Şoloxov neçənci ildir. Mixail Alexandrovich Sholohov: əsərlərin siyahısı, tərcümeyi-halı və maraqlı faktlar. Digər tərcümeyi-halı variantları

(1905-1984) sovet yazıçısı

Mixail Şoloxov tanınmış sovet nasiri, Don kazaklarının həyatından bəhs edən bir çox hekayə, novella və romanların müəllifidir. Yazıçı çətin dönüş nöqtəsində kazak kəndlərinin həyatını təsvir edən əsərlərin miqyasına və bədii gücünə görə Nobel mükafatına layiq görülüb. Mixail Aleksandroviç Şoloxovun yaradıcılıq uğurları öz ölkəsində yüksək qiymətləndirilirdi. O, iki dəfə Sosialist Əməyi Qəhrəmanı adını aldı, Sovet İttifaqının ən mühüm Stalin və Lenin mükafatlarının laureatı oldu.

Uşaqlıq və gənclik

Mixail Şoloxovun atası imkanlı tacir oğlu idi, mal-qara alır, kazaklardan torpaq icarəyə götürüb buğda əkir, bir vaxtlar buxar dəyirmanına müdiri işləyirdi. Keçmiş təhkimçi yazıçının anası. Gəncliyində torpaq sahibi Popovanın mülkündə xidmət etdi və onun iradəsinə zidd olaraq evləndi. Bir müddət sonra gənc qadın ailə həyatı qurmamış ərindən ayrılaraq Aleksandr Şoloxovun yanına gedir.

1905-ci ildə Mixail anadan olub. Nikahsız oğlan ananın rəsmi ərinin adına yazılır. Mixail Aleksandroviç Şoloxovun tərcümeyi-halının bu məşhur faktı gələcək yazıçıya böyük təsir göstərdi, yüksək ədalət hissi və həmişə həqiqətin dibinə varmaq istəyini inkişaf etdirdi. Yazıçının bir çox əsərlərində şəxsi faciənin əks-sədalarına rast gəlmək olar.

M. A. Şoloxov əsl atasının soyadını yalnız 1912-ci ildə valideynlərinin toyundan sonra aldı. İki il əvvəl ailə Karginskaya kəndinə getdi. Bu dövrün tərcümeyi-halında Şoloxovun ilkin hazırlığı haqqında qısa məlumatlar var. Əvvəlcə yerli müəllim uşağa müntəzəm olaraq dərs deyirdi. Hazırlıq kursundan sonra Mixail Boquçardakı gimnaziyada təhsilini davam etdirib və 4 sinfi bitirib. Alman əsgərləri şəhərə gəldikdən sonra dərsləri tərk etməli oldular.

1920-1923-cü illər

Bu dövr təkcə ölkə üçün deyil, gələcək yazıçı üçün də kifayət qədər ağırdır. Bu illərdə Şoloxovun həyatında baş verən bəzi hadisələr heç bir qısa tərcümeyi-halda qeyd olunmur.

Yeni yaşayış yerində gənc bir məmur, sonra isə vergi müfəttişi vəzifəsini alır. 1922-ci ildə o, vəzifə səlahiyyətlərindən sui-istifadə etdiyinə görə həbs edildi və demək olar ki, dərhal ölümə məhkum edildi. Mixail Şoloxov atasının müdaxiləsi ilə xilas edilib. O, girov kimi kifayət qədər böyük məbləğdə pul qoyub və məhkəməyə yeni doğum şəhadətnaməsi gətirib, oğlunun yaşı 2 ildən çox azaldılıb. Yetkinlik yaşına çatmayan gənc bir il müddətinə islah işləri cəzasına məhkum edildi və müşayiət altında Moskva vilayətinə göndərildi. M.A-nın koloniyasına. Şoloxov ora getmədi, sonra Moskvada məskunlaşdı. Bu andan etibarən Şoloxovun tərcümeyi-halında yeni mərhələ başlayır.

Yaradıcılıq yolunun başlanğıcı

Onun ilk əsərlərini nəşr etmək üçün ilk cəhdlər qısa müddət ərzində Moskvada iqamətgahına düşdü. Şoloxovun tərcümeyi-halında yazıçının bu dövrdəki həyatı haqqında qısa məlumat var. Məlumdur ki, o, nişanı davam etdirməyə çalışdı, lakin komsomol təşkilatından lazımi tövsiyə və iş təcrübəsi barədə məlumatların olmaması səbəbindən işçilər fakültəsinə daxil olmaq mümkün olmadı. Yazıçı kiçik müvəqqəti qazanclarla kifayətlənməli idi.

M.A.Şoloxov “Gənc qvardiya” ədəbi dərnəyinin işində iştirak edir, özünütəhsillə məşğul olur. Çoxdankı tanışı L.G-nin dəstəyi ilə. Təcrübəli bolşevik və GPU-nun əməkdaşı Mirumov 1923-cü ildə Şoloxovun ilk əsərlərini işıqlandırdı: “Sınaq”, “Üç”, “Baş müfəttiş”.

1924-cü ildə "Gənc Leninçi" nəşri öz səhifələrində dərc olunan sonradan Don hekayələri toplusundan ilk hekayəni dərc etdi. Kolleksiyadakı hər bir hekayə qismən Şoloxovun özünün bioqrafiyasıdır. Əsərlərindəki personajların çoxu uydurma deyil. Bunlar yazıçını uşaqlıqda, yeniyetməlikdə və sonrakı yaşlarda əhatə edən real insanlardır.

Şoloxovun yaradıcılıq tərcümeyi-halında ən əlamətdar hadisə “Sakit Don” romanının nəşri oldu. İlk iki cild 1928-ci ildə çap olundu. Bir neçə hekayə xəttində M. A. Şoloxov Birinci Dünya Müharibəsi, sonra isə Vətəndaş Müharibəsi illərində kazakların həyatını geniş şəkildə göstərir.

Romanın baş qəhrəmanı Qriqori Melexovun inqilabı qəbul etməməsinə baxmayaraq, əsəri Stalinin özü bəyənmiş və çapa icazə vermişdi. Sonralar roman xarici dillərə tərcümə edildi və Mixail Aleksandroviç Şoloxova dünya şöhrəti gətirdi.

Kazak kəndlərinin həyatından bəhs edən başqa bir epik əsər “Bakirə Torpaq Ayırılmışdır”. Kollektivləşmə prosesinin təsviri, “kulak” və “podkulak” adlanan şəxslərin qovulması, yaradılmış fəalların obrazları müəllifin o günlərdə baş verən hadisələrə birmənalı qiymət verməsindən xəbər verir.

Bioqrafiyası adi kolxozçuların həyatı ilə sıx bağlı olan Şoloxov kolxozların yaradılmasındakı bütün çatışmazlıqları və kazak kəndlərinin sadə sakinlərinə münasibətdə tez-tez baş verən qanunsuzluqları göstərməyə çalışırdı. Kolxozların yaradılması ideyasının ümumi qəbulu Şoloxovun işinin bəyənilməsi və qiymətləndirilməsinə səbəb oldu.

Bir müddət sonra məktəb kurrikuluma icbari təhsil üçün “Bakirə diyarı” daxil edilir və o andan klassiklərin tərcümeyi-halı ilə yanaşı Şoloxovun tərcümeyi-halı da öyrənilir.

M. A. Şoloxov onun yaradıcılığını yüksək qiymətləndirdikdən sonra "Sakit Don" üzərində işləməyə davam edir. Bununla belə, romanın davamı müəllifə qarşı artan ideoloji təzyiqi əks etdirirdi. Şoloxovun tərcümeyi-halı, inqilab ideallarına şübhə edənin növbəti dəfə “möhkəm kommunist”ə çevrilməsinin təsdiqi olmalı idi.

Ailə

Şoloxov bütün həyatı boyu yazıçının bütün ailə tərcümeyi-halı bağlı olan bir qadınla yaşadı. Onun şəxsi həyatında həlledici hadisə 1923-cü ildə Moskvadan qayıtdıqdan sonra vaxtilə kənd rəisi olmuş P.Qromoslavskinin qızlarından biri ilə qısa görüş oldu. Bir qızı almağa gələn Mixail Şoloxov gələcək qayınatasının məsləhəti ilə bacısı Mariya ilə evlənir. Mariya orta məktəbi bitirib və o vaxt ibtidai məktəbdə dərs deyirdi.

1926-cı ildə Şoloxov ilk dəfə ata oldu. Nəticədə yazıçının ailə tərcümeyi-halı daha üç sevincli hadisə ilə tamamlanır: iki oğlunun və başqa bir qızının dünyaya gəlməsi.

Müharibə və müharibədən sonrakı illər yaradıcılığı

Müharibə illərində Şoloxov müharibə müxbiri kimi çalışdı, bu dövrdə onun yaradıcı tərcümeyi-halı qısa esse və hekayələrlə, o cümlədən "Kazaklar", "Donda" ilə tamamlandı.

Yazıçının yaradıcılığını tədqiq edən bir çox tənqidçilər deyirdilər ki, M. A. Şoloxov bütün istedadını “Sakit Don”u yazmağa sərf edib, bədii məharətdən sonra yazılan hər şey hətta ilkin əsərlərdən də xeyli zəifdir. Yeganə istisna “Vətən uğrunda vuruşdular” romanı idi ki, müəllif onu heç vaxt tamamlaya bilməyib.

Müharibədən sonrakı dövrdə Mixail Şoloxov əsasən publisistik fəaliyyətlə məşğul olur. Müəllifin yaradıcılıq tərcümeyi-halını tamamlayan yeganə güclü əsər “İnsan taleyi”dir.

Müəlliflik problemi

Mixail Şoloxovun məşhur sovet nasirlərindən biri olmasına baxmayaraq, onun tərcümeyi-halında plagiat ittihamı ilə bağlı bir neçə proses haqqında məlumat var.

