До якої касти належали воїни. Касти в Індії - як відбувається поділ? Касти великі та маленькі

Багато європейців, американців, а також наших співвітчизників вважають, що східна культура набагато вища і людяніша за цінності прагматичного західного світу. Однак вони забувають, що саме в Індії виникла одна з найжорсткіших форм соціальної стратифікації — кастова, що прирікає мільйони людей та їхніх нащадків на довічне животіння у злиднях та безправ'ї, тоді як обрана меншість оточена пошаною та має доступ до всіх благ цивілізації.

Розподіл на касти (або, як їх називають в Індії, «варні») виникло в епоху розкладання первісно-общинного ладу, коли виникла майнова нерівність. Перша письмова згадка про кастову систему відноситься до середини II тисячоліття до н. е. У «Рігведі» розповідається про появу чотирьох варн, що існують в Індії і досі:

• брахмани - каста священнослужителів. У наші дні брахмани також займаються відправленням релігійних обрядів, часто бувають чиновниками чи вчителями;
• кшатрії - каста воїнів. Сьогодні кшатрії не лише служать в армії та поліції, а й займають важливі місця у державній адміністрації;
• вайшья - землероби та торговці. Багато вайшья могли навіть перевершувати за багатством та впливом представників вищих каст. У сучасній Індії вайшья продовжують займатися торгівлею та сільським господарством, а також кредитно-банківськими операціями;
• Шудра — напівпідпорядкована каста селян і робітників, які зазвичай були у служінні у представників вищих каст. Незважаючи на невисокий престиж цієї касти, багато шудрів могли накопичувати солідні багатства і мати великі ділянки землі.

Також існує окрема група населення, що включає всіх, хто не входить до чотирьох вищезгаданих каст, — недоторканні або далити. Антропологи та історики вважають, що каста недоторканних виникла під час арійського завоювання Індії (XII-VII ст. до н. е.). Завойовники, що прийшли на нові землі, хотіли тримати в підпорядкуванні місцеві дравідійські народи, тому придумали таку соціальну систему, в якій аборигени не могли б нормально інтегруватися в суспільство і зайняти в ньому хоч скільки-небудь значуще становище. Так, всі арійські загарбники стали членами тих чи інших каст (залежно від роду занять), проте переможені були оголошені недоторканними. Даліти займалися найбруднішою роботою. Вони виробляли шкіру, прибирали з вулиць мертвих тварин та чистили туалети. Їм суворо заборонялося входити до дворів представників інших каст та користуватися громадськими колодязями. Хоча недоторканних всі зневажали, ці люди мали певну владу. Вважалося, що недоторканний може осквернити людину з вищої касти. Найбільш небезпечним таке осквернення було брахмана. Просте дотик далита до одягу брахмана означало для останнього багато років спроб очистити свою карму.

Життя представника кожної варни чітко регламентовано. Від касти залежить, який одяг може носити людина, що може вживати в їжу, як він повинен спілкуватися з іншими. Представникам різних каст, за рідкісними винятками, заборонені шлюби один з одним. Діти, що народилися певній касті, вже можуть змінити своє соціальне становище. Офіційно перехід із однієї касти до іншої можливий лише з зниженням статусу. Перейти до більш престижної касти неможливо. Однак багато індусів йдуть на хитрощі, що дозволяють їм вийти за рамки суворої варнової системи. По-перше, оскільки в кожній касті є свій набір прізвищ, можна підкупити чиновника та взяти висококастове прізвище. По-друге, можна відмовитися від індуїзму та прийняти релігію, де немає кастового поділу. Частина індусів знову повертаються в індуїзм, але при цьому заявляють, що до зміни релігії вони були брахманами або кшатріями.

Релігійне пояснення нерівності людей

Кастова система випливає з релігійних уявлень індусів. Згідно з «Рігведом», весь космос був створений з тіла першочоловіка Пуруші. Пуруша був принесений у жертву богами заради створення світу. З окремих частин його тіла виникли: земля, повітря, вітер та небесні світила. Крім того, Пуруша дав початок і всьому людському роду. З його рота виникли брахмани, з рук – кшатрії, з стегон – вайшьї, а зі стоп – шудри.

Вчення про реінкарнацію також спрямоване на те, щоб законсервувати існуючу в Індії соціальну нерівність. Згідно з індуїстськими уявленнями, людина, яка суворо дотримується всіх правил своєї касти, після смерті може народитися в тілі представника вищої варни.

Поділ на касти сьогодні

Незважаючи на те, що західній людині розподіл на касти здається жорстоким і недемократичним, у сучасній Індії касти не тільки не зникли, а й стали структурованішими. Кожна каста сьогодні розбита на додаткові підгрупи - Джати. Усього налічується понад 80 різних джаті. Хоча немає жодних документів, де б прописувалася приналежність людини до тієї чи іншої варні, кастовий поділ суворо охороняється релігією та традиціями.

