Ağıldan vay, Aleksey Molçalin obrazının xarakteristikası. Ağıldan vay komediyasında Molçalin obrazı Molçalin Bioqrafiyası Ağıldan vay

Bəs Famusovun “köksüz” katibi Molçalini bu dünyada necə qəbul edirlər? Qriboyedov onun simasında əclaf və rüsvayçı, “alçaqpərəst və iş adamı”, hələ ki, “məlum dərəcələrə” çata biləcək xırda əclafın müstəsna ifadəli ümumiləşdirilmiş obrazını yaratdı. "

Molçalin obrazını yaradaraq Qriboyedov təhkimli-bürokratik əxlaqın “Famus” cəmiyyətindən asılı olan insanın inkişafına və davranışına pozucu təsirini göstərdi. Molçalin bayağılıq və qulluqçuluq üçün məşhur bir ad halına gəldi. Molchalinin xarakterik xüsusiyyətləri: karyeraya can atmaq, xidmət etmək bacarığı, ikiüzlülük, susqunluq, mühakimələrini ifadə etmək qorxusu. O, səmimi şəkildə maraqlanır ki, kiçik rütbələrdə necə "öz mühakimə yürütməyə cəsarət edə bilərsiniz". Pis bir iş görərkən onun rəzil olduğunu belə başa düşmür. Molçalin qul sükutunun simvolu oldu. Molçalin timsalında Famus cəmiyyətinin şəxsi mənfəət arzusunu izləmək olar. O, qulluğun, ikiüzlülüyün, alçaqlığın təcəssümüdür. O, atasının ona vəsiyyət etdiyi prinsiplərə uyğun yaşayır:

Birincisi, istisnasız olaraq bütün insanları sevindirmək üçün -

Sahib, yaşadığı yerdə,

Birlikdə xidmət edəcəyim rəisə,

Paltarları təmizləyən quluna,

İsveçrəli, qapıçı, pislikdən qaçmaq üçün,

Nəzarətçi itinə, mehriban olmaq.

O, hər fürsətdə ona faydalı ola biləcək hər kəsi yaltaqlayır və sevindirir. “Xidmətçi” instinkti Molçalinə bu və ya digər şəxslə hansı davranış xəttini seçəcəyini dəqiq deyir. Famusovla o, son dərəcə ehtiyatlı davranır, yaşlı qadın Xlestova ilə ünsiyyət qurur, təşəbbüsü ələ alır: onun üçün ziyafət təşkil edir və papağını vurur. Molçalin ancaq qazanc naminə özünü Sofiyaya aşiq kimi göstərir, çünki o, onun müdirinin qızıdır və onun yeri çox faydalı ola bilər.

O, tamaşanın lap əvvəlində Famusov onları qonaq otağında tutanda tamaşaçının qarşısına çıxır. Sofiya ilə sevgi münasibətinə girmək qorxusundan ağzını açmağa cəsarət etmir. Bir Sofiya danışır və atasının diqqətini Molçalindən yayındırmaq üçün müxtəlif nağıllar uydurur. Və o, "ağzına su götürdü" kimi yalnız deyə bilər:

Sənədlərlə, ser.

Mən onları yalnız hesabat üçün daşıdım,

Bu sertifikatlar olmadan, başqaları olmadan istifadə edilə bilməz,

Ziddiyyətlər var və çoxu praktiki deyil.

Lakin xidmətçi Liza ilə tək qalan kimi onun səsi və davranışı kəskin şəkildə dəyişir. Burada o, bu anda çiçək açır, onun qabağına tullanır, qucaqlamağa çalışır, hədiyyələrlə aldadır, sevgisini etiraf edir və ən əsası, həqiqətən olduğu kimi onunladır, çünki Liza ona bərabər, onun adamı kimi görünür. . Onunla fikirlərində və alçaqlığında səmimidir, onun qarşısında "oyunu" ortaya qoyur, çünki bunu özününkü kimi qəbul edir. Buna görə də, Lizanın gənc xanımı sevirmi sualına o, vicdanla cavab verir ki, "vəzifəsinə görə" ...

