Пам'ятник візантійським ченцям кирилу та мефодію. Пам'ятник святому кирилу та мефодії на соборній площі коломни. Внесок братів у культуру слов'ян

31.12.2019
Ось і закінчується рік ситої жовтої свині і починається Новий 2020 маленької білої металевої миші.

18.08.2019
У той час, поки музей московського метрополітену знаходиться на реконструкцію, його експозицію перенесли.

31.12.2018
Закінчується 2018 рік, рік жовтого собаки і настає 2019 жовтої свині. Жвавий і веселий собака передає кермо влади ситої і спокійної свині.

31.12.2017
Дорогі друзі, в останній день 2017 року вогняного півня хочемо вас привітати з настанням Нового 2018 року, року жовтого собаки.

31.12.2016
У новому 2017 році бажаємо, щоб вогняний півень приніс вам удачі, щастя і яскравих і позитивних вражень під час подорожей.

Країна:Росія

Місто:Москва

Найближче метро:Китай місто

Здано: 1992 р.

Скульптор:В'ячеслав Кликов

Архітектор:Юрій Григор'єв

Опис

Пам'ятник знаходиться на постаменті, на якому написані стародавні писання. Святі Кирило і Мефодій представлені як несучі святі писання та творці абетки.

Історія створення

Пам'ятник було встановлено на початку Іллінського скверу. На місці дошки пошани Радянських промислових підприємств Московської області. У зв'язку з встановленням пам'ятника частину скверу було перейменовано на Слов'янську площу. Пам'ятник був відкритий у день святкування Слов'янської писемності та культури 24 травня 1992 р. У 863 р. два грецькі брати склали слов'янську азбуку і перевили божественні книги: Євангеліє, Псалтир, Апостол. Примітним є той факт, що в письменах на постаменті допущено 5 помилок.

Тридиції

Як дістатися

Приїжджаєте на станцію Китай-місто Калузько-Ризької лінії та виходьте на вул. Варварка, це прямий у Слов'янській площі і там, на початку Іллінського скверу ви зможете побачити пам'ятник Святим просвітителям Кирилу та Мефодію. Луб'янський проїзд, 27. Якщо ви помилилися і вийшли на з Тагансько-Краснопресненської лінії з іншого боку Іллінського скверу, то ви можете прогулятися сквером до Слов'янської площі.

Кирило та Мефодій по праву являють собою просвітителів усіх слов'янських народностей. У 9 столітті слов'янофіли-реформатори створили загальнослов'янську церковну мову, здійснивши переклад Євангелія та інших Писань. Сьогодні братів із Греції пам'ятають і шанують як одних із найсвятіших у православ'ї.

У 1992 році якраз напередодні проведення Дня писемності слов'янських народностей на Слов'янській площі столиці було урочисто відкрито пам'ятник, присвячений Кирилу та Мефодію. Скульптурна композиція є фігурами святих, що тримають велетенський хрест. Автор культової пам'ятки – В.В. Ікла, відомий як скульптор пам'ятника Жукову на Манежній площі, зобразив православних святих у традиційних вбраннях 9 століття. За словами художника, у процесі створення пам'ятника прийшла думка, що хрест має символізувати боголюбство реформаторів та їхню віру у свою найвищу місію.

Пам'ятники цим святим встановлені у багатьох країнах планети, а проведення Днів слов'янської писемності – традиційно у Болгарії, Чехії, Македонії, Словаччині, Росії.

Історія пам'ятника Кирилові та Мефодії

Монумент було урочисто відкрито 24 травня 1992 року на Слов'янській площі. Цього дня Росія вперше масово святкувала День слов'янської писемності. Автором композиції виступив В.М. Клик, а архітектором пам'ятника – Ю.П. Григор'єв.

Скульптурна композиція присвячена християнам-просвітителям, авторам загальнослов'янської азбуки - святим Мефодію та Кирилу, які здійснили революцію у православ'ї. Завдяки їм слов'янські племена отримали абетку, а також можливість вести службу своєю рідною мовою. Монумент є величними статуями святих братів, на руки яких спирається грандіозний хрест, а також Святе Письмо. У підніжжя архітектурного об'єкта розташовується Незгасна Лампада.

Старослов'янською мовою написані слова, зразковий переклад яких означає: Росія вдячна святим рівноапостольним слов'янським першовчителям Мефодію та Кирилу. Що цікаво - незважаючи на той факт, що монументальна статуя є зразком символу слов'янської писемності, у згаданій фразі уважні вчені-лінгвісти виявили цілих 5 орфографічних похибок.

