Chủ nghĩa anh hùng đúng và sai trong hình tượng L.N. Tolstoy (dựa theo tiểu thuyết "Chiến tranh và hòa bình") Tóm tắt đề cương bài học văn học (lớp 10) về chủ đề này. Trận Shengraben. Vấn đề chủ nghĩa anh hùng đúng và sai. Sự khác biệt giữa Hành vi D là gì

Văn xuôi khổng lồ "Chiến tranh và hòa bình", phản ánh chân thực và chân thực đến khó tin những bức tranh chân thực về cuộc sống của người dân bên vực thẳm những biến cố phức tạp của những thập niên đầu thế kỷ 19, đã trở thành một trong những tác phẩm quan trọng nhất của văn học Nga. . Cuốn tiểu thuyết đạt được ý nghĩa cao do tính chất nghiêm trọng của các vấn đề. Chủ nghĩa yêu nước đúng và sai trong tiểu thuyết "Chiến tranh và hòa bình" là một trong những ý tưởng trung tâm, sự phù hợp của nó không thay đổi sau hơn 200 năm.

Chiến tranh là một thử thách về nhân cách

Mặc dù hệ thống nhân vật trong tác phẩm được mở rộng, nhưng nhân vật chính của nó là người dân Nga. Như bạn đã biết, mọi người thể hiện phẩm chất thực sự của họ khi họ thấy mình trong những hoàn cảnh khó khăn trong cuộc sống. Không có gì khủng khiếp và có trách nhiệm đối với cả một cá nhân và đối với cả quốc gia hơn là chiến tranh. Cô ấy, như một chiếc gương thần, có thể phản chiếu bộ mặt thật của mọi người, xé bỏ lớp vỏ bọc giả tạo và lòng yêu nước rởm của một số người, để nhấn mạnh chủ nghĩa anh hùng, sự sẵn sàng xả thân vì nghĩa vụ công dân của người khác. Chiến tranh trở thành một loại thử nghiệm đối với cá nhân. Trong cuốn tiểu thuyết, người dân Nga được miêu tả trong quá trình vượt qua thử thách này dưới hình thức Chiến tranh Vệ quốc năm 1812.

Kỹ thuật so sánh nghệ thuật

Trong quá trình miêu tả chiến tranh, tác giả sử dụng sự so sánh đối chiếu giữa tâm trạng và hành vi của cả quân đội và xã hội thế tục, so sánh 1805-1807, khi các trận chiến diễn ra bên ngoài Đế quốc Nga, với 1812 - thời kỳ của Pháp xâm lược lãnh thổ của nhà nước, buộc nhân dân phải vùng lên bảo vệ Tổ quốc.

Dụng cụ nghệ thuật chính mà tác giả vận hành một cách khéo léo trong tác phẩm là phép đối. Tác giả sử dụng biện pháp đối lập trong mục lục của tiểu thuyết sử thi, song song duy trì các tuyến cốt truyện, và trong việc tạo dựng các nhân vật. Những người anh hùng trong tác phẩm đối lập nhau không chỉ bằng phẩm chất đạo đức, hành động mà còn ở thái độ nghĩa vụ công dân, một biểu hiện của lòng yêu nước chân chính và giả dối.

Hiện thân của lòng yêu nước chân chính

Chiến tranh đã ảnh hưởng đến nhiều bộ phận dân cư khác nhau. Và nhiều người đang cố gắng đóng góp vào chiến thắng chung. Nông dân và thương nhân đốt hoặc phân phối tài sản của họ chỉ để nó không rơi vào tay quân xâm lược, người Hồi giáo và cư dân của Smolensk rời khỏi nhà của họ, không muốn ở dưới ách của kẻ thù.

Với cái nhìn sâu sắc và niềm tự hào đặc biệt, Lev Nikolaevich tạo ra hình ảnh của những người lính Nga. Họ đã thể hiện chủ nghĩa anh hùng và lòng dũng cảm trong các đợt chiến tranh gần Austerlitz, Schengraben, Smolensk và tất nhiên, trong trận Borodino. Ở đó thể hiện lòng dũng cảm không gì sánh được của những người lính bình thường, tình yêu Tổ quốc và sự kiên trung, sẵn sàng hy sinh tính mạng của mình vì tự do và Tổ quốc. Họ không cố gắng trông giống như anh hùng, để nhấn mạnh sức mạnh của họ so với nền tảng của người khác, mà chỉ cố gắng chứng minh tình yêu và sự tận tụy của họ đối với Tổ quốc. Ngẫu nhiên, tác phẩm đọc được ý tưởng rằng lòng yêu nước chân chính không thể phô trương và khoa trương.

Một trong những nhân vật nổi bật nhất nhân cách hóa lòng yêu nước chân chính trong tiểu thuyết "Chiến tranh và hòa bình" là Mikhail Kutuzov. Được bổ nhiệm làm tổng tư lệnh quân đội Nga, trái với ý muốn của sa hoàng, ông đã cố gắng biện minh cho sự tự tin đặt vào mình. Logic của cuộc hẹn với ông được giải thích tốt nhất bằng lời của Andrei Bolkonsky: "Trong khi Nga khỏe mạnh, Barclay de Tolly rất tốt ... Khi Nga bị ốm, nó cần người của riêng mình."

Một trong những quyết định khó khăn nhất mà Kutuzov phải thực hiện trong chiến tranh là lệnh rút lui. Chỉ có một người chỉ huy có tầm nhìn xa, có kinh nghiệm và có lòng yêu nước sâu sắc mới có thể chịu trách nhiệm về một quyết định như vậy. Một bên là Matxcova, và bên kia - toàn bộ nước Nga. Là một người yêu nước thực sự, Kutuzov đưa ra quyết định có lợi cho toàn thể bang. Vị chỉ huy vĩ đại cũng thể hiện lòng yêu nước, thương dân sau khi đánh đuổi quân xâm lược. Ông từ chối chiến đấu bên ngoài đất nước, tin rằng nhân dân Nga đã hoàn thành nghĩa vụ của họ đối với Tổ quốc, và không còn lý do gì để đổ máu của ông.