Çatski isə Sofyanı Molçalinə nəyin gətirdiyini anlamağa çalışır: “Həmişə ayağının ucunda olan və sözlə zəngin olmayan bu yardımçı insanın hansı falçılıqla onun ürəyinə girə bildiyini”. Çatskinin nəcib ağlı Sofiyanın Molçalinə bağlılığı ilə barışa bilmir. O, heç nəyi necə sevə bilmədiyini başa düşə bilmir və topa yaxınlaşan toranda Sofiyadan soruşur və Molçalini özü üçün yenidən kəşf etməyə çalışır. Hissləri və anlayışları arasındakı uçurumu və gözünün qarşısında baş verən yaxınlaşmanı hiss edir. Özünü fəlakətin astanasında hiss edir:

Amma o sənə dəyərmi? sizə bir sual var.

İtkiyə daha biganə qalmağım üçün...

Əmin olum: onda

Dəlilikdən ehtiyat edə bilərəm;

Sevgi haqqında düşünmə...

Çatski ilə mübahisə etmək istəyən Sofiya Molçalinin elə fəzilətlərini sadalayır ki, Çatskini deməyə vadar edəcək: “Yaramaz, onu sevmir”. Və əslində, Çatski Molçalinin Famusovu sükutla "təsirəsiz" edəcəyini fəzilətlərə necə hesablaya bilər, "o, köhnə insanlardan eşikdən kənara addım atmayacaq ... bütün günü onlarla əyləşəcək, xoşbəxt deyil, oynayacaq. . ..". Və söhbətin sonunda Sofiyanın Molçalin sevgisi Çatski üçün “sirr” olaraq qalır.

Və axşam Çatskinin suallarının təzyiqi altında Molçalin söhbətə girdi, söhbətə o qədər girdi ki, həyat prinsiplərini kəşf etdi, bunlar arasında ilk növbədə "mötədillik və dəqiqlik", daha sonra: "axı, başqalarından asılı olmalıdır":

Tatyana Yuryevna!!!

Məlumdur - üstəlik

Məmurlar və məmurlar -

Bütün dostları və bütün qohumları;

... tez-tez orada

İşarələmədiyimiz yerdə himayə tapırıq.

Yaxşı, doğrudan da, Moskvada bizimlə nə xidmət etmək istərdiniz?

Və mükafatlar almaq və əylənmək?

Budur, Foma Fomiç özüdür, sizə tanışdır?

Üç nazirin yanında şöbə rəisi var idi.

Burada tərcümə...

... burada onun hecası nümunə kimi istifadə olunur!

Mən öz hökmümü söyləməyə cəsarət etmirəm.

Mənim illərimdə cəsarət etməməlisən

Öz hökmün var.

Axı insan başqalarından asılı olmalıdır.

Çatski təəccüblənir: "Niyə lazımdır?" Molçalin buna ancaq cavab verə bilər: “Biz rütbəcə kiçikik”. Molçalin bu söhbətdə uduzan adamın inciməsi üçün Çatskinin kədərli ironiyasını qəbul edir və ona “xilas yollarını” açmağa başlayır. Çatski onun bu alçaldıcı tonundan qıcıqlanır, sərtləşir və Molçalinin təvazökarlığına, möhtərəm Moskvada “şərəf və zadəganlığa” yüksəlməyin ən əlverişli forması, onun müstəqillik, azadlıq və səmimiyyət proqramına qarşı çıxır: “Niyə başqalarının fikirlər yalnız müqəddəsdir?" oxucu deyil "," İşlə məşğul olanda - əyləncədən gizlənirəm, aldadarkən - aldadır. " Bu söhbətdən sonra Çatski qarşısında kimin olduğu aydın olur və o, təbəssümlə deyir:

Belə hisslərlə, belə bir ruhla

Sevgi!.. Aldadıcı mənə güldü!

Əslində, o, öz insan ləyaqəti hissinə arxalanaraq Molçalinə qarşı çıxır, o zamanlar adi insanlarda arxalarında altı yüz illik zadəganlıq olanlarla müqayisədə ölçüyəgəlməz dərəcədə az inkişaf etmişdi. Molçalin isə köksüzlüyünü ən qısa zamanda karyera ilə ört-basdır etmək və bu köksüzlüyünü özü də unutdurmaq məqsədi daşıyır. Çatskinin ona tamamilə xor baxmaması onun alçaqlığına görə deyil. İnsan norması, maariflənmiş şüur ​​üçün aşkar edildiyi kimi, Molçalindən daha çox Çatskidə gerçəkləşdi.

Üçüncü pərdədə Famusovun qonaq otağındakı qəbulda Çatski Molçalin obrazına Sofiyanın gözlərini sonuncu dəfə açmağa çalışır. İndi onunla söhbət etdikdən sonra o, Molçalinin əsl simasının Sofiyanın xəyallarının qəhrəmanından nə qədər fərqli olduğunu bilir. Çatski isə ona bu haqda danışmağa çalışır:

Molchalin! - Başqa kim hər şeyi belə sülh yolu ilə həll edəcək!

