Analiza rozdziału 12 „Czarna magia i jej ujawnienie” Praca została wykonana przez uczniów gimnazjum nr 9 MBOU w Amursku Poluyanov Matvey i Molchanov Andrey Teacher Plokhotnyuk I.V. 2015 Jestem częścią tej siły, jestem częścią tej siły, która zawsze chce zła i czyni dobro. „Faust” Goethego M. A Bułhakow jest jednym z najzdolniejszych pisarzy XX wieku. Wspaniała fantazja i satyra powieści „Mistrz i Małgorzata” sprawiły, że dzieło stało się jednym z najpoczytniejszych w czasach sowieckich, kiedy rząd chciał w jakikolwiek sposób ukryć wady systemu społecznego, wady społeczeństwa. Dlatego praca, pełna śmiałych pomysłów i rewelacji, długo nie była publikowana. Jeden z główne tematy powieści:

• dobry;
• denuncjacja ludzkich przywar.

Rozdział 12 „Czarna magia i jej ujawnienie” Najbardziej uderzającą sceną „dobrych” uczynków złej mocy jest rozdział „Czarna magia i jej ujawnienie”. Woland demaskuje najgorszą stronę ludzkiej natury, demaskuje ludzkie wady i karze człowieka za jego występki. Woland i jego orszak uwodzą publiczność, ukazując tym samym najbardziej okrutnych ludzi i ujawniając ich najgłębsze wady. Oleg Basilashvili jako Woland Ludzkie przywary

• Chciwość
• Wściekłość
• Zazdrość
• Okrucieństwo
• Bezczelność
• Duma

Pierwszy występek Aby obnażyć ludzkie przywary, Woland zaaranżował procesy, z których pierwszym był „deszcz pieniędzy”. Pierwszy z nałogów, Woland ubrał się w „chciwość”, pokazując wszystkim, że głód pieniędzy jest nieodłącznym elementem ludzi na poziomie instynktów. Drugim występkiem jest okrucieństwo publiczności wobec winnego artysty. Przykład: - „Oderwij mu głowę!” ktoś powiedział surowo w galerii. A potem - ich nerwowość i litość dla nieszczęśnika z oderwaną głową. Trzeci występek Trzecim występkiem, który ujawnił Woland, była „zazdrość”, która objawiła się, gdy Woland wezwała z tłumu dziewczynę i ubrała ją w najpiękniejsze ciuchy. Kobiety na sali zaczęły jej zazdrościć i ujawniły swoje prawdziwe oblicze. Znaczenie tytułu rozdziału 12. Tytuł rozdziału dwunastego jest bardzo symboliczny. Chodzi o ujawnienie. Jest to ujawnienie ludzi i ich wad, które nie zmieniają się w czasie. Publiczność w odmianie to zbiorowy obraz współczesnych autorowi Moskali. Podobnie jak wiele wieków temu kochają pieniądze, ozdabiają swoją zewnętrzną powłokę, nie zwracając uwagi na wewnętrzną. Autorowi udało się dostrzec główne ludzkie przywary i umiejętnie je ośmieszyć. To była wielka umiejętność satyryka Bułhakowa. Autorowi udało się dostrzec główne ludzkie przywary i umiejętnie je ośmieszyć. To była wielka umiejętność satyryka Bułhakowa. Zakończenie Podsumowując można stwierdzić, że rozdział poświęcony sesji czarnej magii ma ogromne znaczenie w ideowej i artystycznej strukturze powieści: jest jednym z najważniejszych w ujawnieniu przez autora tematu dobra i zła przez człowieka. wady. Ściśle splata główne linie artystyczne powieści.

Rozdział 12

Niewielki mężczyzna w przeciekającym żółtym meloniku ze szkarłatnym nosem w kształcie gruszki, spodniach w kratę i lakierowanych butach wjechał na scenę „Variety” na zwykłym dwukołowym rowerze. Przy dźwiękach fokstrota okrążył, a następnie wydał okrzyk zwycięstwa, powodując, że motocykl podjechał do tyłu.

Po jeździe na jednym tylnym kole mężczyzna odwrócił się do góry nogami, zdołał po drodze odkręcić przednie koło i włożyć je za kulisy, a następnie kontynuował jazdę na jednym kole, kręcąc rękoma pedałami.

Na wysokim metalowym maszcie z siodłem na górze i jednym kołem wyjechała pulchna blondynka w rajstopach i spódnicy wysadzanej srebrnymi gwiazdami i zaczęła jeździć.

W końcu mały chłopiec w wieku około ośmiu lat ze starą twarzą zwinął się i przemknął między dorosłymi na maleńkim dwukołku, do którego przyczepiony był ogromny klakson samochodowy.

Po wykonaniu kilku pętli, cały zespół przy niepokojącym uderzeniu bębna orkiestry podtoczył się na sam brzeg sceny, publiczność w pierwszych rzędach sapnęła, ponieważ publiczności wydawało się, że całe trio ze swoim samochody zderzały się z orkiestrą.

Ale rowery zatrzymały się właśnie w momencie, gdy przednie koła już groziły ześlizgnięciem się w przepaść na głowach muzyków.Rowerzyści z głośnym okrzykiem „Up!” zeskoczyli z samochodów i skłonili się, a blondynka posyłała całusy publiczności, a ta mała dmuchnęła zabawnym sygnałem na klakson.

Oklaski wstrząsnęły budynkiem, niebieska kurtyna opadła z obu stron i zakryła rowerzystów, zgasły zielone światła z napisem „exit” przy drzwiach, a w pajęczynie trapezów pod kopułą białe kule rozświetliły się jak słońce . Przed ostatnią częścią była przerwa.

Jedyną osobą, która nie była w żaden sposób zainteresowana cudami techniki rowerowej rodziny Giulli, był Grigorij Danilowicz Rimski, który sam siedział w swoim gabinecie, zagryzając wąskie wargi, a po twarzy nieustannie przechodził skurcz.

Rimsky wiedział, dokąd się udał, ale oni odeszli... nie wrócił! Rimski wzruszył ramionami i szepnął do siebie:

Ale na co?!

I, o dziwo, dla tak rzeczowej osoby, jak dyrektor finansowy, najłatwiej było oczywiście zadzwonić, gdzie poszedł Warenucha i dowiedzieć się, co się z nim stało, ale tymczasem nie mógł się do tego zmusić do dziesiątej. zegar w godzinach wieczornych.

O dziesiątej, po dokonaniu formalnej przemocy wobec siebie, Rimsky podniósł słuchawkę i natychmiast przekonał się, że jego telefon nie działa. Kurier poinformował, że pogorszyły się również pozostałe maszyny w budynku, co oczywiście nieprzyjemne, ale nie nadprzyrodzone zdarzenie, z jakiegoś powodu całkowicie zszokowało dyrektora finansowego, ale jednocześnie ucieszyło go: potrzeba zadzwonić spadła.

W chwili, gdy nad głową dyrektora finansowego błysnęło i błysnęło czerwone światło, zapowiadając początek przerwy, wszedł kurier i oznajmił, że przybył zagraniczny artysta. Z jakiegoś powodu dyrektor finansowy wzdrygnął się, a będąc zupełnie ponurym niż chmura, udał się za kulisy, by przyjąć gościnnego wykonawcę, ponieważ nie było nikogo innego do przyjęcia.

Z korytarza, gdzie już trzaskały dzwonki alarmowe, ciekawscy pod różnymi pretekstami zaglądali do dużej garderoby.

Przybyła celebrytka zadziwiła wszystkich swoim frakiem o cudownym kroju, niespotykanej długości oraz faktem, że pojawiła się w czarnej półmasce. Ale najbardziej zaskakujący byli dwaj towarzysze czarnego maga: długi, w kratkę w popękanej binokle i gruby czarny kot, który wszedłszy do garderoby na tylnych łapach, z zupełną łatwością usiadł na kanapie, mrużąc oczy. przy gołych lampach do makijażu.

Rimski próbował wywołać uśmiech na twarzy, co sprawiło, że stał się kwaśny i zły, i ukłonił się milczącemu magowi siedzącemu obok kota na sofie. Z drugiej strony, bezczelny w kratkę sam przedstawił się dyrektorowi finansowemu, nazywając siebie „ich asystentem". Ta okoliczność zaskoczyła dyrektora finansowego i znowu nieprzyjemnie: umowa absolutnie nie wspominała o żadnym asystencie.

Dość stanowczo i oschle Grigorij Daniłowicz wypytał szachowego mężczyznę, który upadł na głowę, gdzie znajduje się sprzęt artysty.

