiseerunud.

Genova ja veneetslased (XII-XV sajand)

Veneetsia ja Genova kaupmehed ilmusid Musta mere rannikule 12. sajandi keskel; sõlminud lepingu Kuldhordiga, asutasid nad kaubakolooniad, mis pidasid vastu kuni ranniku vallutamiseni Osmanite poolt, misjärel nende vähesed elanikud assimileerusid.

IV sajandil tungisid Krimmi julmad hunnid, kellest osa asus elama steppidesse ja segunes goto-alanlastega. Ja ka juudid, araablaste eest põgenenud, Krimmi elama asunud armeenlased, siin käisid kasaarid, idaslaavlased, polovtsid, petšeneegid ja bulgaarid ning pole ime, et Krimmi rahvad pole sarnased, sest voolab erinevate rahvaste veri. nende soontes.

Taurida soodne kliima, maaliline ja helde loodus loovad peaaegu ideaalsed tingimused inimese eksisteerimiseks. Inimesed on neid maid juba pikka aega asustanud, seetõttu on Krimmi sündmusterohke, sajandite taha ulatuv ajalugu äärmiselt huvitav. Kellele ja millal poolsaar kuulus? Mõtleme selle välja!

Krimmi ajalugu iidsetest aegadest

Arheoloogide poolt siit leitud arvukad ajaloolised esemed viitavad sellele, et esivanemad kaasaegne inimene viljakad maad hakkasid asustama peaaegu 100 tuhat aastat tagasi. Seda tõendavad paigast avastatud paleoliitikumi ja mesoliitikumi kultuuride jäänused ning Murzak-Koba.

XII sajandi alguses eKr. e. Poolsaarele ilmusid kimmerlaste indoeuroopa nomaadide hõimud, keda muistsed ajaloolased pidasid esimesteks inimesteks, kes püüdsid omamoodi riikluse alguses luua.

Pronksiöö koidikul tõrjusid sõjakad sküüdid nad stepialadelt välja, liikudes mererannikule lähemale. Jalamaladel ja lõunarannikul asustasid siis sõnnid, mõnedel andmetel tulid nad Kaukaasiast ja ainulaadse piirkonna loodeosas olid nad kinnistunud. slaavi hõimud kes rändasid kaasaegsest Transnistriast.

Iidne õitsemine ajaloos

Nagu Krimmi ajalugu annab tunnistust, 7. sajandi lõpul. eKr e. kreeklased hakkasid seda aktiivselt valdama. Kreeka linnadest pärit immigrandid lõid kolooniaid, mis lõpuks hakkasid õitsema. Viljakas maa andis suurepärase odra- ja nisusaagi ning mugavate sadamate olemasolu soodustas merekaubanduse arengut. Käsitöö arenes aktiivselt, laevandus paranes.

Sadamalinnad kasvasid ja rikastusid, ühinedes aja jooksul liiduks, mis sai aluseks võimsa Bospora kuningriigi loomisele pealinnaga ehk praeguses Kertšis. Majanduslikult arenenud riigi hiilgeaeg koos tugev armee ja suurepärane laevastik, kuulub III-II sajandisse. eKr e. Seejärel sõlmiti oluline liit Ateenaga, kelle teraviljavajadusest pooled pakkusid bosporlased, nende kuningriiki kuuluvad Musta mere ranniku maad Kertši väina taga, õitsevad Feodosia, Chersonesos. Kuid õitsenguperiood ei kestnud kaua. Paljude kuningate ebamõistlik poliitika tõi kaasa riigikassa ammendumise, sõjaväelaste arvu vähenemise.

Nomaadid kasutasid olukorda ära ja asusid riiki laastama. algul oli ta sunnitud sisenema Ponti kuningriiki, seejärel sai ta Rooma ja seejärel Bütsantsi protektoraadiks. Hilisemad barbarite sissetungid, mille hulgas tasub esile tõsta sarmaatlasi ja goote, nõrgendasid seda veelgi. Kunagiste uhkete asulate kaelakeedest jäid terveks vaid Rooma kindlused Sudakis ja Gurzufis.

Kellele kuulus poolsaar keskajal?

Krimmi ajaloost on selge, et IV kuni XII sajandini. Bulgaarlased ja türklased, ungarlased, petšeneegid ja kasaarid olid siin tuntud oma kohaloleku poolest. Siin ristitakse 988. aastal Chersonesose vallutanud Vene vürst Vladimir. Leedu suurvürstiriigi hirmuäratav valitseja Vytautas tungib 1397. aastal Tauridasse, viies lõpule u. Osa maast kuulub Theodoro osariiki, mille asutasid gootid. 13. sajandi keskpaigaks kontrollis stepialasid Kuldhord. Järgmisel sajandil lunastasid genovalased mõned territooriumid ja ülejäänud allutati Khan Mamai vägedele.

Kuldhordi kokkuvarisemine tähistas siinset loomist 1441. aastal. Krimmi khaaniriik,
eksisteeris iseseisvalt 36 aastat. 1475. aastal tungisid siia osmanid, kellele khaan vandus truudust. Nad ajasid genovalased kolooniatest välja, vallutasid rünnakuga Theodoro osariigi pealinna, hävitades peaaegu kõik gootid. Halduskeskusega khaaniriiki kutsuti Osmani impeeriumis Eyalat Kafaks. Siis moodustub see lõpuks etniline koosseis elanikkonnast. Tatarlased on liikumas nomaadlikult eluviisilt istuvale eluviisile. Arenema ei hakka mitte ainult veisekasvatus, vaid tekivad ka põllumajandus, aiandus, väikesed tubakaistandused.

Osmanid on oma võimu tipul lõpetamas laienemist. Nad liiguvad otsesest vallutamisest varjatud laienemise poliitikale, mida kirjeldatakse ka ajaloos. Khaaniriigist saab Venemaa ja Rahvaste Ühenduse piirialadele suunatud rüüsteretkede eelpost. Varastatud juveelid täiendavad regulaarselt riigikassat ja vangistatud slaavlased müüakse orjusesse. XIV kuni XVII sajandini. Vene tsaarid korraldavad Metsiku välja kaudu mitmeid kampaaniaid Krimmi. Ükski neist ei vii aga probleemse naabri rahustamiseni.

Millal sai Vene impeerium Krimmi võimu alla?

Oluline etapp Krimmi ajaloos -. 18. sajandi alguseks. sellest saab üks selle peamisi strateegilisi eesmärke. Selle omamine võimaldab mitte ainult lõunapoolset maismaapiiri kindlustada, vaid ka siseriiklikuks muuta. Poolsaarest on ette nähtud saada Musta mere laevastiku häll, mis võimaldab juurdepääsu Vahemere kaubateedele.

Märkimisväärne edu selle eesmärgi saavutamisel saavutati aga alles sajandi viimasel kolmandikul – Katariina Suure valitsusajal. Armee ülemkindral Dolgorukovi juhtimisel vallutas Tavrida 1771. aastal. Krimmi khaaniriik kuulutati iseseisvaks ja selle troonile püstitati Venemaa krooni proteesi khaan Girey. Vene-Türgi sõda 1768-1774 õõnestas Türgi võimu. Ühendades sõjalise jõu kavala diplomaatiaga, saavutas Katariina II, et 1783. aastal vandus Krimmi aadel talle truudust.

