Muinasjutud, kus on vanasõnad. Vanasõnad muinasjuttude kohta: mida nad saavad õpetada? Kõige kuulsamad vanasõnad ja ütlused. Vanade slaavlaste pühad numbrid

Larisa Malõševa
Temaatiline valik vanasõnu ja ütlusi teostele

Vene rahvajutt "Õde Aljonuška ja vend Ivanuška":

Te ei saa neid veega üle valada.

Teie pere on kõige lojaalsemad sõbrad.

Vene rahvajutt "Talv"

Sõbralikult – mitte ülekaaluline, aga lahus – loobu sellest vähemalt.

Hirmul on suured silmad.

Võõrustajal on hea meel näha head külalist.

Võtke see koos - see ei ole ülekaaluline.

Vene rahvajutt "Haned - luiged"

Kõnni, kõnni, aga siis ära süüdista.

Jalutage ja ärge unustage oma äri.

Kõndimine – lõbutsemine, loendamine – nutmine.

Suurepärane sõna: aitäh.

Vene rahvajutt "Khavroshechka"

Iga oma õnne mees on sepp.

Iga inimest tuntakse töö järgi.

Pole ime, kus õnn pole laisk.

Kes elab tõe järgi, see teeb head; kes teeb head, Jumal õnnistagu teda.

"Vene rahvajutt" Tiivuline, karvane ja õline"

Vannu, brda vaata ennast.

Puksiiri võttes ärge öelge, et see pole kopsakas.

Ta ajas segadusse – tüli ei too head.

Ärge mõistke teiste üle kohut, vaadake ennast.

Tõde valutab mu silmi.

Sügis

Sügisest suvesse ei pöördu.

Suvi riividega, sügis pirukatega.

Oktoobris ei ratastel ega jooksjatel.

Septembris üks mari ja see kibe pihlakas.

Sügis on pood, talv on näpunäide.

September on külm, kuid hästi toidetud.

Talv

Talvekülmaga on kõik noored.

Veebruaris on teed laiad.

Valmistage kelk suvel ja käru talvel.

Talve ja suve jaoks pole liitu.

Kevad

Emakevad on kõigile punane.

Aprillis maa sulab.

Veebruar on lumerikas, aprill on vesi.

Kevad ja sügis – päevas on kaheksa ilma.

A. Puškin "Lugu kalamehest ja kuldkalast"

Kui ajad taga suurt, jääd viimasest ilma.

I. Sokolov - Mikitov "Listopadnichek"

Külalisena on hea olla, aga kodus on parem.

Hea on igal pool – seal, kus meid ei ole.

Ch. Perrault "Saabastega puss"

Neid tervitavad riided, saadavad mõistus.

S. Aksakov "Scarlet Flower"

Lamba kasukas, aga inimhing.

V. Katajev "Piip ja kann"

Koguge marja, koguge kasti.

Jalutasin metsas, kuid ma ei leidnud küttepuid.

V. Katajev "Lill - seitsmeõieline"

Sõprus on rohkem väärt kui raha.

"Leib"

Kellel leiba on, sellel on alati lõbus.

Leib on kõige peas.

Leib on isa. Voditsa on ema.

Leib ja vesi on hea toit.

Ei soola, ei leiba, õhuke vestlus.

Kuni on leiba ja vett, pole vahet.

"Bremeni linna muusikud"

Hea vendlus on parem kui rikkus.

Hirmul on suured silmad, kuid nad ei näe midagi.

Üks kõigi ja kõik ühe eest.

S. Ya. Marshak "Kaksteist kuud"

Puu on hinnatud selle viljade ja inimest tegude pärast.

Hea on igal pool hea.

Inimesed austavad neid, kes armastavad tööd.

Keel ei kuiva viisakatest sõnadest ära.

Vibuga pea ei valuta.

Perekond

Kogu pere on koos ja hing on paigas.

Leiate maailmast kõike peale oma isa ja ema.

Parem on elada kitsastes tingimustes kui pahameeles.

Emade pidu

Merepõhjast tõuseb emapalve.

Sa ei leia paremat sõpra kui ema

Sellist sõpra nagu mu enda ema pole olemas.

Päikesega on soe, aga emaga hea.

Nõud

Maja on nagu kausitäis.

Õhtusöögiks lusikatee.

Köögiviljad

Ilma hoolitsuseta kaalikat kasvatada ei saa.

Igal köögiviljal on oma aeg.

Lemmikloomad

Ilma kassita on hiirtel palju ruumi.

Karda kitse ees, hobust taga.

Kass on lävel ja hiir nurgas.

Töö - elukutsed

Nad tunnevad ära lendava linnu ja tööl oleva inimese.

Äriaeg, lõbus tund.

Kui töötad higistamiseni, sööd jahil.

Osavad käed ei tunne igavust.

Äri enne naudingut.

Päev on õhtuni igav, kui midagi teha pole.

Kannatlikkus ja töö jahvatavad kõik.

Kalad

Nagu kala vees.

See on nagu kala.

Rütm. Nagu kala jääl.

Tiigist kala lihtsalt ei saa.

Õpetamise kohta

Tähestik – sammu tarkus.

Ilma jahuta pole teadust.

Ilma kannatlikkuseta pole õppimist.

Kirjaoskus on teine ​​keel.

Kirjaoskuse õppimiseks – tule kasuks.

Teadmised on paremad kui rikkus.

Need, kes oskavad lugeda ja kirjutada, ei lähe kaotsi.

Kõike ei jõua kohe ära õppida.

Piparkoogimees

Mille üle me kiidelda, on see, kus me ebaõnnestume;

Medoki keeles, aga südames - hoidja.

Teremok

Kui sa ei võta kirvest, ei raiu sa eluruumi maha;

Lihtne võtta, lihtne ja kadunud.

naeris

Paljudest väikestest tuleb välja üks suur;

Tilk tilga haaval ja kivi õõnsused.

Rebane ja kraana

Kui see ümber tuleb, siis see reageerib.

Mis on tere, nii ka vastus.

Kana, hiir ja teder

Kui tahad rulle süüa, ära lama pliidil.

Taignarulliga kukeseen

Need, kes on harjunud ebatõeliselt elama, ei jäta halba päeva.

Printsess Nesmeyana

Kõik, mis hiilgab, pole kuld.

Keha on avar, hing kitsas.

