Kultuuriväärtuste tunnused. Mis on kultuuriväärtused

Sageli kasutame väljendeid, mis põhinevad sõnal "väärtus". Arutame, kurdame vaimsete asjade puudumise üle, kritiseerime poliitilisi. Kuid kas me mõtleme sellele, mida tähendab mõiste "väärtus"? Definitsioon ütleb, et selle sõna all mõistetakse teatud objektide rühma (materiaalset, poliitilist, vaimset jne) tähendust. See sõna tähendab ka:

• kvaliteediomadused objektid, mis määravad selle tähtsuse;
• millegi väärtuse rahaline väljendus;
• nähtuse, subjekti, objekti omadused selle kahjulikkuse või kasulikkuse seisukohalt.

Et väärtus mõistetes mitte segadusse sattuda, on teadlased välja pakkunud klassifikatsiooni, mis võtab arvesse mõiste kvalitatiivseid ja kvantitatiivseid omadusi.

Vastavalt G. Allporti süstematiseerimisele (ja on ka teisi tüpoloogiaid) on kõik väärtused jagatud

• teoreetiline, mis omistab juhtiva tähtsuse tõe otsimisele ja ratsionaalsele mõtlemisele;
• majanduslik, seades esikohale kasulikkuse ja kasu;
• sotsiaalne, eelistades inimlikke ilminguid: sallivus, armastus, pühendumus jne;
• esteetiline, hinnates kõike muud ilu ja harmoonia positsioonilt;
• poliitiline, eelistades ainult võimu;
• religioosne, sealhulgas pime usust kinnipidamine.

Kuid mitte kõik ei nõustu selle tüpoloogiaga. Enamik teadlasi usub, et see on kõigi absoluutsete rahvaste jaoks ülimalt oluline kultuuriväärtused.

Mida see mõiste tähendab? Kuidas sotsioloogid ja teised teadusmaailma esindajad seda tõlgendavad?

Kultuuriväärtused on varad, mis kuuluvad teatud rühma: sotsiaalsed, etnilised jne. Kõiki neid saab väljendada teatud kunstivormidega: suuline loovus, kunstilised kujundid, tantsud, laululooming, tarbekunst.

Meie riigis on seadusandluses fikseeritud mõiste "kultuuriväärtused" terve struktuur. Vastavalt Vene Föderatsiooni seadustele hõlmab see mõiste:

• kultuuri- ja kunstiteosed;
• rahvalik käsitöö, käsitöö;
• käitumisstandardid;
• riiklik või rahvakeelsed keeled, kohalikud murded, kogu jutt;
• toponüümid (geograafiliste objektide nimed);
• rahvaluule;
• kõik teadusliku uurimistöö meetodid, meetodid ja tulemused;
• hooned, territooriumid, tehnoloogiad jne;
• kultuurilise, ajaloolise või teadusliku väärtusega objektid.

Venemaa (nagu ka kõigi riikide) kultuuriväärtusi kaitseb riik. Just see reguleerib nende esemete sisse- või väljaveo korda, määrab nende omandamise, valdamise ja müügi reeglid.

Kultuuriväärtused, nagu mõned eksperdid arvavad, ei ole aga ainult ajaloolised käsitööd, esemed või tehnikad. Kultuurilised on ainult need väärtused, millel on teatud mõju inimese psüühikale, et edastada teavet järglastele. See võib olla teave ideoloogia, vaimsuse, uskumuste kohta – kõik need nähtused, millest on raske muul viisil rääkida.

Kultuuriväärtused on heterogeenne mõiste. Need võivad ühiskonna erinevate segmentide jaoks olla erinevad isegi samal ajal. Ilmekas näide sellest: ajaloolised templid. Enamikule meie riigis olid need ehk peamised kultuuriväärtused. Noore nõukogude valitsuse jaoks polnud need aga mitte ainult väheväärtuslikud. Bolševikud pidasid neid kahjulikeks ja seetõttu hävitasid. Nii läksid kaduma ainulaadsed arhitektuuriteosed, mis iseloomustasid terveid ajastuid. Kuid mitte ainult templid ei kaotatud: kurb saatus tabas paljusid rahvakäsitööd, aga ka väikerahvaste keeli ja kultuuri.

Tagamaks, et rahvaste või rahvuste omandis olevad käsitöö- või kunstiliigid ei häviks ning käsitöö- või kunstiliigid ei läheks kaduma, on Vene Föderatsiooni õigusaktides sätestatud mõiste "kultuuriväärtused" täpne määratlus. Venemaalt."

Rahvusvaheline õigus ja Venemaa õigusaktid annavad mõistele "kultuuriväärtus" mitu definitsiooni. Kultuuriväärtuse määratlus sõnastati esmakordselt 1954. aasta Haagi konventsioonis kultuuriväärtuste kaitse kohta relvakonflikti korral. Selle konventsiooni kohaselt loetakse kultuuriväärtusteks, olenemata nende päritolust ja omanikust, järgmisi esemeid:

• a) vallas- või kinnisvaraväärtused, millel on suur tähtsus iga rahva kultuuripärandi jaoks, nagu arhitektuuri-, kunsti- või ajaloomälestised, usulised või ilmalikud, arheoloogilised paigad, arhitektuuriansamblid, mis sellisena pakuvad ajaloolist või kunstilist huvi , kunstiteosed, käsikirjad , raamatud, muud kunstilise, ajaloolise või arheoloogilise tähtsusega esemed, samuti teaduskogud või olulised raamatukogud, arhiivimaterjalid või ülalnimetatud vara reproduktsioonid;
• b) ehitised, mille peamine ja tegelik eesmärk on lõikes a nimetatud vallaskultuuriväärtuste säilitamine või eksponeerimine, näiteks muuseumid, suured raamatukogud, arhiivihoidlad, samuti relvakonflikti korral säilitamiseks mõeldud varjualused. punktis a nimetatud vallas kultuuriväärtused;
• c) keskused, kus on märkimisväärne kogus punktides a ja b märgitud kultuuriväärtusi, nn kultuuriväärtuste koondumiskeskused." Dracha G.V. Culturology. - Rn/D, 2000. P 37.

Koos 1954. aasta konventsiooniga anti mõiste “kultuuriväärtus” lai definitsioon UNESCO 1964. aasta soovituses “Kultuuriväärtuste ebaseadusliku ekspordi, impordi ja omandiõiguse üleandmise keelustamise ja takistamise meetmete kohta”. Käesoleva soovituse seisukohast loetakse kultuuriväärtuseks vallas- ja kinnisvara, millel on suur tähtsus. kultuuripärand iga riigi esemed, nagu kunsti- ja arhitektuuriteosed, käsikirjad, raamatud ja muud kunstilist, ajaloolist või arheoloogilist huvi pakkuvad esemed, etnoloogilised dokumendid, tüüpilised taime- ja loomanäidised, teaduskogud ning olulised raamatu- ja arhiividokumentide kogud, sealhulgas muusikaarhiivid." On märkimisväärne, et just selles soovituses on esimest korda märgitud kultuuriväärtuste jaotus kahte kategooriasse: vallas- ja kinnisvara. Stešenko L. A.. Ajaloo- ja kultuurimälestiste kaitse NSVL-is // Nõukogude riik ja Seadus.

M. 1975. - nr 11. lk 17-24.

Asjade jagamine kahte kategooriasse, nimelt kinnis- ja vallasasjadesse, oli tuntud Rooma õiguses ja keskajal. Vallasvara puhul rakendati üldtuntud valemit „vallasvara järgib isikut“ („mobilia personam sequuntur“). Eraldi vallasasjad kultuuriväärtused said 1970. aasta UNESCO konventsiooni "Kultuuriväärtuste ebaseadusliku sisseveo, ekspordi ja omandiõiguse ülemineku keelamise ja tõkestamise vahendite kohta" reguleerimisobjektiks. Konventsiooni artikli 1 kohaselt: "Käesoleva konventsiooni tähenduses on kultuuriväärtus religioosset või ilmalikku laadi vara, mida iga riik peab arheoloogilise, eelajaloolise, ajaloolise, kirjandusliku, kunstilise ja teadusliku tähtsusega." Tuleb märkida, et selle definitsiooni tähendus arheoloogia, eelajaloo, ajaloo, kirjanduse ja teaduse jaoks kuulub konventsiooni osalisriigi pädevusse. Sellest järeldub, et iga riigi pädevuses on määrata kindlaks kultuuriväärtuste kategooriate loetelu. Djatškov A.N. Ajaloo ja kultuuri monumendid süsteemis objektiivne maailm kultuur. Monumendid ja modernsus. -M., 2007.P.251.

Venemaa seadusandluses sätestati esimest korda "kultuuriväärtuste" mõiste seaduses Venemaa Föderatsioon 09.10.1992 nr 3612-1 “Vene Föderatsiooni kultuurialaste õigusaktide alused” ja see on sõnastatud kui “moraalsed ja esteetilised ideaalid, normid ja käitumismustrid, keeled, murded ja dialektid, rahvuslikud traditsioonid ja kombeid, ajaloolisi toponüüme, folkloori, kunsti ja käsitööd, kultuuri- ja kunstiteoseid, kultuuritegevuse, ajaloolise ja kultuurilise tähtsusega hoonete, rajatiste, objektide ja tehnoloogiate, ajalooliselt ja kultuuriliselt ainulaadsete territooriumide ja objektide teadusliku uurimistöö tulemusi ja meetodeid. Vene Föderatsiooni kultuurialaste õigusaktide alused: Vene Föderatsiooni 9. oktoobri 1992. aasta seadus N 3612-I

(muudetud 1. detsembril 2014)

1988. aastal Nõukogude Liit Sotsialistlikud vabariigid(edaspidi NSV Liit) ratifitseeris UNESCO 1970. aasta konventsiooni ja sellega kooskõlas võeti vastu Vene Föderatsiooni seadus “Kultuuriväärtuste ekspordi ja impordi kohta” (edaspidi seadus), mis selgemalt piiritleb kultuuriväärtustega seotud esemete kategooriad. Selle seaduse kohaselt mõistetakse kultuuriväärtuste all "Vene Föderatsiooni territooriumil asuvaid materiaalse maailma liikuvaid objekte, nimelt:

• - kultuuriväärtused, mille on loonud Vene Föderatsiooni kodanikest üksikisikud või üksikisikute rühmad;
• -Vene Föderatsiooni jaoks olulised kultuuriväärtused, mis on loodud Vene Föderatsiooni territooriumil Vene Föderatsiooni territooriumil elavate välisriikide kodanike ja kodakondsuseta isikute poolt;
• -Vene Föderatsiooni territooriumil avastatud kultuuriväärtused;
• - kultuuriväärtused, mis on omandatud arheoloogiliste, etnoloogiliste ja loodusteaduslike ekspeditsioonide käigus selle riigi pädevate asutuste nõusolekul, kust need väärtused pärinevad;
• -vabatahtliku vahetuse tulemusena omandatud kultuuriväärtused;
• -kingina saadud või seaduslikult omandatud kultuurivarad, mis on saadud selle riigi pädevate asutuste nõusolekul, kust need varad pärinevad." Kultuuriväärtuste ekspordi ja impordi kohta: Vene Föderatsiooni 15. aprilli 1993. aasta seadus nr 4804-1 (muudetud 23. juulil 2013)