“Sakit Don”a xüsusi diqqət yetirildi. Şoloxovun belə bir irihəcmli əsər üçün onu çox qısa müddətdə qələmə alması, təsvir olunan hadisələr zamanı uşaq olan müəllifin tərcümeyi-halı da şübhə doğururdu. Mixail Aleksandroviç Şoloxova qarşı arqumentlər arasında bəzi tədqiqatçılar romandan əvvəl yazılan hekayələrin keyfiyyətinin xeyli aşağı olmasını da göstərirdilər.

Romanın nəşrindən bir il sonra komissiya yaradıldı və bu komissiya müəllifin məhz Şoloxov olduğunu təsdiqlədi. Komissiya üzvləri əlyazmanı araşdırıb, müəllifin tərcümeyi-halını yoxlayıb və əsər üzərində işi təsdiq edən faktlar müəyyən ediblər.

Digər şeylər arasında, Mixail Aleksandroviç Şoloxovun arxivdə uzun müddət qaldığı və kitabda təsvir olunan üsyanın liderlərindən biri olan atasının əsl həmkarının tərcümeyi-halı əsas hekayə xəttlərindən birini yaratmağa kömək etdiyi müəyyən edildi. .

Şoloxovun oxşar şübhələrə məruz qalmasına və onun tərcümeyi-halında bəzi qeyri-müəyyənliklərə baxmayaraq, yazıçının 20-ci əsr ədəbiyyatının inkişafındakı rolunu qiymətləndirmək çətindir. O, heç kim kimi, adi işçilərin, kiçik kazak kəndlərinin sakinlərinin bütün insani duyğularını dəqiq və etibarlı şəkildə çatdırmağı bacardı.

Mixail Aleksandroviç Şoloxov 24 may 1905-ci ildə Don kazak vilayətinin Donetsk rayonunun (indiki Rostov vilayətinin Şoloxov rayonu) Vyoşenskaya kəndinin Krujilin fermasında anadan olmuşdur.

1910-cu ildə Şoloxovlar ailəsi Kargin fermasına köçdü, burada 7 yaşında Mişa kişi kilsə məktəbinə qəbul olundu. 1914-1918-ci illərdə Moskva, Boquçar və Vyoşenskayada kişi gimnaziyalarında təhsil alıb.

1920-1922-ci illərdə. kənd inqilab komitəsində işçi, kənddə böyüklər arasında savadsızlığın aradan qaldırılması üzrə müəllim işləyir. Latışev, Donprodkom-un st. Karginskaya, Art-da vergi müfəttişi. Bukanovskaya.

1922-ci ilin oktyabrında Moskvaya yola düşür. Krasnaya Presnyadakı mənzil-tikinti idarəsində yükləyici, kərpicçi, mühasib işləyir. Ədəbi mühitin nümayəndələri ilə tanış olur, “Gənc Qvardiya” ədəbi birliyinin dərslərində iştirak edir. Gənc Şoloxovun ilk ədəbi təcrübələri bu dövrə təsadüf edir. 1923-cü ilin payızında Yunoşeskaya Pravda onun iki felyetonunu - "Məhkəmə" və "Üç" felyetonunu nəşr etdirir.

1923-cü ilin dekabrında Dona qayıtdı. 1924-cü il yanvarın 11-də Bukanovskaya kilsəsində keçmiş kənd rəisinin qızı Mariya Petrovna Qromoslavskaya ilə evlənir.

Maria Petrovna, Ust-Medveditsk yeparxiya məktəbini bitirdikdən sonra Sankt-Peterburqda işləyib. Bukanovskaya, əvvəlcə ibtidai məktəbdə müəllim, sonra o vaxt Şoloxovun inspektor olduğu icraiyyə komitəsində məmur kimi. Evlənərək, günlərinin sonuna qədər bir-birindən ayrılmadılar. Şoloxovlar ailəsi 60 il birlikdə yaşayıb, dörd uşaq böyüdüb böyüdüb.

1924-cü il dekabrın 14-də M.A. Şoloxov ilk bədii əsərini - "Doğum nişanı" hekayəsini "Gənc Leninçi" qəzetində dərc etdirir. Rusiya Proletar Yazıçıları Assosiasiyasının üzvü olur.

Şoloxovun “Çoban”, “Şibalkovo toxumu”, “Naxalyonok”, “Ölümçü düşmən”, “Alyoshkinonun ürəyi”, “İki ər”, “Kolovert” hekayələri, “Yol-pak” hekayəsi mərkəzi nəşrlərin səhifələrində, 1926-cı ildə isə "Don hekayələri" və "Azur çöl" topluları nəşr olunur.

1925-ci ildə Mixail Aleksandroviç "Sakit Don" romanını yaratmağa başladı. Bu illərdə Şoloxovlar ailəsi Karginskayada, sonra Bukanovskayada, 1926-cı ildən isə Vyoşenskayada yaşayır. 1928-ci ildə "Oktyabr" jurnalı "Sakit Don"u çap etməyə başlayır.

Romanın birinci cildi nəşr olunandan sonra yazıçı üçün çətin günlər gəlir: oxucularla uğur böyükdür, lakin yazıçıların çevrələrində xoşagəlməz ab-hava hökm sürür. Yeni dahi adlandırılan gənc yazıçının paxıllığı böhtanlara, vulqar uydurmalara əsas verir. Yuxarı Don üsyanının təsvirində müəllifin mövqeyi RAPP tərəfindən kəskin tənqid edilir, kitabdan 30-dan çox fəslin atılması, baş qəhrəmanın bolşevik olması təklif edilir.

Şoloxovun cəmi 23 yaşı var, lakin o, hücümlara mərdlik və cəsarətlə dözür. Qabiliyyətlərinə, peşəsinə inam ona kömək edir. Zərərli böhtanların, plagiat şayiələrinin qarşısını almaq üçün o, “Pravda” qəzetinin məsul katibi və redaksiya heyətinin üzvü M.İ.Ulyanovaya təcili ekspert komissiyasının yaradılması xahişi ilə müraciət edir və “Sakit Don”un əlyazmalarını ona verir. 1929-cu ilin yazında yazıçılar A.Serafimoviç, L.Averbax, V.Kirşon, A.Fadeyev, V.Stavski komissiyanın qənaətlərinə əsaslanaraq gənc müəllifin müdafiəsi üçün “Pravda”da çıxış edirlər. Şayiələr dayanır. Ancaq kinli tənqidçilər dəfələrlə ölkənin həyatında baş verən faciəli hadisələrdən vicdanla danışan, tarixi həqiqətdən kənara çıxmaq istəməyən Şoloxovu ləkələməyə cəhd edəcəklər.

Roman 1940-cı ildə tamamlandı. 30-cu illərdə Şoloxov "Bakirə torpaq "Avrılmış" romanı üzərində işləməyə başladı.

Müharibə illərində Mixail Aleksandroviç Şoloxov Sovinformburonun, Pravda və Krasnaya Zvezda qəzetlərinin müharibə müxbiri idi. Cəbhə esselərini, “Nifrət elmi” povestini, “Vətən uğrunda vuruşdular” romanının ilk fəsillərini nəşr etdirir. Şoloxov “Və Sakit Don” romanına görə verilən Dövlət Mükafatını SSRİ Müdafiə Fonduna bağışlayır, sonra isə öz vəsaiti hesabına cəbhə üçün dörd yeni reaktiv yaylım atəşi sistemi alır.

Böyük Vətən Müharibəsində iştirakına görə mükafatları - I dərəcəli Vətən Müharibəsi ordeni, "Moskvanın müdafiəsinə görə", "Stalinqradın müdafiəsinə görə", "1941-ci il Böyük Vətən Müharibəsində Almaniya üzərində qələbəyə görə" medalları var. -1945.", "Böyük Vətən Müharibəsində Qələbənin iyirmi ili".

Müharibədən sonra yazıçı “Bakirə torpaq alt-üst oldu” ikinci kitabını bitirir, “Vətən uğrunda vuruşdular” romanı üzərində işləyir, “İnsan taleyi” hekayəsini yazır.

Mixail Aleksandroviç Şoloxov - ədəbiyyat üzrə Nobel, Dövlət və Lenin mükafatları laureatı, iki dəfə Sosialist Əməyi Qəhrəmanı, SSRİ Elmlər Akademiyasının həqiqi üzvü, Şotlandiyanın Sent-Endryus Universitetinin hüquq üzrə fəxri doktoru, t.ü.f.d. Almaniyanın Leypsiq Universitetində, Rostov Dövlət Universitetində filologiya üzrə fəlsəfə doktoru, bütün çağırışlar Ali Sovetin deputatı. O, altı Lenin ordeni, Oktyabr İnqilabı ordeni və digər mükafatlarla təltif edilmişdir. Vyoşenskaya kəndində onun sağlığında bürünc büst qoyulmuşdur. Bu isə yazıçının mükafatlarının, mükafatlarının, fəxri adlarının və ictimai vəzifələrinin tam siyahısı deyil.

1. Giriş

2. Bioqrafiya

3. Yaradıcılığın əsas xüsusiyyətləri.

4. "Sakit Don"

5. Qriqori Melexov

6. Aksinya

7. Bolşeviklər

8. "İnsanın taleyi"

9. Şoloxov yaradıcılığının dəyəri

10 biblioqrafiya

Giriş

30-cu illərdə M.Şoloxovun dünya şöhrətli “Sakit Don” və “Bakirə torpaq çevrildi” (1-ci kitab) romanları işıq üzü gördü. Şoloxov ölkəmizin görkəmli yazıçısı, ən böyük bədii söz ustasıdır. Onun əsərləri həm ölkəmizdə, həm də Sovet İttifaqının hüdudlarından kənarda geniş şəkildə tanınır.

“...Ədəbiyyatımızın diqqətəlayiq hadisəsi Mixail Şoloxovdur, - dedi A. Tolstoy... - O, ədəbiyyata sosial mübarizənin sıxıntıları və faciələri içərisində yeni cəmiyyətin doğulması mövzusu ilə gəlib. "Sakit Don" da o, yerin qoxuları ilə doymuş bir dastanı, Don kazaklarının həyatından mənzərəli bir kətan açdı. Lakin bu, romanın böyük mövzusunu məhdudlaşdırmır:

Dildə, mehribanlıqda, insanlıqda, plastikada "Sakit Don" ümumrusiya, milli, xalq əsəridir.

