Romaanisõja kujundlik süsteem on rahu. Romaani "Sõda ja rahu" žanr ja kunstiline originaalsus. Pildisüsteem. Esseed teemade kaupa

Tolstoi romaani "Sõda ja rahu" kujundlik süsteem

Tolstoi kujutiste iseloomustamiseks peetakse peamiseks kahte kriteeriumi:

Suhted emamaa ja põlisrahvaga.

Kangelaste moraal, s.o. vaimne elu või vaimne surm.

Romaan algab pildiga ilmalikust ühiskonnast - Anna Pavlovna Shereri salongist, kus valitsevad valed ja silmakirjalikkus. Salongi püsikülastajaid kirjeldatakse satiiriliselt. Nende huvialadeks on kohtujutud, intriigid, jutud rahast ja karjäärist. Aristokraatide isekas elu on kehastatud Kuraginite kujundites. Vassili Kuragin üritab saada krahv Bezuhhovi pärijaks ja kui saab selgeks, et see on võimatu, proovib ta õnge või kelmi abil abielluda oma tütre Heleniga, kauni, kuid hingetu koketiga, Pierre Bezukhoviga. Kuid Vassili jaoks sellest ei piisa ja ta otsustab abielluda oma poja Anatole'iga, "lahutatud lolliga", rikka printsess Bolkonskajaga. Kuraginid ei ole võimelised otseselt tegutsema, mistõttu saavutavad nad oma eesmärgid ümbersõitudel.

Iroonilisel kombel kehastas Lev Tolstoi prints Boriss Drubetskoid, kes on paljude arvates suure potentsiaaliga mees. Ta on tark, tahtejõuline, aktiivne, kuid tasapisi paljastab autor oma külma ahnuse. Seda näitab selgelt, kui ta saavutab oma eesmärgi - rikkuse, abielludes inetu Julie Karaginaga.

Iroonilised motiivid leiavad aset ka Rostovide väimehe, koloneli "Vladimir ja Annaga kaelas" Bergi kujutisel. Peakorteris istudes noppis ta palju auhindu ja Moskvasse jõudes räägib ta krahv Rostovile Vene vägede vaprusest. Siiski ei muretse ta sõjaväe ja riigi saatuse pärast, vaid ainult isiklike isekate huvide pärast.

Autor teeb laiali ka riigihalduse, kujutades satiiriliselt rahvakaugest Rostoptšinit ja keiser Aleksandrile lojaalsust näitavat Araktšajevit, kasutades julmust ja vägivalda.

Rahvale lähedast provintsi aadlit on kujutatud erinevalt. Autor hindab rostovlastes lihtsust, külalislahkust, rõõmsameelsust, armastust ja austust, aga ka head suhtumist talupoegadesse. Maria Bolkonskajaga abiellunud Nikolai Rostovist sai tavaliste inimeste elu suhtes tähelepanelik meister. Tolstoi aga ei ilusta maaomanike pärisorjamajanduse julmust.

Sügava kaastundega portreteerib autor uhket ja iseseisvat Bolkonsky perekonda. Vanem Bolkonsky on kangekaelne, võimukas, ei kummarda kellegi ees, haritud ja aus, kuid samas raske saatusega mees. Ta kasvatas üles väärilised lapsed - elu mõtet leida püüdva Andrei poja ja tütre, leebe printsess Maria, tema kutsumuseks on armastus ja eneseohverdus. Lev Nikolajevitš Tolstoi usub, et provintsi aadlil on rahvalik alus, seetõttu vastanduvad romaanis Rostovid, Bolkonskyd ja Pierre Bezukhov pealinna aristokraatiale ja meistribürokraatiale.

Lisaks kujundliku süsteemi "Sõda ja rahu" analüüsile on saadaval ka:

• Marya Bolkonskaja pilt romaanis "Sõda ja rahu", kompositsioon
• Napoleoni pilt romaanis "Sõda ja rahu"
• Kutuzovi pilt romaanis "Sõda ja rahu"
• Rostovide ja Bolkonskyde võrdlevad omadused - kompositsioon
• Nataša Rostova eluotsing - kompositsioon

Kunstiteose mitmekülgset maailma pole mitte ainult raske, vaid isegi võimatu “suruda” mingisse kindlasse raamistikku, “lahti sorteerida”, loogiliste valemite, mõistete, graafikute või diagrammide abil lahti seletada. Kunstilise sisu rikkus on sellisele analüüsile aktiivselt vastu. Kuid ikkagi on võimalik püüda avastada mingit süsteemi, muidugi tingimusel, et see ei lähe vastuollu autori kavatsusega.
Mis oli Tolstoi jaoks "Sõja ja rahu" loomisel kõige olulisem? Teeme lahti