Một vai trò đặc biệt trong tác phẩm được giao cho những người theo đảng phái, những người mà tác giả so sánh với một câu lạc bộ "vươn lên với tất cả sức mạnh uy hiếp và hùng vĩ của nó, và không đòi hỏi thị hiếu và luật lệ của bất cứ ai, đã đóng đinh quân Pháp cho đến khi toàn bộ quân xâm lược chết."

Tinh thần chân thành yêu quê hương đất nước là đặc trưng không chỉ của quân nhân mà còn của cả dân thường. Các thương gia đã phân phát hàng hóa của họ miễn phí để những kẻ xâm lược không lấy được gì. Gia đình Rostov, bất chấp cảnh đổ nát sắp xảy ra, đang giúp đỡ những người bị thương. Pierre Bezukhov đầu tư vào việc thành lập trung đoàn và thậm chí còn cố gắng giết Napoléon, bất chấp hậu quả ra sao. Nhiều thành viên của giới quý tộc cũng được đặc trưng bởi tình cảm yêu nước.

Lòng yêu nước sai lầm trong tác phẩm

Tuy nhiên, không phải tất cả các anh hùng của tác phẩm đều quen với tình cảm chân thành của tình yêu Tổ quốc và sự chia cắt đau thương của dân tộc. Tolstoy phản đối những chiến binh thực sự chống lại những kẻ xâm lược với những người yêu nước giả tạo, những người tiếp tục cuộc sống xa hoa của họ trong tiệm rượu, tham dự vũ hội và nói ngôn ngữ của kẻ xâm lược. Tác giả không chỉ coi xã hội thế tục là những người yêu nước sai lầm, mà còn là phần lớn các sĩ quan của quân đội Nga. Nhiều người trong số họ hài lòng về cuộc chiến như một cách để nhận giải thưởng và phát triển sự nghiệp. Tác giả tố cáo hầu hết các sĩ quan co cụm trong sở chỉ huy và không tham gia các trận đánh, ẩn nấp sau những người lính bình thường.

Việc tiếp nhận phản đề trong việc miêu tả lòng yêu nước giả tạo và hiện thực là một trong những dòng tư tưởng của cuốn tiểu thuyết sử thi Chiến tranh và Hòa bình. Theo tác giả, tình cảm chân thành của tình yêu quê hương đất nước đã được thể hiện bởi những người đại diện cho những người bình dân, cũng như những người quý tộc đã thấm nhuần tinh thần của nó. Ai chẳng bình yên trong những giây phút đau thương chung, và phản chiếu tình yêu quê hương chân thành. Ý tưởng này là một trong những ý tưởng chính trong tác phẩm, cũng như trong tiểu luận về chủ đề "Lòng yêu nước đúng và sai trong tiểu thuyết" Chiến tranh và hòa bình ". Tác giả mô tả niềm tin này qua suy nghĩ của Pierre Bezukhov, người nhận ra rằng hạnh phúc thực sự là ở sự thống nhất với dân tộc của mình.

Kiểm tra sản phẩm

Yêu nước là trách nhiệm, yêu Tổ quốc. Yêu nước nghĩa là trong bất cứ hoàn cảnh nào cũng cần phải lo được cho tổ quốc. Một phẩm chất như vậy rất khó để trau dồi ở bản thân, tuy nhiên, nếu không có nó, một người bị coi là đạo đức giả, ích kỷ. Có lúc, Lev Nikolaevich Tolstoy quyết định nghiêm túc suy nghĩ về một vấn đề tương tự về lòng yêu nước đúng và sai. Ông đã thể hiện tất cả những suy tư xuất sắc của mình trong cuốn tiểu thuyết sử thi vĩ đại Chiến tranh và Hòa bình, trong đó hai anh hùng hành động, những người cần thiết khi xem xét vấn đề trên, không chỉ là những người có địa vị nhất định, mà còn là những người bình thường.

Nó là giá trị bắt đầu bằng cách xem xét lòng yêu nước sai lầm... Điều này được nhân cách hóa bởi Anatol Kuragin. Đây là một người giả tạo mà lời nói không tương ứng với hành động. Với mong muốn cơ bản của mình, anh ta không đạt được bất cứ điều gì, trong cuộc sống của anh ta có rất ít thứ thực sự đáng giá. Tác giả cũng cho thấy những người thuộc loại này, như Boris Drubetskoy, chỉ mơ ước không làm gì cả và nhận phần thưởng cho sự không hành động của chính họ.

Tolstoy tố cáo rõ ràng những anh hùng bị coi là giả dối. Điều này cho thấy rõ rằng rất khó để mong đợi những hành động cụ thể từ những nhân vật như vậy nhằm bảo vệ quê hương của họ. Điều đáng buồn là người dân, với sự thờ ơ của họ với đất nước, không đưa ra bất kỳ quyết định hoặc quan tâm đến nó. Thật không may, lòng yêu nước sai lầm không thể chữa khỏi. Người lính chân chính của quê hương là người ý thức được trách nhiệm của mình đối với cô. Một người yêu nước có thể là một người không chứa đựng những bất bình đen tối, những kế hoạch ích kỷ và những nghịch cảnh nghiêm trọng trong tâm hồn mình. Không, những người thể hiện tình yêu Tổ quốc không màng đến vật chất, cấp bậc, chức vụ. Họ không phụ thuộc vào điều này, vì họ hiểu rằng trong những thời điểm khó khăn, quê hương cần những vị cứu tinh.

Một người yêu nước có thể không phải là một người quá cao trọng; bất cứ ai hết lòng vì đất nước, lo lắng cho tương lai của đất nước, đều có thể trở thành một người. Trong tiểu thuyết của Tolstoy, hình ảnh những con người bình thường được vẽ nên, với sự giản dị của họ, thu hút sự chú ý, với tâm hồn trong sáng và tràn đầy tình cảm nồng ấm với quê hương. Đó là Tushin, và Mikhail Kutuzov, và Andrei Bolkonsky và những người khác. Một phát ngôn viên thực sự cho lòng yêu nước, tất nhiên, Kutuzov là, vai trò của anh ấy rất quan trọng, vì không cần nghĩ đến bản thân, anh ấy chăm sóc người khác: về những người lính của anh ấy, những người, giống như Napoléon, anh ấy có thể đã bỏ rơi và lãng quên ngay tại đó, nhưng người anh hùng không quá ích kỷ và vô ích. Đây là điều khiến các nhân vật, vốn là hiện thân của lòng yêu nước chân chính, trở nên đáng chú ý: họ nhận ra rằng “khi nước Nga đau ốm, nó cần một người”. Được sống đúng với tình cảm, tâm trạng và quyền lợi của bộ đội, nhân dân, đó là điều còn thiếu đối với những người luôn tràn đầy niềm tin vào một cuộc sống không dễ dàng.

