La nazione di nazionalità tribale appartiene a comunità sociali. I. Struttura etnica della società: clan, tribù, nazionalità, nazione

Mitologia

Insieme alla religione e all'arte nella società primitiva, un'altra forma di coscienza pubblica- mitologia. I miti sono la forma principale verbale, verbale espressioni della visione del mondo uomo primitivo. Mito in greco significa "tradizione", cioè conoscenza tramandata dagli antenati. Nei miti, la conoscenza accumulata veniva consolidata e trasmessa alle nuove generazioni in una vivida forma figurativa. I miti non si limitavano a raccontare il passato, ma spiegavano l'ordine esistente delle cose e lo affermavano, riferendosi all'autorità degli antenati. Poiché il tasso di sviluppo della storia è stato estremamente basso e per molte generazioni la vita delle persone è rimasta sostanzialmente invariata, l'esperienza degli antenati sembrava essere una verità indiscutibile e un esempio da seguire. Il mito potrebbe dare una spiegazione molto ingenua del mondo circostante dal nostro punto di vista, ma praticamente “funzionava” ed era sufficiente per l'uomo primitivo. I miti sono strettamente legati alla magia e alla religione, poiché era nei miti che era magico e riti religiosi. Tuttavia, la mitologia ha un contenuto più ampio della religione. I miti riflettevano non solo idee di natura religiosa, ma anche esperienza domestica persone.

I miti dei popoli più arretrati del mondo moderno, ad esempio i nativi dell'Australia, danno un'idea della mitologia della società primitiva. I miti degli aborigeni australiani sono strettamente legati a tutti feste importanti tipo di vita. Spiegano rituali, rituali di caccia. Il mito nel corso del rituale interagisce con il canto e la danza. Hanno tutti lo stesso tema e scopo.

Questa stretta connessione, inseparabilità vari aspetti la coscienza pubblica (arte, religione, mitologia) è un tratto caratteristico della cultura dell'uomo primitivo. Nella scienza, questa caratteristica è chiamata sincretismo(dal greco synkretismos - collegamento). Con lo sviluppo della cultura, ci sarà un processo di isolamento delle varie forme di creazione sociale.

Secondo le sue qualità biologiche, una persona non potrebbe sopravvivere da sola o all'interno di un molto piccolo gruppo. La prima forma organizzazione sociale le persone erano ciò che gli antropologi chiamavano il "gregge primitivo", caratterizzato dalla promiscuità - promiscuità.

A poco a poco questo modulo vita sociale cambiato comunità primitiva. La caratteristica di quest'ultimo – esogamia, cioè il divieto dei matrimoni tra parenti stretti, e poi dei matrimoni all'interno dello stesso clan, perché portavano all'indebolimento della prole e all'estinzione. L'esogamia ha contribuito alla formazione di una coppia famiglie, perché le donne venivano vinte o scambiate e quindi assegnate a certi uomini. La formazione di una famiglia accoppiata ha contribuito all'educazione dei bambini. Ma non la famiglia, ma il clan rimase la principale unità sociale e produttiva tra cacciatori e raccoglitori, poiché, come già notato, la famiglia non poteva sopravvivere da sola. I bisogni di sopravvivenza dettavano due caratteristiche principali del sistema tribale: produzione congiunta e consumo comune.

Tutti i membri della comunità hanno svolto un determinato lavoro in base all'età, al sesso, alle capacità personali e hanno contribuito in modo diverso alla causa comune. Tuttavia, il consumo del cibo ottenuto è stato congiunto e per molti aspetti egualitario carattere. Il motivo è semplice: il genere potrebbe sopravvivere se tutti condividessero la loro preda con tutti. Allo stesso tempo, l'equalizzazione non era assoluta. Un cacciatore di successo aveva sempre diritto ai migliori pezzi di carne, una lancia, ecc. Pertanto, possiamo dire che due principi di distribuzione erano combinati nella comunità: equalizzazione e secondo lavoro, secondo merito.

La squadra tribale aveva il suo capo... capo. Una persona è diventata un leader in virtù delle sue qualità personali. Nella scienza si chiama meritocrazia- Governo per merito. Ad un certo punto, il ruolo del leader si è consolidato credenze religiose. Ciò era facilitato dal fatto che il capo eseguiva spesso importanti riti religiosi e magici. Si credeva che il leader fosse associato a un potere speciale e fosse sotto la sua protezione.

Il leader si affidava ai consigli e all'autorità degli uomini più esperti. Questioni importanti furono decise da tutti gli uomini della famiglia, forse anche dalle donne. Il matriarcato come fase di dominazione delle donne in una famiglia o in un clan non è stato registrato. Tra cacciatori e raccoglitori, il ruolo di un uomo come principale fonte di reddito e protettore era indiscutibile.