Eespool nimetatud "materiaalse maailma esemed" on loetletud teises seaduse artiklis, mille kohaselt "kultuuriväärtused hõlmavad järgmisi objektide kategooriaid:

• 1. Ajaloolised väärtused, sealhulgas nendega seotud ajaloolised sündmused rahvaste elus, ühiskonna ja riigi arengus, teaduse ja tehnika ajaloos, aga ka elu ja tegevusega seonduvas silmapaistvad isiksused(riiklik, poliitiline, avaliku elu tegelased, mõtlejad, teadustegelased, kirjandus, kunst);
• 2. Arheoloogiliste kaevamiste tulemusena saadud esemed ja nende killud;
• 3. Kunstilised väärtused, sealhulgas:
  • -maalid ja joonised on täielikult käsitsi valmistatud mis tahes alusel ja mis tahes materjalidest;
  • - originaalsed skulptuuritööd mis tahes materjalidest, sealhulgas reljeefid;
  • - originaal kunstilised kompositsioonid ja paigaldised mis tahes materjalidest;
  • -kunstiliselt kujundatud religioossed esemed, eelkõige ikoonid;
  • -gravüürid, trükised, litograafiad ja nende originaaltrükivormid;
  • - dekoratiivtööd - tarbekunst, kaasa arvatud kunstitooted valmistatud klaasist, keraamikast, puidust, metallist, luust, kangast ja muudest materjalidest;
  • -pärimusliku rahvakunsti ja käsitöö tooted;
  • -arhitektuuri-, ajaloo-, kunstimälestiste ja monumentaalkunsti mälestiste komponendid ja killud;
• 4. Vanad raamatud, erilist huvi pakkuvad väljaanded (ajaloolised, kunstilised, teaduslikud ja kirjanduslikud), eraldi või kogumikes;
• 5. Haruldased käsikirjad ja dokumentaalmälestised;
• 6. Arhiivid, sh foto-, fono-, filmi-, videoarhiivid;
• 7. Unikaalsed ja haruldased muusikariistad;
• 8. Postmargid, muud filateeliamaterjalid eraldi või kogudena;
• 9. Iidsed mündid, ordenid, medalid, pitsatid ja muud kogumisobjektid;
• 10. Haruldased kollektsioonid ning taimestiku ja loomastiku isendid, mis pakuvad huvi sellistele teadusharudele nagu mineraloogia, anatoomia ja paleontoloogia;
• 11. Muud vallasasjad, sealhulgas ajaloolise, kunstilise, teadusliku või muu koopiad kultuuriline tähtsus, samuti ajaloo- ja kultuurimälestistena riikliku kaitse alla võetud." Kultuuriväärtuste ekspordi ja impordi kohta: Vene Föderatsiooni 15. aprilli 1993. a seadus nr 4804-1 (muudetud 23. juulil 2013)

Seega sätestab see seadus ammendavalt peaaegu kõik asjad, mis võivad otseselt või kaudselt olla seotud kultuuriväärtustega.

Hoolimata asjaolust, et rahvusvaheline õigus ja Venemaa õigusaktid pakuvad kultuuriväärtuste mõistele mitu määratlust, jäävad üldised eripärad muutumatuks: kultuuripärand moodustab teiste ajastute materiaalsete ja vaimsete kultuuriväärtuste kogumi, mida tuleb säilitada, ümber hinnata. ja olemasolevate saavutuste kasutamine. Kultuuriväärtuste mõiste hõlmab nii materiaalseid esemeid kui ka vaimset inimtegevust. Kultuurilist väärtust võivad omada töövahendid ja selle materiaalsed tooted, vaimse loometööd jne. filosoofilised ideed, teaduse saavutused, traditsioonid, moraali- ja õigusnormid jne.

Tänapäeval on muutunud moes rääkida kultuurist. Mõned väidavad, et ühiskond kaotab seda aasta-aastalt, mõni vastupidi, et kultuur mandub ja muutub mitmetahulisemaks. On see nii? Mõelgem välja, mis need on kultuuriväärtused, ja proovime vastata küsimusele, mis nendega juhtub.

Mis on kultuur

Ladina keeles tähendas sõna "cultura" algselt "kasvatust". Kuidas juhtus, et aja jooksul muutis selle mõiste tähendust? Tegelikult jääb sõna "kultuur" tähendus samaks. Kasvatamine, arendamine ja haridus on inimhinge kasvatamine.

See oli kultuur, mis aitas inimesel liikuda primitiivsest kogukondlikust hõimust algul agraarhõimu ja seejärel üle minna. kultuurirevolutsioon. Tänapäeval hõlmab mõiste erinevaid inimtegevuse valdkondi, olles oskuste, võimete ja eneseväljenduse toodete kogum. Kultuuriväärtused on lahutamatu osaühiskonna elu. Vaatame neid lähemalt.

Kultuuriväärtused – mis need on?

Kummalisel kombel saab seda mõistet tõlgendada erinevalt. Esimene võimalus: kultuuriväärtused on inimese moraalsed põhimõtted. Inimene elab ja mõtleb väljakujunenud käitumismustrite järgi. Aga kui neid moraalinormide piire rikutakse, tunnistatakse inimene automaatselt ebakultuurseks. Pealegi ei sega see tema elu, kuid mõnikord võib see ümbritsevaid šokeerida.

Teine tõlgendus on kõige populaarsem. Kultuuriväärtusteks on ehitised, maalid, esemed, tehnoloogiad ja esemed. Kõik, mida saab näha või mõista. Kõik need teadmised ja inimtegevuse materiaalne produkt aitasid meie ühiskonnal teha kiire arenguhüppe.

Kolmas võimalus kultuuriväärtuste tähenduse jaoks on inimtegevuse toode, mis on inimeste peades meie vaate eest varjatud. See hõlmab teadmisi, teadust, oskusi ja teaduslikke väärtusi.

Noh, ühiskonna kultuuriväärtuste uusim tõlgendus on keeled, traditsioonid, käsitöö, folkloor. Seetõttu peame end rikka ajalooga tsiviliseeritud ühiskonnaks.

Kas erinevatel riikidel on samad või erinevad kultuuriväärtused?

Kui vaadata termini enda tõlgendust, saab kõik selgeks. Igal riigil on oma ajalugu, seadused ja sellest tulenevalt ainulaadne kultuur. Sellest tulenevalt on väärtused kõikjal erinevad. Miks see juhtus? Riigid arenesid erinevates tingimustes ja ka nende religioonid olid erinevad.

Kuid inimlikud tõekspidamised moodustavad tohutu kultuurikihi. Meie riik pikka aega oli paganlik ja see ei saanud muud kui mõjutada kaasaegne ühiskond. Venelasi on peetud barbariteks juba palju sajandeid ja nüüd on samal arvamusel ka välismaalased, kes pole meie riigis kunagi käinud ja teavad sellest vaid uudiste põhjal.

Kuid see ei tähenda, et meie esivanematel poleks olnud kultuuri. Paganlik usk nõudis mitte ainult ranget allumist jumalatele, vaid ka templite, totemide ja monumentide loomist. Ja kui polüteism asendus monoteismiga, ei hüljanud inimesed oma pärandit. Nad lihtsalt tegid Bütsantsi usu ümber, kohandades seda meie riigiga. Nii selgus, et erinevate evolutsioonide ja revolutsioonide käigus inimesed ja nende teadvus muutusid.

Mis on kultuurinormid?

Tavaliselt viitab see mõiste käitumisstandarditele. Pealegi, nagu rahvaste kultuuriväärtused, on ka normid kõikides riikides erinevad. Neid väljendatakse preemiate ja karistuste kujul ning neid reguleerib riik. Meie riigis ei ole kultuurinormid pelgalt sõnakõlks. Need on kirjas põhiseaduses, mis piirab inimõigusi mõistlikes piirides. Kuid samas annab see talle mõistuse piires maksimaalse tegutsemisvabaduse. Kultuurinormide eiramise eest ootab inimest reguleeritud karistus.

Inimese kultuuriväärtused

Maal on palju rahvaid ja rahvusi. Igal inimesel on teatud kultuuriväärtused ja normid. Millised nad on? On selge, et igal riigil on oma kultuurikontseptsioon, kuid enamik väärtusi on siiski sarnased:

• Soov tunda oma ajalugu ja mõista meie ja meie kodumaaga toimuva olemust. See väärtus, mida nimetatakse "armastuseks isamaa vastu", on igas inimeses. Tulevikuriike saab ju luua vaid inimene, kes tunneb oma ajalugu.
• Teadmised rahvusliku loovuse tunnustest. Rahvapärimust, käsitööd, traditsioone ja kombeid õpitakse koolis harva. Need teadmised antakse inimesele perekonnas. Ja ainult tänu neile saab inimene paremini teada, kes ta on ja mida ta siin maailmas teeb.
• Religioon on inimese üks põhilisi kultuuriväärtusi. Tema on see, kes määrab põhiseadusega reguleerimata kirjutamata reeglid, mille järgi kõik inimesed peaksid elama.

Riigi kultuuriväärtused

Ühe riigi kodanikud esindavad ühte rühma, mida ühendab üldine ajalugu ja üldine tulevik. Kogu ühiskonna kui terviku väärtused hõlmavad iga üksiku inimese kultuurinorme. Mis vahet siis on? Globaalses mõtlemises. Riikide valitsejad saavad soovi korral kultuuriväärtusi muuta. Kuid inimesed suhtuvad sellistesse muutustesse väga halvasti, mistõttu juhtub neid harva.

Iga riigi põhiülesanne on kultuuriväärtuste säilitamine ja väärtustamine. See tähendab, et see peaks aitama andekatel end realiseerida, teadlastel avastusi teha ja arhitektidel hooneid ehitada. Tänapäeval jäävad mittemateriaalsed kultuuriväärtused tagaplaanile ning esile kerkib inimtegevuse produkt, mis toob kasu ühiskonnale ja riigile.

Kuidas kaitstakse kultuuriväärtusi

Tänapäeval tunnevad paljud osariigid muret vandalismi kasvava kasvu pärast. Seetõttu ühinesid paljud neist ja seadsid endale eesmärgiks kaitsta kultuuriväärtusi. Nii otsustati hooned, maalid ja skulptuurid kaitse alla võtta. jah see enamik mis tahes riigi pärand. Just nende meie ajani säilinud monumentide põhjal saame hinnata, kuidas meie esivanemad elasid.