Lòng yêu nước thể hiện trong chiến tranh, và điều đó thật khủng khiếp, cứng rắn, tàn nhẫn, vì nó mang theo nhiều sinh mạng vô tội. Việc chăm lo cho quê hương trong những giai đoạn khó khăn của Tổ quốc quả là một trách nhiệm không tưởng. Người có thể nhận ra nó là bất khả chiến bại, người đó mạnh mẽ về tinh thần, người đó mạnh mẽ về thể chất. Tom không quan tâm!

Vì vậy, Tolstoy, với những suy nghĩ của mình, gợi cho người đọc suy ngẫm về một khái niệm như là "lòng yêu nước", bởi vì từ kiến ​​thức này được đặt ra. Điều quan trọng là phải vun đắp tình cảm này trong tâm hồn mỗi người, để không còn những phản bội trong mối quan hệ với quê hương, để những lúc khó khăn không gặp nhiều mất mát. Cái chính là hạnh phúc không nằm ở tiền bạc. Nếu bạn phấn đấu cả đời vì vật chất, gạt bỏ lương tâm, phẩm chất cá nhân, thì kết quả là bạn sẽ chẳng còn gì trong sự cô đơn hoàn toàn. Và không có gì tồi tệ hơn điều này có thể được. Vì vậy, bạn nên hiểu rằng mình cần phải tận trung với nước, cần phải đáp ứng, “cần yêu, cần sống, cần tin…”.

Lựa chọn 2

Cuốn tiểu thuyết này là nhân chứng lịch sử phản ánh lòng dũng cảm và sự anh dũng của nhân dân Nga trong cuộc chiến năm 1812. Nhân vật chính của tác giả là nhân dân. Tolstoy trong cuốn tiểu thuyết miêu tả rất màu sắc về giết người, đổ máu, vạch ra những đau khổ của con người mà bất kỳ cuộc chiến tranh nào cũng mang lại. Ông cũng cho người đọc thấy cái đói trôi qua vào thời điểm đó, khiến chúng ta hình dung ra cảm giác sợ hãi trong mắt con người. Đừng quên rằng cuộc chiến mà nhà văn miêu tả đã gây ra cả vật chất và thương vong khác cho nước Nga, đồng thời phá hủy các thành phố.

Tâm trạng và tinh thần của những người lính, đảng viên và những người khác đã đứng lên bảo vệ quê hương của họ, đồng thời không tiêu hao lực lượng của họ, có ý nghĩa rất quan trọng trong quá trình chiến tranh. Sự khởi đầu của cuộc chiến, trong hai năm, đã không diễn ra trên lãnh thổ của nước Nga hiện đại. Do đó, nó xa lạ với người dân. Và khi quân đội Pháp vượt qua biên giới nước Nga, tất cả người dân, từ trẻ em đến người già đều trở thành bức tường thành kiên cố và vững chắc để bảo vệ quê hương.

Tolstoy trong tiểu thuyết của mình chia con người thành nhiều nhóm theo nghĩa vụ bảo vệ tổ quốc và theo các nguyên tắc đạo đức. Tác giả cũng chia hành động của mỗi người thành hai nhóm trong văn bản, nhóm đó gắn với lòng yêu nước đúng và sai. Lòng yêu nước chân chính nằm ở những hành động của người dân, nhằm nâng tầm vinh quang của quê hương và giải quyết số phận xa hơn của dân tộc mình. Theo nhà văn, người dân Nga yêu nước nhất trên toàn thế giới. Điều này đã được xác nhận bởi các dòng của cuốn tiểu thuyết. Ví dụ, khi người Pháp vẫn còn có thể chiếm thành phố Smolensk, những người nông dân bắt đầu nhanh chóng phá hủy mọi thứ có thể rơi vào tay kẻ thù. Những việc làm như vậy của mỗi người nông dân đều thể hiện sự căm giận, căm thù giặc. Đừng quên khen ngợi những cư dân ở trung tâm nước Nga, vì họ đều đã rời bỏ nhà cửa của mình, để không đoán được loại sức mạnh mà người Pháp sẽ mang lại.

Lòng yêu nước còn thể hiện trên mặt trận chiến tranh, khi những người lính thể hiện những hành động yêu nước. Và văn bản khẳng định điều này bằng những cảnh chiến đấu đẫm máu. Ngay cả thương gia, để ngăn cản người Pháp lấy hàng của mình, đã phá hủy cửa hàng của mình.

Tác giả cũng cho thấy thái độ của người lính đối với vũ khí, uống rượu vodka, khi họ chuẩn bị cho một trận chiến khó khăn. Tôi cũng xin lưu ý rằng đối với tất cả các trận đánh của những người lính đều có thể rút ra những kết luận nhất định về tình yêu quê hương đất nước của họ.

Lòng yêu nước trong chiến tranh và hòa bình

Vì chiến tranh không chỉ được đưa vào tiêu đề của cuốn tiểu thuyết sử thi nổi tiếng "Chiến tranh và hòa bình" của nhà văn Nga Leo Tolstoy, mà còn là vật trang trí chính cho các sự kiện đang diễn ra, chủ đề lòng yêu nước trong tác phẩm, nếu không muốn nói là quan trọng nhất. , sau đó ít nhất một trong những cái chính.

Trong cuốn tiểu thuyết, bạn có thể tìm thấy rất nhiều tấm gương về lòng yêu nước thực sự, và tác giả đã cho chúng ta thấy những tấm gương này không chỉ trong giới quý tộc Nga, mà còn giữa đại diện của những người bình dân và đại diện của giai cấp nông dân Nga.