Teise köite kolmanda osa algus: „Elu vahepeal, inimeste tegelik elu koos nende oluliste huvidega tervise, haiguse, töö, puhkuse, oma mõtte-, teadus-, luule-, muusika-, armastus-, sõprus- vihkamine, kired, jätkusid nagu alati, sõltumatult ja väljaspool poliitilist lähedust või vaenu Napoleon Bonaparte'iga ning väljaspool kõiki võimalikke muutusi.
Nagu näha, on kirjaniku jaoks kõige olulisem päriselu, mida mõistetakse kui võimsat ja alistamatut elementi, mis vastandub igasugustele seadustega kehtestatud nähtustele, sündmustele, kui need ei lange kokku tavaliste, tavaliste inimeste huvidega. Sellel põhinebki “Sõja ja rahu” kujundite süsteem.
On inimesi, kes elavad normaalset ja loomulikku elu. See on üks maailm. On veel üks, mis on üles ehitatud muudele, ebaloomulikele huvidele (karjäär, võim, rikkus, uhkus jne). See on hukule määratud maailm, millel puudub liikumine ja areng, maailm, mis allub eelnevalt kehtestatud reeglitele, rituaalidele, reeglitele, igasugustele konventsioonidele, abstraktsetele teooriatele, maailm, mis on põhimõtteliselt surnud.
Tolstoi ei aktsepteeri põhimõtteliselt mingit teoreetilist skolastikat, mis on lahutatud tegelikust, lihtsast, normaalsest elust. Niisiis öeldakse romaanis kindral Pfule'i kohta, et armastusest teooria vastu "ta vihkas igasugust praktikat ega tahtnud seda teada". Just sel põhjusel ei meeldi prints Andreile Speranskile tema "vankumatu usk mõistuse jõusse". Ja isegi Sonya osutub lõpuks "mannekeeniks", sest tema vooruses on ratsionaalsuse element, arvutus. Tolstoi ja tema lemmiktegelased lükkavad tagasi igasuguse kunstlikkuse, rolli, mida inimene proovib mängida vabatahtlikult või tahtmatult, programmeerimist (nagu me tänapäeval ütleksime). Nataša Rostova ütleb Dolohhovi kohta: "Talle on kõik määratud, aga see ei meeldi mulle." Tekib idee kahest elupõhimõttest: sõda ja rahu, kurjus ja hea, surm ja elu. Ja kõik näitlejad tõmbuvad ühel või teisel viisil ühele neist poolustest. Mõni valib kohe elueesmärgi ega koge kõhklust - Kuragins, Berg. Teised läbivad pika valusa kõhkluse, eksimuste, otsingute tee, kuid lõpuks “pesevad” ühele kahest kaldast. Näiteks ei olnud Boris Drubetskyl nii lihtne ületada iseennast, oma tavalisi inimlikke tundeid, enne kui ta otsustas abieluettepaneku teha rikkale Juliele, keda ta mitte ainult ei armasta, vaid näib, et ka ei talu.
Romaani kujundite süsteem põhineb küllaltki selgel ja järjekindlal vastandil (opositsioonil) rahvuse ja rahvusluse (või pseudorahvuslikkuse), loomuliku ja kunstliku, inimliku ja ebainimliku ning lõpuks “Kutuzi” ja “Napoleoni” vahel. .
Kutuzov ja Napoleon moodustavad romaanis kaks omapärast moraalipoolust, mille poole erinevad tegelased tõmbuvad või tõrjuvad. Mis puudutab Tolstoi lemmikkangelasi, siis neid lihtsalt näidatakse pidevas muutumises, eraldatuse ja iseka ühekülgsuse ületamisel. Nad on teel, teel ja juba see teeb nad autorile kalliks ja lähedaseks.