Pärast seda hakkab piirkonna infrastruktuur ja majandus muljetavaldava tempoga arenema. Siin asuvad elama pensionile jäänud Vene sõdurid.
Kreeklasi, sakslasi ja bulgaarlasi käib siia hunnikutes. 1784. aastal rajati sõjaline kindlus, mis pidi mängima silmapaistvat rolli Krimmi ja kogu Venemaa ajaloos. Igal pool rajatakse teid. Viinamarjade aktiivne kasvatamine aitab kaasa veinivalmistamise arengule. Lõunarannik muutub aadli seas üha populaarsemaks. muutub kuurortlinnaks. Saja aasta jooksul on Krimmi poolsaare elanikkond kasvanud peaaegu 10 korda, selle etniline tüüp on muutunud. 1874. aastal olid 45% krimmlastest suurvenelased ja väikevenelased, umbes 35% krimmitatarlased.

Venelaste domineerimine Mustal merel tegi paljusid tõsiselt murelikuks Euroopa riigid... Vallandas lagunenud Ottomani impeeriumi, Suurbritannia, Austria, Sardiinia ja Prantsusmaa koalitsioon. Käsu vead, mis said lahingus lüüasaamise põhjuseks, armee tehnilise varustuse mahajäämus viisid selleni, et vaatamata kaitsjate võrratule kangelaslikkusele, mida üheaastase piiramise ajal näitas, võtsid liitlased. Sevastopol. Pärast konflikti lõppu tagastati linn mitmete möönduste eest Venemaale.

Kodusõja ajal Krimmis toimus palju traagilisi sündmusi, mis kajastuvad ajaloos. 1918. aasta kevadest sakslased ja prantslased ekspeditsioonikorpus toetasid tatarlased. Krimmi Solomon Samoilovitši nukuvalitsus asendati Denikini ja Wrangeli sõjalise jõuga. Ainult Punaarmee vägedes oli võimalik poolsaare perimeeter oma kontrolli alla võtta. Pärast seda algas nn punane terror, mille tagajärjel suri 20–120 tuhat inimest.

1921. aasta oktoobris teatati, et Krimmi autonoomne nõukogu Sotsialistlik Vabariik aastal RSFSR, nimetati ümber 1946. aastal Krimmi piirkonnas. Uus valitsus pööras talle suurt tähelepanu. Industrialiseerimispoliitika tõi kaasa Kamysh-Burunsky laevatehase tekkimise ning sinna rajati kaevandus- ja töötlemistehas ning metallurgiatehas.

Edasist varustust takistas Suur Isamaasõda.
Juba augustis 1941 küüditati siit umbes 60 tuhat alaliselt elanud etnilist sakslast ja novembris jätsid Punaarmee väed Krimm maha. Poolsaarel oli vaid kaks natsidele vastupanu keskust – Sevastopoli kindlustatud ala ja, kuid need langesid 1942. aasta sügiseks. Pärast taandumist Nõukogude väed siin asuti aktiivselt tegutsema partisanide üksused... Okupatsioonivõimud ajasid genotsiidi poliitikat "alamate" rasside vastu. Selle tulemusena oli natsidest vabanemise ajaks Taurida elanikkond vähenenud peaaegu kolm korda.

Okupandid aeti siit välja. Pärast seda selgusid faktid massilisest koostööst natsidega. krimmitatarlased ja mõne teise rahvusvähemuse esindajad. NSV Liidu valitsuse otsusega küüditati enam kui 183 tuhat krimmitatari päritolu inimest, märkimisväärne hulk bulgaarlasi, kreeklasi ja armeenlasi sunniviisiliselt riigi kaugematesse piirkondadesse. 1954. aastal arvati piirkond N.S.i ettepanekul Ukraina NSV koosseisu. Hruštšov.

Krimmi uusim ajalugu ja meie päevad

Pärast NSV Liidu lagunemist 1991. aastal jäi Krimm Ukrainale, saavutades autonoomia koos õigusega omada oma põhiseadust ja oma presidenti. Pärast pikki läbirääkimisi kiitis ülemraada heaks vabariigi põhiseaduse. Juri Meshkov sai ARC esimeseks presidendiks 1992. aastal. Seejärel suhted ametliku Kiievi ja süvenenud. Ukraina parlament võttis 1995. aastal vastu otsuse kaotada poolsaarel eesistumine ja 1998. a.
President Kutšma allkirjastas Krimmi Autonoomse Vabariigi uue põhiseaduse kinnitamise dekreedi, mille sätetega kõik vabariigi elanikud ei nõustunud.

Sisemised vastuolud, mis langesid ajaliselt kokku tõsiste poliitiliste ägenemistega Ukraina ja Venemaa Föderatsiooni vahel, lõhestasid ühiskonna 2013. aastal. Üks osa Krimmi elanikest pooldas Venemaa Föderatsiooni naasmist, teine ​​pooldas Ukrainasse jäämist. Sel puhul toimus 16. märtsil 2014 rahvahääletus. Enamik rahvahääletusel osalenud krimmlasi hääletas Venemaaga taasühendamise poolt.

Veel NSVL-i päevil ehitati paljud Tavridale, mida peeti üleliiduliseks tervisekeskuseks. neil polnud maailmas üldse analooge. Piirkonna areng kuurordina jätkus nii Krimmi ajaloo Ukraina kui ka Venemaa perioodil. Vaatamata kõikidele riikidevahelistele vastuoludele on see endiselt nii venelaste kui ka ukrainlaste lemmikpuhkusekoht. See maa on ääretult ilus ja on valmis soojalt vastu võtma külalisi mis tahes maailma riigist! Pakume kokkuvõtteks dokumentaalfilm, meeldiv vaatamine!

Viimastel aastatel, pärast tatarlaste naasmist küüditamisest, on rahvuste ja piirkondadevahelised suhted Krimmi poolsaarel teravnenud. Konflikti aluseks on vaidlus: kelle maa see on ja kes on Krimmi põlisrahvas? Alustuseks defineerime, kes kuuluvad ajaloo- ja etnograafiateadused põlisrahvaste kategooriasse. Entsüklopeedia annab järgmise vastuse:

Põlisrahvas on etnos, kes on omandanud territooriumi, mida polnud varem keegi asustatud.

Ja nüüd jälgime muutusi Krimmi etnogeneesis (erinevate rahvaste teke), kuigi see pole kaugeltki täispilt kuid sellegipoolest on see muljetavaldav. Niisiis, nad elasid Krimmis erinevatel aegadel.

Umbes 300 tuhat aastat tagasi – primitiivsed inimesed(varane paleoliitikum); Lõunakaldal asuvatest kämpingutest leiti töö- ja jahitööriistu.

Umbes 100 tuhat aastat tagasi- primitiivsed inimesed (keskmine paleoliitikum); on teada üle 20 inimese leiukoha: Kiik-Koba, Staroselie, Chokurcha, Shaitan-Koba, Akkaya, Zaskalnaya, Prolom, Kobazi, Wolf Grotto jne; religioon on animism.

40-35 tuhat aastat tagasi- ülempaleoliitikumi inimesed; religioon – totemism; Leiti 4 saiti, sealhulgas Suren I.