Щороку навколо пам'ятника владі міста влаштовують традиційний слов'янський фестиваль культури та писемності, на який запрошуються гості із братських країн.

Внесок братів у культуру слов'ян

Отримавши благословення папи Адріана II на поширення слов'янської писемності, брати несли Східній та Південній Європі нову культуру, спираючись на самобутність слов'янських народностей. Внаслідок цього всі Писання були перекладені церковно-слов'янською мовою. Вчені впевнено кажуть, що без вкладу святих не було б слов'янської могутності та єдності, яка лягла в основу Київської Русі та впливового Болгарського та Сербського царства. Саме тому православний світ вшановує Кирила і Мефодія як святих, рівних за значимістю апостолам Спасителя.

Києво-Печерська Лавра – найвідоміший український монастир у світі та найбільший на території України. Лаврський комплекс розташувався на кількох пагорбах поблизу Дніпра у правобережній частині Києва. Історія Обителі починається в середині XI ст., коли на її місці в печерах (печерах) оселилися перші ченці. Звідси походить як назва самого монастиря, і району Печерськ. У 1051 р. уродженець Чернігівщини монах Антоній повернувся з Афона (чернеча гора в Греції) і оселився в печері, ймовірно викопаній ще варягами. Преподобний вів дуже суворий спосіб життя, чим і прославився на Русі. Недарма його закріпилося ім'я «засновника російського чернецтва». Вигляд на Києво-Печерську Лавру з мосту Патона Поступово кількість ченців зростала, що спричинило утворення міцної чернечої громади. Дуже швидко склад братії збільшився до сотні і, за клопотанням св. Антонія, Київський князь Ізяслав дарував молодій обителі пагорб зверху печер. Після того монастир почав розростатися швидкими темпами. Наступним настоятелем вибрали преподобного Феодосія, який зробив великий внесок у формування монастиря. Ігумен ввів суворий звід правил, що регламентує внутрішній общинний устрій. Життя насельників розцінювалося як моральний подвиг. Князі та знать допомагали чернецким, передаючи їм земельні ділянки, провіант, гроші та ін. Обитель зробила неоціненний внесок у становлення культури та науки як нашої країни, так і сусідніх. У ХІ столітті тут зароджується літописання. У 1113 р. монах Нестор, відомий як Літописець, закінчив 1-у хроніку з історії нашої держави – «Повість временних літ». Паралельно тут створюється значне книгосховище. У тому ж XI ст. еволюціонує і образотворче мистецтво, пов'язане з ім'ям одного іконописця на Русі ченця Аліпія. Тут зародилася і медицина Київської Русі. Найвидатнішим лікарем був Агапіт. До лікарів-монахів за мед. підмогою прямували самі київські князі. Поступово монастир став духовним ядром усієї Русі. Тут утворився центр підготовки священства. Деякі вели місіонерську діяльність у неосвічених світлом Христового вчення землях. Крім цього, на початку 1200-х років. з києвого печерської братії у різні єпархії Русі було висвячено 50 архієреїв. У середині 1108 р. завершилося будівництво унікальної кам'яної Троїцької надбрамної церкви, яка також виконувала оборонно-охоронні функції. Через 900 років храм діє до сьогодні. В кін. XII ст. навколо обителі звели кам'яну стіну. У 1159 р. Києво Печерську обитель удостоїли статус «лаври» (у Греції так називають багатолюдні монастирі). Куполи церкви "Всіх скорботних Радість" У XI-XIII ст. монастир пережила кілька руйнувань та потрясінь. Спочатку від наскоку половецького хана Боняка 1096 р., 1230-го - від землетрусу., а 1240-го – від навали хана Батия. У XIII-XVI ст. обитель залишалася культурним центром України. У 1470 р. на кошти князя Семена Олельковича було відбудовано монастир і собор Успіння Пресвятої Богородиці. Після Люблінської унії 1569 р., монастирю судилося стати одним з найголовніших центрів протистояння католичення українського народу. Чималу роль цьому відігравала братня друкарня, створена 1615 г.С XVII в. починається офіційне зарахування до лику святих ченців, які мешкали тут у попередні століття. У 1643 р. сформований канон вже налічував 74 подвижники. У царські часи господарство Лаври досягло найбільших масштабів. У власність громади входило 3 міста, 7 містечок, 120 сіл та хуторів із 56 тис. кріпаків, кілька сотень промислових підприємств та торгових установ. Пам'ятник засновникам Лаври – преподобним Антонію та Феодосію Печерським У XVII ст. було проведено масштабні будівельно-реставраційні роботи. Комплекс будівель доповнили храми: святителя Миколая в Лікарняному мон-рі, Аннозачатівська, Різдва Богородиці, Хрестовоздвиженська, Антонія та Феодосія, Всехсвятська. У цей період утворився стиль українського бароко, в якому реставруються та декоруються Успенський собор та Троїцька надбрамна церква. Поступово, до порівн. XVIII ст. складається архітектурний ансамбль Печерського монастиря, що зберігся до ныне. После переворотів 1917 р. для чернечої громади, як і для всієї Церкви, настали найважчі часи. Володіння Лаври передано у власність держави, на її місці засновано державний музей. У результаті 1930-го р. монастир закрили. Спуск від верхньої Лаври до нижньої Великої трагедії в історії обителі сталася після початку Великої Вітчизняної війни - в 1941 р. підірвали Велику Успенську церкву, від якої залишився лише один боковий боковий вівтар. У період 1941-61 р.р. Стародавню Печерську лавру ненадовго відкрили для чернечого життя. У ювілейний рік 1000-річчя Хрещення Київської Русі (1988) радянська влада передала Церкві Далекі печери з будівлями, а через 2 роки повернули і Ближні печери. У 1990 р. Лаврський монастир включили до переліку Всесвітньої спадщини ЮНЕСКО. У 2000 р. завершилося відновлення та відбулося освячення Успенського собору. Після реставрації та розпису його було заново освячено 3 січня 2013 року. 6 липня 2016 року відбулася унікальна подія – одного дня освятили престоли семи монастирських церков. Адреса: вулиця Лаврська, 9-15. Вид на верхню Лавру Зимовий монастир Монастир у світлі західного сонця: вид з Березняків Панорама Києво-Печерського монастиря Перед початком Архієрейського собору Лавра в зимових відтінках Аннозачатівська церква на території Далеких печер Вид на Аннозачатівську Розпис церкви Різдва Богородиці Засніжена алея, що веде до церкви Різдва Богоматері Ця ж алея восени Старовинні ворота храму Лаврські фонтани Засніжений купол Трапезного храму У церкві ікони "Всіх скорботних Радість" Крест на монастирському собор Ікона Успіння Богородиці на фасаді собору Розписи Успенського собору Ліпнина на фасаді дзвіниці на території Далеких печер Кілька лаврських пам'яток: Клименту Охридському, Мефодію, Петру Могилі Зимовий ранок у монастирі Троїцька церква книги Будинок-вишиванка або іконописна школа Надгробний пам'ятник на могилі Митрополита Володимира (Сабодана) Башта Іоанна Кущника - Оцініть публікацію -