Jesteś naszym niebiańskim diamentem, najdroższy Panie Dyrektorze - odpowiedziała drżącym głosem asystent maga - nasz sprzęt jest zawsze przy nas Votona! Ein, zwei, drey!” i obracając sękatymi palcami przed oczami Rimsky'ego, nagle wyciągnął zza kociego ucha własny złoty zegarek Rimsky'ego w łańcuszku, który dyrektor finansowy miał wcześniej w kieszeni kamizelki pod zapiętym guzikiem. kurtkę i łańcuszek przewleczony przez pętelkę.

Rimsky mimowolnie chwycił się za brzuch, obecni sapnęli, a wizażysta zaglądając przez drzwi chrząknął z aprobatą.

Twój zegarek? Proszę cię o to - powiedział z bezczelnym uśmiechem w kratkę i wręczył oszołomionemu Rimskiemu swoją własność na brudnej dłoni.

Nie wsiadaj do tramwaju - szepnął cicho i wesoło narrator do wizażystki.

Nokot namoczył kawałek posprzątanego pokoju cudzym zegarem.Nagle wstając z kanapy podszedł na tylnych łapach do lustrzanego stolika, przednią łapą wyciągnął korek z karafki, nalał wody do szklanki, wypił go, włóż korek z powrotem na miejsce i przetarł wąsy szmatką do makijażu.

Tutaj nikt nawet nie westchnął, otworzyły się tylko usta, a wizażystka szepnęła z podziwem:

Hej klaso!

Tu po raz trzeci rozbrzmiały dzwonki alarmowe i wszyscy podekscytowani i nie mogąc się doczekać ciekawego numeru, wybiegli z toalety.

Minutę później na widowni kule zgasły zbyt mocno, rampa błysnęła i rozświetliła dół zasłony czerwonawym blaskiem, a w rozświetlonej szczelinie zasłony ukazała się publiczności pełna, wesoła, jak dziecko , mężczyzna z wygoloną twarzą, w wymiętym fraku i zwietrzałej bieliźnie.

I tak, obywatele - zaczął Bengalsky, uśmiechając się z dziecięcym uśmiechem - teraz przemówi przed tobą ... - tutaj Bengalsky przerwał sobie i przemówił z różnymi intonacjami: - Widzę, że wzrosła liczba widzów dla trzeciej części nawet więcej. Dziś mamy już połowę miasta! Któregoś dnia spotkałem przyjaciela i powiedziałem mu: „Dlaczego nie przyjdziesz do nas? Wczoraj mieliśmy połowę miasta”. A on mi odpowiada: „A ja mieszkam w drugiej połowie!”

Bengalsky przerwał, spodziewając się wybuchu śmiechu, ale ponieważ nikt się nie śmiał, kontynuował: - ... A więc słynny zagraniczny artysta, Monsieur Woland, występuje z sesją czarnej magii! Cóż, rozumiemy cię - tutaj Bengalsky uśmiechnął się mądrym uśmiechem - że w ogóle nie istnieje na świecie i że to nic innego jak przesąd, ale po prostu Maestro Woland ma wysoki stopień kontroli nad techniką skupienia, co będzie widać z najciekawszej części, czyli wyeksponowania tej techniki, a ponieważ wszyscy jesteśmy jednym dla techniki i dla jej wyeksponowania, poprosimy pana Wolanda!

Wypowiadając te wszystkie bzdury, Bengalski złożył obie dłonie dłonią do dłoni i z jakiegoś powodu cicho pomachał przez rozcięcie w zasłonie i odsunął się na bok.

Wyjście maga przez jego długiego pomocnika, mikotę, który wszedł na scenę na tylnych łapach, spodobało się publiczności.

Żadnego fotela – rozkazał cicho Woland iw tej samej sekundzie, nie wiadomo jak i skąd, na scenie pojawił się fotel, w którym usiadł mag. „Powiedz mi, drogi Fagocie”, zapytał Volanduk do kraciastego gaera, który podobno miał inne imię niż „Koroviev”, jak myślisz, w końcu ludność Moskwy znacznie się zmieniła?

Mag spojrzał na wyciszoną publiczność, zaskoczoną pojawieniem się krzesła znikąd.

No właśnie, proszę pana - odpowiedział cicho Fagot-Koroviev.

Masz rację. Mieszczanie bardzo się zmienili, zewnętrznie, mówię, jak samo miasto jednak.O strojach nie ma nic do powiedzenia, ale te ... jak oni ... tramwaje, samochody ...

Autobusy, podpowiedział z szacunkiem Fagot.

Publiczność uważnie przysłuchiwała się tej rozmowie, wierząc, że jest to wstęp do magicznych sztuczek. Skrzydła wypełniali artyści i pomocnicy, a między ich twarzami widać było napiętą, bladą twarz Rimskiego.

Fizjonomia Bengalskiego, który schronił się z boku sceny, zaczęła wyrażać zdumienie, uniósł lekko brwi, korzystając z pauzy, i przemówił:

Artysta zagraniczny wyraża swój podziw dla Moskwy, która rozwinęła się technicznie, a także Moskali - tu Bengalski uśmiechnął się dwukrotnie, najpierw przy straganach, a potem w galerii.

Woland, Fagot i kot odwrócili głowy w stronę artysty.

Czy wyraziłem podziw? – spytał magik Fagot.

Nie, proszę pana, nie wyraził pan żadnego podziwu - odpowiedział.

Więc co mówi ta osoba?

A on po prostu kłamał! – oznajmił dźwięcznie asystent w kratkę z teatru i zwracając się do Bengalskiego, dodał: „Gratulacje, obywatelu, kłamałeś!”

Z galerii dobiegł wybuch śmiechu, a Bengalsky wzdrygnął się i wybałuszył oczy.

Ale oczywiście nie interesują mnie autobusy, telefony i inne...

Sprzęt! - podpowiedział w kratkę.

Całkiem słusznie dziękuję - czarodziej przemówił powoli ciężkim basem - o ile ważniejsze jest pytanie: czy ci mieszczanie zmienili się wewnętrznie?

Tak, to jest najważniejsze pytanie, sir.

Na skrzydłach zaczęli wymieniać spojrzenia i wzruszać ramionami, Bengalsky stał czerwony, a Rimsky był blady. Ale wtedy, jakby odgadując alarm, który się rozpoczął, mag powiedział:

Jednak zaczęliśmy rozmawiać, drogi Fagocie, a publiczność zaczyna się nudzić. Na początek pokaż mi coś prostego.

Sala zadrżała z ulgą, fagot i kot rozeszli się po rampie w różnych kierunkach. Fagot pstryknął palcami, krzycząc rycząc:

Trzy cztery! - złapała talię kart z powietrza, przetasowała ją i wpuściła kota wstążką.

Następnie kot skłonił się, szurając prawą tylną łapą i wywołał niesamowity aplauz.

Klasa, klasa! krzyknął z podziwem za kulisami.

A Fagot wskazał palcem na stragany i oznajmił:

Ta talia, drodzy obywatele, znajduje się w siódmym rzędzie obywatela Parczewskiego, dokładnie między banknotem trzyrublowym a wezwaniem do sądu w sprawie wypłacenia alimentów obywatelowi Zełkowej.

Członkowie partii poruszyli się, zaczęli wstawać, aż w końcu jakiś obywatel, który zdecydowanie nazywał się Parczewski, cały szkarłatny ze zdumienia, wyjął z portfela paczkę i zaczął grzebać w powietrzu, nie wiedząc, co z nią zrobić.

Niech zostanie z tobą na pamiątkę! — krzyknął Fagot. - Nic dziwnego, że wczoraj przy kolacji powiedziałeś, że gdyby nie poker, to twoje życie w Moskwie byłoby zupełnie nie do zniesienia.

Stara rzecz - słychać było z galerii - ta na straganach tej samej firmy.

Czy myślisz? – krzyknął Fagot, mrużąc oczy na galerię – w takim razie jesteś z nami w tym samym gangu, bo masz go w kieszeni!

W galerii zapanował ruch i rozległ się radosny głos:

Prawidłowy! Jego! Tutaj, tutaj... Przestań! Tak, to są chervonets!

Siedzący w straganach odwrócili głowy, na galerii jakiś przerażony obywatel znalazł w kieszeni zawiniątko związane metodą bankową i z napisem na okładce: „Tysiąc rubli”.