12-10 aastatuhandel- mesoliitikumi (keskmise kiviaja) inimesed; leiti üle 20 saidi kogu Krimmis: Shankoba, Fatmakoba, Alimovi varikatus, Kachinsky varikatus jne; religioon on totemism.

8. aastatuhandel- neoliitikumi (uus kiviaeg) inimesed; Kemi-Obinskaja kultuur (Tashair); religioon on totemism.

5. aastatuhandel (Pronksiaeg) - "katakombi" ja "Srubnaja" kultuuride hõimude saabumine Krimmi (matmine kärudesse).

olemasolu erinevad kultuurid ei läinud enda jaoks jäljetult – nad kahtlemata mõjutasid üksteist, muutsid ja rikastasid ning võib-olla ka ühinesid, tekitades uusi kultuure. Võib-olla sai sellest alguse kimmerlaste (tulnukate hõimude) ja Sõnni kultuuri (kohalikud hõimud):

3. aastatuhandel eKr (Rauaaeg) - kimmeria, kimmeerlased - sõjakas rahvas, indoaarialased - euroopa tüüpi inimesed; nende elupaik: lõuna kaasaegne Venemaa, Ukraina, Põhja-Kaukaasia, Krimm; religioon on polüteism. Nad elasid orgudes. Tõenäoliselt tõid nad Krimmi raua kaevandamise ja töötlemise võime.

X sajandil eKr- Tavria, Tavrika, Tavrida, Tavra ( üks rahvas neid saab kutsuda ainult teatud venitusega; pigem on see erinevate hõimude konglomeraat: arikhid, meloodiad, sinkhid jne) Nad elasid mägedes, tegelesid põllumajanduse, karjakasvatuse, jahipidamisega, kalapüük; säilitasid oma matused - dolmenid ja kindlustused: Uch-Bash, Kharaxi neemel, Kastel Seraus mäel, Koshka, Karaul-mõlemad, Katšinski värava kaljudel, Ai-Yoris ja Karalezi orus; religioon – Neitsi ja teiste jumalate kultus.

Neid hõime ühendasid ühe nimega kreeklased, kes sel ajal juba Krimmi rannikut külastasid. Ei ole ühemõtteliselt selgitatud, miks nad neid nii kutsusid: kas nende ägeda iseloomu või nende lugematute karjade ("tauros" - kreeka keelest härg) või kas see sõna tähendas "mägismaalasi" (taur-tur-mägi). ..

VII-VI sajandil eKr- kreeklased. Chersonesus Tauride, Bosporus Cimmerian Pontus Euxini (Must meri) ja Meotida (Aasovi meri) kaldal. Kreeklased asutasid need kaks riiki, samuti sadu asulaid piki rannikut; religioon - polüteism, olümpiajumalate panteon, mille juhiks on Zeus (Kronos); 1. sajandist pKr - järkjärguline ristiusustamine; Kreeklased olid Krimmis esimesed, kes hakkasid kohalikelt orje "ekspordiks" müüma (kuidas, muide, sõnnid ja seejärel sküüdid neid kohelda said, ju nad ei pidanud neid isegi inimesteks?)

VIII-VII sajandil eKr- Sküüdid, sküüdid (cholotid), sindhid, meotid, sakid, massagetid ja teised indoiraani rändhõimud, kes praktiliselt tõrjusid kimmerlased Krimmi avarustest ja asusid järk-järgult suurtele aladele (Sküütia pealinn asus tänapäevase Nikopoli lähedal ja teine ​​- Krimmis (Simferopol) - sküütide Napoli, ehitatud III sajandil eKr) Religioon - polüteism. Paavsti juhitud jumalate panteon.

Igavene ja vastupandamatu vastastikuse mõjutamise ja rahvaste segunemise protsess viis selleni, et meie ajaarvamise esimestel sajanditel ei eraldatud taurid enam sküütidest, vaid neid kutsuti tavro sküütideks ning osa sküütide asualadest segunes sküütidega. Kreeka omad (näiteks leidsid tatarlased juba XIII sajandil vaese Kreeka küla, mis sai nimeks Kermenchuk). Aga jätkame nimekirja.

2. sajand eKr Sarmaatia. Sarmaatlased ajasid sugulust kõnelevad sküüdid Musta mere põhjaosast ja Aasovi piirkonnast Krimmi; religioon on polüteism.

1. sajand eKr- juudi diasporaa - semiidid. Religioon – monoteism (jumal Jahve); Kertši ja Tamani poolsaarelt leiti seitsmeharuliste küünlajalgadega hauakiviplaate ja heebreakeelseid pealdisi.

1. sajand eKr - 1. sajand pKr- Pontid (Pontic Bosporus); asus elama Bosporuse väina Kimmeri kuningriigi alale, mida juhtis Mithridates VI Eupator (Kerch); religioon on polüteism. Koos pontialastega ilmusid poolsaarele armeenlased.

1. sajand eKr - III sajand pKr- roomlased ja traaklased vallutasid pärast Ponti kuningriigi lüüasaamist Krimmi (praegu on see Rooma impeeriumi idapoolseim agul); religioon - polüteism ja alates 325. aastast. - kristlus; tutvustasid roomlased kohalikud elanikud oma kultuuri, tutvustati Rooma õiguse eeliseid.

Kuni 4. sajandini pKr.- Idaslaavlased: Antes, Tivertsy (Artania) - iidsetest aegadest on tuntud Musta mere põhjaosas; tõugati rahvaste suure rände ajal tagasi põhja poole, säilis osaliselt Tamanis – tulevases Tmutarakanis; religioon on polüteism.

III sajand pKr – Germaani hõimud: gootid ja herulid (Gothia, Gothia kapten); tulid Balti riikidest, hävitasid Sküütia ja lõid Krimmi lõunarannikule oma Gotia riigi. Hiljem - nad jätsid hunnid läände, mõned pöördusid tagasi 7. sajandisse. Gootid olid tõukejõuks slaavlaste ühinemisel; religioon - polüteism ja hiljem - kristlus.

III sajand pKr- Alans-Yases, seotud sarmaatlastega (osseetide kauged esivanemad); koos sarmaatlastega asusid nad elama sküütide sekka; kuulsaimad Krimmis oma Kyrk-Orki asula tõttu (enne XIV sajandit, siis - Chufut-Kale), kui hunnid lükkasid nad mägedesse; religioon – kristlus.

IVc.- hunnid, Xiongnu (hunnide vürstiriik) - tänapäeva tuvanlaste esivanemad; tungis Trans-Altai piiridest, andis võimsa löögi gootidele, tõrjus ära olulise osa elanikkonnast, algatades sellega rahvaste suure rände; religioon – paganlus, hiljem – kristlus.

IVc.- Bütsants (Ida-Rooma impeerium), Kherson fema; pärast Rooma impeeriumi kokkuvarisemist "päris" Taurica Bütsantsi; tugevad küljed Krimmis - Herson, Bospor (Kertš), Gurzuvity (Gurzuf), Aluston (Alushta) jt. aktsepteerida kristlust.

