La società come sistema socioculturale

un insieme di persone unite da legami e relazioni sociali stabili storicamente e aventi una serie di caratteristiche comuni (caratteristiche) che gli conferiscono un'originalità unica.

A differenza di altre organizzazioni e istituzioni, create consapevolmente dalle persone, gli archetipi sorgono in modo naturale, cioè indipendentemente dalla volontà e dalla coscienza delle persone sotto l'influenza della necessità oggettiva nel processo delle società. produzione-va. Il modo di produzione determina in definitiva il carattere di O. Nelle prime fasi della storia, lo sviluppo debole produce. forze determinavano l'esistenza di O. numericamente piccoli, che, tuttavia, erano molto stabili e garantivano il funzionamento e lo sviluppo della produzione dei mezzi di sussistenza, la riproduzione dell'uomo stesso, l'opposizione congiunta alle forze ostili della natura, ecc. Tali O. erano un genere, tribù, famiglia, comunità. Hanno permesso all'umanità non solo di sopravvivere, ma anche di gettare le basi per ulteriori progressi, lo sviluppo della civiltà. Uno stato più sviluppato produce. forze in condizioni precapitalistiche. antagonistico società.-economia, le formazioni hanno dato origine a un nuovo storico. O. è una nazionalità. Di norma, le nazionalità sono più numerose delle precedenti O. e offrono maggiori opportunità di sviluppo man mano che produce. forze e società. vita in generale. Le società si sviluppano nel quadro delle nazionalità. divisione del lavoro, compresa la separazione delle competenze. lavoro dal fisico, c'è un politico. sfera come conseguenza della scissione della società in classi. La formazione delle nazionalità è associata alla decomposizione dell'O. tribale, i cui resti sono talvolta conservati come reliquie. C'è anche una scomposizione e modificazione della comunità, ma in molti modi. In alcuni casi, continua ad esistere nell'ambito della nazionalità. La famiglia viene modificata e ulteriormente sviluppata.

Capitalistico. il modo di produzione dà origine al moderno. forma storica O gente - una nazione. Tutte le forme precedenti di O., ad eccezione della famiglia, vengono decomposte e distrutte sotto l'influenza del capitalista. merce-den. relazioni. Ma queste forme di O. continuano ad esistere alla periferia del capitalismo, dove rimangono i resti delle strutture precedenti.

Il socialismo crea un'economia qualitativamente nuova. e la base sociale per lo sviluppo umano. A. Riceve un ulteriore sviluppo del nat. forma O. superando gli antagonismi sociali all'interno della nazione, approvandone il fatto. uguaglianza e rapporti di amicizia e cooperazione tra le nazioni. Le condizioni sono create per la trasformazione grandi nazionalità in se stessi. nazione, per lo sviluppo delle piccole nazionalità, la loro introduzione a un vero e proprio socio-economico. e vita culturale socialista società. Democratici sono stabiliti. e veramente umanistico. nozioni di base relazioni familiari... Allo stesso tempo, c'è una lotta contro tradizioni e costumi superati, atteggiamenti e atteggiamenti estranei alla natura della nuova società, che sono reliquie del passato. Economico e sviluppo sociale il socialismo crea un bisogno e crea le condizioni per l'emergere di un nuovo, più ampio della nazione, storico. A. Il primo di questi nuovi storici. O. è popolo sovietico, che è un O. internazionale, saldato da un unico socialista. sistema x-va, socio-politico. e l'unità ideologica della società, l'unità della cultura, che ha linguaggio reciproco internazionale comunicazione - rus. linguaggio.

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Comunità sociali.

Comunità sociale – è un insieme di individui realmente esistente, empiricamente fissato, caratterizzato da una relativa integrità e che agisce come un soggetto indipendente processo storico... Le comunità sociali sono aggregati relativamente stabili di persone, che differiscono più o meno nelle stesse caratteristiche (in tutti o in alcuni aspetti della vita) condizioni e modo di vivere, coscienza di massa, in un modo o nell'altro comunità norme sociali, sistemi di valori e interessi. Comunità tipi diversi ei tipi sono forme di attività di vita congiunta delle persone, forme di comunità umana.

Le comunità sociali non sono create dalle persone consapevolmente, ma si formano esclusivamente sotto l'influenza del corso oggettivo dello sviluppo sociale, la natura comune della vita umana. Diversi tipi di comunità si formano su una base oggettiva diversa. Alcuni tipi di comunità - direttamente produzione sociale, ad esempio, un team di produzione, classe pubblica, gruppo sociale e professionale. Altri sorgono su base etnica: nazionalità, nazioni (comunità etniche) e, insieme all'economia, la loro natura e il loro carattere sono determinati da una serie di altri fattori. Le basi oggettive delle terze comunità - socio-demografiche - sono fattori demografici naturali: sesso, età, ecc.