A. V. Lunaçarski “Bakirə diyarının dağıdılması” haqqında yazırdı: “Şoloxovun əsəri ustaddır. - Çox böyük, mürəkkəb, ziddiyyətlərlə dolu və irəliyə doğru tələsik məzmun burada əla şifahi obrazlı formada geyinilib ... "

Bioqrafiya

İxail Aleksandroviç Şoloxov 24 may 1905-ci ildə Donda, Krujilin fermasında fəhlə ailəsində anadan olub. Əvvəlcə kilsə məktəbində, sonra 1918-ci ilə qədər gimnaziyada oxudu. Vətəndaş müharibəsi illərində Şoloxov Donda yaşamış, ərzaq dəstəsində xidmət etmiş, ağ dəstələrə qarşı mübarizədə iştirak etmişdir. 1920-ci ildə birində komsomol hüceyrəsi yaratdı

kəndlərdən. Müharibənin sonunda Şoloxov kərpicçi, fəhlə və mühasib işləyib. Yazıçının ədəbi fəaliyyəti 1923-cü ildən başlayıb. 1925-ci ildə onun "Don hekayələri" adlı ilk kitabı işıq üzü gördü.

Şoloxov inqilab, vətəndaş müharibəsi və sosializm quruculuğu ilə formalaşmış sovet yazıçıları nəslinə aiddir.

A.Fadeyev bu haqda yaxşı deyirdi: “Vətəndaş müharibəsi başa çatdıqdan sonra biz geniş Vətənimizin müxtəlif yerlərindən - partiyadan, hətta daha çox partiyasız gənclərdən bir araya gəlməyə başlayanda tərcümeyi-hallarımızın nə qədər ümumi olduğuna heyran qaldıq. fərdi taleyin fərqini nəzərə alsaq. “Çapayev” kitabının müəllifi Furmanovun yolu belə idi... İçimizdən kiçik və bəlkə də daha istedadlı Şoloxovun yolu belə idi... Dalğa-dalğa ədəbiyyata daxil olduq, çox idik. Şəxsi həyat təcrübəmizi, fərdiliyimizi gətirdik. Bizi yeni dünyanı özümüz kimi hiss etmək və ona olan sevgi birləşdirirdi."

İlk hekayələri dərc edildikdən sonra Şoloxov Dona, doğma kəndinə qayıtdı. “Aralarında doğulduğum və tanıdığım insanlar haqqında yazmaq istədim” deyə xatırlayırdı.

1926-cı ildə Şoloxov "Sakit Don" üzərində işləməyə başladı. Romanın birinci kitabı 1928-ci ildə, ikinci kitabı 1929-cu ildə, üçüncü kitabı 1933-cü ildə, dördüncü kitabı isə 1940-cı ildə nəşr edilmişdir. “Sakit Don”un ilk kitabları Şoloxovun adını geniş şəkildə tanıdır.

Qorki və Serafimoviç Şoloxovun ədəbi taleyində fəal iştirak etdilər. Serafimoviç “Don hekayələri”nə ön söz yazıb. Müəllifdə görkəmli istedadı, həyat bilgisini, böyük vizual gücünü, dilin canlı obrazını ilk qeyd etdi. Qorki yazıçıya bəzi tənqidçilərin gözdən salmağa çalışdığı “Sakit Don”un üçüncü kitabını çap etməyə kömək etdi.

Böyük Vətən Müharibəsi illərində Şoloxov sovet xalqının faşist işğalçılarına qarşı mübarizəsinin fəal iştirakçısı olmuşdur. O, bir sıra esselər və “Nifrət elmi” hekayəsini (1942) yazıb. Eyni zamanda Şoloxov Böyük Vətən müharibəsindən bəhs edən “Vətən uğrunda vuruşdular” romanı üzərində işləməyə başladı. Seçilmiş fəsillər 1943-1944 və 1949-cu illərdə çap edilmişdir. Onlar Sovet Ordusunun 1942-ci ilin yayında Stalinqrada uzaq yaxınlaşmalarında apardığı ağır qəhrəmanlıq döyüşlərini təsvir edir.

Yazıçının mühüm bədii nailiyyəti səhifələrində çap olunmuş “İnsan taleyi” hekayəsi olmuşdur

1957-ci ildə "Pravda". Hekayə tezliklə bütün dünyaya məlum oldu. Onun əsasında istedadlı sovet kinorejissoru və aktyoru S. Bondarçuk eyniadlı gözəl film yaratmışdır.

1959-cu ildə Şoloxov “Bakirə torpağın alt-üst edilmiş” ikinci kitabını tamamladı və bununla da bütün romanı tamamladı.

“Bakirə Torpaq Yuxarı”nın birinci və ikinci kitablarına görə yazıçı 1960-cı ildə Lenin mükafatına layiq görülüb. 1965-ci ildə Şoloxova beynəlxalq Nobel mükafatı verildi.

Hazırda Şoloxov “Vətən uğrunda döyüşüblər” romanı üzərində işləməyə davam edir.

Yaradıcılığın əsas xüsusiyyətləri.

Şoloxovun həyatı və ədəbi fəaliyyəti Donla bağlıdır. Yazıçı doğma yurdu çox sevir; Don kazaklarının həyatında sənət əsərləri üçün mövzular, şəkillər, material çəkir.

Şoloxov özü vurğulayırdı: “Mən Donda doğulmuşam, orada böyümüşəm, oxumuşam, bir şəxsiyyət və yazıçı kimi formalaşmışam, böyük Kommunist partiyamızın üzvü kimi tərbiyə almışam və böyük qüdrətli Vətənimin vətənpərvəriyəm. Qürur hissi ilə demək istəyirəm ki, mən də doğma Don bölgəsinin vətənpərvəriyəm”.

Parlaqlığı və gücü ilə diqqət çəkən Don kazaklarının həyatının bədii təsviri Şoloxovun yaradıcılıq fəaliyyətinin mühüm xüsusiyyətidir.

Bu heç də o demək deyil ki, Şoloxov hansısa sırf yerli, regional mövzulu yazıçıdır. Əksinə, o, Don kazaklarının məişəti və məişəti əsasında geniş tarixi əhəmiyyətə malik dərin prosesləri üzə çıxara bilmişdir. Və burada onun yaradıcılığının ikinci ən vacib xüsusiyyətini qeyd etmək lazımdır - yeni, sosialist dünyanın köhnə, burjua dünyasına qarşı mübarizəsinin ən çox göründüyü ölkəmizin həyatında dönüş, əlamətdar dövrləri bədii təsvir etmək istəyi. kəskin, şiddətli və dramatik formada. Vətəndaş müharibəsi ("Sakit Don"), kollektivləşmə ("Bakirə torpaq alt-üst edildi") və Böyük Vətən müharibəsi ("Vətən uğrunda vuruşdular", "İnsan taleyi") - bunlar bizim xalqımızın həyatında üç dövrdür. sənətkarın diqqətinin cəmləşdiyi insanlar.

Bununla bağlı Şoloxov istedadının üçüncü xüsusiyyəti - epik genişlik, monumental bədii kətanlara, dərin ictimai ümumiləşdirmələrə meyl, xalqın tarixi taleyi ilə bağlı böyük suallar doğurur.

Şoloxovun əsərlərinin qəhrəmanları adi zəhmətkeş insanlardır. Onların düşüncələri, kədərləri və sevincləri, xoşbəxtlik və ədalətə can atmaları, yeni həyat uğrunda mübarizələri rəssamı daim maraqlandırır.

Və nəhayət, yazıçının yaradıcılıq metodunun mühüm xüsusiyyətini - reallığın hər hansı ideallaşdırılmasını bəyənməməsini qeyd etmək lazımdır. Həyatın sərt həqiqətini dönməz şəkildə izləyin, reallığı bütün ziddiyyətlərində, bütün mürəkkəbliyi və çox yönlülüyündə, bütün təzadlarında təcəssüm etdirin, doğuşun çətin və mürəkkəb prosesində yaranan münaqişələrin ən şiddətli şiddətini heç olmasa hamarlaşdırmayın. yeni, kommunist dünyanın, məsələn. Şoloxovun həmişə əməl etdiyi bədii ilkin prinsip.

"Sakit Don"

“Donu sakit axır” romanında ən dolğun şəkildə təzahür edən bu prinsiplər artıq yazıçının ilk kitabında – “Don hekayələri”ndə öz əksini tapmışdır. Hekayələrin əsas mövzusu Donda sinfi mübarizədir. Ailə bağları və hissləri deyil, amansız sinfi mübarizədə insanların yeri onların bir-biri ilə münasibətini müəyyən edir. Çox vaxt hətta atalar və uşaqlar, bacı-qardaşlar ölümcül düşmənə çevrilirlər. “Kolovert” hekayəsində qırmızılara gedən qoca kazak Kramskov və onun iki oğlu ağqvardiyaçılara əsir düşür. Onları ağdərili zabitin kiçik oğlu Mixail güllələyir. “Qovun” hekayəsində ata Ağqvardiya hərbi səhra məhkəməsinin komendantı, cəllad və işgəncə verən, oğlu Fyodor isə qırmızı ordu əsgəridir. Ayağından yaralanan Fyodor ağlar tərəfindən təqib edilir. Ata onu bostanlarda tapır və onunla məşğul olmağa hazırlaşır. Sonra kiçik oğlu Mitya qardaşını xilas etmək üçün atasını öldürür. "Soxulcan dəliyi" hekayəsində komsomolçu Stepka atası Yakov Alekseeviçə qulaqcığa və dünya yeyənə nifrət edir. Stepkanın günahı ucbatından öküzlərin yoxa çıxmasına görə cəza olaraq Yakov Alekseeviç və onun böyük oğlu komsomol üzvünü vəhşicəsinə qətlə yetirirlər.