Найбільшою кастою сучасної Індії є недоторканні - близько 1/5 від населення країни. Даліти живуть у спеціальних гетто, де процвітають безробіття та злочинність. Недоторкані не можуть отримувати нормальну освіту або якісну медичну допомогу. Їм не можна заходити до магазинів, аптек, лікарень, храмів та громадського транспорту, якими користуються представники інших каст. Як і тисячі років тому, ці люди займаються найбруднішою та найважчою роботою.

Спроби встановити соціальну рівність робили багато індійських борців за громадянські права, зокрема, Махатма Ганді. Вони змогли домогтися того, щоб конституція Індії визнала рівність недоторканних із представниками інших каст, однак фактично ставлення до далитів у сучасній Індії залишається таким самим, як і 4 тисячі років тому. Суди поблажливо ставляться до злочинців, які вчиняють протиправні дії щодо недоторканних, далити отримують менші зарплати порівняно з членами інших каст.

Незважаючи на те, що сьогодні Індія відкрита для західних ліберальних ідей, недоторкані жодного разу не наважувалися на бунт. Багатовікова звичка бути покірними і страх перед забрудненням карми не дають цим людям розпочати боротьбу за свободу та рівність.

Формально кастова дискримінація в Індії зникла майже сімдесят років тому - 1950 року, коли рівноправність каст було закріплено в конституції; тепер навіть говорити про них у країні вважається непристойним. Але в реальному житті дискримінація, як і раніше, пронизує індійське суспільство згори до низу. Письменник і журналіст Праяг Акбар розповідає, як справи насправді.

У жовтні 2016 року молодик переступив поріг млина в штаті Уттаракханд. Він був далитом - це порівняно нове слово для позначення тих, кого в кастовій системі називали недоторканними. Вчитель-брахман, що був у приміщенні млина (а в кастовій системі брахмани були вищою елітою) звинуватив юнака в тому, що він однією своєю появою осквернив тут все борошно. Коли далить спробував заперечити, вчитель дістав ножа і перерізав йому горлянку.

Історія потрапила до національної преси. Даліти в Уттаракханді провели кілька акцій протесту. Вчителя було заарештовано і засуджено - разом із братом і батьком, які погрожували вбити рідних жертви, якщо ті спробують звернутися до поліції. І незабаром стало здаватися, що ця кричуща жорстокість ставилася до якогось далекого ретроградного світу, який майже зник. А потім усі просто забули про неї. Так і не було дискусії про те, що кодекси та переконання, які зробили цю агресію можливою, укоренилися в суспільстві набагато глибше, ніж здається.

Коли далить спробував заперечити, вчитель дістав ножа і перерізав йому горлянку.

Американський документальний фільм «Знайомство з Пателями» (2014), знятий братом і сестрою Гітою та Раві Патель, демонструє ще одну прикмету кастовості, яку індійське суспільство вважає за краще ігнорувати. У фільмі показано, як 30-річний Раві вирішує залишити свою європейську подругу і зробити те, чого від нього чекають батьки, - одружитися з дівчиною зі своєї касти (мова про невелику касту Пателей - дрібних землевласників, де всі носять одне прізвище). Раві живе в Америці, він асимілювався і, здавалося б, давно уникнув умовностей традиційного індійського суспільства. Але тиск цього суспільства такий сильний, що він готовий кинути все, що йому дорого, і слухняно шукати «відповідну» дружину. Він їздить спеціальними зборами, де молоді Пателі - юнаки та дівчата - можуть познайомитися один з одним. Він дозволяє батькам влаштовувати побачення. Він навіть ходить до астрологів. І ні на хвилину не ставить питання, з якого права батьки це від нього вимагають. Фільм наочно пояснює, як прихильність до кастової системи передається від покоління до покоління, як каста без найменшого примусу - просто на страху розчарувати батьків - відтворює себе навіть далеко від Індії.

Здається, ані автори фільму, ані численні індійські глядачі навіть не зрозуміли, що це картина про кастовість. Оскільки світ вважає касти злом, представники «вищих» каст винайшли безліч способів апелювати до касти, не називаючи її, - за допомогою слів «спільнота» та «походження». Ендогамія (норма, що наказує укладення шлюбу в межах певної соціальної або етнічної групи. - Прим. ред.)важлива, щоб зберегти спільноту (небагато індійців у наші дні ризикнули б визнати, що хочуть зберегти касту). Ще одне корисне слово – «інші»: за ним маскують представників «нижчих» каст. Ці евфемізми, справжнє значення яких всі чудово розуміють, використовуються в різних ситуаціях - від співбесід при прийомі на роботу до вибору орендарів.