Đó là với những người bình thường mà nó là giá trị bắt đầu. Cuộc Chiến tranh Vệ quốc năm 1812 đã ảnh hưởng đến mọi người dân nước Nga vào thời kỳ đó ở mức độ này hay mức độ khác, dẫn đến một số lượng lớn các ví dụ về lòng yêu nước chân chính, thực sự và vị tha. Chúng ta có thể thấy những ví dụ đầu tiên về tình yêu hy sinh đối với Tổ quốc khi rút lui Smolensk - những cư dân của thành phố, dẫn đầu là thương gia Ferapontov, cung cấp cho binh lính tất cả tài sản của họ, chuyển tất cả bánh mì họ có cho nhu cầu của quân đội, và họ đốt cháy mọi thứ còn lại trong thành phố để điều này không thuộc về quân địch.

Những cư dân của Moscow cũng rất yêu nước - họ rời khỏi thành phố một cách kiêu hãnh, không đưa cho Napoléon chìa khóa thành phố, như ông mong đợi, mà để lại cho ông một thị trấn ma trống rỗng, nơi có thể giúp ích rất ít cho nhu cầu của quân đội Pháp.

Hơn nữa, trong cuộc rút lui khỏi thành phố, tất cả mọi người đều đoàn kết - cả những người dân thường, thương gia và nghệ nhân, và những nhà quý tộc giàu có, mà tiếng Pháp ở phần đầu của cuốn tiểu thuyết thực tế giống như ngôn ngữ mẹ đẻ của họ. Ví dụ chính về lòng yêu nước quên mình trong giới quý tộc có thể được coi là Natasha Rostova, người đã cống hiến tất cả tài sản của gia đình để giúp vận chuyển những người lính bị thương, cũng như Pierre Bezukhov, người không tránh xa cuộc chiến với kẻ thù và thậm chí còn kết thúc cuộc chiến. nuôi nhốt.

Ví dụ về những người yêu nước thực sự trên chiến trường cũng được tiết lộ - cả trong số các tướng lĩnh và nhà lãnh đạo quân sự nổi tiếng của thời đó, chủ yếu là Kutuzov, Raevsky, Bagration và Ermolov, và trong số những người lính bình thường đã nhập ngũ và thậm chí được đào tạo kém và ít thông thạo trong binh nghiệp, đã quên mình đi đến cái chết nhất định để đánh đuổi giặc Pháp xâm lược quê hương. Hiện thân của những "người đàn ông Nga bình thường" như vậy, những người đã phải cầm súng trường và súng lục, gươm và súng trong tay và ra trận với kẻ thù.

Nói đến chủ nghĩa anh hùng quân sự và những tấm gương thực sự yêu nước trong các trận chiến với quân Pháp, người ta không thể không nhắc đến các du kích, bởi trong lịch sử, Chiến tranh Vệ quốc năm 1812 gần như là điển hình đầu tiên về việc sử dụng hiệu quả chiến tranh bè phái. Tikhon Shcherbaty, Denis Davydov và nhiều du kích Nga khác tuy không tham gia các trận đánh lớn, nhưng với lòng yêu quê hương chân thành, họ không thể đứng sang một bên và tiêu diệt kẻ thù bằng cách khác.

Hình ảnh thành phố trong bài thơ Những linh hồn chết của Gogol lớp 9 sáng tác

Đến thành phố này, Paul ban đầu cho rằng thành phố này “sống động” hơn, trong đó bạn có thể thường xuyên nhìn thấy các lễ kỷ niệm và các biển báo trên đường phố. Nhưng lao vào cuộc sống đời thường của mình, Chichikov nhận ra rằng đây chỉ là một chiếc mặt nạ

Sáng tác dựa trên câu chuyện về Tolstoy Prisoner of the Caucasus

Ở mọi thời điểm, danh dự và sự hèn nhát luôn là một chủ đề nóng bỏng để lý luận và suy ngẫm. Nhà văn Nga nổi tiếng Lev Nikolaevich Tolstoy không thể lướt qua và không xem xét những chủ đề này một cách chuyên sâu.

Sáng tác tối thứ bảy tại nhà lớp 4 của chúng ta

Thứ Bảy ở nhà chúng tôi giống như một ngày lễ nhỏ của cả gia đình. Tất cả các bạn cùng lớp của tôi được nghỉ vào thứ Bảy, nhưng không phải tôi. Điều này không làm phiền tôi theo bất kỳ cách nào, bởi vì vào thứ Bảy, tôi thức dậy với tâm trạng tuyệt vời.

Và thế giới ”là bản hùng ca lịch sử về lòng dũng cảm và sự dũng cảm của nhân dân Nga - người chiến thắng trong cuộc chiến năm 1812. Nhân vật chính của cuốn tiểu thuyết là người dân Nga. Như trong "Những câu chuyện về Sevastopol", vì vậy trong cuốn tiểu thuyết này, ông đã vẽ một cách thực tế "máu, trong đau khổ, trong cái chết." Tolstoy kể cho chúng ta nghe về mức độ nghiêm trọng, về sự khủng khiếp, đau buồn của nó (dân số rời Smolensk và Moscow, nạn đói), cái chết (Andrei Bolkonsky chết sau khi bị thương, Petya Rostov chết). Chiến tranh đòi hỏi mọi người phải nỗ lực tối đa về tinh thần và sức mạnh thể chất. Nước Nga trong Chiến tranh Vệ quốc, trong thời kỳ bị quân xâm lược cướp bóc, bạo lực và tàn ác, phải gánh chịu những hy sinh vật chất to lớn. Đây là sự đốt cháy và tàn phá của các thành phố.

Tâm trạng chung của binh lính, đảng phái và những người bảo vệ Tổ quốc khác có tầm quan trọng lớn trong quá trình diễn ra các sự kiện quân sự. Chiến tranh 1905-1907 được tiến hành bên ngoài nước Nga và xa lạ với người dân Nga. Khi quân Pháp xâm lược lãnh thổ nước Nga, toàn thể nhân dân Nga già trẻ lớn bé đều vùng lên bảo vệ Tổ quốc.

