Mövzuya dair esse: Onegin və Lensky, qəhrəmanların müqayisəsi. Puşkin və Onegin müqayisəsi Lenski və Onegin portretinin müqayisəsi

“Yevgeni Onegin” romanında müəllif baş qəhrəmanla yanaşı, Yevgeni Onegin xarakterini daha yaxşı anlamağa kömək edən digər personajları da təsvir edir. Belə qəhrəmanlar sırasında ilk növbədə Vladimir Lenskinin adını çəkməliyik.

Puşkinin özünün xarakteristikasına görə, bu iki insan tamamilə əksdir: "buz və od" - müəllif onlar haqqında belə yazır. Buna baxmayaraq, onlar ayrılmaz dost olurlar, baxmayaraq ki, Puşkin qeyd edir ki, "işləməyə heç bir şey yoxdur".

Oneginlə Lenskini müqayisə etməyə çalışaq. Onlar bir-birindən bu qədərmi fərqlidirlər?

Niyə "birləşdilər"? Qəhrəmanların müqayisəsini cədvəl şəklində təqdim etmək daha yaxşıdır:

dostluq

Onegin və Lensky arasındakı bütün xarakterlər, temperamentlər və psixoloji tip fərqləri ilə bir sıra oxşarlıqları görməmək olmaz:

Onlar həm şəhərdə, həm də kənddə zadəganlara qarşıdırlar;

Onlar dünyəvi gənclik çevrəsinin “sevincləri” ilə məhdudlaşmayaraq həyatın mənasını tapmağa çalışırlar;

Geniş intellektual maraqlar - tarix, fəlsəfə və əxlaqi suallar, ədəbi mütaliə.

Duel

Duel Onegin və Lenski arasındakı münasibətlərdə xüsusi faciəvi səhifəyə çevrilir. Hər iki qəhrəman bu döyüşün bütün mənasızlığını və faydasızlığını mükəmməl başa düşür, lakin heç biri konvensiyadan - ictimai rəydən kənara çıxa bilmədi. Məhz başqalarının mühakimə qorxusu idi ki, iki dostu səddində dayanıb tapançanın lüləsini yaxın dostlarının sinəsinə tuşladılar.

Onegin qatil olur, baxmayaraq ki, qaydalara görə o, qətl törətmir, ancaq namusunu qoruyur. Lenski isə o anda, onun fikrincə, Onegində cəmləşmiş ümumbəşəri pisliyi cəzalandırmaq üçün duelə gedir.

Dueldən sonra Onegin ayrılır və Rusiyanı gəzmək üçün yola düşür. Qanunları onu vicdanına zidd hərəkətlər etməyə məcbur edən o cəmiyyətdə artıq qala bilmir. Güman etmək olar ki, məhz bu duel Oneginin xarakterində ciddi dəyişikliklərin başladığı başlanğıc nöqtəsi oldu.

Tatyana Larina

Roman Eugene Oneginin adını daşıyır, lakin romanın mətnində tamamilə əsas adlandırıla bilən başqa bir qəhrəman var - bu Tatyanadır. Bu Puşkinin sevimli qəhrəmanıdır. Müəllif rəğbətini gizlətmir: “Məni bağışla... Mən əziz Tatyananı çox sevirəm...” və əksinə, hər fürsətdə qəhrəmana olan meylini vurğulayır.

A.S.Puşkin “Yevgeni Onegin” haqqında belə yazırdı: “Mən roman yox, mənzum roman yazıram – şeytan fərqi”. Bu əsər şairin digər əsərlərindən fərqlənir və 19-cu əsrin ən mühüm romanlarından biridir.

Şeirli romanın əsas personajlarından biri Yevgeni Onegin və Vladimir Lenskidir. İlk baxışdan bunlar tamamilə fərqli iki qəhrəmandır, lakin onlara daha ətraflı baxsanız, Vladimirin ruhun xəstəliyindən əvvəl Yevgeninin ən dəqiq surəti olduğunu asanlıqla görə bilərsiniz.

Şair dünyaya gözəl bir şey kimi baxır, nöqsan görmür, eşq, həyat haqqında hər fəlsəfi düşüncədən gənc ürəyi titrəyir. Oneginin tənqidi baxışından fərqli olaraq Lenskinin ruhu kordur. Lakin Yevgeni bunun mənasız olduğunu gördüyü üçün öz nöqteyi-nəzərini ifadə etməyə başlamadı və şairin özü də 19-cu əsrdə həyata belə bir baxış keçirməli oldu.