Тут треба пояснити, що загальне уявлення про те, що таке кастовість в Індії, сформувалося здебільшого за описами західних авторів. Навіть саме слово «каста» було вигадано цієї системи португальськими торговцями у XVI столітті («каста» по-португальськи - «раса», «порода»). Купці з Франції, Голландії та Великобританії, які приїжджали до Індії, пояснювали місцеве соціальне розподіл виходячи з власних уявлень про расову чистоту. Вони надсилали додому докладні описи індійського соціального устрою (оскільки самі його зрозуміли), а основі цих оповідань вчені (від Карла Маркса до Макса Вебера) будували теорії про життя в Індії. Найвідоміша їх належить Луї Дюмону: він розглядав індійську кастову систему як постійну ієрархію, у якій кожен приймає своє становище за умовчанням. Спираючись на класичні індуїстські тексти, Дюмон описав, по суті, варни - концепцію станів, що включає брахманів (вчених), кшатріїв (воїнів), вайшів (продавців і землеробів) і шудр (селян і некваліфікованих робітників). Плюс недоторканних, які настільки мізерні, що знаходяться поза кастовою системою.

Так всі зазвичай і розуміють касти, але насправді поділ набагато складніший. Усередині варн є джаті - численні групи, що розрізняються за родом діяльності та іншими параметрами. Кожна група - зі своїми правилами, ритуалами та розпорядженнями, а головне - з чітким усвідомленням, як її членам належить молитися, з ким одружуватися і яку їжу їсти. Таких груп в Індії тисячі: скільки саме – ніхто не знає.

Варни сьогодні не грають такої ролі, як раніше, але вплив джаті, як і раніше, сильно.

Ендогамію всередині груп досі дотримуються набагато суворіше, ніж могло б здатися. «Шлюби з любові» (евфемізм для міжкастових чи міжрелігійних спілок) навіть у останні десятиліття найчастіше призводили до фізичної розправи із боку братів, батьків і матерів молодят. Газети у своїх передовицях засуджували сімейне насильство – а на наступних сторінках публікували шлюбні оголошення, що базуються на концепції джаті. Зараз все це перемістилося в інтернет: існує безліч сайтів знайомств для конкретних джаті. Розшарування нікуди не зникло навіть у кіберпросторі.

Отже, коли індієць каже, що кастова система - давно в минулому, він має на увазі лише те, що варни сьогодні не грають такої ролі, як раніше. Він чудово знає, що вплив джаті, як і раніше, сильний, але вважає це позитивним явищем, яке не руйнує суспільство, а пов'язує сучасну Індію з її давніми традиціями. Втім, навіть система варн досі діє: напади на далітів за «неналежну», на думку представників «вищих» каст, поведінка – все ще не така вже й рідкість.

Після проголошення незалежності Індії 1947-го кастова дискримінація стала табу не лише у розмовах, а й у дослідженнях. Індійці декларували (і самі у це вірили), що республіка успішно вирішила проблему каст у перші роки свого існування. Помилка була в тому, що якщо система варн, можливо, і ослабла, то з системою джаті ніхто і не подумав боротися, просто не рахуючи її кастової. Завдяки цьому касти благополучно перемістилися з колоніальної держави до сучасної республіки.

Але 1990 року замовчувати проблему далі стало неможливо. У цей час уряд запровадив чергові квоти, які забезпечують далитам вакансії на державній службі та місця у навчальних закладах. Це викликало бурхливі протести. Привілейовані касти не змирилися з квотами і зараз: час від часу можна почути, що квоти відбирають навчальні місця у «достойніших» студентів.

«Вищі» класи консолідуються навколо ідеології, що захищає традиції та звичаї.

Особливо яскраво «неіснуюча» кастова система проявляла себе у політиці. Кілька десятиліть після оголошення незалежності там домінувала партія Конгресу, що майже повністю складається з представників еліт. Нижчим кастам знадобилося багато часу, щоб нарешті висунути власних лідерів, почати брати участь у політичному процесі, вголос заявляти про свої права і проблеми, але врешті-решт їм вдалося стати значною політичною силою. У відповідь «вищі» класи консолідуються навколо ідеології, що захищає традиції та звичаї. Звідси, на думку багатьох політологів, і посилення індійського націоналізму: повернення до давніх традицій означає повернення до «старої доброї» ієрархії.

Тут доречно провести паралель із рухом Black Lives Matter у США, який зміг зламати багаторічне замовчування дискримінації за расовою ознакою з боку поліцейських. Усі роками знали, що ця дискримінація існує, це мільйон разів обігравалося в жартах та поп-культурі, але лише масова хвиля протестів у соцмережах змусила офіційні ЗМІ визнати проблему. Однак у довгостроковій перспективі це сприяло посиленню підтримки Дональда Трампа – наочна картина того, як елітні групи згуртовуються проти вимог рівності та справедливості.

Індійська кастова система має величезний вплив на суспільство, але ще міцніше вона пов'язана з людиною та її тілом. Навіть їжа, яку людям дозволено чи заборонено їсти, поділяє індійське суспільство на безліч різних груп. Досі дотримується табу щодо обміну питною водою. У будинках «вищих» каст ви й сьогодні виявите окремі набори посуду та столових приладів для слуг; робітники, що приходять, теж п'ють зі склянок, якими сім'я не користується.

Навіть їжа, яку людям дозволено чи заборонено їсти, поділяє індійське суспільство на безліч різних груп.