İnqilab düşmənlərinin qəzəbli qəzəbini, onların qanlı əməllərini qələmə alan Şoloxov sübut edir ki, əksinə, qızğın döyüşlərdə yeni həyatı müdafiə etməli olmuş inqilabçı kazaklar arasında yüksək və nəcib keyfiyyətlər – özünütəcavüz etməyə hazır olmaq təzahür edirdi. fədakarlıq, qəhrəmanlıq cəsarət və əsl insanlıq.

Əgər “Don hekayələri”ndə siniflərin mübarizəsi, əsasən, kazak ailəsinin dar çərçivələrində təsvir olunurdusa, “Sakit Don”da bu mövzu tamam başqa cür işlənib. Sakit Don sovet fantastikasının ən görkəmli əsərlərindən biridir. M.İ.Kalinin 1934-cü ildə gənc yazıçılarla söhbətində deyirdi: "Sakit Don" mən bizim "ən yaxşı sənət əsərimiz hesab edirəm. Müəyyən parçalar müstəsna qüvvə ilə yazılmışdır".

A.M.Qorki “Sakit Don”u “vətəndaş müharibəsinin geniş, doğru və istedadlı mənzərəsini verən” kitablara aid edirdi.

Vətəndaş müharibəsini təsvir etməkdə sovet ədəbiyyatının ən yaxşı nailiyyətlərinə arxalanan Şoloxov dərin novatorluq və orijinal əsər yarada bildi.

“Sakit Don”da Şoloxov ilk növbədə qarşımıza epik hekayə ustası kimi çıxır. Rəssam geniş və sərbəst şəkildə fırtınalı dramatik hadisələrin nəhəng tarixi panoramasını açır. “Sakit Don” 1912-ci ildən 1922-ci ilə qədər olan on illik dövrü əhatə edir.

Romandakı hərəkət iki səviyyədə inkişaf edir - tarixi və məişət, şəxsi. Amma bu planların hər ikisi bölünməz vəhdətdə verilir. Melexovun gəncliyinin patriarxal idilliyi onun Aksinyaya şəxsi sevgisi, sosial, Qriqorinin tarixi reallığın qəddar ziddiyyətləri ilə toqquşması baxımından məhv edilir... Romanın danması da üzvi xarakter daşıyır. Şəxsi mənada bu, Aksinyanın ölümüdür. Sosial-tarixi baxımdan bu, ağ kazak hərəkatının məğlubiyyəti və Sovet hakimiyyətinin Donda yekun qələbəsidir;

Hər iki bir-birinə qarışan hekayə xətti - şəxsi və tarixi - tamamilə tükənmişdir. Qəhrəmanın faciəvi süqutu məntiqli və tamdır.

Birinci kitabda hərəkət müharibədən əvvəl başlayır və on altıncı ildə başa çatır. Kəndin həyatından və məişətindən, Qriqori Melexovun gəncliyindən, imperialist müharibəsi hadisələrindən bəhs edir.

İkinci kitab 1916-cı ilin oktyabrından 1918-ci ilin yazına qədər olan dövrü əhatə edir. 1917-ci ilin fevral günləri, Kornilov hərəkatı, Böyük Oktyabr, Donda vətəndaş müharibəsinin başlanğıcı - kitabın mərkəzində dayanan budur.

Üçüncü kitabın xronoloji əhatə dairəsi: 1918-ci ilin yazısı - 1919-cu ilin mayı. Burada sovet xalqının cənubda ağqvardiyaçıların əksinqilabına qarşı şiddətli mübarizəsi təsvir edilir. Və nəhayət, 1919-cu ilin yazından 1922-ci ilə qədər olan dövrü əhatə edən dördüncü kitabda Ağ kazak hərəkatının tam məğlubiyyəti və Sovet hakimiyyətinin Donda yekun qələbəsi, imperialist müharibəsi, inqilab, vətəndaş müharibəsi - bunlardır. tarixi hadisələr öz bədii əksini tapmışdır.

Romanın hadisələri qərb cəbhəsində, Sankt-Peterburq və Moskvada cərəyan edir. Amma əsas hərəkət səhnəsi kazak kəndidir. Don kazaklarının müharibə və inqilabdan sonrakı tarixi taleyi Şoloxov dastanının əsas məzmununu təşkil edir. Şoloxov çox böyük əhəmiyyətə və əhəmiyyətə malik sosial məsələni - geniş xalq kütlələrinin inqilaba və sosializmə aparan yolunu işləyib hazırladı.

Kütlələrin inqilab və sosializm tərəfinə keçməsini kazakların taleyində görmək olar. Bu, “Sakit Don”da sinfi mübarizənin təsvirinin xüsusi xarakterini müəyyənləşdirdi.

Kazaklar bir sıra özünəməxsus sosial xüsusiyyətləri ilə seçilirdilər. Uzun illər çarizm kazaklara xarici düşmənlərlə müharibələrdə deyil, inqilabçı xalqa qarşı mübarizədə, azadlıq hərəkatında öz qeyrətli və sadiq xidmətçiləri kimi baxırdı. Kazaklar xüsusi, imtiyazlı şəraitdə yerləşdirildi. Onlar çox vaxt rus zəhmətkeşlərinin çəkdiyi müsibətləri, məşəqqətləri bilmirdilər. Onların arasında milli azlıqlara, bütün qeyri-kazaklara, qeyri-rezidentlərə qarşı düşmənçilik qızışdırılırdı. Bu, kazaklarda sinfi üstünlük hissini inkişaf etdirdi, inqilabi fikirlərin onların arasına nüfuz etməsini çətinləşdirdi və vətəndaş müharibəsi illərində kazakların bir hissəsini Ağ Qvardiya əksinqilabının itaətkar alətinə çevirdi.

Təbii ki, Donda da sinfi təbəqələşmə var idi. Və orada işləyən kazakların kulaklara və torpaq sahiblərinə qarşı mübarizəsi baş verdi. Lakin yuxarıda göstərilən hallar Dondakı vətəndaş müharibəsinə xüsusi qanlı acılıq verdi. Şoloxov “Sakit Don”da kazak mühitində sinif döyüşlərinin qeyri-adi kəskinliyini və görünməmiş acılığını üzə çıxarmaq üçün var gücü ilə çalışırdı.

Vətəndaş müharibəsi iki əsas düşərgə - kommunistlərin başçılıq etdiyi inqilabçı xalqın düşərgəsi ilə mülkədarları, burjuaziyanı və kulakları birləşdirən əksinqilab düşərgəsi arasında ölüm-dirim müharibəsi idi. Bu əsas müxalif qüvvələr “Sakit Don”da öz əksini tapıb. Burada biz bir tərəfdən torpaq sahibi Listnitskini, qulaqlar Korşunovları, tacir Moxovu, ağqvardiyaçı general və zabitləri - sovet xalqının qəddar düşmənlərini, namus və vicdanı olmayan insanları, cəlladları və qatilləri görürük. Onların proqramı aydın və aydındır. Onlar inqilabçı xalqı qan içində boğmaq, köhnə, çar rejimini bərpa etmək istəyirlər ki, fəhlə və kəndliləri amansızcasına istismar edərək həyatın bütün nemətlərindən yenidən bəhrələnsinlər.

İnqilabçı xalq və onun fədakar müdafiəçiləri, maraqlarının sözçüləri - inqilabçılar Podtyolkov, Bunçuk, Ştokman, Kotlyarov, Mixail Koşevoy, Poqudko onlara qarşı ölümcül müharibə aparırlar.

Amma yazıçının diqqəti bu iki əsas, müxalif sinfi düşərgədə deyil, tərəddüd, ara sosial qüvvələrin əhval-ruhiyyəsinin sözçüsü - Qriqori Melexovdadır. Melexovun həyatı, gənclik illəri, Natalya ilə evlilik hekayəsi, Aksinya sevgisi, imperialist müharibəsində, sonra isə vətəndaş müharibəsində iştirakı və:

nəhayət, romanın süjetini təşkil edən onun mənəvi məhvidir. Qriqori Melexov “Sakit Don”un mərkəzində dayanır, təkcə ona ən çox diqqət yetirildiyi mənada deyil: romanda demək olar ki, bütün hadisələr ya Melexovun özü ilə baş verir, ya da bir növ onunla bağlıdır.

Qriqori Melexov

Çünki o günlərdə belə kədər olacaq,

yaradılışın əvvəlindən olmayan ...

hətta bu günə qədər və etməyəcək ... xəyanət edəcək

qardaş qardaşı ölümə, ata-

uşaqlar; və uşaqlar ayağa qalxacaqlar
ata-ana və onları öldürdülər.

İncildən

Qriqori Melexov eynidir? Romanda Melexov bir çox cəhətdən səciyyələnir. Onun gənclik illəri kazak kəndinin həyatı və məişəti fonunda göstərilir. Şoloxov kəndin patriarxal həyat tərzini parlaq şəkildə təsvir edir. Kazakların həyat tərzinin cəsarət ruhu və azadlıq sevgisi, hərbi şərəfin yüksək anlayışları və eyni zamanda vəhşi qəddarlıq, qaranlıq, yeni gələnlərə, qeyri-rezidentlərə kor nifrət kimi xüsusiyyətləri oxucu qarşısında aydın görünür. Artıq “Sakit Don”un bir növ proloqunu təşkil edən romanın ilk fəsillərində kazakların cadugərlikdə şübhəli bilindiyi Qriqorinin nənəsinin qətliamının vəhşi və iyrənc səhnəsi çəkilir. Qaranlıq və vəhşiliyin xüsusiyyətləri dəyirmanda kazaklar və qonaq olan ukraynalı kəndlilər arasındakı qırğın səhnəsində ifadə olunur.