1. Sõda ja rahu on unistus universaalsest vaimsest desarmeerimisest, mille järel saabub teatud seisund, mida nimetatakse rahuks. O. Mandelstam Kui küsida kelleltki küsimust: Mis on tegelik elu? vaevalt keegi...
2. Lev Tolstoi romaan "Sõda ja rahu" on enamiku kuulsate kirjanike ja kriitikute arvates suurim romaan inimkonna ajaloos. “Sõda ja rahu” on eepiline romaan, mis räägib olulistest ja...
3. Looduse kirjeldamine on vene kirjanduses traditsiooniline. Meenutagem Turgenevit - maastikumeistrit, Puškini romantilist olemust, Lermontovit, filosoofilist lähenemist sellele Dostojevskil, Gontšarovil. Ma arvan, et venelastel on loodusesse eriline suhtumine...
4. Leo Nikolajevitš Tolstoi kujutas oma eepilises romaanis "Sõda ja rahu" piltlikult ja tõetruult 19. sajandi alguse traagilisemaid ja kangelaslikumaid sündmusi. 1812. aasta Isamaasõda näitab Tolstoi rahvusliku kangelaseeposena: ...
5. Eepiline romaan “Sõda ja rahu” on suure vene prosaisti L. N. Tolstoi tippteos. See šokeerib lugejat realismi, peategelaste kujundite, nende tegelaste meisterliku avalikustamise, ajaloosündmuste kirjelduse täpsusega....
6. Perekonnanime Nehljudov kannavad ka lugude “Nooruke” (1854), “Noorus” (1857), “Maaomaniku hommik” (1856) ja jutustuse “Vürst D. Nehljudovi (Luzern) märkmetest” kangelased. ” (1857). M. Gorki uskus mitte ilma põhjuseta, et ta ...
7. Lastele mõeldud autobiograafiline lugu “Nikita lapsepõlv” on A. N. Tolstoi üks poeetilisemaid teoseid. Lugu "Nikita lapsepõlv" (esimeses väljaandes - "Lugu paljudest suurepärastest asjadest") on kirjutatud ...
8. Lev Tolstoi romaani "Sõda ja rahu" üks silmatorkavamaid jooni on sügav psühhologism ning autori tähelepanu tegelaste tunnetele ja mõtetele. Eluprotsess ise saab tema ...
9. Juba loo algusest peale on kõik Anna Mihhailovna ja tema poja mõtted suunatud ühele eesmärgile - nende materiaalse heaolu korraldamisele. Anna Mihhailovna ei väldi selle nimel alandavat kerjamist ega ...
10. Nataša Rostova ja Andrei Bolkonski on Lev Tolstoi eepilise romaani "Sõda ja rahu" peategelased. Just Andrei Bolkonsky, aga ka Pierre Bezukhovi eluülesannetel on selle loo süžee ...
11. Romaani järelsõnast ei saa me Nehljudovi tuleviku kohta midagi teada. "Tema äri Katjušaga oli läbi. Ta ei vajanud teda ja tal oli nii kurb kui ka häbi ....
12. Antitees (opositsioon) on üks kõige sagedamini kasutatavaid tehnikaid, mida kasutatakse kunstiteose kujutiste paljastamiseks. Antiteesi kui troopi olemus seisneb vastandite, mõistete või üksteisele antagonistlike kujundite kõrvutamises....
13. LN Tolstoi romaanis kirjeldatakse mitme perekonna elu: Rostovid, Bolkonskyd, Kuraginid, Bergid ning järelsõnas ka Bezukhovide (Pierre ja Nataša) ja Rostovide (Nikolai Rostov ja Marya Bolkonskaja) elu. ...
14. Antiteesi printsiipi võib määratleda kui Lev Tolstoi romaani "Sõda ja rahu" kõige olulisemat kunstilist printsiipi. See on üks viise kehastada ajaloofilosoofiat, mille kirjeldamine oli olulisim ülesanne...
15. Lev Tolstoi romaan "Sõda ja rahu" on kuulsate kirjanike ja kriitikute sõnul "maailma suurim romaan". “Sõda ja rahu” on eepiline romaan, mis räägib olulistest ja suurejoonelistest sündmustest...
16. Pierre Bezukhoye on Tolstoi üks lemmiktegelasi. Tema elu on avastuste ja pettumuste tee, kriisitee ja paljuski dramaatiline. Pierre on emotsionaalne inimene. Teda eristab meelsus... Ilma oma Jasnaja Poljanata ei kujuta ma Venemaad ja oma suhtumist sellesse vaevu ette. Ilma Jasnaja Poljana näen ehk selgemini oma isamaale vajalikke üldisi seadusi, aga...
17. L. N. Tolstoi lugu “Pärast balli” arendab ühtede muretust, pestud, pidulikust elust “kõikvõimalike maskide maharebimise” teemat, vastandades seda seadusetustele, teiste rõhumisele. Kuid samal ajal teeb kirjanik ...

Iga loetud raamat on järjekordne elatud elu, eriti kui süžee ja tegelased on nii läbi töötatud. "Sõda ja rahu" on ainulaadne eepiline romaan, vene ega maailmakirjanduses pole midagi sellist. Selles kirjeldatud sündmused leiavad aset Peterburis, Moskvas, välismaa aadlike valdustes ja Austrias kogu 15 aasta jooksul. Skaala ja tegelased on silmatorkavad.

Sõda ja rahu on romaan, mis mainib üle 600 tegelase. Lev Nikolajevitš Tolstoi kirjeldab neid nii täpselt, et neist vähestest hästi sihipärastest omadustest, mida ots-otsani tegelaskujudele omistatakse, piisab, et neist aimu saada. Seetõttu on "Sõda ja rahu" terve elu värvide, helide ja aistingute täiuses. Ta on elamist väärt.