Un ruolo non meno importante nella regolazione della vita della comunità è stato svolto da costumi, tradizioni consolidate - il risultato di un'esperienza cumulativa. Il loro potere era maggiore del potere del capo, che faceva affidamento sui costumi e si assicurava che fossero eseguiti. Anche la democrazia comunale non dovrebbe essere idealizzata. Si manifestava nella relativa uguaglianza dei diritti degli uomini nel decidere problemi importanti, in particolare, quando si sceglie un leader, ma il potere del leader potrebbe essere piuttosto autoritario e il controllo dal basso è stato incluso solo in caso di errori grossolani del leader, che minacciavano l'esistenza stessa della comunità.

Tendenze nello sviluppo del genere. Dimensioni primitive collettivo di lavoro erano dovute alle esigenze specifiche di unire gli sforzi dei membri del genere nel loro attività economica. Per i cacciatori, la dimensione ottimale della comunità era di 30-50 persone. Non appena il genere è andato oltre questo ottimo, si è diviso in due e, di regola, non hanno perso il contatto l'uno con l'altro. Sorse così una nuova e più ampia forma di organizzazione sociale delle persone: l'unione di diversi generi, che di solito è indicata con il termine tribù.

La tribù ha due funzioni principali. In primo luogo, i matrimoni vengono fatti all'interno della tribù, poiché il clan era esogamo. In secondo luogo, l'unione tribale potrebbe svolgere un ruolo importante nella difesa congiunta del territorio dagli stranieri. Laddove questo problema è rilevante, cresce il ruolo dei legami intercomunali e del capo tribù: il pericolo militare richiede la concentrazione del potere.

Un'altra tendenza nello sviluppo del genere è stata il rafforzamento del ruolo famiglie. Con l'aumentare della produttività del lavoro, si crearono le condizioni per fare della famiglia l'unità di produzione principale, poiché la famiglia poteva dotarsi di tutto il necessario. Si può parlare di uno schema: maggiore è il grado di sviluppo delle forze produttive, maggiore è il grado di isolamento delle famiglie all'interno del genere. In altre parole, il grado di collettivismo era determinato dai bisogni oggettivi della sopravvivenza delle persone. Cacciatori e raccoglitori non andavano oltre il sistema tribale. Il clan era la principale unità sociale in questa fase dello sviluppo della società. Ha mantenuto la sua importanza per molto tempo. E attualmente ci sono molti popoli nel mondo che hanno forti legami tribali.

Società primitiva si è conclusa di conseguenza rivoluzione neolitica o agraria: il passaggio dalla caccia e raccolta all'agricoltura e all'allevamento del bestiame. Questa transizione ha cambiato radicalmente il modo di vivere delle persone. Cacciare e raccogliere persone oggettivamente separate che erano costrette a vivere in piccoli gruppi ea spostarsi costantemente. grandi territori. L'agricoltura e l'allevamento del bestiame hanno permesso alle persone di passare a uno stile di vita stabile. Hanno dato più opportunità di sfamare più persone in un'area più piccola. L'uomo iniziò a vivere in grandi insediamenti, e questo stimolò il progresso: l'esperienza e le conquiste degli individui divennero rapidamente proprietà di molti. Così sono stati creati i prerequisiti per l'emergere di antiche civiltà.

Capitolo 2. Cultura Antica Sumeria

La transizione all'agricoltura e alla pastorizia iniziò per la prima volta nella regione del Medio Oriente. Già nel VI millennio esistevano grandi insediamenti, i cui abitanti possedevano segreti agricoltura, ceramica e tessitura. Verso la fine del 3° millennio, le prime civiltà iniziarono a prendere forma in questa regione.

Come già notato, il fondatore dell'antropologia L. G. Morgan ha usato il concetto di "civiltà" per denotare uno stadio di sviluppo della società superiore alla barbarie. v scienza moderna il concetto di civiltà è usato per riferirsi allo stadio di sviluppo della società in cui ci sono: città, società di classe, stato e diritto, scrittura.

Quelle caratteristiche che distinguono la civiltà dall'era primitiva ebbero origine nel 4° millennio, e si manifestarono pienamente nel 3° millennio aC. e. nella vita di persone che hanno dominato le valli dei fiumi che scorrono in Mesopotamia e in Egitto. Successivamente, a metà del 3° millennio, le civiltà iniziarono a prendere forma nella valle del fiume Indo (sul territorio dell'odierno Pakistan) e nella valle del fiume Giallo (Cina).

Tracciamo il processo di formazione e sviluppo delle prime civiltà sull'esempio della civiltà mesopotamica di Sumer.

La struttura sociale della società è formata da associazioni sociali di persone ampie, più o meno stabili, e dalle relazioni tra di esse. Queste associazioni si formano sotto l'influenza diretta del lavoro, della vita economica della società nel suo insieme.