Orada pug zamanla onu vuracaq!

Burada kart zamanı ovuşduracaq!

Zagoretski orada ölməyəcək!

Amma xəyalpərəstin gözünü heç bir söz aça bilməz, çünki o, yaşadığı cəmiyyətin övladıdır. Və yalnız dördüncü pərdədə Sofiya utanaraq Molçalində necə yanıldığını başa düşür. “Pilləkəndəki səhnə”də Sofiya və Çatski bu obraza mənəvi qiymət verirlər. "Baxma, ayağa qalx" deyə Sofiyadan eşidir. "Əclaf!" - onun kimi katibin xidmətçi Lizaya etirafına şahid olan Çatski qışqırır. Komediya yarandığı dövrdə “alçaqlıq” sözü ilkin məna çalarlarını hələ də saxlamışdır. Rusiyada uzun müddət ağasının yanında olan adamları “əclaf” adlandırırdılar (təhkimçilərə “əclaf” təbəqə də deyirdilər). 19-cu əsrdə "alçaq" sözü artıq təhqiramiz idi və insanın vicdansızlığını və alçaldılmaya tab gətirmək istəyini ifadə edirdi. Bu sözün bütün çalarları Molchalin üçün uyğundur. Şərəfsizdir, özünü alçaltmağı bacarır, amma əsas odur ki, həmişə kiminsə yanındadır.

Girişdəki səhnədən sonra Molçalin eyni Molçalin olaraq qala bilməz. Maska çıxarıldı, tanındı və o, tutulan oğru kimi bir küncdə gizlənməlidir.

Dramaturq üstünlük təşkil edən xarakter əlamətlərini ortaya qoymaq üçün ayrı-ayrı personajların təsvirində müəyyən qroteskliyə yol verir, lakin bu, obrazları bəsit, sadə etmir, əksinə onlara böyük sənətkarlıq verir. Onların hamısı sosial mühitlə qırılmaz şəkildə bağlıdır və onun yaratdığı. Ona görə də Molçalin nə qədər alçaq və əhəmiyyətsiz olsa da, o, təkcə ikrah hissi deyil, həm də rəğbət doğurur: qəhrəman atasının həyat fəlsəfəsini miras alıb və məqsədyönlü şəkildə ona əməl edir. Molchalin Moskva zadəganları arasında fırlanır, Famusovun nitqlərini eşidir, güclülərin qarşısında ovlanmağa çağırır. Bu, onun irsi həyati dəyərlər sisteminin düzgünlüyünə inamını gücləndirir.

Aleksey Molçalinə verilən epitetlər yaltaqlar, alçaqlar və ürəksiz fırıldaqçılardır. “Ağıldan vay” komediyasının antiqəhrəmanı oxucuların qarşısına əsl qrotesk obraz kimi çıxır, onun təsviri sarkastik klişelərlə doludur. Və janrın qanununa görə, sadəlövh qızın ürəyini oğurlayan xoşagəlməz tip üzə çıxacaq. Təəssüf ki, belə bir süjet çox vaxt yalnız pyeslərdə mümkündür.

Yaradılış tarixi

Molçalin rəngarəng və canlı bir personajdır, onun köməyi ilə təhkimçilik dövrünün tipik dünyəvi cəmiyyətini ifşa etmişdir. Yazıçı "Ağıldan vay" komediyasının ilk eskizlərini hələ 1820-ci ildə yaratmışdır.

Dörd il davam edən işin nəticələri müəllifi qane etməyib. 1824-cü ildə ortaya çıxan əsərin redaktəsi zamanı Qriboyedov Molçalin obrazını qismən yenidən yazır. Yazıçı komediyaya son səhnələri əlavə edir və bununla da qalan personajların qarşısında katibi ifşa edir.

“Ağıldan vay” nəşrinə ilk cəhdlər həmin ilin dekabrında baş verdi. Təəssüf ki, senzura qəhrəmanların iradlarını yumşaltdı, Qriboyedovun qaldırdığı kəskin sosial məsələləri hamarladı. Məsələn, Molçalinin “Axı, başqalarından asılı olmaq lazımdır” ifadəsi “Axı, başqalarını da nəzərə almaq lazımdır” ifadəsi ilə əvəzlənib.

