Õpetaja, milliseid muinasjutte sa tead? Koolieelikute loomingulise kujutlusvõime arendamine muinasjuttude koostamise protsessis

Muinasjutud on erinevad:
Räägitud ja ütlemata...

Alustame sellest, et ma annan teile kõige kuulsama muinasjuttude klassifikatsioon.

Niisiis, muinasjutud on: rahva- ja. Rahvas - need on need, kellel pole konkreetset autorit, lugu kandus rahva seas suust suhu ja keegi ei ütle, kes selle algselt kirjutas. Autorijutt on muinasjutt, millel on konkreetne autor. Näiteks "Must kana või Maa-alused elanikud»On autoriõigusega kaitstud, kuna selle autor on teada. See on Anthony Pogorelsky.

Edasi klassifikatsioon ei puuduta autorsust, vaid muinasjuttude sisu. Selle tunnuse järgi muinasjutud jagunevad järgmisteks osadeks:

1. Muinasjutud loomadest;

2. Maagia;

3. Sotsiaalne ja majapidamine (satiiriline ja majapidamine).

Loomajutud

Need on samad lood, mida peaksid lugema päris esimesed (kuni 5-6 aastased). Need hõlmavad püsivaid tegelasi (hunt, rebane jne). Peamiselt märgitud püsivad märgid loomad (rebane on kaval, karu on tugev, kass on tark, jänes on kartlik jne). Nendest juttudest paistavad silma kovulatiivsed jutud – valitud süžeeühenduse põhimõtte järgi ("Naeris", "Kolobok", "Teremok"). Paljud neist on lapseliku keeletooniga (hiire nina, kass - väike valge kõht).

Muinasjutud

Need hõlmavad romantilised kangelased mis kehastavad kõige rohkem parimad omadused isik. Selle muinasjutu jaoks kohustuslik: positiivse kangelase kuvand + abilised +. Sellistes juttudes on peamine võitlus armastuse, tõe ja hea eest. Neid iseloomustab rikkalik keel, värvimääratlused, negatiivsed tegelased- fantastiline (Baba-Yaga, Leshy, Kikimora, Serpent-Gorynych). Mis puutub muinasjuttude ülesehitusse, siis seal peab olema muinasjutuline algus (kunagi ammu), keskpaik (õhtu hommik on targem, kui pikk on lühike) ja lõpp (ja seal ma olin, kallis - ma jõi õlut).

Sotsiaalsed ja igapäevased lood

Nad näitavad päris elu, sotsiaalne sisu, negatiivsete inimlike omaduste naeruvääristamine. Kõrged moraalsed omadused ei kuulu rikkale ja kõrgele rahvale, vaid rahva esindajatele (sõdur, vanamees). Võidu ei saa mitte jõud, vaid mõistus ja oskused. Antakse teravad negatiivsed omadused meister, preester, kuningas ja teised. Sellised jutud ilmusid siis, kui tekkis soov ühiskonnakorda muuta ja need väljendasid rahva (autori) demokraatlikku hoiakut. Sotsiaalsetes ja igapäevastes juttudes kasutatakse laialdaselt sõnamängu, huumorit, kujumuutjaid, naeru ja satiiri.

Lisaks kõigele ülaltoodule ilmuvad muud tüüpi muinasjutud: isikupärastatud- konkreetse inimese kohta, kes pole autori poolt välja mõeldud, vaid on reaalselt olemas. Terapeutiline- mis aitavad korrigeerida laste käitumist, harjumusi (näiteks küünte närimisest võõrutamine).

Võimalik, et on ka teisi muinasjutte, aga ma tean ainult neid. Kui tead ka, mis on muinasjutud, siis palun seda nimekirja kommentaarides täiendada.

Selleks, et mitte ilma jääda millestki, mis juhtub ja blogis avaldatakse, tellige. Ja ärge unustage jätta oma kommentaar alla 😉 Hindan teie tagasisidet!

Ja minu tänulikkus jääb teile!