Mən Yevgeninin ruh xəstəliyini və başqa cür - cansıxıcılıq adlandıra bilərəm. O, cansıxıcı oldu və bütün dünyəvi cəmiyyət tərəfindən ağrılı şəkildə nifrət edildi. Tezliklə o, başqalarının fikirlərinə heç əhəmiyyət vermədi, məsələn, baletə gecikdikdə, zala daxil olanları tənqidi şəkildə araşdırdı. Amma Onegin şairə başqa cür yanaşır. Hisslərini və duyğularını daha çox bağışladığını söyləyə bilərik. Qəhrəman Lenskinin fikirlərini sakitcə, hətta istehza ilə də dinləyir, amma yenə də onu kim olduğuna görə qiymətləndirir. Tezliklə onların münasibətləri dostluğa çevrildi. Vladimir kənddə tanıdığı yeganə insan idi ki, onunla sənət, həyat, kitablar və daha çox şey haqqında danışmaq olar.

Aralarındakı aydın fərqi sevgi haqqında düşüncələrində görmək olar. Şair romantik qəhrəmandır və ona məhəbbət onun kor-koranə inandığı ən mühüm və böyük hissdir. Kənddə olduğu ilk gündən Vladimir Olqa Larinanın fikirlərindən ilhamlandı. Onda qohum bir ruh görür, baxmayaraq ki, bu, ölümündən sonra nişanlısı haqqında belə xatırlamayan olduqca axmaq bir qızdır.

Eugene sevgiyə inanmır. O, qadınlarla cazibədardır, onun yerində Lenski utanmaqdan utanır. Onegin aşiq olmaqdan tez yorulur, əbədi səmimi sevgiyə inanmır. Hisslərə qadir olmadığına inanır və dərhal Tatyana bu barədə xəbərdarlıq edir. Qəhrəman bu barədə ehtiyatla danışır ki, qız ilk baxışdan onun sevimli xarakteri ilə bağlı yalan ümidlərlə qidalanmasın.

Puşkin həqiqətən də rus həyatının ensiklopediyasını yazıb. Hər bir obraz, hər personaj - hər şey son dərəcə dəqiqliklə işlənib. Yazıçı o əsrin bütün obrazlarını tamamilə nəzərdən keçirmişdir. Bu romanı mənzum şəkildə oxuyanda, sözün əsl mənasında, özünü o dövrdə tapır və ona müxtəlif personajların prizmasından baxırsan. Hər kəsin dünyaya öz baxışı var və hər şeyi nəzərə alaraq, "Yevgeni Onegin" romanında nəzərdən keçirilən hər bir vəziyyətə öz münasibətiniz var.

Bütün dövrlərdə cəmiyyətin inkişafının mənbəyi insanların öz həyatlarından, sosial əsaslarından narazılıqları olmuşdur. Rusiyada XIX əsrin astanasında, mütərəqqi nəcib gənclər arasında şüursuz olaraq, tədricən ətrafdakı reallıqdan narazılıq hiss etməyə başladı. Bu dairənin tipik nümayəndələri Aleksandr Puşkinin “Yevgeni Onegin” romanının qəhrəmanları Yevgeni Onegin və Vladimir Lenskidir.

Onegin və Lenskinin əsas ortaq xüsusiyyəti, o dövrün zadəganlarına xas bir tərbiyə alsalar da, zadəgan cəmiyyətdən narazılıqlarıdır. Rus mədəniyyətindən qoparılan, fransız repetitorlarının tərbiyəsi ilə onların həyatda heç bir ciddi məqsədi yox idi. Buna görə də, tezliklə Onegin dünyanın boş boş şeylərindən məyus oldu: "o, alovlu bir dırmıq olsa da, nəhayət, sui-istifadə, qılınc və qurğuşun sevgisindən çıxdı" və "həyata tamamilə soyudu". Dünyəvi maraqlar da Lenskiyə yad idi: “o, ziyafətləri sevmirdi, səs-küylü söhbətdən qaçırdı”.

Kənddə məhdud, özünütəsdiq torpaq sahibləri arasında yaşayıb, mənəvi tələblərlə ətrafdakılardan üstün olmaqla, insan təbiətinə zidd olsalar da, dostlaşdılar. Onegin ən yaxşı illərində blyuza düşdü, "hər şeyə biganə idi", Lenski - lirik təbiətli, "azadlığı sevən arzulara", həmişə "entuziaz nitqə" sahib idi, "Kantın pərəstişkarı və şairi" idi. Lenski poeziyanı onun elementi hesab edirdi, Onegində isə Puşkin “kəskin, soyuqqanlı zehni” vurğulayır.

Lenskinin yaradıcılığında şair təbiətə məhəbbəti, "gənclərin, ucaboy, mülayim, cəsarətli insanların hiss və düşüncələrinin nəcib istəyini", "bilik və işə susuzluğu, pislik və rüsvayçılıq qorxusunu" qeyd edir. Onegin üçün kəndə gəldikdən sonra "iki gün ərzində yeni tənha tarlalar, tutqun bir palıd meşəsinin sərinliyi, sakit bir axının şırıltısı, üçüncüsü - bir bağ, təpələr daha onu işğal etmədi. ”, “zəhmət onun üçün xəstə idi” və o, “əsnəyərək qələmi götürəndə” heç nə alınmadı. Təbiətcə qeyri-adi bir insan olan Onegin məcbur qaldığı cəmiyyətdə heç bir şeyə müraciət edə bilmir və bundan özü də əziyyət çəkir.