Senzorun redaktələri ilə ağırlaşmayan komediya yalnız 1831-ci ildə çapa buraxıldı, pyes xüsusi olaraq alman dilinə tərcümə edildi. Şeirin rusdilli versiyası 1833-cü ildə Moskvada çıxdı.

Tamaşa ilə bağlı tənqidlər əsasən müxalifətə və Molçalinə aid olub. Katibin çoxsaylı tənqidlərinə baxmayaraq, qəhrəmanın həyat dəyərləri başa düşüləndir və dövrün ruhuna uyğundur. Bu incə şəkildə qeyd olunur:

“Çatski Molçalin haqqında deyir ki, o, əvvəllər o qədər axmaq idi ki, bədbəxt bir məxluqdur. Molchalin bunu bir qayda olaraq qəbul etdi: mülayimlik və dəqiqlik. Gəlin soruşaq: bu qədər axmaq və gülməli nədir?

"Ağıldan vay"

Aleksandr Qriboyedovun komediyasının süjeti torpaq sahibinin mülkünün ərazisində inkişaf edir. Yaşlı kişinin ailə həyatı çoxdan qurulub, iş anlarında kişiyə tam adı Aleksey Stepanoviç Molçalin olan katib kömək edir.

Adam işəgötürənin evində yaşayır, ona görə də asanlıqla Sofiya Famusova ilə münasibət qurur. Gənclər çox vaxtlarını təkbaşına keçirir, şəxsi mövzularda danışırlar. Çatski vətəninə qayıtdıqdan sonra Molçalin tərcümeyi-halı kəskin dəyişikliklərə məruz qalır.

Kişilər ilk dəqiqələrdən bir-birlərini bəyənmədilər. Çatski sevgilisinin qəribə davranışının səbəblərini anlamaq niyyətindədir. Molçalin gizli romantikanın üzə çıxacağından qorxur. Katib sərfəli yeri itirmək istəmir, lakin varlı bir aristokratın kürəkəni olmaq fürsəti çox cəlbedicidir.

Qızın özü çoxdan Çatskiyə marağını itirib və sirrini açmamaq üçün özünü çətin ki, saxlaya bilir. Molçalin atından yıxılanda kiçik Famusova emosiyaların öhdəsindən gələ bilmir. Ətrafdakı insanlar personajlar arasında gizli əlaqə olduğundan şübhələnməyə başlayırlar.

Katibənin həyata baxışlarını ələ salan Çatski qızın qəzəbinə tuş gəlir. İnsanların münasibətləri dedi-qodu, intriqa və sinfi qərəzlə əhatə olunub. Molçalinin doymuş həyatı o an başa çatır ki, hisslərə boyun əyərək katib əllərini açıb xidmətçi Lizanın məkrli planlarını etiraf edir.

Sofiyanın özü və qəzəbli Çatski intim söhbət və xoşagəlməz ifadələr eşidirlər. Bu məqamda rus məmurlarının sosial problemləri ilə sevgi dramı qarışır. Molçalin varlı bir evdən qovulur və rəqibi acı bir nəticəyə gəlir:

"Dünyada səssizlər xoşbəxtdir!"

Şəkil və xarakter

Klassik ədəbiyyat biliciləri arasında Molçalinin acınacaqlı və ya dəhşətli olması ilə bağlı mübahisələr səngimir. Personajın sitat xarakteristikası hər şeyi öz yerinə qoyacaq, çünki Qriboyedov xarakterə münasibətini Molçalinin özünün və ətrafındakı insanların iradları ilə ifadə edib.

Komediya qəhrəmanı Tverdə böyüdü və yetkin yaşda Moskvaya köçdü. Gənc kasıbdır, burjua ailəsində böyüyüb. Atası da xidmətdə işləyirdi, buna görə də Molçalin uşaqlıqdan güclülərin qarşısında ovlanmağa öyrəşmişdi:

"Atam mənə vəsiyyət etdi: birincisi, istisnasız olaraq bütün insanları - yaşayacağım sahibini, birlikdə xidmət edəcəyim müdiri - razı salmaq."

Katib atasının vəsiyyətini yerinə yetirir, ona görə də asanlıqla və rahat şəkildə Famusovun evində məskunlaşır. Rəsmi olaraq, gənc "arxiv"də qeyd olunur, amma əslində o, torpaq sahibinin şəxsi köməkçisi vəzifələrini yerinə yetirir. Xidmət zamanı adam Molchalin'in fəxr etdiyi üç mükafat almağı bacardı.

