Svans (gruzińskie სვანები) to pod-etniczna grupa Gruzinów. Własne imię lushnu, śpiewaj. mushwan, starożytni autorzy nazywali Svans Misimianie. Posługują się językiem swanskim z rodziny Kartwelów. Większość mówi też po gruzińsku, wiele po rosyjsku. Swanowie mieszkają w regionach Mestia i Lentekhi w północno-zachodniej Gruzji, zjednoczeni w historycznym regionie Swanetii (Svan Shwan), do 2008 roku mieszkali również w wąwozie Kodori w regionie Gulripsh w Abchazji (tzw. Abchaska Swanetia). Liczba w Swanetii to około 62 tys. Całkowita liczba Svanów to około 80 tysięcy osób. Swanetia to jeden z najwyżej położonych regionów górskich Gruzji. Znajduje się na południowych stokach centralnej części Głównego Pasma Kaukaskiego i po obu stronach Pasma Swanetii, w północnej części zachodniej Gruzji. Zemo (Górna) Swanetia znajduje się w wąwozie rzeki Inguri (na wysokości 1000-2500 m n.p.m.), a Kvemo (Dolna) Swanetia znajduje się w wąwozie rzeki Tschenis-Ckali (na wysokości 600 m npm). -1500 m n.p.m.). Na południowym wschodzie Swanetia graniczy z Racha-Lechkhumi, na zachodzie - z Abchazją, na południu przylega do Imereti i części terytorium Samegrelo. Na północy granica Swanetii przebiega wzdłuż Głównego Pasma Kaukaskiego, po drugiej stronie którego znajdują się Karaczaj i Kabarda. Populacja Swanetii - Svans - gruzińscy górale, grupa etnograficzna Gruzinów posługujących się na co dzień językami gruzińskimi oraz językami swanskimi (swan należy do języków kartwelskich i ma cztery dialekty oraz kilka dialektów). Svanowie to niezwykle barwni ludzie. Od zawsze słynęli z dostojności i odwagi. Swanowie byli uważani za najlepszych wojowników na Kaukazie. Nawet starożytny grecki geograf i historyk Strabon napisał: „Swanowie to potężny naród i, jak sądzę, najbardziej odważny i odważny w ogóle na świecie. Są w pokoju ze wszystkimi sąsiednimi narodami”. Pliniusz, Ptolemeusz, Appiusz, Eustacjusz z Tesaloniku pisali o gościnnych, światłych i silnych Swanach. Historia dumnych, odważnych i kochających wolność Svanów, którzy zachowali swój język, liczy kilka tysiącleci. Nigdy nie był zniewolony przez wrogów, może dlatego ludzie, którzy kiedyś zamieszkiwali pas przybrzeżny Nizina Kolchidy i dzisiejsza Abchazja, po wielu wojnach, wybrała dla siebie wolne życie w górach. . Warto zauważyć, że Swanowie nigdy nie mieli poddaństwa, a szlachta nosiła warunkowy. W końcu każdy Svan to osoba, która nie akceptuje dominacji nad sobą. Svanowie nigdy nie prowadzili agresywnych wojen, o czym świadczy fakt historyczny, z których jedną jest budowa w dawnych czasach wież strażniczych i obronnych, zwanych "Svan towers". Od czasów starożytnych Swanowie tradycyjnie lubili tworzyć malownicze wyroby z miedzi, brązu i złota. Znani swanscy kowale, murarze i rzeźbiarze wytwarzali naczynia i różne sprzęty gospodarstwa domowego ze srebra, miedzi, gliny i drewna, a także swanskie kapelusze - narodowe nakrycie głowy swanów i unikalne "kantsi" z rogów turi. Pszczelarstwo było dla Svanów tradycją - starożytną gruzińską okupacją, szczególnie powszechną w górzystych regionach zachodniej Gruzji. Ale najbardziej szanowanymi i szanowanymi zawodami dla Svanów są polowanie i wspinaczka górska. Svanowie byli i pozostają zawodowymi myśliwymi i wspinaczami. Polowanie na Svanów jest w rzeczywistości równoznaczne z działalnością gospodarczą, a wspinaczka górska jest pogląd narodowy sport Swanetii.

Poniżej - Swanetia Aleksander Kuzniecow

KIM SĄ SWANI?

KIM SĄ SWANI?

O Svanach, ze względu na wyjątkowość ich historii i kultury, przyjmowano czasem absolutnie fantastyczne założenia. Niektórzy uważali ich za Persów z pochodzenia; inni twierdzili, że pochodzą z Mezopotamii i Syrii; byli też tacy, którzy udowodnili bezpośrednie pochodzenie Svanów od starożytnych Rzymian. Podstawą takich hipotez były pewne podobieństwa między językiem swanskim i perskim, syryjskie ornamenty na starożytnej biżuterii swańskiej, a także niektóre elementy italskie w starożytna architektura Swanetia.

Teraz wiemy, że Swanowie są z pochodzenia Kartwelami, należą do właściwej rodziny ludów kaukaskich lub Jafetów. Starożytni mieszkańcy Kaukazu, jego aborygeni, nazywani byli Jafetydami. Swanetia to organiczna część Gruzji. Wiąże się z nim nie tylko terytorialnie, ale także z całą jego historią i wielowiekową kulturą.

Niemniej jednak język swanski jest zupełnie inny od współczesnego gruzińskiego. Język swanski nigdy nie miał własnego języka pisanego, przyjęto pismo gruzińskie. Język gruziński jest nauczany w szkołach, a wszystkie książki, czasopisma i gazety są w nim drukowane w Swanetii.

Język swan należy do Grupa kaukaska języki, do swojej grupy południowej, ale jest izolowany przez oddzielną podgrupę Svan. W pierwszej podgrupie języków południowokaukaskich znajdują się mingrelski i chan, w drugiej podgrupa kartwelska – gruziński z różnymi dialektami (chewsurski, kartali, imereti, gurian itp.), a w trzeciej, obok, svan . Nieraz musiałem się upewnić, że Gruzini posługujący się dialektami podgrupy kartwelskiej nie rozumieją słowa po swańsku.

Język swan żyje równolegle z gruzińskim. Gruziński jest czytany i studiowany, a svan jest używany w rodzinie i śpiewany. Większość Svanów posługuje się teraz w ten sposób trzema różnymi językami – swanskim, gruzińskim i rosyjskim.

Jeśli chodzi o Mezopotamię i Persję, obecnie wiadomo, że dalecy przodkowie Kartvels zamieszkiwali niegdyś Azję Mniejszą. Swanetia, podobnie jak inne części Gruzji, od czasów starożytnych była w najbliższym kontakcie kulturowym z Syrią, Palestyną i Północną Mezopotamią. Wraz z rozprzestrzenianiem się chrześcijaństwa w Gruzji więzi te stały się jeszcze silniejsze. Jeśli chodzi o stosunki z Włochami, sytuacja jest nieco bardziej skomplikowana. Rzymianie znali Swanetię już od I wieku naszej ery, kiedy to Swanowie zajmowali dużo Duża powierzchnia. Uczeni rzymscy, historycy i geografowie, uważali Swanów za lud potężny i wojowniczy, z którym musieli się liczyć nawet rzymscy generałowie. Nawet wtedy Svanowie mieli wysoka kultura i byli dobrze zorganizowani, mocno zalutowani przez swoich przodków porządek społeczny. Niewykluczone, że do Swanetii przeniknął jakiś rodzaj wpływów włoskich i sprowadził tu formy architektoniczne zupełnie obce innym regionom Kaukazu. Zęby wież Svan przypominają nieco moskiewski Kreml. Wiadomo, że mury Kremla zbudowali w XV wieku Włosi. Wieże strażnicze są na Kaukazie iw innych miejscach, na przykład w Osetii, ale nigdzie indziej nie można znaleźć czegoś podobnego do architektonicznych form wież Svan. Z wyjątkiem średniowiecznych Włoch...

