Книга Достоєвського «Злочин і кара» торкається соціальних і психологічних питань, що хвилювали людей на той час. Прямих відповідей автор не дає, але змушує замислитись над ними читачів.

Він спробував зробити аналіз помилок і правоти головного героя і зрозуміти як зароджується думка вирватися з дна системи і панувати над натовпом. Роман вийшов у 1866 році.

Як виникла ідея написати цей твір?

Задумка написати про особистість, яку не мучитимуть докори совісті, бо вважатиме себе «надлюдиною», у Достоєвського виникла на каторзі. Шлях від написання до публікації книга пройшла чималий. Спочатку автор написав "Записки з Мертвого дому", де цими "здібностями" наділив каторжника Орлова.

Потім у романі «П'яненькі» виникла сюжетна лінія сім'ї Мармеладових, яка у розповіді про Раскольникове займатиме чільне місце. За кордоном в Італії Достоєвський програв у казино всі гроші та історія набула нових обрисів. У Мілані він почав писати нову книгу «Злочин і кара», в якій поєднав колишні думки та додав нові кримінальні мотиви.

У романі він звертає увагу на внутрішній світ убивці та розмірковує про влаштування життя, в якому жив головний герой. Таким чином книга розширилася до рамок соціально-філософського твору. Місцем дії автор обрав Петербург.

Роман повністю є художнім вимислом автора, проте незадовго до публікації в газетах з'явилася новина про те, що якийсь студент Данилов убив лихваря Попова та його служницю, яка випадково зайшла через незачинені двері. Коли вийшла книга «Злочин і кара», вона привабила незвичайним збігом і користувалася у зв'язку з цим великої популярності.

Критика

• Твір настільки глибокий, що цілком правдиве посилання автора читачам розумієш лише у зрілому віці.
• Образ Родіона Раскольникова змінюється протягом усієї розповіді, а разом з ним думка читачів про нього - від розважливого вбивці до людини, яка збожеволіла від свідомості, що він наробив.
• Книга змушує думати та аналізувати, змушуючи звертати увагу на безліч відтінків та смислів фраз героїв.
• Юних читачів книга навчить добру та співчуття. Покаже, що стає з людиною, яка свідомо вчинила злочин.

«Злочин і кара» - короткий зміст

Колишній студент Родіон Раскольников, який живе в бідному районі Петербурга, задумав убити стару лихварку Олену Іванівну і відносить їй заклад цінну річ. По дорозі назад він зайшов у трактир, де побачив чиновника Мармеладова, що спився.

Той розповідає, що його друга дружина відправила падчерку Соню заробляти проституцією через його безпробудне пияцтво. Вранці Родіон отримав листа з повідомленням про швидкий приїзд матері та молодшої сестри Дуні у гості. Приїзд пов'язаний із швидким одруженням сестри заміж за Лужина.

Мати сподівається, що багатий наречений допоможе закінчити університет Родіону. Всі новини тільки переконали студента вчинити злодіяння, адже, на його думку, це принесе порятунок від страждань його рідних, яким не знадобиться шлюб за розрахунком та Соня, яка звільниться від ганебного ремесла.

У той же час Раскольникову огидний вид крові, яку він бачив у дитинстві, коли вбивали безневинного песика.Він таки зважився і вбив. Не лише стару, а й її сестру Лизавету, яка зайшла під час злочину. Вкравши речі лихварки, він на них навіть не глянув і сховав у першому місці, що попалося на очі.

Раскольников від пережитого захворів і хоче спілкуватися з людьми, крім товариша, з яким він разом навчався, Разумихина. Від того він дізнався, що у вбивстві підозрюють маляра Миколку. Раскольников мучить і готовий вже здатися владі, але цього не сталося. Читати «Злочин та покарання» потрібно повністю, тільки так можна оцінити цей твір.

Дорогі наші читачі, ми з радістю та задоволенням ділимося з вами інформацією про книги та сподіваємось, що вона буде корисною. Ми будемо раді дізнатися про ваші побажання та відгуки про твори у ваших коментарях!

Творча історія створення роману «Злочин і кара»

Передісторія роману

«Злочин і кара» створило 1865-1866 рр. Але водночас це і результат багаторічних, ранніх роздумів Достоєвського. З його листів до А.Н.Майкову та М.М. Достоєвського ми знаємо, що ще на каторзі у творчій свідомості письменника складалася «велика остаточна... повість» (лист А.Н. Майкова від 18 січня 1856 р.). Задум її змінився поруч інших романічних задумів, що залишилися нездійсненими чи здійсненими за умовами життя та письменницької роботи Достоєвського 1850-х і початку 1860-х років лише у урізаному вигляді порівняно з початковими, ширшими планами. Як можна думати, сюжет «Злочини та покарання» увібрав у себе безліч елементів із цих ранніх, свого часу не здійснених задумів.