Idee päritolu ja loominguline otsing

1856. aastal hakkas Leo Nikolajevitš Tolstoi kirjutama lugu ühe dekabristi elust, kes naasis pärast pagendust. Tegevusaeg pidi olema 1810-1820. Tasapisi periood laienes aastani 1825. Kuid selleks ajaks oli peategelane juba küpsenud ja temast sai pereisa. Ja selleks, et teda paremini mõista, pidi autor pöörduma tagasi oma nooruse perioodi. Ja see langes kokku Venemaa hiilgava ajastuga.

Kuid Tolstoi ei saanud kirjutada triumfist Bonaparte Prantsusmaa üle, mainimata ebaõnnestumisi ja vigu. Nüüd koosnes romaan juba kolmest osast. Esimene (vastavalt autori ideele) oli kirjeldada tulevase dekabristi noorust ja tema osalemist 1812. aasta sõjas. See on kangelase elu esimene periood. Tolstoi tahtis teise osa pühendada dekabristide ülestõusule. Kolmas - kangelase naasmine pagulusest ja tema hilisem elu. Tolstoi aga loobus sellest ideest kiiresti: romaani kallal töötamine osutus liiga mastaapseks ja vaevarikkaks.

Algselt piiras Tolstoi oma töö kestust aastatega 1805–1812. 1920. aasta järelsõna ilmus palju hiljem. Kuid autor polnud mures mitte ainult süžee, vaid ka tegelaste pärast. "Sõda ja rahu" ei ole ühe kangelase elu kirjeldus. Kesksed kujud on mitu tegelast korraga. Ja peategelane on rahvas, mis on palju suurem kui pagulusest naasnud kolmekümneaastane dekabrist Pjotr ​​Ivanovitš Labazov.

Töö romaani kallal võttis Tolstoil kuus aastat - 1863–1869. Ja see ei võta arvesse kuut, mis läksid tema aluseks saanud dekabristi idee väljatöötamisele.

Tegelaste süsteem romaanis "Sõda ja rahu"

Tolstoi peategelane on inimesed. Kuid tema arusaamise järgi pole ta lihtsalt sotsiaalne kategooria, vaid loov jõud. Tolstoi sõnul on rahvas kõik parim, mis vene rahvuses on. Veelgi enam, see ei hõlma mitte ainult madalamate klasside esindajaid, vaid ka aadlike esindajaid, kes kipuvad tahtma elada teiste pärast.

Rahvaesindajatele vastandub Tolstoi Napoleonile, Kuraginidele ja teistele aristokraatidele - Anna Pavlovna Schereri salongi püsikundedele. Need on romaani "Sõda ja rahu" negatiivsed tegelased. Juba nende välimuse kirjelduses rõhutab Tolstoi nende olemasolu mehhanistlikkust, vaimsuse puudumist, tegude "loomlikkust", naeratuste elutust, isekust ja kaastundevõimetust. Nad ei ole võimelised muutuma. Tolstoi ei näe nende vaimseks arenguks võimalust, mistõttu nad jäävad igaveseks tardunuks, kaugeks tõelisest elu mõistmisest.

Sageli eristavad teadlased kahte "rahvalike" tegelaste alarühma:

• Need, kes on varustatud "lihtsa teadvusega". Nad eristavad kergesti õiget valest, juhindudes "südame mõistusest". Sellesse alarühma kuuluvad sellised tegelased nagu Nataša Rostova, Kutuzov, Platon Karatajev, Alpatõtš, ohvitserid Timokhin ja Tušin, sõdurid ja partisanid.
• Need, kes "otsivad iseennast". Haridus ja klassibarjäärid takistavad neil inimestega ühendust saada, kuid neil õnnestub neid ületada. Sellesse alarühma kuuluvad sellised tegelased nagu Pierre Bezukhov ja Andrei Bolkonsky. Just neid kangelasi näidatakse võimelised arenema, sisemisi muutusi tegema. Neil pole puudusi, nad teevad oma eluülesannetes rohkem kui korra vigu, kuid läbivad kõik testid väärikalt. Mõnikord kuulub sellesse rühma ka Nataša Rostova. Lõppude lõpuks viis ta Anatole kunagi minema, unustades oma armastatud prints Bolkonsky. 1812. aasta sõda saab kogu selle alarühma jaoks omamoodi katarsis, mis paneb neid elule teistmoodi vaatama ja loobuma klassikonventsioonidest, mis seni takistasid neil elada oma südamekäsu järgi, nagu rahvas teeb.

Lihtsaim klassifikatsioon

Mõnikord jagunevad "Sõja ja rahu" tegelased veelgi lihtsama põhimõtte järgi – oskus elada teiste nimel. Võimalik on ka selline tähemärkide süsteem. "Sõda ja rahu", nagu iga teinegi teos, on autori nägemus. Seetõttu toimub romaanis kõik kooskõlas Lev Nikolajevitši suhtumisega. Rahvas on Tolstoi arusaama kohaselt kõige parema, mis vene rahvuses on, kehastus. Sellised tegelased nagu perekond Kuragin, Napoleon, paljud Schereri salongi püsikliendid, teavad, kuidas elada ainult iseendale.