VI sajand- türklased (turketid-mongoloidid) ründasid Siberist Krimmi, rajades Khazarias (Volga ja Tereki alamjooksul) oma Ašinite dünastia, poolsaarel nad kanda ei saanud; paganad.

VI sajand- Avaarid (obry) - lõid avaaride kaganaadi Transnistrias, ründasid ka Krimmi, kuni bulgaarid said nad lüüa; paganad.

VIIc.- bulgaarlased (bulgaarlased). Mõned neist asuvad elama Krimmi, muutudes rändrahvast paikseks, asudes elama mäejalamorgudesse ja tegelema põllumajandusega (üldiselt kolisid Volga bulgarid-türklased läände; teine ​​​​laine neist läks põhja, luues Kaasani khaaniriigi; Balkani maad assimileerusid nad lõunaslaavlastega, asutasid Bulgaaria ja võtsid vastu kristluse); paganad ja alates IX sajandist. - õigeusklikud kristlased.

VIIc.- kreekastunud superetnos (Gotia, Doros) - moodustasid Mangupi vürstiriigi (Dori) elanike kreekakeelse aluse; Bütsants tugevneb, ühendades eri keelte rahvaid, kes elasid mägises Krimmis ja lõunarannikul; religioon – kristlus, aga ka teised konfessioonid.

VIII-X sajandil- Khazar Kaganate, Khazars (türgi keelt kõnelevad Dagestani tüüpi rahvad); religioon – paganlus, hiljem osa võttis omaks islam, osa – judaism ja osa – kristlus. Kaganaadi võimu haarasid esmalt ašinid-turketid, seejärel juudid; Juuda Khazaria vallutab osa stepist ja rannikuäärsest Krimmist, võistleb Bütsantsiga, püüab allutada Venemaad (vürst Svjatoslav alistas aastal 965).

VIII-X sajandil- karaiidid; tuli Kasaariasse Iisraelist Pärsia ja Kaukaasia kaudu; kohtus kasaaridega; tõrjuti rohdaniidi juutide poolt Khazaria äärealadele, sealhulgas Krimmi; keel - türgi keele Kynchaki murre, mis on lähedane krimmitatari keelele; religioon – judaism (tunnustatakse ainult Pentateuhhi – Toora).

VII-I sajandil- Krõmtšakid (Krimmi juudid) - jäid Krimmi ja Tamani võidetud Khazar Kaganate fragmentidena (tuntud kui Tmutarakani vürstiriigi ja Kiievi Venemaa); keel on lähedane karaiidile; religioon – õigeusklik judaism-rabinism.

IX lõpp – X sajandi algus.- Pechenegs-Bedzhany (türkmeenid) - türklased Baraba steppidest; lüüa Polovtsy ja Guzes; osa hajus Krimmi, osa Alam-Dnepri piirkonda (Karakalpaks); assimileerusid idaslaavlased; religioon on paganlus.

X-XI sajandil- Guzy-Oghuz (türkmeenid) - türklased. Juht - Oguz Khan; tõrjus petšeneegid Krimmist ja Põhja-Musta mere piirkonnast välja ning astus seejärel koos petšeneegidega vastu venelastele (vaibadele), slaavlastele ja polovtslastele; religioon on paganlus.

X-XIII sajandil- idaslaavlased (Tmutarakani vürstiriik Kiievi Venemaa osana). See on vürstiriik (Taman ja Korchev-Kerch), mille asutas vürst Vladimir aastal 988, 1222. aastal. koos Polovtsidega võitlesid nad türklaste vastu; Kalka lahingus 1223. aastal. Tmutarakani Plaskinya ataman asus mongoli-tatarlaste poolele; religioon – kristlus.

XI sajand- Kumaanid (Kyptšakid, Kumaanid, Komanid). Ojaklari riik loodi Musta mere piirkonnas ja Krimmis pealinnaga Sarkel (Doni ääres). Venemaaga sõdivad nad vaheldumisi, seejärel sõlmivad liite; koos nelja Vene vürsti Mstislavi ja khaan Katjaniga said nad 1223. aastal Kalka jõel lüüa; osa läks Ungarisse ja Egiptusesse (mamlukid), ülejäänud assimileerusid tatarlased, slaavlased, ungarlased, kreeklased jne. Religioon - paganlus.

XI sajand- võimalik, et armeenlased asusid sel ajal Krimmi elama (nende kodumaad piinavad pärslased ja türklased seldžukid). Praegusest Belogorskist ida pool asuvat Tavrika mäge on mõnda aega kutsutud Primorskaja Armeeniaks; metsasesse trakti ilmub Armeenia klooster Surb-khach (püha rist), mida tuntakse isegi väljaspool Krimmi; Belogorsk ise on suur ja rikas linn – Solkhat (selles elavad kiptšakid, alaanid ja venelased, aga ka Soldaiya, Surož (Sudak).

Vanadel autoritel on palju teateid kastetest (Rus), mis elasid meie ajastu esimestest sajanditest Põhja-Aasovi piirkonnas, Musta mere piirkonnas ja Krimmis. Bütsantsi dokumendid libisesid: " Sküüdid, kes on venelased". IX sajandil. Musta merd nimetasid araablased Vene mereks (varem oli see Rummimeri – "Bütsants"). IX sajandil. valgustaja Kirill nägi Tavrika raamatutes "vene tähtedega kirjutatud". Sõna "ros" tähendab "hele, valge". Tarkhankuti poolsaar nimetati "valgeks rannikuks" ja seal elas kaste. Araablased nimetasid vene slaavlasteks, kreeklased sküütideks ja Kimmeri Bosporust peeti oma kodumaaks. On versioon, et Novgorodi vürst Bravlin, kes läks kreeka asundustesse, oli kohalik liider, tavro-sküüt ja "venelane uus linn"- tõenäoliselt Sküütide Napoli. XI sajandil. Kertši väina nimetatakse Vene jõeks ja selle Krimmi rannikul, Tmutarakani vastas, asub Rosia linn - Valge linn(Kertš?). Vene kaupmees Afanassy Nikitin külastas 1474. aastal Zamorjest naastes Krimmi, kus nägi palju venelasi ja õigeusku üldiselt, samuti ristis tatarlasi (millest ta oma päevikutes kirjutas).

XII-XV sajandil- Veneetslased, genovalased, pisalased asutasid Krimmis kauplemiskohad: Kafa, Soldaya, Vosporo, Chembalo. Nad ilmusid Krimmis Bütsantsi ajal, Mamai sõjaväes osalesid nad Kulikovo lahingus. Aastal 1475. Kafa (tänapäeva Feodosia) langes türklaste ja tatarlaste löökide alla. Religioon – katoliiklus.

XII-XV sajandil- Krimmis ilmub Theodoro mitmerahvuseline Mangupi vürstiriik, millel on sidemed Konstantinoopoli, Euroopa, Moskvaga ja mille arv on 200 tuhat. elanikkonnast (enamik neist on kreeklased). See ulatus Balaklavast Alushtani, asus mägises Krimmis; alistasid türklased ja tatarlased 1475. aastal. 300 aasta pärast oli Krimmi alles vaid 30 tuhat. kreeklased, pooled neist on urum (tatari keel). 1778. aastal lahkusid kreeklased Aasovi piirkonda (Mariupoli).