У тому, що з центральних ідей роману цілком склалася вже до 1863 р., свідчить щоденник А. П. Сусловой. Тут під 17 вересня 1863 р. А. П. Суслова, що знаходилася в цей час разом з Достоєвським в Італії, в Турині, зробила наступний запис: «Коли ми обідали (в готелі), він (Достоєвський), дивлячись на дівчинку, яка брала уроки , сказав: „Ну ось, уяви собі, така дівчинка зі старим, і раптом якийсь Наполеон каже: «Винищити все місто»". Завжди так було на світі».

Цей запис – перше документальне свідчення, яке вводить нас у коло основних філософських ідей майбутнього «Злочину та покарання». Однак до творчої роботи над романом і обмірковування його сюжету Достоєвський звернувся пізніше. Мурашова, О.А. Тема гріха та покарання, або “Психологічний звіт одного злочину”. Література у школі. – 2006. – №9. – С. 25-28

Істотним етапом по дорозі, наблизивши автора до «Злочину і покаранню», стала робота над «Записками з підпілля». Трагедія мислячого героя-індивідуаліста, його гордовите захоплення своєю «ідеєю» і поразка перед лицем «живого життя», як втілення якої в «Записках» виступає пряма попередниця Соні Мармеладової, дівчина з будинку розпусти, образ якої в «Записках», однак, не несе ще того глибокого філософсько-етичного навантаження, яке несе образ Соні, ці основні загальні контури «Записок» безпосередньо готують «Злочин і покарання».

Наступна відома нам ланка в історії розробки задуму «Злочини і покарання» - план роману «П'яненькі», задуманого в 1864 р. Єдина до нас замітка до нього - в записнику 1861-1864 рр.

Ще 1847 р. в «Петербурзькому літописі» Достоєвський писав про «жагу діяльності» і про відсутність для неї попередніх умов як про характерне для російського післяпетровського суспільства хворобливе явище. Ця тема отримала розвиток у статтях Достоєвського періоду «Часу», де роз'єднання у Росії освіченого нашого суспільства та народу після петровської реформи стало для Достоєвського центральним трагічним вузлом російського життя. Вона ж повинна була стати однією з головних і в романі «П'яненькі». У начерку у ньому говориться, що занепад «моралі» у Росії пов'язані з відсутністю «справи» вже 150 років, т. е. з часів Петра I.

У червні 1865 р. Достоєвський запропонував задуманий роман видавцеві «Санкт-Петербурзьких відомостей» У. Ф. Коршу й у «Вітчизняні записки» А. А. Краєвському. Він писав Краєвському 8 червня: «Я прошу 3000 руб. тепер же, вперед за роман, який зобов'язуюсь формально доставити до редакції „Вітчизняних записок” не пізніше перших чисел початку жовтня цього року.Роман мій називається "П'яненькі" і буде у зв'язку з теперішнім питанням про пияцтво. Розбирається не тільки питання, але представляються і всі його розгалуження, переважно картини сімейств, виховання дітей у цій обстановці та ін. - Листів буде не менше 20 , Але може бути і більше. За лист 150 руб.. (За «Мертвий дім» я отримував у «Російському світі» і у «Часі» по 250 р.)». А. А. Краєвський відповів 11 червня відмовою - - через відсутність у редакції грошей і великого запасу белетристики.Корш ще раніше, 5 червня, написав відразу два листи, особистий та офіційний, - також із фактичною відмовою.

Не підлягає сумніву, що Достоєвський пропонував ще написану, та навряд чи розпочату річ. Майже одночасно зі зверненням до А. А. Краєвського він писав голові Літературного фонду Є. П. Ковалевського, клопотаючи про 600 рублів до 1 лютого 1866 і розповідаючи про свою важку роботу по журналу «Епоха» після смерті брата: «... за цими працями я не встиг написати майже жодного рядка. Я почав тепер одну роботу, за яку можу взяти гроші лише восени. Закінчити цю роботу якнайшвидше потрібно, щоб почати, отримавши гроші, сплату боргів».

Можливо, Достоєвський робив, як завжди, записи до роману в записник першої половини 1865 р., згодом втраченої. Про цю втрату він повідомляв 9 травня 1866 р. своєму приятелеві А. Є. Врангелю, просячи нагадати суму торішнього боргу: «...записну книжку мою я втратив і пам'ятаю мій обов'язок приблизно, але не точно».