Прийшовши з релігійною місією в слов'янські землі, вони зробили велике діяння для розвитку культури і науки, яке неможливо переоцінити, - склали Вони - це брати, Кирило і Мефодій. Пам'ятники їм стоять по всій Росії та в містах країн колишнього СРСР: Ханти-Мансійську, Самарі, Севастополі, Одесі, Києві, Мурманську та Москві. З кожним роком їх стає більше. Чому?

Історична довідка

Почалися ці події у вісімсот шістдесят другому році, коли князь Ростислав відправив зі своїми послами прохання в римські землі, щоб надіслані були люди освічені нести слово Боже до Моравії (Болгарії).

Цю місію поклали на братів – Мефодія та Кирила. Вони славилися своєю освіченістю, розумом та християнськими благодіяннями.

Народилися брати у сім'ї військовослужбовця – начальника у Салоніках.

Кирило був молодший за Мефодія. Він навчався у славетному Константинополі, був сильний у науках, і Магнаврський університет прийняв його у стіни свої для викладання. Його ж призначили до наставників молодого імператора Михайла Третього. Навіть прізвисько Кирило було - "філософ".

Старший із семи братів – Мефодій був на військовій службі, на яку пішов слідом за батьком. Близько десятка років керував однією слов'янською областю, а потім пішов у монастир, але в усьому старанно допомагав молодшому.

Прибувши до Моравії з учнями, брати, а точніше Кирило, склали абетку для старослов'янської мови. По ній товариші переклали основні християнські книги з грецької.

Була зроблена велика робота, але римська церква не оцінила працю братів, визначивши лише три священні мови для істинного слова Божого - єврейську, грецьку, латину.