Xarakterin zahiri görünüşü ilə qismən katibin xüsusiyyətləri açılır. Cazibədar gəncin arıq bədən quruluşu var. Kişi səliqəli geyinir və öz ədəbinə əməl edir:

"Xidmət edən, təvazökar, üzündə bir qızartı var ..."

Kostyum Aleksey Stepanoviç üçün həyatda öz məqsədlərinə çatmaq üçün özünəməxsus bir yoldur. Təvazökar palto, rəngli jilet və yüngül şalvar Molçalin karyera nərdivanını yüksəltməyə kömək edir. Axı, sürünən qulluqçu statusu daha tez yüksəlməyə imkan verir. Sakit bir gəncin müdirin qızının rəğbətini qazanmaq daha asandır.

Təvazökar və təmkinli insan obrazından Qriboyedov hətta qəhrəmanın soyadı vasitəsilə də istifadə edir. Çatski xoşagəlməz qəhrəman haqqında belə düşünür:

“Mətbuatın sükutunu hələ pozmamısınız?<...>Halbuki o, məlum dərəcələrə çatacaq, çünki bu gün onlar lalları sevirlər”.

Katibənin qadınlarla münasibəti kontekstində Molçalin xasiyyətinin yeni tərəfləri açılır. Ambisiya kişini Sofiyaya baxmağa vadar edir, Aleksey isə xidmətçi Liza ilə maraqlanır. Qəhrəman belə hərəkətlərin ikiüzlülük və ikiüzlülük əlaməti olmasından utanmır. Axı aristokratiya ilə bürokratiya arasında mübarizədə istənilən üsul yaxşıdır.

Uyğun olmayan davranış maye və bacarıqlı bir insan üçün nəticələrə səbəb olur. Aleksey Stepanoviç cinayət başında tutulur və müxtəlif yayınmalar bürokratı xilas etməyəcək. Ancaq zəngin bir evdən qovulduqdan sonra belə, Molçalin asanlıqla öz həyatını quracaq, çünki yazdığı kimi:

"Molçalin şəxsi mənfəətinə gəldikdə şeytancasına ağıllıdır."

Ekran uyğunlaşmaları

2000-ci ildə rejissorluq etdiyi "Woe from Wit" video versiyası çıxdı. Tamaşa Moskvanın ən bahalı 5 səhnə layihəsinə daxil edilib. Aktyor Molçalin obrazını təcəssüm etdirib.

Sitatlar

"Çox vaxt qeyd etmədiyimiz yerdə himayədarlıq tapırıq."

"Bu səmimiyyət bizə zərər verməzdi."

“Sən nə edə bilərsən ki, belə adamın qızını razı salasan.

"Ah, pis dillər tapançadan da pisdir!"

"Mən öz hökmümü söyləməyə cəsarət etmirəm."

"Ağıldan vay" (1824) komediyasının personajı A. S. Qriboyedov (1795 1829). Karyerist, övliya, konformist növü: (pərdə 4, yavl. 12): “Atam mənə vəsiyyət etdi: ilk növbədə, istisnasız olaraq bütün insanları razı salmağı” və s.. Yaltaq, yaltaq, ... ... Qanadlı söz və ifadələr lüğəti

"Ağıldan vay" komediyasının mərkəzi personajı (1824). Bu obrazın mənası tarixi zaman ərzində dərk edilmişdir. Famusovun təvazökar katibinin görünüşündə vacib bir şeyi ilk görən Nikolay Qoqol oldu: “bu üz düzgün şəkildə çəkilmiş, səssiz, alçaqdır ... ... Ədəbi qəhrəmanlar

Çərşənbə ...Atam mənə vəsiyyət etdi ki, Əvvəla, istisnasız olaraq bütün insanların xoşuna gəlim: Usta, harada yaşayacaq, Rəisi, yanında xidmət edəcəyim, paltarları təmizləyən nökəri; Bir isveçrəliyə, pislikdən qaçmaq üçün bir qapıçıya, Qapıçı itinə, mehriban olmaq üçün... ... Michelsonun Böyük izahlı frazeoloji lüğəti

Molçalin. Çərşənbə ...Heyrətləndim ata Birincisi, istisnasız olaraq bütün insanların xoşuna gəlmək üçün: Yaşamalı olduğum Ustad, xidmət edəcəyim Rəis, paltarları təmizləyən Onun Qulu; Bir isveçrəli, pislikdən qaçmaq üçün bir qapıçı, İtlər, bir qapıçı, belə ki ... Michelsonun Böyük izahlı frazeoloji lüğəti (orijinal imla)