2 липня 1865 р. Достоєвський, відчуваючи важку потребу, змушений був укласти умову з видавцем Ф. Т. Стелловським. За те ж три тисячі рублів, які Краєвський відмовився виплатити за роман, Достоєвський продав Стелловському право на видання повних зборів своїх творів у трьох томах і, крім того, повинен був написати йому новий роман обсягом не менше десяти аркушів до 1 листопада 1866 року. Договір був кабальний, але він дозволив виплатити першочергові борги та на літо виїхати за кордон. Через три місяці Достоєвський помітив у листі до А. Є. Врангелю, що він «виїхав за кордон, щоб поправити здоров'я і щось написати». Він додавав: «Написати я написав, а здоров'я стало гірше». Бєлов С.В. Роман Ф.М. Достоєвського «Злочин і кара». М., Просвітництво, 1984, с. 237-245

Залишивши «П'яненьких», Достоєвський за кордоном задумав повість, задум якої став зерном майбутнього «Злочину і покарання». У вересні 1865 р. він запропонував її видавцеві "Російського вісника" М. Н. Каткову. До цього письменник ніколи не друкувався у журналі Каткова. Саму думку звернутися тепер у «Російський вісник» подала, ймовірно, князівна Н. П. Шалікова, письменниця (псевдоніми Є. Нарекая і П. Горка), дальня родичка Каткова. У пізнішому листі до Достоєвського (1873) вона згадувала «зустріч у Вісбадені у о. Янишева» (тамтешнього священика) та «нетривалу, на повну щирість бесіду в алеях Вісбадена».

Достоєвський не відразу зважився звернутися до «Російського вісника». У серпні 1865 р. він ще сподівався отримати аванс за повість і за обіцяні «Листи з-за кордону» від „Бібліотеки для читання". Творець журналу II. серпня у Вісбаден: «Від редакції „Бібліотеки для читання” не можна чекати грошей раніше кінця російського серпня. Коли вийдуть, поспішу вислати їх Вам, а Вас покірніше прошу полегшити мені це або Вашою повістю, або Вашими листами, а ще краще тим і іншим. Все це було б придбанням для нас, а для мене особисто ще великою радістю… Насамкінець покірно прошу Вас дозволити мені надіслати Вам хоча б сто франків, до 26 серпня, якби вони скупчилися у нас, на що, втім, малонадійні » . Не отримавши грошей від «Бібліотеки для читання», Достоєвський на початку вересня з Вісбадена написав своєму давньому знайомому (ще з часів гуртка Петрашевського) Л. П. Мілюкову. Лист не зберігся, але у спогадах Мілюков розповідає його зміст і наводить цитати: «Сиджу в готелі, довкола повинен, і мені загрожують; грошей ні гроша»; сюжет задуманої повісті «розширився та розбагатів». Потім було прохання «запродати повість хоч куди б пі було, але тільки з умовою вислати негайно 300 рублів». Мілюков обійшов редакції "Бібліотеки для читання", "Сучасника", "Вітчизняних записок"; скрізь отримав відмову. Альмі І.Л. Про одне із джерел задуму роману “Злочин і кара”. Література у школі. – 2001. – №5. – С. 16-18.

Біловий текст листа Достоєвського до Каткова невідомий. Але лист було надіслано, оскільки у жовтні 1865 р. гроші, що просилися, були надіслані Достоєвському редакцією «Російського вісника». Пізніше, у листопаді - грудні, коли під час роботи задум перетворився і повість перетворилася на роман, через розмір гонорару виникли ускладнення, спочатку 300 рублів авансу за повість були вислані автору одночасно. Щоправда, грошей цих Достоєвський вчасно не отримав. Вони прийшли до Вісбадену, коли письменник уже виїхав звідти, і були переслані йому І. Л. Янишевим до Петербурга.

Свого листа до видавця «Російського вісника» Достоєвський надавав великого значення: у записнику з підготовчими матеріалами до роману знаходиться його чернетка. Ці кілька сторінок мають першорядну важливість для датування початкових стадій роботи та уявлення про її характер. Достоєвський писав Каткову:

«Чи можу я сподіватися помістити у Вашому журналі Р(уский)В(естник) мою повість?