Meie elu on lihtsalt võimatu ette kujutada ilma muinasjuttudeta. Saame nendega uuesti tuttavaks varane lapsepõlv... Muinasjuttudest saame esimest korda teada, et maailmas on head ja halba, head ja kurja. Muinasjutud äratavad ja arendavad kujutlusvõimet, õpetavad väikemees erista head halvast, mõtle, tunne ja tunne kaasa, valmistades teda järk-järgult ette sisenemiseks täiskasvanu elu... Esiteks loeb ema meile "Naeris" ja "Ryaba kana", seejärel astub sisse Maagiline maailm Puškini ja Charles Perrault’ jutud. Ja seal me seda juba lugesime hämmastavad muinasjutud Nikolai Nosov, Vitali Bianchi ja Jevgeni Schwartz. Ja missuguseid muinasjutte on?

Muinasjutud on:

1. folk ehk rahvaluule;
2. kirjanduslik või autori oma.

Laste rahvajuttude tüübid

Rahvajutt on meie juurde tulnud iidsetest aegadest. Pärast rasket tööpäev või pikk talveõhtud, majakeses süüdatud tõrvikuga voltiti kokku ja kuulati muinasjutte. Seejärel jutustavad nad neid üksteisele ümber, lihtsustades või kaunistades, rikastades neid uute tegelaste ja sündmustega. Nii anti neid suust suhu, põlvest põlve. Kuid muinasjutte ei loodud mitte ainult meelelahutuse huvides, vaid neis sooviti väljendada oma ellusuhtumist. Rahvajuttudes näeme usku mõistusesse, headusesse ja õiglusesse, tõe võidukäiku vale üle, julguse ja vapruse ülistamist, rumaluse eiramist, vaenlaste vihkamist või nende mõnitamist. Rahvajutt võimaldab tunnetada sidet minevikuga ja annab võimaluse ühineda rahvakultuuri algallikatega.

Rahvajutud jagunevad omakorda kolme liiki:

1. loomajutud;
2. muinasjutud;
3. igapäevased jutud.

Loomajutud... Juba ammustest aegadest on inimese kõrval elanud loomad, mistõttu pole üllatav, et just nemad on sageli peategelased. rahvajutud... Pealegi on muinasjuttudes loomadel sageli inimlikud omadused. Sellised muinasjutu tegelane saab lugejale kohe selgemaks. Ja inimese roll muinasjutu süžees võib olla esmane, teisene või võrdne. Žanri järgi on muinasjutud loomadest ja kumulatiivsed (korduvad muinasjutud). Kumulatiivse muinasjutu eripäraks on süžeeüksuse korduv kordamine, nagu näiteks filmides "Naeris" ja "Kana Ryaba".

Muinasjutud erinevad selle poolest, et nende tegelased tegutsevad fantastilises ebareaalses maailmas, mis elab ja tegutseb oma eriliste seaduste järgi, mis erinevad inimeste omadest. Selline muinasjutt on täis maagilisi sündmusi ja seiklusi, erutades kujutlusvõimet. Muinasjutud liigitatakse süžee järgi:

• kangelaslood, mis on seotud võitluse ja võiduga maagilise olendi – mao, inimsööja, hiiglase, nõia, koletise või kurja võluri üle;
• mis tahes maagilise objekti otsimise või kasutamisega seotud muinasjutud;
• pulmakatsumustega seotud muinasjutud;
• jutud perekonnas rõhututest (näiteks kasutütrest ja kurjast kasuemast).

Kodused jutud... Igapäevaste muinasjuttude eripäraks on argipäeva peegeldus rahvaelu ja igapäevane elu... Nad tõusevad sotsiaalsed probleemid, naeruvääristati negatiivseid inimlikke omadusi ja tegusid. Muinasjutu elemendid võivad esineda ka igapäevases muinasjutus. Igapäevastes muinasjuttudes naeruvääristatakse reeglina ahneid preestreid ja rumalaid maaomanikke ning muinasjutu kangelane (mees, sõdur) väljub kõigist hädadest võitjana.

Lastekirjanduslike muinasjuttude tüübid

Ja mis on kirjanduslik lugu? On kirjanduslik lugu on autor, seetõttu nimetatakse seda ka autori omaks. seda ilukirjanduslik teos, mille võib kirjutada proosalises või poeetilises vormis. Kirjandusjutu süžee võib põhineda folklooriallikatel või olla autori eranditult originaalne idee. Kirjandusjutt on oma süžeelt mitmekesisem, selles sisalduv narratiiv on rikkalikum, selles on palju erinevaid kirjanduslikud tehnikad... Selles, nagu rahvajutus, on ka väljamõeldis ja maagia. Aga eelkäija autori lugu, loomulikult oli rahvajutt, see on liiga seotud selle sünnitanud folklooriga. Autor, autori individuaalne fantaasia, rahvaluule aardest väljavalimine ainult see, mida autor vajab oma mõtete ja tunnete väljendamiseks ja kujundamiseks – see on kirjandusliku jutu ja rahvajutu peamine erinevus.