Sąsiedzi rzucili się na niego, a on ze zdumieniem skubał okładkę paznokciami, próbując dowiedzieć się, czy to prawdziwe kawałki złota, czy jakieś magiczne.

O mój Boże, one są prawdziwe! Czerwoniec! krzyknął radośnie z galerii.

Zagraj ze mną w takiej talii, - radośnie zapytał niektórych

grubas pośrodku straganów.

Avekplezir! — odparł Fagot — ale dlaczego z tobą sam na sam? Wszyscy wezmą udział! - i rozkazał: - Proszę spojrzeć w górę!... Jeden! - W jego dłoni pojawił się pistolet, krzyknął: - Dwa! - Pistolet podskoczył do góry Krzyknął: -Trzy!- błysnął, walił i zaraz spod kopuły, skacząc między trapezami, na korytarz zaczęły spadać białe papiery.

Zawirowały, zostały rozerwane, wbite w galerię, wrzucone do orkiestry i na scenę.W kilka sekund później deszcz pieniędzy z pełną siłą dosięgnął krzeseł, a publiczność zaczęła łapać gazety.

Setki rąk uniosły się, publiczność przez papiery spojrzała na oświetloną scenę i zobaczyła najwierniejsze i najsłuszniejsze znaki wodne, zapach też nie pozostawiał wątpliwości: był to niezrównany zapach świeżo wydrukowanych pieniędzy w swoim uroku. Wszędzie brzęczało słowo „chervonets, chervonets”, słychać było okrzyki „ach, ach!”. i wesołego śmiechu. Ktoś już czołgał się w przejściu, grzebiąc pod krzesłami. Wielu stało na swoich miejscach, łapiąc niespokojne, kapryśne kawałki papieru.

Stopniowo na twarzach milicji zaczęło pojawiać się zdumienie, a artyści bez ceremonii zaczęli wychylać się ze skrzydeł.

Na antresoli rozległ się głos: „Co łapiesz? To moje! Przeleciało!” I inny głos: „Nie pchaj, sam cię popchnę!” I nagle rozległ się plusk. Zaraz na antresoli pojawił się hełm policjanta, z antresoli wyprowadzono kogoś.

W ogóle podekscytowanie wzrosło, nie wiadomo, co by z tego wynikło, gdyby Fagot nie powstrzymał deszczu pieniędzy nagłym dmuchaniem w powietrze.

Dwaj młodzieńcy, po wymianie znaczących spojrzeń rozbawienia, opuścili swoje miejsca i udali się prosto do bufetu. W teatrze panował gwar, a oczy wszystkich widzów błyszczały z podniecenia. Tak, tak, nie wiadomo, co by z tego wynikło, gdyby Bengalski nie znalazł w sobie siły i by się ruszył.

Próbując lepiej się ogarnąć, z przyzwyczajenia zatarł ręce i głosem najdonioślejszym przemówił:

Tutaj, obywatele, widzieliśmy przypadek tak zwanej masowej hipnozy.Doświadczenie czysto naukowe, które udowadnia, że ​​cudów nie ma, a magia nie istnieje. Poprośmy Maestro Wolanda o ujawnienie dla nas tego doświadczenia. Teraz, obywatele, zobaczycie, jak te rzekomo banknoty znikną tak nagle, jak się pojawiły.

Tutaj klaskał, ale w całkowitej samotności, a jednocześnie pewny siebie uśmiech igrał na jego twarzy, ale ta pewność nie była bynajmniej w jego oczach, a raczej wyrażały prośbę.

Publiczności nie spodobało się przemówienie Bengalskiego, zapadła zupełna cisza, którą przerwał fagot w kratkę.

To znowu przypadek tak zwanych kłamstw - oznajmił głośnym kozim tenorem - kawałki papieru, obywatele, prawdziwi!

Brawo! - ryknął nagle bas gdzieś na wysokości.

A propos, ten - tutaj Fagot wskazał na bengalski - mam już tego dość. Cały czas grzebie, gdzie nie jest pytany, psuje sesję fałszywymi uwagami! Co byśmy z nim zrobili?

Oderwij mu głowę! - powiedział ktoś surowo w galerii.

Jak powiesz?Jak?- Fagot natychmiast zareagował na tę brzydką propozycję,- oderwij mu głowę? To jest pomysł! Behemot!” krzyknął do kota, „zrób to!” Ein, rozkwitnij, wysusz!

I stało się coś niewyobrażalnego: futro czarnego kota stanęło na końcu, a rozdzierający się jon miauknął. Potem zwinął się w kłębki jak pantera, pomachał prosto na pierś Bengalskiego, a stamtąd wskoczył mu na głowę. Kot mrucząc pulchnymi łapami, chwycił cienkie włosy artysty i dziko wyjąc, oderwał tę głowę od pełnego szyja w dwóch obrotach.

Dwa i pół tysiąca ludzi w teatrze krzyczało jak jeden. Fontanny krwi z rozerwanych tętnic na szyi wystrzeliły w górę i zalały zarówno przód koszuli, jak i frak. Bezgłowe ciało jakoś jęczało nogami i usiadło na podłodze W holu słychać było histeryczne krzyki kobiet. Kot podał głowę Fagotowi, który podniósł ją za włosy i pokazał publiczności, ta głowa rozpaczliwie krzyczała do całego teatru:

Lekarze!

Czy zamierzasz dalej grindować wszelkiego rodzaju bzdury? - zapytał groźnie Fagot do płaczącej głowy.

Już tego nie zrobię! - zakrzywiona głowa.

Na litość boską, nie dręcz go!- nagle, zagłuszając zgiełk, z pudła dobiegł kobiecy głos, a czarodziej odwrócił twarz w kierunku tego głosu.

Więc, obywatele, wybaczcie mu, chtoli? — zapytał Fagot, zwracając się do publiczności.

Przebaczyć! Przebaczyć! - Najpierw słychać było głosy oddzielne, głównie żeńskie, a potem połączyły się w jeden chór z męskimi.

Co powiesz, sir? – zapytał Fagot zamaskowanego mężczyznę.

No cóż - odpowiedział w zamyśleniu - to ludzie tacy jak ludzie. Kochają pieniądze, ale zawsze tak było... Ludzkość kocha pieniądze, bez względu na to, z czego są zrobione cienie, skóra, papier, brąz czy złoto. No, są niepoważni… no, no… a miłosierdzie czasem bije im w serca… zwykli ludzie… w ogóle przypominają tych dawnych… problem mieszkaniowy tylko ich zepsuł… - i głośno rozkazał: - Załóż głowę.

Kot, celując ostrożniej, położył głowę na szyi, a ona po prostu usiadła na swoim miejscu, jakby nigdy nigdzie nie wychodziła.

A co najważniejsze, na szyi nie było nawet blizny. Kot wachlował łapami frak i plastron Bengalskiego i zniknęły z nich ślady krwi.

Wynoś się stąd! Więcej zabawy bez ciebie.

Bezsensownie rozglądając się i zataczając się, artysta dotarł tylko do stanowiska ogniowego i tam zachorował. Krzyknął żałośnie:

Moja głowa, moja głowa!

Między innymi Rimski rzucił się do niego. Artysta zapłakał, złapał coś w powietrzu rękami, mruknął:

Daj mi głowę! Oddaj mi głowę, weź mieszkanie, rób zdjęcia, tylko oddaj głowę!

Kurier pobiegł za lekarzem. Próbowali położyć Bengalsky'ego na sofie w garderobie, ale zaczął walczyć, wywołał zamieszki. Musiałem wezwać powóz. Kiedy nieszczęsny artysta został zabrany, Rimski pobiegł z powrotem na scenę i zobaczył, że dzieją się na niej nowe cuda. ​​Tak, nawiasem mówiąc, czy w tym czasie, czy trochę wcześniej, ale tylko magik ze swoim wyblakłym krzesłem, zniknął ze sceny i trzeba powiedzieć, że publiczność w ogóle tego nie zauważyła, porwana tymi niezwykłymi rzeczami, które Fagot rozwijał na scenie.

A Fagot, odesłał rannego artystę, ogłosił publicznie w następujący sposób:

Tapericha, kiedy ten znudzony został sprzedany, otwórzmy sklep dla kobiet!