Vene rahvajutud on osa folkloorist, nagu ka vanasõnad... Vanasti anti muinasjutte suust suhu ja nii on need meieni jõudnud. Täpsed, targad ütlused, mida inimesed armastavad, muinasjuttudest läks kõnekeelde ja muutus vanasõnadeks. Lisaks on muinasjuttudes nn ütlused - sõnalised valemid, mis häälestavad kuulaja meelelahutuslikule narratiivile, sõnad ja väljendid, mida sageli korratakse muinasjutus, laused ilma suurema mõtte ja tähenduseta. Siin on fragment Vladimir Ivanovitš Dahli raamatust "Vene rahva vanasõnad ja kõnekäänud":

"Muinasjuttudes on palju selliseid tinglikke lauseid:" Varsti räägib muinasjutt ennast, kuid tööd ei tehta niipea"; "Kas lähedal, kaugel, madalal, kõrgel"; “Teispool kaugeid maid, kolmekümnekümnendas riigis” jne. Nii lihtne kui ka muinasjutuline jõude jutt muutub mõnikord vanasõnaks, mis sisaldab tavapärast tähendust; näiteks: “Ma oleksin hea, jah, näed, mu naine ei ole hea; noh, ma olen liiga õnnelik ”; tühjast, hirmuäratavast pealikust: "Sõitsin seisva mehe metsa kohal, kõnnipilve all"; liikluse tõsiduse ja vähesuse kohta kellele: "Ta on vaiksem kui vesi, ta on muutunud madalamaks kui muru" jne.

• Vanasõnad Dahli kogust,
• Vanasõnad sõnaga "muinasjutt"
• Muinasjutud vanasõnadega
• Muinasjuttudesse sobivad vanasõnad.

Vanasõnad ja ütlused Dahli kogust

V. I. Dahli raamatus "Vene rahva vanasõnad" on muinasjuttude vanasõnade teemale pühendatud kaks osa: "Ütlused" ja "Muinasjutt-laul". Alustame nendega.

Elas kord kuningas kaer, ta viis kõik jutud ära.
Ei sõnadega (Mitte muinasjutus) öelda, mitte pastakaga kirjutada.
Ilukirjandus nägudes.
Muinasjutust (Laulust) sõna välja ei visata.
Muinasjutt ei aja taga reaalsust.
Lugu algab algusest, loetakse lõpuni, seda ei katkestata keskele.
Ära katkesta mu lugu; ja kes teda segab, ei ela kolm päeva (madu roomab talle kurku).

Teatud kuningriigis, teatud riigis. Kolmekümnes kuningriigis. Kaugete maade jaoks, kolmekümnes osariigis.
Linnutihane lendas üle kaugetele maadele, sinise mere-okjaani taha, kolmekümnesse kuningriiki, kaugesse riiki.
Merel, okiyane'il, saarel kakleja peal on küpsetatud pull: purustatud küüslauk põhjas, lõika see ühelt poolt ja söö teiselt poolt.
Merel, okiyane'il, saarel kakleja peal on valge põlev kivi alatyr.
Kaldad tarretised, jõed täis (piima).
Põldlagendikul, kõrgel künkal.
Lagedal väljal, laial avaruses, pimedate metsade taga, roheliste niitude taga, kiirete jõgede taga, järskude kallaste taga.
Heleda kuu all, valgete pilvede all, sagedaste tähtede all jne.
Kas lähedal, kaugel, madalal, kõrgel.
Ei tõuse hallkotkas ega selge pistrik ...
See ei olnud valge (hall) luik, mis välja tuli ...
Mitte valge lumi lagedal väljal ei muutunud valgeks ...
Tihedad metsad ei ole mustad, need lähevad mustaks ... Et see pole tolm, mis põllul kerkib. See ei ole hall udu, mis tõuseb koos avarusega ...
Ta vilistas, haukus, vapper vile, kangelaslik kisa.
Lähete paremale (mööda teed) - kaotate oma hobuse; kui sa lähed vasakule, siis ma ei ela ise.
Seni pole vene vaim kuulmise järgi kuuldud, liigina nähtud, aga nüüd on vene vaim silmas.
Nad võtsid neid valgeteks käteks, istutasid laudadele, värsketele laudlinadele, suhkruroogadele, meejookidele.
Miracle Yudo, Mosalskaja huul.
Hankige surnud ja elavat vett.
Piserdage surnud veega - liha ja liha kasvavad kokku, piserdage elava veega - surnud ärkavad ellu.
Sea on kuldsed harjased.
Väike küürakas hobune.
Sivka-burka, prohvetlik kaurka.
Zmey Gorynych.
Tom pöial.
Snow Maideni tüdruk.
Väike lumetüdruk.
Kladenetsi mõõk.
Kalena nool.
Tihe vibu.
Damaski oda, Murzametsky.
Seitse lõiku otsmikul.
Kaleni silmade vahele sobib nool.
Baba Yaga, luujalg, sõidab uhmris, puhkab nuiaga, pühib harjavarrega rada.
Gusli-samogud: alustavad ise, mängivad ise, tantsivad ise, laulavad ise laule.
Nähtamatu müts.
Iseliikuvad saapad.
Külalislahkuse laudlina.
Suma, anna mulle midagi juua ja süüa.
Lendav vaip jne.
Sivka-burka, prohvetlik kaurka, seisa mu ees nagu leht rohu ees!
Tuli ninasõõrmetest, aur (suits) kõrvadest.
Hingab tulega, põleb tulega.
See katab raja sabaga, laseb orud ja mäed jalge vahele.
Vilistan noormehelt tolmusamba.
Popski (rada) vapper, fossiilne (sõrgade alt pärit klombid) kangelaslik.
Hobune peksab kabjaga, närib hammust.
Vaiksem kui vesi, muru all. On kuulda, kuidas muru kasvab.
See kasvab hüppeliselt nagu nisutaignas hapu taigna peal.
Kuu on hele otsmikul, tähed sagedased kuklas.
Hobune lamab, maa väriseb, kõrvadest eraldub tuld, sõõrmetest suitsusammas (või: sõõrmetest tuld, sõõrmetest suitsu).
Armutundest ulatub see kabjaga rohu-sipelgani.
Küünarnukini punasest kullast, põlvini puhtast hõbedast.
Pimedate metsade all, kõndivate pilvede all, sagedaste tähtede all, punase päikese all.
Taevaga riietatud, välguga vöötatud, tähtedega kinnitatud.
Part urises, kaldad kõlisesid, meri värises, vesi värises.
Onn, onn kanajalgadel, keera selg metsa poole, minu ees!
Hakka, valge kask, mu selja taga ja neiu on ees punane!
Seisa mu ees nagu leht muru ees!
Selge, selge taevas, külmavärinad, külmavärinad, hundisaba!