Jutud A.S. Puškin, K.D. Ushinsky, G.Kh. Andersen, vennad Grimmid, E. Schwartz, W. Bianchi, J. R. R. Tolkien ja paljud teised tähelepanuväärsed jutuvestjad.

Vaatamata tüüpide ja žanrite erinevusele on kõigil muinasjuttudel üks ühendav põhimõte – hea. Pärast kõiki muinasjutu keerdkäike ja valesid võidutsevad alati headus ja õiglus. Kurje jutte pole olemas. Muinasjutud on ainult lahked. Sellepärast on need muinasjutud.

Muinasjutt on spetsiifiline nähtus, mis ühendab mitut žanri. Vene muinasjutud jagunevad tavaliselt järgmistesse žanritesse: loomadest, maagiast ja igapäevastest (anekdootlikud ja romaanilised). Ajalooliselt on muinasjutud üsna hiline nähtus. Nende loomise eelduseks iga rahva jaoks oli primitiivse kommunaalsüsteemi lagunemine ja allakäik mütoloogiline maailmavaade... Kõige iidsemad on muinasjutud loomadest, hiljem ilmusid muinasjutud ja anekdootlikud ning veelgi hiljem - romaanilood.

Muinasjuttude peamine kunstiline joon on nende süžee. Süžee tekkis konfliktist ja konflikti tekitas elu.Muinasjutu keskmes on alati unenäo ja reaalsuse vastand. Unistus võidab muinasjuttude maailmas. Lugu ilmub alati Peategelane, rullub tegevus tema ümber lahti. Kangelase võit on süžee kohustuslik seade, vapustav tegevus ei võimalda rikkuda kronoloogiat ega arendada paralleelseid jooni, see on rangelt järjestikune ja üherealine.

Muinasjutu süžeed saab ühendada ühte lugu. Seda nähtust nimetatakse saastumiseks (lat. Contaminatio - "segamine.

Muinasjutulugudel on tavaline eepiline areng: ekspositsioon - tegevuspaik - tegevuse arendamine - kulminatsioon - lõpp. Kompositsiooniliselt vapustav süžee koosneb motiividest. Muinasjutul on tavaliselt peamine, keskne motiiv. Imelised motiivid on sageli kolmekordistunud: kolm ülesannet, kolm reisi, kolm kohtumist jne. See loob mõõdetud eepilise rütmi, filosoofilise tonaalsuse, piirab süžeetegevuse dünaamilist kiirust. Kuid peamine on see, et kolmekordistamine paljastab süžee idee. Elementaarsed süžeed koosnevad ainult ühest motiivist (sellised olid ilmselt muistsed müüdid). Rohkem keeruline vaade on kumulatiivsed süžeed (lad. cumulare - "kasv, kuhjumine") - tulenevad sama motiivi variatsioonide ahelate kuhjumisest. Muinasjuttude jutustamisel kasutati traditsioonilisi algus- ja lõpuvormeleid – algus- ja lõpuvormeleid. Eriti järjekindlalt kasutati neid muinasjuttudes. Kõige tüüpilisemad on: Teatud kuningriigis, teatud osariigis elas ta ...(algus); Nad tegid kogu maailmale pidusöögi. Ja ma olin seal, jõin meeõlut, voolasin vuntsidest alla, aga see ei sattunud mulle suhu(lõpp). Algus viis kuulajad reaalsusest eemale muinasjutumaailma ja lõpp tõi nad tagasi, rõhutades naljaga pooleks, et muinasjutt on samasugune väljamõeldis kui seesama. mee õlu, mis ei sattunud suhu.