Kuid kultuur pole ainult materiaalsed väärtused. See termin viitab nii meie mentaliteedile kui ka keelele. Ja vähesed inimesed jälgivad oma kõne puhtust. Tänapäeval on vene keeles nii palju slängi, et keelekultuurist on raske rääkida. See kehtib ka religiooni kohta. Kui kirikud, mošeed ja muud religioossed ehitised on kaitstud ja sellest tulenevalt säilinud, siis usk ise muutub aasta-aastalt.

Kultuuriväärtuste arendamise perspektiiv

Nagu eespool mainitud, maailm ei seisa paigal. Kultuur ja kultuuriväärtused muutuvad ja teisenevad. Kuid te ei tohiks seda kahetseda. See on loomulik arenguetapp. Peate uskuma, et kõik, mis juhtub, on alati paremuse poole. See muidugi ei tähenda, et vajate enda oma oma kätega tappa möödunud sajandite kultuurimälestisi.

Kuigi mõnikord võib olla väga üllatunud, kui kiiresti hakati tänavakunsti kunstiks pidama. Pole paha, kui kunstnikud maalivad halle igavaid maju, aga kui nad hakkavad looma kirikutele või monumentidele, ajab judinad peale. Et seda ei juhtuks, peab iga inimene mõistma lubatud piiri ja mitte seda ületama.

21. sajandi põlvkonna kultuurivarad asuvad suures osas veebis. Seetõttu on raske ette kujutada, kuidas seda tüüpi loovuse kogumine, süstematiseerimine ja säilitamine tulevikus toimub. Võib-olla luuakse eraldi serverid, kus hoitakse kunstnike maale, laule ja filme, mis on kaasaegsete muuseumide taassünd.

Saada oma head tööd teadmistebaasi on lihtne. Kasutage allolevat vormi

Üliõpilased, magistrandid, noored teadlased, kes kasutavad teadmistebaasi oma õpingutes ja töös, on teile väga tänulikud.

postitatud http://www.allbest.ru/

Sissejuhatus

1. Kultuuriväärtused

1.1 Väärtused. Kultuuriväärtused

1.2 Kultuuriväärtuste klassifikatsioon

2. Kultuuriväärtuste kaitse

2.1 Kultuuriväärtuste turvalisuse tagamise probleem

2.2 Kultuuriväärtuste ohutuse tagamise vajadus

2.3 Riiklik kontroll

Järeldus

Bibliograafia

Sissejuhatus

Kultuuriväärtused on alati olnud inimeste, nii eri rahvuste kui ka erinevate elanikkonnarühmade tähelepanu all, olenemata nende elatustasemest, poliitilisest või sotsiaalsest staatusest.

Mõne jaoks on need objektid kultuuriliste vajaduste rahuldamiseks, teiste jaoks on need eksisteerimise viis või rahateenimise vahend.

Kultuurivajaduste rahuldamine on nii nautimine juba loodud kunstiteostest kui ka oskus luua, säilitada, koguda, uurida jne kunstiteost. Kultuuripärand moodustab teiste ajastute materiaalsete ja vaimsete kultuuriväärtuste kogumi, mida tuleb säilitada, ümber hinnata ja olemasolevaid saavutusi kasutada.

Huvi kultuuriväärtuste vastu võib pidada mis tahes riigi elanikkonna kultuurilise arengu taseme näitajaks. Tänapäeval nõuavad arengumaad kultuuriväärtuste tagastamist ning seda probleemi arutatakse aktiivselt rahvusvahelistes organisatsioonides ja rahvusvahelistel foorumitel.

Loomulikult eeldab juba mõiste "kultuuriväärtused" või "kunstiteosed" hoolikat ja tähelepanelikku suhtumist neisse nii "kultuuri" valdkonna töötajate kui ka tolliasutuste poolt, kes on harjunud peamiselt asjaajamisega. koos "tavalise "kaubaga, st "müügiks loodud töötootega".

Töö eesmärk on uurida kultuuriväärtusi, nende turvalisust ja turvalisust.

Selle eesmärgi saavutamiseks lahendatakse järgmised ülesanded:

tutvuda kultuuriväärtuste ohutuse ja kaitsega;

määrata kindlaks kultuuriväärtuste kaitseaste;

arvestama kultuuriväärtuste ohutusega.

Uurimisobjekt aastal kursusetöö on kultuuriväärtused.

Uuringu teema on nende kaitse

1. Kultuuriväärtused

1.1 Väärtused. Kultuuriväärtused

Kultuuriväärtused - nagu on määratletud Vene Föderatsiooni kultuurialaste õigusaktide alustes 9. oktoobril 1992 - moraalsed ja esteetilised ideaalid, normid ja käitumismustrid, keeled, murded ja murded, rahvuslikud traditsioonid ja kombed, ajaloolised toponüümid, folkloor, kunstiline käsitöö ja käsitöö, teoskultuur ja kunst, kultuuritegevuse, ajaloolise ja kultuurilise tähtsusega hoonete, rajatiste, objektide ja tehnoloogiate, ajalooliselt ja kultuuriliselt ainulaadsete territooriumide ja objektide teadusliku uurimistöö tulemused ja meetodid.

Mis on kultuuriväärtused? Kultuuriväärtused on teatud etnilise, sotsiaalse, sotsiograafilise rühma omand, mida saab väljendada teatud kunsti-, visuaal- ja muud tüüpi kunstivormidega.

Samas on kunstiteoste kultuuriväärtuste hulka kuulumise eelduseks nende võimalik mõju inimeste psüühikale ja teadvusele, et edastada neile ühel või teisel kujul teavet ideoloogiliste ja vaimsete väärtuste kohta. raske muul viisil edasi anda. Kultuuriväärtused erinevatel ajaperioodidel erinesid omavahel ja isegi samade inimeste jaoks – kultuuriväärtused on midagi, mis ei pruugi olla oma sisult homogeenne.

Paljud inimkonna ajastud sisaldavad endas kultuuri päritolu, vaimsuse päritolu, tõelise humaansuse päritolu inimlikud väärtused ja trendid. Et oleks võimalus nendega tuttavaks saada kaasaegne inimene Võimalusi on palju rohkem tänu sellele, et inforuum on ühendatud ühtseks tervikuks tänu mitmele sidevõrgule, internetile ja televisioonile. Aga näiteks 30 aastat tagasi võis keegi ette kujutada, et selleks, et tutvuda Louvre’i või rahvusliku näitusega Briti muuseum Kunst ei pea nende juurde reisima. Ja seda kõike saab teha monitori ekraani taga Belgorodis või Orelis. Maailm on muutunud lähedasemaks, palju lähedasemaks, kui see oli varem kättesaadav. Oleme kultuuride massilise segunemise ning lääne ja ida lähenemistes üksteisesse tungimise etapis. Nüüd muutub ja muudetakse kultuuriväärtuste kontseptsiooni vastavalt sellele, kuidas inimene muutub ja täiustub. Uute kultuuriharude areng toimub vanade ja uute kultuuriväärtuste kontseptsioonide ristumiskohas, uute avastuste ja uue põlvkonna kõige keerukamate tehnoloogiate väljatöötamise lävel.

Selle arendamisele aitasid suure panuse G. Lotz, W. Windelband ja G. Rickert.

Väärtuste mõistmiseks on erinevaid lähenemisviise. Teadlased lähtuvad tavaliselt järgmistest ideedest.

Väärtus on inimese meelest fikseeritud omadus tema suhte kohta objektiga.

Objektid, mis annavad talle positiivseid emotsioone: nauding, rõõm, nauding omavad inimese jaoks väärtust. Seetõttu ta ihkab neid ja püüdleb nende poole. Võib olla väärtus materiaalsed objektid, protsessid või vaimsed nähtused (teadmised, ideed, ideed).

Kuid väärtus iseenesest ei ole objekt, vaid eriline liik tähendus, mida inimene objektis või nähtuses tajub.

Väärtustähendus eksisteerib inimese teadvuses, kuid see on justkui objektiveeritud ja omandab erilise vaimse moodustumise - väärtuse kui objektis sisalduva teatud olemuse.

Kui objekt muutub ihaldusväärseks, rahuldab indiviidi vajadusi, omandab see väärtuse. Järelikult ei vii väärtuse tekkimiseni objekt ise, vaid inimese suhtumine sellesse. Kuid praktikas ei nimetata väärtuseks mitte ainult objekti võimet vajadusi rahuldada, vaid ka seda objekti ennast.

Väärtus kultuuriuuringutes ei ole identne majandusliku arusaamaga sellest kui väärtusest (väärtuse rahaline väljendus). Väärtusi ei saa alati väljendada rahas. Inspiratsiooni, mälestusi, loomerõõmu ja muid inimhinge ilminguid on kauba-raha kujul võimatu väljendada. Väärtust tuleb eristada kasulikkusest. Väärtuslik asi võib olla kasutu ja kasulikul ei pruugi olla väärtust. Aksioloogias aktsepteeritakse erinevaid väärtuste klassifitseerimise võimalusi. On klassifikatsioone, milles väärtused on paigutatud hierarhilises järjekorras - madalamast (sensuaalsest) kõrgemale (püha). Enamasti jagatakse väärtused vaimseteks, sotsiaalseteks, majanduslikeks ja materiaalseteks. Kultuuris domineerivate väärtuskontseptsioonide alusel kujuneb välja indiviidi väärtusorientatsioonide süsteem. Iga inimene korraldab need erinevalt. Väärtusorientatsioonid võivad hõlmata perekondlikku õnne, materiaalset heaolu, armastust, edukas karjäär, sündsus jne. Kõrgkultuurilise inimese jaoks saavad määravaks vaimsed väärtused. Väärtused osutuvad sageli üksteisega kokkusobimatuks. Seetõttu on inimene praktiliselt määratud alternatiivsete väärtuste valiku agooniale.

1.2 Kultuuriväärtuste klassifikatsioon

Alates 1954. aasta Haagi konventsioonist kultuuriväärtuste kaitse kohta relvakonflikti korral loetakse kultuuriväärtuseks sõltumata selle päritolust ja omanikust:

a) vallas- või kinnisvara väärtused, millel on suur tähtsus iga rahva kultuuripärandi jaoks, näiteks arhitektuuri-, kunsti- või ajaloomälestised, usulised või ilmalikud, arheoloogilised paigad, arhitektuuriansamblid, mis sellistena pakuvad ajaloolist või kunstilist huvi , kunstiteosed, käsikirjad, raamatud, muud kunstilise, ajaloolise või arheoloogilise tähtsusega esemed, samuti teaduskogud või olulised raamatukogud, arhiivimaterjalid või ülalnimetatud väärtuste reproduktsioonid;

b) ehitised, mille peamine ja tegelik eesmärk on lõikes a nimetatud vallaskultuuriväärtuste säilitamine või eksponeerimine, nagu muuseumid, suured raamatukogud, arhiivihoidlad, samuti vallas kultuuriväärtuste säilitamiseks mõeldud varjualused. punktis "a" nimetatud relvakonflikti korral;

c) keskused, kus on märkimisväärne kogus punktides a ja b nimetatud kultuuriväärtusi, nn kultuuriväärtuste koondumiskeskused.