Qualsiasi comunità si forma sulla base delle stesse condizioni di vita delle persone da cui è formata. Ma la totalità delle persone diventa una comunità solo quando sono in grado di realizzare questa somiglianza di condizioni, di mostrare il loro atteggiamento nei loro confronti. A questo proposito, sviluppano una chiara comprensione di chi è "loro" e chi è "alieno". Di conseguenza, c'è una comprensione dell'unità dei loro interessi rispetto ad altre comunità. La consapevolezza di ciò si è manifestata nelle società tribali del primitivo sistema comunitario. Questa consapevolezza è inerente a qualsiasi nazionalità e nazione.

Nazionalità è un termine che denota l'appartenenza a un popolo o la presenza di alcune sue qualità. Le persone sono grande gruppo persone legate principalmente al luogo di residenza. In senso etnico, questo termine si riferisce a tutti i tipi di comunità etniche storicamente formati: tribù, nazionalità, nazioni. Tradotto dal greco, ethnos (ethnos) significa persone. Dall'inizio degli anni '50 del nostro secolo, la gente ha iniziato a chiamare diversi tipi ethnos nella fase di sviluppo tra la tribù e la nazione. In questo modo, nazionalità -è una comunità etnica e sociale che storicamente segue la tribù e precede la nazione.

Un'altra comunità etnica è la nazione. Nazione(dal lat. natio - popolo) è un tipo di ethnos che si forma e si riproduce storicamente sulla base del territorio comune, dei legami economici, della lingua, delle caratteristiche culturali, della costituzione mentale e della coscienza dell'unità e della differenza da formazioni simili (autocoscienza) . Questa definizione è dominante nella letteratura moderna. Tuttavia, al momento, definendo una nazione, spesso non si concentrano su etnia, ma sui segni stadiali ed etnosociali, distinguendo la nazione dalla nazionalità storicamente precedente. Queste caratteristiche includono: l'unificazione della lingua, principalmente nel processo di diffusione forma letteraria attraverso il sistema educativo, la letteratura e i media mass media; sviluppo della cultura e dell'arte professionale; la formazione di una classe e di una composizione sociale corrispondente al livello di sviluppo industriale, ecc.

Nazionalità - appartiene a una nazione particolare. Allo stesso tempo, nelle lingue dell'Europa occidentale questo concetto è principalmente usato per indicare la nazionalità delle persone (nazionalità) e l'espressione "nazionalità etnica" è spesso usata per indicare l'etnia.

L'etnosociologia, che ha un proprio apparato categoriale, si occupa del problema delle comunità etniche. Si occupa di relazioni interetniche legate al problema delle minoranze etniche, dell'assimilazione, ecc. Minoranza etnica -è un insieme di persone che vengono trattate in modo diverso dagli altri membri della società a causa delle loro caratteristiche fisiche e caratteristiche culturali... Sotto assimilazione significa la completa distruzione delle minoranze etniche con la forza o con la loro graduale mescolanza con il gruppo etnico principale (titolare).

Va notato che, nonostante la presenza di punti di vista diversi, la razza non è una sorta di comunità etnica. Corsa -è un gruppo di umanità storicamente sviluppato, caratterizzato da caratteristiche ereditarie comuni dovute all'unità di origine e all'area di insediamento. Queste caratteristiche includono: colore della pelle, occhi, capelli, forma del cranio, altezza, ecc. L'umanità moderna è divisa in tre razze principali: negroide, caucasica e mongoloide.

Caratteristiche le gare hanno importanza secondaria... Tutte le razze sono assolutamente uguali in biologico e relazione psicologica sono allo stesso livello di sviluppo evolutivo. Tuttavia, in tutto storia umana furono fatti tentativi per elevare una razza e sminuire un'altra. Sono più evidenti nella teoria e nella pratica del razzismo. Razzismo -è discriminazione, sfruttamento o brutale oppressione di una comunità appartenente ad un'altra razza.

Classificazione delle comunità sociali

Quali sono i criteri per identificare e classificare le comunità sociali?

La sistematizzazione delle opinioni dei sociologi moderni su questo tema ci consente di individuare una serie di motivi potenziali e reali, necessari e sufficienti per identificare una comunità:

somiglianza, vicinanza delle condizioni di vita delle persone (come potenziale prerequisito per la nascita di un'associazione);

bisogni comuni delle persone, la loro consapevolezza soggettiva della somiglianza dei loro interessi (un vero presupposto per l'emergere della solidarietà);

presenza di interazione, attività congiunte, scambio interconnesso di attività (diretto nella comunità, mediato in società moderna);

la formazione della propria cultura: un sistema di norme interne di relazioni, idee sugli obiettivi della comunità, moralità, ecc .;

rafforzare l'organizzazione della comunità, creando un sistema di governo e di autogoverno;

l'identificazione sociale dei membri della comunità, la loro autoassegnazione alla comunità .

Comunità sociale - un insieme di individui unitilo stessocondizioni di vita, valori, interessi, norme, connessione socialee consapevolezza dell'identità sociale, servendo income soggetto della vita sociale

Come nascono le comunità sociali?