Loomadest rääkivad muinasjutud (või loomaeepos) paistavad silma selle poolest, et nende peategelased on loomad. Struktuuriliselt on loomaeepose teosed mitmekesised. On ühemotiivilisi muinasjutte ("Hunt ja siga", "Rebane uputab kannu"), kuid need on haruldased, kuna kordamise põhimõte on väga arenenud. Esiteks avaldub see kumulatiivsetes süžeedes. erinevat tüüpi... Nende hulgas - kohtumise kolmekordne kordus ("Lubyanaya ja jääonn"). Tuntud süžeed mitme kordusreaga ("Hunt-loll"), mis mõnikord võivad väita arenevat halvaks lõpmatuseni ("Kraan ja haigur"). Kuid enamasti esitatakse kumulatiivseid lugusid sama palju kordi (kuni 7 korda), suurendades või vähendades kordumist. Viimasel lingil on lahendusvõime.

Loomajuttude koostamiseks suur tähtsus on saastunud. Ainult väike osa neist lugudest esindab stabiilseid süžeesid, kuid üldiselt ei kajasta indeks süžeed, vaid ainult motiive. Motiivid on jutuvestmise käigus omavahel seotud, kuid peaaegu kunagi ei esitata neid eraldi.

Muinasjutu žanrivorm defineeriti rahvasuus üsna hilja, alles pärast mütoloogilise maailmapildi allakäiku. Muinasjutu kangelane - tavaline inimene, mis on ajaloolise elukorralduse ümberkorraldamise tagajärjel moraalselt ja majanduslikult ebasoodsas olukorras. Tegelikult on muinasjutukonflikt perekondlik, just selles avaldus muinasjutužanri sotsiaalne olemus. Kaks erineva ajaloolise sügavusega konflikti - mütoloogiline ja perekondlik - ühinesid samas žanris tänu peategelase kuvandile, mis kõigis oma modifikatsioonides ühendab mütoloogilisi ja reaalseid (igapäevaseid) jooni.

Mütoloogiast päris muinasjutt kahte tüüpi kangelasi: "pikk" (kangelane) ja "madal" (loll); muinasjutt ise tekitab kolmanda tüübi, mida võib määratleda kui "ideaalset" (Ivan Tsarevitš). Iga tüüpi kangelane on tavaliselt kolmas, noorem vend ja kannab nime Ivan.

Enamik iidne tüüp kangelane on kangelane, kes imekombel sündis totemist. Varustatud tohutu füüsiline jõud, väljendab see inimese idealiseerimise algstaadiumit. Kangelase erakordse jõu ümber. Muinasjutu kangelanna peamine roll on olla peigmehe või abikaasa abiline. Muinasjutt on klassikalise folkloori üks suuremaid jutustamisvorme. Kõik tema süžeed säilitavad kompositsiooni traditsioonilise ühtsuse: sinu kuningriik - tee juurde teine ​​kuningriik - v teine ​​kuningriik - tee alates teine ​​kuningriik – sinu kuningriik. Selle narratiiviloogika järgi muinasjuttühendab tervikuks (süžeeks) motiivide ahela.

Maagiliste ja muinasjutuliste süžeede ülesehitamisel mängis teatud rolli traditsiooniline stilistika: algused, lõpud, aga ka kompositsioonilise iseloomuga sisemised valemid.

Valemite olemasolu on selge märk muinasjutu stiilist. Paljud valemid on pildilise iseloomuga, on seotud imeliste tegelastega, on omamoodi sildistused.

Muinasjutt kasutas aktiivselt paljude jaoks ühist folkloorižanrid poeetiline stiil: võrdlused, metafoorid, deminutiivsete järelliidetega sõnad; vanasõnad, kõnekäänud, naljad; mitmesugused inimeste ja loomade hüüdnimed.Imelist hobust Baba Yagat kujutavad valemid on laialt tuntud. Mõned vapustavad valemid ulatuvad tagasi vandenõudesse, need jäävad püsima selged märgid maagiline kõne (imelise hobuse väljakutsumine,

Kodused jutud. Igapäevastes muinasjuttudes väljendub teistsugune nägemus inimesest ja teda ümbritsevast maailmast. Nende väljamõeldis ei põhine mitte imedel, vaid reaalsusel, inimeste igapäevaelul.