Qriqori Melexovun xarakteri ziddiyyətli təəssüratların təsiri altında formalaşır. Kazak kəndi onda kiçik yaşlarından cəsarət, düzlük, cəsarət tərbiyə edir və eyni zamanda nəsildən-nəslə ötürülən bir çox qərəzləri ona aşılayır. Qriqori Melexov özünəməxsus şəkildə ağıllı və dürüstdür. O, ədalət haqqında sinfi anlayışa malik olmasa da, ehtirasla həqiqətə, ədalətə can atır. Bu, böyük və mürəkkəb təcrübələri olan parlaq və böyük bir insandır. Və bütün bunlarla Şoloxov Qriqorinin bütün fəlakətli davranışını vurğulayır. Melexovun faciəsi ondadır ki, o, inqilabla birləşə bilmədi və şəraitin qaçılmaz qüvvəsi özünü onun ən qatı düşmənlərinin düşərgəsində tapdı. Onun düşdüyü çıxılmaz vəziyyət, zehni çöküş xalqdan, inqilabın böyük həqiqətindən qopmağın ədalətli cəzasıdır.

Sosial statusuna görə Qriqori Melexov orta kəndlidir. O, həm ev sahibidir, həm də işçidir. Sahib hissi onu inqilabdan uzaqlaşdırır, burjua dünyası ilə bağlayır; zəhmətkeş hissi isə əksinə, onu inqilabi proletariata yaxınlaşdırır, istismarçılara və parazitlərə qarşı silahlandırır. Bu ziddiyyətli meyllər sinfi qərəzlərlə güclənir və mürəkkəbləşir. Barışmaz sinfi qütblər arasında, döyüşən düşmən düşərgələri arasında dalğalanmalar, inqilabda həyata keçirilə bilməyən “üçüncü yol” axtarışı – nə qırmızılarla, nə də ağlarla – Melexovun davranışını şərtləndirən budur.

Romanın son səhnələrində Şoloxov öz qəhrəmanının dəhşətli boşluğunu açır. Melexov ən çox sevdiyi adamı, Aksinyanı itirdi. Həyat onun gözlərində hər şeyi itirdi

məna və bütün məna. Hətta əvvəllər vəziyyətinin acı faciəsini dərk edərək dedi: "Ağlarla vuruşdum, qırmızılardan yapışmadım və buz çuxurunda peyin kimi üzürəm ..." İndi də basdıraraq. Aksinya, hər şeyin bitdiyini anlayır. "O, uzun müddət ayrılmayacaqlarına inanaraq onunla vidalaşdı. O, ovucları ilə qəbir kurqanındakı yaş sarı gili ehtiyatla əzdi və uzun müddət qəbrin yanında dizləri üstə dayanıb, başını aşağı salıb sakitcə yelləndi.

İndi onun tələsməsinə ehtiyac yoxdu. Hər şey bitdi”.

Qriqori Melexovun obrazında böyük tipik ümumiləşdirmə var. Onun düşdüyü çıxılmaz vəziyyət, əlbəttə ki, bütün kazaklarda gedən prosesləri əks etdirmirdi. Qriqorinin tipikliyi fərqlidir. Onun faciəli taleyi, inqilabda yolunu tapmayan bir insanın taleyi sosial cəhətdən ibrətamizdir.

Yazıçı Melexovun dramını çəkərək, sanki xalqdan, inqilabi həqiqətdən qopub, düz yola çıxmağa özündə özündə güc tapmayan insanı istər-istəməz mənəvi fəlakət gözləyir. Qriqorinin yeni həyat quran insanlarla bu qopmasını Şoloxov Melexovun yuxusunda açıq-aydın alleqorik olduğunu söylədi. “Qriqori yuxusunda geniş bir çöl, hücuma hazırlaşan açıq bir alay gördü. Onsuz da hardansa uzaqdan çəkilmiş: “Eskadron...” qaçdı, o yadına düşdü ki, girdablar yəhərdən buraxılıb. Zorla sol üzəngiyə basdı, yəhər onun altında süründü... Utanc və dəhşətə qapılıb atından tullandı. kəmərləri bərkitmək üçün və bu zaman dərhal qalxan və artıq sürətlə geri çəkilən at nallarının nəriltisini eşitdi. Alay onsuz hücuma keçdi ... "

Melexovun timsalında Şoloxov inqilabda "üçüncü yolun" müflisliyi və pozğunluğu hökmünü elan etdi və xalqdan ayrılan bir insanın faciəli əzabını və ölümünü ortaya qoydu.

Aksinya

Roman boyu diqqətəlayiq ustalıqla çəkilmiş Aksinya obrazı keçir. Dünya ədəbiyyatı elə bir əsər tanımır ki, yazıçı kəndli qadınının daxili aləminə, qadının xalqdan avaralığına bu qədər dərindən nüfuz etsin. Aksinya mürəkkəb bir təbiətdir və özünəməxsus şəkildə zəngindir, güclü və dərin hissləri ilə. Aksinyanın da taleyi acınacaqlıdır. Qriqoriyə olan böyük və hərtərəfli məhəbbət onun kədərli həyatında sahib olduğu ən parlaq şeyləri özündə cəmləşdirdi. Qriqorinin sadiq yoldaşı və dostu, o, nəinki bütün çətinlikləri onunla bölüşür, nəinki bütün təhqirləri, qeyri-müəyyən mövqeyinin bütün acılarını yaşayır, həm də ölümcül səhvlərin qurbanına çevrilir. Melexova Aksinya Qriqorinin faciəli taleyini özü bölüşür, o da həyatda öz yolunu tapa bilmir. Qriqoriyə olan məhəbbəti ona əsl xoşbəxtlik bəxş etmək, həyatını mənalı və mənalı etmək iqtidarında deyildi. Bu sevgi axırda Aksinyanı ölümə apardı.

Şoloxov böyük bədii məharətlə qəhrəmanlarının daxili aləmini işıqlandırırdı. Onların sevinci və kədəri, sevgisi və faciəsi müxtəlif sənət vasitələri ilə çatdırılır. Xüsusən də mənzərə yazıçı üçün təsirli psixoloji təhlil vasitəsinə çevrilir. Romanın səkkizinci hissəsi bədii ifadəliliyi ilə möhtəşəm səhnə ilə açılır. Ciddi və zəiflədən xəstəlikdən sonra Aksinya yenidən güc və sağlamlıq əldə edir. Tezliklə həyatında faciəli hadisələr baş verəcək və bu, onun ölümünə səbəb olacaq. Ancaq indi o, sevinc və səbəbsiz xoşbəxtlik hissi ilə doludur. O, bahar mənzərəsini belə qəbul edir: “Onun qarşısında fərqli, heyrətamiz şəkildə yenilənmiş və cazibədar dünya göründü. Parıldayan gözləri ilə həyəcanla ətrafa baxdı, paltarının qıvrımlarını uşaqcasına barmaqlayırdı. Dumanla örtülmüş məsafə, ərimiş su ilə su basan bağdakı alma ağacları, yaş hasar və o tərəfdəki yol, dərindən yuyulmuş keçən ilki çuxurlar - hər şey ona görünməmiş dərəcədə gözəl görünürdü, hər şey qalın və zərif rənglərlə çiçəklənirdi, sanki parlayırdı. günəş tərəfindən...

Düşünmədən özünə qayıdan həyatdan həzz alan Aksinyada hər şeyə əlləri ilə toxunmaq, hər şeyə baxmaq arzusu böyük idi. O, rütubətdən qaralmış qarağat koluna toxunmaq, yanağını mavi məxmər çiçəklə örtülmüş alma ağacının budağına basmaq, dağılmış milin üstündən keçmək və palçıqdan, yolsuz, hara, arxaya getmək istəyirdi. geniş yarğan, inanılmaz yaşıl, dumanlı məsafə ilə birləşir, qış tarlası ... "

Şoloxov öz gözqamaşdıran işığı, gözəlliyi və Aksinya əhval-ruhiyyəsi ilə üzvi vəhdətdə baharın bütün cazibəsini uca və mükəmməl sənətlə buraya çatdıra bilmişdir.

Eyni səkkizinci hissədə başqa bir səhnə var. Aksinya öldü və Qriqori onu dəfn etdi. Onun üçün hər şeyin bitdiyini əzabverici aydınlıqla başa düşür. Onun başına tam bir fəlakət gəldi. Son dərəcə xarakterikdir ki, Aksinyanın dəfn mərasimi də yay səhərinin parlaq işığında keçirilir. Lakin ilk hissədə Şoloxov təbiət mənzərəsi ilə sevinc hissi keçirirdisə, indi Qriqorinin tutqun, kədərli təcrübələri eyni mənzərə rəngkarlığı vasitəsi ilə ifadə olunur:

“Quru küləyin dumanlı dumanında günəş qəzəbdən doğdu. Onun şüaları Qriqorinin örtülməmiş başındakı qalın boz saçları gümüşü rəngə boyadı, üzünə sürüşdü, solğun və hərəkətsizliyi ilə dəhşətli idi. Sanki ağır yuxudan oyanaraq başını qaldırdı və üstündə qara bir səma və günəşin gözləri dağıdan qara diskini gördü.

bolşeviklər

“Sakit Don” personajlarının müxtəlif qalereyasında romanın əsas personajları Qriqori və Aksinyadan başqa inqilabçı bolşevik xalqının nümayəndələri mühüm yer tuturlar.

Romanda təsvir olunan bolşeviklər arasında biz fəhlələri görürük: dəmirçi Qaranju, Ştokman çilingər, maşinist Kotlyarov, fəhlə Poqudko. Onlar xalqın işinə hədsiz sədaqət, yüksək mənəvi keyfiyyətlər ilə səciyyələnir. Bunçuk və Anna Poqudkonun sevgisi böyük hiss gücü, saflıq və iffətlə seçilir.

Şoloxov öz qəhrəmanlarında onların xalq kütlələrinin siyasi maarifləndirilməsi, xalqın inqilabi tərbiyəsi uğrunda yorulmaz və enerjili mübarizəsini vurğulayır. Qaranji ilə Qriqorinin söhbətləri, yeraltı bolşevik Ştokmanın təbliğat işi bu mənada göstəricidir. Romanda kommunistlər xalqın ən parlaq arzularının ifadəçiləri, kütlələrin rəhbərləri və tərbiyəçiləri kimi təqdim olunur.