Показовим є дослідження, проведене у 2012 році у семи найбільших містах Індії. Автори намагалися з'ясувати, наскільки окремо один від одного живуть люди з кастовими та економічними відмінностями. Виявилося, що сегрегація за кастовою ознакою набагато сильніша, ніж за соціально-економічною. Багаті та бідні представники однієї касти уживаються разом краще, ніж дві багаті (або бідні) сім'ї з різних каст. Цій сегрегації сприяють негласні правила не здавати і не продавати квартири «чужинцям», що хоч і суперечить закону, але на практиці чудово допомагає географічній концентрації каст.

Система каст зарекомендувала себе сильним інститутом, який зміг пережити усі повороти індійської історії останніх трьох тисячоліть. Отже, малоймовірно, що вона взяла і зникла за півстоліття. Натомість вона видозмінилася, і суспільство має усвідомити та відстежити ці зміни. І не вдавати, що кастова система переможена, тоді як ієрархія і поділ проникають у життя кожної індійської сім'ї.

Чотири індійські варни

Варни та касти в наш час

Півтори тисячі років до нашої ери індійське суспільство розділилося на чотири стани. Їх назвали варнами. З санкскриту це перекладається як "колір", "якість" або "категорія". Згідно з “Рігведом”, варни або касти з'явилися з тіла Бога Брахми.

У Стародавній Індії спочатку були такі касти (варні):

• Брахмани;
• Кшатрії;
• Вайшья;
• Шудрі.

Згідно з легендою Брахма створив 4 касти із частин свого тіла

Виникнення каст у Стародавній Індії

Причин виникнення варн або про індійських каст називають багато. Наприклад, арії (не плутати з лженаучними "арійцями"), завоювавши індійську землю, вирішили поділити місцевий народ за кольором шкіри, походження та матеріального стану. Це спрощувало соціальні взаємозв'язки та створювало виграшні умови для правління. Арійці повели себе, очевидно, в касту вищих, і брали за дружину лише дівчат-брахманів.

Докладніша таблиця індійських каст з правами та обов'язками

Каста, варна та джаті - у чому різниця?

Більшість людей плутають поняття "каста" та "варна", багато хто вважає їх синонімами. Але це не так і з цим слід розібратися.

Кожен індієць, без права вибору, народжувався у закритій групі – у варні. Іноді їх називають індійською кастою. Проте, каста Індії - це підгрупа, розшарування у кожному варні, тому каст сьогодні існує безліч. Тільки 1931 року, згідно з переписом населення, було опубліковано дані про 3000 індійських кастах. А варн завжди 4.

Насправді каст в Індії понад 3000, а варн завжди чотири

Джаті - це друга назва касти та підкасти, і джаті є у кожного мешканця Індії. Джаті - приналежність до тієї чи іншої професії, до релігійної громади, вона також закрита і ендогамна. У кожній варні є свої джаті.

Можна провести примітивний аналог із нашим суспільством. Наприклад, є діти заможних батьків. Це – варна. Вони навчаються в окремих дитячих садках, школах та університетах, спілкуються переважно між собою. Ці діти, виростаючи у підлітків, діляться на субкультури. Хтось стає хіпстером, хтось – “елітним” підприємцем, інші – творчою інтелігенцією, а хтось – вільним мандрівником. Це - джаті чи каста.

Касти в Індії можуть ділитися за релігією, професією і навіть інтересами

Вони можуть ділитися за інтересами, за обраними професіями. Однак, як це не дивно, люди цієї варни рідко "змішуються" з іншими, нижчими варнами і навіть кастами, і завжди прагнуть спілкування з тими, хто вищий за них.

Чотири індійські варни

Брахмани- найвища варна або каста в Індії. До неї належали жерці, священнослужителі, мудреці, вчителі, духовні наставники та ті люди, які пов'язували інших людей із Богом. Брахмани були вегетаріанцями і могли їсти тільки ту їжу, яку приготували люди їхніх каст.

Брахмани - найвища та найшанованіша каста в Індії

Кшатрії- це індійська каста або варна воїнів, захисників своєї країни, дружинників, солдатів і, як не дивно, царів та правителів. Кшатрії були захисниками брахманів, жінок, старих, дітей та корів. Їм дозволялося вбивати тих, хто не дотримувався дхарми.

Найбільш яскравими представниками касти кшатріїв-воїнів є сикхи

Вайші– це вільні общинники, торговці, ремісники, землероби, робітничий клас. Не любили займатися важким фізичним працею і дуже педантично ставилися до їжі. Серед них могли бути дуже заможні та багаті люди – власники, підприємств та земель.

Каста Вайші часто це багаті купці і землевласники, які не люблять важкої чорнової роботи

Шудри- нижча варна чи каста Індії. До неї входили слуги, різнороби та чорнороби. Всі ті, хто не мав ні вдома, ні землі і виконував найважчу фізичну роботу. Шудри або мали права молитися богам і ставати “двічі народженими”.

Шудри – нижча каста в Індії. Вони живуть бідно і дуже тяжко працюють

Релігійний обряд, який проходили три верхні варни або касти Індії, називався “упанаяна”. У процесі посвячення на шию хлопчика надягали освячений шнур, що відповідає його варні, і з того часу він ставав "двіджа" або "двічі народженим". Він отримував нове ім'я та вважався брахмачарі – учнем.