Mööda Arhangelski ja Bakuut

• "Elupõletajad" on Tolstoi seisukohalt õigest olemise mõistmisest kõige kaugemal. See rühm elab ainult iseendale, jättes isekalt teised hooletusse.
• "Juhid". Nii kutsuvad Arhangelsky ja Bak neid, kes arvavad, et nad kontrollivad ajalugu. Sellesse rühma kuuluvad autorid näiteks Napoleon.
• "Targad mehed" on need, kes mõistsid tõelist maailmakorda ja suutsid usaldada ettehooldust.
• "Tavalised inimesed". Sellesse rühma kuuluvad Arhangelski ja Baki sõnul need, kes teavad, kuidas oma südant kuulata, kuid tegelikult ei pürgi kuhugi.
• Tõeotsijad on Pierre Bezukhov ja Andrei Bolkonsky. Kogu romaani vältel otsivad nad valusalt tõde, püüdes mõista, mis on elu mõte.
• Eraldi rühmana toovad õpiku autorid välja Nataša Rostova. Nad usuvad, et ta on samal ajal lähedane nii "tavainimestele" kui ka "tarkadele meestele". Tüdruk mõistab elu kergesti empiiriliselt ja oskab kuulata oma südamehäält, kuid tema jaoks on kõige tähtsam perekond ja lapsed, nagu see Tolstoi sõnul ühe ideaalse naise jaoks olema peab.

Võite kaaluda palju rohkem tegelaste klassifikatsioone "Sõjas ja rahus", kuid need kõik taanduvad lõpuks kõige lihtsamale, mis peegeldab täielikult romaani autori maailmavaadet. Lõppude lõpuks nägi ta tõelist õnne teiste teenimises. Seetõttu oskavad ja tahavad positiivsed (“rahvapärased”) kangelased seda teha, negatiivsed aga mitte.

L.N. Tolstoi "Sõda ja rahu": naistegelased

Iga teos on autori elunägemuse peegeldus. Tolstoi sõnul on naise kõrgeim eesmärk hoolitseda oma mehe ja laste eest. Just kolde hoidjat näeb lugeja romaani järelsõnas Nataša Rostovat.

Kõik positiivsed naisepildid filmis Sõda ja rahu tegelastest täidavad oma kõrgeimat eesmärki. Autor kingib Maria Bolkonskajale ka emaduse ja pereelu õnne. Huvitaval kombel on ta võib-olla romaani positiivseim kangelane. Printsess Maryl pole praktiliselt mingeid vigu. Hoolimata mitmekülgsest haridusest leiab ta oma saatuse, nagu Tolstoi kangelanna jaoks olema peab, oma mehe ja laste eest hoolitsemises.

Hoopis teistsugune saatus ootab Helen Kuraginat ja väikest printsessi, kes ei näinud emaduses rõõmu.

Pierre Bezukhov

See on Tolstoi lemmiktegelane. "Sõda ja rahu" kirjeldab teda kui meest, kes on loomult väga ülla loomuga, seetõttu mõistab ta kergesti inimesi. Kõik tema vead on tingitud tema kasvatusest inspireeritud aristokraatlikest tavadest.

Kogu romaani jooksul kogeb Pierre palju vaimseid traumasid, kuid ei kibestu ega muutu vähem heatujuliseks. Ta on pühendunud ja osavõtlik, unustades sageli enda, püüdes teisi teenida. Nataša Rostovaga abielludes leidis Pierre selle armu ja tõelise õnne, millest tal puudus oma esimeses abielus täiesti vale Helen Kuraginaga.

Lev Nikolajevitš armastab oma kangelast väga. Ta kirjeldab üksikasjalikult oma kujunemist ja vaimset arengut algusest lõpuni. Pierre'i näide näitab, et Tolstoi jaoks on peamine vastutulelikkus ja pühendumus. Autor premeerib teda õnnega oma lemmik naiskangelanna - Nataša Rostovaga.

Järelsõnast saate aru Pierre'i tulevikust. Ennast muutes püüab ta ühiskonda muuta. Ta ei aktsepteeri Venemaa kaasaegseid poliitilisi aluseid. Võib eeldada, et Pierre osaleb dekabristide ülestõusus või vähemalt toetab seda aktiivselt.