Mixail Koşevoy obrazında ən çox uğur qazanan Şoloxov olub. Doğma kazak olan Qriqori Melexovla demək olar ki, eyni yaşda olan o, Tatarski fermasında Qriqori ilə birlikdə böyüdü. Koşevoy isə tamam başqa yol tutdu. Şoloxov birbaşa Koşevoyu Melexova qarşı qoyur. Qriqori deyir ki, Koşevoy o adamlara aiddir ki, onlara əvvəldən hər şey aydın idi və “özlərinin düz yolları, sonları” var. Və bu barədə açıq-aşkar paxıllıq hissi ilə danışır.

Koşevoy müxtəlif yollarla təsvir olunur. Şoloxov onda həyata məhəbbətini və təbiətinin ehtirasını, coşqun enerjisini, düşmənlərə qarşı barışmaz nifrətini vurğulayır. "Bu dünyada boş yerə yaşayan düşmənlərə qarşı möhkəm əlim var!" o deyir. Romanın sonunda onun təsərrüfat inqilab komitəsinin sədri olması və qalib sovet hakimiyyətinin nümayəndəsi kimi qarşımıza çıxması tamamilə təbiidir. Eyni zamanda yazıçı Koşevdə sosial tərbiyənin mürəkkəb və çətin məsələlərinin həllində həddindən artıq düzlük xüsusiyyətlərini vurğulayır.

Əgər Qriqori Melexovda kazakların mülkiyyətçi və mürtəce qərəzləri sinfinin dağıdıcı gücü ifadə olunursa, Koşevdə əksinə, sağlam inqilabi, demokratik prinsiplər təcəssüm olunur; onlar sonda kazaklar arasında qalib gəldilər və onların Sovet hakimiyyəti tərəfinə, sosializm tərəfinə keçməsini şərtləndirdilər.

Eyni prinsiplər inqilabçı kazakların lideri - Podtelkovda ifadə olunur. Fyodor Podtyolkov Dondakı gənc Sovet hakimiyyətinin görkəmli simalarından biridir. Hərbi İnqilab Komitəsinin sədri, hərbi komissarı və Don Sovet Ordusunun komandiri idi. İkinci kitabda

"Sakit Don" Şoloxov Podtelkovun obrazını - onun Dondakı fəaliyyətini və ağ cəlladların əli ilə ölməsini çəkdi.

“Sakit Don” bir çox xarici dillərə tərcümə olunub, dünya miqyasında tanınıb və sosialist realizminin görkəmli əsərləri sırasına daxildir.

"İnsanın taleyi"

Artıq qeyd edildiyi kimi, müharibədən sonrakı illərdə Şoloxov “Bakirə torpaq çevrildi” ikinci kitabından əlavə, “İnsanın taleyi” hekayəsini də yazır.

Bu hekayə yazıçının çox mühüm bədii nailiyyəti idi.

Hekayə real fakta əsaslanır. 1946-cı ildə Şoloxov ovda olarkən çöl çayının kənarında kiçik övladlığa götürdüyü oğlu ilə bir sürücü ilə qarşılaşır. Və yazıçıya həyatı ilə bağlı kədərli əhvalat danışdı. Təsadüfi bir tanışın hekayəsi sənətçini güclü şəkildə ələ keçirdi. Bioqraflar şəhadət verirlər: “Sonra yazıçı ovdan qeyri-adi həyəcanla qayıtdı və hələ də naməlum sürücü və oğlanla görüş təəssüratında idi.

Bu barədə hekayə yazacam, mütləq yazacam”

Lakin yazıçı təsadüfi tanışının etirafına cəmi on ildən sonra qayıtdı.

Bu müddət ərzində həyat materialı, görünür, kristallaşdı və daha ümumiləşdirilmiş bir xarakter aldı və beləliklə, qarşımızda təkcə gündəlik hadisənin istedadlı qeydi deyil, həm də bütün qanunlara uyğun olaraq yaradılmış bir sənət əsəri var. tipikləşdirmə. Bunu proqramın adı da göstərir: insanın taleyi. Təsadüfən qarşıdan gələn şəxsin tarixinin belə geniş bir ümumiləşdirməyə layiq olması üçün o, çox tipik və əhəmiyyətli bir şeyi ehtiva etməli idi.

“İnsanın taleyi”nin bəzi motivləri artıq Şoloxovun başqa bir əsərində, müharibə illərinin “Nifrət elmi” hekayəsində yer alırdı. Burada da, orada da əsir düşmüş sovet əsgərlərindən söhbət gedir; cəbhəyə yola salma səhnələri üst-üstə düşür, Gerasimov və Sokolovun almanların arxa cəbhəsində gördüklərində oxşarlıqlar var. Ancaq hekayələrin üst-üstə düşməsi inandırır:

yalnız “Nifrət Elmi”ndə qeyd olunanlar “İnsanın taleyi”ndə tam bədii ifadəlilik qazandı.

“İnsanın taleyi” düşmənlərimizin fərziyyələrini təkzib edir. sovet ədəbiyyatının həyatın qaranlıq tərəflərindən yan keçdiyini, iztirab və kədər daşıyan hər şeydən qaçdığını iddia edənlər. Yazıçının dediyi kimi, Sokolovun taleyi bu cür fikirlərin bəlağətli təkziblərindən biridir. Və eyni zamanda, əsl sovet yazıçısı həyatın sərt və tutqun tərəflərini ümidsizliyə, ümidsiz bədbinliyə yozur. Maraqlıdır ki, Şoloxov “İnsanın taleyi”ni müəyyən dərəcədə Birinci Dünya Müharibəsindən sonra Qərbdə yaranmış “itirilmiş nəsil ədəbiyyatı” ilə polemikləşdirərək yazmışdır. Tərcümeyi-halçıların fikrincə, Şoloxovun hekayə yazmaq həvəsi keçmiş cəbhəçi ilə görüşdükdən on il sonra beləcə yetişdi: yazıçı yenidən əvvəlki mövzuya qayıtdı. Gözlərimin qarşısında yenidən canlandı, çay keçidində sürücü ilə unudulmaz görüşün şəkli canlandı. Onunla bərabər püxtələşən o fikirlər, obrazlar qidalanır, yeni təkan verir, konkret forma və istiqamət verirdi. Yazıçı stolundan başını qaldırmadan yeddi gün çox çalışdı. Səkkizincidə isə onun sehrli qələminin altından “İnsanın taleyi” adlı gözəl hekayə çıxdı...”

“İtirilmiş nəslin” əsərlərinin öz danılmaz tarixi həqiqəti var idi. Böyük sənətkarlar hiss edirdilər ki, bəşəriyyətə militarizm canavarı yaxınlaşır,

dünyanın varlığını, yüzlərlə nəslin zəhməti, zəhməti, təri və qanı ilə yaradılmış bütün böyük dəyərləri təhlükə altına qoyur. Onlar hiss edirdilər ki, militarizmi doğuran burjua sivilizasiyası saxta və fəlakətli təməllər üzərində qurulub. “İtirilmiş nəsil” ədəbiyyatında militarizmə qarşı çox güclü və səmimi etiraz var idi. Lakin müharibənin ölümcül və qarşısıalınmaz bir qüvvə kimi meydana çıxması bu etirazı xeyli zəiflətdi, onunla heç nə etmək mümkün deyil: yalnız onu lənətləmək qalır.

Şoloxov “İnsan taleyi”ndə Qərb ustadlarına məlum olan situasiyaları da, sanki, müharibə, əsirlik, ailəsinin ölümü, xaraba ev üzündən insanın başına gətirilən hədsiz iztirabları götürür. Lakin Sokolov müharibənin dəhşətli girdabından dağıdılmamış, çıxılmaz vəziyyətdə çıxır. O, ruhunda əsl insanpərvərliyi və həssaslığı saxlayır. Remark və Heminqueyin romanlarında vəhşilik və vəhşilik mühitində insanlığın yeganə təzahürü qadın sevgisi idi. Bu, şəxsiyyətin hələ də insan qəlbinin hərarətini qoruyub saxladığı yeganə sahədir. Sokolovda bu ürək hərarəti başqa cür ifadə olunur: müharibədən qovulmuş, övladlığa götürdüyü balaca övlad, sanki, müharibənin darmadağın edə bilmədiyi sönməyən insanlığın simvoluna çevrilir.

Bu səbəbdən hekayə “itirilmiş nəslin ədəbiyyatı”ndan fərqli olaraq nikbin tonlarla rənglənir.

Erkən yazın hekayə-rəsmlərinin mənzərə səhnələri hələ də çətin, narahat, tutqun vaxtdır, lakin bu, istilik, günəş, firavanlıq gətirir. Bu mənzərə eskizləri çətin işlərlə, çətin və nizamsız həyat və məşəqqətlərlə, ümid və gözləntiləri ilə müharibədən sonrakı ilk günlər kimi səslənir.

“İnsanın taleyi”ndə iki hekayəçi var. Sokolov sadə və təvazökarlıqla öz taleyindən danışır və oxucu adi bir sovet insanı - cəsur, ürəkli, qətiyyətli, müharibənin dəhşətli çətinlikləri ilə qırılmamış obrazı ilə qarşılaşır.

Amma sonra ikinci rəvayətçinin də səsi eşidilir - qəhrəmanının etirafını eşidən yazıçının özünün. Bu səsdə sənətkarın xalqımıza sonsuz məhəbbəti, müharibədə tab gətirdiyi hər şeyə şəfqəti, xalqın mənəvi gücünə sönməz inam səslənir.

Şoloxovun Sokolovun faciəli taleyindən, müharibənin ona və milyonlarla sovet xalqına gətirdiyi əzab və əzablardan, onun cəsarəti və tükənməz mənəvi möhkəmliyindən bəhs edən ürəkaçan və humanist hekayəsi həm ölkəmizdə, həm də bütün dünyada geniş şöhrət qazanmışdır.