Esistono vari concetti per la creazione di comunità sociali. È importante notare che uno di questi è stato proposto da un sociologo americano George Homans, chi pensiero che le persone, in interazione tra loro, cercano di raggiungere il bene, e quanto più significativo è il bene, tanto più una persona si impegna sforzi per unire con altre persone.

Guardare il comportamento collettivo dal punto di vista preset(pre-esposizione), sociologo Gordon Allport proporre una teoria secondo la quale un nuovo soggetto sociale si forma attraverso convergenza di predisposizioni, cioè. unità di valutazioni, valori, valori attribuiti, stereotipi, che possiedono i membri della comunità formante. Vale la pena notare che ha teoricamente dimostrato che l'emergere di una nuova comunità si basa su e la somiglianza delle emozioni e le preferenze razionali delle persone.

Il famoso sociologo americano Neil Smelser, nel suo libro “Mass Behavior” (1964-1967), ha strutturato la teoria della convergenza di Allport. Vale la pena notare che ha collegato in modo abbastanza inequivocabile il concetto esplicativo dell'emergere di una nuova comunità non con motivi emotivi, ma con motivi razionali.

Si noti che la teoria di N. Smelzer del comportamento razionale orientato ai valori ha reso possibile non solo riflettere e interpretare fasi la formazione di comunità, ma anche riprodurre (simulare scientificamente) logiche fasi del processo i-esimo:

la formazione delle idee più generalizzate sugli ideali, gli obiettivi, i compiti della futura associazione;

forzare sulla base di una visione comune del problema di certe tensioni, dovute principalmente all'esagerazione delle minacce e all'identificazione di un “nemico comune”;

coltivazione di una convinzione implicita, preliminare, piuttosto vaga sui principi di azione della comunità, educazione delle preferenze rispetto al futuro modello di attività (legale, illegale, violenta, pacifica, ecc.);

rivolgersi alla storia alla ricerca di modelli da prendere in prestito (questo è ciò che fanno cosacchi, nobili e altre comunità di rinascita nella nuova Russia);

mobilitare le forze per l'azione: ampliare il numero dei sostenitori e prepararli all'organizzazione;

introduzione interna controllo sociale, cioè diritti e doveri che consentono di esigere, punire, incoraggiare, espellere, indossare simboli;

ingresso di una nuova organizzazione di massa (incorporamento, infusione, adozione opinione pubblica, legalizzazione) nelle strutture sociali esistenti.

L'ultima fase segna la crescita di una nuova comunità nel sistema di legami sociali consolidati: la formazione di un'organizzazione pubblica o legalmente fissata, l'istituzionalizzazione, l'avanzamento di "loro" nell'élite di potere, ecc.

Tipi di comunità sociali

Le comunità sociali si distinguono per un'enorme varietà di tipi e forme specifici, storici e determinati dalla situazione.

Quindi, per composizione quantitativa si va dalle interazioni tra due persone (diadi) a numerosi movimenti politici ed economici internazionali.

Di tutta la vita- dalla durata di minuti e ore (pubblico di uno specifico evento spettacolare) a etnie e nazioni che vivono da secoli e millenni.

Dalla densità di comunicazione tra gli individui- da squadre e organizzazioni affiatate a formazioni molto vaghe e amorfe (ad esempio, tifosi di una squadra di calcio), ecc.

Per taglia ci sono tre gruppi principali:

1. Grandi comunità sociali, ad es. gruppi che esistono su tutto il territorio nazionale (nazioni, classi, strati sociali, associazioni professionali).

2. Comunità sociali medie, ad esempio residenti di Arkhangelsk o dell'intera regione di Arkhangelsk.

3. Piccole comunità sociali, o piccoli gruppi (primari), che includono, ad esempio, una famiglia, una squadra di lavoratori in un piccolo negozio, ecc.

1. Socio-economico (caste, ceti, classi);

2. Socio-etnico (clan, tribù, nazionalità, nazioni);

3. Socio-demografico (giovani, anziani, bambini, genitori, donne, uomini, ecc.)

4. Comunità socio-professionali o aziendali (minatori, insegnanti, commercialisti, finanzieri, medici, ecc.);

5. Socio-territoriale (residenti di determinati territori, regioni, distretti, città, villaggi, villaggi, ecc.).

Gruppi sociali primari e secondari

Dal punto di vista della natura dell'interazione all'interno della comunità umana, si distinguono i gruppi sociali primari e secondari. Il gruppo sociale primario è un insieme di persone che si conoscono bene ed entrano in interazione diretta, relazioni interpersonali. I legami tra i membri del gruppo di base sono molto stretti, solidali e il gruppo stesso ha un impatto significativo sulle persone che lo compongono. Esempi di gruppi sociali primari: famiglia, gruppo di amici, vicini di scale. Gruppo sociale secondario: un insieme di persone che entrano in relazioni commerciali formali per raggiungere uno specifico obiettivo comune. Le relazioni tra i membri del gruppo sono spesso impersonali e non comportano una stretta connessione emotiva. Esempi di gruppi sociali secondari: unione creativa, partito politico, associazione produttiva e economica. I rappresentanti di un gruppo sociale sono consapevoli della loro appartenenza ad esso, indipendentemente dal fatto che vi siano stretti legami tra loro (gruppo sociale primario) o che questi legami siano di natura superficiale (gruppo sociale secondario).