Andrei Bolkonsky

Lugeja kohtub selle kangelasega esimest korda Anna Pavlovna Schereri salongis. Ta on abielus Lisaga – väikese printsessiga, nagu teda kutsutakse, ja saab peagi isaks. Andrei Bolkonsky käitub kõigi tavalistega. Sherer on äärmiselt edev. Kuid peagi märkab lugeja, et see on vaid mask. Bolkonsky mõistab, et teised ei mõista tema vaimseid otsinguid. Ta räägib Pierre'iga hoopis teistmoodi. Kuid Bolkonskyle romaani alguses pole võõras ambitsioonikas soov saavutada sõjalisel alal kõrgusi. Talle tundub, et ta on aristokraatlikest tavadest kõrgemal, kuid selgub, et tema silmad on samamoodi vilkunud kui teistelgi. Andrei Bolkonsky taipas liiga hilja, et oli asjata lahti öelnud oma tunnetest Nataša vastu. Kuid see arusaam saabub talle alles enne tema surma.

Nagu teisedki Tolstoi romaani “Sõda ja rahu” “otsivad” tegelased, on Bolkonski kogu oma elu püüdnud leida vastust küsimusele, mis on inimeksistentsi mõte. Kuid ta mõistab perekonna kõrgeimat väärtust liiga hilja.

Nataša Rostova

See on Tolstoi lemmiknaistegelane. Kogu Rostovi suguvõsa tundub autorile aga rahvaga ühtsuses elavate aadlike ideaalina. Natašat ei saa ilusaks nimetada, kuid ta on elav ja atraktiivne. Tüdruk tunneb hästi inimeste meeleolu ja iseloomu.

Tolstoi sõnul ei sobi sisemine ilu välise iluga. Nataša on atraktiivne tänu oma iseloomule, kuid tema peamised omadused on lihtsus ja rahvalähedus. Kuid romaani alguses elab ta omaenda illusioonis. Pettumus Anatoles muudab ta küpseks, aitab kaasa kangelanna küpsemisele. Natasha hakkab kirikus käima ja lõpuks leiab oma õnne pereelus Pierre'iga.

Marya Bolkonskaja

Selle kangelanna prototüübiks oli Lev Nikolajevitši ema. Pole üllatav, et sellel puuduvad peaaegu täielikult puudused. Ta, nagu Nataša, on kole, kuid tal on väga rikas sisemaailm. Nagu teisedki positiivsed tegelased romaani "Sõda ja rahu", muutub ka tema lõpuks õnnelikuks, saades oma peres koldehoidjaks.

Helen Kuragina

Tolstoil on tegelaste mitmetahuline iseloomustus. Sõda ja rahu kirjeldab Helenit kui võltsnaeratusega armsat naist. Lugejale saab kohe selgeks, et välise ilu taga pole sisemist sisu. Temaga abiellumine muutub Pierre'i jaoks proovikiviks ega too õnne.

Nikolai Rostov

Iga romaani tuumaks on tegelased. "Sõda ja rahu" kirjeldab Nikolai Rostovit kui armastavat venda ja poega, aga ka tõelist patriooti. Lev Nikolajevitš nägi selles kangelases oma isa prototüüpi. Pärast sõjaraskusi läheb Nikolai Rostov pensionile, et maksta oma perekonna võlgu, ja leiab oma tõelise armastuse Marya Bolkonskaja kehas.

"Sõja ja rahu" kujundlik süsteem on sadades. Esmapilgul tundub, et see lihtsalt trotsib kirjeldust. Kuid ikkagi pole see nii.

Ajalooliste piltide rühm romaanis

Esiteks tegutseb eeposes grupp, kuna teoses peegelduvad tõelised ajaloosündmused. Need on keiser Aleksander I, Napoleon, Kutuzov, Speranski, silmapaistev Vene vabamüürlane Bazdejev. Selle rühma keskmes on antagonistlikud teod mitte ainult ajaloolasena, vaid ka filosoofina. Ajalugu loovad inimesed, selle voog eraldub spontaanselt paljude inimeste tegude, tahtmiste ja huvide hulgast. Ajaloolised tegelased

Sündmuse nime andvate siltide olemus. Suur ja tõeliselt ajalooline on see riigimees, kes suutis tunnetada ajaloo kulgu ja allutada sellele oma teod. Selline inimene ei mõtle oma isiksuse tähendusele, oma rollile, ta lihtsalt täidab oma kohust.

Selline on Kutuzov. Napoleon ei ole selline, uhke, isekas, väiklane oma hiilgust taga ajades. Tolstoi moto:

"Ei ole ülevust seal, kus pole lihtsust, headust ja tõde"

- määratleb täielikult ajalooliste isikute kujundite konstrueerimise põhimõtted.

Vene aadli kujutiste rühm

Teist märkide rühma tähistab . See rühm on heterogeenne, selles eristuvad kaks vastastikku vastandlikku leeri:

• kõrgseltskond - Peterburi
• Moskva ja kohalik aadel.