Kartwele pojawiły się w Gruzji 1000 lat przed naszą erą, kiedy to osiedlili się w Swanetii, nie wiadomo jeszcze. Natomiast w Muzeum Mestii można zobaczyć przedmioty znalezione w Swanetii należące do ludzi nie tylko z epoki brązu, ale także epoki kamienia.

Dokumenty, książki, ikony, zabytki architektury, z którymi można się było zapoznać i które dają mniej lub bardziej jasny obraz historii i starożytna kultura Swaneti, nie cofaj się w głąb wieków dalej niż do X-XII wieku naszej ery. Legendy, tradycje i pieśni historyczne również zaczynają się od czasów królowej Tamary (koniec XII i początek XIII stulecie).

Jedno jest jasne: cała historia i rozwój kultury Swanów, ich sposób życia, obyczaje i obyczaje wiążą się z dwoma pozornie sprzecznymi zjawiskami. Jest to izolacja od świata zewnętrznego i jednocześnie wpływ kultury gruzińskiej, głównie poprzez: Religia chrześcijańska. To właśnie izolacja doprowadziła do zachowania i wzmocnienia systemu plemiennego, który istniał do XX wieku, podczas gdy w innych częściach Gruzji system plemienny został zastąpiony przez feudalizm już w trzech wiekach p.n.e. Samorząd najwyraźniej służył rozwinięciu wzmożonego poczucia niezależności Svanów, ukształtował charakter Svanów - dumny i odważny. Cóż innego, poza pragnieniem bycia niezależnym, zachowania wolności z całych sił, a nawet kosztem życia, mogłoby stworzyć te wieże, te forteczne domy, to pragnienie zachowania własnego i jedynego sposobu życia ? W końcu Górna, czyli Wolna Swanetia, od wieków toczy nieustanną i upartą walkę o swoją wolność.

Przez nich samych zabytki historyczne- kościoły, księgi pisane na pergaminie w starym gruzińskim stylu, wybijane srebrne ikony, freski i inne dzieła sztuki minionych czasów - Swanetia oczywiście jest zobligowana wspólna kultura Gruzja, gdzie chrześcijaństwo wywodzi się z Bizancjum w IV wieku.

Svanowie to mali ludzie. Obecnie w Górnej Swanetii mieszka tylko około 18 tysięcy mieszkańców. Bardzo ciekawe dane dotyczące proporcji płci za rok 1931. Do 15 roku życia włącznie w Górnej Swanetii panowali wówczas mężczyźni, a po 15 latach kobiety. Wynika to z wypadków w górach (podczas polowań, w lawinach – podczas przekraczania przełęczy w górskich rzekach), śmierci podczas wojna domowa, a także w wyniku krwawej waśni, która rozkwitła w latach 1917-1924. Na szczęście ten wybuch litsvri był ostatnim. Dojrzałe dzieci już zrównoważyły ​​tę straszną rozbieżność.

Wszyscy Svanowie są fanatycznie gościnni. Teraz po Swanetii krąży wiele różnych ludzi i do tej pory każdy znajduje schronienie, schronienie i jedzenie w domach Swanetów. Svans są powolni, powściągliwi i uprzejmi. Nigdy nikogo nie skrzywdzą. Język swan wyróżnia się brakiem przekleństw. Najsilniejszą klątwą wśród Swanów jest słowo „głupiec”. (Reszta jest zapożyczona z innych języków.) Ale duma Swanów też nie mogła znieść tego słowa, często z tego powodu powstawała wrogość, a nawet krwawe waśnie. Uprzejmość jest we krwi Svana, nałożona przez wiele pokoleń. Szacunek dla starszych, szacunek dla starszych jest w Górnej Swanetii wyniesiony do niewzruszonego prawa.

Z głębokim kultura wewnętrzna Szalona odwaga i odwaga współistnieją w postaci Svan z taktem i powściągliwością.

Oczywiście wiele zależy od tego, jak patrzysz na rzeczy, od tego, co dana osoba chce widzieć. Na przykład dr Orbeli opublikował w 1903 r. broszurę na temat wola i kretynizmu w Swanetii. Więc widział tutaj tylko choroby. A inny lekarz, Olderochche, napisał w 1897 roku „Zarys degeneracji w książęcej i wolnej Swanetii”. Ten lekarz przewidział całkowitą degenerację Svanów za pół wieku. Minęło pół wieku - i nic... Przeczucie lekarza go zawiodło.

Pierwszym Rosjaninem, który napisał o Swanetii, był carski pułkownik Bartłomiej. Co za arogancki arystokrata, ale mimo to zdołał rozważyć i zrozumieć Svanów:

„Kiedy coraz bardziej poznawałem Wolnych Swanetów, nabrałem przekonania, jak niesprawiedliwe i przesadzone są pogłoski o ich zatwardziałym okrucieństwie; W dzieciństwie widziałem przede mną ludzi, ludzi prawie prymitywnych, a więc bardzo wrażliwych, nieubłaganych w krwawej zemście, ale pamiętających i rozumiejących dobro; Zauważyłem w nich dobry charakter, wesołość, wdzięczność...”

Każdy widzi, rozumie i kocha przede wszystkim to, co zna. Dlatego o postaci Swanów opowiem na przykładzie alpinizmu. Tak, mówiąc o współczesnych Svanach, po prostu nie można się nad tym nie rozwodzić.

Nikt nigdy nie powie ci z całą pewnością, dlaczego ludzie dążą do wysokości. Z całą pewnością można powiedzieć tylko jedno: nie korzyści materialne ta praca nie działa. Tutaj nabywane są tylko wartości duchowe. Dlatego alpinizm jest tak upodobaniem Svanów. To po prostu w ich naturze.

Mogą mi się sprzeciwić: „Swanowie nie powinni być wspinaczami, kiedy mieszkają prawie na szczytach!” Och, to byłby nieprzemyślany sprzeciw! Wśród miejscowej ludności Pamirów czy Tien Shan rzadko można spotkać wybitnego wspinacza. Czy to nie góry? Podobno jest wzór wspólny dla całego świata - wśród górali prawie nie ma wspinaczy. Wyjątkiem są Szerpowie w Himalajach, Swanowie na Kaukazie oraz mieszkańcy Alp.

Ta cecha Svanów została zauważona już w ubiegłym wieku przez nauczyciela szkoły miejskiej Kutaisi V.Ya. Teptsov, który nie zawsze wypowiadał się pochlebnie o Svanach. W swojej książce „Swanetia”, wydanej w Tyflisie w 1888 r., pisał:

„Obiecaj innemu góralowi raj Mahometa za lodowcami, nie pójdzie, ale Swanet wspina się prosto w paszczę śmierci… Mówią, że wędrówka za górami wśród Swanetów stała się tym samym nawykiem, co wędrówka wśród Cyganów ”.