Puşkin Onegində insanları anlamaq, onlara tənqidi yanaşmaq qabiliyyətini vurğulayır. O, Olqanın adiliyini dərhal başa düşdü və ilk baxışdan Tatyana'nın orijinallığını yüksək qiymətləndirdi, onu vurğuladı. onu qalanlardan. Şair Lenskini reallığı biliyi və dərk etmədiyi bir insan kimi göstərir. “Ürəyi ilə əziz cahil” – Puşkin onu belə təsvir edir. Lenski sadə qız olan Olqanı ideallaşdırır. Topdan sonra davranışını xəyanət kimi qəbul edir. Bu vəziyyət əsassız duelə və onun ölümünə səbəb olur. Amma Lenski özünü duellə bağlı həyatda praktiki olmayan sentimental gənclik kimi aparırsa; onda Onegin, ayıq düşüncəli bir insan olaraq, "cavanı bütün qəlbi ilə sevərək" özünü "qərəz topu ... amma şərəf və zəkalı bir ər" olduğunu sübut etməli idi. Ancaq Onegin, onu yetişdirən cəmiyyətin qərəzlərindən aşağı oldu, eqoist oldu və "pıçıltıdan, axmaqların gülüşündən" qorxaraq dostunu öldürdü. Oneginin yalançı nəcib şərəf anlayışı onu Lenskini öldürməyə sövq etdi. Belinski Onegini əzab çəkən eqoist, istəməyən eqoist adlandırdı, çünki onun eqoizmi nəcib cəmiyyətdə aldığı tərbiyədən irəli gəlir.

Onegin və Lenskinin obrazlarında Puşkin o dövrdə Rusiyada gənclərin bütöv bir təbəqəsinin xarakterik yolunu, daxili həyatını göstərirdi. Daha ağıllı, daha həssas, daha vicdanlı, həyatda çağırış tapa bilmədilər və öldülər.

İndi bizim nəslimi nəzərdə tuturam, həyatda peşə tapmaq heç də asan deyil. Bugünkü xaos və nizamsızlıq cəmiyyətində yanılmamaq çox çətindir. Mənə elə gəlir ki, hər bir insan öz həyatında nəsə yaratmaq, iz buraxmaq məqsədi daşıyır, yoxsa biz insanlar niyə yaradılmışıq?

Biz bunu həmişə yadda saxlamalı və öz peşəmizə can atmalıyıq. Bəli, çətindir, mümkünsüz ola bilər, amma təslim olmamağa çalışacağam.

Ah, hörmətli Aleksandr Sergeyeviç! Sizin qələminiz "Yevgeni Onegin" adlı canlı və əbədi romandan daha mükəmməl bir şey yazıbmı? Özünüzün çoxunu, şiddətli ilhamınızı, bütün poetik ehtirasınızı buna qoymadınızmı?

Bəs sən, ey ölməz klassik, Oneginin sənə heç bir aidiyyəti yoxdur deyərək aldanmamısan? Onun xarakter xüsusiyyətləri sizə xas deyilmi? Üzərindəki "mavilər" deyilmi, məyusluğunuz deyilmi? Düşmənlərinə cızmaqda olan “qara epiqramlarınız” deyilmi?

Və Lensky! Həqiqətən, o, sənə necə bənzəyir, aşiq, gənc! Sənə - başqasına, dünyaya açıq şəkildə açıqlamağa cəsarət etmədiyin ...

Lenski və Onegin... Hər ikisinin müqayisəli xarakteristikası sənindir, ey ölməz Aleksandr Sergeeviç, poeziya divarındakı rəngarəng və canlı portret. Bu cür cəsarət ideyası ilə razısınızmı?

Bununla belə, nə olursa olsun, sizin səssizliyinizi nəzərə alaraq, dahiyanızın hər bir pərəstişkarına öz fantaziyasına imkan verərək, öz nəticələrini çıxarmağa icazə verin.

"Yevgeni Oneginin" iki parlaq qəhrəmanını, şəxsiyyətinizin kənarlarına çətinliklə toxunaraq müqayisə və müqayisə edəcəyik. Cənab, sizinlə şeirinizdəki personajlar arasında obsesif paralellərə yol verməmək üçün onların təəccüblü xüsusiyyətlərini quru şəkildə ifadə etməyə çalışacağıq.