Ma ise olin seal, jõin mett ja õlut, voolasin vuntsidest alla, ei sattunud suhu, hing sai purjus ja rahuldust pakkuv.
Siin on teile üks muinasjutt ja ma olen kudunud bagelid.

Muinasjutt on volt ja laul on reaalsus.
Muinasjutt on vale ja laul on tõsi.
Muinasjutt laos, laul on punast värvi.
Laul (Muinasjutt), kogu jutt, enam laulda (ütelda) ei saa.

Vanasõnad sõnaga muinasjutt

Lugu on vale, kuid selles on vihje, õppetund headele kaaslastele.
Varsti räägib see lugu ise, kuid seda ei tehta niipea.
Muinasjutt on volt, laul on reaalsus.
Muinasjutt on volt, seda on armas kuulata.
Muinasjutud ei ole libisemised: sa ei istu maha ja sa ei lähe.
Kuulake muinasjuttu, aga kuulake ütlust.
Rääkisime ka muinasjutte.
Muinasjutt ei püsi.
Muinasjuttudes on kõik olemas, aga kätes pole midagi.
Laos on muinasjutt punane ja laul on harmoonias.
Muinasjutt on vale, kuid selles on vihje.
Mitte elu pole muinasjutt!
Oleme sündinud selleks, et muinasjutt teoks teha.
Muinasjutud pole kirjalikult punased, vaid tähenduselt punased.
Iga vesi ei kõlba joomiseks, mitte iga muinasjutt ei ole inimesele osutus.
Mitte muinasjutus jutustada ega pastakaga kirjeldada.
Muinasjuttu ei voldita kirjas, vaid ilukirjanduses.
Lugusid jutustama!
Kui mitte vale, siis muinasjutud on lahked.
Kunagi elas kuningas Tofuta - ja kogu lugu on mooruspuu.
Oleksin ka muinasjuttu rääkinud, aga unustasin selle koju.
Kogu lugu, te ei saa rohkem rääkida.
Iga nali muinasjutus on hea.
Iga muinasjutt saab otsa.
Sööge putru ja kuulake muinasjuttu: olge mõistusega tark ja mõelge.
Kas äri ajada või muinasjutte rääkida.
Muinasjutud ei ole libisemised: sa ei istu maha ja sa ei lähe.
Muinasjutt pole muinasjutt, vaid ütlus.
Hea lugu, aga viimane.
See on ütlus ja lugu ootab ees.

Vanasõnu sisaldavad muinasjutud

Lugu kalamehest ja kalast:

Sa loll, sa loll!
Teenib sind õigesti, sa vana võhik.
Mida sa tahad, vanem?
Mis sa oled, kanapoeg, sööd üle?

Tsaar Saltani lugu:

Aga naine ei ole labakinnas, valget kätt ei saa maha raputada ega vöö külge ühendada.
Mõelge läbi, et mitte hiljem meelt kahetseda.

Lugu preestrist ja tema töölisest Baldast:

Sööb nelja eest, töötab seitsme eest.
Te ei jahtiks odavust, preester.

Õde rebane ja hall hunt:

Löödud löömatul veab.
Külmutage, külmutage hundisaba.

Muinasjutt "Printsess Konn:

Hommik on õhtust targem.

Muinasjutt "Rebane ja kure":

Ära süüdista mind, kumanek! Midagi muud ei olegi regalida.
Kuna see tuli tagasi kummitama ja vastas.
Sellega muinasjutt ka lõppes ja kes kuulas – hästi tehtud!

Nüüd sa tead, milles muinasjutte leidub vanasõnu.

Vanasõnad muinasjuttude juurde

Koolis antakse sageli ülesandeid:

• vali vanasõnad, mis sobivad muinasjuttudega
• määrake, milline vanasõna muinasjuttu sobib

Sellised vanasõnad ei pruugi kohe pähe tulla. Siin tuleb mõelda, infot otsida, vanasõnu lugeda. Anname teile mõned vihjed, loetledes selles jaotises vanasõnad, mis kehtivad muinasjuttude kohta.

Vanasõnad muinasjutule "Rebane taignarulliga":

Pole ühtegi nippi, mida ei saaks üle kavaldada.
Sa ei jõua pettusega kaugele.
Hea jaoks oota head, halva jaoks - halba.
Tea, kellele sa head teed.

Vanasõnad muinasjutu "Konnprintsess" jaoks:

Neid tervitab riietus, saadab mõistus.
Ära tee head, sa ei saa kurja!
Ära sünni ilusaks, vaid sünni õnnelikuna.
Võtsin puksiiri kätte, ärge öelge, et see pole kopsakas.
Hea, et hästi lõpeb!

Vanasõnad neenetsi muinasjutule "Kägu":

Kui sul pole poega, siis sa nutad üks kord, kui sul on poeg, siis sa nutad kümme korda. (udmurdi vanasõna)
Ärge sülitage kaevu, vett on kasulik juua.
Kõnni – kõnni, aga austa oma isa ja ema.
Ärge sülitage kaevu - vett on kasulik juua
Kes austab ema ja isa, ei hukku kunagi.
Päikese käes on soe, emal hea.
Halvad oksad ilma tüveta.
Sa võid osta kõike, aga sa ei saa osta isa-ema.
Sa ei saa oma ema asendada.
Vanema süda on lastes ja lapse süda on kivis.

Vanasõnad muinasjutule "Rebane ja kure":

Kaks samasugust.

Vanasõnad muinasjutule "Kolobok":

Mida pole välditud.
Keerasin selle ümber oma sõrme.

Sobivad vanasõnad muinasjutule "Jutuline lind:

Sõnades on ta kiire, kuid tegelikult pole ta argument.
Suur jutumees on halb töötaja.
Jutujutt on punane ja kirju, kuid tühi.
Lind laulab, reedab ennast.
Sõna on hõbe, vaikus on kuld.
On üleliigne öelda – ainult selleks, et ennast kahjustada.
Kes üle ääre, andke rohkem.
Jutukeel mõistusega ei ole seotud.
Söö rohkem ja räägi vähem.
Sõnad on paksud, aga pea on tühi.
Kurjategija maksab kaks korda.
Veski jahvatab - tuleb jahu, keel jahvatab - tuleb häda.

Milline vanasõna sobib "Juttu kuldsest kukest":

Kui see ümber tuleb, siis see reageerib.
Kõik, mis hiilgab, pole kuld.
Ärge kaevake teisele auku - ise kukute sellesse.
Olles sõna andnud - pea kinni ja ära anna, hoia.
Kuni röstitud kukk pähe nokib ...
Usalda aga kontrolli.
Heale tasutakse lahkuse eest ja kurjale kurja eest
Lugu on vale, kuid selles on vihje, õppetund headele kaaslastele.