Nella struttura socioeconomica della società si distinguono strutture di primo e secondo ordine. La struttura del primo ordine comprende grandi associazioni storiche sociali di individui, chiamate comunità storiche di persone. Nella struttura del secondo ordine si distinguono innanzitutto le classi.

Le comunità storiche di persone sono associazioni grandi e stabili che rivelano caratteristiche comuni vita, cultura materiale e spirituale, lingua, ecc.

Esistono 3 tipi di comunità storiche di persone.

1. Asta. La sua base è il sangue legami familiari. Le relazioni economiche appaiono qui nel guscio dei legami familiari. Questo può anche essere attribuito alla tribù come associazione di diversi generi.

2. Nazionalità. Sorge nella schiavitù e società feudali. base economica La formazione della nazionalità è servita dal lavoro privato e dalla proprietà privata. La nazionalità si forma come risultato della fusione di diverse tribù, della loro perdita di indipendenza economica, territoriale, linguistica e della formazione sulla base di una comune cultura materiale e spirituale, un unico territorio, lingua e successivamente lo stato.

3. Nazione. Le nazioni sono formate da persone di varie tribù e nazionalità come risultato della socializzazione della produzione, della creazione di un mercato unico. Una nazione è caratterizzata da una vita economica, un territorio, una lingua, una struttura mentale comuni, che si manifestano nel carattere e nella cultura nazionale. La sua caratteristica comunità economica ha un carattere più profondo e universale dovuto al predominio della produzione capitalistica di merci con la sua intrinseca divisione e cooperazione del lavoro, i rapporti merce-moneta. La nazione è un prodotto dell'era borghese.

Nazione e nazionalità

È necessario distinguere tra i concetti di nazione e nazionalità. La nazionalità è identificata con l'etnia, l'origine etnica.

Ethnos - un insieme di persone con tipicità comune geneticamente determinata e più o meno pronunciata segni esteriori, cultura comune, lingua, identità etnica, un territorio comune che questa etnia percepisce come proprio paese.

Ci sono diversi concetti nella comprensione della nazione:

Semenov: il concetto civile di nazione. Una nazione è la totalità delle persone che vivono in un paese.

Tishkov: concetto strumentale. La nazione è un concetto inventato dai politici per risolvere i loro problemi politici. La nazione è un mezzo per la mobilitazione politica della popolazione.

Una nazione è una comunità di persone storicamente stabile che si è sviluppata sulla base di una lingua, un territorio, una vita economica, una cultura e una struttura mentale comuni.

In precedenza, nazione e nazionalità coincidevano, ma con lo sviluppo delle relazioni economiche, la migrazione, questi concetti erano separati. Caratteristica principale le nazioni sono una comunità di struttura economica.

3 periodi nella formazione delle nazioni.

1. L'era della formazione del capitalismo. In questo momento, la nazionalità si trasforma in una nazione.

2. Diffusione del capitalismo dai paesi sviluppati. È connesso con politica coloniale quando le colonie furono private dell'opportunità di formare la propria nazione.

3. Il crollo del sistema coloniale. Le ex colonie ottennero l'indipendenza, questo completò la formazione delle nazioni.

2 tendenze nello sviluppo delle nazioni sotto il capitalismo:

il ripiegamento delle nazioni, il risveglio vita nazionale

· il rafforzamento dei legami tra gli Stati abbatte i confini nazionali, li rende trasparenti.

Esiste una cosa come la globalizzazione.

problemi nazionali modernità

Nella società moderna, ci sono molti problemi nazionali.

Nazionalismo: tende ad esagerare le idiosincrasie nazionali. C'è una glorificazione del nazionale, ma allo stesso tempo un disprezzo per altre nazioni e nazionalità.

Lo sciovinismo è una forma estrema di nazionalismo. L'odio per le altre nazionalità, il desiderio di distruggere altri popoli come specie.

Spesso il nazionalismo è combinato con il razzismo.

Cosmopolitismo: ignora tutte le caratteristiche nazionali, rifiuta il loro significato essenziale. Questo è un tipo di imporre il loro modo di vivere ad altri paesi.

Ma esiste una cosa come l'internazionalismo, che si manifesta nel rispetto reciproco caratteristiche nazionali qualsiasi nazionalità.

Esistono 2 modelli di integrazione della popolazione multietnica:

1. modello di assimilazione (integrazione): uno stato - una nazione. Le persone che vengono nel paese possono integrarsi nella società se imparano la cultura nazionale.

2. modello multiculturale. Lascia il diritto alle minoranze nazionali di avere le proprie caratteristiche nazionali.