Я пишу її тут, у Вісбадені, вже 2 місяці, і тепер закінчую. У ній буде від п'яти до шести друкованих аркушів. Роботи залишається ще тижнів на два, навіть, можливо, і більше. Принаймні, можу сказати напевно, що через місяць, і ніяк не пізніше, вона могла б бути доставлена ​​до редакції „Р(уського) В (єстні)ка”. Альтман М.С. Достоєвський. За віхами імен. 1975, с.67-68

Ідея повісті не може, скільки я можу припускати, ні в чому суперечити вашому журналу; навіть навпаки. Це психологічний звіт одного злочину. Дія сучасна, нинішнього року. Молода людина, виключена зі студентів університету, міщанин за походженням і живе в крайній бідності, з легковажності, але пустоті в поняттях, піддавшись деяким дивним, "недовершеним" ідеям, що носяться в повітрі, вирішив разом вийти зі скверного свого становища. Він наважився вбити. одну стару, титулярну радницю, що дає гроші на відсотки. Стара дурна, глуха, хвора, жадібна, бере жидівські відсотки, зла і заїдає чужий вік, мучичи у себе в працівницях свою молодшу сестру. „Вона нікуди не придатна”, „для чого вона живе?", "Чи корисна вона хоч кому-небудь?" і т. д. - ці питання збивають з пантелику молоду людину. Він вирішує вбити її, обібрати, щоб зробити щасливою свою матір, яка живе в повіті, позбавити сестру, що живе в компаньйонках у одних поміщиків, від сластолюбних домагань глави цього поміщицького сімейства - домагань, що загрожують їй загибеллю, - докінчити курс за кордон і потім усе життя бути чесним, твердим, неухильним у виконанні „гуманного обов'язку до людства" - чим уже, звичайно, «загладиться злочин", якщо тільки можна назвати злочином цей вчинок над старою глухою, дурною, злою та хворою, яка сама не знає, для чого живе на світі, і яка через місяць, може, сама померла б. Кунарьов, А.А. Родіон Романович Раскольников, або Таємниця колишнього студента. Російська мова. – 2002. – №1. – С. 76-81

Незважаючи на те, що подібні злочини страшенно важко скоюються - тобто майже завжди до грубості виставляють назовні кінці, докази та ін. і страшенно багато залишають частку випадку, який завжди майже видає винного, йому - цілком випадковим чином - вдається зробити своє підприємство і швидко, і вдало.

Майже місяць він проводить після того до остаточної катастрофи, жодних на нього підозр немає і не може бути. Ось і розгортається весь психологічний процес злочину. Нерозв'язні питання постають перед убивцею, підозрювані та несподівані почуття мучать його серце. Божа правда, земний закон бере своє, і він кінчає тим, що змушенийсам на себе донести. Вимушений, щоб хоч загинути у каторзі, але примкнути знову до людей; почуття розімкненості та роз'єднаності з людством, яке він відчув відразу ж після скоєння злочину, замучило його. Закон правди та людська природа взяли своє, вбили переконання, навіть без опору). Злочинець сам вирішує прийняти муки, щоб спокутувати свою справу. Втім, важко мені пояснити цілком мою думку.

У повісті моєї є, крім того, натяк на ту думку, що юридичне покарання, що накладається, за злочин набагато менше лякає злочинця, ніж думають законодавці, частково тому, що він і самйого морально вимагає.

Це бачив я навіть на найнерозвиненіших людях, на найбрутальнішій випадковості. Висловити мені це хотілося саме на розвиненому, на нового покоління людині, щоб було яскравіше і дотичне видно думку. Декілька випадків, що були останнім часом, переконали, що сюжетмій зовсім не ексцентричний, саме що вбивця розвиненої і навіть хороших накл(онностей) м(олодий) людина. Мені розповідали минулого року в Москві (вірно) про одного студента, виключеного з університету після Московської студентської історії, - що він наважився розбити пошту і вбити листоношу. Є ще багато слідів у ваших газетах про незвичайну пустоту понять, що спонукають до жахливих справ. (Той семінарист, який убив дівчину за вмовою з нею в сараї і якого взяли за годину за сніданком, та ін.). Одним словом, я переконаний, що мій сюжет частково виправдовує сучасність.

Зрозуміло, що я пропустив у цьому теперішньому викладі ідеї моєї повісті весь сюжет. За цікавість ручаюся, про художність виконання - не беру на себе судити. Мені дуже багато траплялося писати дуже, дуже поганих речей, поспішаючи, до терміну та інше. Втім, цю річ писав не квапливо і жарко. Постараюсь, хоча б для себе тільки,закінчити її якнайкраще».