Sellele esmapilgul kaugeltki mitte lihtsale küsimusele vastamiseks on vaja läbi vaadata teatud hulk teoreetilist materjali. Samuti tahan öelda, et minu vastus sobib ainult vene muinasjuttude jaoks, sest kui muinasjutt on kirjutatud võõrkeeles, siis pealkiri on võõrkeelne, mis tähendab, et tõlge on muinasjuttude arvamus. tõlkija.

Mis on muinasjutt ja vanasõna

Nagu eespool ütlesin, on arusaamise kvaliteedi parandamiseks vaja üle vaadata teooria, nimelt terminite definitsioonid. Vene keeles on rahvakunsti mitu peamist tüüpi:

1. Muinasjutt on rahvateos, mis on kirjutatud ilma riimita ja millel on maagilised tegelased.
2. Mõistatus on riimis kirjutatud lühike tükk ja sellel on küsiv väljend.
3. Vanasõna on lühike tükk riimi ja väga võimsa mõttega.
4. Tähendamissõna on novell, millel pole riimi, kuid millel on õpetus kangelaste näitlejate näitel.
5. Vanasõna on väga ilus sõnaühend, mis kannab endas mingisugust tarkust.
6. Nali on lühike fraas, mida ei kasutata eraldi, vaid kasutatakse vestluses. Reeglina kannab see tarkust endas.

Vanasõnadega muinasjuttude nimi

Kui olen mõne teoreetilise materjaliga tutvunud, võin hakata sellele küsimusele vastama. Aga märgin ka ära, et kõiki nimesid ma ei avalda, sest jutte on lugematu arv. Seetõttu leiate raamatutest otsides palju selliseid lugusid.

Vanasõnadega muinasjuttude nimed:

• "Väike rebane-õde ja hall hunt" - peksa on õnnelik;
• "Kõige kallim" - hommik on õhtust targem;
• "Poolkaru" - kellele ladvad ja kellele - juured;
• "Seitsmeaastane tütar" - ühest ebaõnnest pääsete kõrvale - peale surutakse teine!;
• Vene rahvajutt - hirmul on suured silmad;
• "Jutt preestrist ja tema töölisest" - sööb nelja eest, töötab seitsme eest.

Kokkuvõtteks võin öelda, et vene muinasjutud sisaldavad väga häid tarkust, mida jälgides on inimene lahke ja aus, nii et lugege muinasjutte ja olete õnnelik.

Töö tekst on paigutatud ilma kujutiste ja valemiteta.
Töö täisversioon on PDF-vormingus saadaval vahekaardil "Töö failid".

Alates varasest lapsepõlvest alustame oma tutvust suulise rahvakunstiga: muinasjutud, vanasõnad ja kõnekäänud. Eriti armastame muinasjutte. Nendelt saame esmase uurimiskogemuse ja maailma tundmise. Kõik muinasjuttudes näib meile olevat tõsi ja me muretseme heade kangelaste pärast ja tahame kurja karistada. Aastate jooksul hakkame mõistma, et muinasjutud on tänapäevast kaugel. Aga vanasõna "Muinasjutt on vale, aga selles on vihje – õppetund headele kaaslastele" õpetab, et kõiki muinasjutte ei tohi unustada, palju rahvatarkust on aastasadu paika pandud. muinasjutte ja suust suhu edasi antud. Kõik muinasjutud on õpetlikud, need kannavad endas midagi salapärast, salapärast, maagilist. Ja vanasõnad ja kõnekäänud on elav rahvamõte, kogemus ja tõde.

Matemaatikat õppides otsustasin veel kord naasta vene rahvakunsti juurde, et uurida muinasjutte, vanasõnu ja ütlusi numbrite kasutamise ja numbrilise tähenduse kohta neis. Muinasjutud pole ju ainult maagia, neis on koht ka teadusele.

Objekt minu uurimistöö on vene rahvajutud, vanasõnad ja kõnekäänud.

Teemaõpingud on numbrid muinasjuttudes, vanasõnades ja kõnekäändudes.

Probleem: muinasjuttudes, vanasõnades ja ütlustes kasutatavad numbrid on juhuslikult võetud või omavad tähendust, sisaldavad sügavat tähendust.

Sihtmärk: välja selgitada muinasjuttudes, vanasõnades ja kõnekäändudes kõige sagedamini kasutatavad numbrid, uurida nende funktsiooni ja tõestada, et igal numbril on tolle aja inimeste jaoks teaduslik, religioosne ja igapäevane tähendus.

Uuringut planeerides ülesanded:

1) analüüsib numbrilisi väljendeid sisaldavaid muinasjutte, vanasõnu ja ütlusi;

2) selgitada välja numbrite kasutamise sagedus ja roll muinasjuttudes;

3) uurib sageli kasutatavate arvude tähendust slaavlaste, kreeklaste ja teiste vanade rahvaste seas;

4) analüüsib ja teeb järelduse;

5) rakendada seda materjali matemaatika klassivälise tegevuse tundides.

Uurimismeetodid: muinasjuttude, vanasõnade ja kõnekäändude lugemine, arvu tähenduste uurimine, sagedustabeli koostamine, võrdlemine, analüüsimine, tõestamine.

Asjakohasus valitud teema seisneb selles, et numbritel on igal ajal inimeste saatuse jaoks suur tähtsus.

Hüpotees: suulises rahvakunstis ei leidu mitte mingeid numbreid, vaid neid, millel on tolleaegse inimese jaoks teaduslik, religioosne ja igapäevane tähendus.

1. osa.

1. Teadus, loodus ja religioon arvudes.

Suuline rahvakunst on kõik, mis on loodud inimeste vaimse kultuuri poolt oma ajaloolise elu sajandite jooksul. Seda nimetatakse ka folklooriks ehk rahvatarkuseks.

Muinasjutud on väljamõeldud sündmustel põhinevad suulise rahvakunsti teosed.

Vanasõna on lühike lause, mis sisaldab rahvatarkust. See on kirjutatud lihtsas rahvakeeles, sageli on riim ja rütm.

Ütlus on väljakujunenud fraas või fraas, kujundlik väljend, metafoor.

Vene folklooris on numbritel suur tähtsus, neid leidub väga sageli muinasjuttudes, vanasõnades ja kõnekäändudes. Mida inimesed tol ajal numbritest teadsid? Erinevad allikad annavad numbritele erineva tähenduse, kuid need on kõik väga sarnased.