I problemi nazionali della Russia sono sorti negli anni '80 e '90. Certo, anche sotto lo zarismo prevaleva la politica della disuguaglianza, ma il problema non era così acuto.

URSS: associazione volontaria di popoli uguali. Ma durante il regno di Stalin ci fu una semplificazione della struttura etnica dello stato attraverso il reinsediamento dei popoli.

Questioni contemporanee Russia:

1. migrazione etnica non regolamentata, dovuta principalmente ai paesi della CSI, Cina, Corea).

2. Problema indigeno minoranze. Hanno ricevuto lo status di regioni autonome, la loro popolazione sta morendo di alcolismo.

Ci sono anche contraddizioni interetniche tra nazionalità. C'è anche l'etnofobia dei russi, ad esempio, nei paesi baltici.

Anche un problema significativo è il calo della popolazione, dovuto principalmente ai russi.

Matrimonio e famiglia, funzioni familiari

Il matrimonio è una forma di relazione storicamente condizionata, sanzionata e socialmente regolata tra un uomo e una donna, che stabilisce i loro diritti e doveri in relazione l'uno con l'altro e con i figli.

Famiglia - basata sul matrimonio e sulla consanguineità piccola gruppo sociale, i cui membri sono interconnessi da una vita comune, da una responsabilità reciproca e da un'assistenza reciproca.

Segni familiari:

1. Consanguineo.

2. Base economica unica.

3. Convivenza e condivisione delle responsabilità in famiglia.

4. Atteggiamento speciale, cura reciproca dei membri della famiglia.

Funzioni familiari:

1. Riproduzione del genere.

2. Cellula economica della società.

3. Educativo.

4. Ricreativo (ristoratore).

v mondo moderno ci sono circa 40 milioni di famiglie; Il 90% delle persone vive in famiglia.

C'è anche una tendenza alla semplificazione della struttura familiare:

Coniugi + 1 figlio.

Il 12% delle famiglie vive con parenti, il 13% delle famiglie monoparentali.

Un fatto interessanteè questo età media il matrimonio è in aumento. Inoltre, il 25% delle famiglie non avrà figli, il che porta inevitabilmente a una diminuzione del tasso di natalità.

Rispetto agli anni '90, il numero dei divorzi è aumentato dal 30% al 50% (Perm - 80%).

Il 43% dei bambini nella regione di Perm nasce fuori dal matrimonio. La natalità media per famiglia è di 1,2 figli.

Su 100mila persone, 221 muoiono per incidenti, a Perm 318 su 100mila, di cui 54 per alcol, 55 per suicidio.

Ma dal 2000 c'è un aumento della fertilità.

300 mila i bambini sono considerati scomparsi, 3-6 milioni. bambino senzatetto.

Fattori che influenzano la natalità:

Economico

Condizioni di vita

Livello degli aiuti di Stato

Indennità mensile - 70 rubli per bambino.

Assegno di parto - 8000 rubli, per il 1° - 1500, per il 2° - 3000.

C'è un bambino abbastanza grande, la mortalità materna dovuta alle cure mediche, a proposito, 7 donne incinte su 10 abortiscono.

Sesso ed età della società:

Donne - uomini = 10 milioni di persone

L'aspettativa di vita per gli uomini è di 58 anni, per le donne - 72, rispettivamente a Perm 56 e 67 anni.

Un fatto terrificante: ora nella Federazione Russa muore 2 volte più persone di quello che è nato. Dal 1991 al 2001 Il calo della popolazione è stato di 7,9 milioni. Umano.

60 mila suicidi all'anno osservati nel nostro Paese, entro il 2025. saremo 125 milioni di noi. persone ed entro il 2050 - cento.

La specificità dell'approccio sociologico allo studio dei gruppi etnici risiede, innanzitutto, nel fatto che, a differenza dell'etnografia, che ha un spiccato carattere storico e descrittivo, in sociologia le comunità etniche sono considerate come elementi della struttura sociale della società, in stretto collegamento con altri gruppi sociali - classi, ceti, comunità territoriali e vari istituzioni sociali. A questo proposito, il problema della stratificazione etnica si pone come argomento autonomo, poiché l'etnia, la nazionalità nel mondo moderno, soprattutto nel nostro Paese, è un indicatore importante della posizione sociale di un individuo e del suo gruppo etnico nel suo insieme. Inoltre, i gruppi etnici e le relazioni sono analizzati nell'ambito del modello concettuale adottato in sociologia, che esprime la relazione di tre livelli principali: cultura, sistema sociale e personalità. In altre parole, l'attività vitale di un gruppo etnico è considerata nell'ambito delle rappresentazioni sistema-strutturali, e comunità etnica- come uno dei sottosistemi della società nel suo insieme, è in connessione e in relazione con altri sottosistemi sociali e istituzioni sociali.