Trong tiểu thuyết Chiến tranh và Hòa bình, Tolstoy phân chia con người theo nguyên tắc đạo đức, đặc biệt nhấn mạnh đến thái độ đối với bổn phận yêu nước. miêu tả lòng yêu nước chân chính và lòng yêu nước sai lầm, thậm chí không thể gọi là lòng yêu nước. Yêu nước chân chính, trước hết là yêu nước nghĩa vụ, nhân danh Tổ quốc, có khả năng, vào thời điểm quyết định đối với Tổ quốc, vượt lên trên cá nhân, thấm nhuần tinh thần trách nhiệm đối với tổ quốc. số phận của con người. Theo Tolstoy, người dân Nga có lòng yêu nước sâu sắc. Khi người Pháp chiếm Smolensk, nông dân đốt cỏ khô để không bán cho kẻ thù của họ. Mỗi người theo cách riêng của mình đều cố gắng làm tổn thương kẻ thù, để họ cảm nhận được sự căm ghét của những chủ nhân thực sự của trái đất. Thương gia Ferapontov đã đốt cửa hàng của chính mình để người Pháp không lấy được. Cư dân của Moscow được thể hiện là những người yêu nước thực sự, những người rời bỏ quê hương của họ, rời bỏ nhà cửa của họ, vì họ coi đó là không thể tiếp tục dưới sự thống trị của những kẻ mạo danh.

Những người lính Nga là những người yêu nước thực sự. Chúng ta thấy lòng yêu nước chân chính và chủ nghĩa anh hùng của người dân trong cách miêu tả các cảnh cổ điển gần Schöngraben, Austerlitz, Smolensk, Borodin. Chính trong trận Borodino, sự kiên định phi thường và lòng dũng cảm của những người lính Nga đã được thể hiện một cách đặc biệt. Trận Borodino là một chiến thắng về mặt tinh thần đối với những người lính Nga. Tình cảm yêu nước là tình cảm dân tộc chân chính. Nó bao gồm tất cả các binh sĩ mà không có ngoại lệ. Các chiến sĩ bình tĩnh, giản dị, tự tin làm công việc của mình mà không nói to. Tolstoy nói về những trận chiến gần Smolensk. Bất chấp sự dũng cảm và kiên cường của quân đội Nga, nó buộc phải rút lui.

Những người không nổi bật bên ngoài trở thành anh hùng và những người yêu nước thực sự ở Tolstoy. Đó là thuyền trưởng Tushin, người đã thấy mình trong một tình huống hài hước mà không cần ủng khi đối mặt với cấp trên, bối rối, vấp ngã và đồng thời thực hiện chính xác điều đó vào thời điểm quan trọng nhất. những gì bạn cần. Sức mạnh của tinh thần nhân dân sẽ sinh ra những người chỉ huy kiệt xuất. Chẳng hạn như Mikhail Kutuzov. Anh chỉ sống bằng tình cảm, suy nghĩ, sở thích của những người lính, anh hoàn toàn hiểu tâm trạng của họ, chăm sóc họ như một người cha. Ông tin tưởng chắc chắn rằng kết quả của trận chiến được quyết định bởi "một lực lượng khó nắm bắt được gọi là tinh thần của quân đội" và với tất cả sức mạnh của mình, cố gắng hết sức để hỗ trợ tình yêu nước nồng nhiệt tiềm ẩn này trong quân đội.

Đối với Kutuzov, người vô cùng xa lạ với tất cả những lời nói hão huyền, xa vời, vô nghĩa của Bennigsen tại hội đồng quân sự ở Fili về việc bảo vệ cố đô Matxcova thiêng liêng. Đối với một người Nga, một người yêu nước chân chính, rõ ràng Moscow là người như thế nào. Nhưng câu hỏi về số phận của cô ấy, số phận của nước Nga, đã được quyết định bởi Kutuzov theo nghĩa quân sự thuần túy.

Người viết rất coi trọng phong trào đấu tranh của đảng phái. Đây là cách Tolstoy mô tả sự trưởng thành tự phát của mình: "Trước khi chính phủ của chúng tôi chính thức thông qua chiến tranh đảng phái, hàng nghìn người của quân đội kẻ thù - những kẻ lạc hậu, những người kiếm ăn - đã bị tiêu diệt bởi Cossacks và những người nông dân đã đánh những người này một cách vô thức như những con chó. chó điên gặm nhấm một cách vô thức ”. Tolstoy vẽ các biệt đội đảng phái của Dolokhov và Denisov, nói về anh nông dân Tikhon Shcherbat, người không thể thiếu trong biệt đội và tham gia vào các hoạt động mạo hiểm nhất. Nhờ có phong trào yêu nước rộng lớn của nhân dân Nga chống Pháp xâm lược, đã đánh bại và đánh đuổi quân thù.

Tolstoy cho thấy tình cảm yêu nước bao trùm những người có quan điểm chính trị khác nhau: giới trí thức tiến bộ (Pierre, Andrei), hoàng tử già nổi loạn Bolkonsky, Nikolai Rostov có tư tưởng bảo thủ, công chúa Marya nhu mì. Sự thôi thúc của lòng yêu nước cũng thấm sâu vào trái tim của những người dường như đã xa chiến tranh - Petit, Natasha Rostov. Nhưng nó sẽ chỉ dường như. Theo Tolstoy, người thực sự không thể không là một người yêu nước của Tổ quốc. Tất cả những con người này gắn kết với nhau bằng tình cảm có trong tâm hồn mỗi người dân Nga. (Gia đình Rostov, rời thành phố, giao tất cả xe cho những người bị thương, do đó họ mất hết tài sản. Sau cái chết của cha cô, Bolkonskaya rời bỏ điền trang, không muốn sống trong lãnh thổ bị kẻ thù chiếm đóng. Pierre Bezukhov nghĩ như vậy. giết Napoléon, biết rất rõ điều này có thể kết thúc như thế nào.)

Tập trung tại Cung điện Slobodskoy, các thương gia và quý tộc quyên góp tài sản của họ để bảo vệ nước Nga. "Khi biết rằng Bá tước Mamontov đang quyên góp trung đoàn, Bezukhov ngay lập tức thông báo rằng ông ấy sẽ tặng một nghìn người và sự bảo vệ của họ."