Beləliklə, Onegin. Gözəl, ağıllı, əzəmətli. Onun Sankt-Peterburqdakı gündəlik işlərinin təsvirində, əzizim, Aleksandr Sergeyeviç, güzgülərin qarşısında bəhanə ilə keçirdiyi ən azı üç saat haqqında sətirlərinizi tapırıq. Hətta onu topa tələsən kişi kimi geyinmiş gənc xanımla müqayisə edirsən. Ətir, pomada, moda saç düzümü. Dandy, pedant və dandy. Paltarda həmişə eleqant. Yeri gəlmişkən, deyəcəklər, mismarlar, əfəndim... O, sizin kimi, əfəndim, paltar masasında çox vaxt keçirir, onlara qulluq edir.

Təəssüf ki, cazibədar olmaq üçün öz üzərində etdiyi bütün hərəkətlər, sadəcə olaraq, dünyəvi bir vərdişin xəracıdır. O, çoxdan əks cinsə soyudu, sevgidən məyus oldu. O, ümumiyyətlə qadınların xoşuna gəlmək istəmir. Yox! Məhəbbəti çoxdan "aldatma sənəti" əvəz etdi, lakin bu, heç bir məmnunluq gətirmir.

Sosial hadisələr onun üçün çoxdan dadını itirib. O, tez-tez toplara gedir, amma ətalətdən, cansıxıcılıqdan və heç bir işi yoxdur. Sosial dairə onun üçün darıxdırıcıdır. Mən xəstəyəm və hər şeydən bezmişəm! Ancaq başqa bir həyatı bilmədən, adi həyat tərzini sürükləməyə davam edir. Nə dostlar, nə sevgi, nə də həyata maraq.

Düşüncə tərzi, Onegin qavrayışı - sən, Aleksandr Sergeeviç, hər şeyi amansız "rus blyusuna" və ya depressiyaya tabe edirsən. Ölçüsü olmayan daxili boşluq, arzuların olmaması, cansıxıcılıq, sevincsizlik. Eyni zamanda, soyuq, ayıq düşüncənin canlılığı, kinsizliyin, nəcibliyin olmaması.

Siz onun prozaik mahiyyətini “ferretləri iambisdən ayıra bilməmək”lə vurğulayırsınız və onların siyasi iqtisadiyyat kitabları ilə Scott Smith-ə üstünlük vermələri yalnız qeyri-poetik dəqiq düşüncənin mövcudluğunu təsdiqləyir.

Lensky fərqlidir!

Alexander Sergeeviç, siz bu qədər fərqli qəhrəmanlarınızı dostluq tellərində bir araya gətirəndə hansı pis ruh sizi ziyarət etdi? Lenski ilə Oneginin münasibəti faciəyə səbəb ola bilməzmi? Sizin Lensky...

Gözəl, lakin Onegindən fərqli olaraq gözəldir. Ona üz cizgilərinin, uzun, tünd, buruq saçlarının təbii gözəlliyini verirsiniz. Şairin ilhamlı baxışı və dünyaya açıq canlı, isti ürəklə.

Vladimir Lenski təbiətin və bütövlükdə kainatın qavranılmasına həssasdır. Hər şeydə “möcüzələrdən şübhələnərək”, dünyanı özünəməxsus şəkildə dərk edir və hiss edir. İdealist, doğru söz!

Həyata aşiq olan on səkkiz yaşlı xəyalpərəst, onu gözləyən və zəifləyən can yoldaşının varlığına təqva ilə inanır. Sadiq, sədaqətli dostluq və "müqəddəs ailə", hörmətli Aleksandr Sergeeviç, Müqəddəs Üçlüyü adlandırmağa layiq olduğunuz kimi.

Oneginlə Lenskinin münasibətini öz qələminlə təsvir edərək, onları su ilə daşın, alovla buzun, poeziya ilə nəsrin vəhdəti ilə müqayisə edirsən. Nə qədər fərqlidirlər!

Lenski və Onegin. Müqayisəli xüsusiyyətlər

Bu günə qədər oxucunu böyük romanınızın səhifələrinə göz yaşı səpməyə sövq edən bu iki gözəl gənci kədərli bir oyunda oynamaq sizi sevindirdi, ey muzaların ustadı. Onları əvvəlcə "heç bir işdən", sonra isə daha yaxından dostluğa gətirirsən. Və sonra qəddarcasına ...

Xeyr, daha yaxşı qaydada. Beləliklə, onlar yaxınlaşırlar: Lensky və Onegin. Bu ikisinin müqayisəli xarakteristikaları, sizin, Aleksandr Sergeyeviç, qəhrəmanlar dövrünə xas olan, yalnız onların dostluğunu təsvir edərkən tam ola bilər.