Oto lista znanych wspinaczy - mieszkańców Górnej Swanetii.

Starsze pokolenie, pionierzy sowieckiego alpinizmu, o którym wciąż mówimy:

1. Gio Niguriani.

2. Gabriel Chergiani.

3. Vissarion Khergiani, mistrz sportu.

4. Beknu Khergiani, Czczony Mistrz Sportu.

5. Maxim Gvarliani, Czczony Mistrz Sportu.

6. Chichiko Chartolani, Czczony Mistrz Sportu.

7. Goji Zurebiani, Czczony Mistrz Sportu.

8. Almatsgil Kvitsiani.

Młode pokolenie swańskich wspinaczy:

1. Joseph Kahiani, Czczony Mistrz Sportu.

2. Michaił Khergiani, Czczony Mistrz Sportu.

3. Grisha Gulbani, mistrz sportu.

4. Iliko Gabliani, mistrz sportu.

5. Jokia Gugava, mistrz sportu.

6. Sozar Gugava, mistrz sportu.

7. Shaliko Margiani, mistrz sportu.

8. Michaił Khergiani (młodszy) mistrz sportu.

9. Jumber Kahiani, mistrz sportu.

10. Givi Cerediani, mistrz sportu.

11. Boris Gvarliani, mistrz sportu.

12. Valiko Gvarmiani, mistrz sportu.

13. Otar (Konstantin) Dadeshkeliani, mistrz sportu.

Niektóre z tych list już dziś nie są aktualne. Jeśli weźmiemy pod uwagę, że pewna i znaczna część mężczyzn to dzieci i osoby starsze, to według najgrubszych szacunków okazuje się, że na 200-300 dorosłych mężczyzn w Górnej Swanetii przypada jeden mistrz lub zasłużony mistrz sportu w alpinizmie. Nie znajdziesz tego w żadnym innym górzystym kraju na świecie, w tym w Nepalu.

W Górnej Swanetii szoferzy, a zwłaszcza piloci, uważani są za osoby szanowane - osoby, które łączą kraj z świat zewnętrzny dać jej życie. Jest też wielu pilotów Svan. Ale do nikogo tu nie spotkasz takiego ciepłego, takiego związek miłosny jak wspinacze. Dobry wspinacz, zdaniem Svanów, to prawdziwy mężczyzna.

Chwała wspinaczy Górnej Swanetii związana jest z Uszbą – szczytem wznoszącym się nad Mestią. Ten sam V.Ya. Teptsov napisał w swojej książce: „Szczyt Ushba jest znany wśród Swanów jako siedziba nieczystych. Ani jeden Swanet nie odważy się wspiąć na jego zbocza z powodu przesądnego strachu przed pójściem do piekła.

Tak było kiedyś. Swanowie rzadko zbliżali się do Uszby, z jej niezdobytymi murami wiązało się wiele przesądów i legend. Oto jedna z nich, legenda o bogini Dali, Svan Diana, bogini polowań.

Żył dzielny myśliwy imieniem Betkil. Betkil był młody, szczupły, przystojny i nie bał się niczego na świecie. Szczęście towarzyszyło mu od zawsze, nigdy nie wrócił z polowania z pustymi rękami. Nie bał się też budzącego grozę Ushby i bez względu na to, jak próbowali go od tego odwieść, wyruszał na polowanie na jej zboczach. Ale gdy tylko łowca wszedł na lodowiec, spotkała go sama Dali. Zaczarowała przystojnego młodzieńca, a on, zapominając o swoim domu i rodzinie, został z nią, by zamieszkać na Uszbie.

Przez długi czas cieszyli się szczęściem, ale pewnego dnia Betkil spojrzał w dół, zobaczył wieże swojej rodzinnej wioski i znudził się. W nocy potajemnie opuścił Dali i zszedł na dół. I tam czekała, roniąc łzy, śliczna kobieta Swanetia. Betkil poddał się Nowa miłość i zapomniałem o Dali.

Podczas wielkiego święta wszyscy bawili się i ucztowali, piosenki, tańce i tańce okrągłe nie ustały. I nagle ludzie widzą - przez polanę biegnie wielka trasa, jak koń. Nikt jeszcze nie widział tak dużej trasy. Serce dzielnego myśliwego nie mogło tego znieść, chwycił za łuk i gonił trasę. Trasa skacze po szerokiej ścieżce, Betkil biegnie za nim, a za nim, gdy tylko stawia kroki, ścieżka znika i natychmiast rozpada się w otchłań.

Ale odważny Betkil nie bał się (nie bał się niczego na świecie), kontynuował trasę. A teraz na zboczach Uszby wycieczka zniknęła, a Betkil pozostał na stromych klifach, skąd nie ma powrotu. Potem zdał sobie sprawę, kto wysłał tę wielką trasę - samą bogini Dali.

Poniżej, pod skałą, na której stał Betkil, zbierali się ludzie, ludzie krzyczeli, płakali, wyciągali do niego ręce, ale nie mogli mu w żaden sposób pomóc. Wtedy śmiały młodzieniec krzyknął głośno: „Niech moja oblubienica tańczy!” Svanowie rozstali się, a ukochana Betkila wykonała dla niego taniec shush-pari. Betkil znowu krzyknął: „Chcę zobaczyć, jak moja siostra będzie mnie opłakiwać!” Jego siostra wyszła i obserwował taniec płaczu i smutku. „A teraz chcę zobaczyć taniec ludu!” Swanowie poprowadzili okrągły taniec z refrenem o ginącym Betkil. A potem odważny przystojny mężczyzna krzyknął: „Żegnaj!” - a echo niosło jego głos przez góry. Betkil rzucił się z klifu i rozbił się. Biały śnieg wśród skał Uszby to jego kości, jego krew zabarwiła skały Uszby na czerwono.

Od tego czasu bogini Dali nigdy więcej nie ukazała się ludziom, a myśliwi nie zbliżyli się do skał Uszby, gdzie mieszka bogini łowów.

Na końcu przeszłości i na początku obecny wiekświatowej sławy szczyt próbujący podbić zagranicznych wspinaczy. W Anglii powstał nawet „Ushbist Club”. Jej członkami byli angielscy wspinacze, którzy odwiedzili Uszbę. Teraz w tym klubie jest tylko jeden członek - bardzo stary mężczyzna, nauczyciel w szkole o imieniu Hodchkin. Kiedy nasi wspinacze ostatni raz Byli w Anglii, Zhenya Gippenreiter wręczył panu Khodchkinowi odznakę "Za wspinaczkę na Uszbę". Osiemdziesięcioletni mężczyzna nie mógł powstrzymać łez.

W tym czasie prawie wszystkie próby wejścia na Uszbę kończyły się niepowodzeniem. W latach 1888-1936 tylko pięciu zagranicznych sportowców odwiedziło północny szczyt Uszby, a tylko dziesięciu zagranicznych sportowców odwiedziło południowy szczyt, a ponad 60 osób szturmowało ten szczyt. W ciągu tych pięćdziesięciu lat na jego stokach rozegrało się wiele tragedii.