Igapäevaste muinasjuttude sündmused arenevad alati ühes ruumis - tinglikult reaalsed, kuid need sündmused ise on uskumatud Sündmuste ebatõenäolisuse tõttu on igapäevamuinasjutud muinasjutud, mitte ainult argilood. Nende esteetika nõuab tegevuse ebatavalist, ootamatut, äkilist arendust.Igapäevastes muinasjuttudes ilmuvad mõnikord puhtfantastilised tegelased, nagu kurat, Lein, Jaga. Süžee areneb tänu kangelase kokkupõrkele maagilised jõud, kuid raskete eluoludega. Kangelane väljub kõige lootusetumatest olukordadest vigastusteta, sest sündmuste õnnelik kokkulangevus aitab teda. Kuid sagedamini aitab ta ennast - vaimukust, leidlikkust, isegi trikke. Igapäevased muinasjutud idealiseerivad inimese aktiivsust, iseseisvust, intelligentsust, julgust tema olelusvõitluses.

Jutustava vormi kunstiline rafineeritus ei ole igapäevastele muinasjuttudele omane: neid iseloomustab esituse lühidus, kõnekeelne sõnavara, dialoog. Igapäevased muinasjutud ei püüdle kolmekordsete motiivide poole ja neil pole üldiselt nii arenenud süžeed kui maagilistel. Seda tüüpi muinasjutud ei tunne värvikaid epiteete ja poeetilisi vormeleid.

Kompositsioonivalemitest on neis levinud kõige lihtsam algus Kunagi ammu olid muinasjutu alguse märguandeks. See on päritolult arhailine.

Igapäevaste alguse ja lõpuga muinasjuttude kunstiline raamimine on vabatahtlik, paljud neist algavad kohe algusest ja lõpevad viimane lihv süžee ise.

Anekdootlikud jutud. Teadlased nimetavad igapäevaseid anekdootlikke jutte erinevalt: "satiiriline", "satiirilis-koomiline", "igapäevane", "sotsiaalne", "seikluslik". Need põhinevad universaalsel naerul kui konfliktide lahendamise vahendil ja vaenlase hävitamise meetodil. Selle žanri kangelane on perekonnas või ühiskonnas alandatud inimene: vaene talupoeg, töötaja, varas, sõdur, süütu loll, armastamata abikaasa... Tema vastasteks on rikas mees, preester, härrasmees, kohtunik, kurat, "targad" vanemad vennad, kuri naine.

Keegi ei võta selliseid lugusid tegelikkusena, muidu oleks need tekitanud vaid nördimust. Anekdootlik lugu on naljakas farss, selle süžee arendamise loogika on naeruloogika, mis on tavapärasele loogikale vastandlik, ekstsentriline. Anekdootlik lugu kujunes välja alles keskajal. Ta neelas hilised klassivastuolud: rikkuse ja vaesuse vahel, talupoegade vahel.Muinasjuttudes kasutatakse realistlikku groteski – reaalsusel põhinevat väljamõeldist. Lugu kasutab parodeerimise, koomilise sõnaloome tehnikat. Anekdootlikel lugudel võib olla elementaarne, ühest motiivist koosnev süžee. Need võivad olla ka kumulatiivsed ("Täidisega loll", "Hea ja halb"). Kuid nende eriti iseloomulik omadus on vaba ja liikuv koostis, mis on avatud saastumisele.

Novellid. Igapäevased romaanijutud tõid jutustavasse folkloori uue kvaliteedi: huvi sisemine rahu isik.

Muinasjuttude-novellide teemaks on isiklik elu ning tegelasteks on inimesed, keda ühendavad abielueelsed, abielulised või muud perekondlikud suhted. Romaanilugude kangelasteks on lahutatud armastajad, laimatud tüdruk, ema poolt väljasaadetud poeg, süütult tagakiusatud naine. Sisu poolest eristatakse selles žanris järgmisi ainerühmi: abielust või abielust ("Printsessi märgid", "Lahendamata mõistatused"); naiste testist ("Vaidlus naise lojaalsuse üle", "Seitse aastat"); röövlitest ("The Robber Groom"); ennustatud saatuse ettekuulutatud järeldusest ("Marko Bogaty", "Tõde ja Krivda"). Tihtipeale on maatükid "ränduvad", välja arendatud erinev aeg ja paljude rahvaste seas.

Vene muinasjutus tuli palju novelle rahvaraamatud XVII-XVIII sajandil koos ulatusliku tõlkekirjandusega - rüütellikud romansid ja lood. Romaanilugude ülesehitus on sarnane maagiaga: need koosnevad samuti erineva sisuga motiivide ahelast. Erinevalt muinasjuttudest ei kujuta novellid aga kogu kangelase elu, vaid ainult mõnda episoodi sellest.