Зовсім не торкаючись те, що становило особливу складність у роботі - пошуки необхідного тону, художньої форми, Достоєвський докладно визначив у листі зміст і головну ідею повісті. «Психологічний звіт» про злочин, що народився під впливом сучасних «недокінчених ідей», і про моральне каяття злочинця, який переконався таким чином у неспроможності цих ідей, - такий основний сенс повісті. У ній не передбачався ще на цій стадії роботи той величезний соціальний фон, який був присутній у задумі «П'яненьких» і увійшов у роман «Злочин у кара» з лінією Мармеладова. Назви повісті у листі немає; оскільки запис її початку у зошиті втрачено, воно залишається нам невідомим. Можливо, на той час його ще не було. Достоєвський, Ф.М. Повн. зібр. тв. у 30-ти т. л., 1972-1990, т. 7, с. 387-399

Крім листа до Каткова, збереглися два вересневі листи доА. Є. Врангелю зі свідченнями роботи над повістю. 10 (22) вересня, розповідаючи про тяжке своє становище і просячи в борг 100 талерів, Достоєвський писав: «Сподівався я на мою повість, яку пишу день і ніч. Але замість 3-х аркушів вона розтягнулася у 6, і робота досі не закінчена. Щоправда, мені ж доведеться більше грошей, але принаймні раніше місяця я їх не отримаю з Росії. А доти? Тут уже загрожують поліцією. Що ж мені робити?" Через шість днів, у лист від 28 вересня 1865 р., Достоєвський дякував Врангелю за надіслані гроші, розповідав про лист до Каткова і про свою роботу: «А тим часом повість, яку я пишу тепер, буде, можливо, найкраще, що я написав, якщо дадуть мені час її закінчити. О друг мій! Ви не повірите, яке борошно писати на замовлення».

На цьому вичерпуються епістолярні та мемуарні свідоцтва, що належать до першого – закордонного – періоду роботи. Найбільш істотна, внутрішня, творча її сторона розкривається авторськими рукописами. Достоєвський, Ф.М. Повн. зібр. тв. у 30-ти т. л., 1972-1990, т.7, с. 410-412

Передумови створення

Федір Михайлович Достоєвський – одне із найвідоміших російських письменників. Коли він був на каторгі в Сибіру, ​​часто думав про Бога, про життя, про долю людей; там він зустрів тих, хто вважав себе вищим за інших, і саме там у нього народилася ідея написання роману «Злочин і кара».

Головний герой - Родіон Раскольников

Головний герой твору – бідний студент Родіон Раскольніков. Він вигадує теорію у тому, що люди поділяються на дві категорії: «тварів тремтячих» і «право мають». Другі в його поглядах постають сильними особистостями, вершниками історії, які можуть розпоряджатися чужими життями заради високих цілей та досягнення будь-яких ідеалів. Перші ж не здатні ні на що і повинні повністю підкорятися тим, хто має право. Однак ця теорія виникла в голові молодої людини лише за збігом обставин: на це вплинули проблеми з грошима, які вони вже давно відчували, і його гордість; окрему роль зіграла атмосфера тієї частини міста, де живе головний герой. У ньому все просякнуте духом похмурої безвиході; сірі та жовті пильні будівлі тиснуть на людей, всюди зустрічаються жебраки, п'яниці та занепалі жінки. Насправді у характері Родіона Раскольникова більше благородних, добрих рис: він здатний на співчуття і любов до ближніх. Це підтверджується у багатьох сценах роману: наприклад, Раскольников віддав свої гроші на похорон ледь знайомого йому Мармеладова, рятував дітей під час пожежі. Особливо яскраво здатність героя до прояву співчуття і жалості проявляється під час опису його сну з епізодом з дитинства, коли Родіону було нестерпно боляче бачити забитого камінням коня.

Внутрішній конфлікт

Однак під впливом власних переконань і важкого фінансового стану така людина вирішується на вбивство старої-процентщиці, плануючи використати її гроші для допомоги талановитим, але бідним молодим людям. Але трапляється так, що під час скоєння злочину молодій людині доводиться вбити і свідок – ні в чому не винну сестру старої. Через це його подальше життя перетворюється на кошмар: Раскольников боїться викриття і живе у постійній напрузі, обманюючи близьких йому людей. Він не може скористатися грошима і речами старої лихварки і намагається якнайкраще їх сховати. Молода людина зазнає мук сумління, хоч і намагається приховати це від себе самого. Однак наприкінці твору, завдяки терпінню, любові та щирій вірі Соні Мармеладової, Раскольников зміг по-справжньому покаятися у скоєному та розпочати нове життя, відкинувши свою жорстоку теорію. Прийняття помилкових та абсурдних ідей неминуче веде до трагедії; під час зізнання в скоєному Соні Родіон і сам зрозумів це, сказавши, що вбив не стареньку, а себе самого.