Un insieme complesso di funzionalità consente dividere tutte le comunità in due sottoclassi più ampie, tipi: comunità di massa e di gruppo, che si suddividono in grandi e piccoli gruppi sociali. (Secondo Marx e Tönnis)

Comunità sociali di massa

La nostra vita è completamente permeata di concetti che costituiscono il contenuto principale di una categoria sociologica come "comunità sociale di massa".

Le comunità di massa sono caratterizzate dalle seguenti caratteristiche:

sono strutturalmente indivise formazioni amorfe dai confini piuttosto estesi con qualità incerta e composizione quantitativa, non hanno un principio precisamente designato per inserirli;

per tali comunità caratterizzato da un modo di essere situazionale, cioè si formano e funzionano sulla base e entro i confini di uno o altre attività specifiche sono impossibili al di fuori di esso, e quindi risultano essere instabile, mutevole di volta in volta da formazioni;

loro eterogeneità intrinseca della composizione, natura intergruppo, cioè queste comunità rompono i confini di classe, di gruppo e di altro tipo;

a causa della sua formazione amorfa, non sono in grado di agire come parte di comunità più ampie come le loro unità strutturali.

Un tipico esempio di comunità di massa saranno i partecipanti a vaste politiche o movimenti ambientalisti(per la pace, contro la minaccia nucleare, contro l'inquinamento ambientale, ecc.), fan celebrità pop, fan squadre sportive, membri di associazioni dilettantistiche di interesse (filatelici, ecc.). un comportamento dello stesso tipo è spesso dettato non dalla ragione, ma dai sentimenti, dalle emozioni generali.

Le comunità sociali di massa includono:

comunità etniche (razze, nazioni, nazionalità, tribù);

socio-territoriale comunità - ϶ᴛᴏ un insieme di persone che risiedono stabilmente in un determinato territorio, formato sulla base di differenze socio-territoriali, con uno stile di vita simile,

classi e strati sociali(϶ᴛᴏun insieme di persone che hanno un comune attributi sociali e svolgere funzioni simili nel sistema di divisione sociale del lavoro).Le classi si distinguono in relazione all'atteggiamento nei confronti della proprietà dei mezzi di produzione e alla natura dell'uso dei beni.

Connessioni sociali

Il funzionamento e lo sviluppo di una comunità sociale avviene sulla base dei legami sociali e dell'interazione dei suoi singoli elementi.

nel molto vista generale la connessione è un'espressione della compatibilità del funzionamento o dello sviluppo di due o più elementi di un oggetto o di due (più) oggetti. La comunicazione è la manifestazione più profonda di questa compatibilità. Punti salienti della ricerca sociale tipi diversi connessioni: connessioni di funzionamento, sviluppo o genetiche, nessi causali, connessioni strutturali, ecc. Nel piano epistemologico, è importante distinguere tra connessioni dell'oggetto e connessioni formali, cioè connessioni che si stabiliscono solo nel piano della conoscenza e non hanno un analogo diretto nella sfera di l'oggetto stesso, mescolare queste connessioni porta inevitabilmente a errori, come nella metodologia e nei risultati della ricerca.

Una connessione "sociale" è solitamente intesa come un insieme di fattori che determinano le attività congiunte delle persone in comunità specifiche, in un determinato momento, per raggiungere determinati obiettivi. I legami sociali sono stabiliti per un lungo periodo di tempo, indipendentemente dalle qualità personali degli individui. Queste sono le connessioni degli individui tra loro, così come le loro connessioni con i fenomeni e i processi del mondo circostante, che si formano nel corso delle loro attività pratiche. L'essenza dei legami sociali si manifesta nel contenuto e nella natura delle azioni delle persone che compongono una determinata comunità sociale. È possibile distinguere legami di interazione, controllo, relazioni, nonché legami istituzionali.

Caratteristiche delle comunità sociali

Una caratteristica di una comunità sociale (città, villaggio, collettivo di lavoro, famiglia, ecc.) è che i sistemi sociali si formano proprio sulla base di essa. Una comunità sociale è un insieme di persone, che è caratterizzato dalle condizioni della loro vita (economica, condizione sociale, livello di formazione e istruzione professionale, interessi e bisogni, ecc.), comuni per un dato gruppo di individui interagenti (nazioni, classi, gruppi sociali e professionali, collettivi di lavoro eccetera.); appartenenza a entità territoriali storicamente stabilite (città, villaggio, regione), appartenenza del gruppo studiato di individui interagenti a determinate istituzioni sociali (famiglia, educazione, scienza, politica, religione, ecc.).