Muinasjutt on suulise rahvakunsti üks peamisi liike. Väljamõeldud lugu fantastilisest, seikluslikust või igapäevasest tegelasest.

Muinasjutt on teos, mille põhijooneks on "suhtumine elutõe avalikustamisesse tingliku poeetilise fiktsiooni abil, mis tõstab või vähendab tegelikkust."

Muinasjutt on kohaliku traditsiooni abstraktne vorm, mida esitatakse kokkuvõtlikumal ja kristallisemal kujul: folkloorijuttude algkujuks on kohalikud traditsioonid, parapsühholoogilised lood ja imejutud, mis tekivad tavaliste hallutsinatsioonidena arhetüüpsete liikide sissetungi tõttu. sisu kollektiivsest alateadvusest.

Peaaegu kõigi tõlgenduste autorid määratlevad muinasjuttu kui fantastilise väljamõeldisega suulise jutuvestmise tüüpi. Seos müüdi ja legendidega, mida M.-L. Von Franz, viib loo kaugemale lihtsast fantaasialoost. Muinasjutt pole ainult poeetiline väljamõeldis või fantaasiamäng; sisu, keele, süžee ja kujundite kaudu peegelduvad selles selle looja kultuuriväärtused.

Lihtrahvale olid muinasjutud pikka aega lähedased ja arusaadavad. Fantaasia põimus reaalsusega. Abivajajates elades unistasid inimesed lendavatest vaipadest, paleedest ja ise kokkupandud laudlinadest. Ja alati vene muinasjuttudes võidutses õiglus ja hea võitis kurja. Pole juhus, et A. Puškin kirjutas: „Milline võlu need muinasjutud on! Igaüks neist on luuletus!"

Muinasjutu kompositsioon:

1. Initsiatiiv. ("Teatud kuningriigis, teatud riigis elati-oli ...").

2. Põhiosa.

3. Lõpp. ("Nad hakkasid elama - hästi elama ja palju raha teenima" või "Nad korraldasid kogu maailmale pidusöögi ...").

Iga muinasjutt on keskendunud sotsiaalpedagoogilisele mõjule: see õpetab, julgustab tegutsema ja isegi tervendab. Teisisõnu, muinasjutu potentsiaal on palju rikkalikum kui selle ideoloogiline ja kunstiline tähendus.

Muinasjutt erineb teistest proosažanridest oma arenenuma esteetilise poole poolest. Esteetiline printsiip avaldub positiivsete tegelaste idealiseerimises ja "haldjamaailma" elavas kujutamises ning sündmuste romantilises värvingus.

Muinasjutu tarkus ja väärtus seisneb selles, et see peegeldab, paljastab ja võimaldab kogeda kõige olulisemate universaalsete väärtuste tähendust ja tähendust. elutajuüldiselt. Vaatepunktist igapäevane tähendus lugu on naiivne, elu mõtte seisukohalt - sügav ja ammendamatu.

Olulisemad ideed, põhiprobleemid, süžee pöördepunktid ja mis kõige tähtsam – head ja kurja teostavate jõudude joondumine on muinasjuttudes tegelikult samad. erinevad rahvused... Selles mõttes ei tunne ükski muinasjutt piire, see on mõeldud kogu inimkonnale.

Selle põhjal tekib muinasjututüüpide klassifikatsioon, kuigi see pole täiesti ühtne. Seega eristatakse probleemtemaatilise lähenemisega loomadele pühendatud jutte, jutte ebatavalistest ja üleloomulikest sündmustest, seiklusjutte, seltskonnajutte, anekdoote, kuju muutvaid jutte ja muud.

Praeguseks on vastu võetud järgmine vene rahvajuttude klassifikatsioon:

1. Muinasjutud loomadest;

2. Muinasjutud;

3. Kodused jutud.

Loomajutud

Loomade muinasjuttudes tegutsevad kalad, loomad, linnud, räägitakse omavahel, kuulutatakse üksteisele sõda, tehakse rahu. Sellised jutud põhinevad totemismil (usk totemlikku metsalist, klanni kaitsepühakusse), mille tulemuseks oli loomakultus. Näiteks iidsete slaavlaste ideede järgi muinasjuttude kangelaseks saanud karu võis tulevikku ennustada. Tihti peeti teda kohutavaks, kättemaksuhimuliseks metsaliseks, kes ei andesta solvanguid (jutt "Karu"). Mida kaugemale usk läheb, seda kindlamaks muutub inimene oma võimetes, seda võimalikum on tema võim looma üle, "võit" tema üle. Seda juhtub näiteks muinasjuttudes "Mees ja karu", "Karu, koer ja kass". Muinasjutud erinevad oluliselt loomadega seotud uskumustest – viimastes on paganlusega seotud ilukirjandus suur roll. Hunt on uskumustes tark ja kaval, karu on kohutav. Muinasjutt kaotab sõltuvuse paganlusest, muutub loomade mõnitamiseks. Mütoloogia muutub selles kunstiks. Lugu muudetakse omamoodi kunstiliseks naljaks – kriitikaks nende olendite vastu, keda loomad silmas peavad. Siit ka - selliste juttude lähedus muinasjuttudele ("Rebane ja kure", "Loomad süvendis").

Muinasjutud

Maagilist tüüpi muinasjuttude hulka kuuluvad maagilised, seikluslikud, kangelaslikud. Sellised jutud põhinevad imelisel maailmal. Imeline maailm on objektiivne, fantastiline, piiramatu maailm. Tänu piiramatule fantaasiale ja imelisele põhimõttele organiseerida muinasjuttudes materjal imelise võimaliku "muutuse" maailmaga, rabades oma kiirusega (lapsed kasvavad hüppeliselt, iga päevaga muutuvad nad tugevamaks või ilusamaks). Sürreaalne pole mitte ainult protsessi kiirus, vaid ka selle olemus (muinasjutust "Lumetüdruk." toimub tavaliselt maagiliste olendite või esemete abil.

Kodused jutud

Igapäevaelu reprodutseerimine neis muutub igapäevaste muinasjuttude iseloomulikuks jooneks. Igapäevaste muinasjuttude konflikt seisneb sageli selles, et sündsus, ausus, aatelisus lihtsuse ja naiivsuse sildi all vastanduvad neile isiksuseomadustele, mis on rahvas alati teravat tõrjumist tekitanud (ahnus, viha, kadedus).

Muinasjutt on ime! Lapsepõlvest tuttav imeline maailm, kus hea võidab alati kurja. Rääkivad loomad ja draakonid, vaprad kangelased ja kaunid printsessid elavad muinasjuturaamatute lehekülgedel, head haldjad ja kurjad nõiad. Muinasjutud õhutavad mitte ainult imedesse uskuma, vaid õpetavad ka lahkust, vastutulelikkust, mitte raskustele alistuma, vanemaid kuulama ja mitte teisi välimuse järgi hukka mõistma.

Mis on muinasjutud

Muinasjutt on väljamõeldud tegelaste ja süžeega narratiiv, mis on igapäevase, kangelasliku või maagilise iseloomuga. Need on rahvaluule (koostatud rahva poolt), kirjanduslikud (sisaldavad rahvajutu tunnuseid, kuid kuuluvad ühele autorile) ja autori (kirjutanud üks konkreetne autor). Rahvajutud jagunevad maagilisteks, igapäevasteks ja loomadest rääkivateks.

Rahvaluule

Enne lugejani jõudmist lähevad need läbi pikk tee... Neid antakse edasi suuliselt põlvest põlve, kuni mõni legendide koguja need paberile kirjutab. Arvatakse, et esimeste narratiivide kangelased olid Maa, Päike, Kuu jt looduslik fenomen, inimeste ja loomade kujutisi hakati kasutama hiljem.

Rahvajuttudest piisab lihtne struktuur: vanasõna, algus ja lõpp. Teksti on lihtne lugeda ja ei sisalda liitsõnad... Kuid vaatamata näilisele lihtsusele on selles säilinud kogu vene keele rikkus. Rahvajutud on kergesti tajutavad isegi väikestele, mis muudab nad parim valik lugemiseks enne magamaminekut. See mitte ainult ei valmista last magama, vaid ka õrnalt õpetab eluväärtused.

Muinasjutu peamised märgid:

1. Vapustavad margid "Elas kord", "Teatud kuningriigis".
2. Vanasõnade ja ütluste kasutamine.
3. Hea kohustuslik võit finaalis.
4. Katsed, mille kangelased läbivad, on harivad ja moraalne iseloom.
5. Kangelase päästetud loomad aitavad tal keerulistest olukordadest välja tulla.