W 1906 roku do Swanetii przybywa dwóch Anglików i deklaruje chęć wspięcia się na szczyt Uszby. Szukają przewodnika, ale ani jeden Svan nie zgadza się przekroczyć granicy posiadłości Dali. Jest jednak nowy Betkil, odważny łowca Muratbi Kibolani. Odważnie prowadzi Anglików przez strome klify i zdobywa oba szczyty straszliwej Uszby. Chociaż tym razem nie doszło do spotkania z boginią Dali, jeden z Brytyjczyków zginął podczas zejścia.

Swanowie nie mogli uwierzyć, że ludzie byli na szczycie Uszby. Następnie Kibolani, zabierając ze sobą drewno opałowe, wspiął się samotnie na szczyt i rozpalił tam ogień. Bogini Dali została zawstydzona. Rozpoczęła się ostra rywalizacja Svanów z nie do zdobycia szczytem.

Wśród pierwszych naród radziecki który odwiedził Uszbę był również Svanem, nazywał się Gio Niguriani. Przez cztery lata grupa gruzińskich wspinaczy pod wodzą Aloszy Dzhaparidze podejmowała próby wspinania się i dopiero w 1934 r. cztery osoby sowieckie - Alosza i Aleksandra Dzhaparidze (pierwsza gruzińska wspinaczka), Jagor Kazalikashvili i Gio Niguriani - rozpalają ogień na szczycie dwurożec.

W latach 30. wspinaczka górska nabrała charakteru sportowego. Zaczyna się rozwijać w Swanetii i na nartach.

Pewnej zimy - mówi Wissarion Khergiani - usłyszeliśmy, że przez przełęcz Twiber idzie w naszym kierunku siedmiu Rosjan. Że mają na nogach sanki i Rosjanie mogą bardzo szybko jeździć na tych saniach po śniegu. Nie wierzyliśmy, dopóki nie zobaczyliśmy tego na własne oczy.

Świat jest mały. 1 maja w kawiarni Ai opowiedział mi o tej kampanii jej uczestnik Aleksiej Aleksandrowicz Maleinow, Honorowy Mistrz Sportu, główny inżynier budowy kompleksu sportowego Elbrus. Ten sam lekarz AA kierował pierwszą przeprawą przez kaukaski grzbiet na nartach. Zhemchuzhnikov, który właśnie leczył Mishę po zderzeniu z niesfornym turystą.

Zebrała się cała Mestia - powiedział Wissarion - Rosjanie pokazali nam, jak jeździć na nartach po górach. Wszyscy dużo się śmiali, a potem powiedzieli: „Niech Vissarion spróbuje”. Dali mi narty, założyłem je, pojechałem daleko, daleko i nie spadłem. Kiedy Rosjanie wyszli, Gabriel, Maxim i ja zrobiliśmy sobie narty z desek i zaczęliśmy iść w głębokim śniegu do swoich koshi. A potem wzięli i przekroczyli na nartach przełęcz Bashil.

Następnie Swanowie zostali wysłani na kursy w Nalczyku, a następnie do szkoły górskiej, która znajdowała się w obecnym obozie alpinistycznym Dzhantugan w Kabardyno-Bałkarii.

To było dla nas bardzo trudne – mówi Wissarion – nie znaliśmy języka rosyjskiego i nie mogliśmy zrozumieć, czego od nas chcą. Zawsze chodziliśmy po lodzie bez schodów i nie wiedzieliśmy, co to jest ubezpieczenie. Ale potem przyzwyczaili się do czekana i liny, nauczyli się chodzić po rakach i wbijać haki. Stało się dla nas wygodne i znajome.

A w 1937 roku, w tym samym roku, w którym widziano pierwsze koło w Górnej Swanetii, grupa sportowa składająca się wyłącznie ze Svanów wspięła się na Południową Uszbę. Uczestnicy tej wspinaczki prawie wszyscy należeli do rodziny Khergiani, byli to Vissarion Khergiani i Maxim Gvarliani, ich krewni Gabriel i Beknu Khergiani oraz Chichiko Chartolani. Nie bez przygód Gabriel i Vissarion wpadli w szczelinę: krucha lina pękła; Svanowie wspinali się bezpośrednio, bynajmniej nie najłatwiejszą ścieżką, i wylądowali na bardzo trudnym odcinku skał. Ale wszystko dobrze się skończyło. Było to pierwsze sowieckie wejście na ścianę, pierwsze wejście, które przyniosło Svanom chwałę prawdziwych wspinaczy. Alpinizm stał się sportem narodowym w Swanetii.

autor Wojnowicz Władimir Nikołajewicz

Tacy ludzie Jacy ludzie są zajęci „tym” telefonem, można ocenić po zmianie nastawienia Ilyina. Kiedy przyszedłem do niego po raz drugi, był wyraźnie zakłopotany lub bawił się tym, czym był zawstydzony. Nie, myślę, że był naprawdę zakłopotany. - Oczekujesz, że zadzwonię do Promysłowa

Z książki Publicyści lat 60. XIX wieku autor Kuzniecow Feliks

KIM SĄ „WHISTERS”! Pierwszy artykuł dwudziestoletniego studenta Uniwersytetu Moskiewskiego Varfolomeya Zaitseva, który został przyjęty przez szefa rosyjskiego słowa G. E. Blagosvetlov do publikacji, nosił tytuł „Przedstawiciele niemieckiego gwizdka Heine i Berne”. Została zaplanowana w

Z książki Raportowanie bez mikrofonu autor Makharadze Kote

Nie tak jak wszyscy Ile napisano i powiedziano o tajemniczym odejściu Davida Kipiani z futbolu! Większość uparcie przedstawia oszołomienie, wzruszając ramionami, jakby okazując zakłopotanie i niezrozumienie. Czy kontuzja naprawdę była powodem wyjazdu?

Z książki Demokracja w Ameryce autor de Tocqueville Alexis

ROZDZIAŁ XII DLACZEGO AMERYKANI BUDUJĄ TAK MAŁE I TAK OGROMNE BUDYNKI JEDNOCZEŚNIE

Z książki Nudzi mnie bez Dowlatowa autor Rein Evgeny Borisovich

KIM SĄ ŻYDZI? Od szesnastu lat czekam na publikację pierwszego tomu moich wierszy. Początkowo książka marniała w oddziale leningradzkim ” sowiecki pisarz”. Potem - w Moskwie. Potem trafiła do druku, ale potem zostałam opublikowana w almanachu Metropolu, a książka o

Z książki Trawa, która przebiła się przez asfalt autor Czeremnowa Tamara Aleksandrowna

Nie tak jak inni Już w młodości próbowałem znaleźć odpowiedź, dlaczego inni tak mnie traktują? nie robię nic złego i jeszcze raz Staram się nie martwić. Wtedy nie było odpowiedzi. Ale dziś jest sławny i zupełnie prosty - nie jestem jak inni, moja niezwykła

Z książki Krucjata w imię słowa autor Kudryavtsev Leonid Viktorovich

Tak właśnie jest W 1972 roku reżyser Roy Hill wyreżyserował film „Rzeźnia numer pięć” na podstawie powieść o tym samym tytule Vonneguta. Film miał premierę nie tylko w USA, ale także we Francji, Danii, Szwecji, Finlandii, Niemczech, a nawet Argentynie. W tym samym roku film zdobył Nagrodę Jury w Cannes.