XIII sajandi algus.- Krimmis elavad tatarlased - Kuldhordi Ulus. Pealinnast saab Eski-Crimm – Vana-Krimm (endine Solkhat). Baikali-tagused tatarlaste ja mongolite hõimud Tšingis-khaani juhtimisel, vallutades Jenissei ja Obi kirgiisi, vallutasid rahvad Kesk-Aasia... XIII sajandi alguses. Tšingis-khaan liikus läände Kiptšakkide ja Kiievi-Vene poole. Krimmis - aastast 1239; paganad ja alates XIV sajandist - sunni moslemid.

Krimmi khaaniriik (tatarlased) - aastast 1428. pealinn kolis Solkhatist Bahtšisaraisse; tekkis pärast Kuldhordi kokkuvarisemist. Alates 1475. aastast. aastani 1774 see riik on Osmanite (Türgi) impeeriumi vasall; likvideeriti 1783. aastal. Religioon – islam.

XIII sajand– Mustlased – on Krimmis tuntud Krimmi khaaniriigi ajast. Võib-olla ilmusid nad esmakordselt kasaari aegadel; religioon - paganlus ja seejärel osaliselt kristlus, osaliselt islam.

XV sajand - 1475-1774.- türklased, Ottomani impeerium (esimene katse end Krimmis kehtestada oli aastal 1222) Türklased vallutavad Kafa, Sudaki, koobaslinnad Mangup ja Chufut-Kale ning sultanist saab krimmitatarlaste usupea. Religioon – islam.

XVIII-XX sajandil- venelased, ukrainlased, valgevenelased, bulgaarlased, sakslased, tšehhid, eestlased, moldovlased, karski kreeklased, vlahhid, grusiinid, aserbaidžaanlased, kaasanlased ja Siberi tatarlased, korealased, ungarlased, itaallased, kasahhid, kirgiisid jne.

Pärast Krimmi liitmist Venemaaga 1783. a. Türklased ja enamik tatarlasi lahkuvad Türki ning algab Krimmi ja Novorossiiski territooriumi asustamine slaavi ja teiste rahvaste poolt (sh välismaalt). Religioon – erinevad konfessioonid ja konfessioonid.

Järelsõna

Artiklis on kasutatud andmeid kandidaadi kirjutatud artiklist "Pärismaalased ja vallatud" (ajaleht "Krõmskaja Pravda" 27.01.2004). ajalooteadused, Krimmi austatud haridustöötaja, kirjanike liidu liige Vassili Potehhin, kes väidab:

Ükski tänapäeval Krimmis elavatest rahvastest pole põlisrahvas – autohtoonne ehk põlisrahvas. Meie tänase rahumeelse paljurahvuselise eksisteerimise põhimõte peegeldub vapil Autonoomne Vabariik Krimm motona: "Heaolu ühtsuses". Natsionalism viib paratamatult rahvusliku fašismini... Krimm oli, on ja jääb mitmerahvuselise Euraasia kultuuri loomise ajalooliseks katsepolügooniks.

Kultuur päästab maailma.

Aasta tagasi oli Krimmi poolsaar osa Ukraina riik. Kuid pärast 16. märtsi 2014 muutis ta oma "registreerimiskohta" ja sai Vene Föderatsiooni osaks. Seetõttu on suurenenud huvi Krimmi arengu vastu üsna seletatav. Poolsaare ajalugu on väga tormiline ja sündmusterohke.

Esimesed iidse maa asukad

Krimmi rahvaste ajalugu on mitu aastatuhandet. Poolsaare territooriumil avastasid teadlased paleoliitikumi ajastul elanud iidsete inimeste säilmed. Kiik-Koba ja Staroselye leiukohtade lähedalt leidsid arheoloogid sel ajal selles piirkonnas elanud inimeste luid.

Esimesel aastatuhandel eKr elasid siin kimmerlased, sõnnid ja sküüdid. Ühe rahvuse nime järgi nimetatakse seda territooriumi või õigemini selle mägi- ja rannikualasid siiani Tavrika, Tavria või Tavrida. Muistsed inimesed tegelesid sellel mitte väga viljakal maal põllumajanduse ja karjakasvatusega, samuti küttisid ja kalastasid. Maailm oli uus, värske ja pilvitu.

Kreeklased, roomlased ja gootid

Kuid mõne iidse osariigi jaoks osutus päikeseline Krimm asukoha poolest väga ahvatlevaks. Poolsaare ajalool on ka Kreeka vastukaja. Umbes 6-5 sajandil hakkasid kreeklased seda territooriumi aktiivselt asustama. Nad asutasid siia terveid kolooniaid, millele järgnesid esimesed osariigid. Kreeklased tõid endaga kaasa tsivilisatsiooni eelised: nad ehitasid aktiivselt templeid ja teatreid, staadioneid ja vanne. Sel ajal hakkas siin arenema laevaehitus. Ajaloolased seostavad viinamarjakasvatuse arengut kreeklastega. Kreeklased istutasid siia ka oliivipuid ja kogusid õli. Võib julgelt väita, et kreeklaste tulekuga sai Krimmi arengulugu uue hoo.

Kuid mitme sajandi pärast pani võimas Rooma sellele territooriumile silma ja vallutas osa rannikust. See ülevõtmine kestis kuni 6. sajandini pKr. Kuid suurimat kahju poolsaare arengule tegid gootide hõimud, kes tungisid 3-4 sajandil sisse ja tänu kellele Kreeka riigid lagunesid. Ja kuigi teised rahvused tõrjusid gootid peagi välja, pidurdus Krimmi areng sel ajal väga palju.

Khazaria ja Tmutarakan

Krimmi nimetatakse ka iidseks Khazariaks ja mõnes vene kroonikas nimetatakse seda territooriumi Tmutarakaniks. Ja see pole sugugi nii kujundlikud nimed piirkond, kus asus Krimm. Poolsaare ajalugu on kõnesse jätnud need toponüümilised nimed, mida omal või teisel ajal seda maatükki kutsuti. Alates 5. sajandist langes kogu Krimm Bütsantsi karmi mõju alla. Kuid juba 7. sajandil on kogu poolsaare territoorium (v.a. Chersonesos) võimsas ja tugevas. Seetõttu leidub Lääne-Euroopas nimetus "Khazaria" paljudes käsikirjades. Kuid Venemaa ja Khazaria konkureerivad pidevalt ning 960. aastal algab Krimmi Venemaa ajalugu. Kaganaat sai lüüa ja kõik kasaaride valdused allutati Vana-Vene riigile. Nüüd nimetatakse seda territooriumi Darkarakaniks.

Muide, just siin ristiti aastal 988 ametlikult Kiievi vürst Vladimir, kes okupeeris Hersoni (Korsuni).

Tatari-Mongoolia jälg

Alates 13. sajandist on Krimmi annekteerimise ajalugu arenenud taas sõjalise stsenaariumi järgi: poolsaarele tungivad mongoli-tatarlased.