Le caratteristiche della cultura e della vita di vari gruppi etnici sono oggetto di uno studio approfondito degli etnografi. In sociologia, il materiale etnografico viene utilizzato dagli scienziati per costruire concetti e tipologie teoriche generali.

Si noti che, fino a tempi recenti, i sociologi si sono interessati poco allo studio delle etnie, che di solito appartenevano all'area dei cosiddetti "problemi sociali", che hanno una valenza puramente applicata, pratica, e non scientifico e cognitivo. Negli ultimi 20-30 anni la situazione è cambiata radicalmente. Per una serie di ragioni - economiche, politiche, socioculturali, psicologiche, demografiche, ecc., Le questioni dello studio delle relazioni etniche nazionali nel mondo moderno hanno acquisito tale rilevanza e significato che questo problema è diventato oggetto di ricerca su larga scala. -ny. L'ondata di conflitti etnici nazionali che ha travolto il mondo negli ultimi decenni ha spinto i sociologi, così come i rappresentanti degli altri Scienze sociali, costruire nuove spiegazioni per il fenomeno delle relazioni etniche nazionali, che a molti scienziati è sembrato risolto e spiegato, dal momento che il processo di formazione Stati nazionali nei principali paesi del mondo è stata completata. Aggravamento dei processi etnici nazionali nei paesi ex URSS può essere considerato come parte integrante di questo processo globale di "ritorno all'etnicità", anche se qui ha certamente le sue caratteristiche.

È consuetudine distinguere tre tipi principali di gruppi etnici: una tribù, una nazionalità e una nazione, diversi tra loro in termini di livello di sviluppo della cultura, economia, conoscenza, ecc.

Tribù- questa è una sorta di associazione di persone, che è inerente alle formazioni primitive ed è caratterizzata da legami consanguinei tra le persone. La tribù è formata sulla base di diversi clan o clan, che portano un'origine comune da un antenato. Le persone sono unite in una tribù anche comune credenze religiose- feticismo, totemismo, ecc., la presenza di un dialetto parlato comune, gli inizi del potere politico (consiglio degli anziani, capi, ecc.), un comune territorio di residenza. La principale forma di attività economica in questa fase storica era la caccia e la raccolta.

Nazionalità differisce maggiormente dall'organizzazione tribale alto livello sviluppo dell'economia, la formazione di una certa struttura economica, la presenza del folklore, cioè cultura popolare sotto forma di miti, leggende, riti e costumi. La nazionalità ha una lingua già formata (scritta), in modo speciale vita, coscienza religiosa, istituzioni del potere, autocoscienza, espressa nel suo nome. Sul territorio dell'ex Unione Sovietica vivevano più di cento nazionalità diverse, fissate amministrativamente e territorialmente in repubbliche e distretti autonomi. Molti di loro rimangono parte della Federazione Russa.

Processo di creazione nazione, come la forma più sviluppata di un gruppo etnico, si verifica durante il periodo della formazione finale dello stato, l'ampio sviluppo dei legami economici nel territorio precedentemente occupato da diverse nazionalità, psicologia generale ( carattere nazionale), una cultura, una lingua e una scrittura speciali, un'identità etnica sviluppata. Le nazioni che sono diventate ossessionate creano stati. In Europa, questo processo ha avuto luogo durante il periodo di transizione dal feudalesimo al capitalismo e si è concluso infine nel periodo della creazione di un'economia capitalista matura e della creazione di cultura nazionale nei principali paesi del continente europeo - Francia, Germania, Spagna, ecc. In Russia un simile processo di formazione delle nazioni iniziò nel periodo prerivoluzionario, ma non trovò il suo naturale completamento, si interruppe Rivoluzione d'Ottobre, dopo di che la questione nazionale iniziò a risolversi dalle posizioni dell'ideologia marxista-leninista, nel quadro di un sistema di potere totalitario.

Dei tre tipi di etnia indicati, i sociologi prestano un'attenzione fondamentale allo studio delle nazioni e delle relazioni nazionali, poiché questo tipo di etnia prevale nel mondo moderno, anche sul territorio del nostro paese. Pertanto, nella letteratura sociologica, i termini "etnico" e "nazionale" sono spesso usati come sinonimi o nella frase "nazionale-etnico".