Tolstoy đối lập lòng yêu nước chân chính của đông đảo nhân dân Nga với lòng yêu nước sai lầm của tầng lớp cao quý nhất của xã hội. Đây là những kẻ giả dối, những lời nói và việc làm yêu nước của họ trở thành phương tiện để đạt được những mục tiêu cơ bản. Tolstoy xé toạc lớp mặt nạ yêu nước của các tướng Đức và bán Đức trong quân đội Nga một cách không thương tiếc, những “thanh niên vàng” như Anatoly Kuragin, những người cứu cánh như Boris Drubetsky. Tolstoy tức giận tố cáo rằng một bộ phận sĩ quan tham mưu cấp cao đã không tham gia các trận chiến, nhưng cố gắng kiếm một công việc tại trụ sở chính và không nhận được giải thưởng gì.

Vào lúc cao điểm của cuộc chiến, A. Sherer đang bận rộn để lựa chọn một chú rể xứng đáng. Trong tiệm của cô ấy, họ tính tiền phạt cho mỗi từ tiếng Pháp nói ra. Tất nhiên, những người này, xa dân, xa lạ với cảm giác yêu nước nguyên thủy của người Nga. Tolstoy thuyết phục chúng ta rằng chỉ những quý tộc hiểu được tinh thần của nhân dân, những người không thể đứng ngoài hòa bình và thịnh vượng của đất nước họ, mới có thể là những người yêu nước thực sự.

Đoàn kết mọi người trên nguyên tắc đạo đức, nhấn mạnh tầm quan trọng đặc biệt trong việc đánh giá một con người về chân lý của tình cảm yêu nước của mình, Tolstoy tập hợp những người rất khác nhau về địa vị xã hội của họ. Hóa ra họ gần gũi về tinh thần, vươn lên tầm vĩ đại của lòng yêu nước bình dân. Và không phải vì lý do gì mà trong giai đoạn khó khăn của cuộc đời mình, Pierre Bezukhov, khi thấy mình trên cánh đồng Borodino, đã đi đến niềm tin rằng con người đích thực đang hòa nhập với những người bình thường. (“Trở thành một người lính, chỉ là một người lính.

Như vậy, chủ nghĩa yêu nước và chủ nghĩa anh hùng chân chính theo cách hiểu của Tolstoy là biểu hiện cao nhất của sức mạnh đạo đức và tinh thần của nhân dân. Lòng yêu nước bình dân là một lực lượng bất khả chiến bại trong cuộc chiến chống kẻ thù. Người chiến thắng là người dân Nga. Những anh hùng thực sự là những người Nga bình thường đã hoàn thành một công việc vĩ đại - họ đã đánh bại “Napoléon bất khả chiến bại”.

1. Chủ nghĩa hiện thực của Tolstoy trong Chiến tranh và Hòa bình.
2. Lòng yêu nước chân chính:
a) Sự vĩ đại của lực lượng tinh thần của nhân dân Nga trong cuộc chiến năm 1812;
b) Sức mạnh không thể lay chuyển của quân đội Nga;
c) Thuyền trưởng Tushin là anh hùng dân tộc;
d) Tư lệnh nhân dân M. Kutuzov;
Sự lớn mạnh tự phát của phong trào đảng phái.
3. Chủ nghĩa yêu nước chân chính của giới quý tộc Nga.
4. Chủ nghĩa yêu nước sai lầm của xã hội cao cả nhất.
5. Việc đánh tan và đánh đuổi quân xâm lược là kết quả của ý chí quyết thắng của nhân dân.

Cần một bảng gian lận? Sau đó, lưu - “Chủ nghĩa yêu nước và chủ nghĩa anh hùng chân chính theo cách hiểu của L. N. Tolstoy. ... Tác phẩm văn học! Ý tưởng về Chiến tranh và Hòa bình bắt nguồn từ cuốn tiểu thuyết Kẻ lừa dối của Tolstoy, mà nhà văn bắt đầu thực hiện vào năm 1856. Anh hùng của tác phẩm là trở thành Kẻ lừa dối trở về sau cuộc sống lưu vong cùng vợ con. Tuy nhiên, ranh giới thời gian của cuốn tiểu thuyết đang dần mở rộng, buộc tác giả ngày càng phải đắm mình vào nghiên cứu các sự kiện lịch sử và đời sống của toàn xã hội Nga. Và bản thân tác phẩm đã không còn chỉ là một cuốn tiểu thuyết, mà trở thành, như chính nhà văn ưu tiên gọi nó, là một cuốn sách. Tolstoy nói: “Đây không phải là một cuốn tiểu thuyết, thậm chí không phải là một bài thơ, thậm chí ít hơn một biên niên sử lịch sử”.

Chiến tranh và Hòa bình phản ánh tất cả các khía cạnh của thực tế Nga lúc bấy giờ, tất cả các mặt tích cực và tiêu cực của nó. Và bài kiểm tra đạo đức thực sự cho các anh hùng là bài kiểm tra của chiến tranh. Chính khi đối mặt với một thảm kịch quy mô lớn, bao trùm tất cả, những phẩm chất tinh thần chân chính mới được bộc lộ và bản chất con người được bộc lộ. Chính trong những điều kiện đó, người ta mới thấy rõ ai là người yêu nước thực sự, ai là người yêu nước chỉ là một chiếc mặt nạ.

Xuyên suốt toàn bộ cuốn tiểu thuyết, chủ đạo là "tư tưởng của mọi người." Chính với mọi người, nhà văn kết nối mọi thứ tích cực và chân thực. Vì người dân thể hiện sự quan tâm thực sự đến tương lai của đất nước, không khoe khoang hão huyền, kiên quyết đứng lên bảo vệ Tổ quốc, theo đuổi mục tiêu cao cả: dù phải trả giá bằng mạng sống của mình để bảo vệ nước Nga, không khuất phục trước kẻ thù của mình. Người dân hiểu rằng vận mệnh của quê cha đất tổ đã được định đoạt, và coi trận chiến sắp tới là một lẽ sống chung. Trong quân đội quốc gia thống nhất này, được bao trùm bởi một ý tưởng chung, tác giả vẽ nên hình ảnh của những anh hùng riêng lẻ. Chúng ta thấy Vasily Denisov, một sĩ quan quân đội, dũng cảm, can trường, sẵn sàng hành động táo bạo và hành động quyết đoán. Chúng ta thấy Tikhon Shcherbaty, một người nông dân được trang bị một cây thương, một chiếc rìu và một chiếc bìm bịp, người biết cách "cào" kẻ thù, lấy lưỡi của mình và "vào ngay giữa quân Pháp." Đây là người dũng cảm nhất trong nhóm của Denisov, anh ta đánh bại kẻ thù nhiều hơn bất cứ ai khác, và sự khéo léo, khéo léo và thông minh của anh ta đã giúp anh ta trong việc này.