Kultuuriväärtused - vastavalt Vene Föderatsiooni õigusaktidele -

Moraalsed ja esteetilised ideaalid;

Normid ja käitumismustrid;

Keeled, murded ja murded;

rahvuslikud traditsioonid ja kombed;

Toponüümid;

Rahvaluule;

Kunst ja käsitöö;

Kultuuri- ja kunstiteosed;

Kultuuritegevuse teadusliku uurimistöö tulemused ja meetodid;

Ajaloolise ja kultuurilise tähtsusega hooned, rajatised, objektid ja tehnoloogiad;

Ajalooliselt ja kultuuriliselt ainulaadsed territooriumid ja objektid.

Kultuurivara on religioosse või ilmaliku iseloomuga vara, millel on ajalooline, kunstiline, teaduslik või muu kultuuriline tähendus: kunstiteosed, raamatud, käsikirjad, inkunaablid, arhiivimaterjalid, arhitektuuri-, ajaloo-, kunstimälestiste komponendid ja fragmendid, samuti monumentaalkunsti monumendid ja muud kategooriad.

Kultuuriväärtuste, mille väljavedu toimub kultuuriväärtuste ekspordiõiguse sertifikaatide alusel, loetelu kinnitati Vene Föderatsiooni Kultuuriministeeriumi 7. augusti 2001. a korraldusega N 844 „Kultuuriväärtuse selgitamise kohta. Venemaa Föderatsiooni territooriumilt kultuuriväärtuste ja kultuuriväärtuste väljaveo õiguse dokumentatsiooni koostamise kord. Sellised kultuuriväärtused hõlmavad järgmist:

Vene Föderatsiooni muuseumi, arhiivi ja raamatukogu fondides sisalduv kultuuriväärtus (välja arvatud koopiad, mis on võetud föderaal- ja riigiarhiivid Venemaa Föderatsiooni moodustavate üksuste (dokumentide hoiukeskused), Vene Föderatsiooni kultuuriministeeriumi riiklikud muuseumid ja raamatukogud, Venemaa Gosfilmofond, Venemaa Teaduste Akadeemia asutused)

Esemed ja kogud, millel on ajalooline, teaduslik, kunstiline või muu kultuuriline tähendus, mis on seotud oluliste sündmustega rahvaste elus, ühiskonna ja riigi arengus ning teaduse ja tehnika ajaloos:

mälestusesemed, mis on seotud silmapaistvate poliitiliste tegelaste eluga, riigimehed, rahvuskangelased, teaduse, kirjanduse ja kunsti tegelased

Tööstuslikuks, sõjaliseks ja muuks otstarbeks mõeldud vormirõivaste ja varustuse esemed ja kollektsioonid, mis on loodud rohkem kui 50 aastat tagasi

enam kui 50 aastat tagasi loodud tehnikaesemed, seadmed, tööriistad, aparaadid, seadmed teaduslikuks, tööstuslikuks, majapidamises ja sõjaliseks otstarbeks ja/või nende komponendid

arheoloogiliste kaevamiste tulemusena saadud esemed ja nende killud

Kunstiväärtused (välja arvatud maalid, skulptuurid ja graafilised tööd, dekoratiiv- ja tarbekunsti esemed, kujundusprojektid, installatsioonid, vähem kui 50 aastat tagasi loodud laste loomingulised esemed, samuti majapidamistarbed, olenemata nende valmistamise ajast, mis ei ole riiklikult registreeritud ja klassifitseeritud vastavalt Eesti Vabariigile. eksami tulemused kultuuriesemetena):

maalitööd, skulptuur

graafikatööd ja originaalsed graafilised trükivormid

erinevate konfessioonide religioosse kultuse objektid

dekoratiiv- ja tarbekunsti esemed

kunstilised relvad

Arhitektuuri komponendid ja fragmendid, ajaloomälestised ja monumentaalkunsti monumendid

Enam kui 50 aastat tagasi loodud trükiväljaanded

Rohkem kui 50 aastat tagasi loodud käsikirjad, dokumentaalmälestised, arhiivid, sealhulgas heli-, foto- ja filmiarhiivid

Unikaalsed ja haruldased muusikariistad, sealhulgas enam kui 50 aastat tagasi loodud originaalsed rahvapillid (erandiks on tehases valmistatud muusikariistad, sh. rahvapillid(balalaikas, domrad, nööpilõtspillid jne)). Keelpillidele (viiul, vioola, tšello, kontrabass) ja poognatele, mis ei ole ainulaadsed ja haruldased, saab väljastada passi, kuhu Venemaa Kultuuriministeerium või selle kultuuriväärtuste säilitamise territoriaalsed osakonnad teeb järgmise kande : “Rossvyazohrankultura (või selle territoriaalne haldus) kinnitab, et sellele muusikariistale/poogile ei kehti Vene Föderatsiooni 15. aprilli 1993. aasta seadus N 4804-1 “Kultuuriväärtuste ekspordi ja impordi kohta” ning seda saab eksportida ilma ekspordiõiguse sertifikaati väljastamata. Vene Föderatsiooni territooriumilt pärit kultuuriväärtus." See dokument on kinnitatud ametniku allkirja ja Rossvyazohrankultura või selle territoriaalse administratsiooni pitseriga.

Postmargid (postmargid ja -plokid), tembeldatud postkaardid ja ümbrikud, maksu- jms margid, mis on pärit üle 50 aasta

Mündid, võlakirjad, pangatähed ja väärtpaberid loodud üle 50 aasta tagasi

Muistsed ordenid ja medalid (v.a isiklikud autasud, mille kandmiseks on ordeniraamatud või autasutunnistused, mille saaja ise või tema pärijad ekspordivad, samuti rinnamärgid), samuti mälestus- ja autasumärgid, lauamedalid ja enam kui 50 aastat tagasi loodud tihendid

Haruldased taimestiku ja loomastiku isendid ja kogud, sellistes teadusvaldkondades nagu anatoomia, paleontoloogia ja mineraloogia huvipakkuvad objektid, sealhulgas:

taimed, loomad ja nende osad, olenemata säilitusviisist (sh herbaariumid, topised, karbid jne)

kunstlikud või looduslikud preparaadid tervetest organismidest (sh fossiilid), üksikutest elunditest, nende osadest või süsteemidest

fossiilsete organismide jäänused ja/või nende osad (sealhulgas nende jäljendid), olenemata säilitamisest

maapealse ja maavälise päritoluga mineraalide (va sünteetilised), kivimite ja looduslike mittekristalliliste ainete proovid ja kollektsioonid

Kultuuriväärtuste hulka ei kuulu kaasaegsed suveniirid, seeria- ja masstoodangu kultuuriesemed.

Eksport on keelatud ajaloolise, kunstilise, teadusliku või muu kultuurilise väärtusega vallasasjad, mis on klassifitseeritud eriti väärtuslikeks Vene Föderatsiooni rahvaste kultuuripärandi objektideks, sõltumata nende loomise ajast.

riigi poolt kaitstud ning turvanimekirjadesse ja -registritesse kantud vallasasjad, sõltumata nende tekkimise ajast

riigi- ja munitsipaalmuuseumides, arhiivides, raamatukogudes ja muudes riiklikes kultuuriväärtuste hoidlates alaliselt säilitatavad kultuuriväärtused

rohkem kui 100 aastat tagasi loodud kultuuriväärtus

Kultuuriväärtuste väljaveokeeld muudel põhjustel ei ole lubatud.

Vastavalt rahvusvahelistele lepingutele ja Vene Föderatsiooni õigusaktidele tuleb tema territooriumilt ebaseaduslikult välja viidud ja selle territooriumile ebaseaduslikult imporditud kultuuriväärtused tagastada.

2. Kultuuriväärtuste kaitse

14. mail 1954 Haagis toimunud rahvusvahelisel konverentsil vastu võetud konventsioon kultuuriväärtuste kaitseks relvakonfliktide korral näeb ette järgmised meetmed:

a) nende väärtuste, nende kaitserajatiste, samuti nendega vahetult külgnevate alade kasutamise keelamine eesmärkidel, mis võivad relvakonflikti korral kaasa tuua nende väärtuste hävimise või kahjustamise;

b) kultuuriväärtuste mis tahes varguse, röövimise või omastamise mis tahes vormis, samuti nende varadega seotud vandalismitegude keelamine, ärahoidmine ja tõkestamine; c) kultuuriväärtuste vastu suunatud rekvireerimise ja igasuguste repressiivsete meetmete võtmise keelamine. 1977. aasta esimene lisaprotokoll keelab igasuguse vaenuliku tegevuse, mis on suunatud nende ajaloomälestiste, kunstiteoste või kultuspaikade vastu, mis moodustavad rahvaste kultuurilise või vaimse pärandi. Protokoll täiendab 1954. aasta Haagi konventsiooniga kehtestatud kultuuriväärtuste kaitse tagatiste süsteemi.

Olulisemad kultuuriväärtused võetakse erikaitse alla ja kantakse rahvusvahelisse kultuuriväärtuste registrisse, mida peab Peadirektor UNESCO; registri koopiat säilitavad ÜRO peasekretär ja kõik sõjalise konflikti osapooled. Alates rahvusvahelisse registrisse kandmise hetkest saavad väärtused sõjalise puutumatuse ja sõdijad on kohustatud hoiduma kõigist nende vastu suunatud vaenulike tegudest.

Relvakonfliktide ajal erikaitse all olevad kultuuriväärtused peavad olema tähistatud eraldusmärgiga. 1970. aastal vastu võetud kultuuriväärtuste ebaseadusliku sisseveo, ekspordi ja omandiõiguse ülemineku keelustamise ja tõkestamise vahendite konventsioon hõlmab tegusid, mis on otseselt või kaudselt tingitud riigi okupeerimisest võõrvõimu poolt. 1954. aasta Haagi konventsioon, nagu eespool mainitud, näeb ette kahte liiki kultuuriväärtuste kaitset. Üldise kaitsekorra alusel kultuuriväärtuste erinimekirja ei koostata ja nende kaitse saab tühistada "kiireloomulise sõjalise vajaduse korral". Kultuuriväärtuste, nagu Versailles, Taj Mahal või Ermitaaž, säilitamiseks kavandatud erikaitse eeldab vastavate kultuuriväärtuste lisamist rahvusvahelisse kultuuriväärtuste registrisse ja nende kaitse saab tühistada ainult „vältimatu sõjalise vajaduse erandjuhtudel. .” Kuid see süsteem eriline kaitseÜldiselt see ei õnnestunud ja osutus elujõuetuks. Haagi konventsiooni eksisteerimise 50 aasta jooksul on rahvusvahelisse erikaitse all olevate kultuuriväärtuste registrisse kantud vaid 6 objekti (!) - Vatikan ja viis kultuuriväärtuste hoidmise keskust (Austrias, Hollandis ja Saksamaal).