Null on absoluudi, lõpmatuse sümbol, see on kõigi asjade algus, olgu see unenägu või surm. Graafiliselt kujutatud rõnga või ringina.

Kaks - "Valgus ja vari". See sümboliseerib kontrasti, vastasseisu kahe vastandliku põhimõtte vahel, igavest võitlust ja vastandumist nende vahel. Aktiivse ja passiivse, mehe ja naise, valguse ja pimeduse, hea ja kurja, sooja ja külma, plussi ja miinuse, elu ja surma vahel. Kaks on jõud, mis püüab jagada Ühte kaheks vastandiks. Number kaks sisaldab harmooniat ja duaalsust.

Kolm on "püha number". Kolm on pühade numbrite seeria põhinumber. Juba looduse vaatlemine viitas selle numbri erilisele tähendusele. Inimesed kõikjal kohtusid või arvasid, et nad kohtusid, jagunedes kolmega. Nad nägid, et universum koosneb taevast, maast ja veest; nende ees seisid taevakehad: päike, kuu ja tähed; kehades täheldasid nad kolme mõõdet: pikkus, laius ja kõrgus; ajas: minevik, olevik ja tulevik. Ja kuna vanarahva religioon oli seotud loodusnähtustega, panid nad oma teoreetiliste süsteemide aluseks jaotuse kolmeks ja see arv sai püha tähenduse. Vanad inimesed pidasid arvu "kolm" täiuslikuks, kuna sellel on algus, keskpaik ja lõpp, ning kujutasid seda kolmnurgana.

Arv "kolm" sisenes kristlikku religiooni, usklikud esindavad Jumalat kolmainsuse kujul: Isa - Poeg - Püha Vaim. On kurioosne, et numbrit "kolm" ei peetud mitte ainult õnnelikuks ("Jumal armastab kolmainsust"), vaid ka õnnetuks ("neetud").

Neli - "Kvartett". See on kosmiliste elementide arv, universumi loovad jõud: tuli, maa, õhk, vesi. Need on neli aastaaega ja vastavad eluperioodid: kevad, (lapsepõlv), suvi (noorus), sügis (küpsus), talv (vanadus). Arv "neli" sümboliseerib stabiilsust, korda, terviklikkust, täielikkust, harmooniat, ratsionaalsust, täiuslikku tasakaalu, vastupidavust, usaldusväärsust, realismi, stabiilsust ja tugevust.

Viis inimest". Pythagoras määras sellele numbrile erilise koha, pidades seda numbritest kõige õnnelikumaks. Muistsed pidasid arvu "viis" riski sümboliks, omistades sellele ettearvamatuse, energia ja sõltumatuse. Numbriline korrektsus: 5 - algarv; 5 sõrme - viiekordne numbrisüsteem; 5-haruline täht; 5 meelt (nägemine, kuulmine, haistmine, puudutus, tasakaal), 5 õigeusu põhipüha: Issanda ümberlõikamine, Johannese sündimine, Pühade Peetruse ja Pauluse püha, Ristija Johannese pea maharaiumine, Püha Jumalaema kaitse, 5 budismi ettekirjutuste järgi palvetab moslem 5 korda päevas. Arvu "viis" peetakse õnnenumbriks, sest see sümboliseerib pidevat otsimist ja enesetäiendamist.

Kuus on "täiuslik arv". Arv "kuus" on Loomise arv ja tähendab loovust, loomist, tööd, tööd. Piibli õpetuse järgi: "Jumal lõi maailma kuue päevaga". See on sümbol jumaliku vabaduse ja raske töö kombinatsioonist Maal. See on perekonna, armastuse, tervise, ilu, õnne, õnne, täiusliku tasakaalu sümbol. Pythagoras pidas seda hämmastavaks numbriks, kuna sellel on suurepärane omadus: see saadakse kõigi arvude liitmise või korrutamise tulemusena, millega see jagatakse. Kuus jagub 1, 2, 3-ga ja kui need arvud liidad või korrutad, saad jälle 6 (1 + 2 + 3 = 1 x 2 x 3 = 6). Ühelgi teisel numbril seda omadust pole. Numbriline korrektsus: 6 on täiuslik arv, 6 on tee- ja lauakomplektide esemete arv. Geomeetriline korrektsus: korrapärane, tasane, kumer kujund - korrapärane kuusnurk.

Seitse on "universaalne arv". Seitse on üks pühade numbrite sarjast (3, 7, 12, 60). See sümboliseerib müsteeriumi, samuti õppimist ja teadmisi kui viisi tundmatu ja nähtamatu uurimiseks. Number 7 tungib sõna otseses mõttes läbi kogu Maa rahvaste kultuuriloo. Muistsed juudid austasid seda numbrit pühalt. Pühakiri ütleb: "... Kuue päevaga lõi Issand taeva ja maa, mere ja kõik, mis neis on, ning puhkas seitsmendal päeval." Sellest ajast peale peavad juudid ja seejärel kõik kristlased, kes neilt Vana Testamendi üle võtsid, "seitset" pühaks numbriks. Kristlus räägib seitsmest patust ja seitsmest sakramendist.

Seda maagilist numbrit kasutati laialdaselt iidse maailma muinasjuttudes ja müütides. Taevalaotust õlgadega toetanud Atlasel oli seitse plejaadlikku tütart, kelle Zeus hiljem tähtkujudeks muutis. Odysseus oli nümf Calypso vang seitse aastat. Babüloonlaste jaoks on allilma ümbritsetud seitsme müüriga. Buddha istus seitsme viljaga viigipuu all. Hindudel on komme kinkida seitse elevanti hea õnne nimel. Kristlaste seas kestab paast seitse nädalat. Piibel räägib seitsmest lambist, seitsmest inglist, seitsmest küllusest ja seitsmest aastast näljast.

Seitsmel pole erilist geomeetrilist korrektsust ja see arv on arvutuste jaoks väga ebamugav, kuid iidsetest aegadest austati seda püha numbrina.

Kaheksa - "Maailma harmoonia". Arv "kaheksa" on üks raskemini seletatavaid numbreid. Isegi selle kuju – kaks teineteist puudutavat ringi – räägib duaalsusest. Kaks maailma – vaimne ja materiaalne – sulandusid selles arvus üheks.