Siin moodustub Krimmi ulus - üks Kuldhordi divisjonidest. Pärast Kuldhordi lagunemist 1443. aastal ilmub poolsaar 1475. aastal, see langeb täielikult Türgi mõju alla. Just siit tehakse arvukalt haaranguid Poola, Vene ja Ukraina maadele. Pealegi muutuvad need invasioonid juba 15. sajandi lõpus massiliseks ja ohustavad nii Moskva riigi kui ka Poola terviklikkust. Enamasti jahtisid türklased odavat tööjõud: nad vangistasid inimesi ja müüsid nad Türgi orjaturgudel orjusse. Üks Zaporižžja Sitši loomise põhjusi 1554. aastal oli vastuseis neile arestimistele.

Venemaa ajalugu

Krimmi Venemaale ülemineku ajalugu jätkub 1774. aastal, mil sõlmiti Kuchuk-Kaynardzhi rahuleping. Pärast Vene-Türgi sõda Aastad 1768-1774 lõpetasid peaaegu 300-aastase Osmani impeeriumi valitsemise. Türklased jätsid Krimmi maha. See oli sel ajal poolsaarel Suurimad linnad Sevastopol ja Simferopol. Krimm areneb kiiresti, siia investeeritakse raha, algab kiire tööstuse ja kaubanduse õitseng.

Kuid Türgi ei loobunud selle atraktiivse territooriumi tagasivõitmise plaanidest ja valmistus uueks sõjaks. Peame avaldama austust Vene armeele, kes seda teha ei lubanud. Pärast järjekordset sõda 1791. aastal kirjutati alla Yassy rahulepingule.

Katariina II tahtejõuline otsus

Nii et tegelikult on poolsaarest nüüdseks saanud osa võimsast impeeriumist, mille nimi on Venemaa. Krimm, mille ajalugu koosnes paljudest käest kätte üleminekutest, vajas võimsat kaitset. Omandatud lõunamaad tuli kaitsta, tagades piiride turvalisuse. Keisrinna Katariina II andis prints Potjomkinile ülesandeks uurida kõiki eeliseid ja nõrkused Krimmi annekteerimine. 1782. aastal kirjutas Potjomkin keisrinnale kirja, milles nõudis tähtsa otsuse tegemist. Catherine nõustub tema argumentidega. Ta mõistab, kui oluline on Krimm nii riigi siseprobleemide lahendamiseks kui ka välispoliitilisest vaatenurgast.

8. aprillil 1783 avaldab Katariina II manifesti Krimmi annekteerimisest. See oli saatuslik dokument. Sellest hetkest alates olid Venemaa, Krimm, impeeriumi ja poolsaare ajalugu paljude sajandite jooksul tihedalt läbi põimunud. Manifesti kohaselt lubati kõigile Krimmi elanikele kaitsta seda territooriumi vaenlaste eest, säilitada vara ja usk.

Tõsi, türklased tunnistasid Krimmi Venemaaga liitmise fakti alles kaheksa kuud hiljem. Kogu selle aja oli olukord poolsaare ümber äärmiselt pingeline. Manifesti väljakuulutamisel vandusid kõigepealt Vene impeeriumile truudust vaimulikud ja alles seejärel kogu elanikkond. Poolsaarel korraldati pidulikke pidustusi, pidusööke, peeti mänge ja võidujookse, lasti õhku kahurisaluuti. Nagu kaasaegsed märkisid, läks kogu Krimm rõõmu ja lustiga Vene impeeriumi alla.

Sellest ajast peale on Krimm, poolsaare ajalugu ja elanike eluviis lahutamatult seotud kõigi Venemaa impeeriumis toimunud sündmustega.

Võimas tõuge arenguks

Krimmi lühikest ajalugu pärast Vene impeeriumiga ühinemist võib kirjeldada ühe sõnaga – "õitsenguline". Tööstus ja põllumajandus, veinivalmistus, viinamarjakasvatus hakkavad siin kiires tempos arenema. Linnadesse tekivad kalapüük ja soolatööstus, rahvas arendab aktiivselt kaubandussuhteid.

Kuna Krimmis on väga soe ja soodne kliima, paljud rikkad tahtsid siit maad saada. Aadlikud, kuningliku perekonna liikmed, töösturid pidasid poolsaare territooriumile peremõisa rajamist auasjaks. 19. sajandil – 20. sajandi alguses hakkas siin õitsema arhitektuur. Tööstusmagnaadid, tsaarid, Venemaa eliit ehitavad siia terveid paleesid, rajavad kauneid parke, mis on Krimmi territooriumil tänaseni säilinud. Ja pärast aadlit tõmbasid poolsaarele kunstiinimesed, näitlejad, lauljad, kunstnikud, teatrikülastajad. Krimmist saab Vene impeeriumi kultuuriline Meka.

Ärge unustage poolsaare tervendavat kliimat. Kuna arstid tõestasid, et Krimmi õhk on tuberkuloosi raviks ülimalt soodne, korraldati sellest terveneda soovijate massiline palverännak. surmav haigus... Krimm on muutumas atraktiivseks mitte ainult boheemlasliku puhkuse, vaid ka terviseturismi jaoks.

Koos kogu riigiga

20. sajandi alguses arenes poolsaar koos kogu riigiga. Ma ei läbinud seda ja Oktoobrirevolutsioon, ja järgnev Kodusõda... Just Krimmist (Jalta, Sevastopol, Feodosia) lahkusid Venemaalt viimased laevad ja laevad, millel vene intelligents lahkus Venemaalt. Just selles kohas täheldati valgekaartlaste massilist väljarännet. Riik lõi uus süsteem, ja Krimm ei jäänud maha.

Eelmise sajandi 20ndatel muudeti Krimm üleliiduliseks tervisekeskuseks. 1919. aastal võtsid bolševikud vastu "Rahvakomissaride Nõukogu määruse riikliku tähtsusega meditsiinivaldkondade kohta". Krimm on kirjutatud punase joonega. Aasta hiljem allkirjastati veel üks oluline dokument - dekreet "Krimmi kasutamise kohta töötajate raviks".

Poolsaare territooriumi kasutati kuni sõjani tuberkuloosihaigete kuurordina. Jaltas avati 1922. aastal isegi spetsialiseerunud tuberkuloosiinstituut. Rahastamine oli õigel tasemel ja peagi saab sellest uurimisinstituudist riigi peamine kopsukirurgia keskus.

Epohaalne Krimmi konverents

Suure Isamaasõja ajal sai poolsaarest ulatuslike sõjaliste operatsioonide areen. Siin võideldi maal ja merel, õhus ja mägedes. Kaks linna - Kertš ja Sevastopol - said kangelaste linna tiitli olulise panuse eest fašismi võitu.

Tõsi, mitte kõik mitmerahvuselise Krimmi asustanud rahvad ei sõdinud Nõukogude armee poolel. Mõned esindajad toetasid avalikult sissetungijaid. Seetõttu andis Stalin 1944. aastal välja dekreedi krimmitatarlaste Krimmist väljasaatmise kohta. Sajad rongid ühe päevaga viisid terve rahva Kesk-Aasiasse.

Krimm sisenes maailma ajalugu tänu sellele, et veebruaris 1945 peeti Livadia palees Jalta konverents. Kolme suurriigi – Stalini (NSVL), Roosevelti (USA) ja Churchilli (Suurbritannia) juhid kirjutasid Krimmis alla olulistele rahvusvahelistele dokumentidele, mille kohaselt määrati maailmakord pikkadeks sõjajärgseteks aastakümneteks.