Ülemine maailm on isekas, petlik, omakasu ihast läbi imbunud, rahvast ja rahvusest ära lõigatud. Peterburi ühiskonna keskmes on Kuraginite perekond prints Vassili, tema lapsed on Ippolit, Anatole ja Helen. Tolstoi rõhutab selle pere iga liikme füüsilist ilu ja vaimset alaväärsust.

"Kus sa oled, seal on vale,"

Pierre Helene ütleb.

On sümboolne, et Helen sureb ootamatusse haigusse, Anatole kaotab pärast Borodino lahingut jala. Nii et kirjanik mängib justkui oma tegelaste üle kohtuniku rolli. Selline on perekond Drubetsky - Borisi ema ja poeg. Boris on rikkust taga ajades kõigeks valmis, ta müüb end praktiliselt maha, abielludes Julie Karaginaga. Mida kiirem on Borisi karjäär, seda kaugemale satub ta Rostovi perekonnast, kellele ta lapsepõlves lähedane oli.

Moskva ja kohalik aadel, keda esindavad nii romaani kesksed kui ka teisejärgulised tegelased, iseloomustavad:

• kõrge tunne,
• inimeste lähedus
• oskus allutada oma huvid kodumaa huvidele, kõrge ilumeel.

Sellised on Rostovide onu Akhrosimova, see Moskva daam, kes lahkus Moskvast koos kõigi oma teenijatega, mõistes, et ta pole Bonaparte'i teenija. Need tegelased esinevad romaanis vaid korra, kuid just nemad loovad üldistatud kuvandi parimatest vene aadlikest.

Rühm perekondi romaanis "Sõda ja rahu"

Selle rühma keskmes on Rostovite ja Bolkonskyde perekonnad, Bezukhovide (Pierre ja Nataša) ja Rostovide (Nikolai ja Marya) perekonnad.

Kõrged moraalsed omadused, tõeline patriotism, idee teenida isamaad, mitte üksikisikuid, kõrged nõudmised iseendale - see eristab neid perekondi.

Peategelaste rühm

Tolstoi lemmikkangelased otsivad pidevalt tõde, tõde. Nad teevad vigu, kaotavad usu ellu, kuid igaüks neist leiab endas jõudu tõe edasiseks otsimiseks. Mängib romaanis erilist rolli Pierre'i ja Andrei saatuses. Sellel kangelannal on kõrge armastuse võime.

"Tema elu olemus on armastus"

ütleb Tolstoi.

Igas olukorras on Rostov loomulik, ta on vaimselt ilus ja kõik kangelased on tema vaimsusest teadlikud, välja arvatud võib-olla Anatole Kuragin. Aadlikud, selle klassi parimad esindajad, on Tolstoi sõnul alati rahva lähedal, mis on paljuski tõe mõõdupuu.

Nii et iga kangelase jaoks on kohtumine rahva seast pärit mehega mingil määral ilmutus. Prints Andrei hakkab esimest korda mõtlema oma hiilguse iha võltsusele, nähes kapten Tušini saavutusi Shengrabeni lahingus. Elu olemuse teadmised ja mõistmine annavad Pierre'ile suhtlemise Platon Karatajeviga vangistuses.

Rahvakujundite rühm "Sõda ja rahu"

Niisiis on romaani kujundisüsteemi teine ​​rühm inimesed.

• ja ohvitserid Tušin ja Timokhin, kes on üks oma sõduritega, Venemaa lahingute nähtamatud kangelased,
• ja kaupmees Ferapontov, kes Smolenskist taganemise ajal aidad avab,
• ja Raevski patarei sõdurid, kellega saatus toob Pierre'i Borodino lahingus,
• ja miilitsad, kes enne lahingut kandsid puhtaid särke nagu enne surma,
• need on Timokhini kompanii sõdurid, kes keeldusid Borodini ees viina joomast ("pole selline päev"),
• ja tüdruk Malasha, Fili volikogu tahtmatu tunnistaja, kutsudes Kutuzovi vanaisaks ja tunnetades intuitiivselt kohalviibijate meeleolu ja positsioone ning palju-palju teisi.

Tõelise vene aadli elu patriarhaalne olemus seisnes nii peremeeste kui ka teenijate ühtsustundes, mida Tolstoi näitab.

Rahvakujundite hulgas eristab Tolstoi kahte vene rahvatüüpi - Tihhon Štšerbatovi ja Platon Karatajevit.

• Tihhon kui Denisovi salga kõige vajalikum inimene kehastab vene rahva tugevust, aktiivset iseloomu.
• Platon Karatajev on filosoofi tüüp, kes aktsepteerib seda elu kõigis selle ilmingutes, suhestub sellega, tema tarkus aitab Pierre'il vangistuse raskustes üle elada.

Tolstoi idee suurejoonelisus on leidnud väljenduse globaalses kujundisüsteemis, mis aitab lugejal mõista ja tunnetada meist kauge ajastu inimeste elu.