Oluline on märkida, et pakt kaitseb vallas- ja kinnisvara kultuuriväärtusi. Mõned autorid avaldavad arvamust, et Roerichi pakt kaitseb ainult kinnisvara kultuuriväärtusi. Näiteks muuseumide kaitse, millele on viidatud pakti artiklis üks, tähendab muuseumihoonete ja nende eksponaatide kaitset. Muuseum ühendab hoone ja sellesse salvestatud vallaskultuuriväärtused ühtseks tervikuks ning seda tervikut ei saa lahti rebida, sest hoone ise pole muuseum, vaid parimal juhul arhitektuurimälestis. See argument kehtib ka vallas kultuuriväärtuste kohta teadus-, haridus-, kultuuri- ja kunstiasutused, mida kaitseb Roerichi pakt.

Pakt kaitseb personali ülalnimetatud kultuuri-, teadus- ja õppeasutused.

Paktiga võeti esmakordselt kasutusele ja kehtestati rahvusvahelises õiguses järgmised põhimõtted ja reeglid:

Kultuuriväärtused, sõltumata nende kuuluvusest, on kogu inimkonna kultuuripärand;

Neid kaitstakse ja austatakse relvastatud konfliktide ajal tingimusteta;

Kultuuriväärtus kaotab puutumatuse ainult siis, kui seda kasutatakse sõjalistel eesmärkidel;

Kultuuriväärtusi kaitstakse võrdselt nii rahvusvahelises relvakonfliktis kui ka konfliktis, millel pole rahvusvahelist iseloomu;

Kultuuriväärtus kuulub rahuajal kaitse alla;

Kultuuriväärtused tuleb registreerida ja kanda kaitse alla nii rahu kui ka sõja ajal;

Kultuuriväärtuste kaitseks nii relvakonflikti ajal kui ka rahuajal kehtestatakse tuntud ja kohustuslik märk;

Välismaistele kultuuriväärtustele kehtib riiklik kaitsekord.

1954. aasta Haagi konventsioon on paljude Roerichi pakti kõige olulisemate põhimõtete ja sätete järglane, kuid järgib suuresti 20. sajandi alguse Haagi konventsioonides ette nähtud teed, allutades kultuuriväärtuste kaitse sõjaväele. vajadus.

1972. aastal võeti Pariisis vastu maailma kultuuri- ja looduspärandi säilitamise konventsioon. Kuigi konventsioon ei viita kusagil Roerichi paktile, ei ole kahtlust, et see kinnistab ja arendab paktiga kehtestatud põhimõtet kaitsta kultuuriväärtusi rahuajal. ohutus kultuuriväärtus turvalisus

2.1 Kultuuriväärtuste turvalisuse tagamise probleem

Viimastel aastakümnetel on kultuuripärandi säilitamise teemat käsitletud üsna sageli. Laialdane huvi selle küsimuse vastu on seotud muuseumide ja turismi arenguga, samuti haridusasutuste arvu kasvuga ja sellest tulenevalt raamatukogude lugejaskonna laienemisega. Juurdepääsu võimaldamine muuseumiväärtustele ja raamatukogu fondid ilma et see piiraks kogusid endid – üks meie aja tähtsamaid ülesandeid ja probleeme.

Kultuuriväärtuste turvalisuse tagamise probleem on muutunud viimased aastad sellist teravust, et Kultuuriministeerium ja massikommunikatsiooni Vene Föderatsioon on nimetanud selle oma tegevuses üheks juhtivaks kultuuriasutuseks. Kümnetes muuseumides ja raamatukogudes juba loodud turvateenistuste töö regulatiivse reguleerimise küsimus pole veel lahendatud. Kultuuriväärtusi hoidvate objektide tulekaitse meetodite ja vahendite kasutamist reguleeriva ühtse standardi puudumine toob kaasa tormakate meetmete kasutuselevõtu ebasobivate või ebatõhusate häiresüsteemide, tulekustutussüsteemide, tuleaeglustite ja tulekustutussegude, mis kaotavad kiiresti oma kasutuse. varasid või kahjustada kultuurilisi ja materiaalseid väärtusi. Selliste projektide elluviimine võib tulekahju korral kaasa tuua töötajate ja külastajate enneaegse evakueerimise ruumidest, kahjustada inimeste tervist, seada ohtu nende elu, kaasa tuua kultuuriväärtuste kaotsimineku ja kahjustamise, samuti põhjendamatu finantskulud. Ajaloo- ja kultuuriharulduste jätkuv vargus muuseumidest ja raamatukogudest, mälestiste kadumine tulekahjude ja õnnetuste tagajärjel viitavad usaldusväärse turvalisuse ja ebapiisavate turvasüsteemide puudumisele valdavas enamikus kultuuriasutustes.

Sellise keerulise olukorra kultuuriväärtuste kaitsega on tinginud paljud tegurid, eelkõige selle valdkonna pikaajaline äärmiselt madal rahastus. Sageli jääb turvalisuse tagamise vahenditest kõvasti puudu ja neid tuleb leida erinevatest allikatest. Seoses üha kasvavate riiklike ja eraturvaettevõtete teenuste maksumusega ühine süsteem rahastuse, osa juhte neile usaldatud kultuuriasutuste turvalisuse tagamiseks sulgeb näituse-, kultuuri-, haridus-, restaureerimisprojektid, teised rahapuudusel tagandavad politsei ja tuletõrje, sealhulgas tsentraliseeritud, jättes muuseumid ja raamatukogud täiesti kaitseta.

Tõhusa turvasüsteemi korraldamine peaks hõlmama mitte ainult kultuuriobjektide tulekahjude, kuritegelike rünnakute ja muude rahaliste vahendite turvalisust ohustavate ohtude eest kaitsmise vahendite ja meetodite regulaarset täiustamist, vaid ka külastajate voogude juhtimist, mille kuhjumine. sisse eraldi ruumid võib viia nii õnnetuseni kui ka kunstiteoste tahtliku kahjustamiseni.

Roerichi pakt on kultuuriväärtuste ja selle tuleviku rahvusvahelise õiguskaitse alus. Tegemist on esimese rahvusvahelise lepinguga, mis käsitleb terviklikult kultuuriväärtuste kaitse küsimusi. Pakt sai kaasaegse rahvusvahelise kultuuriväärtuste kaitse õigussüsteemi aluseks. See on pakkunud tohutuid võimalusi kultuuri säilitamiseks ja toob endaga kaasa uusi tulevikuväljavaateid. Mõnda neist võimalustest on varem ära kasutatud, teised on kaotatud. See sõltub meist endist, kui palju suudame kultuuri nimel rakendada paktis sisalduvaid uusi asju.

Eeltoodu põhjendamiseks pöördugem kunsti- ja teadusasutuste ning ajaloomälestiste kaitse lepingu õigusnormide poole. Võrrelgem Roerichi pakti ja 1954. aastal vastu võetud Haagi konventsiooni kultuuriväärtuste kaitse kohta relvakonfliktide korral ning eelkõige nende lepingutega ette nähtud kaitse olemust, samuti kaitseobjektid, nende objektide registreerimise tingimused ja kultuuriväärtuste kaitse märk. Analüüsis käsitletakse ka teisi rahvusvahelise õiguse akte: Punase Risti Genfi konventsioonide 1977. aasta I protokoll, 1954. aasta Haagi konventsiooni 1999. aasta teine ​​lisaprotokoll ja teised.

2.2 Kultuuriväärtuste ohutuse tagamise vajadus

Vastavalt 1954. aasta Haagi kultuuriväärtuste kaitse konventsiooni artikli 4 lõikele 1 ei tohi kultuuriväärtus olla nende vastu suunatud vaenulike tegude objektiks ning seda ei tohi kasutada eesmärkidel, mis võivad viia selleni. hävitamine või kahjustumine. Kuid kohe, selle artikli lõikes 2, öeldakse: "Selle artikli lõikes 1 nimetatud kohustusi võib rikkuda ainult siis, kui sõjaline vajadus seda tungivalt nõuab."

Seda klauslit kohaldatakse kultuuriväärtuste suhtes, millele 1954. aasta Haagi konventsiooni kohaselt kehtivad üldine kaitse. Konventsiooniga loodi lisaks üldisele ka nende vallas- ja kinnisvara kultuuriväärtuste erikaitse süsteem, millele on omistatud esmatähtis. Kuid isegi nende väärtuste jaoks pakub Haagi konventsioon kaitset mööndusega - nende puutumatuse võib tühistada, see tähendab, et nad võidakse kaitsest ilma jätta "vältimatu sõjalise vajaduse erandjuhtudel". Seega on 1954. aasta Haagi konventsiooniga ette nähtud kultuuriväärtuste kaitse reservatsiooniga kaitse, tingimusega kaitse. 1954. aasta Haagi konventsioon laenas selle piirangu 1907. aasta Haagi õiguse ja tolli konventsioonist maasõda.

1954. aasta Haagi konventsioon aga ei määratlenud neid mõisteid – “kiireloomuline sõjaline vajadus” ja “vältimatu sõjalise vajaduse erandjuhud” ning nende sisu jäi ebaselgeks. Seetõttu ei saa nõustuda nendega, kes usuvad, et klausel hädavajalikust sõjalisest vajadusest, aga ka vältimatust sõjalisest vajadusest „avab võimaluse tahtlikuks hävitamiseks kultuurimälestised puhtsõjalistel põhjustel ja seetõttu on see sõnastus vastuvõetamatu ja seda tuleb muuta.

1977. aastal võeti vastu 1949. aasta Genfi konventsioonide lisaprotokoll rahvusvaheliste relvakonfliktide ohvrite kaitse kohta (1977. aasta I protokoll). Selle vastuvõtmisega lõpetati 1954. aasta Haagi konventsiooniga kehtestatud lähenemisviis. See protokoll näeb ette, et sõjalise rünnaku objektiks võivad olla ainult sõjalised objektid ning kodanikud ja tsiviilobjektid ei saa olla sellise rünnaku objektiks. Kultuurivara on tsiviilobjekt ja sellisena ei saa olla selle vastu suunatud vaenuliku sõjalise teo objektiks. Tsiviilobjektid ja seega ka kultuuriväärtused võivad saada vaenulike tegude objektiks ainult siis, kui need muudetakse sõjalisteks eesmärkideks. See reegel ei näe ette erandeid.