Ragioni di disorganizzazione delle comunità sociali

I processi sociali (demografia, migrazione, urbanizzazione, industrializzazione) come risultato indesiderabile possono avere un effetto distruttivo e disorganizzato sulle comunità sociali. I fenomeni di disorganizzazione si riflettono sia sulla struttura esterna (formale) delle comunità sia sulle loro caratteristiche interne, funzionali. Quindi, se dall'esterno processi come migratorio, urbanistico, industriale, ecc. portano alla disgregazione delle famiglie numerose formatesi prima di due o tre generazioni, nei gruppi produttivi - al ricambio del personale, ecc., nelle comunità territoriali - all'aumento del numero dei migranti come parte della popolazione indigena, alla violazione della struttura naturale del sesso e dell'età, la disorganizzazione delle funzioni di tali comunità si esprime nell'indebolimento dei valori, nell'aumento dell'incoerenza degli standard e modelli di comportamento, un indebolimento della struttura normativa della comunità, porta poi a sua volta ad un aumento delle deviazioni nel comportamento dei suoi membri.

Tra ragioni sociali disorganizzando la personalità, si può attribuire la sua partecipazione sia a diverse comunità sociali che le impongono valori sociali e modelli di comportamento contraddittori, sia a quelle caratterizzate da incertezza ruoli sociali, cioè i requisiti per un individuo, la mancanza di controllo sociale, criteri poco chiari per valutare il comportamento. Di norma, questo tipo di fenomeno è associato a un indebolimento dell'effetto socio-psicologico della comunità, che funge da mezzo di coesione intragruppo e comprensione reciproca.

In queste condizioni, le cosiddette comunità sociali normali non sono in tutti i casi in grado di assicurare l'adempimento di alcune delle loro funzioni essenziali, cioè di fornire all'individuo un sistema di norme di comportamento coerente e internamente non contraddittorio, stimolare un senso di solidarietà e di appartenenza ad essa, fornire un sistema ordinato di fasi sociali, prestigio e riconoscimento, ecc.

Orizzontalmente:

3. La comunità di persone, che si forma nel processo di formazione di una comunità del proprio territorio

torii, legami economici, lingua, caratteristiche culturali e carattere (Nazione)

5. Il percorso di studio sperimentale dei fenomeni, durante il quale il passaggio da fatti individuali a disposizioni generali(La scienza).

6. Reddito associato a attività imprenditoriale(Profitto)

8. Pensiero che afferma o nega qualcosa su un oggetto, processo, fenomeno (Giudizio

10. Un unico rappresentante della razza umana (Individuo).

11. Una sicurezza che dà al suo proprietario il diritto di ricevere parte del profitto del pubblico

va (promozione).

Verticalmente:

1. Associazione di volontariato paesi indipendenti per il raggiungimento di obiettivi specifici, in cui i Paesi uniti, pur mantenendo la piena sovranità e significativi

dipendenza (Confederazione)

2. Uno strumento speciale che svolge il ruolo di equivalente universale nello scambio di beni e servizi (Denaro).

4. Adattamento di una persona al mondo che lo circonda (Adattamento).

7.Scienza di più modelli generali sviluppo della natura, della società, della conoscenza (Fi-

filosofia).

8. Un gruppo sociale che ha diritti e obblighi sanciti dalla consuetudine o dalla legge e diritti e obblighi ereditati (patrimonio).

9. Una persona al di fuori del suo gruppo sociale (Mariginale).

Valutazione per il lavoro

(da completare a cura della giuria)

5.5. Grado 10 (1 ora 20 min.)

1. Scegli tutte le risposte corrette. Annotali nella tabella. 1.1 Che tipo di controllo sociale non esiste

a) Formale e informale b) Controllo dell'Io e del Super-Io c) Interno ed esterno d) Affettivo

1.2. La marginalità è

a) Lo stato dell'individuo, in cui è incluso in due o più gruppi, ma allo stesso tempo non condivide pienamente le norme e i valori di nessuno di essi b) Il desiderio di rispettare le norme e i valori ​​del gruppo c) Violazione totale o parziale delle norme e dei valori del gruppo

d) La tensione che sorge nell'individuo in caso di mancato rispetto delle aspettative del gruppo.

1.3. Un'immagine visivamente sensoriale di oggetti e fenomeni, ricevuta attraverso i sensi, ma conservata nella coscienza senza la loro diretta influenza,

chiamato:

un sentimento

b) percezione

c) presentazione

d) immaginazione

1.4. Solo per la repubblica presidenziale le seguenti affermazioni sono caratteristiche

a) la repubblica presidenziale ha la più chiara divisione dei poteri b) il presidente ha un veto sospensivo c) il presidente è il capo del potere esecutivo

d) il presidente è eletto dal voto popolare

1.5. Quale ideologia ha negato il principio della separazione dei poteri?

a) liberale

b) comunista

c) neoliberista

d) Democrazia Cristiana

1.6 La decima caramella non è divertente come la prima. Questo è un esempio:

a) utilità generale

b) la legge dell'utilità decrescente

c) deficit

d) costo alternativo

1.7. Merci intercambiabili:

a) hanno lo stesso prezzo b) si completano a vicenda nelle vendite

c) competere tra loro nel mercato d) stimolare le vendite reciproche

1.8 Quale organismo sovrintende all'attuazione delle leggi nella Federazione Russa?

b) l'ufficio del pubblico ministero

c) Consiglio della Federazione

d) dipartimento investigativo

2. Cosa unisce i concetti che formano ciascuna delle serie presentate? Dare

risposta breve.