M. 1. Ədəbi xarakter. 2. Öz fikrini gizlədən və susqunluğu ilə bütün üstün və ya nüfuzlu şəxslərin xoşuna gəlmək istəyən şəxsin simvolu kimi istifadə olunur. Efremovanın izahlı lüğəti. T.F.Efremova. 2000... Efremovanın rus dilinin müasir izahlı lüğəti

Molçalin- Səssiz Alin və ... Rus orfoqrafiya lüğəti

Molçalin- (2 m) (hərfi xarakter; həm də karyeraçı və yalançı haqqında) ... Rus dilinin orfoqrafiya lüğəti

Molçalin- komediya personajı A. S. Qriboyedov Ağıldan vay (1824) ikiüzlü, laqeyd karyeristdir, Ç. onun üstünlükləri mülayimlik və dəqiqlikdir. Onun adı ümumi bir ad qazanmışdır. mənası və ilk dəfə bu, artıq com mətnində baş verdi. (düstur ... Rus humanitar ensiklopedik lüğət

- ... Vikipediya

Kitablar

• Ağıldan vay, Aleksandr Qriboyedov. Tamaşa 19-cu əsrin iyirminci illərində Rusiyada cərəyan edir. Köhnə Moskva centlmen Pavel Afanasyeviç Famusovun evinə, dövlət yerindəki menecer, inanmış təhkim sahibi və qəzəbli ... audiokitab
• Kiçikdən böyüyə uşaqlar üçün şeirlər, Nikolay Aleksandroviç Dobrolyubov. “... Jurnalımızın biblioqrafiyasında artıq keçən il cənab Fyodorovun “təbrik şeirləri”ndən bəhs edilmişdi. Bütün şöbələr “təbrik” müəllifindən gözləməli olduğu şeydir. Rəğmən…

ŞƏHRDƏN ŞƏRAB

(Komediya, 1824; buraxılışlarla nəşr edilmişdir - 1833; tam olaraq - 1862)

Molçalin Aleksey Stepaniç - komediyanın əsas mənfi personajı, axmaq aşiq rolu; Ruhunda ona xor baxan Sofiyanın səmimi dostu; Çatskinin antaqonisti Famusovun kölgəsi, onun alovlu danışıq qabiliyyətinə səssiz lallıq (üstəlik, "səssiz danışan" soyadı ilə vurğulanır) əlverişsiz şəkildə qarşı çıxır. Famusov tərəfindən Tverdən köçürüldü, himayəsi sayəsində kollegial qiymətləndirici rütbəsi aldı; “arxivdə” sadalanan, əslində isə “xeyirxah”ın şəxsi, ev katibidir; burada, şkafda yaşayır. M. atasının vəsiyyətinə (birbaşa Pavel İvanoviç Çiçikovun atasından alacağından əvvəl) ciddi şəkildə əməl edir: “istisnasız olaraq bütün insanları məmnun etmək - /<...>/ Rəisə<...>/ qulluqçusuna<...>/ Nəzarətçinin itinə, mehriban olmaq. Topun səhnəsində (№ 3) o, Famusovun baldızı, qarı Xlestovanın lütfünü faydalı şəkildə tərifləyir - bu, onun rəğbətinə layiqdir. (Amma hörmət yox: səfər zamanı - D. 4, yavl. 8 - Xlestova laqeydliklə M.-ni öz yerinə göstərir - katibə ilə qulluqçu arasında ara: "şkafınız budur, / yola salmağa ehtiyac yoxdur, gedin, Rəbb səninlədir"; M . incimir.)

M.-nin Sofyanı ovsunladığını anlamaq qərarına gələn Çatski (№ 3, yavl. 3) ilə söhbətində o, öz həyat qaydalarını formalaşdırır - “Mülayimlik və dəqiqlik”; "Mənim illərimdə cəsarət etməməlisən / Öz hökmün var." Bu fikirlər yazılmamış Moskva normasına tam uyğundur. Bütün komediya boyu payızın eyni süjet motivi təkrarlanır; Evdə çətinliklə görünən Çatski yolda necə "dəfələrlə yıxıldığı" haqqında danışır; Skalozub bu yaxınlarda tüklərə çırpılan və "dəstək üçün" indi ər axtaran "atlı, dul" Princess Lasovanın hekayəsini xatırladır; sonra top zamanı Repetilov yıxıldığını elan edir: "Mən bura tələsirəm, / Tut, ayağımla astana toxundum / Və tam boyuma qədər uzandım." Amma yalnız M.-nin atından yıxılması (ö. 2, yavl. 7), bunun üzərinə Sofiyanın huşunu itirməsi Famusun dayısı Maksim Petroviçin “nümunəvi” yıxılması ilə “qafiyələnir”: “Ağrıdan yıxıldı – ayağa qalxdı. yaxşı." Bu paralel nəhayət M.-ni Çatskinin üsyan etdiyi dəyişməz Moskva ənənəsinə daxil edir.