"Sự ấm áp tiềm ẩn của lòng yêu nước" được thể hiện trong gia đình Rostov, và trong gia đình Bolkonsky, và trong quan điểm của Pierre Bezukhov, và ngay cả ở Katish, người nói: "Dù tôi là ai, tôi không thể sống dưới sự cai trị của Bonaparte."

Trong tác phẩm của mình, Tolstoy đã dứt khoát "xé bỏ những chiếc mặt nạ." Thể hiện cuộc sống ma quái của xã hội thượng lưu, ông cũng cho thấy lòng yêu nước của họ thực sự phi tự nhiên, giả tạo như thế nào. Vì vậy, Berg, người chẳng có gì thiêng liêng cả, người trong lúc khó khăn nhất có thể nghĩ đến việc có được một "tủ quần áo xinh xắn", đã thốt lên với vẻ giả lả: "Đội quân cháy hết mình với tinh thần anh hùng ... một tinh thần anh hùng, thật sự Sự dũng cảm xưa nay của quân Nga mà họ đã thể hiện trong trận chiến này ... không có từ ngữ nào xứng đáng để diễn tả họ ... ". Ném những lời hoa mỹ, những vị khách đến các tiệm quý tộc đều bộc lộ sự thờ ơ như nhau đối với mọi thứ ngoại trừ lợi ích ích kỷ của bản thân. Những tâm trạng “yêu nước” của cao cả Mátxcơva cũng thấm đẫm lợi ích giai cấp. Ý tưởng về một lực lượng dân quân của nhân dân khiến họ lo sợ rằng những người nông dân sẽ có được một tinh thần tự do. "Tốt hơn hết vẫn là một bộ ... nếu không, cả một người lính, cũng không một người đàn ông, chỉ một kẻ đồi bại, sẽ quay trở lại với bạn," một trong những quý tộc tập trung tại Cung điện Sloboda nói. Một diễn giả khác, “một tay chơi bài tồi”, “lòng yêu nước” thể hiện bằng tiếng kêu điên cuồng: “Chúng tôi sẽ cho châu Âu thấy nước Nga đang vươn lên vì nước Nga như thế nào”. Không có tinh thần đoàn kết và sa hoàng với người dân trong khung cảnh cuộc họp ở Điện Kremlin. Mô tả của Tolstoy về Alexander cho thấy rõ ràng những nét đặc trưng của sự đôn hậu, tính cách thẳng thắn và sự kiêu kỳ.

Trong hai phần cuối của cuốn tiểu thuyết, Tolstoy tái hiện một bức tranh rộng lớn và hùng vĩ về cuộc kháng chiến của quần chúng chống lại sự xâm lược của người Pháp. Kết quả của cuộc chiến được quyết định bởi "sự kích động lòng căm thù kẻ thù trong nhân dân Nga", làm nảy sinh phong trào đảng phái. Và mặc dù Napoléon phàn nàn với Kutuzov và hoàng đế về việc vi phạm các quy tắc thông thường của hoạt động quân sự, các đảng phái đã làm vì mục tiêu cao cả của họ. Họ “tiêu diệt từng đạo quân lớn ... có các đảng phái ... các toán nhỏ, tổ hợp, chân ngựa, có nông dân và địa chủ, không ai biết đến. Anh ta là người đứng đầu đảng, một chấp sự, người đã bắt vài trăm tù nhân mỗi tháng. Có trưởng lão Vasilisa, người đã đánh bại một trăm người Pháp. " Ở đây, toàn bộ sức mạnh của con người, với những cây ném và rìu, đã bị tiêu diệt, theo cách nói của Tikhon Shcherbaty, "những người trượt bóng" và "những người vận động mạnh", đã có tác dụng. Trong cuộc chiến chống lại kẻ thù, phân đội của Dolokhov và Denisov đã thể hiện sự nhiệt tình và giận dữ thực sự. Như tác giả đã nói một cách khéo léo, đó là một "cái bánh tẻ của cuộc chiến tranh nhân dân".

Thông thường, khi bắt đầu nghiên cứu cuốn tiểu thuyết, giáo viên hỏi về tên cuốn tiểu thuyết “Chiến tranh và hòa bình”, và học sinh chăm chỉ trả lời rằng đây là một phản đề (mặc dù tên có thể được xem xét ở một số khía cạnh - tôi nói cho khách quan), nhưng họ không hiểu bản thân cuốn tiểu thuyết có liên quan gì đến nó.

Và vấn đề là như sau.

Phần lớn cuốn tiểu thuyết bị cuốn vào những cực đối lập này: Kutuzov và Napoléon, chiến tranh và hòa bình (cảnh yên bình), đúng và sai. Hơn nữa, khi tạo ra một bức tranh về cuộc sống của xã hội vào đầu thế kỷ 19, Tolstoy, sử dụng các khái niệm về đúng và sai, thảo luận về một số điều quan trọng, chẳng hạn như mục tiêu, vẻ đẹp, chủ nghĩa anh hùng, lòng yêu nước và con đường của một con người. tìm kiếm tâm linh là con đường nhận ra cái sai và cái thật trong cuộc sống.

Lòng yêu nước đúng và sai

Yêu nước là một tình cảm đặc biệt. Hỏi tôi có yêu quê hương mình không, tôi sẽ nghĩ về điều đó đầu tiên, nhưng tôi sẽ trả lời là “có” nếu chỉ vì tôi cảm thấy khó chịu khi nước Nga bị xâm hại hoặc bị tổn thương, khi bị người nước ngoài nói xấu về nó (đây là đặc quyền của tôi , bởi vì tôi sống ở đây và biết đất nước của tôi). Rất dễ dàng đi vào lòng yêu nước có men, và ở đó không xa chủ nghĩa dân tộc và chủ nghĩa sô vanh.