Şoloxovun yaradıcılığının dəyəri

Şoloxov ədəbiyyatda ilk addımlardan biri kimi zamanın ən mühüm məsələsini - ictimai-siyasi münasibətlər arasında dünya-tarixi mübarizə məsələsini qaldırdı.

lisizm və köhnə, sahiblik dünyası. “Don hekayələri”ndə yazıçı bu mübarizənin barışmazlığına, qanlı acılığına, qohumluq bağlarını belə qırmasına diqqət çəkib. Yazıçı “Sakit Don”da bu döyüşün möhtəşəm miqyasını, əl-ələ verib sosialist dünyasının əksinqilaba qarşı şiddətli döyüşlərdə öz yaşamaq hüququnu müdafiə etməli olduğunu çatdırıb. Bu mübarizədə sovet sistemi qalib gəlmişdi, lakin mübarizə hələ bitməmişdi. Finalda yol ayrıcında qalan Qriqori Melexovun fiquru müəyyən dərəcədə simvolik məna kəsb edir. Döyüş meydanında əksinqilabı məğlub etmək kifayət etmədi. Eyni dərəcədə güclü başqa bir düşməni - əsrlər boyu yetişdirilən mülkün, bacarıqların, ideyaların, instinktlərin gücünü məğlub etmək hələ lazım idi. Bu mübarizə, daha az dramatik deyil, Virgin Soil Upturned tərəfindən tutuldu.

Mixail Şoloxov sözün ən dərin və əsl mənasında həqiqətən xalq yazıçısıdır. Onun diqqətini həmişə zəhmətkeş kütlənin tarixi taleyi cəlb etmiş, onların qayğı və kədəri, sevinc və qələbələri onu daim narahat edirdi.

Onun kitablarının qəhrəmanları sadə, adi əmək adamlarıdır. Yazıçı onlara rəğbətlə, şəfqətlə, məhəbbətlə yanaşır, onların zəngin mənəvi daxili aləmini görür, onların ayrılmaz xoşbəxtlik hüququnu təsdiqləyir. Böyük gücü, parlaqlığı və nüfuzu ilə Şoloxov adi insanların unudulmaz obrazlarının bütöv bir qalereyasını yaradır.

Şoloxov öz məharətinin mənşəyi ilə məşhurdur. Canlılıq, doğruluq, reallığı bütün sərt dramaturgiyasında canlandırmaq bacarığı bədii formanın sənətsizliyi və aydınlığı ilə birləşir. Şoloxov ədəbiyyatdakı əsassız mürəkkəbliyin, hər cür mürəkkəb formal eksperimentlərin düşmənidir. O, kütlədən yazır, sözünün xalqa çatmasına çalışır.

Şoloxovun kitabları sovet dövrünün əsl bədii salnaməsinə, xalqın böyük və qəhrəmanlıq əməllərini əks etdirən, həyatı azadlıq, xoşbəxtlik və ədalət əsasında dəyişdirən salnaməsinə çevrildi.

Biblioqrafiya

Rus SOVETSKAYA ədəbiyyatı, nəşr 17, A. Dementyev, E. Naumov, L. Plotkin, Prosveşchenie nəşriyyatı, Moskva, 1968

Rus ədəbiyyatı və yazıçıları, E.Kukşin, "Təhsil", Moskva, 1947

Mixail Şoloxov (1905-1984) - rus nasir, jurnalist, ssenarist. O, 1965-ci ildə dünya ədəbiyyatına verdiyi töhfəyə görə Nobel mükafatı alıb (Rus kazakları haqqında “Sakit Don” epik romanı). 1941-ci ildə Stalin mükafatı, 1960-cı ildə Lenin mükafatı, 1967 və 1980-ci illərdə Sosialist Əməyi Qəhrəmanı laureatı oldu.

Gələcək görkəmli yazıçı 1905-ci ildə (Krujilin ferması, Veşenskaya stanitsa) imkanlı ailədə anadan olub, atası ticarət mağazasının işçisi və buxar dəyirmanı müdiri, anası anadangəlmə kazak, qulluqçu olub. torpaq sahibi Yasenevkada o, kazak kəndi atamanı Kuznetsova ilə zorla evləndirildi. Onunla ayrıldıqdan sonra Anastasiya Çernyak Aleksandr Şoloxovla yaşamağa başladı, oğulları Mixail nikahdankənar doğulmuşdu və rəsmi olaraq boşanana qədər Kuznetsov (keçmiş ərinin adı ilə) adlandırıldı və 1912-ci ildə Aleksandr Şoloxovla evləndi.

Ailə başçısı başqa kənddə yeni işə düzəldikdən sonra ailə yeni yaşayış yerinə köçüb. Balaca Mişaya evinə dəvət olunmuş yerli müəllim oxuyub yazmağı öyrətdi, 1914-cü ildə Moskva kişi gimnaziyasının hazırlıq sinfində oxumağa başladı. 1915-1918-ci illər - Boquçari şəhərində (Voronej vilayəti) gimnaziyada oxuyub. 1920-ci ildə bolşeviklər hakimiyyətə gəldikdən sonra Şoloxovlar Karginskaya kəndinə köçdülər, atası burada tədarük idarəsinin rəisi, oğlu isə kənd inqilab komitəsində ofis işlərinə rəhbərlik edirdi. Rostov vergi kurslarını bitirdikdən sonra Şoloxov Bukanovskaya kəndində qida müfəttişi olur, burada ərzaq dəstələrinin tərkibində qidanın mənimsənilməsində iştirak edir, Maxno tərəfindən əsir götürülür. 1922-ci ilin sentyabrında Mixail Şoloxov həbs olundu, ona qarşı cinayət işi açıldı, hətta məhkəmə hökmü də çıxarıldı - heç vaxt həyata keçirilməyən edam. Onun üçün külli miqdarda girov qoyan və yetkinlik yaşına çatmayan doğum sənədlərini düzəldən atasının müdaxiləsi sayəsində o, yetkinlik yaşına çatmayanlar koloniyasında bir il islah işləri ilə təltif edilərək 1923-cü ilin martında azad edildi. Bolşevoya (Moskva vilayəti) göndərildi.

Paytaxta getdikdən sonra Şoloxov fəhlə fakültəsinin üzvü olmağa çalışır, lakin heç bir iş təcrübəsi və komsomol təşkilatının rəhbərliyi olmadığı üçün uğursuz olur. Gələcək yazıçı ümumi işçi kimi çalışdı, müxtəlif ədəbi dərnəklərdə və tədris dərslərində iştirak etdi, burada müəllimlər Aleksandr Aseev, Osip Brik, Viktor Şklovski kimi tanınmış şəxsiyyətlər idi. 1923-cü ildə “Yunosheskaya pravda” qəzetində Şoloxovun “Sınaq” felyetonu, daha sonra isə daha bir neçə “Üç”, “Baş müfəttiş” əsəri dərc olunur.

Elə həmin il Bukanovskaya kəndində yaşayan valideynlərinə baş çəkdikdən sonra Şoloxov Lidiya Qromoslavskayaya evlilik təklifi etmək qərarına gəldi. Lakin gələcək qayınatasının (keçmiş kənd rəisi) “ondan adam düzəltməyə” inandıraraq, o, Lidiya ilə deyil, gələcəkdə dörd övladı (iki oğlu və iki oğlu) olan böyük bacısı Mariya ilə evlənir. iki qızı).

1924-cü ilin sonunda "Gənc leninçi" qəzetində Şoloxovun "Doğum nişanı" hekayəsi dərc olundu, o, Don hekayələri silsiləsində ("Çoban", "Tay", "Ailə adamı" və s.) sonralar birləşdi. "Don hekayələri" (1926), "Azur çöl" (1926), "Kolçak, gicitkən və başqa şeylər haqqında" (1927) topluları. Bu əsərlər müəllifə xüsusi populyarlıq gətirməsə də, sovet rus ədəbiyyatında o dövrün həyatının mühüm tendensiyalarını hiss etməyi və parlaq ədəbi formada əks etdirməyi bacaran yeni bir yazıçının gəlişini qeyd etdi.

1928-ci ildə ailəsi ilə birlikdə Veşenskaya kəndində yaşayarkən Şoloxov özünün ən iddialı ideyası - Birinci Dünya Müharibəsi illərində Don kazaklarının taleyini əks etdirən dörd cildlik "Sakit Don" epik romanı üzərində işləməyə başladı. daha çox vətəndaş qanı töküldü. Roman 1940-cı ildə nəşr olunub və həm ölkənin partiya rəhbərliyi, həm də yoldaş Stalinin özü tərəfindən yüksək qiymətləndirilib. İkinci Dünya Müharibəsi illərində roman bir çox Qərbi Avropa dillərinə tərcümə edildi və təkcə Rusiyada deyil, həm də onun hüdudlarından kənarda böyük populyarlıq qazandı. 1965-ci ildə Şoloxov Nobel mükafatına namizəd göstərildi və Sovet İttifaqının o vaxtkı rəhbərliyinin şəxsi razılığı ilə bu mükafatı alan yeganə sovet yazıçısı oldu. 1932-1959-cu illərdə Şoloxov kollektivləşdirmə mövzusunda iki cilddə daha bir məşhur romanı olan "Bakirə torpaq çevrildi" yazdı və buna görə 1960-cı ildə Lenin mükafatı aldı.

Müharibə illərində Mixail Şoloxov müharibə müxbiri kimi xidmət etdi, ölkə üçün çətin bir zamanda müharibənin dəyirman daşlarına düşən adi insanların taleyini təsvir edən bir çox hekayə və hekayələr yazılmışdır: "İnsan taleyi" hekayələri. ", "Nifrət elmi", yarımçıq qalmış "Vətən uğrunda vuruşdular" hekayəsi. Sonradan bu əsərlər lentə alınaraq tamaşaçılarda silinməz təəssürat yaradan, faciəsi, insanlığı, dəyişməz vətənpərvərliyi ilə heyran qalan sovet kinosunun əsl klassiklərinə çevrildi.