Кожна каста має свої обряди та посвячення

Індуїсти вірять, що праведне життя дозволяє народитися у вищій касті у наступному житті. І навпаки. А брахманів, які пройшли великий цикл перероджень Землі, чекає втілення інших, божественних планетах.

Каста недоторканних - міф та реальність

Окрему увагу потрібно приділити недоторканним. Існування 5-ти індійських каст – це міф. Насправді, недоторкані – це ті люди, які не потрапили до 4 варни з якихось причин. Згідно з індуїзмом, вони вели неблагочестиве життя в минулому переродженні. "Каста" недоторканних в Індії - це найчастіше безхатченки, жебраки, які здійснюють найпринизливішу і найбруднішу роботу. Вони жебракують і крадуть, . Своєю присутністю опоганюють індійську касту брахманів.

Ось так живе каста недоторканних в Індії сьогодні

Уряд Індії певною мірою захищає недоторканних. Кримінально карається називати таких людей недоторканними або навіть позакастовими. Заборонено дискримінацію за соціальною ознакою.

Варни та касти в Індії сьогодні

Які касти в Індії в наш час? - Запитайте ви. А каст в Індії тисячі. Деякі їх нечисленні, проте є й відомі всю країну касти. Наприклад, Хіджри. Це – індійська каста недоторканних, в Індії до неї відносять трансгендерів, транссексуалів, бісексуалів, гермафродітів, інтерсексуалів та гомосексуалів. Їхні ходи можна зустріти на вулицях великих і маленьких міст, де вони здійснюють підношення матері-богині. Завдяки численним акціям протесту, індійська каста Хіджр домоглася визнання себе "третім підлогою" офіційно.

Люди з нетрадиційною сексуальною орієнтацією (Хіджри) в Індії також відносяться до касти недоторканних

Варни та касти в Індії у наш час вважаються деяким пережитком минулого, але дарма – система залишається. У великих містах кордони дещо стираються, а ось у селах старий уклад, як і раніше, збережений. Згідно з Конституцією Індії, заборонено дискримінацію людей за варнею або кастою. Існує навіть Конституційна Таблиця Каст, у якій, до речі, замість індійська каста використовується термін громада. У ній зазначено, кожен громадянин Індії має право отримати відповідний документ, який свідчить про приналежність до касти.

В Індії будь-хто може отримати документ про приналежність до касти

Отже, кастова система в Індії не просто збереглася і дійшла до наших днів, вона працює й досі. Більше того, інші народи теж діляться на варни та касти, просто не дають цьому соціальному поділу назви.

Зіткнеться, я знаю багатьох мандрівників-індоманів, які живуть там місяцями, але кастами не цікавляться, бо не потрібно для життя.
Система каст сьогодні як і століття тому - це не екзотика, це частина складної організації індійського суспільства, багатопланового явища, яке вже не перше століття вивчають індологи та етнографи, про неї написані десятки товстих книг, так що я опублікую тут лише 10 цікавих фактів про індійські кастах - про найпопулярніші питання та помилки.

1. Що таке індійська каста?

Індійська каста – явище настільки складне, що дати вичерпно повне визначення просто неможливо!
Касти можна лише описати через низку ознак, проте винятки все одно будуть.
Каста в Індії – система соціальної стратифікації, відокремлена громадська група, пов'язана походженням та правовим становищем своїх членів. Касти в Індії будуються за принципами: 1) загальної (це правило завжди дотримується); 2) однієї професії, як правило, спадкової; 3) члени каст вступають у між собою, як правило; 4) члени касти зазвичай не їдять із сторонніми, крім інших індуїстських каст значно вищої соціальної позиції, ніж їх власні; 5) члени каст можуть визначатися за тим, від кого вони можуть приймати воду та їжу, оброблену та сиру.

2. В Індії 4 касти

Зараз в Індії існує зовсім не 4, а близько 3 тисяч каст, вони можуть називатися в різних частинах країни по-різному, і люди з однією професією можуть мати різні касти в різних штатах. Повний список сучасних каст по штатах див. на http://socialjustice...
Те, що безіменні люди на туристичних та інших навколо-індійських сайтах називають 4 кастами – це зовсім не касти, це 4 варні – чатурварня на – давня соціальна система.

4 варни - це древня індійська система станів. Брахмани (правильніше брамін) історично - це служителі культу, лікарі, вчителі. Варна кшатріїв (у давнину вона називалася раджанья) - це правителі та воїни. Варна вайшья – це землероби та торговці, а варна шудр – це робітники та безземельні селяни, які працюють на інших.
Варна – це колір (на санскриті знову ж таки), і у кожної індійської варни – свій колір: у брамінів – білий, у кшатріїв – червоний, у вайшів – жовтий, у шудр – чорний, і раніше, коли всі представники варн носили священний шнур - він був якраз їх варні.