1. La capacità di lavorare, la capacità di riflettere la realtà oggettiva in immagini,

la possibilità del patrimonio culturale.

2. Soddisfazione dei bisogni più importanti della società, presenza di forme stabili di organizzazione delle persone, presenza di un complesso di stati, tradizioni, rituali, norme e valori

_____________________________________________________________.

3. Territorio, sovranità, autorità pubblica, diritto di adozione di leggi, imposta

registri, simboli.

_____________________________________________________________.

1. differenze tra uomo e animale, 2. istituzioni sociali 3.Segni dello stato

3. Inserisci le parole e le combinazioni di parole corrispondenti da

indicato nell'elenco della tabella. Inserisci nel testo i numeri di serie del selezionato

te parole e combinazioni. Nota: ci sono più parole e combinazioni di parole nell'elenco,

che spazi vuoti nel testo!

La prima fonte di saggezza e pensiero religioso e filosofico fu il cosiddetto

1_______________, in cui sono forti le manifestazioni della coscienza mitologica.

Più comprensibile e allo stesso tempo filosofico è un altro gruppo di testi che è apparso in seguito - 2 _____________________ (questa parola stessa denota il processo di insegnamento del fango

dai suoi discepoli). Fu in questi testi che l'idea fu espressa per la prima volta

3____________ - trasmigrazione delle anime degli esseri viventi dopo la loro morte. Secondo la legge

4____________, colui che ha compiuto buone azioni viveva secondo le norme morali -

mi, nascerà in futuro come rappresentante di una delle 5 _______ più alte società.

In altre parole, ognuno ottiene ciò che si merita. Per essere degna di una vita migliore in futuro, una persona deve buone azioni e con una vita retta per riscattare il tuo debito karmico delle esistenze precedenti. Il modo più sicuro è la vita

Un altro modo per liberare l'anima è una serie di esercizi pratici,

autocontrollo, disciplina rigorosa, ovvero il sistema 7_________________. Lo scopo di questo-

allenamento pov - raggiungere uno stato che aiuta a rilasciare

8_________________.

Risposta: 1 3 5 2 6 4 7 11

4. Utilizzando tutti i termini seguenti, completare il diagramma.

Coscienza pubblica, coscienza individuale, coscienza, moralità, religione, diritto

coscienza, livelli di coscienza, coscienza quotidiana, coscienza teorica, componenti,

ideologia.

5. Risolvi il problema legale

5.1. Il minore Andrei ha 15 anni. Lui e i suoi amici hanno deciso di festeggiare il suo compleanno. I ragazzi hanno comprato e bevuto forti bevande alcoliche nel parco. A causa della forte intossicazione alcolica, Andrei e i suoi amici iniziarono a infastidire i cittadini nel parco,

accompagnando le loro azioni con un linguaggio osceno. Hanno rotto diversi plafoni sullo sfondo-

cantieri installati nel parco. Queste azioni sono state notate dalla polizia e dagli agenti di pubblica sicurezza e hanno fermato le azioni dei minorenni delinquenti. Uno dei collaboratori

Nikov ha promesso all'intero gruppo lunghi termini di arresto nella misura massima del codice penale della Federazione Russa.

Come dovrebbero essere qualificate le azioni dei minori? Che punizione sopporteranno

se Andrei al momento dell'atto aveva 15 anni e i suoi amici hanno un anno in più? Ha ragione il poliziotto?

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5.2. Il tornitore Ermakov è stato rimproverato per matrimonio sul lavoro. Inoltre, è parzialmente

premi cuciti. Considerando che non ci possono essere due punizioni per un atto, Ermakov ha fatto appello alla Commissione per le controversie sul lavoro con la richiesta di annullare l'ordine di revoca del bonus.

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5.1. L'azione dei minori dovrebbe essere qualificata come diritto amministrativo

crollo. Andrey non può assumersi la responsabilità penale, poiché si verifica nella Federazione Russa con

16 anni in generale. In casi particolarmente gravi, si verifica prima. Poiché il comportamento dei giovani ha la natura di violazioni amministrative, verranno loro applicate sanzioni secondo il codice amministrativo. L'ufficiale di polizia ha torto.

5.2 Secondo il Codice del lavoro della Federazione Russa, per aver commesso un reato disciplinare, ovvero,

adempimento o inadempimento da parte del lavoratore per sua colpa delle mansioni lavorative assegnategli, il datore di lavoro ha il diritto di applicare le seguenti sanzioni disciplinari:

1) osservazione;

2) un rimprovero;

3) licenziamento per giusta causa.

Inoltre, per ogni illecito disciplinareè possibile applicare un solo disco

pena plinariale. Azione disciplinare può essere impugnato da un dipendente dello stato

l'ispettorato statale del lavoro e (o) gli organi per l'esame delle controversie di lavoro individuali.