Üheksa - "Tee lõpp". Arv "üheksa" on universaalse edu, täieliku täiuslikkuse sümbol. See sisaldab kogu elutsüklit sünnist surmani, täisringi 360 kraadi (3 + 6 + 0 = 9). Arv "üheksa" on otseselt seotud ja sõltub arvust "kolm". Mõnikord peetakse seda arvuks "kolm", ainult täiustatud kujul: 9 = 3 × 3. Huvitav on see, et kui kõige iidsemates legendides räägitakse kolmest muusast, siis hilisemates - põhiliselt üheksast. Arvud "kolm" ja "üheksa" leidsid igapäevastes suhetes erilise rakenduse. Näiteks pidusöökidel oli reegel: juua kolm kaussi või üheksa, aga mitte kunagi nelja või viit. Paljude rahvaste kõnes on "üheksas laine" hirmuäratava ohu või kõrgeima tõusu, võimsa jõu sümbol. Ta justkui kroonib mingit protsessi ja paneb aluse üleminekule uuele kvaliteedile. Slaavlaste seas saadetakse lahkunu mälestusi 9. päeval pärast tema surma. Ilmselt viitab see ka mingisugusele uuenemisprotsessile, aga teises maailmas.

Alates 3x3 = 9 astutakse samm kuni 3x9 = 27. Sellel numbril on ka maagiline jõud, näiteks haiguste vaimu heites. Temalt pärineb kuulus vapustav "kaugete maade taga".

Kaksteist - "Tosin". Arvu "kaksteist" austasid iidsed inimesed väga: see sulges valguse, seetõttu peeti seda täielikkuse, rikkuse ja õnnenumbri sümboliks. Lisaks oli see arv loendamiseks väga mugav: seda saab ilma jäägita jagada 2, 3, 4 ja 6-ga. Arv "kaksteist" sisenes paljudesse loendussüsteemidesse. Nii et paljudes riikides peeti seda kümneteks (tosin - 12 tükki), inglise jalg on 12 tolli, šilling 12 penni. Selle numbri "mugavus" kajastus ka religioonides: Kristusel ja enne teda Buddhal oli 12 järgijat.

Pikka aega oli paljude rahvaste, sealhulgas slaavlaste seas suurim teadaolev arv "nelikümmend". Ja kõik, mis asub väljaspool seda arvu, on määramatu hulk, tundmatu. Seetõttu peetakse saatuslikuks järgmist numbrit 41. Hilisemal ajal lakkas arv "nelikümmend" olemast piir, kuid see säilis vanasõnades, kõnekäändudes, muinasjuttudes ja rituaalides. Slaavlaste äratus toimub neljakümnendal päeval. Mooses oli kõrbes nelikümmend aastat. Legendi järgi tähendab ämbliku tapmine 40 patust vabanemist.

Kuuskümmend on tuntud aja arvuna. Arvu "kuuskümmend" on peetud pühaks juba iidsetest aegadest: ring jaguneb 60 kraadiks, igas kraadis 60 minutit 60 sekundit, tund kestab 60 minutit jne Egiptuses sümboliseeris see pikaealisust. Hiinas on see tsükliline arv, mis sümboliseerib seksagesimaalset tsüklit, mida läänes tuntakse "Hiina tsüklina".

1. Vanade slaavlaste pühad numbrid.

Muinasjuttudes, eepostes ja pühakute elus ilmneb teatud numbriline sümboolika, pühade numbrite kogum, mis korduvad erinevates kujundites ja kannavad teatud tähendust. Need numbrid ei maali meile mitte ainult ainulaadset pilti Venemaa universumist, vaid järjestavad seda. , vaid sisaldavad ka lihtsalt kultuurikoodi. Vene rahvakunsti kõige tüüpilisemad numbrid on iidsete slaavlaste pühad numbrid. Need on numbrid 3, 5, 7, 9, 12, 15, 21, 40.

Troikat Venemaal peeti vaimse printsiibi kehastuseks. Nagu Euroopa kultuuris, sümboliseerib see täielikkust ja täielikkust. Kolmiku tähendus ei väljendunud mitte ainult vene usulises mõtteviisis, vaid ka tuttavates muinasjuttudes, legendides ja igapäevastes traditsioonides.

Viie austamine vene traditsioonis on samuti kristliku päritoluga. See arv esineb sageli evangeeliumis - viis leiba täitsid viis tuhat inimest, viie talenti saanud korrutas need veel viiega, viis tarka ja viis rumalat neitsit said sümboliks valmisolekust kohtuda jumalikuga.

Seitse on vene kultuuris üks levinumaid numbreid, õnne sümbol. Mütoloogia räägib meile iidse Vene panteoni seitsmest jumalast, seitsmest taevast, jumal Semarglist. Õigeusu numbrilises sümboolikas leidub seitset veelgi sagedamini: seitse sakramenti, seitse Püha Vaimu kingitust, seitse voorust ja surmapattu, seitse peainglit, seitse prohvetit, seitsmepäevane paastumine ja meeleparandus.

Üheksa esineb sageli vene legendides, kuid samas seostatakse seda kolmega. Slaavi juttudes on maol mitte ainult kolm, vaid kolm korda kolm pead, mille kangelane peab mõõgaga maha lõikama. Kauge Kuningriik on kauge maagiline maa, kus toimub palju vapustavaid sündmusi. Õigeusus kohtame üheksat ingli auastet. Need on seeravid, keerubid, troonid, domineerimised, tugevused, autoriteedid, algused, peainglid ja inglid.

Arv viisteist on seotud õigeusu kronoloogiaga. Aeg selles jagunes süüdistusteks - 15-aastasteks perioodideks ja lihavõtteringi moodustades tegid preestrid selle perioodi jooksul arvutusi. Numbri viisteist pühadus on tihedalt seotud Jumalaema austusega.

Vapustav "kolm" korrutatuna õnneliku "seitsmega" - number 21 oli iidses vene traditsioonis täidetud püha tähendusega. See mängis olulist rolli ülestõusmispühade arvestuses ja lisaks oli iidsetes kalendrites iga kuu 21 päeva pühendatud Jumalaemale.

2. osa.

2.1. Numbrite kasutamise sagedus ja roll vene rahvajuttudes.

Et analüüsida numbrite rolli muinasjuttudes, võtsin vaatluse alla 20 vene rahvajuttu. 20 vene rahvajutu tekstides mainiti numbreid umbes 185 korral.

Olen koostanud tabeli numbrite kasutamise sagedustest muinasjuttudes. Reitingu esikohad hõivasid numbrid: "3", "2", "1", "12" ning vapustavad numbrid "kauge" ja "kolmkümmend".