1977. aasta I protokolli vastu võtnud diplomaatiline konverents määratles sõjalise eesmärgi mõiste ja seda peetakse üheks selle suureks saavutuseks. Artikli 52 lõike 2 kohaselt sisaldab sõjalise objekti määratlus kahte kriteeriumi, mis peavad olema üheaegselt (kumulatiivselt) täidetud, et objekt tunnistataks sõjaliseks: esiteks peab olema objekti olemus, asukoht, otstarve või kasutusala. olema sellised, et need "tulemusena annavad tõhusa panuse sõjategevusse" ja teiseks sõjalise eelise, mida selle objekti hävitamine, hõivamine või neutraliseerimine annab, ning sõjaline eelis peab olema "oludes kindel".

1992. aastal tellis Hollandi valitsus koos UNESCO-ga professor Patrick Boylanilt 1954. aasta Haagi konventsiooni (ja selle esimese protokolli, mis allkirjastati ka 1954. aastal) põhjaliku analüüsi, et selgitada selle "nähtava ebaõnnestumise" põhjuseid. ” saavutamaks selgeid ja väärilisi eesmärke, mis talle püstitati.

Professor Boylani raportis sisalduvate soovituste tulemusena ja suur ettevalmistustööd Hollandi valitsus ja UNESCO kutsusid kokku diplomaatilise konverentsi, mille käigus kirjutati 17. mail 1999 alla 1954. aasta Haagi kultuuriväärtuste kaitse konventsiooni teine ​​protokoll relvakonflikti korral (praegu ratifitseerinud 33 riiki), mis jõustus. aastal 2004 .

Selle protokolliga võeti vastu 1977. aasta I protokolli säte, mille kohaselt ei saa vaenulikud tegevused olla suunatud kultuuriväärtuste vastu, välja arvatud juhtudel, kui need muutuvad sõjalisteks eesmärkideks. Teine protokoll, erinevalt 1977. aasta I protokollist, piiras juhtumeid, mis annavad alust arvata, et kultuuriobjekt on muutunud sõjaliseks. See piirang saavutati suurte raskustega 1999. aastal Haagis toimunud diplomaatilisel konverentsil. Vaidlust ei saanud, et erinevalt teistest tsiviilobjektidest ei saa kultuuriväärtuse olemus ja otstarve seda muuta militaarobjektiks, küll aga selle kasutamine sõjaliseks otstarbeks. Asukoht on aga tekitanud tuliseid vaidlusi. Kreeka ja Egiptuse delegatsioonid ning Rahvusvaheline Punase Risti Komitee olid kategooriliselt vastu ideele, et kultuuriväärtuste asukoht iseenesest võib muuta selle sõjaliseks eesmärgiks, kuna sel juhul oleks kultuuriväärtuste kaitsmine põhimõtteliselt oluliselt kahjustada. Kuigi kultuuriväärtuste asukoha kriteerium ei olnud veenvalt põhjendatud, nõudsid mitmed delegatsioonid, kellest enamik oli NATO riikidest, seda visalt. Lõpuks jõuti kompromissini ja võeti vastu järgmine sõnastus: vaenulik tegu saab olla suunatud kultuuri väärtusele ainult siis, kui see oma funktsiooni tõttu muudetakse sõjaliseks objektiks. Võib nõustuda teise protokolli töös osalenud Rahvusvahelise Punase Risti Komitee juristi Jean-Marie Genkaertsiga, et ainult suure fantaasiaga võib öelda, et sõna "funktsioon" ei hõlma ainult kasutamist, aga ka kultuuriväärtuste “asukoht”.

Vaidlus asukohakriteeriumi kohaldamise üle on seotud kultuuriväärtustega, millele 1954. aasta Haagi konventsiooni ja selle teise protokolli kohaselt kehtib üldine kaitserežiim. Mis puutub kultuuriväärtustesse, millele II protokolli kohaselt kehtib kõrgendatud kaitsekord, siis erimeelsusi ei olnud: kultuuriobjekti kaitse saab tühistada vaid juhul, kui seda objekti kasutatakse sõjalise objektina.

15. aprillil 1935 Valges Majas sõlmitud Roerichi pakt kunsti- ja teadusasutuste ning ajaloomälestiste kaitseks näeb ette nende kaitse ilma reservatsioonideta. Tänu aktiivsele initsiatiivile N.K. ja E.I. Roerichite ja nende kaaslastega saavutati paljudes maailma riikides Teise maailmasõja eelõhtul tohutu võit, kuna pakt kehtestas rahvusvahelises õiguses esmakordselt selgelt ja kategooriliselt kultuuriväärtuste kaitsmise prioriteedi põhimõtte. kogu inimkonna jaoks püsiva tähtsusega sõjalise vajaduse asemel, mis on mööduv ja oportunistlik tähendus. Juba see küsimuse sõnastus näitab tohutut erinevust Roerichi pakti ja enne seda vastu võetud 1907. aasta Haagi maismaasõja seadusi ja tavasid ning sõjaaegset mereväe pommitamist käsitlevate konventsioonide vahel.

Roerichi pakti allkirjastamisega anti kõigile rahvastele ja inimkonnale tohutu võimalus päästa eelseisvas maailmasõjas palju hindamatuid kultuuriväärtusi, sest Roerichi pakt loodi ja arendati universaalse rahvusvahelise lepinguna. Seda tuleb eriti rõhutada. Pakt reguleeris esmakordselt kultuuriväärtuste kaitse põhimõtteid ja reegleid ning need sätted olid ja on ülemaailmse tähtsusega. Pakti universaalsust tõendavad 1933. aasta novembris Washingtonis toimunud kolmanda konverentsi materjalid, milles soovitati see humaanne dokument vastu võtta „kõigi rahvaste valitsustel, demonstreerimaks oma rahvaste õilsat suhtumist kultuuri kaitsmise põhjus." Pealegi on lepingu tekstis endas kirjas, et riigid, kes ei kirjutanud lepingule alla selle avamise ajal, võivad sellele igal ajal alla kirjutada või sellega ühineda. Tuletagem meelde, et lepingut allkirjastades ütles president Roosevelt: "Pakkudes seda pakti allakirjutamiseks kogu maailma rahvastele, püüdleme selle poole, et maailmas rakendataks üht kõige olulisemat kaasaegse tsivilisatsiooni säilitamise põhimõtet."

Kuna paljud riigid ja eriti Euroopa riigid ei ühinenud Teise maailmasõja eelõhtul Roerichi paktiga, läks võimalus päästa palju inimgeeniuse aardeid. 1907. aasta Haagi konventsioonid, nagu näitas Esimene maailmasõda, ei aidanud kaitsta kultuuriväärtusi. Parun Michel de Taube kirjutas sellest oma läkituses kolmandale Roerichi pakti konverentsile: "...mõlemad 1907. aasta konventsioonid näitasid piisavalt oma ebajärjekindlust maailmasõja ajal." Haagi konventsioonide ebatõhusust kinnitas kahjuks Teine maailmasõda. 1999. aastal kirjutas Jean-Marie Genkaerts: „Ajalugu on meile aga näidanud, et sõjalise vajaduse mõiste ei ole suutnud sõjategevust oluliselt piirata. Näiteks Teises maailmasõjas võideldi vaenutegevuses arusaamaga, et vara ei tohi hävitada, kui seda ei nõua tungiv sõjaline vajadus. Ja ometi hävitati terved linnad."

Pärast Teist maailmasõda kaotati veel üks võimalus – säilitada Roerichi paktiga saavutatud positsioonid kultuuriväärtuste rahvusvahelise kaitse osas: Roerichi paktiga ei pakutud kõikidele maailma riikidele sellega liitumist ja see jäi seetõttu regionaalseks. leping, millele on alla kirjutanud ainult Ameerika riigid.

1954. aasta Haagi konventsiooni vastu võtnud diplomaatilisel konverentsil rõhutasid USA, Inglismaa ja mõned teised riigid "sõjalise vajaduse korral" klauslit. Huvitav fakt on see, et Rumeenia esindaja juhtis tähelepanu sellele, et Roerichi pakt seda klauslit ei sisalda, ja väljendas imestust, et just USA, kes Roerichi paktile alla kirjutas, nõudis selle lisamist. Nõukogude delegatsioon oli selle klausli vastu; selle juht V.S. Kemenov ütles, et kultuuriväärtuste kaitsmine tulevaste põlvede jaoks on ülesanne, mis on üle igasugusest "sõjalisest vajadusest". Kui Akropoli, Versailles’ ja Westminsteri kohale kukkusid pommid, ei saanud keegi rahustada, et need hävitamised viidi läbi “seaduslikult”, kooskõlas Haagi konventsiooniga. Siiski võeti see klausel konverentsil häälteenamusega vastu ja see kirjutati 1954. aasta Haagi konventsioonis sõnastusena "kiireloomuline sõjaline vajadus". Selles osas oli 1954. aasta Haagi konventsioon võrreldes Roerichi paktiga samm tagasi. Ja alles pool sajandit hiljem, 2004. aastal, kui jõustus 1954. aasta Haagi konventsiooni teine ​​protokoll, saavutati tingimusteta kaitse tase, mille Roerichi pakt oli juba 1935. aastal ette näinud!

Pakti artikkel 5 sätestab, et kultuuriväärtused kaotavad kaitse, kui neid kasutatakse sõjalistel eesmärkidel. Ei kultuuriobjekti asukoht ega miski muu ei saa olla aluseks paktiga ettenähtud kaitse kaotamiseks. See lihtne ja ainuõige lahendus võeti vastu 1954. aasta Haagi konventsiooni 1999. aasta teises protokollis suurte raskustega ja tänu kompromissidele sõnastuses mitu aastakümmet pärast pakti allakirjutamist.

See protokoll sisaldab mõningaid uusi reegleid, mis ei ole Roerichi paktis ja mis loovad lisatagatised kultuuriväärtuste kaitseks. Need uued reeglid, mis on välja töötatud Genfi konventsioonide 1977. aasta I lisa protokolli alusel, tõestavad taas, et N.K.-l on õigus. Roerich, kes alati nõudis uurimist ja Punase Risti kogemuste kasutamist kultuurikaitse küsimustes. Teise protokolli kohaselt saab militaarobjektiks muudetud kultuurimälestist rünnata vaid alternatiivi puudumisel ja eelneval hoiatusel (kui asjaolud seda hoiatavad). Suurepärane saavutus 1999. aasta teine ​​protokoll sisaldab ka sätteid üksikisikute individuaalse kriminaalvastutuse kohta rikkumiste eest rahvusvahelised eeskirjad kultuuriväärtuste kaitse.