Ідеї ​​та сенс роману «Злочин і кара»

У романі яскраво ілюструється, наскільки важко стає тим, хто переступає через норми моралі та моральності. На прикладі Раскольникова видно, що шляхом насильства та смерті не можна досягти нічого. Навіть найдобріші та найвищі наміри не можуть окупити ціну людського життя, яку ніхто не має права забирати за своїм бажанням. Людина, яка все ж таки робить це, карає сам себе, і це покарання у вигляді душевних страждань і віддаленості від близьких набагато страшніше і важче, ніж ув'язнення або каторга. Саме це усвідомив Родіон Раскольников після скоєння вбивства: він відчув себе повністю відрізаним від усього світу, і до моменту визнання все його життя наповнилося переживаннями та страхом. Письменник ретельно описує всі страждання такого існування, що викликає у читача жалість до головного героя. Роман відображає погляди самого Федора Михайловича Достоєвського, який вважає, що насильство не може призвести до щастя та добра; тільки через гуманні та світлі вчинки люди можуть робити цей світ кращим.

«Злочин і кара» – роман, який починає собою так зване велике п'ятикнижжя Достоєвського, п'ять великих романів, що вишиковуються один за одним. «Злочин і кара» – перший із цих романів. Свого часу Борис Пастернак, вірніше, його герой доктор Живаго з подивом говорив, що найдивовижніше у «Злочині та покаранні» навіть не якісь філософські мотиви, а наявність мистецтва. Це справді гармонійно складений, можливо, самий побудований з романів Достоєвського. Давайте подивимося, про що і як каже тут Достоєвський.

Початок роману: «На початку липня, у надзвичайно спекотний час, надвечір, один молодик вийшов зі своєї комірчини, яку наймав від мешканців у С-му провулку, на вулицю і повільно, як би в нерішучості, вирушив до Калінкиного мосту». Ми не знаємо, що це за юнак, навіщо він вийшов. І до кінця першої частини – якщо вже говорити про мистецтво Достоєвського – ми тільки здогадуємося, навіщо цей юнак (ще навіть він не названий тут на ім'я, Родіон Романович Раскольников) і куди він пішов. Достоєвський дуже хотів, щоб його речі були цікавими. Він дуже хотів, щоб читач захопився загадкою Раскольникова – що й навіщо цей юнак збирається зробити? І він так вибудовує першу частину, що ми весь час губимося в здогадах і тільки наприкінці дізнаємося, що він ходив «пробувати» якусь ідею, репетирувати її.

А про саму ідею в першому наближенні ми дізнаємося тільки наприкінці першої частини з підслуханої розмови студента та офіцера: що ось, мовляв, є така старенька-процентщиця, і якщо вбити та пограбувати її, то за це можна пробачити, бо на ці гроші зробиш сто добрих діл. Ось така арифметика, як сказано у романі. І Раскольников, почувши цю розмову, вразився, що такі самі думки приходили і йому на думку.

Що хоче цим сказати Достоєвський? Що ідея, яку ми називаємо наполеонівською, носиться у повітрі. Вона захопила багатьох, особливо молодих людей, переломної епохи. Ідея Раскольникова – не його особистий винахід, якийсь плід індивідуального творчості. Це ідея, яка спадає на думку багатьом і багатьом людям. Чомусь саме в цей час.

Зазначимо один дивний збіг: роман друкувався 1866 року в журналі «Російський вісник». Дивність у тому - і, мабуть, це єдиний випадок у світовій літературі, - що в тому самому журналі на сусідніх сторінках помістилися два найбільших романи. «Злочин і кара» Достоєвського та «1805 рік» Льва Толстого (під такою назвою почав друкуватися роман «Війна та мир»).

Початок толстовського роману – розмова про Наполеона в салоні Анни Павлівни Шерер, про те, що Наполеон санкціонував вбивство герцога Енгієнського, і це не подобається російським аристократам, бо таки герцог. Але Бонапарта виправдовують два герої: це П'єр Безухов і потім Андрій Болконський. Ви подивіться: два не найгірші герої Толстого прийшли до думки, що вбивство – нормальна річ, якщо вона продиктована якимись високими міркуваннями. У Достоєвського це називається правом «крові по совісті».

Отже, два наших великих письменника в 1866 році дійшли однієї і тієї ж ідеї. І ця ідея, як би кажуть, антинаполеонівська. Тільки Толстой подивився з історичної точки зору і зруйнував міф про Наполеона, рішуче, можливо, навіть надто, а Достоєвський підійшов до цього міфу з сучасного погляду. Міф про Наполеона захоплює свідомість людини вже іншого часу, коли і Наполеона самої немає. А молоді люди знову проходять той самий шлях, і ті самі ідеї приходять їм у голову.