Deməli, ingilis atalar sözündə deyildiyi kimi, ziddiyyətlərə rast gəlinir. Əvvəlcə mühakimələrin fərqliliyinə görə bir-birləri üçün darıxdırıcı olurlar. Ancaq bir az sonra bu fərq əksləri cəlb edən bir maqnitə çevrilir. Hər bir tezis dostlar arasında canlı mübahisələrə, müzakirələrə səbəb olur, hər mübahisə dərin düşüncə mövzusuna çevrilir. Ola bilsin ki, onların heç biri yoldaş mövqeyini qəbul etməyib, amma başqasının fikrinin axınına maraq və hörməti də qoruyub saxlayır. Lenskini dinləyən Onegin, gəncliyin sadəlövh mühakimələri, şeirləri və qədim əfsanələri ilə onun sözünü kəsmir. Məyus realist, insanları və dünyanı ideallaşdırdığına görə Vladimiri qınamağa tələsmir.

Qəhrəmanların oxşarlığı

Gündəlik birgə at gəzintiləri, kamin yanında şam yeməyi, şərab və söhbətlər gəncləri bir-birinə daha da yaxınlaşdırır. Və eyni zamanda, zaman keçdikcə Onegin və Lenski arasındakı oxşarlıqlar üzə çıxır. Siz qələm ağası onlara belə diqqətçəkən xüsusiyyətlər bəxş etməklə onları adi kənd ünsiyyət dairəsindən, itxana, öz qohumlarınız və başqa cəfəngiyyatlarla darıxdırıcı söhbətlərlə çıxarırsınız. Hər ikisi üçün bir neçə ortaq xüsusiyyətlərdən biri olan əsas personajların təhsili onları kənd zadəganları dairəsində əsnəməyə vadar edir.

İki tale, iki sevgi

Onegin Lenskidən beş-altı yaş böyükdür. Sizin göstərdiyiniz qiymətli Aleksandr Sergeeviçdən, romanın sonundakı iyirmi altı ilindən çıxış edərək bu nəticəyə gəlmək olar ... Diz çökərək, onun ayaqları altında sevgi üçün ağlayanda ... Tatyana'nın ayaqları . .. Amma yox. Hər şey qaydasında.

Ey insan ruhunun böyük bilicisi, ey dərin hisslərin ən incə psixoloqu! Sizin qələminiz Oneginin ölü ruhuna gənc qızın - Tatyana Larinanın parlaq, saf idealını açır. Onun gənc, incə ehtirasları səmimi bir məktubda onun qarşısına tökülür, onu ömrünün sonuna qədər qorumaq üçün ona aid etdiyiniz səmimilik və daha inanmadığı hisslərin gözəlliyinin mümkünlüyünün sübutu kimi. Təəssüf ki, onun cırtdan, kövrək ürəyi qarşılıq verməyə hazır deyildi. O, Tatyana ilə söhbət etdikdən sonra onunla görüşməkdən qaçmağa çalışır, bunda onun yüksək hisslərini inkar edir.

Bu uyğunsuz sevgi ilə paralel olaraq, siz Vladimir Lenskinin Tatyanın bacısı Olqaya olan hisslərini inkişaf etdirirsiniz. Oh, bu iki sevgi Lenski və Oneginin özləri kimi nə qədər fərqlidirlər. Bu iki hissin müqayisəli təsviri artıq olmazdı. Olqa və Vladimirin sevgisi saf ehtiras, şeir və gənclik ilhamı ilə doludur. Dostuna səmimi qəlbdən xoşbəxtlik arzulayan sadəlövh Lenski onu ad gününə dəvət edərək Tatyananın qucağına itələməyə çalışır. Oneginin səs-küylü qəbulları sevmədiyini bilərək, ona lazımsız qonaqlar olmadan yaxın bir ailə dairəsi vəd edir.

İntiqam, şərəf və duel

Oh, Eugene, razılaşaraq vəd edilmiş ailə şam yeməyi əvəzinə çoxlu qonaqlarla bir əyalət balına gələndə dəli qəzəbini gizlətmək üçün nə qədər səy göstərir. Amma bundan əlavə, Tatyana onun üçün əvvəlcədən hazırlanmış yerdə... onunla üzbəüz oturanda onun çaşqın olması onu qəzəbləndirir. Lensky bilirdi! Hər şey saxtalaşdırılıb!

Onegin, doğrudan da, sizin barışmaz qələminiz Aleksandr Sergeeviçin Lenskidən aldadıcılığına görə qisas alanda hazırladıqlarını istəmirdi! Rəqsdə sevimli Olqanı qucağına aparanda, onun qulağına öz azadlıqlarını pıçıldayanda o, zərif bir görünüş təsvir edirdi. Gənc şairin qısqanclığına və nifrətinə kinli və uzaqgörənliklə müraciət edərək, o, sizin hər ikisinə yazdığınız taleyi itaətkarcasına izlədi. Duel!