Gli etnografi che studiano il modo di vivere e la cultura dei vari gruppi etnici si stanno ora interrogando sul fatto che vivere in un territorio comune sia un segno essenziale di una comunità etnica. È noto dalla pratica mondiale che i rappresentanti di qualsiasi gruppo etnico non vivono sempre sullo stesso territorio e formano uno stato separato. Accade spesso che rappresentanti di un gruppo etnico possano vivere nei territori di altri stati e gruppi etnici (nazione indigena), pur mantenendo tratti specifici del loro naso etnico - costumi, tradizioni, stereotipi di comportamento, per non parlare del linguaggio comune. Pertanto, non ci sono praticamente stati nel mondo, entro i cui confini vivrebbero solo i rappresentanti di un gruppo etnico. Anche nell'ambito degli stati mononazionali europei - Francia, Germania, Svezia, ecc., i rappresentanti di vari gruppi etnici vivono entro i confini di un'entità politica. La colonna "nazionalità" in molti paesi occidentali non viene utilizzata affatto, si parla di francese, tedesco, americano, ecc. cittadinanza, e non sulla nazionalità, poiché le caratteristiche nazionali e politiche della comunità etnica qui coincidono. -Il termine "americano", ad esempio, non significa tanto etnia quanto nazionalità.

Un ethnos è un gruppo di persone storicamente formato. Etnico - connessione, appartenente a qualsiasi popolo. Genere -1° gruppo etnico società pre-classe., avente un'origine comune, una lingua comune, costumi, credenze, ecc. La base economica del clan era comunale primitivo proprietà e distribuzione egualitaria dei prodotti. Una tribù è una comunità più ampia. Era formato da diversi clan, dove, oltre alla proprietà del clan, c'era anche la proprietà della tribù. La leadership è emersa. La nazionalità è una forma di comunità in cui le persone che vivono in uno stesso territorio sono legate da peculiarità della cultura, norme di vita, che sono sancite da usi e costumi. La nazionalità si è sviluppata, di regola, nelle società di schiavi. Nazione: un insieme stabile di persone che sono collegate da una lingua, un territorio e una comunità di vita economica comuni, nonché una caratteristica della psicologia, racchiusa nelle caratteristiche della cultura di un determinato popolo. Qui vediamo chiare differenze tra un popolo e l'altro.

FAMIGLIA - il più piccolo gruppo consanguineo di persone legate dall'unità di origine (nonna, nonno, padre, madre, figli).Nel corso di approfondimenti culturali e sviluppo economico le tribù furono trasformate in nazionalità e quelle ai più alti stadi di sviluppo ~ in nazioni. Nazionalità - una comunità etnica, che occupa sulle scale sviluppo della comunità posto tra tribù e nazione. Le nazionalità sorgono nell'era della schiavitù e rappresentano una comunità linguistica, territoriale, economica e culturale NATION è un gruppo politico autonomo non limitato da confini territoriali, i cui membri sono impegnati in valori e istituzioni comuni. I rappresentanti di una nazione non hanno più un antenato comune e origine comune. Non devono avere linguaggio reciproco, religione, ma la nazionalità che li unisce si è formata grazie a storia comune e cultura.

Le relazioni nazionali nel mondo sono tra le più importanti e in alcune aree le più irrequiete, causando guerre, rivoluzioni, ecc. E insieme a loro, ovviamente, l'ideologia (giustificazione) di queste relazioni - il nazionalismo - gioca un ruolo enorme. Può essere definito come l'elogio mondiale del proprio popolo, paese, religione, ecc. Le nazioni che non hanno un proprio stato a volte si sforzano di crearne uno e, al contrario, i popoli al potere si sforzano di sopprimere tali desideri.

In luoghi diversi possono emergere alcuni indicatori: religione, lingua, costumi, ecc. Le relazioni nazionali risiedono nel modo in cui queste differenze coesistono; se c'è inimicizia, odio, confronto o, al contrario, pace, armonia, comprensione reciproca; se guardano una persona principalmente dalla posizione: chi è per nazionalità o, al contrario, è l'ultima cosa; come trattano i matrimoni interetnici, ecc. Sono importanti anche le forme di sostegno alle caratteristiche nazionali.

La famiglia è l'elemento più importante del sociale. strutture. La posizione della famiglia mostra il grado del suo progresso verso l'offerta dei suoi cittadini reali opportunità per il sociale sviluppo. Per rafforzare la posizione della famiglia, i governi di molti paesi prendono speciali. le misure. Includono vari tipi di indennità e benefici economici, congedi per la cura dei bambini piccoli, la creazione di strutture per l'infanzia in età prescolare e l'adeguamento dell'orario di lavoro alle esigenze delle famiglie.

Il concetto e le condizioni per l'emergere delle relazioni politiche nella società. Il concetto di potere politico. Il sistema politico della società ei suoi elementi.

La politica nasce là dove sorgono interessi diversi. La politica è connessa con la lotta per il potere.

Il potere è l'imposizione della volontà di un soggetto su un altro o altri soggetti.

Il potere può essere sia formale che informale.

Tipi di potere: materiale (economico), sociale, politico.

Il sistema politico della società:

Soggetto politico (individui, partito, nazione, stato)

Relazioni politiche (qualsiasi relazione relativa alla lotta per il potere)

Idee politiche (comunista, fascista, monarca.)