I od razu połowę sceny pokryły perskie dywany, pojawiły się ogromne lustra, oświetlone z boków zielonkawymi rurkami, a między lustrami były witryny sklepowe, a w nich widzowie w radosnym oszołomieniu zobaczyli paryskie suknie damskie w różnych kolorach i style. Są to gabloty wodne, a u innych pojawiły się setki damskich kapeluszy, zarówno z piórami, jak i bez piór, i ze sprzączkami, a bez nich setki butów - czarnych, białych, żółtych, skórzanych, satynowych, zamszowych, z paskami, i z kamykami. Między butami pojawiły się futerały, a lśniące fasety kryształowych butelek mieniły się w nich światłem. Góry torebek ze skóry antylop, zamszu, jedwabiu, a między nimi całe stosy przetartych złotych, podłużnych etui, w których znajduje się szminka.

Bóg jeden wie skąd ta rudowłosa dziewczyna, która wyszła w wieczorowej czarnej sukience, grzeczna dla wszystkich, gdyby jej dziwaczna blizna na szyi jej nie rozpieszczała, uśmiechała się do witryn sklepowych uśmiechem mistrza.

Fagot uśmiechając się słodko zapowiedział, że firma całkowicie za darmo wymienia sukienki i buty dla starszych pań na paryskie modele i paryskie buty. To samo dodał o torebkach, perfumach i innych rzeczach.

Kot zaczął szurać tylną łapą, przednią łapą, jednocześnie wykonując jakieś gesty charakterystyczne dla tragarzy otwierających drzwi.

Dziewczyna, choć ochryple, zaśpiewała słodko, bekając, coś niezrozumiałego, ale sądząc po twarzach kobiet na straganach, bardzo uwodzicielska:

Guerlain, Chanel Numer Pięć, Mitsuko, Narcissus Noir, suknie wieczorowe, sukienki koktajlowe...

Fagot wił się, kot skłonił, dziewczyna otworzyła szklane gabloty.

Zapytać się! - wrzasnął Fagot - bez zażenowania i ceremonii!

Publiczność była zaniepokojona, ale nikt jeszcze nie odważył się wyjść na scenę. Ale w końcu jakaś brunetka wyszła z dziesiątego rzędu parteru i uśmiechając się tak, że, jak mówią, stanowczo jej to nie obchodziło i wcale jej to nie obchodziło, poszła i weszła po bocznej drabinie na scenę.

Brawo! Fagot wykrzyknął: „Pozdrowienia dla pierwszego gościa! Hipopotam, krzesło! Zacznijmy od butów, proszę pani.

Brunetka usiadła w fotelu, a Fagot natychmiast rzucił przed nią cały stos butów na dywan.

Brunetka zdjęła buty, przymierzyła fioletowe, nadepnęła na dywan, zbadała piętę.

I nie będą zbierać? zapytała w zamyśleniu.

Do tego Fagot wykrzyknął obrażonym głosem:

Czym jesteś, czym jesteś! - a kot miauknął z urazy.

Wezmę tę parę, monsieur - powiedziała z godnością brunetka, zakładając drugi but.

Stare buty bruneta zostały rzucone za zasłonę, a ona sama poszła za nią, w towarzystwie rudowłosej dziewczyny i Fagota, który niósł na ramionach kilka modelowych sukienek. Robił zamieszanie, pomagał i, co ważniejsze, zawiesił centymetr na szyi.

Minutę później zza zasłony wyszła brunetka w takiej sukience, że westchnienie ogarnęło cały parter.Odważna kobieta, zaskakująco ładniejsza, zatrzymała się przed lustrem, poruszyła gołymi ramionami, dotknęła włosów z tyłu głowę i pochylił się, próbując spojrzeć za jej plecy.

— Firma prosi, żebyś wziął to na pamiątkę — powiedział Fagot i wręczył brunetowi otwartą skrzynkę z fiolką.

- Miłosierdzie - odpowiedziała arogancko brunetka i zeszła po drabinie do straganów. Kiedy szła, publiczność zerwała się i dotknęła obudowy.

I tu pękło czysto, a na scenę ze wszystkich stron wyszły kobiety. W ogólnej podekscytowanej rozmowie, chichotach i westchnieniach słychać było męski głos: „Nie pozwolę ci!” – i kobiecy: „Despotyzm, filisterze, nie łam mi ręki!” Kobiety znikały za kotarą, zostawiały tam suknie i wychodziły w nowych, cały rząd pań siedział na taboretach ze złoconymi nogami, energicznie tupiąc świeżo obutymi stopami dywan.

witryn sklepowych do stołków iz powrotem, dziewczyna z okaleczoną szyją pojawiała się i znikała i dochodziła do momentu, w którym zaczęła kompletnie dudnić po francusku, i zaskakujące było to, że wszystkie kobiety doskonale ją rozumiały, nawet te, które nie znały pojedyncze francuskie słowa.

Ogólne zdziwienie wywołał człowiek, który wdarł się na scenę. Oświadczył, że jego żona ma grypę i dlatego poprosił o przekazanie jej czegoś przez niego. Jako dowód, że był naprawdę żonaty, obywatel był gotów pokazać paszport. Wypowiedź troskliwego męża została przyjęta śmiechem, Fagot wrzasnął, że wierzy, jak w siebie, a bez paszportu podał obywatelowi dwie pary jedwabnych pończoch, kot dodał od siebie skrzynkę szminki.

Spóźnialscy wbiegli na scenę, ze sceny spływały szczęśliwe kobiety w sukniach balowych, w piżamach ze smokami, w surowych garniturach, w kapeluszach naciągniętych na jedną brew.

Wtedy Fagot ogłosił, że sklep zostanie zamknięty do jutrzejszego wieczoru dokładnie minutę później i na scenie powstało niesamowite zamieszanie. Kobiety pospiesznie, bez dopasowania, chwyciły buty. Jedna, jak burza, rzuciła się za zasłonę, zrzuciła tam swój kostium i chwyciła pierwszą rzecz, która się pojawiła - jedwabną szatę w ogromnych bukietach, a na dodatek udało jej się podnieść dwie skrzynki perfum.

Dokładnie minutę później trafił strzał z pistoletu, zniknęły lustra, zawaliły się witryny sklepowe i biurety, w powietrzu stopił się dywan i zasłona. Jako ostatnia zniknęła wysoka góra starych sukienek i butów, a scena znów stała się surowa, pusta i naga.

I tu interweniował nowy aktor.

Z pudełka nr 2 dobiegł przyjemny dźwięczny i bardzo uporczywy baryton:

- Mimo wszystko pożądane jest, artysto obywatelski, abyś od razu pokazał publiczności technikę swoich sztuczek, zwłaszcza sztuczkę z banknotami. Pożądane jest również przywrócenie wykonawcy na scenę. Jego los niepokoi publiczność.

Baryton należał do nikogo innego, jak dzisiejszego gościa honorowego, Arkadego Apollonowicza Sempleyarowa, przewodniczącego komisji akustycznej moskiewskich teatrów.

Arkadego Apollonowicza umieszczono w pudle z dwiema damami: starszą, ubraną drogo i modnie, i drugą, młodą i ładną, ubraną prościej. Pierwszą z nich, jak szybko okazało się w trakcie sporządzania protokołu, była żona pisarza Arkadego Apollonowicza, jego daleka krewna, aspirująca i obiecująca aktorka pochodząca z Saratowa i mieszkająca w mieszkaniu Arkadego Apollonowicza. i jego żona.

„Przepraszam!”, odpowiedział Fagot, „Przepraszam, nie ma tu nic do ujawnienia, wszystko jest jasne.

- Nie, to twoja wina! Odsłonięcie jest absolutnie konieczne, bez tego Twoje genialne liczby pozostawią bolesne wrażenie. Masa widzów wymaga wyjaśnienia.

- Masa widzów - przerwał zuchwały gaer Sempleyarov - jak gdyby nic nie zostało powiedziane? Ale biorąc pod uwagę twoje głęboko szanowane pragnienie, Arkady Apollonowicz, niech tak będzie, ujawnię się, ale w tym celu pozwól mi jeszcze jeden maleńki numer?

- Dlaczego - protekcjonalnie odpowiedział Arkady Apollonowicz, - ale na pewno z ekspozycją!

- Słucham, słucham. Więc pozwól, że zapytam, gdzie wyjechałeś ostatniej nocy, Arkady Apollonowicz?

W tym samym czasie, niestosowne, a może nawet chamskie pytanie, zmieniło się i zmieniło się bardzo oblicze Arkadego Apollonowicza.

- Arkady Apollonowicz był wczoraj wieczorem na posiedzeniu komisji akustycznej - powiedziała bardzo arogancko żona Arkadego Apollonowicza - ale nie rozumiem, co to ma wspólnego z magią.