Але чому саме в цей час? Достоєвського завжди вражали ідеї, які спочатку лише витають у повітрі, та був знаходять свою реалізацію. Достоєвський цим хіба що передбачав події, що насуваються (що особливо разюче в «Бісах»). І тут теж сталося щось передбачуване письменником.

Вже були написані перші частини «Злочину і покарання», коли 4 квітня 1866 студент Каракозов здійснив перший публічний замах на царя, він стріляв в Олександра II. Невдало, але саме з цієї події покотилося, за словами Солженіцина, «червоне колесо». Ідея терору прийшла в Росію та захопила молоді уми.

Звичайно, між Раскольниковим та Каракозовим є суттєва різниця. Раскольников не змовник, не революціонер. Хоча слід зазначити, що у чернетках роману Достоєвський неодноразово звертається до історії Великої французької революції та проголошеного нею права на пролиття крові. У підтексті роману, гадаю, це залишилося: ось куди рухається молода Росія. Ідею Раскольникова в цьому сенсі добре зрозумів Разуміхін: «Родя, адже ти кров по совісті дозволяєш. Це навіть набагато страшніше, ніж просто якесь вбивство». Страшно, що можна переступити і це буде виправдано морально. Ось ідея, що лежала в основі терору і Великої французької революції, і англійської, і згодом російської. Так, власне, і зараз живить пухлина терору в сучасному світі.

Голос реальності та голос совісті

Родіон Раскольников не хоче бути «пусто балакаючим», як цей ось студент і офіцер у шинку. Він наважився ідею реалізувати. Якщо подивитися на першу частину роману, ми побачимо, що епізоди вишиковуються так, що один епізод штовхає його до ідеї, а інший, навпаки, відштовхує від неї. Негативний результат дає «проба», коли він сходив до старенької, як би прорепетирував, як це виглядатиме, як він ковзатиме в крові. Йому стало гидко: "Невже я міг" ... і т. д.

Але що відбувається далі? Він зустрічає в шинку Мармеладова, дізнається від нього історію Сонечки, і ця історія невідворотно повертає його до ідеї. Він би не хотів, може бути, але ось життя, реальність, ось ця страшна історія – чи треба терпіти чи зважитися… Він же не сприймає соціальну арифметику: стільки людей мають за статистикою потрапити до розряду Мармеладових. Тобто сама реальність підштовхує його до ідеї.

Дивіться, що далі: він отримує листа матері і дізнається, що й сестра Дунечка в такій же ситуації, змушена продавати себе, і він або має з цим погодитися, або щось радикальне зробити, щоб вийти із цієї ситуації. Лист матері – ще один знак реальності, що веде до ідеї.

Що далі? Начебто прохідний епізод: дівчинка на бульварі. Він бачить дівчинку, якою якась п'яна компанія вже скористалася, вона напівп'яна і напіводягнена, знечещена, бреде. І Раскольников віддає останні свої п'ятаки городовому, щоб той довів її додому. А потім злиться на власну безсилу жалість. Така ось думка: або ти все це терпиш, погоджуєшся, або ти маєш щось зробити негайно, якось зруйнувати ці правила гри, вийти з цього світу, що склався. Ось, дивіться, одразу три епізоди йдуть один за одним. І, звертаю вашу увагу, всі ці три епізоди – це ніби поштовхи самої реальності. Реальність штовхає ідеї.

А далі ноги несуть його... до Разуміхіна. Достоєвський як оповідач який завжди все нам пояснює. І тут якась загадка мотивації. Він сам здивувався: «Чому я пішов до Разуміхіна?» Хто такий Розуміхін? Разуміхін – це молодий чоловік, теж студент, який через бідність тимчасово вийшов з університету і перебуває в становищі ще більш критичному, ніж Раскольников. Але він, як підкреслює автор, знаходить якісь способи виживання, але не злочином, а пристосуванням, вбудовуючись у життя, яке воно є. І коли Раскольников йде до Разумихина, у нього приховано спрацьовує якесь бажання: а може, все-таки ще можна обійтися без вбивства? Може, все-таки як Разуміхін, не ламати обставини, а вбудовуватись у них? І ось це прихований бажання призводить його до друга. Щоправда, потім він все ж таки вирішує тепер не заходити, а прийти «після того». Тобто, після вбивства. Цікаво, що Достоєвський знову не пояснює, а чому післятреба прийти. Але до Разуміхіна я ще повернуся.