Cultura politica(conoscenza + denaro)

Interessi politici

La politica è il rapporto tra stati, classi, nazioni, sociale. gruppi sul potere

Lo stato, la sua essenza, origine e funzioni svolte nella società.

Lo stato è un'organizzazione speciale della società, unita da interessi sociali e culturali comuni, che occupa un determinato territorio, avendo proprio sistema governance, sistema di sicurezza e possesso di sovranità interna ed esterna. Lo stato è il fulcro sistema politico, che in esso occupa un posto centrale. La teoria teologica dell'origine dello Stato ebbe la sua diffusione nel Medioevo, negli scritti di Tommaso d'Aquino

Secondo i rappresentanti di questa dottrina, lo stato è un prodotto della volontà divina, a causa della quale governo- è eterno e incrollabile, ma dipende principalmente da organizzazioni e figure religiose. Pertanto, tutti sono obbligati a obbedire al sovrano in tutto.

La teoria materialista (marxista) dell'origine dello stato collega l'emergere dello stato con l'emergere della proprietà privata, la divisione della società in classi e le contraddizioni di classe. Secondo i sostenitori di questa teoria, "lo stato è un prodotto e una manifestazione di contraddizioni di classe inconciliabili".

Al massimo famosi rappresentanti La teoria patriarcale dell'origine dello stato può essere attribuita a Confucio, Aristotele e altri, poiché confermano il fatto che le persone sono esseri collettivi, che lottano per una comunicazione reciproca, che porta all'emergere di una famiglia. Successivamente, lo sviluppo e la crescita della famiglia come risultato dell'unificazione delle persone e l'aumento del numero di queste famiglie portano alla formazione dello stato.

La famiglia è ciò che circonda ogni persona dal momento della nascita. Essendo maturato un po', il bambino impara concetti come nazionalità, nazione. Nel tempo, inizia a capire a quale tipo e nazione appartiene, conosce la loro cultura. Tuttavia, spesso sia nei bambini che negli adulti c'è confusione tra termini simili come nazionalità, nazione, gruppo etnico, tribù, clan. Sebbene siano spesso considerati sinonimi, hanno significati diversi.

Il significato del concetto di "etno"

La stessa parola "ethnos" in greco significa "popolo". In precedenza, questo termine indicava una comunità di persone unite da consanguineità.

Oggi il concetto di etnia è diventato molto più ampio.

Ora i gruppi etnici si distinguono non solo per la parentela, ma anche per il territorio comune di residenza, lingua, cultura e altri fattori.

I principali tipi di gruppi etnici

Clan, famiglie, tribù, nazionalità, nazioni sono tipi di gruppi etnici. Allo stesso tempo, sono le tappe dell'evoluzione storica dell'etnos.

Secondo la gerarchia dei gruppi etnici, ce ne sono sei tipi:

• famiglia;
• clan;
• tribù;
• nazionalità;
• nazione.

Tutti sono esistiti in un certo periodo storico, ma in seguito sono cambiati sotto l'influenza di esterni e fattori interni. Allo stesso tempo, specie come clan, clan e tribù in una società civile sono scomparse da tempo o sono rimaste una tradizione. In alcuni luoghi del pianeta esistono ancora.

La maggior parte degli scienziati lo crede di più pietre miliari sviluppo dell'etnia sono la tribù, la nazionalità, la nazione. Ciò è dovuto al fatto che questi gruppi etnici non dipendevano più dalla consanguineità, la loro comunanza era basata su basi culturali ed economiche.

Vale la pena notare che a volte gli scienziati moderni individuano il settimo tipo di gruppo etnico: una nazione interetnica di cittadini. Si ritiene che società moderna avanzando gradualmente verso questa fase.

Famiglia, clan e clan

La più piccola comunità etnica è la famiglia (un'associazione di persone legate da legami di sangue). È interessante notare che prima della formazione di un'istituzione sociale come la famiglia, il matrimonio di gruppo era diffuso. In esso, la parentela era condotta dalla madre, poiché era quasi impossibile stabilire chi fosse il padre di un determinato bambino. non durò a lungo, poiché l'incesto e, di conseguenza, la degenerazione divenne frequente.

Per evitare ciò, nel tempo si è formata una comunità etnica: un clan. I generi furono formati sulla base di diverse famiglie che entrarono in un'unione affine tra loro. Per molto tempo modo tribale era il più comune. Tuttavia, con un aumento del numero di rappresentanti del genere, si ripresentava il pericolo di incesto, era necessario sangue "fresco".