– Oj, madame – potwierdził Fagott – oczywiście nie rozumiesz. Jeśli chodzi o spotkanie, to jesteś całkowicie zwiedziony. Wyjeżdżając na wspomniane spotkanie, które zresztą nie było zaplanowane na wczoraj, Arkady Apollonowicz zwolnił swojego kierowcę w budynku komisji akustycznej na Czystyje Prudy (cały teatr był cichy), a on sam pojechał autobusem na ulicę Ełochowską odwiedzić artystkę objazdowego teatru okręgowego Milicę Andreevnę Pokobatko i spędziłam ją poza domem na około cztery godziny.

- Auć! - wykrzyknął ktoś w całkowitym milczeniu z bólu.

Młody krewny Arkadego Apollonowicza nagle wybuchnął śmiechem niskim i strasznym.

- Wszystko jasne! — wykrzyknęła — i od dawna to podejrzewam. Teraz jest dla mnie jasne, dlaczego ta przeciętność dostała rolę Louise!

I nagle machając krótkim i grubym fioletowym parasolem, uderzyła Arkadego Apollonowicza w głowę.

Podły Fagot, który też jest Korowiewem, krzyczał:

- Oto, szanowni obywatele, jeden z przypadków zdemaskowania, którego tak natarczywie poszukiwał Arkady Apollonowicz!

- Jak śmiesz, łajdaku, dotykać Arkadego Apollonowicza? - zapytała groźnie żona Arkadego Apollonowicza, podnosząc się do łóżka z całą swoją gigantyczną posturą.

Drugi krótki wybuch satanistycznego śmiechu ogarnął młodego krewnego.

- Och, ktoś - odpowiedziała ze śmiechem - i ośmielam się tego dotknąć! - i po raz drugi suchy trzask parasola odbił się od głowy Arkadego Apollonowicza.

-Policja! Weź to! Żona Sempleyarova krzyknęła tak strasznym głosem, że wielu ludziom oziębło serca.

Na łaskotanie kot wyskoczył crumpey i nagle ludzkim głosem szczeknął w teatrze:

- Koniec sesji! Maestro! Wytnij marsz!!

Na wpół oszalały dyrygent, nie zdając sobie sprawy z tego, co robi, machał batutą, a orkiestra nie grała, a nawet nie wybuchła i nawet się nie zatrzymała, a mianowicie w obrzydliwym wyrazie kota ściął jakiś niesamowity marsz, niepodobny do niczego w jego zawadiackim stylu.

Przez chwilę wydawało się, że usłyszeli kiedyś, przy południowych gwiazdach, w stołówce jakieś niezrozumiałe, ale śmiałe słowa tego marszu:

Jego Ekscelencja

kochane ptaki domowe

I wziąłem pod ochronę

Ładne dziewczyny!!!

A może nie było żadnego z tych słów, ale były inne dla tej samej muzyki, niektóre wyjątkowo nieprzyzwoite. Nie to jest ważne, ale ważne jest to, że po tym wszystkim w Rozmaitości zaczęło się coś na kształt babilońskiego tłumu.

I było jasne, że scena nagle opustoszała i Fagot oszukiwał, a bezczelny kot Behemoth, rozpłynąwszy się w powietrzu, zniknął, tak jak magik zniknął wcześniej w fotelu z wyblakłą tapicerką.

[ mgr Bułhakow]|[ Mistrz i Małgorzata - Spis treści ]|[ Biblioteka « Kamienie milowe» ]

© 2001, Biblioteka« Kamienie milowe»

Powieść M. A. Bułhakowa „Mistrz i Małgorzata” jest wieloaspektowa
Dzieło, w którym trzy główne
Fabuły: Historia Chrystusa, która jest również
Powieść Mistrza; związek między Mistrzem a Małgorzatą; rozwój,
Związany z pobytem diabła we współczesnej Moskwie Bułhakowa.
Ostatni wątek jest satyryczny: pisarz
Wykorzystuje złe duchy jako rodzaj reflektora, bezlitośnie
Podkreślanie społecznych i ludzkich niedociągnięć Moskwy
I Moskali. Recenzja satyryczna zajmuje większość pierwszego
Części i kulminacje w rozdziale „Czarna magia i jej
Narażenie".
Woland nie został jeszcze wezwany wprost – Szatan (zostanie to uczynione przez Mistrza w następnym
rozdział), ale czytelnik oczywiście już się tego domyśla przy „Profesorze
” Biznes Wolanda jest nieczysty. Prawie nie magikiem, niech
Nawet najwyższa klasa potrafiła przewidzieć z taką dokładnością
Śmierć Berlioza, „wyrzucić” Stepę Likhodeev do Jałty, przynieś
Szalony Bezdomny, weź „złe mieszkanie” nr 50. K

Do tego samego
Woland opowiada o swoim pobycie w pałacu Poncjusza Piłata,
Znajomość Kanta - jego władza nie ogranicza się do Moskwy
„psoty”. Na początku rozdziału czytelnik nie wie jeszcze dlaczego
Woland potrzebował spektaklu w Teatrze Rozmaitości, ale podejrzewa
Jakaś sztuczka.
Magika, który przybył do teatru, wita dyrektor finansowy Rimsky. Odpoczynek
Urzędnicy administracji tajemniczo zniknęli: dyrektor
Lichodejew wysyła do teatru fantastyczne telegramy na temat
Że został rzekomo porzucony przez „hipnozę” do Jałty, administrator Warenucha
Poszedłem z tymi telegramami do „odpowiednich władz”
I on też zniknął. "Ale na co?!" zastanawia się Rimsky, bojąc się zadzwonić
Do tej budzącej grozę instytucji, do której odszedł Warenucha. Bułhakow nieustraszenie
W powieści porusza niezwykle niebezpieczny temat represji lat 30. XX wieku.
Aresztowano niewinnych ludzi, zniknęli, jakby „ich diabeł
Odciągnięci ”, a reszta nadal żyła w pokorze i strachu. Bułhakow
Znajduje siłę, by ośmieszyć to niewolnicze posłuszeństwo. Więc,
Na przykład Warenucha miał „szczęście”: został porwany tylko przez demony i
Tymczasowo zamieniony w wampira.
Pojawienie się iluzjonisty wywiera silne wrażenie na robotnikach
Teatr, jego orszak jest szczególnie uderzający. Woland w czarnej półmasce
Powściągliwy i cichy, ale jego towarzysze już zaczynają przedstawienie
Za kulisami. „Długa szachownica w pękniętym binokle” bez przerwy
Gadać jakieś bzdury i natychmiast demonstrować „magiczny sprzęt
', wyciągając od Rimsky'ego złoty zegarek. Ogromna czerń
Kot jeszcze nie mówi, ale już chodzi na tylnych łapach i pije
Woda ze szklanki, jak człowiek.
Występ maga zaczyna się dość dziwnie. Zamiast,
Aby zabawić publiczność, siada w nieznanym
Fotel jest na scenie i zaczyna dyskutować z fagotem w kratkę
Moskwa i Moskali. Woland zauważa, że ​​miasto i jego mieszkańcy
Bardzo się zmieniły w wyglądzie, ale interesuje go „o wiele ważniejsze”
Pytanie brzmi: czy ci mieszczanie zmienili się wewnętrznie?” Teraz się robi
To jasne, dlaczego Woland potrzebował tego przemówienia. Przez długi czas
Diabeł, który nie był w Moskwie, chce wiedzieć, jaki jest jej prąd
Mieszkańcy. Prawdziwy spektakl zapewni publiczność i widz
Będzie tylko jeden - Woland.
Następnie Moskali są testowani przez różnych diabolicznych
Pokusy. Jednak w tych pokusach nie ma nic nadprzyrodzonego.
Nie - Woland tylko wewnętrznie otwiera publiczność.
Fagot sprawia, że ​​pada pieniądze, a publiczność chętnie się spieszy
Z miejsc do łapania „kapryśnych papierów”. Do przeciętnego artysty Bengalskiego,
Irytujący wszystkich wulgarnymi uwagami, kot Behemoth,
Na prośbę publiczności odcina głowę. A głowa kontynuuje
Żyj, a nawet błagaj o przebaczenie. Publiczność wstawia się za biednym człowiekiem
Artysta estradowy, a Behemot „przyciąga” głowę z powrotem na miejsce.
Woland ma wystarczająco dużo obserwacji, aby stwierdzić: ludzie
Lubić ludzi. Kochają pieniądze. Cóż, frywolne. więc co. i miłosierdzie
Czasami uderza w ich serca. zwykli ludzie. apartament
To pytanie tylko ich zepsuło. Przekonany, że człowiek
Natura się nie zmienia, diabeł znika. Ale jego towarzysze…
Nadal ujawniaj niedociągnięcia opinii publicznej.
Na scenie pojawia się „sklep damski”, w którym obywatele
Mogą nabyć za darmo zagraniczne
Odzież, kosmetyki, torebki. Oczywiście po
Na chwilę zamieszania publiczność wlewa się na scenę,
Potworny szum, nawet jeden człowiek włamuje się do sklepu
Na prezent dla chorej żony.
Rozdział kończy się ekspozycją, ale nie „czarną magią”,
I szefowie obecni na sali. Gdy ważne w kulturze
Światowa twarz, towarzysz Sempleyarov, prosi o stworzenie ideologicznego
Niezbędne ujawnienie wszystkich cudów, Fagot publicznie demaskuje
Szef. Okazuje się, że Sampleyarov „przyjmuje pod patronatem”
Ładne dziewczyny”, uwodząc je obietnicą głównej roli
W teatrze. Następuje bezprecedensowy skandal, publiczność się śmieje, a w tym
Zamieszanie rozpływa się w powietrzu Fagot z Behemothem.
Sesja „czarnej magii” jest więc zwieńczeniem pierwszej części
Rzymski. Po zebraniu pełnej sali w Rozmaitości, Woland prowadzi osobliwą
„badania socjologiczne”, zmuszające Moskwę do demaskowania
Wady psychiczne. Oczywiście nie wszyscy obywatele tacy są, są wśród nich
Mistrz i Małgorzata, zdolni do prawdziwej kreatywności i miłości,
Bezdomny przechodzący wewnętrzny wstrząs, ale w Variety
Zbierają się mieszczanie poddani zwykłym ludzkim namiętnościom.
Są chciwi na pieniądze i ubrania, niepoważni i podstępni - jednym słowem,
„Ludzie jako ludzie”. Bułhakow nie mógł poprawić ludzkiej natury
I wady społeczne swoich czasów, ale on się im sprzeciwiał…
Potężną bronią jest bezlitosny śmiech. Więc czas nie ma mocy
Nad jego niesamowitą powieścią.