Варни співвідносяться з кастами, але дуже по-різному, прямого зв'язку іноді немає, і якщо ми вже заглибилися в науку, треба сказати, що індійські касти на відміну від варн називаються джаті - जाति.
Детальніше про індійські касти в сучасній Індії

3. Каста Недоторканих

Недоторканні – це не каста. За часів стародавньої Індії всі, хто не входив у чотири варни, автоматично виявлялися "за бортом" індійського соціуму, цих чужинців уникали, не пускали жити в села, тому вони й названі недоторканними. Надалі ці чужаки-недоторканні стали використовуватися на найбруднішій, низько-оплачуваній та ганебній роботі, і сформували власні соціальні та професійні групи, тобто касти недоторканних, у сучасній Індії їх кілька, як правило це пов'язано або з брудною роботою, або з убивством живих істот або смертю, так що всі мисливці і рибалки, так само як і могильники, і шкіряники - недоторкані.

4. Коли з'явилися індійські племена?

Нормативно, тобто законодавчо, система каст-джаті в Індії була зафіксована в Законах Ману, які відносяться до 2 століття до нашої ери.
Система варн - набагато давніша, точної датування не існує. Докладніше про історію питання я писала в статті Касти Індії, від варн до сучасності

5. Касти в Індії скасовані

Касти в сучасній Індії не скасовані та не заборонені, як часто пишуть.
Навпаки, всі касти в Індії перераховані та перераховані в додатку до Індійської конституції, яке так і називається Таблиця каст. Крім того, після перепису населення в цю таблицю вносяться зміни, як правило, доповнення, справа не в тому, що з'являються нові касти, а в тому, що вони фіксуються відповідно до даних, зазначених про себе учасниками перепису.
Заборонено лише дискримінацію за ознакою касти, це написано у статті 15 індійської Конституції, тест див. на http://lawmin.nic.in...

6. У кожного індійця є каста

Ні, це теж не відповідає дійсності.
Індійське суспільство дуже різнорідне за своєю структурою, і крім розподілу на касти є кілька інших.
Існують кастові та не кастові, наприклад, представники індійських племен (аборигени, адивасі) за рідкісними винятками не мають каст. І частина кастових індійців досить велика, результати перепису населення див. http://censusindia.g...
Крім того, за деякі провини (злочини) людину можуть вигнати з касти і таким чином позбавити її статусу та становища у суспільстві.

7. Касти є лише в Індії

Ні, це помилка. Касти є в інших країнах, наприклад, в Непалі та Шрі Ланці, оскільки ці країни розвивалися в лоні все тієї ж величезної індійської цивілізації, а також на . Але касти є й інших культурах, наприклад, у Тибеті, причому тибетські касти з індійськими не співвідносяться взагалі, оскільки станова структура суспільства Тибету формувалася від Індії.
Про касти Непалу див. Етнічна мозаїка Непалу

8. Касти є тільки в індусів

Ні, зараз це не так, треба заглибитись в історію.
Історично, коли переважна частина населення Індії сповідувала - всі індуси належали до будь-якої касти, виняток становили лише вигнані з каст парії і корінні, племінні народи Індії, які сповідували індуїзм і входили в індійський соціум. Потім Індії стали поширюватися інші релігії - , Індія зазнала навал з боку інших народів, і представники інших релігій і народів стали переймати в індусів їх станову систему варн і систему професійних каст - джати. Зараз касти є у джайнізмі, сикхізмі, буддизмі та християнстві, але вони відрізняються від індуських каст.
Цікаво, що у північній Індії, у сучасних штатах прадеш і система каст буддистів має не індійське, а походження Тибету.
Ще цікавіше, що в систему індійських каст виявилися втягнуті навіть європейці - християнські місіонери-проповідники: ті, хто проповідував вчення Христа високородним брамінам опинилися в християнській "брамінській" касті, а ті, хто спілкувався з недоторканими-рибалками, став християнським недоторканим.

9. Касту індійця, з яким спілкуєшся, потрібно знати і поводитися відповідно

Ця розхожа помилка, розтиражована туристичними сайтами невідомо для чого, ні на чому не ґрунтується.
Визначити якої касті належить індієць лише з його вигляду не можна, з його роду занять - часто теж. Один знайомий працював офіціантом, хоча походив із знатного раджпутського роду (тобто він кшатрія). Знайомого непальця-офіціанта мені вдалося ідентифікувати за поведінкою як аристократа, оскільки ми були знайомі давно я запитала і він підтвердив, що це правда, причому хлопець працює не через відсутність грошей зовсім.
Мій старий друг почав свою трудову діяльність у 9 років як різнороб, прибирав сміття в лавці... думаєте він шудра? ні, він брамін (брахман) з бідної сім'ї та 8 дитина за рахунком... ще 1 знайомий брамін торгує в лавці, він єдиний син, треба заробляти...
Ще один мій знайомий настільки релігійний і світлий, що можна було б подумати, що він справжній, ідеальний брамін. Але ні, він саме шудра, причому він цим пишався і тим, хто знає що означає сівби стане зрозуміло чому.
І навіть якщо індієць і скаже який він касти, хоча таке питання вважається не пристойним - все одно це туристові нічого не дасть, людині, яка не знає Індії, не зрозуміти що і чому влаштовано у цій дивовижній країні. Так що спантеличуватися кастовим питанням не варто, адже Індії іноді важко встановити навіть півспіврозмовника, а це напевно важливіше:)