Lakin, Maksim Petroviçin yıxılma trayektoriyasını təkrarlayan M., öz növbəsində, onun mənfi xüsusiyyətlərini daha da vulqar və azaldılmış formada təkrarlayaraq, ikiqat süjetə sahibdir. Bu, Anton Antonich Zagoretskidir - "kişi<...>dünyəvi, / Bədnam fırıldaqçı, fırıldaqçı ", cəmiyyətdə yalnız "xidmət etmək ustası" olduğu üçün tolere edilir.

Yorulmadan “xahiş edirəm” ehtiyacı həm də M.-nin Sofiya ilə romantikasını doğurmuşdur, bu romanda o, onun təklif etdiyi (əgər tətbiq edilməsə də) platonik pərəstişkarı rolunu itaətkarlıqla yerinə yetirir, bütün gecə boyu sevgilisindən roman oxumağa hazırdır. , susmağa qulaq asın və özünü ona xas olmayan ("Üç xırda şeyim var...") deyil, ədəbi salonda, "Karamzinist" dili ilə səssiz jestlərin və zərif hisslərin "filist" dilində ifadə edin. (Beləliklə, onun “danışan” soyadı iki cür oxunur: bu, həm də Sofiyanın süjetindəki aşiq “lal adam”ın roluna işarə edir.) Bu roman “karyera” məqsədləri güdmür və güdə də bilməz; M. bu yolla Famusovdan daha böyük rəğbət qazanacağını gözləmir. Əksinə, gizli “romantika” nəticəsində məhəbbətini itirmək riski ilə üzləşir. Amma o, “belə bir adamın” qızını “xoşbəxt etməkdən” imtina edə bilməz. Və "bizim acınacaqlı oğurluğumuzu" bəyənməyərək, o, sevgili şəklini alır - çünki bunu istəyir.

Və beləliklə, bəlkə də, Çatski haqlıdır, M. “ifşa” məqamında (xidmətçi Liza tərəfindən Sofiyanın otağına dəvət olunur, o, yenə qaranlıqda qulluqçu ilə flört edir və onun hər şeyi eşitdiyini bilmədən Sofiya haqqında hörmətsizliklə danışır. ; budur qəzəbli Famusov ) istehza ilə deyir: “Onunla barışacaqsan, düşünüb yetkinləş. / Özünüzü məhv edin və nə üçün! / Fikirləşin, siz hər zaman / Qoruyub qundaqla və iş üçün göndərə bilərsiniz. / Ər-oğlan, ər-nökər, arvad səhifələrindən - / Bütün Moskva ərlərinin yüksək idealı.

Qriboyedovun "Ağıldan vay" komediyasında dövründən asılı olmayaraq yaxşı tanınan bir neçə tipik personaj yaradılıb. Molçalin belə obrazlara aiddir, ona görə də indi Qriboyedovun bu xarakterə bəxş etdiyi xüsusiyyətlərə diqqət çəkərək Molçalinin xüsusiyyətlərini qısaca nəzərdən keçirmək məqsədəuyğun olardı.

"Ağıldan vay" komediyasından Molçalinin tərcümeyi-halı

Tamaşa Molçalinin Famusovun evdə görünməsinə qədərki həyatı haqqında çox az danışır. Oxucu öyrənir ki, Aleksey Stepanoviç Molçalin adi mənşəli, kasıb bir gəncdir.

Famusov Molçalini Tverdən katiblərinin yanına apardı, ona kifayət qədər yüksək qiymətləndirilən və ordu mayoru rütbəsinə bərabər tutulan asessor rütbəsini "alda" bildi. Bu vaxt qəhrəman hələ də Xarici Əlaqələr Kollecinin Arxivində saxlanılır və üç mükafat almağı bacarır. Qriboyedovun dövründə bu yolla hərbi xidmətdən yayınmaq istəyən gəncləri ora yazdırdıqları üçün “arxiv gəncləri”nə bir qədər nifrətlə yanaşırdılar. Bu məlumat artıq "Ağıldan vay" komediyasından Molçalin xarakteristikasını yaratmağa kömək edir.