Səhər dəyirmanda ...

Artıq hər ikisi axmaq incikliklərdən uzaqlaşıb. Artıq hər ikisi duelə səbəb tapmaqda çətinlik çəkirdi. Amma heç kim dayanmadı. Qürur günahkardır: heç kim döyüşməkdən imtina edərək qorxaq sayılmaq niyyətində deyildi. Nəticə məlumdur. Gənc şair öz toyuna iki həftə qalmış dostunun gülləsinə tuş gəlib. Onegin, xatirələrə qapıla bilməyən və ona yaxın olan yeganə insanın ölümü ilə bağlı təəssüflənir, ölkəni tərk edir ...

Qayıdandan sonra o, yetkin və çiçək açan Tatyana, yalnız indi şahzadəyə aşiq olacaq. Onun qarşısında diz çökərək, əlini öpəcək, sevgi üçün dua edəcək. Amma yox, artıq gecdir: “İndi məni başqasına verdilər və mən ona əbədi olaraq sadiq qalacağam” deyərək acı-acı ağlayacaq. Onegin tamamilə tək qalacaq, sevgi xatirələri və öz əli ilə öldürülən dostu ilə üz-üzə qalacaq.

Yaradıcı Oneginin duelləri və olduqca uyğun paralellər

Sizi qınadılar, əziz Aleksandr Sergeyeviç, qəhrəmanlarınız arasında duel üçün kifayət qədər əsas olmadığına görə. Gülməli! Müasirləriniz bu iki gənc arasında özünüzlə paralellər aparmayıblarmı? Sizin ziddiyyətli, ikili təbiətinizlə belə əks Onegin və Lenskinin oxşarlığını qeyd etmədilərmi? Lenskiyə - ilhamlı şairə, mövhumatçı lirikə - və dünyəvi bir dırmıq, soyuq, yorğun Oneginə bu sərhəd bifurkasiyası ... tapmadılarmı? Birinə alovlu dühanı, sevgini, şənliyi və bilmədən öz ölümünü verirsən. Digərinə bədbəxt sevgi, sərgərdanlıq, yadlaşma və nəhayət, özünüz xəyal etdiyiniz uzun bir xaricə səyahət verilir. Onegin və Lenskinin xarakterik xüsusiyyəti özünüzü hərtərəfli açıqlamanızdır, elə deyilmi? Bəs hər iki qəhrəmanın sizinlə bu qədər açıq-aşkar oxşarlığını, əziz klassikləriniz müasirləriniz üzə çıxarıbsa, onlar bilmirdilərmi ki, duellər üçün hansı yüngül, əhəmiyyətsiz səbəblər sizin üçün kifayətdir? Ömrünüzün hər həftəsində neçə dəfə qəzəblənmiş düşməninizin əlindəki soyuq çəlləyə qorxmaz və laqeyd baxaraq ölümlə oynamısınız?

A.S.Puşkin 19-cu əsrin ən böyük yazıçısı və şairidir. Onun qələminin altından çox gözəl əsərlər çıxıb. Yevgeni Onegin Puşkinin əsas əsəri hesab olunur. Əsər XIX əsrin nəcib gəncliyinin həyatının xüsusiyyətlərini əks etdirir.

İşin qısa təsviri

“Yevgeni Onegin” üslub və formanın bədii mükəmməlliyi, dilin yüngüllüyü və gözəlliyi ilə heyran edən mənzum romandır. 19-cu əsrin əvvəllərində rus cəmiyyətini narahat edən müxtəlif problemləri ortaya qoyur. Bütün nəcib qrupları təsvir edərkən Puşkin dövrün ən çox yayılmış iki problemini əks etdirir: reallıqdan idealist qaçış və məyusluq.

Əsərin əsas personajları

Romandakı Onegin və Lenski “dövrün ən yaxşı adamları” sırasındadır. Puşkin öz obrazlarında o dövrdə ən aktual olan problemləri əks etdirirdi. Qəhrəmanları nə soyuq və boş hesab etdikləri parlaqlıq, nə də kənd məişətinin acınacaqlı görünüşü və primitivliyi qane etmirdi. Hər iki personaj həyatın mənasını, daha yüksək və parlaq bir şey tapmağa çalışır. Eugene Onegin və Lensky adi nəcib mühitdən seçilir. Hər ikisi savadlı, ağıllı, nəcibdir. Qəhrəmanları maraqların və baxışların genişliyi birləşdirir. Bu, onları bir-birinə daha da yaxınlaşdırdı və aralarındakı dostluğun başlanğıcını qoydu. Xarakter fərqlərinə baxmayaraq, hekayə irəlilədikcə onların qarşılıqlı rəğbəti artdı, ünsiyyəti daha da dərinləşdi. Kənd mülkədarlarının söhbətləri Oneginlə Lenskinin söhbətlərindən xeyli fərqlənirdi. Onların davranışlarının, istəklərinin və baxışlarının təhlili bizə hər iki qəhrəmanın tədqiqatçı düşüncəyə malik olduğunu, həyatın mənasını öyrənməyə və insan varlığının bütün sahələrinə toxunmağa çalışdığını anlamağa imkan verir. Müəllif vurğulayır ki, personajların mübahisələri o dövrün mütərəqqi insanlarını narahat edən fəlsəfi, əxlaqi, siyasi problemlərə toxunur. Bənzərliyinə baxmayaraq, niyə Lenski ilə Onegin arasında duel baş verdi? Bu barədə daha sonra məqalədə.