Kunstiteose mitmekülgset maailma pole mitte ainult raske, vaid isegi võimatu mingisse kindlasse raamistikku “suruda”, “lahti sorteerida”, loogiliste valemite, mõistete, graafikute või diagrammide abil lahti seletada. Kunstilise sisu rikkus on sellisele analüüsile aktiivselt vastu. Kuid ikkagi on võimalik püüda avastada mingit süsteemi, muidugi tingimusel, et see ei lähe vastuollu autori kavatsusega.

Mis oli Tolstoi jaoks "Sõja ja rahu" loomisel kõige olulisem? Avame teise köite kolmanda osa algust: „Vahepeal on inimeste tegelik elu nende oluliste huvidega tervis, haigus, töö, puhkus, oma mõtte-, teadus-, luule-, muusika-, armastushuvidega, sõprus, vihkamine, kired kulgesid, nagu alati, iseseisvalt ja ilma poliitilise läheduse ja vaenuta Napoleon Bonaparte'iga ning kaugemale kõigist võimalikest muutustest.

Nagu näete, on kirjaniku jaoks kõige olulisem päris elu, mõistetakse võimsa ja alistamatu elemendina, mis vastandub mis tahes nähtustele, sündmustele, kehtestatud seadustele, kui need ei lange kokku tavaliste, tavaliste inimeste huvidega. Sellel põhinebki "Sõja ja rahu" kujundite süsteem.

On inimesi, kes elavad normaalset ja loomulikku elu. See on üks maailm. On veel üks, mis on üles ehitatud muudele, ebaloomulikele huvidele (karjäär, võim, rikkus, uhkus jne). See on hukule määratud maailm, millel puudub liikumine ja areng, maailm, mis allub eelnevalt kehtestatud reeglitele, rituaalidele, reeglitele, igasugustele konventsioonidele, abstraktsetele teooriatele, maailm, mis on põhimõtteliselt surnud.

Tolstoi ei aktsepteeri põhimõtteliselt ühtegi teoreetilist skolastikat, mis on lahutatud tegelikust, lihtsast ja normaalsest elust. Niisiis öeldakse romaanis kindral Pfule'i kohta, et armastusest teooria vastu ta "vihkas igasugust praktikat ega tahtnud seda teada". Just sel põhjusel ei meeldi prints Andreile Speranskile tema "vankumatu usk mõistuse jõusse". Ja isegi Sonya osutub lõpuks "mannekeeniks", sest tema vooruses on elementi ratsionaalsus, kalkulatsioon. Igasugune kunstlikkus, roll, mida inimene proovib mängida vabatahtlikult või tahtmatult, programmeerimise (nagu me tänapäeval ütleksime) lükkab Tolstoi ja tema lemmikkangelased tagasi. Nataša Rostova ütleb Dolohhovi kohta: "Tal on kõik määratud, aga see ei meeldi mulle."

Elus on ettekujutus kahest põhimõttest: sõda ja rahu, kurjus ja hea, surm ja elu. Ja kõik näitlejad tõmbuvad ühel või teisel viisil ühele neist poolustest. Mõni valib kohe elueesmärgi ega koge kõhklust - Kuragins, Berg. Teised läbivad pika valusate kõhkluste, eksimuste, otsingute tee, kuid lõpuks "pesevad" ühele kahest kaldast. Näiteks ei olnud Boris Drubetskyl nii lihtne ületada iseennast, oma tavalisi inimlikke tundeid, enne kui ta otsustas abieluettepaneku teha rikkale Juliele, keda ta mitte ainult ei armasta, vaid näib, et ka ei talu. materjali saidilt

Romaani kujundite süsteem põhineb küllaltki selgel ja järjekindlal vastandil (vastandumisel) rahvuse ja rahvusluse (või pseudorahvuslikkuse), loomuliku ja kunstliku, inimliku ja ebainimliku ning lõpuks "Kutuzovi" ja "Napoleoni" vahel. .

Kutuzov ja Napoleon moodustavad romaanis kaks ainulaadset moraalipoolust, mille poole erinevad tegelased tõmbuvad või tõrjuvad. Mis puudutab Tolstoi lemmikkangelasi, siis neid lihtsalt näidatakse pidevas muutumises, eraldatuse ja iseka ühekülgsuse ületamisel. Nad on teel, teel ja juba see teeb nad autorile kalliks ja lähedaseks.

Kas te ei leidnud seda, mida otsisite? Kasutage otsingut

Sellel lehel on materjalid teemadel:

• Loodusliku ja tehisliku vastand Tolstoi romaanis sõda ja rahu
• peresidemed uudses sõja ja rahu kavas
• tegelaste süsteem romaani sõda ja rahu
• pildisüsteem romaanis sõda ja rahu 1. osas
• uudse sõja ja rahu kujutiste süsteem