Z książki Cały ten sam sen autor Kabanow Wiaczesław Trofimowicz

Tak zabawny proch strzelniczy można było łatwo wydobyć z nabojów. Wokół leżało ich bardzo dużo - pistolet, karabin, karabin maszynowy, nasz, nie nasz... Można wyciągnąć kulę i wysypać czarny proch lub małe kryształki z futerału, położyć małą ścieżkę i ustawić ją w ogniu.

Z książki Notatki nekropolii. Spacery po Nowodziewiczach autor Kipnis Salomon Efimowicz

ONE RODZĄ SIĘ RAZ STOSU W ostatnie lata Yakhnin Yakov Veniaminovich (1894-1954), matematyk, prawnik, pracował w tym samym instytucie, w którym byłem doktorantem. I na jakiejś uroczystości przedstawił mnie swojej żonie Yakhninie Evgenia Iosifovna (1892-1979), która była już wtedy w średnim wieku

Z książki Zając o bursztynowych oczach: ukryte dziedzictwo autor Waal Edmund de

„Tak lekka, tak delikatna w dotyku” kochanka Karola – Louise Caen d'Anver. Jest kilka lat starsza od Charlesa i jest bardzo ładna, ma złotorude włosy. "To Caen d'Anver" jest żoną żydowskiego bankiera, mają czworo dzieci - chłopca i trzy dziewczynki. Twoje piąte dziecko

Z książki Wyszedłem z wanny. I to wszystko… [ze zdjęciami] autor Jewdokimow Michaił Siergiejewicz

SĄ LUBIĄ AŁTAJ... Gubernator Michaił Jewdokimow udzielił pierwszego wywiadu Ałtajskiej Prawdzie w swojej rodzinnej wiosce.- Czy w drugiej turze była na ciebie silna presja?- Okropne. Dziękuję wszystkim, którzy przeżyli, którzy nie zmarznieli. Wszystkich, którzy brali udział w zmaganiach i tych…

Z książki Notatki petersburskiego Buchariana autor Saidov Golib

To są ciasta ... pamiętam w lata studenckie Po zapoznaniu się z twórczością S. Maughama „Księżyc i grosz” ze zdziwieniem odkryłem, że pozostając artystą zupełnie przeciętnym, człowiek może być jednocześnie wspaniałym krytykiem i geniuszem

Z książki Nie ma czasu na życie autor Jewdokimow Michaił Siergiejewicz

Tacy są, Ałtaj... Gubernator Michaił Jewdokimow udzielił pierwszego wywiadu Ałtajskiej Prawdzie w swojej rodzinnej wsi.- Czy w drugiej turze była na ciebie silna presja?- Okropne. Dziękuję wszystkim, którzy przeżyli, którzy nie zmarznieli. Wszystkich, którzy brali udział w zmaganiach i tych…

Z książki Notatki sowieckiego intelektualisty autor Rabinowicz Michaił Grigorjewicz

Kim jesteśmy Kiedyś bardzo zaskoczyłem moich ukraińskich kolegów po prostu „wypijąc” z nimi „ukraińskie pisni”. Okazało się, że nawet słowa znam lepiej niż niektórzy Ukraińcy. - Kto jest Ukraińcem w twojej rodzinie? Nie, w naszej rodzinie nie było Ukraińców. Tylko Żydzi. Ale Żydzi są inni, przeszłość

Z książki Terytorium mojej miłości autor Michałkow Nikita Siergiejewicz

Kim są Konczałowscy Konczałowscy to przede wszystkim rodzinna posiadłość, która swoją geometrią, widokami z okien, wszystkimi zapachami i doznaniami wkroczyła w moje życie na zawsze. Wszędzie tam, gdzie wspomina się życie w posiadłości - Czechowa, Bunina, Tołstoja, Leskowa, Gonczarowa,

Z książki Święci w Petersburgu. Święci, którzy dokonali swoich czynów we współczesnym i terytorium historyczne diecezja petersburska autor Ałmazow Borys Aleksandrowicz

Swanetia to jeden z najwyżej położonych regionów górskich Gruzji. Znajduje się na południowych stokach centralnej części Głównego Pasma Kaukaskiego i po obu stronach Pasma Swanetii, w północnej części zachodniej Gruzji. Zemo (Górna) Swanetia znajduje się w wąwozie rzeki Inguri (na wysokości 1000-2000 m n.p.m.), a Kvemo (Dolna) Swanetia znajduje się w wąwozie rzeki Tschenis-Ckali (na wysokości 600 m npm). -1500 m n.p.m.). Na południowym wschodzie Swanetia graniczy z Racha-Lechkhumi, na zachodzie - z Abchazją, na południu przylega do Imereti i części terytorium Samegrelo. Na północy granica Swanetii przebiega wzdłuż Głównego Pasma Kaukaskiego, po drugiej stronie którego znajdują się Karaczaj i Kabarda.

Populacja Swanetii - Swanowie - to gruzińscy górale, grupa etnograficzna Gruzinów posługujących się na co dzień gruzińskim i językami swanskimi (język swan należy do języków kartwelskich i ma cztery dialekty oraz szereg dialekty). Svanowie to niezwykle barwni ludzie. Od zawsze słynęli z dostojności i odwagi. Swanowie byli uważani za najlepszych wojowników w Gruzji. Nawet starożytny grecki geograf i historyk Strabon napisał: „Swanowie to potężny naród i, jak sądzę, najbardziej odważny i odważny w ogóle na świecie. Żyją w pokoju ze wszystkimi sąsiednimi narodami”. Pliniusz, Ptolemeusz, Appiusz, Eustacjusz z Tesaloniku pisali o gościnnych, światłych i silnych Swanach.

Historia dumnych, odważnych i kochających wolność Svanów, którzy zachowali swój język, liczy kilka tysiącleci. Nigdy nie był zniewolony przez wrogów, może dlatego ludzie, którzy niegdyś zamieszkiwali przybrzeżny pas niziny Kolchidy i dzisiejszą Abchazję, po wielu wojnach, wybrali dla siebie wolne życie w górach.. Warto zauważyć, że Swanowie nigdy nie miał poddaństwo, a szlachta nosiła charakter warunkowy. W końcu każdy Svan to osoba, która nie akceptuje dominacji nad sobą. Swanowie nigdy nie prowadzili agresywnych wojen, o czym świadczą fakty historyczne, a jednym z nich jest budowa w dawnych czasach wież strażniczych i obronnych, zwanych „wieżami swańskimi”. Od czasów starożytnych Swanowie tradycyjnie lubili tworzyć malownicze wyroby z miedzi, brązu i złota. Znani swanscy kowale, murarze i rzeźbiarze wytwarzali naczynia i różne sprzęty gospodarstwa domowego ze srebra, miedzi, gliny i drewna, a także swanskie kapelusze - narodowe nakrycie głowy swanów i unikalne "kantsi" z rogów turi.