6. Risolvere il problema di logica.

Il vertice economico ha riunito i capi di tre stati: A, B e C. Uno di loro era il presidente legalmente eletto, il secondo era il monarca ereditario e il terzo era una dittatura militare.

toro. Quando è stato chiesto chi è chi, le risposte sono state le seguenti:

A: "B è un monarca e C è un dittatore" B: "A è il presidente legalmente eletto" C: "Io sono o A è il dittatore"

Come si è scoperto in seguito, solo uno di loro che era il monarca ha detto la verità. Definire-

quelli che sono. Giustifica la tua risposta.

Risposta: Un dittatore, B presidente, C monarca

7. Una parabola indiana dice: Una volta Akbar tracciò una linea retta e, rivolgendosi ai ministri, disse: "Come accorciare questa linea senza toccarla?" Birbal era considerato il più uomo saggio nello stato. Si avvicinò e...

Cosa pensi che abbia fatto Birbal? Cosa voleva dimostrare con questa azione?

Giustifica la tua risposta.

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Risposta: Ha tracciato un'altra linea retta vicino a questa linea, ma più lunga, in modo che

il mio sminuire la dignità del primo.

Una giustificazione approssimativa: forse voleva mostrare la relatività dei nostri concetti - la valutazione delle cose (la loro lunghezza, significato, dignità, dimensione) dipende dalla nostra percezione e dalle nostre aspettative.

Altre risposte sono ammissibili, purché motivate con competenza e in origine.

8. Risolvi il cruciverba.

Orizzontalmente:

1. Comportamento sociale deviando dal socialmente accettabile nella società (Devia-

2. Un gruppo che ha potere o influenza su altri gruppi (Elite).

4. Accettazione acritica da parte dell'individuo dell'ordine delle cose esistente, adattamento ad esso (conformismo).

7. Corrispondenza della nostra conoscenza o di quanto detto alla realtà (Verità). 9. Principio morale prescrivendo compassione e misericordia per le altre persone,

servizio disinteressato nei loro confronti e disponibilità all'abnegazione in nome del loro bene (altruismo). 11. Un gruppo sociale chiuso e isolato con un'occupazione strettamente definita,

uno stile di vita, costumi, tradizioni, norme (Caste) peculiari.

13. Una minoranza politica contraria alla maggioranza politica, il corso di

politica attuale, obiettivi e metodi di attuazione potere statale(Opposizione).

Verticalmente:

3. Una delle forme di contraddizione, caratterizzata da un'acuta lotta inconciliabile di ostilità

forze che soffiano, tendenze (Antagonismo).

5. Qualsiasi tipo di attività che generi profitto o reddito di cassa (Business).

6. Il modo di agire e pensare, garantendo la personalità va oltre il tradizionale

essere razionale, familiare, dato (Creatività).

8. Tolleranza alle opinioni, credenze, comportamenti altrui, consenso ad accettarli anche se contraddicono gli atteggiamenti ideologici dell'osservatore stesso

(Tolleranza).

10. Sezione teoria economica studiare il funzionamento dell'economia nel suo insieme,

sistema economico nel suo insieme, un insieme di fenomeni economici (Mac-

roeconomia).

12. Il processo mediante il quale gruppi di persone sono allineati gerarchicamente secondo una certa scala di disuguaglianza (Stratificazione).

Valutazione per il lavoro

(da completare a cura della giuria)

5.6. Grado 11 (1 ora 20 min.)

1. Scegli tutte le risposte corrette. Annotali nella tabella.

1.1. Indicare le ragioni che determinano le specificità della cognizione sociale, la sua

lich dalla conoscenza delle scienze naturali.

a) Nella cognizione sociale, le possibilità di esperimento sono limitate.

b) La cognizione sociale si occupa di eventi e fenomeni in continua evoluzione ed è quindi finalizzata alla scoperta delle verità del relativo c) La cognizione sociale non può essere assolutamente imparziale a causa della

gli scienziati lich hanno un interesse per l'oggetto della ricerca d) Nella cognizione sociale, il soggetto e l'oggetto della cognizione sono combinati

1.2. Il criterio di verità secondo i sensazionalisti è:

b) pratica

d) sensazione

e) accordo degli scienziati

a) il livello di divisione del lavoro nella società b) il livello di sviluppo della scienza

c) il grado di libertà individuale e il sistema di garanzia e tutela dei diritti umani d) il livello di sviluppo delle forze produttive

1.4. Si possono considerare le principali variabili di stratificazione nella società moderna

a) stato civile

b) accesso al potere politico

c) livello di reddito

d) appartenere a una confessione

e) nazionalità

1.5. Il regime totalitario è caratterizzato da

a) Pieno controllo di tutte le sfere della società

b) Censurato dai media

c) La presenza di opposizione

d) Espansione territoriale

1.6. La struttura federale dello Stato presuppone

a) la presenza di due livelli di governo b) la relativa indipendenza giuridica delle unità amministrative

c) gestione dello Stato solo dal centro, che delega la potestà ai sudditi e ne controlla la piena sovranità d) unità amministrative che delegano al proprio centro autorizzato

questioni lavorative solo di natura culturale

Comunità storiche di persone: clan, tribù, nazionalità e nazione... Il primo forma storica la comunità di persone è genere- l'organizzazione di una società primitiva basata sulla consanguineità, la proprietà collettiva dei mezzi di produzione, la comunità degli elementi cultura primitiva, lingua, tradizioni, ecc.