1. Powieść M. Bułhakowa Mistrz i Małgorzata jest bardzo złożona kompozycyjnie. W jego opowieści istnieją równolegle dwa światy: świat, w którym żyli Poncjusz Piłat i Jeszua Ha-Nozri, oraz współczesny dla Bułhakowa...
2. (Na podstawie powieści M. Bułhakowa „Mistrz i Małgorzata”) Co pamiętamy, słysząc imię „Michaił Bułhakow”? Oczywiście „Mistrz i Małgorzata”. Czemu? Odpowiedź jest prosta: tutaj pojawia się pytanie o wieczne wartości -...
3. Zgodnie z koncepcją osobowości Bułhakowa kategoria talentu zawiera aspekt moralny: artysta nie może się zamknąć, jego twórczy dar zobowiązuje go do dawania siebie, jego powołaniem jest przyczynianie się do...
4. E. Mustangova: „W centrum pracy Bułhakowa jest powieść Biała gwardia. Dopiero w tej powieści prześmiewczy i zgryźliwy Bułhakow zamienia się w miękkiego autora tekstów. Wszystkie rozdziały i miejsca związane z Turbinami...
5. 1891, 15 maja W Kijowie w rodzinie profesora Kijowskiej Akademii Teologicznej urodził się Michaił Afanasjewicz Bułhakow. 1900-1909 Lata nauki w gimnazjum. 1909 Wstąpił na wydział lekarski Uniwersytetu Kijowskiego. 1916 Ukończenie studiów na...
6. Wojna domowa rozpoczęła się 25 października 1917 r., kiedy Rosja podzieliła się na dwa obozy: „biały” i „czerwony”. Krwawa tragedia zmieniła poglądy ludzi na moralność, honor, godność, sprawiedliwość. Każda z walczących stron...
7. Odcinek „Przesłuchanie w Pałacu Heroda Wielkiego” jest rdzeniem drugiego rozdziału powieści M. A. Bułhakowa „Mistrz i Małgorzata” „Poncjusz Piłat”. Ten rozdział logicznie przełamuje pierwszy i trzeci - współczesne rozdziały, w ...
8. Subtelny psycholog – Bułhakow, przeplatając w swoim dziele „Mistrz i Małgorzata” to, co realistyczne i fantastyczne, uzyskał możliwość satyrycznego przedstawienia Moskwy lat 30. XX wieku. Wszystkie wydarzenia z powieści rozwijają się w trzech planach czasowych: teraźniejszość ...
9. Iwan Nikołajewicz Ponyrew to poeta, który pisze pod pseudonimem Bezdomny. Iwan jest następcą ideologicznym i duchowym następcą Mistrza. Po spotkaniu z Wolandem nad Stawami Patriarchy i tragicznej śmierci Berlioza odnajduje się...
10. W literaturze istnieje wiele dzieł, w których „współistnieją” światy realny i fantastyczny. Obejmuje to Iliadę Homera, Boską komedię Dantego i romantyczne ballady Żukowskiego. Pojawienie się realizmu (lata dwudzieste XIX wieku) to praktycznie...
11. M. A. Bułhakow jest synem profesora Kijowskiej Akademii Teologicznej. Jego rodzina była bardzo inteligentna i pobożna. Rodzice Michaiła mieszkali na zejściu na Podola naprzeciwko kościoła św. Andrzeja. Prawie w każdą niedzielę i...
12. Miejsce urodzenia człowieka jest dla niego najcenniejszym miejscem. Niezależnie od tego, czy jest to miasto, wieś czy wieś, na zawsze pozostanie w sercu człowieka. W końcu to mała ojczyzna, w której przeszli najszczęśliwsi...
13. 1. Powieść M. A. Bułhakowa jest wyjątkowym dziełem rosyjskiego realizmu. 2. Połączenie rzeczywistości i fantazji w powieści. 3. Moralne i filozoficzne znaczenie powieści. M. A. Bułhakow pracował nad powieścią „Mistrz i Małgorzata”...
14. Bohaterem opowieści „Serce psa” jest profesor medycyny Filipp Filippovich Preobrazhensky. Zajmuje się modnym wówczas problemem odmładzania człowieka. Musimy oddać hołd talentowi naukowca. Jest znany ze swojej pracy i...
15. Ścieżka twórcza Bułhakowa jest pełna dramatu. Wszedł do literatury z bogatym doświadczeniem życiowym. Po uniwersytecie, który ukończył w dziedzinie medycyny, Bułhakow pracował jako lekarz zemstvo w szpitalu Nikolskaya w dzielnicy Sychevsky ....
16. Bułhakow opanował rzemiosło dramatopisarza w starożytnej sztuce „cięcia i szycia”. W biografii Moliera, podsumowując wstępne wyniki jego obserwacji w tej dziedzinie, autor Dni turbin zgadza się z autorem Tartuffe, który „dokładnie...
17. Akcja powieści rozgrywa się zimą 1918/19 w pewnym mieście, w którym Kijów jest wyraźnie domyślany. Miasto jest okupowane przez niemieckie wojska okupacyjne, hetman „całej Ukrainy” jest u władzy. Jednak z dnia na dzień...
18. I tak na przykład kompozycja miłości Mistrza i Małgorzaty jest nie tyle niezwykła w swej istocie, co w samej konstrukcji. To właśnie ten projekt nadaje bardzo tajemniczy charakter, który Bułhakow przekazał swoim...
19. Mistrz pisze powieść, Margarita jest jedynym wsparciem mistrza, wspiera go w pracy twórczej, inspiruje. Ale w końcu mogli się zjednoczyć dopiero w tamtym świecie, w ostatnim schronie. Powieść mistrza...
20. Powieść M. A. Bułhakowa „Mistrz i Małgorzata” jest do pewnego stopnia autobiograficzna, ponieważ Mistrz jest sobowtórem Bułhakowa. Nie, to nie jest cień autora, nie jego kopia, to żywa twarz. Jest zarówno podobny, jak i...

Jeden z najzdolniejszych pisarzy XX wieku. Wspaniała fantazja i satyra powieści „Mistrz i Małgorzata” sprawiły, że dzieło stało się jednym z najpoczytniejszych w czasach sowieckich, kiedy rząd chciał w jakikolwiek sposób ukryć wady systemu społecznego, wady społeczeństwa. Dlatego praca, pełna śmiałych pomysłów i rewelacji, długo nie była publikowana. Ta powieść jest bardzo złożona i niezwykła, a zatem interesująca nie tylko dla ludzi żyjących w czasach sowieckich, ale także dla współczesnej młodzieży.