Pszczelarstwo było dla Svanów tradycją - starożytną gruzińską okupacją, szczególnie powszechną w górzystych regionach zachodniej Gruzji. Ale najbardziej szanowanymi i szanowanymi zawodami dla Svanów są polowanie i wspinaczka górska. Svanowie byli i pozostają zawodowymi myśliwymi i wspinaczami. Polowanie na Svans jest w rzeczywistości równoznaczne z działalnością gospodarczą, a alpinizm jest narodowym sportem Swanetii. Szkoła alpinizmu Svan dała wielu wybitnym sportowcom. przez większość znana osoba w Swanetii alpinista i alpinista – „Tygrys skał” – Michaił Khergiani, który zginął tragicznie we włoskich Dolomitach na ścianie Su Alto w 1969 roku. Zdobywcami szczytów Uszby, Tetnuldy i Szchary byli rodacy ze Swanetia Gabliani, Japaridze, Gugava, Akhvlediani i wielu innych. Swann był bohaterem związek Radziecki, kapitan III stopnia Jarosław Konstantinowicz Ioseliani, który w latach wojny przeprowadził kilkanaście kampanii wojskowych i storpedował wiele okrętów wroga. Innym znanym Svanem jest słynny reżyser filmowy Otar Ioseliani, który wyreżyserował filmy „Spadające liście”, „Tam żył drozd śpiewak”, „Pastoral” itp.

Svans to ludzie z grupy Svan należącej do rodziny języków kartwelskich. Ludzie nazywają się Lushnu, Mushvan. Wcześniej Swanowie wyróżniali się jako odrębna narodowość, ale po spisie z 1926 r. zaczęto ich włączać do Gruzinów. Wszystkie nazwiska Svan kończą się na -ani.

Gdzie mieszkam

Swanowie mieszkają w północno-zachodniej Gruzji w regionach Samegrelo, Zemo-Svaneti, Racha-Lechkhumi, Lower Svaneti, Mestia i Lentekhi. Wszystkie są zjednoczone w historycznym regionie zwanym Swanetia. Niewielka liczba przedstawicieli ludu mieszka na terytorium Abchazji w wąwozie Kodori, który jest częścią regionu Gulripsh.

Swanetia to najwyżej położony historyczny region Gruzji. Znajduje się po obu stronach Pasma Swanetii w północnej Gruzji, a także na południowych stokach centralnej części Głównego Pasma Kaukaskiego. Swanetia dzieli się na dwie części:

1. Zemo Svaneti (Górna Swanetia), położone w wąwozie rzeki Inguri, na wysokości 1000-2500 m n.p.m.;
2. Kvemo Svaneti (Dolna Swanetia) znajduje się w wąwozie rzeki Cchenistkali, na wysokości 600-1500 metrów nad poziomem morza.

W Swanetii nie ma miast, administracyjną stolicą regionu jest osada typu miejskiego Mestia, gdzie znajduje się nawet lotnisko.

populacja

Według różnych szacunków liczba Svanów mieszkających w Swanetii waha się od 14 000 do 30 000 osób. Według niektórych szacunków jest ich znacznie więcej, od 62 000 do 80 000. W Rosji, według spisu z 2010 r., jest 45 Svanów.

Język

Swanowie posługują się językiem swan (lushnu nin), należy do odrębnej grupy języków kartwelskich. Istnieje wiele dialektów w Svan, cztery dialekty, podzielone na 2 grupy:

1. górny - Nizhnebalsky i Verkhnebalsky;
2. niższe - Lentekhi, Lashsky.

Ten język jest niepisany; do pisania użytkownicy Svan używają pisma gruzińskiego i łacińskiego. W 1864 r. Opublikowano alfabet swanski w języku gruzińskim, ale alfabet ten się nie zakorzenił.

W Svan jest wiele zapożyczeń z języka megrelijskiego i gruzińskiego. Wszyscy użytkownicy języka Svan są dwujęzyczni i dobrze władają gruzińskim.

Żywność

Często na stole Svanów można zobaczyć chaczapuri z serem lub mięsem, kaszankę zishora, solony ser suluguni i mięso. Jedz jagnięcinę, wieprzowinę, wołowinę. Na świąteczny stół przygotowywany jest cały upieczony prosię. Od mięso z kurczaka w połączeniu z ostrymi przyprawami tworzą zimną przystawkę satsivi. Przygotowują puree ziemniaczane z serem (shusha), shurpa - bulion mięsny z ostra papryczka, czasami dodaje się do niego ziemniaki. Niemal codziennie Swanowie jedzą jogurt – kwaśne mleko, podobne do zsiadłego mleka. W diecie ludzi są orzechy i miód.

Niezwykle popularna jest sól Svan – sól kuchenna zmieszana z aromatycznymi ziołami, pieprz tsitsak. Sól miele się w moździerzu przez około 3 godziny, następnie dodaje się do niej przyprawy z ziołami, które można spotkać tylko w Swanetii. Sól jest zawsze obecna na stole Svanów, dodaje się ją do różnych potraw, dzięki czemu są bardziej aromatyczne i smaczne.

Od napoje alkoholowe pić tradycyjnie wódkę owocową lub miodową. Winogrona nie zapuszczają korzeni na tym obszarze, więc własnego wina nie ma, Swanowie kupują je w innych regionach Gruzji. Ale najważniejszym napojem, jaki mają, jest woda mineralna, która jest wydobywana z wielu źródeł na ziemi Swanetii.

Religia

Pogaństwo od dawna jest obecne wśród Swanów. 160 dni w roku poświęcano kultowi boga słońca. W IX wieku do Swanetii przybyło prawosławie, co przyczyniło się do konfliktu, w wyniku którego mieszkańcy nadal wierzyli w boga słońca. Po drugiej próbie kościołowi udało się wkroczyć do Swanetii, a nawet wpłynąć na ludność. Ale księża rzadko się tu pojawiali aż do XIX wieku. Dziś Swanowie są prawosławnymi chrześcijanami. W regionie wybudowano niesamowitą liczbę kościołów, w których znajdują się unikatowe ikony. W samej wsi zbudowano do 60 małych kościołów.

Wygląd

Swanów zawsze wyróżniał charakter, słynęli z odwagi i dostojeństwa. To ludzie dumni, powściągliwi i cierpliwi. Nigdy nikogo nie obrażają bez powodu, nie przeklinają. Nie istnieją nawet w języku Svan. Ich najsilniejszą klątwą jest słowo „głupiec”. Swanowie od dawna uważani są za najlepszych wojowników Kaukazu.

Są wysocy, dobrze zbudowani i piękni, z wyglądu podobni do Gruzinów. Dziś Svanowie noszą zwykłe ubrania i buty. Wcześniej odzież męska składała się z dwóch lub trzech wąskich beszmetów, noszonych jeden na drugim, z otwartymi przedramionami, klatką piersiową i kolanami. Nie nosili koszul. Zamiast spodni zakładali fartuch, od kostki do bioder owijali nogi paskami materiału. Nie mieli butów, ich stopy były owinięte kawałkiem surowej skóry, z przodu był złożony w ostry nos. Tradycyjnym nakryciem głowy Svanów jest okrągły kapelusz wykonany z filcu, który mężczyźni noszą do dziś.

Dziewczyny nie zakrywały głów, po ślubie nosiły czerwoną chustę zakrywającą całą twarz, tylko uszy pozostały otwarte. Z ubrań nosili wąskie, długie sukienki uszyte z czerwonego lnu. Z przodu wszyto krawat. Zimą nosili płaszcz z grubego sukna, latem peleryny z czerwonego płótna.

Życie

Rodziny Svan składają się z 30 lub więcej członków. Ludzie mają stosunki plemienne. Jeden rodzaj obejmuje do 30 domów i jest do 200-300 krewnych. Mieszkanie rodziców zawsze trafiało do synów, jeśli w rodzinie nie ma chłopców, to dom jest skazany na dewastację. Córki zawsze chodzą do domu męża. Svanowie słyną z bojowości, ale nigdy nie atakowali, by zająć terytorium, a jedynie bronili swoich ziem przed wrogiem.