Müharibədən sonrakı dövrdə Şoloxov bir sıra publisistik "Vətən haqqında söz", "İşıq və qaranlıq", "Mübarizə davam edir" və s. 60-cı illərin əvvəllərində o, tədricən ədəbi fəaliyyətdən əl çəkdi, Moskvadan Veşenskaya kəndinə qayıtdı, ova və balıq tutmağa getdi. O, ədəbi uğurlarına görə aldığı bütün mükafatları doğma yerlərdə məktəb tikintisinə bağışlayır. Ömrünün son illərində o, ağır xəstə idi və iki vuruşun, şəkərli diabetin və nəhayət, qırtlağın onkoloji xəstəliyinin - boğaz xərçənginin nəticələrinə tab gətirdi. Onun yer üzünə səyahəti 21 fevral 1984-cü ildə başa çatdı, cənazəsi Veşenskaya kəndində, evinin həyətində dəfn edildi.

Mixail Aleksandroviç Şoloxov (1905-1984) — sovet yazıçısı, rus ədəbiyyatının klassiklərindən biri, Nobel mükafatı laureatı, akademik. O, 1905-ci il mayın 11-də (24) Krujilin fermasında anadan olub, indi Rostov vilayətinin Şoloxovski rayonudur. Bütün ömrünü doğma kəndində keçirmiş, arabir bir müddət başqa şəhərlərə köçmüşdür.

Uşaqlıq və gənclik

Gələcək yazıçının anası Anastasiya Çernikova kəndli yetim idi. Toydan əvvəl o, bir torpaq sahibinin qulluqçusu idi, bundan sonra qız zorla kazak Kuznetsovla evləndi. Ancaq bir-birlərini sevmədilər, tezliklə kəndli qadın Aleksandr Şoloxovun yanına qaçdı. Ryazan əyalətində anadan olub, satıcı vəzifəsində çalışıb, Donprodkomun satınalma idarəsinə rəhbərlik edib. Mixail qeyri-qanuni oğul idi, sənədlərə görə atası Anastasiyanın əri idi. Və yalnız 1912-ci ildə, ölümündən sonra sevgililər evləndilər, sonra İskəndər öz uşağını "övladlığa götürə" bildi.

1910-cu ildə ailə Kargin fermasına köçdü. Orada Şoloxov kilsə məktəbində oxudu, sonra gimnaziyaya daxil oldu. Lakin gənc inqilab baş verdiyi üçün cəmi dörd sinfi bitirə bildi, 1914-1918-ci illərdə oxudu. Sonralar vergi kurslarını bitirib, müfəttiş olub. Vətəndaş müharibəsi zamanı Mişa qida bölməsində könüllü kimi xidmət edirdi. O, həm də böyüklər arasında savadsızlığın aradan qaldırılması üzrə müəllim təyin edilib.

İşinə paralel olaraq, Mixail "Yeni dünya" qəzetinin yaradılmasında iştirak etdi, Karginsky Xalq Evinin tamaşalarında oynadı. O, hətta anonimliyi qoruyaraq quruluş üçün iki pyes də bəstələyib. Onlara "Qeyri-adi gün" və "General Pobedonostsev" deyilirdi.

Moskvaya köçmək

Mişa 17 yaşında olanda Moskvaya köçmək qərarına gəldi. 1922-ci ildən nasir orada yaşamış, yükləyici, kərpicçi və mühasib işləmişdir. Amma onu həmişə ədəbiyyata cəlb etdiyindən asudə vaxtlarında “Gənc qvardiya” dərnəyində dərslərdə iştirak edirdi. 1923-cü ilin payızında Şoloxovun “Sınaq” və “Üç” felyetonları “Yunoşeskaya Pravda” nəşrində çap olundu. Növbəti il ​​oxucular onun “Doğum nişanı” hekayəsi ilə tanış ola bildilər.

Uğurlu debütdən sonra yazıçı daha bir neçə əsərini nəşr etdirdi, sonradan onların hamısı “Don hekayələri” və “Azur çöl” toplularına daxil edildi. Bir çox cəhətdən ona nasirin kitablarından birinə ön söz yazan Aleksandr Serafimoviç kömək etdi. 1925-ci ildə görüşdülər, ömrünün sonuna qədər Şoloxov dostuna dəstəyinə görə minnətdar idi. Onu həyatında ilk müəllimlərdən biri hesab edirdi.

Sonradan Mixail təhsil aldı. Moskva Dövlət Universitetinin biologiya fakültəsini və Rostov Universitetinin tarix və fəlsəfə fakültəsini bitirib. Lomonosov adına Moskva Dövlət Universitetində o, kazak başçısının qızı, gələcək həyat yoldaşı Mariya ilə tanış olur. O, filologiya təhsili alıb, məzun olduqdan sonra nasirin şəxsi katibi olub.

Əsas roman

1924-cü ildə Mixail Aleksandroviç vətənə qayıtdı. Orada Mariya Qromoslavskaya ilə evlənir. Onların evliliyi yazıçının ölümünə qədər davam etdi, ailədə dörd uşaq dünyaya gəldi. Onlar Karginskaya kəndində yaşayırdılar, 1926-cı ildən Vyoşenskayaya köçürlər. Eyni zamanda nasir özünün ən məşhur romanı “Donda səssiz axınlar” üzərində işləməyə başladı. Müharibə zamanı kazakların taleyini təsvir etdi, əsər bir neçə hissədən ibarət idi.

1928 və 1929-cu illərdə. eposun ilk iki kitabının işığını gördü. Oktyabr sayında dərc olundu. Üçüncü hissə yalnız bir neçə il sonra ortaya çıxdı, çünki hökumət tərəfindən nəşrə qadağa qoyuldu. Bu, romanda anti-bolşevik üsyanının iştirakçılarının rəğbətlə təsvir olunması ilə bağlıdır. 1932-ci ildə oxucular üçüncü kitabla tanış ola bildilər, iki il sonra Mixail növbəti hissəni yazıb bitirdi. Amma onun üzərində çox böyük təzyiq var idi, əsər bir neçə dəfə yenidən yazılmalı oldu. 1940-cı ildə dördüncü kitabın son hissəsi çıxdı.

Məhz “Sakit Don” dünya və rus klassiklərində möhkəm yer tutmuşdur. Bir çox dillərə tərcümə edilmişdir. Bu roman bir neçə süjet xəttini birləşdirir, sosialist realizminin ən parlaq nümunələrindən biri hesab olunur. Maksim Qorki və Aleksandr Serafimoviç eposun birinci kitabından başlayaraq Şoloxovun yaradıcılığını yüksək qiymətləndirmişlər. Təvazökar rəylər yazdılar, həmkarlarını hər cür dəstəklədilər.

Eposla eyni vaxtda nasirin daha bir mühüm romanı işıq üzü gördü. Bu, "Bakirə torpaq çevrildi" adlanırdı, süjet 25 min nəfərin hərəkat tarixinə əsaslanırdı. Birinci cild 1932-ci ildə nəşr edilmişdir. İkinci hissə müvəqqəti olaraq itirildi və yalnız müharibədən sonra onu nəşr etmək mümkün oldu. Bu əsər məktəb proqramına daxil edilmiş, onun meydana çıxması ölkənin ədəbi həyatında mühüm hadisə olmuşdur. Həmçinin 30-cu illərdə Şoloxov tez-tez mədəniyyət və ədəbiyyat haqqında məqalələr yazırdı.

Müharibə illəri

Böyük Vətən Müharibəsi illərində Mixail Aleksandroviç müharibə müxbiri işləyib. O, “Pravda” və “Krasnaya Zvezda” nəşrləri ilə əməkdaşlıq edib. Bu dövrdə onun “Nifrət elmi”, “Donda”, “Smolensk istiqamətində” hekayələri çap olunub. 1941-ci ildə nasir Dövlət Mükafatı aldı və bunun üçün ordu üçün dörd raket atıcısı aldı.

Şoloxov həm də “Vətən uğrunda vuruşdular” adlı yeni romanından fəsillər çap etməyə başlayır. Kitabın son variantı yalnız 1969-cu ildə çıxdı. Yazıçı əlyazmanı yandırdı, ona görə də oxucuların ixtiyarına yalnız bir neçə fəsil qaldı. 1975-ci ildə kitab Sergey Bondarçuk tərəfindən lentə alınıb.

Sosial fəaliyyət

Müharibə başa çatdıqdan sonra yazıçı ictimai işlərlə intensiv məşğul olur. O, Dünya Elm və Mədəniyyət Xadimlərinin Konqresinə qatılıb. Şoloxov həm də SSRİ Ali Sovetinin deputatı olub, 1934-cü ildə Yazıçılar İttifaqına üzv qəbul olunub. O, həmçinin Ümumdünya Sülh Şurasında iştirak edib. Nasir sayəsində "Don Ordusu Bölgəsinin Kazakları İttifaqı" hərəkatı təşkil edildi.

Bununla paralel olaraq, Mixail yazmağa davam edir. 1956-cı ildə “İnsanın taleyi” essesi nəşr olundu. 1965-ci ildə nasir "Donu sakit axır" dastanına görə Nobel mükafatı aldı. O, bu vəsaiti doğma kəndində məktəb tikintisinə verib. O, həmçinin müxtəlif illərdə Stalin mükafatı, Lenin, Ədəbi “Sofiya” və Beynəlxalq Sülh Mükafatına layiq görülüb. Şoloxov Leypsiq və Rostov universitetlərinin fəxri filologiya elmləri doktoru olub. Şotlandiyada o, hüquq elmləri doktoru seçilib.

Ömrünün son on ilində nasir praktiki olaraq heç nə yazmayıb. Yazıçı ilə ünsiyyət qurmaq istəyən onun doğma kəndinə mütəmadi olaraq dünyanın hər yerindən qonaqlar gəlirdi. O, iki dəfə insult və şəkər xəstəliyindən əziyyət çəkib, bundan sonra boğazında metastazlar görünməyə başlayıb. 21 fevral 1984-cü ildə Şoloxov qırtlaq xərçəngindən vəfat etdi.