I clan iniziarono a formarsi sulla base dei clan. Di norma, portavano il nome di un famoso antenato fondatore o venerati come patroni e protettori. I clan, di regola, possedevano una terra, che veniva ereditata. Oggi, il sistema dei clan è stato preservato come tradizione in Giappone, Scozia e alcune tribù indiane del Sud e del Nord America.

A proposito, il concetto di "fada di sangue" si è diffuso proprio durante l'esistenza di questo

Tribù

I suddetti tipi di gruppi etnici sono piuttosto piccoli in termini di numero dei loro rappresentanti, in base ai legami familiari. Allo stesso tempo, una tribù, una nazionalità, una nazione sono gruppi etnici più grandi e più sviluppati.

Nel tempo, i gruppi etnici basati sul legame di sangue iniziarono ad evolversi in tribù. La tribù comprendeva già diversi clan e clan, quindi non tutti i suoi membri erano parenti. Inoltre, con lo sviluppo delle tribù, la società iniziò a dividersi gradualmente in classi. Rispetto a clan e clan, le tribù erano molto numerose.

Molto spesso, le tribù erano unite dalla necessità di proteggere i loro territori dagli estranei, sebbene nel tempo iniziassero a formare le proprie credenze, tradizioni e lingua.

In una società civile, le tribù hanno cessato da tempo di esistere, ma in molte culture meno sviluppate oggi le persone giocano ruolo di primo piano(in Africa, Australia e Polinesia, su alcune isole tropicali).

Nazionalità

Nella fase successiva dell'evoluzione, che l'etnos (tribù, nazionalità, nazione) ha subito, sono apparsi gli stati. Ciò era dovuto al fatto che il numero dei membri della tribù cresceva, inoltre la disposizione di questo tipo di gruppo etnico è migliorata nel corso degli anni. Più vicino al periodo del sistema degli schiavi, apparve una cosa come la nazionalità.

Le nazionalità sorsero principalmente non a causa dei legami familiari o della necessità di proteggere le proprie terre, ma sulla base di una cultura consolidata, di leggi (che apparivano al posto dei costumi tribali) e di comunità economiche. In altre parole, la nazionalità differiva dalle tribù in quanto non solo esisteva permanentemente in qualsiasi territorio, ma poteva anche creare un proprio stato.

Nazione e nazionalità

La formazione di una nazione è stata la fase successiva e più perfetta dell'evoluzione di un ethnos (tribù, nazionalità) oggi.

Una nazione non è solo un raggruppamento di persone secondo un'area comune di residenza, lingua di comunicazione e cultura, ma anche secondo simili caratteristiche psicologiche così come memoria storica. La nazione si distingue per la sua nazionalità in quanto i suoi rappresentanti sono stati in grado di creare una società con un'economia sviluppata, un sistema di relazioni commerciali, proprietà privata, Giusto,

Il concetto di "nazione" è associato all'emergere della nazionalità - appartenenza o stato.

Nel corso della storia, la maggior parte delle nazioni ha attraversato tutte le fasi dell'evoluzione di un'etnia: famiglia, clan, clan, tribù, nazionalità, nazione. Ciò ha contribuito all'emergere di nazioni e paesi noti a tutti oggi.

È interessante notare che, secondo l'ideologia del fascismo, esisteva una nazione eletta, chiamata a distruggere tutte le altre nel tempo. Questo è solo che, come la pratica ha dimostrato nel corso della storia, qualsiasi gruppo etnico è degenerato senza interazione con gli altri. Pertanto, se ci fossero solo ariani purosangue, dopo alcune generazioni, la maggior parte dei rappresentanti di questa nazione soffrirebbe di numerose malattie ereditarie.

Ci sono gruppi etnici che non si sviluppano secondo lo schema generale (famiglia, clan, tribù, nazionalità, nazione) - il popolo di Israele, per esempio. Quindi, nonostante gli ebrei si chiamassero popolo, secondo il loro modo di vivere erano un clan tipico (antenato comune Abramo, legame di sangue tra tutti i membri). Ma allo stesso tempo, in poche generazioni, riuscirono ad acquisire i segni di una nazione con un chiaro sistema di rapporti giuridici ed economici, e poco dopo formarono uno Stato. Tuttavia, allo stesso tempo, hanno mantenuto un chiaro sistema di clan, consentendo in rari casi legami familiari con altre nazionalità. È interessante notare che se il cristianesimo non fosse sorto, dividendo gli ebrei in due campi opposti, così come il fatto che il loro stato fu distrutto e le persone stesse si dispersero, la degenerazione avrebbe atteso gli ebrei.

Oggi le persone vivono in una società fatta di nazioni. L'appartenenza a uno di loro determina non solo il pensiero e la coscienza di una persona, ma anche il suo tenore di vita. È interessante notare che i paesi più sviluppati oggi sono multinazionali, quindi la probabilità di una nazione interetnica di cittadini è molto alta.