Krimm - ukraina

1954. aasta tähistab uut verstaposti. Nõukogude juhtkond otsustab Krimmi üle anda Ukraina NSV-le. Poolsaare ajalugu hakkab arenema uue stsenaariumi järgi. Initsiatiiv tuli isiklikult NLKP tollaselt juhilt Nikita Hruštšovilt.

Seda tehti ümmarguse kuupäeva jaoks: sel aastal tähistas riik Pereyaslav Rada 300. aastapäeva. Selle mälestuseks ajalooline kuupäev ja demonstreerida, et vene ja ukraina rahvad on üks, Krimm anti üle Ukraina NSV-le. Ja nüüd hakati seda käsitlema tervikuna ja terve paari "Ukraina - Krimm" osana. Tänapäeva kroonikas ei saa poolsaare ajalugu nullist kirjeldada.

Kas see otsus oli majanduslikult põhjendatud, kas siis tasus sellist sammu astuda - toona selliseid küsimusi ei tekkinudki. Niivõrd kui Nõukogude Liit oli ühtne, ei omistanud keegi erilist tähtsust sellele, kas Krimm on RSFSRi või Ukraina NSV osa.

Autonoomia Ukrainas

Iseseisva Ukraina riigi moodustamisel sai Krimm autonoomia staatuse. Septembris 1991 võeti vastu deklaratsioon vabariigi riiklikust suveräänsusest. Ja 1. detsembril 1991 toimus rahvahääletus, kus 54% Krimmi elanikest toetas Ukraina iseseisvumist. Järgmise aasta mais võeti vastu Krimmi Vabariigi põhiseadus ja 1994. aasta veebruaris valisid krimmlased Krimmi Vabariigi esimese presidendi. See oli Juri Meshkov.

Just perestroika aastatel hakkasid üha sagedamini tekkima vaidlused, et Hruštšov andis Krimmi ebaseaduslikult Ukrainale. Venemeelsed meeleolud poolsaarel olid väga tugevad. Seetõttu naasis Krimm niipea, kui võimalus tekkis, Venemaale.

Saatuslik märts 2014

Kui Ukrainas hakkas 2013. aasta lõpus - 2014. aasta alguses kasvama ulatuslik riigikriis, siis Krimmis kostis üha enam hääli, et poolsaar tuleks Venemaale tagasi anda. Ööl vastu 26.-27.veebruari tundmatud inimesed Venemaa lipp heisati Krimmi Ülemnõukogu hoone kohale.

Krimmi Ülemnõukogu ja Sevastopoli linnavolikogu võtavad vastu Krimmi iseseisvusdeklaratsiooni. Samal ajal avalikustati idee korraldada kogu Krimmi referendum. Algselt oli see ette nähtud 31. märtsiks, kuid lükati siis kaks nädalat varasemaks – 16. märtsiks. Krimmi referendumi tulemused olid muljetavaldavad: poolt oli 96,6% valijatest. Poolsaare selle otsuse üldine toetuse tase oli 81,3%.

Krimmi kaasaegne ajalugu kujuneb jätkuvalt meie silme all. Kõik riigid pole veel Krimmi staatust tunnustanud. Krimmlased elavad aga usuga helgesse tulevikku.

Pontus Euxinsky – Sküütide meri

Maailma ajaloo jaoks sai Krimm tuntuks palju sajandeid eKr. V iidsed ajad, poolsaart kutsuti Tavrikaks. Selle nime pani kirja 6. sajandi pKr Bütsantsi ajaloolane Prokopius Caesareast. Vana-Vene kroonika "Möödunud aastate lugu" annab selle nime veidi muudetud vormi - Tavriania. Alles XII sajandil nimetasid poolsaare vallutanud tatarlased Kreeka linna Solkhati (praegu Vana Krimm) Krimmiks, millest sai nende valduste keskus. Järk-järgult, XIV-XV sajandi jooksul, levis see nimi kogu poolsaarele. 6. sajandil eKr Krimmis tekkinud Kreeka kolooniate nimed. ei saa pidada vanimateks Krimmi kohanimedeks. Enne kreeklaste saabumist Krimmi elas siin arvukalt hõime, mis jätsid oma jälje ajalukku, arheoloogiasse ja toponüümiasse.

Krimm kuulub nende väheste paikade hulka maa peal, kuhu inimesed on ilmunud juba ammusest ajast. Siin on arheoloogid avastanud oma paleoliitikumi – varase kiviaja leiukohad.

Teadlased usuvad, et enne rahvaste lahknemise algust - umbes 3700 eKr. kogu Kaspia mere steppides Ida-Euroopast ja Lääne-Aasia oli ühine suhtluskeel, mille juured peituvad.

Krimmi paikade, jõgede, mägede, järvede kõige iidsemate nimede juuri tuleks otsida proto-indoeuroopa keelest - veeda sanskriti keeles: tugi, kindlus, torn, torn, püloon.(seotud sõna muus vene keeles: KROM - loss, kindlustus, eraldatud, varjatud ...; Kromny - välisserv (serv); KROMA - serv, leivatükk;) Sõna Kram - kram - kindlus. , tegusõna " kR "ja" krta "- luua, ehitada, teha, see tähendab - see on inimese loodud ehitis - kindlus, Kreml.

Slaavi ajaloolane, arheoloog, etnograaf ja keeleteadlane, 11-köitelise entsüklopeedia "Slaavi muistised" autor Lubora Hiderle väitis seda "... Herodotose mainitud sküütide põhjanaabrite seas ei ole mitte ainult neuronid ... vaid ka sküüdid, keda kutsuti kündjateks ja põllumeesteks ..., olid kahtlemata slaavlased, keda mõjutas kreeka-sküütide kultuur.

Esimesed meile Vana-Kreeka allikatest teadaolevad Krimmi elanikud olid sküüdid, Sõnn ja kimmerlased, kes olid sugulased või traaklased.

Krimmi poolsaare edelaosas, 15 km kaugusel Sevastopolist, asub iidne Balaklava linn, mis on rikas ajalugu ulatub üle 2500 aasta tagasi.

Juba iidsetest aegadest on see olnud võimas sõjaline kindlus, mille on loonud loodus ise. Balaklava sadam on meretormide eest suletud igast küljest kõrgete kividega ning sadama kitsas sissepääs kaitseb seda usaldusväärselt vaenlase sissetungi eest merelt. teatab, et Taurida mägedes elasid taurlased, kes teadsid sõjakunstist palju.

Dnepri vasakkaldal on kaks toponüümi iidsed slaavi liigid - Perekop, Sreznevski juures - Perekop, võimalik indoaaria reliikvia jälitamine * кrta - "valmistatud (see tähendab - käsitsi kaevatud)" , sellest ka nimi Krimm. Umbes samas kohas, Krimmi poolsaare põhjas, elab vanavenelane. Oleshye , üks mereäärsetest "asustatud kohtadest", mis on iidsetest aegadest pärit Herodotovskajast Gilei ("Y -" mets") olevikuni Aleškovski (!) Sands - andis vankumatult edasi ja säilitas ümbritsevate puudeta ruumide seas selle "metsase" laigu kuvandit.