2.3 Riiklik kontroll

Föderaalne asutus täitevvõim massikommunikatsiooni ja Vene Föderatsiooni kultuuripärandi kaitse alaste kontrolli- ja järelevalvefunktsioonide täitmine? on massikommunikatsiooni ja kultuuripärandi kaitse (Rosokhrankultura) õigusaktide täitmise järelevalve föderaalne teenistus.

Rosokhrankultura kuulub Vene Föderatsiooni kultuuri- ja majurisdiktsiooni alla. Määrused kohta Föderaalne teenistus massikommunikatsiooni ja kultuuripärandi kaitse (Rosokhrankultura) alaste õigusaktide täitmise järelevalveks kiideti heaks Vene Föderatsiooni valitsuse 17. juuni 2004. a määrusega N 301.

Rosokhrankultura teostab oma tegevust otse ja oma territoriaalsete organite kaudu koostöös teistega föderaalvõimud täitevvõimud, Vene Föderatsiooni moodustavate üksuste täitevvõimud, kohalikud omavalitsused, avalik-õiguslikud ühendused ja muud organisatsioonid.

Rosokhrankultura volitused hõlmavad eelkõige järgmist:

riikliku kontrolli rakendamine kultuuriväärtuste ekspordi ja impordi üle

kultuuriväärtuste välja- või ajutise väljaveo võimalikkuse kohta otsuste tegemine, juriidiliste ja üksikisikud ekspordi ja ajutise ekspordi õiguse sertifikaadid

Vene Föderatsiooni territooriumile imporditud ja ajutiselt imporditud kultuuriväärtuste registreerimine

eksporditud kultuuriväärtuste tagastamise lepingute sõlmimine nende ajutist väljavedu taotlevate isikutega

ekspordiks ja ajutiseks väljaveoks deklareeritud kultuuriväärtuste läbivaatuse tagamine, samuti nende tagastamisel pärast ajutist väljavedu

Rosokhrankultura täidab talle määratud funktsioone koos:

Venemaa riiklik arhiiviteenistus

tolliasutused

siseasjade organid

föderaalvõimud riigi julgeolek RF

teised õiguskaitseorganid

Kultuuriväärtuste ekspordi ja impordi küsimustega tegeleva kollegiaalse organina on moodustamisel osakondadevaheline kultuuriväärtuste ekspordi ja impordi küsimuste nõukogu.

Vene Föderatsiooni kultuuriministeerium koostab nimekirja kultuuriväärtustest, mille suhtes kohaldatakse kultuuriväärtuste impordi ja ekspordi seadust.

Vene Föderatsiooni Föderaalne Tolliteenistus teostab eriteenistuse abil tollipunktides kontrolli seadusega kehtestatud kultuuriväärtuste ekspordi ja impordi korra üle.

Ekspordiks, ajutiseks väljaveoks ja pärast ajutist väljavedu tagastatud kultuuriväärtuste ekspertiisi viivad läbi muuseumide, arhiivide, raamatukogude, restaureerimis- ja uurimisorganisatsioonide spetsialistid ning muud Vene Föderatsiooni Kultuuriministeeriumi ja kultuuriministeeriumi poolt volitatud spetsialistid. Selle tegevuse läbiviimiseks Venemaa Riiklik Arhiiviteenistus.

Kultuuri- ja kultuuriväärtuste osakonna üheks tegevuseks on kultuuriväärtuste ohutuse ja kaitse tagamine igapäevastes tingimustes ning eriolukordades rahu- ja sõjaajal. Selleks on osakonna baasil loodud kultuuriväärtuste kaitse talitus. Kultuuriväärtuste osakond juhib kinnis kultuuriväärtuste (arhitektuuri-, ajaloomälestised jms) kaitset.

Kultuuriväärtuste kaitse teema on väga aktuaalne ja raskesti rakendatav, see nõuab süsteemset lähenemist ja asjakohaseid rahalisi investeeringuid.

Peamised meetmed kultuuriväärtuste kaitseks on järgmised:

Ettepeetud üritused

Kultuuriväärtuste klassifikatsioon rühmade kaupa;

Väärtusnimekirja koostamine ja kinnitamine;

Väärtuste märgistamine;

Planeerimisdokumentide väljatöötamine;

Mahutite, pakkematerjali, tööriistade kogumine;

Personali koolitus ja koolitus;

Väärtesemete kaitse tagamine alalistes asukohtades (valvekorralduse, tuleohutuse jms väljatöötamine)

Hädaolukorras võetud meetmed

Taotlus tööjõudu, laadimisseadmed ja transport, vastavalt soovile;

Hoiuruumide ettevalmistamine väärisesemete kohapeal hoidmiseks;

1. ja 2. rühma väärisesemete pakendamine konteineritesse;

Väärtesemete laadimine ja evakueerimine äärelinna piirkonda või muudesse selleks ettenähtud kohtadesse;

Varjualuste ettevalmistamine vähetransporditavatele objektidele;

- 1. ja 2. rühma halvasti transporditavate väärisesemete “matmine” ja varjupaik;

1. ja 2. rühma mittetransporditavate väärtuste kaitse;

Väärtesemete kaitse ja ohutuse korraldamine trassil ja uutes kohtades.

Järeldus

Kokkuvõtteks võib uuringu põhjal teha järgmised järeldused:

Kultuuriväärtuste kaitse probleem on keeruline. Jah, see toetub keerukatele majandusprotsessidele, kuid see ei piirdu nendega. Siin mängib tohutut rolli poliitika, seadus, moraal, sihikindlus säilitada tõeliselt hindamatu kultuuripärand, mille oleme pärinud, seda omandada ja oma lastele edasi anda suurendatud, ajakohastatud, õilistatud kujul kohusetunde, patriotismiga, ja muret tuleviku pärast.

Vene kultuuripärandi kaitse ajalugu ulatub enam kui kolme sajandi taha - sel perioodil kujunes välja kaitsealane seadusandlus, loodi riiklik kaitsesüsteem, töötati välja mälestiste kaitse metoodilised aluspõhimõtted, moodustati kodumaine restaureerimiskool. .

Viimasel kümnendil on muinasobjektide kaitse vallas süvenenud hulk probleeme, mille lahendamine on möödunud aastate kogemusi arvestamata võimatu. Üks neist probleemidest on mälestiste erastamine ja moodustamine erinevaid vorme nende omandiõigus. Sellega seoses on omanike õiguste riigipoolne reguleerimine ja osapoolte optimaalsete suhete arendamine tänases mälestiskaitsepoliitikas üks olulisemaid küsimusi.

Kaasaegne Venemaa linnad muuta oma välimust - ehitatakse uusi maju, kaunistatakse väljakuid, püstitatakse monumente, taastatakse kunagisi kadunud monumente. Samas eiratakse sageli arhitektuurse ja ajaloolise keskkonna iseärasusi: ehitatakse uue arhitektuuriga maju, mis ei ole kuidagi seotud Vene traditsioonid, moonutatakse ja hävitatakse tõeliselt ainulaadseid objekte ning püstitatakse lugematul hulgal uusi.

Venemaa kultuuri- ja looduspärand on aktiivselt kaasatud maailma kultuuriruumi. Meie riik on selliste autoriteetsete rahvusvaheliste organisatsioonide täisliige nagu ÜRO Haridus-, Teadus- ja Kultuuriorganisatsioon (UNESCO), Rahvusvaheline Muuseumide Nõukogu (ICOM) ja Rahvusvaheline Mälestiste ja Paigude Nõukogu (ICOMOS). Palju ainulaadsed mälestusmärgid Venemaa on nende organisatsioonide patrooni all.

Kaasaegne kodumaine teadustöö arendab väärtuste kaitsmiseks uusi metodoloogilisi lähenemisviise, mis vastavad rahvusvahelisele tasemele. Tulevikus hõlmab Venemaa looduskaitsepraktika ainulaadsete territooriumide säilitamist koos ajaloo- ja kultuurimälestiste tervikliku taastamisega, traditsiooniliste majandamisvormide ja keskkonnakorraldusega.

Vene kultuuriväärtused saavad maailmapärandi täisväärtuslikuks osaks alles siis, kui Venemaa ühiskond mõistab oma rahvuspärandi säilitamise vajadust ja riigis luuakse tõhus kaitseseadus.

Bibliograafia

1. Gurevitš P.S. Inimene ja kultuur M.: “Bustard”, 1998.

2. Erasov B.S. Sotsiaalkultuuriuuringud: 2 osas Osa 1 - M.: JSC "Aspect Press", 1994. - 384 lk.

3. Kultuuriõpetus. Loengute kursus toim. A.A. Kirjastus Rodugina Moskva kesklinn 1998

4. Kulturoloogia /Toim. A.N. Markova M., 1998

5. Levinas E. Kultuuri idee filosoofiline määratlus. // Globaalsed probleemid ja inimlikud väärtused. - M.: Progress, 1990. - P.86-97

6. Polikarpov V.S. Loengud kultuuriteadusest. M.: “Gardariki”, 1997.-344 lk.

7. UNESCO on lühend sõnadest ÜRO Haridus-, Teadus- ja Kultuuriorganisatsioon.

8. Voitovitš A.N. Kultuuriväärtuste säilitamise õiguslik raamistik. Kultuuriväärtuste säilitamine: Irkutskis (3.-7.12.2001) toimunud tööpiirkonna ametkondadevahelise koosoleku materjalid.

9. Vastavalt 26. mai 1996. aasta föderaalseadusele “Vene Föderatsiooni muuseumifondi ja Vene Föderatsiooni muuseumide kohta” nr 54 – föderaalseadus.

10. Vene Föderatsiooni valitsuse 17. juuni 2004. aasta dekreediga N 301 kiideti heaks massikommunikatsiooni ja kultuuripärandi kaitse valdkonna õigusaktide täitmise järelevalve föderaalse talituse (Rosokhrankultura) eeskirjad.

11. Vene Föderatsiooni rahvaste kultuuripärandi objektide (ajaloo- ja kultuurimälestised) kohta: föderaalseadus. // Vene Föderatsiooni rahvaste pärand. - 2002. - nr 1. - Lk 38. 39,51,52.

12. Kaulen M.E. Muuseumi roll pärandi vaimsete vormide säilitamisel ja aktualiseerimisel // Mälukultuur: laup. teaduslik artiklid - M.: Drevlekhranilishche, 2007. - Lk 124-125.

13. Poljakova ML. Venemaa kultuuripärandi kaitse. - M.: Sojuz, 2005, lk 107.

14. 14. mai 1954. aasta konventsioon kultuuriväärtuste kaitseks relvakonfliktide korral // UNESCO normatiivaktide koodeks. -M., 1991.

15. Euroopa kultuurikonventsioon 19. detsembrist 1954 // NSV Liidu rahvusvaheliste lepingute kogu. - M., 1994. - Väljaanne. XLVII.