10. Кастова дискримінація у наш час

Індія є демократичною країною і, крім заборони кастової дискримінації, запровадила пільги для представників нижчих каст і племен, наприклад, існують квоти для вступу до вищих навчальних закладів, на зайняття посад у державних та муніципальних органах.
дискримінації людей з нижчих каст, далітів і племінних людей в Індії досить серйозна, кастеїзм досі є основою життя сотень мільйонів індійців за межами великих міст, саме там досі зберігається кастова структура і всі заборони, що випливають з неї, наприклад, в деякі храми Індії. не пускають індійців-шудр, саме там відбуваються майже всі кастові злочини, наприклад, цілком типовий злочин

Замість післямови.
Якщо система каст в Індії вас цікавить серйозно, можу порекомендувати крім розділу статей на цьому сайті та публікацій у хіндунеті почитати великих європейських індологів 20 століття:
1. Академічний 4-х важкий працю Р.В. Рассела і касти центральних провінцій Індії
2. Монографія Луї Дюмона "Homo hierarchicus. Досвід опису системи каст"
Крім того, останніми роками в Індії випущено ряд книг з цієї теми, на жаль сама їх у руках не тримала.
Якщо ви не готові до читання наукової літератури – прочитайте роман дуже популярного сучасного індійського письменника Арундхаті Рой "Бог дрібниць", його можна знайти у рунеті.

Будь-який мандрівник, який вирішив відвідати Індію, напевно чув чи читав, що населення цієї країни ділиться на касти. Нічого подібного в інших країнах немає, касти вважаються суто індійським феноменом, тому кожному туристу необхідно познайомитися з цією темою докладніше.

Як з'явилися касти?

За легендою бог Брахма створив із частин свого тіла варні:

1. Уста – брахмани.
2. Руки - кшатрії.
3. Стегна – вайші.
4. Ступні - шудрі.

Варни – найбільш загальне поняття. Їх всього 4, тоді як каст може бути безліч. Всі індійські стани відрізнялися один від одного цілим рядом особливостей: вони мали свої обов'язки, житла, індивідуальний колір одягу, колір точки на лобі та особливу їжу. Шлюби між членами різних вар і каст суворо заборонялися. Індуси вірили, що людська душа перероджується. Якщо хтось протягом усього життя дотримувався всіх правил і законів своєї касти, в наступному житті він підніметься на стан вище. Інакше він втратить усе, що мав.

Трохи історії

Вважається, що перші касти в Індії з'явилися на початку формування держави. Це сталося близько півтори тисячі років до нашої ери, тоді, коли на території сучасної Індії стали жити перші переселенці. Вони ділилися на чотири стани, пізніше ці групи були названі варнами, що в дослівному перекладі означає "колір". У самому слові "каста" закладено певне поняття: походження чи чиста порода. Кожну касту протягом століть визначала переважно професія чи вид діяльності. Сімейне ремесло переходило від батька до сина, не змінювалося десятками поколінь. Будь-які індійські касти жили під певним зведенням розпоряджень та релігійних традицій, які регулювали норми поведінки їх членів. Країна розвивалася, і з нею збільшувалася кількість різних груп населення. Численні касти в Індії вражали своєю кількістю: їх налічувалося понад 2000.

Поділ на касти в Індії

Каста є певним рівнем у соціальній ієрархії, що ділить все населення Індії на відокремлені групи низького та високого походження. Приналежність до тієї чи іншої частини визначає рід діяльності, професію, місце проживання, а також те, з ким людина може одружитися. Поділ на касти в Індії поступово втрачає своє значення. У сучасних великих містах та освіченому середовищі офіційно розподіл на касти заборонено, але досі існують стани, які багато в чому визначають життя цілих груп населення Індії:

1. Брахмани - найосвіченіша група: священики, наставники, вчителі та вчені.
2. Кшатрії - воїни, знати та правителі.
3. Вайші - ремісники, скотарі та землероби.
4. Шудри – робітники, слуги.

Існує ще й п'ята група, що представляє індійські касти, - недоторканні, які останнім часом стали називатися пригніченими. Ці люди займаються найтяжчою та брудною роботою.

Характеристики каст

Усі касти у Стародавній Індії характеризуються деякими критеріями:

1. Ендогамією, тобто шлюби можуть укладатися лише між членами однієї касти.
2. Спадковістю та спадкоємністю: не можна перейти з однієї касти до іншої.
3. Не можна трапезувати з представниками інших каст. Крім того, будь-який фізичний контакт із ними суворо заборонено.
4. Певним місцем у структурі суспільства.
5. Обмеженим вибором професій.