Onegin və Lenski. Müqayisəli xüsusiyyətlər

Bu iki personaj hekayənin mərkəzidir. Onlar tamamilə fərqlidirlər, lakin eyni zamanda müəyyən bir oxşarlığa malikdirlər. Onların təsvirləri 19-cu əsrin əvvəllərində mülkədar ziyalılarının ən yaxşı nümayəndələrinin izlədiyi iki yoldur. Əsas personajlar arasındakı münasibətlərin inkişafı, onların yalnız xüsusiyyətlərinin əksini deyil, həm də reallığa və ətrafdakı insanlara münasibətini kölgə salan böyük fərqi əks etdirir. Bu iki yol ya həyatın dalana dirənməsi, ya da kiminsə ölümü ilə bitə bilər.

Vladimir

Lenskoyedə poetik istedad var idi, bu da onda romantik əhval-ruhiyyə açdı. O, idealı hətta "boş" yaraşıqlı Olqada da görür. Oneginlə dostluq Lenski üçün çox şey deməkdir. Vladimir obrazının obrazında dekabrist cərəyanları ilə əlaqə aydın görünür ki, bu da onun 1825-ci il qiyamını hazırlayan qabaqcıl zadəgan ziyalıları ilə yaxınlaşma ehtimalını güman etməyə əsas verir ki, bu da ona olmaq şansı verir. xalqın poetik səsi. Dostluğa, azadlığa, sevgiyə inam Lenskinin həyatın məqsədi və mahiyyəti idi.

Yevgeni Onegin

Bu qəhrəman klassik aristokratik təhsil almışdır. Ona hər şeyi zarafatla öyrədirdilər, lakin buna baxmayaraq, Onegin lazım olan biliyi aldı. Zehni inkişaf baxımından yaşıdlarından qat-qat yüksəkdir. Eugene Bayronun əsərləri ilə bir az tanışdır, Smitin əsərləri haqqında təsəvvürü var. Amma bütün hobbiləri onun ruhunda alovlu və romantik hisslər qaldırmır. Onegin ən yaxşı illərini dövrünün bir çox gənci kimi keçirir: teatrlarda, ballarda, sevgi işlərində. Ancaq tezliklə ona belə bir anlayış gəlir ki, bütün bu həyat boşdur, paxıllıq, cansıxıcılıq və böhtan işıqda hökm sürür və insanlar boş yerə vaxtlarını boş yerə sərf edir, daxili güclərini xəyali bir parlaqlığa sərf edirlər. Nəticədə, kəskin və soyuq zehni dünya ləzzətləri ilə doyduğu üçün Onegin həyata marağını itirir, dərin maviliyə düşür.

Əsas personajların münasibətində yaxşı və pis suallar

O dövrün ziyalıları arasında Russonun (yazıçı və fransız filosofu) “İctimai müqavilə” traktatı çox məşhur idi. Ən mühüm sosial problemlərə toxundu. Ən aktual məsələ dövlət strukturu idi. Dövlət birliyi ilə vətəndaşlar icması arasında bağlanmış müqaviləni pozan hakimiyyəti devirmək hüququna malik olan hakimiyyətlə xalq arasında münasibət problemi üzə çıxdı. Mövcud olanlar Rusiyada həm siyasi, həm də iqtisadi çətinliklər yaratdı. Əsilzadələrin mütərəqqi fikirli nümayəndələri əkinçilik üsullarını təkmilləşdirmək və tətbiq etməklə, maşın texnologiyasından istifadə etməklə mövcud problemlərin həllini tapmağa çalışırdılar. Fəaliyyət növlərini dəqiqləşdirmədən tam sayıla bilməyəcək Onegin və Lenski də bu sualı düşündürdülər. Birincisi suların və zavodların sahibi, ikincisi isə varlı torpaq sahibi idi. Əxlaqi məsələlər, xeyir-şər məsələləri çox vaxt gənclərin diqqət mərkəzində olurdu. Personajların xarakterlərində sınmış əxlaqi nəzəri prinsiplər həm onların baxışlarını, həm də hərəkətlərini müəyyən edir.