Після повернення до Риму Кирила здолала тяжку хворобу, і через місяць з половиною він помер. Брат його знову поїхав до Моравії. Там усе своє життя він служив на благо просвітництва та православ'я.

У вісімсот сімдесят шостому році Мефодій добився дозволу читання проповідей слов'янською мовою і переклав на нього Старий Завіт.

Опис

Пам'ятник Кирилу та Мефодію у Москві – це монумент. Він складається з постаменту та двох статуй – брати стоять поруч на повний зріст. У руках Мефодій та Кирило тримають головні атрибути православ'я – хрест та Святе Письмо. Перед пам'ятником стоїть лампада з "вічним" негасимим вогнем.

На самому постаменті напис: "Святим рівноапостольним першовчителям слов'янським Мефодію та Кирилу. Вдячна Росія". Вона написана з використанням старослов'янської азбуки. Сучасні словесники виявили там п'ять граматичних помилок!

Де стоїть

Пам'ятник Кирилу та Мефодію у Москві відкрили у 1992 році. Подію цю приурочили до свята, присвяченого Дню та культури (двадцять четверте травня – день пам'яті Кирила).

Пам'ятник Кирилу та Мефодію стоїть біля входу до Раніше тут була Дошка пошани, на якій промислові підприємства Московської області за радянських часів вивішували фотографії своїх передовиків.

Цю частину скверу перейменували, тепер вона має назву Слов'янської площі.

Традиції

Щорічно пам'ятник Кирилу і Мефодію в Москві - відправна точка для свят, присвячених слов'янській культурі та писемності. Біля постаменту вимовляють полум'яні урочисті промови, приносять квіти.

Навпаки стоїть Церква Усіх Святих на Кулішках, тому іноді повз пам'ятник проходить хресна хода, що виглядає дуже символічно.

Багато туристів роблять тут красиві фото - пам'ятник Кирилу та Мефодію належить до визначних пам'яток столиці.

Монумент у Муранську: історія

Пам'ятник Кирилу та Мефодію у Москві самим своїм існуванням зобов'язаний активній роботі мурманських літераторів.

Саме там, у Заполяр'ї, з 1986 року стали відзначати День слов'янської писемності та культури. Через деякий час дату зробили державною та стали святкувати по всій країні.

1988 року група радянських письменників була з офіційним візитом у Болгарії. Там і виникла ідея – поставити пам'ятник авторам слов'янської азбуки у Мурманську. Та не просто поставити, а подарувати на знак подяки мешканцям міста за відродження цієї культурної традиції у Росії.

Мурманськ: пам'ятник Кирилу та Мефодію

Монумент у цьому місті точно повторює пам'ятник, який знаходиться в Софії біля входу до Національної бібліотеки.

Статуї Кирила та Мефодія відлиті з бронзи. Вони стоять на бетонному постаменті. Під усією композицією лежить надійна основа, її складають дванадцять плит із граніту.

До нашого часу не дійшли графічні зображення просвітителів. Але автор (Володимир Гіновський) створив лаконічні та величні образи. Кирило - юнак з тонким одухотвореним обличчям. Рука його тримає перо. Мефодій - зрілий чоловік із сильним і мудрим поглядом, у руці його Святе Письмо. Обидва вдягнені свого часу, в руках у них сувій з початком слов'янського алфавіту. Копію пам'ятника створював сам автор оригіналу.

Пам'ятник був освячений Святішим Патріархом Болгарським Максимом на День незалежності Болгарії (третього травня 1990 року). Після церемонії освячення пам'ятник просвітителям Кирилу та Мефодію було офіційно передано представникам міста Мурманська.

Вантажний автомобіль, який транспортував пам'ятник заввишки шість метрів, подолав понад чотири тисячі кілометрів. Дорогою учасники разом із цінним вантажем побували у таких слов'янських містах, як Варна, Одеса, Новгород, Петрозаводськ. Чорним морем йшли на поромі.

І ось двадцять другого травня того ж року сквер біля будівлі обласної наукової бібліотеки Мурманська оголосили урочисті промови щодо відкриття цього чудового монумента.

У сквері встановлено не лише пам'ятник із основою, а й підготовлений майданчик перед ним, оброблений фрагментами каменю. Сам сквер обрамлений сірими гранітними блоками. Але це ще не все. У планах архітекторів відреставрувати постамент, облицювавши його монолітним шліфованим каменем, який має прикрасити кількома поясами орнаменту, що складається з букв старослов'янського алфавіту.