16. Euroopa arheoloogiapärandi kaitse konventsioon 6. mai 1969 // NSVL rahvusvaheliste lepingute kogu. - M., 1994. - Väljaanne. XLVII.

17. Beda A.M. Kultuuripärandi kaitse. M., 1999.

18. Vedenin Yu.A. Venemaa kultuuri- ja looduspärand. M., 1995.

19. Velikanov Yu.S. Venemaa pärandi säilitamine. Peterburi, 2001.

20. Ajaloo- ja kultuurimälestiste kaitse ja kasutamise küsimused. M., 1990.

21. Maailma kultuuri- ja looduspärand hariduses. Õpetus. Peterburi, 2001.

22. Kultuuriväärtuste kaitse ja säilitamine. Peterburi, 1994.

23. Terviklikud piirkondlikud programmid kultuuri- ja looduspärandi säilitamiseks ja kasutamiseks. M., 1994.

24. Mihhailova N.V. Venemaa ajaloo- ja kultuuripärandi riiklik-õiguslik kaitse 20. sajandi teisel poolel. M., 2001.

25. Mihhailova N.V. Venemaa ajaloo- ja kultuuripärand: kaitseprobleemid. M., 1999.

26. Kultuurimälestiste kaitse ja kasutamine: normatiivaktide ja määruste kogu. M., 2004.

27. Poljakova M.A. Venemaa kultuuripärandi kaitse. M., 2005.

28. Ugleva I.K. Kultuuripärand: kaasaegsed probleemid. M., 1987.

29. Unikaalsed territooriumid kultuuri- ja looduspärand piirkondades. M., 1994.

Postitatud saidile Allbest.ru

Sarnased dokumendid

Kultuuriväärtuste rahvusvaheline õiguslik tunnus. Kambodža kultuuriväärtuste rüüstamine 1970. aastate relvakonfliktide ajal. Khmeeri tsivilisatsiooni mälestusmärkide rüüstamine pärast lõppu kodusõda. Meetmed mälestiste kaitsmiseks Kambodžas.

kursusetöö, lisatud 28.12.2016


Traditsioonide ja rituaalide kui kõige tõhusamate kultuuriväärtuste edasikandmise viiside järjepidevuse vormid ja üldised omadused, nende roll vanemate kooliõpilaste ettekujutustes perekonnast. Kultuuriväärtuste ülekandmise meetodid ida- ja slaavi riikides.

kursusetöö, lisatud 30.08.2011


Keskaja mõju määra kindlaksmääramine renessansi kultuurile. Peamiste arenguetappide analüüs kunstikultuur Renessanss. Renessansi erijooned erinevates riikides Lääne-Euroopa. Valgevene renessansi kultuuri tunnused.

kursusetöö, lisatud 23.04.2011


Religioosse kunsti monumendid kui kultuurilooline väärtus. Kultuuripärand kui kultuuriväärtuste süsteem. Muuseumide järjestamise meetodid. Väärtuskriteeriumide mõiste rahvusvaheliste aktide alusel. Vene Riikliku Muuseumi ajalugu.

lõputöö, lisatud 12.07.2008


Traditsioonid kultuuris: tüübid, arengu dünaamika. Maailma rahvaste traditsioonid aastal erinevad perioodid aega. Väärtused kultuuris: Vahemere piirkonna Rooma impeeriumi kultuuriväärtuste süsteem 1.-2. Traditsioonide ja väärtuste tähtsus kultuuri arengus.

abstraktne, lisatud 11.09.2008


Kultuur kui sotsiaalne nähtus, selle mõiste, olemus, struktuur, funktsioonid ja tüpoloogia. Kunsti analüüs kultuuriväärtuste süsteemis. Kristluse mõju iidse vene kultuuri kujunemisele. Noorte subkultuuri olemus ja iseloomulikud jooned.

petuleht, lisatud 16.06.2010


Kahekümnenda sajandi kultuuriprotsesside uurimus, mille indikaatoriks oli Cannes’i filmifestival. Ülevaade filmifestivalide liikumise ajaloost. Kino kui kultuuriprotsessi rolli muutumise tunnused. Moraali taastamine ja religiooni poole pöördumine filmides.

lõputöö, lisatud 16.07.2014


Prantsuse keele õpetamine Prantsusmaa kultuuriväärtuste õppimise kaudu. Vene-Prantsuse suhete ajaloo analüüs. Prantsuse kultuuripärandi tungimise protsess Prantsusmaa ja Venemaa kahepoolsete suhete loomisel.

abstraktne, lisatud 20.01.2012


Rakendusliku kultuuriteaduse kontseptsioon ja ülesanded. Fundamentaal- ja rakenduskultuuriuuringute erinevus. Rakenduskultuuriuuringud kultuuripoliitika ja sotsiaal-kultuurilise tegevuse teadusliku toetamise vahendina. Kultuuriväärtuste loomine ja arendamine.

kursusetöö, lisatud 15.02.2016


Peamised komponendid meediakeskkonnas G. McLuhani järgi. Klassifikatsioon kultuuriajastud McLuhani sõnul. Kaasaegsete suhtlusvahendite omadused. Ühing "Harmooniline suhtlemine" ja " kujutlusvõimeline mõtlemine"kõrgemate kultuuride kujunemise vältimatu tingimusena.

1.3.1. Väärtuste tüübid

Kultuuri kujundavate väärtuste hulgas on kaks peamist rühma - materiaalne ja vaimne. Esimene on tervik silmapaistvad tööd intellektuaalne, kunstiline, religioosne loovus: maalikunstiteosed, kirjandus, arhitektuurimälestised, käsitöö jne. Teine hõlmab ühiskonna sotsiaalset kogemust, „ennast kõige enam õigustanud ja suurimat sotsiaalset efektiivsust näidanud elupõhimõtted: kombed, kombed, käitumise ja teadvuse stereotüübid, näidised, hinnangud, kujundid, arvamused, tõlgendused jne, ehk siis põhilised käitumis- ja hinnangunormid, mis viivad kogukonna suurema sotsiaalse integratsioonini, inimestevahelise vastastikuse mõistmise suurenemiseni...” [Flier 2000: 252]. Teisisõnu, see on ühiskonna sotsiaalne kogemus, mis on omandatud kohanemise tulemusena sotsiaalne keskkond, ideede süsteem selle kohta, kuidas tuleks luua inimestevahelisi suhteid ja milline peaks olema inimene.

Paljud väärtused, mida inimkond on ajaloo jooksul kogunud, on universaalsed. Teatud väärtuste olulisus, nende hierarhia väärtusskaalal on aga erinevates kultuurides erinev. See määrabki iga kultuuri originaalsuse, originaalsuse ja kordumatuse. Kultuuriväärtuste ja traditsioonide ühisosa koos keelega on üks kõige olulisemad märgid etniline rühm [Karaulov 2002: 47]. Iga kultuuri aluseks on selle olemuslik väärtuste süsteem, mis toimib peamiste elujuhistena ja määrab lõpuks ka antud ühiskonna kultuuri. Sest ida traditsioon Näiteks on iseloomulikud sellised väärtused nagu ühiskonna ja üksikisiku ühtsus, perekond, austus vanemate ja vanemate vastu, isiklik enesetäiendamine, vastastikune sõltuvus, harmoonia inimestevahelistes suhetes ja tagasihoidlikkus. Sest Lääne traditsioon– indiviidi ja ühiskonna vastandumine, individuaalsete väärtuste prioriteetsus avalike ees, iseseisvus, isikuvabadus, võrdsus jne.

Teist kultuuri tundma õppides reageerivad inimesed reeglina valusalt väärtussüsteemi erinevustele ja lähtuvad oma ettekujutustest teatud väärtuste olulisuse kohta, mis viib kohati üsna karmide hinnanguteni ja hinnanguteni. Illustreerimiseks on siin näide sellest, mida mitu kuud Londonis elanud vene kutid inglaste kohta kirjutavad:

Kurikuulus Briti traditsionalism on tegelikult omamoodi arvutiprogramm, millest britt ei kaldu kogu oma elu jooksul pilgugagi kõrvale. Reegleid ja traditsioone on palju ning brittide mentaliteet koosneb täielikult neist. britid pole inimesed, vaid mingid küborgid [Sakin, Spiker 2002: 178].

Nende negatiivne mulje inglastest tugevneb pärast Inglismaa ülikoolides läbi viidud küsitluse tulemuste lugemist, kus informantidelt küsiti, mis on nende jaoks elus kõige olulisem ja mille nimel nad elavad:

Tulemused olid vapustavad. Rahateenimine (59% vastajatest) edestas kõigist muudest punktidest tohutult, karjäär oli teisel kohal (umbes 40%)... Traditsioonilised ja loomulikud, nagu vene inimesele tundub, väärtused - perekond, sõprus, armastus, lapsed – või hõivasid selle „hitiparaadi“ viimase koha või puudusid täielikult [Sakin, Spiker 2002: 181].

Etnotsentrismi ületamiseks teise kultuuri esindajate tajumisel ja paremaks mõistmiseks on oluline teada nende väärtussüsteemi tunnuseid. Ameerika antropoloogid F. Kluckhohn ja F. Strodtbeck tõid välja viis peamist parameetrit, mille järgi erinevate kultuuride esindajate seisukohad maailm erinevad ja mis need määravad väärtusorientatsioon. Nende arvates on see: a) inimese suhtumine loodusesse (inimene-loodus orientatsioon); b) tema suhtumine tegevusse (tegevusele orienteeritus); c) suhtumine aega (ajaline orientatsioon); d) inimestevaheliste suhete olemus (suhteline orientatsioon); e) inimloomusele orienteeritus. Nende suhete alusel moodustub inimeste väärtussüsteem, nende vaated, kontseptsioonid ja kultuur. Vaatame lühidalt mõnda neist suhetest nendes kultuurides, mida me kaalume, ja proovime leida tõendeid nende avaldumise kohta suhtluses.

Vaata ka

Kõigi ortopeedilise kunsti reeglite järgi
Ärge kartke seda harjumatut terminit: ortopeedia on antud keele helide normatiivse häälduse õpetus, suulise kõne reeglite kogum, mis loob kirjanduse ühtsuse ...

Inimene ja hobune
...Ja ma unustasin oma perekonnanime!.. Vasilich... Kurat... Mis ta perekonnanimi on?.. Nii lihtne perekonnanimi... nagu hobune... Kobyliy? Ei, mitte Kobyli... Žerebtsov, midagi? Ei, ja mitte Žerebtsov. Ma mäletan perekonnanime...

GLOKAKUZDRA
Nüüd teame hästi, mis on sõna, terve elav sõna - sõna, nii-öelda "väljastpoolt nähtav". Vaatasime erinevaid sõnu. Me teame ka nende elust midagi. Me teame: nagu...