Od czasów starożytnych ludzie tworzyli malownicze wyroby z brązu, złota i miedzi. Znani swanscy kowale, rzeźbiarze w drewnie i kamieniarze tworzyli sprzęt AGD, naczynia z miedzi, srebra, gliny i drewna. Svanowie sami produkują proch strzelniczy, wydobywają i wytapiają ołów, produkują grube płótno, a następnie sprzedają je w Imereti. Tradycyjnie mieszkańcy Swanetii zajmują się pszczelarstwem. Ich najbardziej szanowanym zajęciem jest polowanie i wspinaczka górska. Svanowie zawsze byli i nadal są zawodowymi wspinaczami i myśliwymi. Wspinaczka dla ludzi to sport, a polowanie jest ważne działalność gospodarcza.

Mieszkańcy Swanetii aktywnie korzystali z niewolniczej pracy. Schwytali mieszkańców sąsiednich stanów i republik, którzy pracowali na swoich polach, hodowali bydło, rąbali drewno na opał i zajmowali się innymi pracami domowymi.

W Swanetii istniała swoista demokratyczna forma rządów. Przewodniczący gminy (temi) nazywał się Mahvishi, został wybrany na walnym zgromadzeniu, w którym tylko rozsądni ludzie obu płci, którzy mieli już 20 lat, mieli prawo uczestniczyć. Wybrany różnił się od reszty takimi cechami jak mądrość, duchowa czystość, stopień, sprawiedliwość. Miał być ortodoksyjny chrześcijanin. W pokojowy Mahvishi był sędzią, a podczas wojny dowodził armią i został mianowany głównodowodzącym.

mieszkanie

Swanowie budowali dwupiętrowe domy (machui), mury budowano z kamienia bez rozwiązania mocującego lub robili mieszkania z wikliny i oblepione gliną. Zimy w górach są srogie, więc wszystkie zwierzęta mieszkały razem z ludźmi pod jednym dachem. Pierwsze piętro zarezerwowane było dla kobiet i inwentarza żywego, na drugim mieszkali mężczyźni, był tam stodoł na siano. W domu było osobne pomieszczenie dla rodzących, wszyscy spali na ławkach. W ciągu mieszkania znajdował się korytarz, z którego do mieszkania prowadziły dwa lub trzy wejścia. Stąd pochodził Svan mówiący „Kobiety po lewej, krowy po prawej”. Dom ogrzewany był kominkiem, na którym gotowano jedzenie. Podwórka z zabudową otoczone były kamiennym murem o wysokości 3 metrów.

Tradycje

Krwawa kłótnia wśród Swanów jest zjawiskiem normalnym, jak na współcześni ludzie Sąd. Dziś Swanowie stali się bardziej cywilizowani, stopniowo zaczęli nawiązywać kontakt z Europejczykami, ale czasami nadal zdarzają się krwawe waśnie. Wcześniej konflikty zdarzały się nawet z najdrobniejszego powodu, na przykład, gdy jeden mężczyzna patrzył na żonę drugiego w niewłaściwy sposób lub kopał psa. Przyczyną mogły być urazy, zazdrość, zniewagi, w wyniku których jedna rodzina poszła do drugiej i przelana została krew. W takich przypadkach rodziny ukrywały się w swoich wieżach zbudowanych w pobliżu domu, a jeśli cała rodzina nadal została zabita, ich wieżę i dom uważano za przeklęte.

Dziś na terytorium Swanetii jest wiele takich starożytnych kamiennych wież. Budynki te znajdują się na liście obiektów światowe dziedzictwo UNESCO. Wszystkie wieże są stare i nikt nie buduje nowych. Wzniesiono je głównie w celu ochrony przed atakami i lawinami schodzącymi z gór, w wieżach przechowywali żywność i używali jej jako strażnicy. Wspinali się na wieże po drabinach sznurowych, które się składały, i wejście do budynków było prawie niemożliwe. Później Svanowie wierzyli, która rodzina ma więcej wież, że jedna była uważana za silniejszą i bardziej skuteczną.

Płeć również wpłynęła na sukces. urodzone dziecko, ponieważ mężczyzna w rodzinie jest obrońcą i żywicielem rodziny. Jeśli urodził się chłopiec, cała rodzina była uważana za szczęśliwą. Narodziny dziewczynki nie przyniosły takiej radości. Po ślubie, zgodnie ze zwyczajem, rodzice panny młodej zapewniają młodym ziemię i posag. To kolejny powód, dla którego narodziny chłopca były radością dla rodziny.

Lamproba obchodzona jest 10 tygodni przed Wielkanocą, w lutym. W tym dniu wyśpiewują męstwo chłopców, młodzieńców i mężczyzn nad wrogami, upamiętniają ich przodków, rozpalają ogniska, organizują procesje z pochodniami ze świątecznym posiłkiem. W każdym domu pali się tyle pochodni, ile jest mężczyzn w rodzinie. Jeśli w rodzinie jest kobieta w ciąży, zapala się pochodnię na cześć dziecka, które nosi. Pochodnie wykonane są z litych pni drzew, góra podzielona na kilka części. Podczas procesji z pochodniami mężczyźni idą w kierunku kościoła, śpiewając pieśni w języku swanskim. Na dziedzińcu kościoła rozpala się duże ognisko z pochodni i ustawia stoły. Przez całą noc do świtu ludzie czytają modlitwę do św. Jerzego, wznoszą toasty.

Kolejne święto nazywa się "Tydzień Duszy". Wszyscy zastawiają stoły, potem czekają na przybycie dusz zmarłych krewnych. W to święto odbywają się ceremonie:

• noże nie są umieszczane na stołach;
• dzieci są umazane sadzą;
• połóż świeże wypieki na stole;
• świeczki.

Wszyscy Svanowie mają ogromny szacunek dla swoich starszych, jeśli osoba starsza od obecnych wejdzie do pokoju, wszyscy wstają. Ludzie ci mieli dla nich wspólny interes – kradli ludzi z obcych wiosek, za których później brali okup w postaci broni. Na przykład za piękną młodą dziewczynę ukradzioną z obcej wioski zażądali pozłacanego pistoletu.

Ludzie są bardzo gościnni, zawsze przyjmą gościa, nakarmią i zapewnią to, co niezbędne. Uważa się, że mężczyzna siedzi blisko żony, nie lubi rozmawiać o kobietach i nawet tak naprawdę nie wie, jaki jest styl życia kobiety w rodzinie. Wesele Svan odbywają się w domu panny młodej, kupują ją od krewnych, potem zaczynają ucztować. Kobiety i mężczyźni zawsze siedzą przy osobnych stolikach.

Jednym z najbardziej górzystych i niedostępnych regionów Gruzji jest Swanetia. Pierwszy samolot widziano tam w połowie ubiegłego wieku, a pierwszy nowoczesna droga został zbudowany cztery lata temu. Dlaczego Swani są szanowani i dlaczego się ich boją - zrozumiał Kirył Michajłow.

Svans to mały lud górski, który żyje na południowych zboczach Wielkiego Kaukazu w północno-zachodniej Gruzji. Zgodnie z tradycją, która rozwinęła się w czasach sowieckich, Swanowie zaliczani są do Gruzinów, chociaż posługują się własnym językiem, który jest samodzielną gałęzią w rodzinie języków kartwelskich.