Arv "3" esineb uuritud juttudes 83 korda. "Kolm" on muinasjuttudes kõige levinum number. Muinasjuttudes tähendab see kolme soovi, kolme katset, kolme kirstust, kivi kolmel teel, kolme koletise pead. Kolm sündmuste etappi: esimene, teine ​​ja kolmas öö, esimene, teine ​​ja kolmas lahing.

Muinasjuttudes kohtame tavaliselt: kivi ristteel, mis pakub kangelasele kolm teed, kolm valikut, kolm kuningriiki, mis tuleb läbida - vask, hõbe ja kuld, isal on kolm poega või kolm tütart.

Kolm on meie esivanemate jaoks väga oluline arv. See ühendab teaduslikud (ruumi kolm mõõdet), religioossed (Püha Kolmainsus) ja igapäevased väärtused (inimelu kolm etappi). Kõik see on tingitud selle sagedasest kasutamisest muinasjuttudes.

Arv "2" esineb uuritud juttudes 31 korral. Muinasjuttudes leitakse seda kõige sagedamini tähistama kangelaste, asjaolude paaristamist. Selle põhjuseks on asjaolu, et elus on alati kaks vastandit: hea ja kuri, must ja valge, valgus ja pimedus, soe ja külm, rikkus ja vaesus ning paljud muinasjutulood põhinevad vastandusel. Seda numbrit kasutatakse põhjusega, see kannab ka teaduslikku (elu ja surm), religioosset (valgus ja pimedus) ja igapäevast (mees ja naine) tähendust.

Arv "1" esineb uuritud juttudes 19 korda. Muinasjuttudes tähistab number üks kõige sagedamini kangelase valikut (üks vähestest) või orvuks jäämist ("üksik"), kuid see kangelane tuleb alati toime raskustega ja võidab kurjuse. Üksus on meie esivanemate jaoks väga oluline. Paljud vaenlased, kes ohustasid Vene maa piire, tuli ohjeldada. Rahvas on alati unistanud kaitsjast, kangelasest, ühest kõrgemast jõust. Seda unenägu kirjeldati muinasjuttudes ja eepostes.

Number "12" esineb 17 korda. See tähistab kõige sagedamini kangelaste arvu ("kaksteist venda - head kaaslased") ja aitab suurendada mõistatust, mõistatust, imet: täpselt kell 12 algavad uskumatud muutused ja maagia, seetõttu on numbri 12 sümboolika kõige suurem. kasutatakse sageli muinasjuttudes. Sellel arvul on tolleaegsete inimeste elus mitu tähendust: lugedes kümnetesse, kaheteistkümnesse apostlisse, kaheteistkümnesse kuud aastas.

Numbrid "kauge" ja "kolmkümmend" esinevad 7 korda. Tõenäoliselt tähistavad need 3 · 9 = 27 ja 3 · 10 = 30, muinasjuttudes leidub neid väljendites "kauge kuningriik, kolmekümnes riik" ja kaugemalgi "kauged maad". Need väljendid tähendavad "väga kaugel", kuhu nad pole veel läinud ja kus nad pole veel olnud. Seega kangelane, kes läheb "kaugetele maadele", peab oma eksirännakutel ületama sobiva hulga üsna suuri territooriume ja nende vahelisi riigipiire. Mõnes muinasjutus sümboliseerivad väljendid "Kauge kuningriik, kolmekümnes riik" teekonda surnute kuningriiki, veealusesse kuningriiki, teise maailma.

2.2. Numbrid vanasõnades ja ütlustes.

Uurisin ka arvude kasutamist vanasõnades ja kõnekäändudes (lisa 1). Olen koostanud vanasõnade ja kõnekäändude järgi sageduste tabeli.

Tabelist selgub, et kõige sagedamini kasutatakse vanasõnades ja ütlustes numbreid "1", "2", "7", "100" ja "3". Nagu muinasjuttudes, kasutatakse vanasõnades ja kõnekäändudes numbreid 1, 2 ja 3. Nendel numbritel on sama tähendus, mis muinasjuttudes. Numbrid 7 ja 100 on aga vene muinasjuttudes haruldased. Need numbrid tähendavad mõistet "palju" ja vastanduvad ühele või teisele väikesele väärtusele. Neil on meie esivanemate jaoks ka teaduslik, religioosne ja igapäevane tähendus, eriti number "7": seitse on püha arv, seitse päeva nädalas, seitse pattu ja seitse voorust, seitse maailmaimet ja seitse taevast. Kõik 7-ga vanasõnad ja kõnekäänud on väga vaimukad, õiglased, hästi märgistatud ja ilusad. Neid on lihtne meeles pidada ja tänapäeval kasutatakse neid sageli.

Järeldus

Uurimistöö käigus uurisin arvude tähendusi vanade slaavlaste ja teiste rahvaste jaoks. Olen analüüsinud paljusid rahvajutte, vanasõnu ja ütlusi, milles on arvulisi väljendeid. Arvutasin välja erinevate numbrite kasutamise sageduse muinasjuttudes ja vanasõnades ning andsin sageli kasutatavatele numbritele hinnangu. Sain nende numbrite tähendusi analüüsida.

Tehtud töö võimaldab teha järgmised järeldused:

20 vene rahvajuttude tekstis kohtas numbrilisi väljendeid 185 korral;

Numbrite levinumad funktsioonid on funktsioonid: katsete (katsete, lahingute) arv, mille kangelased peavad läbima, teel veedetud aeg (päevad, ööd, aastad), aeg ühest tegevusest teise, laste arv seitsmes, kaugus kuningriigist, kus toimuvad vapustavad sündmused.

Uurisin 140 vanasõna ja ütlust, milles leidub numbreid, kasutussageduse järgi on esikohal number "1", teisel number "2", kolmandal number "7" number "100" on neljandal viiendal - "3".

Olles seostanud sageli kasutatavaid numbreid nende tähendustega, jõudsin järeldusele, et suulises rahvakunstis pole numbrid valitud juhuslikult. Nendel numbritel on meie esivanemate jaoks teaduslik, religioosne ja igapäevane tähendus. See tähendab, et püstitatud hüpotees on leidnud kinnitust. Muinasjututekstis ja vanasõnadel koos ütlustega on oluline osa numbritel, mille funktsiooni uurimine aitab näha, tunnetada maailmavaate sügavust ja tungida rahva seatud mõttesse.

Vene suuline rahvakunst on ammendamatu tarkuseallikas. Muinasjutud, vanasõnad ja kõnekäänud annavad krüpteeritud kujul edasi püha teadmisi maailma kohta, sisaldades kahte põhiplaani. Välisplaanis on süžee põnevate keerdkäikude ja karakteritega. Teine tasapind on tavalugeja pilgu eest varjatud – see on sümboolne tasand. Siin on iga pilt, kangelane ja süžee, iga number eriline sümbol, kood, võti, mis aitab lahti harutada suulise rahvakunsti sügavat tähendust.