Nimi "Balaklava" tuleneb sõnast "jõud, jõud, energia, jõud, sõjaline jõud, armee, armee". Sõna "Bala" pärineb - RV). Võib-olla on sadama nimi "Bala + Klava" - tuleneb sõnast "Bala" - sõjaline, "Klap, kalpate" - klṛ p, kalpate - "tugevdada, tugevdada, kindlus" (tüvest "kḷ p"), see tähendab - Sõjaline kindlus.

Vana-Kreeka geograaf ja ajaloolane Strabo (64 eKr – 24 pKr) ning Rooma kirjanik, "Loodusloo" autor Plinius Vanem (23-79 pKr) seostasid sadama ja sõjaväelinnuse nime oma poja nimega. (II sajand eKr) Palak - "sõdalane on tugev." Vana-Kreeka sõjajumala nimed - Pallas (Pallas), jumalanna epiteet Ateena Palada(muud kreeka Παλλὰς Ἀθηνᾶ) – sõdalane jumalanna strateegia ja tarkus ning sküütide printsi nimi Palak - "sõdalane" pärit samast juurest.

5. sajandil kerkis Kertši väina mõlemale kaldale võimas, mille elanikeks olid erinevate rahvaste esindajad - kreeka kolonistid, sküüdid, meotsid. Domineeriv dünastia Spartakiidid olid traakia päritolu ja ka kuninglik kaardivägi koosnes traaklastest. Proto-indoeuroopa keele juured on sküütide, kimmerite, kreeklaste ja gootide keelest, mistõttu nad leidsid vastastikune keel ning võimaldades poolsaarel kultuuride ja keeleliste laenude läbitungimist näiteks germaani hõimudelt - sküütidelt, kes olid Krimmis ühes gooti hõimuliidus.

Gootide roll Krimmi elus oli väga märkimisväärne, kuna isegi Bütsantsi keskaegsetes allikates nimetati Krimmi Gootiaks. kuulub indoeuroopa keelte rühma. Mõned kindlustatud ostrogootide asulad jäid Krimmi läänepoolsesse mägisesse piirkonda kreeklastega asustatud ja Bütsantsile alluvasse Musta mere piirkonda, aga ka 5. sajandist Aasovi piirkonda Tamani poolsaarel, ostrogootid 2010. aasta lõpus. 4. sajandi katkestas hunnide ja teiste nomaadide sissetung Musta mere piirkonnas. Bütsantsi keiser Justinianus I ehitas Krimmis kindlustuste liini, et kaitsta ostrogootide (idagootide) asulaid. Tauridas (Krimmis) oli gootika kindluslinn Mangup, linnad Doro (Doros), Theodoro,"lauamäel" (Alushta lähedal) elavad gootide-söögikaupmehed.

6. sajandil võtsid Krimmi goodid omaks õigeusu ja Bütsantsi patrooni. Krimmis pikka aega säilis krimmi-gooti keel, mis pärineb idagootide hõimude ostrogooti dialektist, kes tulid aastatel 150-235 Musta mere piirkonda ja Aasovi piirkonda ning elasid kreeka asunike ja sküütide läheduses. Flaami munk V. Rubruk, kes tunnistab 1253. aastal, et Goodid rääkisid Krimmis sel ajal "germaani dialekti" (idioma Teutonicum). Krimmi poolsaarel on Ukraina ajaloos oluline koht. Krimmi ja Ukraina elanikkonda sidusid ühised majanduslikud, poliitilised ja kultuurilised protsessid.

Jõu levitamine Kiievi vürstid Vana-Veneüsnagi enamus poolsaar tihedalt ja pikka aega lähendas Krimmi elanikkonda vana Vene riik... Seal oli mingi värav, millest läbi Kiievi Venemaa läks välja idamaadega suhtlema. Meie ajastu esimestel sajanditel ilmus Krimmis slaavlased... Nende ränne poolsaarele on kõige loomulikumalt seletatav nn suure rahvaste rändega II-VII sajandil.

Aeg-ajalt meenutavad Bütsantsi allikad slaavlasi Krimmis. Täielikuma pildi oma elust poolsaarel said teadlased aga alles Kiievi-Vene ajast peale. Arheoloogid avastasid Krimmi jäänused materiaalne kultuur, sihtasutused arhitektuursed struktuurid, mis on lähedal neile, mis ehitati Kiievi-Vene linnadesse. Veelgi enam, Krimmi vene kirikute freskomaalid ja krohv ise on koostiselt väga sarnased 11.–12. sajandi Kiievi katedraalide freskomaalidega.

Krimmi iidse vene elanikkonna kohta saab palju teada kirjalikest allikatest.

Alates "Stefan Surožski elud" uuri see alguses välja IX sajandil võttis Vene vürst Bravlin oma valdusse Krimmi linnad Korsuni (ehk Hersoni, nii hakati keskajal kutsuma Chersonesos) ja koha... Ja sama sajandi keskel asusid iidsed venelased pikaks ajaks elama Aasovi piirkonda, vallutades Bütsantsi linna Tamatarkha hiljem Tmutarakanil, tulevase iidse Vene vürstiriigi pealinnas, millest osa ulatus Krimmi. Järk-järgult laiendab Kiievi valitsus oma võimu oma loodeossa Hersoni äärealadele, kogu Kertši poolsaarele.

Tmutarakansi vürstiriik kujunes välja 10. sajandi keskel. Teistest Vene maadest eemal olles oli see Bütsantsi pideva surve all, kuid suutis ellu jääda. Edukas Vladimir Svjatoslavitši kampaania Hersonisse 989. aastal laiendas Vana-Vene valdusi Krimmis. Vene-Bütsantsi kokkuleppe kohaselt sai Kiievi-Vene Tmutarakani vürstiriigiga liita Bosporuse linna koos äärealadega, mis sai venekeelse nime. Korchev (sõnast "kramp" - sepik, tänapäeva Kertš).

Helistas araabia geograaf Idrisi Kertši väin "Vene jõe suudme"... Seal teadis ta isegi linna nimega "Venemaa". Krimmi keskaegsetel Euroopa ja Ida geograafilistel kaartidel on kirjas palju toponüüme, linnade ja asulate nimesid, mis annavad tunnistust venelaste pikast ja pikaajalisest viibimisest Krimmis: “ Cosal di Rosia "," Rossia "," Rosmofar "," Rosso "," Rossica "(viimane Evpatoria lähedal) jne.

12. sajandi lõpus lõikas valdav osa Musta mere põhjaosa stepid oma valdusse võtnud Polovtsi nomaadidest pikaks ajaks Krimmi Kiievi-Vene küljest ära. Seejärel hävitasid polovtslased Tmutarakani vürstiriigi, kuid märkimisväärne osa vene elanikkonnast jäi poolsaarele. Üks selle tugipunkte oli Sudaki linn (vene nimi Surožh). Araabia kirjaniku Ibn al-Athiri aruannete kohaselt. 12. sajandi lõpus - 13. sajandi alguses elas Krimmis palju vene kaupmehi. Poolsaare vene elanikkond, aga ka teiste kohalike rahvaste esindajad said poolsaare vallutamisega korvamatu hoobi. Mongoli-tatarlased pärast 1223. aastat.