Przypuszczalnie na przełomie IV i III tysiąclecia p.n.e. rodzina języka kartwelskiego rozpadła się na odgałęzienia gruzińsko-zan i swan, więc Swanowie mają powody, by twierdzić, że są odrębnym ludem, chociaż wszyscy Swanowie mówią po gruzińsku, a język ojczysty pozostaje lingua franca. Według różnych szacunków w Gruzji mieszka obecnie 30-35 tys. Svanów.

Historię tego ludu można prześledzić ze źródeł z czasów królowej Tamary (koniec XII - początek XIII wieku), choć istnieją odniesienia do Swanów nawet wśród starożytnych autorów. Ze względu na kilka ważnych czynników ogólny wiara chrześcijańska, wspólne pismo, - kultura Svanów w w dużej mierze ukształtowany przez kulturę gruzińską i jest jej częścią. Jednocześnie drobni górale, żyjący we względnej izolacji, w przeciwieństwie do Gruzinów, zachowali system plemienny, który nadal stanowi o charakterze narodowym.

Oto jak Cornelius Borozdin, który pełnił funkcję urzędnika w prowincji Tyflis w połowa dziewiętnastego wieku: „Wysocy, muskularni, z typem przypominającym nasze grzebienie, ubrani byli w lekkie chokhas (górne Męska odzież wykonany z tkaniny, przypominającej czerkieski. - około.

red.), na gęste włosy, ścięte w nawias, zamiast czapek nałożono kilka małych kubków materiału, wiązanych pod ogolonymi podbródkami na sznurowadła; w tym samym czasie takie nakrycie głowy służyło również jako proca, z której Swaneci rzucają kamieniami z niezwykłą zręcznością. Buty, przypominające starożytne sandały, składały się ze skórzanych (kalabanów) butów z wełną na wierzchu, wiązanych paskami.

krwawa kłótnia

Krwawa walka o Svanów od dawna stała się tradycją - wyraźnie to pokazuje film „Svan” (2007), oparty na prawdziwych wydarzeniach, które mają miejsce w naszych czasach. Przez półtorej godziny Różne wieki z gwałtowną pasją zabijają się nawzajem. Gruzini lubią mówić, że kiedy decydowano, czy wysłać ten film na jeden z europejskich festiwali filmowych, głównym argumentem przeciwko niemu było to, że jeśli teraz najważniejsze dla Gruzji jest wstąpienie do Unii Europejskiej, to po tym filmie, trzeba będzie zapomnieć o członkostwie w zjednoczonej Europie.

Pułkownik Iwan Aleksiejewicz Bartolomey w „Notatkach” Departamentu Kaukaskiego Towarzystwa Geograficznego z 1855 r. opisuje swoją podróż do Swanetii: a pogłoski o ich skostniałym okrucieństwie są przesadzone; W dzieciństwie widziałem przede mną ludzi, ludzi prawie prymitywnych, a więc bardzo wrażliwych, nieubłaganych w krwawej zemście, ale pamiętających i rozumiejących dobro; Zauważyłem w nich dobrą naturę, wesołość, wdzięczność...”

W rzeczywistości wciąż krążą pogłoski o okrucieństwie i dzikości Svanów. Gruzini lubią mawiać, że na zboczach Elbrusa ciała żołnierzy Pierwszej Dywizji Górskiej Wehrmachtu, lepiej znanej pod emblematem „Edelweiss”, nadal są zamrożone w lodzie. Dywizja ta znana jest również z tego, że 21 sierpnia 1942 r. jej bojownicy wywiesili hitlerowskie flagi na obu szczytach Elbrusa. Tak więc w Gruzji mówią, że to rzekomo Swanowie wypędzili strzelców górskich ze szczytów Kaukazu, zabijając wielu, ale propaganda sowiecka milczała o tym, bo Swanowie z taką samą furią zabijali innych obcych, którzy przybyli w ich góry - komunistów.

Jednak w źródłach niemieckich o ścieżce bojowej dywizji Edelweiss nie podano poważnych strat zadanych przez Svanów. W Internecie krąży opowieść o jednym wspinaczu, któremu pozwolono strzelać z doskonale zachowanego niemieckiego karabinu Mauser 98k w wiosce Svan, ale najprawdopodobniej nie jest to trofeum bojowe: na początku 1943 r. dywizja została pospiesznie wycofana z frontu ze względu na groźbę okrążenia i wysłany do Grecji. A część broni i sprzętu trzeba było po prostu porzucić w górach.

Svan wieże

Jeden z najbardziej znane postacie Swanetia - Svan wieże. Większość z nich została zbudowana kilka wieków temu według jednego planu architektonicznego: wysokość do 25 metrów, podstawa 5 na 5 metrów, cztery lub pięć pięter z drewnianymi stropami, każda kondygnacja ma jedno wąskie okno, zwykle skierowane na południe, aby ostatnie piętro kilka okien, ale nie wszystkie są przystosowane do strzelania z łuku lub broń palna. Do tej pory toczą się spory o przeznaczenie wież Svan: czy są to budowle bojowe, strażnicze, czy gospodarcze, ale na pewno nie mieszkalne. Aby wyobrazić sobie, jak żyli Swanowie półtora wieku temu, zwróćmy się ponownie do pamiętników Kornily'ego Borozdina: hermetycznie zamkniętych. Ziemia tu nie rodzi tylko żyta, czasem nie dojrzewającego, z którego wypędza się śmierdzącą wódkę (araki), a przez trzy miesiące góry pokryte są trawą, która w tym czasie może nakarmić barana (stado baranów i owce.- KM ) i bydła a potem poza niewielką ilością miodu, zwierzyny łownej, lisów, małych zwierząt nie ma nic - dosłownie nic.

Minęły trzy miesiące, skrzynia zatrzasnęła się, czyli śnieg zasypał wszystko, a jeśli ludzie nie zabezpieczyli się na najbliższe dziewięć miesięcy, to nieuchronnie znajdą się w gorszej sytuacji niż ci, którzy zablokowali się w twierdzy i dojechali do wyczerpanie głodem; tam można przecież wybiec do wroga, ale tu nigdzie nie można. W konsekwencji nie można istnieć bez zapasów i skąd je wziąć, jeśli nie od sąsiadów, a ponadto nie dając za nie nic z bardzo prostego powodu, ponieważ z siebie nie ma nic do dania. Jak potem odbierać sąsiadom, jeśli nie potajemnie i nie na siłę? Wolnych Swanetów nazywaj jakimikolwiek sentymentalnymi przezwiskami, ale nie przeszkadza to w istocie ich drapieżnego zawodu kosztem ich sąsiadów: Karaczaj, Mingrelia, Książęca Swanetia.

Sądząc po warunkach, w jakich żyli Swanowie, wieże były przede wszystkim wartownicze i sygnalizacyjne: w razie niebezpieczeństwa zapalano ogień na wieży, potem na następnym, aby cały wąwóz mógł szybko dowiedzieć się o zbliżaniu się wróg. Wieże są nadal oznaką bogactwa i dobrobytu klanu, ponieważ w większości były budowane w pobliżu budynków mieszkalnych, a nie na pustyni i należą do rodzin, które starają się zachować te struktury.