Mərkəzi personajların münasibətlərinin faciəsi

Müqayisəli xüsusiyyətləri şəxsi keyfiyyətlərini qeyd etmədən edə bilməyən Onegin və Lenski müxtəlif yaşlarda idi. Vladimir gəncdir, onun qızğın ruhu hələ həyat tərəfindən korlanmayıb. Hər yerdə gözəllik axtarır. Hər şeydən çoxdan keçmiş Onegin, istehzasını cilovlamağa çalışaraq Lenskinin ehtiraslı çıxışlarını təbəssümlə dinləyirdi. Vladimir üçün dostluq təcili ehtiyac idi. Onegin isə “darıxmaq üçün dost” idi. Ancaq Yevgeni Vladimirə xüsusi bir məhəbbət bəsləyir. Lenski və Onegin arasındakı duelləri təhlil edərkən, onların hər birində aydın şəkildə izlənilən prioritetləri qeyd etməmək olmaz. Deməli, daha təcrübəli qəhrəman işığa nifrət etməsinə baxmayaraq, öz fikrini yüksək qiymətləndirir, məzəmmət və istehzadan qorxurdu. Bəlkə də Onegin Lenskinin çağırışını bu saxta şərəf hissi ilə qəbul etdi. Vladimir isə öz romantik ideyalarının saflığını dostunun skeptisizmindən müdafiə edirdi. Oneginin uğursuz zarafatını xəyanət və xəyanət kimi qəbul edən Lenski onu duelə çağırır.

Vladimirin ölümü

Müqayisəli xarakteristikaları baxışlarındakı fərqliliyin mahiyyətini göstərən Onegin və Lenski süjetin inkişafı zamanı ən yaxşı dostlardan düşmənə çevrildi. Birincisi, çağırışı qəbul edərək və mübarizənin özünün mənasızlığını və öz səhvliyini dərk edərək, bunu qəbul edir. Vladimirin qətli Yevgeninin bütün həyatını alt-üst edir. O, artıq faciə baş verən yerlərdə ola bilmir. Peşmançılıqdan əzab çəkən Onegin dünyanı dolaşmağa başlayır. Ancaq daha sonra gördüyünüz kimi, onun ruhunda dəyişikliklər baş verir: insanlara qarşı daha həssas və həssas olur, ürəyi sevgiyə açılır. Ancaq burada da məyus olacaq. Bütün hadisələri müqayisə edərək belə bir nəticəyə gələ bilərik ki, onun bütün bədbəxtlikləri məqsədsiz yaşadığı həyatın əvəzidir.

nəticələr

Əminliklə demək olar ki, Lenskinin ölümü simvolikdir. Özü də istəmədən belə bir fikrə gətirib çıxarır ki, romantik, xəyalpərəst, idealist - reallığı dərk etməyən insan onunla qarşılaşanda mütləq həlak olmalıdır. Eyni zamanda, Onegin kimi skeptiklər sağ qalır. Onları reallığı bilməməkdə və ya idealizmdə ittiham etmək olmaz. Onegin həyatı çox yaxşı bilir, insanları yaxşı başa düşməyi bilir. Ancaq bu bilik ona nə verdi? Təəssüf ki, xəyal qırıqlığı və bluzdan başqa heç nə yoxdur. Başqalarından üstünlüyünü dərk etmək insanı kifayət qədər təhlükəli yola salır ki, bu da son nəticədə dünyadan parçalanmağa və eqoist tənhalığa gətirib çıxarır. Sağ qalan Oneginin cəmiyyətə faydası azdır və xoşbəxt olmur.

Nəticə

Puşkin öz romanında reallığı o vaxtkı kimi göstərirdi. Əsərində xəbərdarlıq edilir ki, içəridən çürüyən cəmiyyətdə ancaq maraqları kiçik və çox məhdud olan ortabab insanlar xoşbəxtlik tapa bilər. "Əlavə insanlar" - Eugene Onegin və Lensky (bu mövzuda bir esse məktəb ədəbiyyatı kursuna daxildir) - bu həyatda bədbəxtdirlər. Onlar ya ölürlər, ya da viran və məyus halda yaşamağa davam edirlər. Hətta yüksək vəzifə və təhsil onlara xoşbəxtlik vermir, onların yolunu asanlaşdırmır. Öz səhvlərini dərk etmək onlara çox gec gəlir. Bununla belə, qəhrəmanların özlərini günahlandırmaq çətindir. Onların həyatı öz qaydalarını diktə edən və onları müəyyən şəraitdə qoyan işıq şəraitində keçir. Onların xarakterləri doğuşdan ətraflarında baş verənlərin təsiri altında formalaşır. Puşkinin özünün dediyi kimi, mahiyyətcə nəcib, ziyalı Onegin və Lenskini bədbəxt və məyus edən yalnız mühit olub.