Molçalin himayədarının evində qulluqçuların otaqlarının və yardımçı otaqların yerləşdiyi birinci mərtəbədə yaşayır. Karyera xatirinə Molçalin Famusovun qızı Sofiya ilə münasibətə başlayır və eyni zamanda qulluqçu Liza ilə görüşməyə başlayır.

Molchalin və Sofiya

Molçalin xarakteristikası ilə bağlı başqa nə maraqlıdır? O, etiraf edir ki, Sofiya onun üçün maraqlı deyil. Molchalin ona qarşı hissləri necə oyatmağa çalışsa da, heç bir şey alınmır, qəhrəman soyuq qalır: "Mən səni gördüyüm kimi - və bir vərəq". O, qazanc əldə etmək ümidi ilə müdirin qızının dalınca sürünür. Sofiyanın qeyri-sabitliyini ("bir dəfə Çatskini sevirdilər, məni onun kimi sevməkdən əl çəkəcəklər") bilə-bilə, narahat deyil, Famusovun onların münasibətlərinə reaksiyası onu daha çox narahat edir.

Ədəbiyyatşünaslar dəfələrlə sual verdilər: Molçalini Sofiya nə cəlb etdi, niyə onu ağıllı və nəcib Çatskidən üstün tutdu? Yəqin ki, cavab qəhrəmanın özünün sözlərindədir. Molçalin haqqında danışarkən onun yardımsevərlik, diqqətlilik, utancaqlıq kimi keyfiyyətlərini vurğulayır, o, Sofiyanın hər arzusunu proqnozlaşdırmağa hazırdır və ona incə hisslərini göstərir.

Molçalinin səciyyələndirilməsində vacib olan başqa bir keyfiyyət onun ikiüzlülüyü və ikiüzlülüyüdür: Sofiyaya məhəbbətini təsvir edərək, Lizaya arvadbazlıq edir, onu hədiyyələrlə aldadır və hisslərini olduqca həyasız və obsesif ifadə etməkdən çəkinmir. Famusovun evində Molçalin, təsadüfən ifşa olunana qədər aşiq qorxaq adamın maskasını taxır.

"Ağıldan vay" komediyasından Molçalinin xarakterik keyfiyyətləri

Qriboyedov danışan soyaddan istifadə edir. Molchalin susur, sakitdir, vacib insanları sevindirməməkdən qorxaraq öz fikrinə sahib olmağa cəsarət etmir. Onun əsas məqsədi onlara qulluq və qulluq yolu ilə himayədarlıq edə bilənlərə etimad qazanmaqdır. Çatski acı ilə qeyd edir: "Dünyada səssizlər xoşbəxtdir."

Qriboyedovun “Ağıldan vay” komediyasında Molçalinin xarakterini anlamaq üçün atasının Molçalinə hansı əhd bağladığını xatırlamaq lazımdır. Gənc deyir ki, atası ona “istisnasız olaraq bütün insanların xoşuna gəlməyi” məsləhət görüb: yaşadığı evin sahibi, rəis, rəis qulluqçusu, “qapıçı, pislikdən qaçmaq üçün qapıçı, qapıçı iti, belə mehriban idi." Qəhrəman bu prinsipə əməl edir. O, toplardakı “köhnələr” Famusovun xoşuna gəlməyə çalışır. Bunun üçün o, rəqs və əyləncədən, bütün axşam yaşlı, lakin nəcib cənablarla kart oynamaqdan imtina edir. Təvazökarlıq və təvazökarlıqla Molçalin nüfuzlu Tatyana Yuryevna və hətta qəzəbli Xlestova ilə yaxşı münasibət qurdu.

Molçalin özünün əsas istedadlarını “mötədillik və dəqiqlik” hesab edir. Qriboyedov "Ağıldan vay" komediyasında göstərir: Molçalin axmaqdır, ağlı yalnız faydalı davranışlar tapmağa yönəlib, alçaqdır, öz ləyaqətini hiss etmir, alçaqlığa və yalana qadirdir.

Qriboyedovun “Ağıldan vay” komediyasından Molçalin xarakterini qısaca təqdim edən məqaləmiz ümid edirik ki, bu obrazı daha yaxından tanımağınıza kömək etdi. Ədəbiyyat bloqumuzda da oxuyun