Jeden z głównych tematów powieści - temat dobra i zła - wybrzmiewa w każdej linijce dzieła, zarówno w rozdziałach Jeruszalaim, jak i w Moskwie. I o dziwo, kara w imię triumfu dobra jest wymierzana przez siły zła (spis utworu nie jest przypadkowy: jestem częścią tej siły, która zawsze chce zła i czyni dobro).

Woland demaskuje najgorszą stronę ludzkiej natury, demaskuje ludzkie wady i karze człowieka za jego występki. Najbardziej uderzającą sceną „dobrych” uczynków sił zła jest rozdział „Czarna magia i jej ujawnienie”. W tym rozdziale moc objawienia osiąga swój punkt kulminacyjny. Woland i jego orszak uwodzą publiczność, odsłaniając w ten sposób najgłębsze wady współczesnych ludzi i od razu ukazują najbardziej okrutne. Woland każe urwać głowę Bengalskiemu, który mu przeszkadzał, który za dużo kłamał („szturchuje cały czas tam, gdzie nie jest proszony, psuje sesję fałszywymi uwagami!”). Czytelnik od razu dostrzega okrucieństwo publiczności wobec winnego artysty, a potem ich nerwowość i litość dla nieszczęśnika z oderwaną głową. Siły zła obnażają takie wady, jak nieufność do wszystkiego i podejrzliwość spowodowaną kosztami systemu, chciwość, arogancja, interesowność i chamstwo. Woland karze winnych, kierując ich w ten sposób na prawą ścieżkę. Oczywiście demaskowanie wad społeczeństwa ma miejsce w całej powieści, ale jest to bardziej wyraźne i podkreślone w rozważanym rozdziale.

W tym samym rozdziale pada jedno z najważniejszych pytań filozoficznych całej powieści: „czy ci mieszczanie zmienili się wewnętrznie?” I po krótkim prześledzeniu reakcji publiczności na sztuczki czarnej magii Woland podsumowuje: „Ogólnie przypominają te dawne… problem mieszkaniowy tylko ich zepsuł…” To znaczy porównując ludzi, którzy żyli tysiąclecia temu i współczesne możemy powiedzieć, że czas nic nie zmienił: ludzie też kochają pieniądze, a „miłosierdzie czasami puka im do serca”.

Możliwości zła są ograniczone. Woland zyskuje pełnię władzy tylko tam, gdzie honor, wiara i prawdziwa kultura są konsekwentnie eksterminowane. Sami ludzie otwierają przed nim swoje umysły i dusze. A jak łatwowierni i złośliwi byli ludzie, którzy przyszli do teatru odmiany. Choć na plakatach było napisane: „Sesje czarnej magii z pełną ekspozycją”, publiczność wierzyła w istnienie magii i we wszystkie sztuczki Wolanda. Tym silniejsze było ich rozczarowanie, że po przedstawieniu wszystkie dary profesora wyparowały, a pieniądze zamieniły się w zwykłe kartki.

Rozdział dwunasty to rozdział, w którym zebrane są wszystkie wady współczesnego społeczeństwa i ludzi w ogóle.

W strukturze artystycznej scena, o której mowa, zajmuje szczególne miejsce. Linia Moskwy i linia mrocznego świata zlewają się w jedno, przeplatając się i uzupełniając. Oznacza to, że siły ciemności pokazują całą swoją moc poprzez zepsucie obywateli Moskwy, a czytelnikowi pokazano kulturową stronę życia w Moskwie.

Podsumowując, można powiedzieć, że rozdział poświęcony sesji czarnej magii jest bardzo ważny w strukturze ideologicznej i artystycznej powieści: jest jednym z najważniejszych w ujawnieniu przez autora tematu dobra i zła, główne wątki artystyczne powieści są w niej ściśle splecione.

Nieukończony w 1940 roku Mistrz i Małgorzata to jedno z najgłębszych dzieł literatury rosyjskiej. Aby w pełni wyrazić swoje idee, Bułhakow buduje swoją kompozycję jako połączenie rzeczywistości, fantastyki i wieczności. Taka konstrukcja pozwala najlepiej ukazać zmiany, jakie zaszły w duszach ludzi na przestrzeni dwóch tysiącleci, a ostatecznie odpowiedzieć na główne pytania dzieła o dobro i zło, kreatywność i sens życia.

Jeśli weźmiemy pod uwagę skład „moskiewskich” rozdziałów powieści (czyli jej „prawdziwą” część), staje się oczywiste, że kulminacją jest scena sesji czarnej magii. Zrozumiałe są również powody pojawienia się tego odcinka - przeprowadzenie swoistego testu ludzi, prześledzenie ewolucji ich dusz.

Odwiedzający pokaz odmian spotykają się z nieziemskimi mocami, ale nigdy nie zdają sobie z tego sprawy. Z jednej strony pojawia się tu motyw uznania. Bułhakow ma tylko „ulubionych” bohaterów, bohaterowie z duszą są w stanie zrozumieć, że Szatan jest przed nimi. Wręcz przeciwnie, publiczność programów rozrywkowych jest bezduszna, martwa i tylko sporadycznie „miłosierdzie… puka im do serca”. Z drugiej strony autor posługuje się techniką stania się fantastyką, czyli postacie, które przybyły ze świata wieczności, w rzeczywistości nabierają specyficznych cech ziemskich. Najbardziej charakterystycznym detalem jest wyblakły fotel maga.

I to właśnie Woland na początku odcinka stawia główne pytanie: „Czy ci mieszczanie zmienili się wewnętrznie?” Poniższa rozmowa o Moskali, wraz z reakcją tych ostatnich na czarną magię, stanowi ideologiczną treść sceny.

Pierwszym testem, któremu poddani zostali nieszczęśni widzowie, był „deszcz pieniędzy” – test pieniędzy, który zakończył się oderwaniem głowy artysty. Ważne jest, aby propozycja pochodziła od opinii publicznej. Wskazuje to, że pragnienie „banknotów” wśród mieszczan jest nieodłączne na poziomie instynktu. Kiedy Bengal, uosabiający umysł, staje się przeszkodą dla bogactwa, starają się go usunąć. Ale w gruncie rzeczy artysta jest tym samym zbieraczem pieniędzy, co potwierdza uwaga: „Weź mieszkanie, zrób zdjęcia, po prostu oddaj głowę!” Wydaje się, że motywem sceny jest „problem mieszkaniowy” (według maga, główna przyczyna zepsucia Moskali). Jego głównym znaczeniem jest udowodnienie, że ludzie nie stracili swojej chciwości.

Kolejnym testem, któremu poddawana jest publiczność, jest sklep damski. Interesujące jest prześledzenie zmiany przysłówków charakteryzujących stan pierwszego gościa: z „zdecydowanie obojętny” i „w zamyśleniu” na „z godnością” i „arogancko”. Brunetka nie ma imienia, to zbiorowy obraz, na przykładzie którego Bułhakow pokazuje, jak chciwość zawładnęła ludzką duszą.

Co kieruje tymi ludźmi? Sądząc po reakcji publiczności na pojawienie się kobiety przemienionej - zazdrość, to samo „poczucie kiczowatej kategorii”, które w połączeniu z pragnieniem zysku, karierowiczostwem, może popchnąć człowieka do wszystkiego. To ilustruje „obnażenie” Arkadego Apollonowicza, kolejnego „ustnika umysłu”. Sempleyarov jest oskarżany o „zapewnianie patronatu” młodym aktorkom. Honor poświęca się karierze, a wysoka pozycja daje prawo do hańby innych.

W świetle tego wszystkiego staje się jasne znaczenie tytułu rozdziału – „Czarna magia i jej ujawnienie”. To nie magia jest demaskowana na oczach ludzi, ale przeciwnie, ludzkie wady są ujawniane za pomocą czarów. Ta technika jest również stosowana w innych miejscach powieści (na przykład w garniturze do pisania).

Jeśli mówimy o artystycznej oryginalności odcinka, to w sesji należy zwrócić uwagę na cechy sceny karnawałowej. Klasycznym przykładem jest scena szaleństwa Kateriny Iwanowny w Zbrodni i karze. Nawet odgłosy nawiązują do epizodu Bułhakowa: śmiech i cymbały w Mistrzu i Małgorzaty oraz śmiech Dostojewskiego, grzmot misy i śpiew.