Trong cuốn tiểu thuyết, các anh hùng cũng được chia thành những người yêu nước giả dối, giả dối và những người yêu nước thực sự. Những người đầu tiên bao gồm đại diện của giới quý tộc và xã hội thượng lưu, những người, trong một sự thúc đẩy yêu nước, đã ngừng ăn nước dùng Pháp, nói tiếng Pháp và mặc đồ sarafans và caftan. Yêu nước hơn nhiều! Hoàng tử Rostopchin, Toàn quyền Matxcơva, vào thời điểm quan trọng nhất đã phát biểu một cách hài hước, bằng một ngôn ngữ cao cả, những lời kêu gọi vô dụng về biển quảng cáo, và theo quan điểm của ông, đây là lòng yêu nước.

Lòng yêu nước chân chính thể hiện qua việc đốt cháy tài sản của họ trước khi nông dân và thương gia Smolensk đến Pháp, một phong trào đảng phái rộng rãi nảy sinh một cách tự phát, đột ngột và ồ ạt, trong "sự nồng nhiệt tiềm ẩn của lòng yêu nước" mà mọi người đều cảm nhận được.

Tolstoy viết trong cảnh Moscow bị bỏ rơi rằng khắp châu Âu giới quý tộc địa phương không bỏ đi đâu cả khi quân đội Pháp tiến vào đất nước của họ, hơn nữa, họ đã thích nghi và sau đó nhận thấy người Pháp là những người khá dễ chịu. Nhưng với niềm tự hào, Tolstoy viết rằng người Nga đã rời đi, bởi vì không thể dưới quyền một người Pháp, và đó là tất cả. Tác giả nhấn mạnh mệnh lệnh, mệnh lệnh "Và chỉ có thế." Không có logic. Bạn không thể ở dưới một người Pháp. Và trong tình cảm vô điều kiện này là biểu hiện cao nhất của lòng yêu nước, gần như vô thức.

Chủ nghĩa anh hùng đúng và sai

Hoàng tử Andrew đang suy nghĩ về khái niệm này, người muốn đạt được một kỳ tích và giành được vinh quang bằng cách này. Dưới sự dẫn dắt của Schengraben, anh ấy quan sát trận chiến, nơi anh ấy nhìn thấy công việc chiến đấu, bạn không thể nói khác hơn, khẩu đội của thuyền trưởng Tushin, một người khiêm tốn và không thể nhận ra trong một cuộc sống khác, những hành động anh hùng của biệt đội của thuyền trưởng Timokhin, người đã khéo léo đưa Biệt đội của người Pháp, Dolokhov, bị giáng cấp xuống binh lính và bắt giữ một sĩ quan Pháp. Tushin thậm chí còn không nhận ra khi được lệnh rút lui: anh ta làm mọi thứ và làm công việc của mình.

Sau đó, Tushin gần như sẽ bị trừng phạt vì làm mất súng, và không ai để ý đến người đàn ông khiêm tốn đã lập được chiến công nếu Hoàng tử Andrey không đứng ra làm đội trưởng.

Ngược lại, Dolokhov, trong đội hình sau trận chiến, thu hút sự chú ý của cấp trên về việc anh ta bắt làm tù binh người Pháp, và tên anh ta là Dolokhov, và anh ta bị giáng chức khỏi các sĩ quan. Hàm ý là: “Hãy chú ý, tôi là một anh hùng! Tôi cần một phần thưởng. " Với những ví dụ này, Hoàng tử Andrew lần đầu tiên nghĩ về sự thật mục tiêu của mình. Cái nào là anh hùng? Dolokhov, được thúc đẩy bởi những mục tiêu ích kỷ, hay Tushin? Nhưng hành động đó là anh hùng cho cả hai? Hoàng tử Andrey suy nghĩ, nhưng vẫn không đưa ra kết luận nào. Dưới sự dẫn dắt của Austerlitz, anh ta giơ cao một biểu ngữ trên tay để tấn công những người lính đang cam chịu cái chết, trong khi Kutuzov cần phải cứu sống trong "trận chiến của ba hoàng đế" này. Kết quả là, một mục tiêu sai lầm, chủ nghĩa anh hùng sai lầm dẫn Andrey đến một cuộc khủng hoảng tinh thần sâu sắc.

Vẻ đẹp Đúng và Sai

Lev Nikolaevich Tolstoy là một nhà văn hiện thực, một nhà văn sử thi, và yêu cầu chính của văn học sử thi là viết như trong đời thực. Vì vậy, ông viết về Natasha Rostova: "Xấu xí, gầy ...", đề cập đến cái miệng căng ra xấu xí khi cô ấy khóc, về sự giận dữ, những đốm đỏ trên mặt ... Về Công chúa Marya, ông luôn viết thẳng: "Công chúa Marya xấu xí .. . ”.

Về Helene: vẻ đẹp rực rỡ, vóc dáng đẹp đẽ, bờ vai trắng nõn đầy đặn, làn da trắng như cẩm thạch ... Và vân vân.

Nhưng! Natasha xinh đẹp khi cô ấy hát, biết cảm thông, trong một lần bốc đồng đưa xe cho những người bị thương, bởi vì cô ấy tự nhiên, trái ngược với Helene hoàn toàn giả dối và xấu xa. "Công chúa xấu xí Marya luôn trông xinh đẹp hơn khi cô ấy khóc, và cô ấy luôn khóc không phải vì uất hận mà vì buồn bã hay thương hại."

Vẻ đẹp thực sự là ở sự tự nhiên, sự nhân từ, nghệ thuật, nhưng không phải ở nghệ thuật điêu khắc, mà không có bất kỳ hình thức nội dung nào. Và khốn cho kẻ không hiểu thế nào là vẻ đẹp đích thực.

Ý tưởng chính của Tolstoy thậm chí không phải là chỉ ra những ví dụ này, mà là hướng tới sự thật. Hạnh phúc có được bởi người có thể thực hiện chuyển động này.