Брахмани

Брахмани є представниками найвищої варни індуїстів. Це найвища індійська каста. Основна мета брахманів - вчити інших і вчитися самим, приносити дари богам і жертвопринесення. Основний їх колір – білий. На самому початку брахманами були лише священнослужителі, тільки в їхніх руках було право тлумачити слово Боже. Завдяки цьому дані індійські касти стали займати найвище становище, оскільки вище був лише сам Бог, і тільки вони могли з ним спілкуватися. Пізніше до вищої касти стали зараховувати вчених, вчителів, проповідників, чиновників.

Чоловікам цієї касти не можна працювати у полі, а жінкам можна було займатися лише домашньою роботою. Брахману не можна їсти їжу, приготовлену людиною з іншого стану. У сучасній Індії понад 75% державних чиновників – представники цієї касти. Серед різних підстанов існують нерівні відносини. Але навіть найбідніша подкаста брахманів займає вищу щабель, ніж інші. Вбивство представника вищої касти у Стародавній Індії – це найбільший злочин. Воно споконвіку каралося смертною карою в жорстокій формі.

Кшатрії

У перекладі "кшатрії" означає "владні, благородні". До них відносяться дворяни, військовослужбовці, керуючі, царі. Головне завдання кшатрію – захист слабких, боротьба за справедливість, закон та порядок. Це друга за значимістю Варна, що представляє індійські касти. Цей стан підтримував своє існування завдяки стягненню мінімальних податків, мит та штрафів з підлеглих. Раніше воїни мали особливі права. Їм єдиним дозволялося застосовувати покарання щодо представників інших каст, крім брахманів, включаючи страту та вбивство. Сучасні кшатрії – це військові, представники правоохоронних органів, керівники підприємств та фірм.

Вайші та шудри

Головне завдання вайшьи - це робота, пов'язана з розведенням худоби, обробітком землі та збиранням урожаю. Це будь-яке шановане у суспільстві заняття. За цю роботу війська отримує прибуток або зарплату. Колір їх – жовтий. Це основне населення. У сучасній Індії – це клерки, прості наймані працівники, які отримують за свою працю гроші та залишаються цим задоволені.

Представники нижчої касти в Індії – це шудри. Вони споконвіку займалися найтяжчою і брудною роботою. Їхній колір - чорний. У Стародавній Індії це були раби та слуги. Призначення шудр - служити трьом вищим кастам. Вони не мали свого майна та не могли молитися богам. Навіть у наш час – це найбідніший шар населення, який часто живе за межею злиднів.

Недоторканні

До цієї категорії належать люди, чия душа сильно згрішила у минулому житті, найнижчий шар суспільства. Але серед них є численні групи. Найвищі стани, що представляють недоторканні індійські касти, фото яких можна побачити в історичних виданнях, - це люди, які мають хоч якесь ремесло, наприклад, прибиральники сміття та туалетів. У самому низу ієрархічних кастових сходів знаходяться дрібні злодюжки, які крадуть худобу. Найнезвичайнішим шаром суспільства недоторканних вважається група хиджру, до якої входять представники всіх секс-меншин. Цікаво, що цих представників нерідко запрошують на весілля чи народження дітей, і вони часто беруть участь у церковних церемоніях.

Найгірша людина - це та, яка не належить до жодної касти. Назва цієї категорії населення – парії. До них відносяться люди, які народилися від інших паріїв або в результаті міжкастових шлюбів і не визнаються жодним станом.

Сучасна Індія

Хоча й існує громадська думка, що сучасна Індія позбавлена ​​забобонів минулого, на сьогоднішній день це далеко не так. Система поділу на стани нікуди не зникла, касти в Індії також сильні, як і раніше. Коли дитина вступає до школи, її запитують, яку релігію вона сповідує. Якщо це індуїзм, наступне питання буде про належність його до касти. Також при вступі до вузу або коледжу каста має велике значення. Якщо майбутній студент належить до вищої касти, йому потрібно набрати менше балів та ін.

Приналежність до того чи іншого стану впливає працевлаштування, і навіть те, як людина хоче влаштувати своє майбутнє. Дівчина із сім'ї брахманів навряд чи вийде заміж за людину з касти вайші. На жаль це так. Але якщо наречений за соціальним становищем стоїть вище, ніж наречена, іноді робиться виняток. У таких шлюбах належність дитини до касти визначатиметься за батьківською лінією. Такі кастові правила щодо укладення шлюбу повністю незмінні з давніх-давен і не терплять жодного послаблення.

Прагнення до того, щоб офіційно применшити значення касти в сучасній Індії, призвело до відсутності в бланках останніх переписів населення рядки щодо належності до певної групи. Останні дані про касти в переписах публікувалося 1931 року. Незважаючи на це, громіздкий механізм поділу населення на стан працює і досі. Особливо це помітно у глухих провінціях Індії. Хоч кастова система і з'явилася тисячі років тому, на сьогоднішній день вона жива, працює та розвивається. Вона дає можливість людям перебувати поруч із собі подібними, забезпечує підтримку побратимів та визначає правила та поведінку в суспільстві.