Bibliograafia.

1. Dal V.I. Elava suurvene keele seletussõnaraamat / Koost. Shakhmatova N.V. S. Peterburi: kirjastus Ves, 2004.1678 lk.

2. Zueva T.V., Kirdan B.P. Vene folkloor. M .: Flinta, 1998.123s.

3. Panov V.F. Vana ja noor matemaatika. Ed. Zarubina V.S. M .: MGTU im. N.E.Bauman, 2006.648 lk.

4. Vene rahvajutud / Koostanud Yu.G. Kruglova. - Kirjastus "Nõukogude Venemaa", 1998. 542 lk.

5. Vene rahvajutud / Koostanud, eessõna, sõnastik N. Sidorin - Kirjastus Astrel, 2004. 555 lk.

6. Stepanov A.I. Arv ja kultuur: ratsionaalne alateadvus keeles, kirjanduses, teaduses, kaasaegses poliitikas, filosoofias, ajaloos. M .: Slaavi kultuuri keeled, 2004.259 lk.

7.http://playroom.ru/pogovorki-i-poslovicy-s-chislami/

Lisa 1.

Ütlused ja vanasõnad numbritega.

Vanasõnad muinasjuttude kohta on pikka aega kaunistanud vene rahva elu. Need olid omamoodi meeldetuletuseks, et unenägude maailm on vajalik nii lastele kui ka täiskasvanutele. Tõepoolest, väljamõeldud lood kandsid lisaks kaunile sisule sageli sügavaid tõdesid, mis võisid paljudele asjadele silmad avada. Pole ju asjata, et meie esivanemad ei väsinud kordamast sama asja: "Muinasjutt on vale, aga vihje, head sellid tunnis!"

Lastele loodud maailm

Muinasjutt on ennekõike ilus lugu, mis on välja mõeldud selleks, et lapsele meeldida. Lapse mõistus nõuab ju maagiat, muidu hakkab tal liiga igav. See on täiesti normaalne ja muinasjuttude vanasõnad tuletavad seda meile pidevalt meelde.

Siin on mõned silmatorkavad näited suulisest rahvakunstist, mis ülaltoodut tõestavad:

• Lastele on muinasjutud magusamad kui suhkrusõõrik.
• Hea muinasjutt, eriti lapsele.
• Ainult muinasjutus näete kuldse tünniga siga.
• Ilusa loo jaoks lähevad lapsed varakult magama.
• Lapsed peavad ainult ahju purustama ja nalju kuulama

Mis on ajaloos peamine?

Samuti kandsid vanasõnad muinasjuttude kohta alati ühte väga olulist meeldetuletust. Nad ei lasknud mul unustada, et igas loos peaks esikohal olema tähendus, mitte narratiivi ilu. Lõppude lõpuks on tema see, kes aitab lastel õppida ja õigeid järeldusi teha.

Kahjuks eiratakse tänapäeval seda sõnumit sageli ning kaasaegsed lastele mõeldud raamatud ei kajasta alati ammuseid ideid heast ja kurjast. Seetõttu on nii oluline meeles pidada meie esivanemate nõuandeid ja neid ellu rakendada. Niisiis, siin on mõned head näited vanasõnadest moraali tähenduse kohta lastekirjanduses:

• Muinasjutud on punased mitte tähtedelt, vaid selle poolest, mida nad tähistavad.
• Ajalugu ei voldita kirja, vaid volditakse ilukirjandusse.
• Kõik joogivesi ei ole hea, iga muinasjutt pole kuulamist väärt.
• Söö putru, aga kuula ka muinasjuttu, ja pane kõrvu, mis mõistus on kinni püüdnud.
• Enne loo lugemise lõpetamist ärge visake kursorit maha.
• Tarkus pole tõsi, see võib juurduda muinasjutus.

Väike õpetus jutuvestjale

Lugedes mõningaid vanasõnu muinasjuttude kohta, saate tahtmatult aru, et need pole adresseeritud neile, kes neid hämmastavaid lugusid kuulavad, vaid neile, kes neid koostavad. Lihtsamalt öeldes on need omamoodi juhised, mis võivad jutuvestjaid aidata. Lõppude lõpuks on see äri ainult esmapilgul lihtne, kuid kui hakkate harjutama, hakkavad sõnad ja laused käest libisema ...

Lisaks tuletavad need targad ütlused, nagu eelpool mainitud, väsimatult meelde, et selliste lugude puhul on kõige tähtsam see, et nad suudavad kuulajale edasi anda. Ja siin on mõned vanasõnad selle toetuseks:

• Kui muinasjutt on armas, tõmbavad kõik seda kuulama.
• Ta oli väike – kuulas muinasjutte, kasvas üles – hakkas end kokku võtma, aga nad lihtsalt ei kuula.
• Igasugune muinasjutt lastemuinasjutus on hea.
• Muinasjutt on kuld, mis särab laste silmis.
• Isegi hea jutuvestja võib ilma õhutamiseta magama jääda.
• Lugu algab esimesena, loetakse lõpuni ja seda ei katkestata keskel.

Suur valik vene vanasõnu ja ütlusi

Muuhulgas on muinasjuttude kohta käivad vanasõnad, mida on raske kategoriseerida. Pealegi on selliseid suulise rahvakunsti teoseid väga palju ja see on mõnikord hingemattev.

Nii et mõned neist meenutavad meile vanu muinasjutte, näiteks vanasõna valgest vasikast. Teised, vastupidi, sunnivad inimesi üha uusi lugusid välja mõtlema. Ja teised ei kanna üldse erilist semantilist koormust. Muinasjuttudes leidus ka vanasõnu ja ütlusi, õigemini olid need spetsiaalselt sinna sisse pandud, et neile uus elu anda.

Näiteks võtame kõige kuulsamad vanasõnad, mida on üsna raske eraldi kategooriasse liigitada:

• Kunagi elas tsaar, tal oli suurepärane kennel, aga koera polnud - see on kogu lugu.
• Muinasjuttudel, et kelgul.
• Muinasjutu lõpp on kätte jõudnud ja andke mulle kuklikroon.
• Rääkiksin ka loo, aga unustasin selle koju.
• Loos on kõik olemas, aga käes on pärast tühi.
• Oli aeg ja me rääkisime muinasjutte.
• Kas tehke tööd või kuulake muinasjuttu.