La forma di una comunità etnica più ampia inerente al sistema comunitario primitivo è tribù, che di solito consisteva di diversi generi. Le tribù erano anche basate su relazioni di clan, relazioni di sangue di persone. L'appartenenza di una persona a una tribù lo rendeva comproprietario della proprietà comune e assicurava la partecipazione alla vita pubblica.

Nazioneè una comunità storica di persone che ha un territorio, una lingua, una cultura e, soprattutto, un'economia comune. Le nazioni sono formate da molte o più nazionalità

Nazionalità come si forma una comunità di persone con l'emergere dei rapporti di proprietà privata. Sviluppo proprietà privata, lo scambio, il commercio distrussero i vecchi legami tribali, diedero origine a una nuova divisione del lavoro e stratificazione di classe. La nazionalità è composta da tribù vicine per origine e lingua. Una nazionalità come comunità di persone formata storicamente è caratterizzata da caratteristiche come un territorio comune, legami economici, un'unica lingua e cultura, ecc. Sorgendo nello schiavo e società feudale, le nazionalità sono conservate e persino formate fino ai giorni nostri.

5. La famiglia nella struttura sociale della società. Problemi sette e matrimonio.

La famiglia è un piccolo gruppo sociale, i cui membri sono legati da rapporti matrimoniali o di parentela, comunità di vita e responsabilità morale reciproca, determinati da norme giuridiche. La necessità sociale della famiglia è determinata dai bisogni della società. Essendo una componente necessaria della struttura sociale di qualsiasi società e svolgendo vari funzioni sociali, la famiglia svolge un ruolo importante nello sviluppo sociale, svolgendo una serie di importanti funzioni sociali. Con lo sviluppo della società, si sono verificati alcuni cambiamenti nel matrimonio e nelle relazioni familiari.

La vita familiare e le sue funzioni sociali sono multiformi. Sono associati a vita intima coniugi, procreazione, educazione dei figli. Tutto ciò si basa sull'osservanza di alcune norme morali e legali: amore, rispetto, dovere, lealtà, ecc.

La famiglia è un tale fondamento della società e un tale microambiente, il cui clima favorisce o ostacola lo sviluppo della morale e forza fisica una persona, la sua formazione come essere sociale. È nella famiglia che si pongono le basi morali che contribuiscono allo sviluppo della persona.

La famiglia ha la maggiore influenza sulla personalità del bambino. Nella sfera di influenza della famiglia, l'intelletto e le emozioni del bambino, le sue opinioni e gusti, abilità e abitudini, sono contemporaneamente influenzati.

6. La politica come fenomeno sociale. Potenza. Tipi di potere

Tradotto dal greco politica significa l'arte del governo, un certo modo attuazione degli obiettivi dello Stato all'interno e all'esterno del suo territorio. Tutti i filosofi, a partire da Aristotele, hanno sottolineato il più caratteristico della politica come fenomeno sociale: la sua connessione diretta o indiretta con il potere.

Così, la politica è una sfera speciale della vita della società associata al rapporto tra le classi e gruppi sociali circa il potere.

Il concetto di "potere" si correla, di regola, con il potere politico, sebbene in realtà ci siano varietà di potere pubblico sorte molto prima dell'emergere dello stato. V piano generale il potere è la capacità e la capacità di esercitare la propria volontà da parte di una classe, gruppo, partito o individuo, per influenzare il comportamento delle persone, facendo affidamento sulla forza, sull'autorità, sulla legge o su qualsiasi altro mezzo di coercizione e persuasione. Così, nel primitivo sistema comunale, il potere si consumava personaggio pubblico, veniva svolta da tutti i membri del clan che eleggevano un autorevole anziano. Esistono diversi tipi di potere: economico, politico, di classe, di gruppo o individuale. Nella storia ci sono state anche forme di potere familiare, come il matriarcato e il patriarcato. Il potere svolge una serie di funzioni: dominio, leadership, gestione e organizzazione, controllo, che sono inerenti a ciascuno dei suoi tipi.

il sistema politico è una formazione dinamica complessa e multilivello. In essa si distinguono tre componenti: 1) un sottosistema di idee politiche, teorie, opinioni, emozioni, sentimenti che costituiscono la coscienza politica; 2) un sottosistema di relazioni politiche tra società e stato, varie classi e gruppi sociali, stati, ecc. sul potere; 3) sottosistema istituzioni politiche formando organizzazione politica società: lo stato, i partiti, i sindacati e altre organizzazioni pubbliche