Projekt mowy sceny jest typowy dla rozdziałów „Moskwa”. Odcinek napisany jest dynamicznym językiem, „kinowym stylem” – jedno wydarzenie zastępuje drugie, z niewielkim lub żadnym komentarzem autora. Należy zwrócić uwagę na metody klasyczne: hiperbola, groteska.

Tak więc scena sesji czarnej magii zajmuje ważne miejsce w ideologicznej i artystycznej strukturze powieści. Z punktu widzenia kompozycji jest to zwieńczenie rozwoju akcji w rozdziałach „moskiewskich”. Uwzględniono wszystkie główne wady współczesnego człowieka (który się nie zmienił), z wyjątkiem być może najważniejszego - tchórzostwa. To dzięki niej mistrz został pozbawiony światła, odebrała też śmierć okrutnemu piątemu prokuratorowi Judei, jeździecowi Piłatowi z Pontu.

Chcesz pobrać esej? Press and save - "Rola sceny" sesja czarnej magii "w strukturze ideowej i artystycznej powieści Bułhakowa "Mistrz i Małgorzata". A gotowy esej pojawił się w zakładkach.

Woland i jego orszak nagle pojawili się w Moskwie w ciągu czterech dni zdołali dokonać wielu czynów, które wstrząsnęły wyobraźnią laika, ale incydent w Teatrze Rozmaitości był najbardziej niesamowity i skandaliczny.

Ten odcinek jest umiejętnie wpleciony w specjalną satyryczno-codzienną warstwę powieści, związaną z fabułą Wolanda, która pojawia się wszędzie tam, gdzie naruszane są zasady moralne i etyczne. Cała atmosfera sceny w Rozmaitości jest zarówno prawdziwa, jak i fantasmagoryczna. Pod wybuchami śmiechu, pohukiwania i oklasków radośnie podekscytowanych widzów dzieją się przerażające rzeczy, przeprowadza się szereg potwornych eksperymentów, testy na człowieczeństwo i bezduszność, chciwość, uczciwość, przyzwoitość, podłość, podstęp, miłosierdzie ...

Popychając publiczność Teatru Rozmaitości (gdzie, według artysty Bengalskiego, zgromadziła się połowa Moskwy) złymi duchami, pisarz niejako bada, czy mają moralne wsparcie, czy są w stanie oprzeć się pokusie, pokusie grzechu, czy potrafią wznieść się ponad szarą codzienność, odwrócić uwagę od plotek, kłótni mieszkaniowych, intryg, interesowności.

Uważna lektura tego rozdziału pomaga czytelnikowi odkryć tajemnicę wizyty Wolanda w Moskwie w latach 30., odgadnąć cel jego wizyty. Pojawiając się na scenie Teatru Rozmaitości jako „słynny zagraniczny artysta”, „magik i czarownik”, „monsieur” Woland nie bawi publiczność, a wręcz przeciwnie, wpatruje się w nią intensywnie. („Powiem ci tajemnicę… W ogóle nie jestem artystą, ale po prostu chciałem zobaczyć Moskali en masse, a najwygodniej było to zrobić w teatrze… Po prostu siedziałem i patrzyłem na Moskali .) , czy zmieniła się „populacja Moskwy”? Na pierwszy rzut oka tak: „...Mieszkańcy bardzo się zmienili… na zewnątrz… jak samo miasto”. Wolanda interesuje jednak „o wiele ważniejsze pytanie: czy ci ludzie zmienili się wewnętrznie? »

A teraz rozgrywa się sesja czarnej magii, mistrzowsko w wykonaniu Koroviev-Fagot i kota Behemot. Po sztuczce z kartami „jakiś zmieszany obywatel znalazł w kieszeni zawiniątko zawiązane w sposób bankowy i z napisem na okładce: „Tysiąc rubli”. Zdziwiona publiczność była podekscytowana nie cudem pojawienia się pieniędzy, ale tylko jedną rzeczą - były to prawdziwe złote monety lub fałszywe. Kiedy spadł „deszcz pieniędzy”, „…zabawa, a potem zdumienie ogarnęło cały teatr. Wszędzie brzęczało słowo „chervonets, chervonets”, słychać było krzyki… Ktoś już czołgał się w przejściu, grzebiąc pod krzesłami. Wielu stało na swoich miejscach, łapiąc niespokojne, kapryśne kawałki papieru. W sali narasta napięcie, wybucha skandal, wybucha bójka. Z subtelną ironią Bułhakow przedstawia, jak obywatele radzieccy bezinteresownie i czule „kochają pieniądze”: „Uniesiono setki rąk, publiczność spojrzała przez papiery na oświetloną scenę i zobaczyła najwierniejsze i najpoprawniejsze znaki wodne. Zapach również nie pozostawiał wątpliwości: był to niezrównany pod względem uroku zapach świeżo wydrukowanych pieniędzy. Uwagę zwracają epitety „najwierniejsze i najpoprawniejsze”, „nieporównywalne z niczym w uroku” - tak mówią o czymś bardzo drogim i cenionym. A reakcja na „rewelacje” Georgesa z Bengalu, który domagał się zniknięcia tych „rzekomych banknotów”, wydaje się naturalna. Publiczność zaproponowała, że ​​oderwie mu głowę, co zostało wykonane z prędkością błyskawicy. Celowo naturalistyczna scena odrywania głowy wstrząsa widzem. Ludzie, dotknięci okrucieństwem własnego stada, opamiętali się: „Na miłość boską, nie dręcz go! - nagle, zagłuszając zgiełk, z pudła zabrzmiał kobiecy głos... "Dołączył do niego chór kobiecych i męskich głosów:" Wybacz, wybacz!.. "I tutaj Woland interweniuje po raz pierwszy:" No... to ludzie tacy jak ludzie. Kochają pieniądze, ale zawsze tak było… Ludzkość kocha pieniądze, bez względu na to, z czego są wykonane, czy to ze skóry, papieru, brązu czy złota. No, są niepoważni… no, no, a miłosierdzie czasem puka im do serca… zwykli ludzie… W ogóle przypominają tych dawnych… problem mieszkaniowy tylko ich zepsuł… – I głośno zamówił: „Załóż sobie głowę”. Te słowa księcia ciemności, które stały się już podręcznikiem, niosą zarówno polityczny wydźwięk współczesny Bułhakowowi, jak i głęboki sens filozoficzny. Tak, w ciągu ostatnich prawie dwóch tysięcy lat ludzie „zmienili się wewnętrznie” niewiele. Jakże podobny jest tłum w starożytnym Jeruszalaim podczas ogłoszenia wyroku do tych, którzy tęsknią za „chlebem i cyrkami” w Rozmaitości: „Tu wydawało się Poncjuszowi Piłatowi, że dzwoniące słońce zalało go i zalało mu uszy ogniem. W tym ogniu szalał ryk, piski, jęki, śmiechy, gwizdy.

Ale najmniejsza manifestacja człowieka w człowieku - miłosierdzie - godzi autora (i, co dziwne, Wolanda) z ludźmi, każe wierzyć w moralną naturę człowieka. Wątek dobroci, miłosierdzia, który przewija się przez całą powieść, jest bardzo wyraźnie zaznaczony w tym rozdziale.

Epizod w Teatrze Rozmaitości ma jeszcze inne „...bardzo istotne, a także filozoficzne znaczenie”: „teoretycy socjalizmu wierzyli, że ustanowienie stosunków socjalistycznych doprowadzi do fundamentalnych zmian w moralnej i psychicznej naturze człowieka... Eksperyment się nie powiódł ...” (G. Lesskis).

Wszechwidzący Woland Bułhakowa jest otwarty na życie bez różu i makijażu. Przeszywające, ironiczne spojrzenie Wolanda jest bliskie autorowi, który z pewnego dystansu – kulturowego, doczesnego – przygląda się jednostce i całej ludzkości, starając się odsłonić moralną istotę ludzi. Za pomocą mistycyzmu, fikcji, Bułhakow wyśmiewa wszystko, co odwraca się od dobra, kłamał, zepsuł, moralnie wykastrowany, zagubił wieczne prawdy.

Tym samym rozdział dwunasty, będący zwieńczeniem fabuły „Woland – Moskali”, odgrywa bardzo ważną rolę w ujawnieniu podtekstu filozoficzno-politycznego powieści, odzwierciedlając jej bogactwo stylistyczne i oryginalność.