Majapidamine

Tegevus toimub aastal Igapäevane elu, mitte "sisse kauge kuningriik", Aga tavalises linnas või külas. Kirjeldatakse tolleaegset elu, jooni ja harjumusi. Kangelased on vaesed ja kaupmehed, abikaasad, sõdurid, teenijad ja härrad. Süžee põhineb tavaline elusituatsioonid ja konfliktid, mida kangelased peavad oskuse, leidlikkuse ja isegi kavaluse abil lahendama.

Igapäevased muinasjutud naeruvääristavad inimeste pahesid, ahnust, rumalust, teadmatust. Selliste lugude põhisõnum on see, et ei tasu karta tööd, mitte olla laisk ja ületada enesekindlalt takistusi. Kohtle teisi lahkelt, reageeri teiste leinale, ära valeta ega koonerda. Näiteks "Puder kirvest", "Naeris", "Tütar-seitsmeaastane".

Loomadest

Tegelasteks on sageli loomad. Nad elavad ja suhtlevad nagu inimesed, räägivad ja teevad vempe, tülitsevad ja lepivad. Tegelaste hulgas pole selget jagunemine positiivseteks ja negatiivsed kangelased ... Igaüks neist on varustatud ühega tunnusmärk, mis on loo süžees läbi mängitud. Kaval rebane, kuri hunt, töökas jänes ja tark öökull. Sellised pildid on lastele arusaadavad ja annavad ideid intelligentsuse ja rumaluse, arguse ja julguse, ahnuse ja lahkuse kohta.

Maagia

Mis on muinasjutt? seda salapärane maailm täis maagiat ja maagiat. Kus saavad rääkida loomad, loodus ja isegi esemed. Kompositsioon on keerulisem, see sisaldab sissejuhatust, avatust, keskset süžeed, haripunkti ja lõppu. Süžee põhineb mis tahes ülesaamisel raske olukord või kaotuse tagastamine. Näiteks "Frost", "Finist clear falcon", "Cinderella".

Tegelaste maailm on ebatavaliselt mitmekesine. G uhketel kangelastel on kõik olemas positiivseid omadusi, st nagu lahkus, suuremeelsus, vastutulelikkus, julgus. Neile vastanduvad kurjad, ahned ja isekad negatiivsed kangelased. Võitluses vaenlaste vastu maiuspalad abi suurepärastelt abilistelt ja võluesemetelt. Lõpp on kindlasti õnnelik. Kangelane naaseb koju auavaldustega, olles ületanud kõik ebaõnne ja takistused.

Kirjanduslik

Sellel on konkreetne autor kuid on tihedalt seotud folklooriga. Kirjandusjutt peegeldab autori maailmavaadet, ideid ja soove, rahvajutud aga üldistavaid väärtusi. Kirjanik tunneb kaasa peategelastele, väljendab kaastunnet üksikisiku vastu näitlejad ja naeruvääristab avalikult negatiivseid tegelasi.

Sageli on aluseks rahvajuttude süžeed.

• kangelase kuulumine maagia maailma;
• vaenulikkus kasuvanemate ja laste vahel;
• kangelast aitavad loodus, elusolendid ja maagilised atribuudid.

Rahvajuttude jäljendamiseks rakendatakse samu põhimõtteid: muinasjutuline keskkond, rääkivad loomad, kolmekordne kordus ja rahvakeel. Sageli kasutatakse rahvajuttude peategelaste kujutisi: Ivan loll, Baba Yaga, tsaar Koschey jt. Autor püüdleb detaili, tegelaste ja isikuomadused tegelased on üksikasjalikult lahti kirjutatud, keskkond on reaalsuslähedane ja kohal on tingimata kaks põlvkonda: vanem (vanemad) ja noorem (lapsed).

TO ilmekaid näiteid A. Puškini loomingule võib omistada kirjandusliku loo " kuldne kala", G. Andersen" Lumekuninganna"Ja Ch. Perrault" Saabastega puss ".

Olgu muinasjutt milline tahes, selle eesmärk on õpetada last mitte heitma meelt, võtma julgelt ülesandeid, austama kellegi teise arvamust. Erksaid illustratsioone arvestades on juba tuttava loo põhjal lihtne oma süžee välja mõelda. Isegi täiskasvanul on kasulik tavapärasest päevaringist välja murda ja sellesse sukelduda imeline maailm maagia.