А потім слідує сон, дитячий спогад, коли б'ють до смерті конячку. Родя шкодує, цілує її в очі, що плачуть… Взагалі в романі дуже багато снів. Вони дають нам можливість побачити душу героя, осягнути глибокі таємниці, приховані, можливо, навіть від нього самого. Так ось, сон знову-таки розкриває перед нами небажання Раскольникова йти і вбивати конячку, символічно кажучи, тобто вчиняти злочин. Звертаю увагу, що ті мотивації, які штовхають його до злочину, – це мотивації самого життя. А ті, що його, навпаки, відштовхують – проба, історія з Разуміхіним, сон – це ніби голос його власної натури. Це голос людської природи, що опирається, якій гидке насильство над іншою людиною. І ось, власне, вся перша частина – це таке коливання між pro та contra, за та проти. І це коливання так нічим і не дозволяється, як каже сам Раскольников, скільки доводів за, стільки ж доводів і проти, тут навіть математично виходить: три епізоди «за», три епізоди «проти».

Як засуджений до страти

І ось ця рівновага призводить до того, що сам Раскольников нічого не може вирішити. За нього вирішує якась таємнича сила: він дізнається, що в такий час старенька буде одна. Йому здалося, що ніби клаптик одягу потрапив у машину та його затягує. Тобто це як би не його вибір, це чийсь вибір, того, хто сильніший за нього. Машина якась яка за машина? Очевидно, сила обставин і сила ідеї, що його захопила. Ну, і там ще інше порівняння: як засуджений до страти. Достоєвський дає Раскольникову свої власні спогади про те, що відчуває засуджений до страти, коли вже немає вибору. У Раскольникова немає жодного вибору, він іде на злочин, ведений якоюсь таємничою зовнішньою силою, яка виявилася у випадковості, – з випадково підслуханої розмови він дізнався, що стара буде одна. Начебто йому хтось підставляє, хтось його наводить...

Вже потім Раскольников скаже Соні: "Та це чорт мене вів!" Чорт у всьому своєму блиску потім з'явиться у «Братах Карамазових». Чорт, або якась надособова сила зла, перед якою герой чомусь виявляється безсилим. Розумієте, одна річ придумати ідею, бути теоретиком... По суті, якби не ця випадковість, то Раскольников все життя теоретизував і не наважився б сам. А тут ось Достоєвський створює ситуацію, коли ідея захоплює людину і веде її навіть проти її власного бажання. У цьому дуже велика думка. Ми створюємо ідею, ми можемо бути «чистими» теоретиками і не усвідомлювати, що наша ідея може нас самих взяти за комір і повести, куди їй треба. Ми її створили, ми її сформулювали, а потім вона сформулює нас, вона нас поведе за собою. Ось що, коли говорити про першу частину роману, сталося з Раскольниковим.

Саме вбивство, звісно, ​​описано у романі у страшних натуралістичних подробицях. Звичайно, зараз уже важко когось здивувати такими подробицями, проте: коли він ударяє стару по голові, «кров хлинула, як з перекинутої склянки». Чого варте це порівняння! Воно дуже візуально сильне. Це те, що з Раскольниковим, звичайно, залишиться потім на все життя – ці враження, ці спогади вбивства. Як відбувається вбивство? Він справді як би на автоматі все робить. Двері не зачинив на гачок, увійшла ще Лизавета, йому довелося вбивати і Лизавету, вже зовсім незаплановано. Він, відчуваючи себе Наполеоном, надлюдиною, думав, що все розрахує і все пройде за планом, а всі плани відразу впали. Справді, його веде якась сила, і вона вже належить сам собі. Він іде не своїми ногами. Страшна ідея веде його.

Та й пограбувати не зумів! Схопив якісь дрібниці, а цінні папери залишилися в комоді. Який він грабіжник! Ось я казав, що багато снів у романі. Ця сцена вбивства теж описана Достоєвським як страшний сон. Але так чи інакше це сталося. І всі наступні частини роману – це обговорення того, що сталося. Обговорення ідеї. Формулювання наполеонівської ідеї дане в романі дуже пізно, це вже третина. Уявляєте, до третини теорія Раскольникова залишається нерозкритою! І цікаво, що створювалася третина після замаху Каракозова, молодої людини, яка рішуче послідувала за своєю ідеєю. Мабуть, ця подія підштовхнула Достоєвського до того, щоб ідея Раскольникова була нарешті сформульована, як би написана самим життям.

У дзеркалі «розумного егоїзму»

Але я все ж таки звертаю увагу, що до цієї третьої частини є частина друга, де Раскольников зустрічається з різними героями: Лужин, По...

Задум роману “Злочин і кара” Ф. М. Достоєвський виношував протягом шести років: у жовтні 1859 року він пише братові: “У грудні почну роман. чи пам'ятаєш, я тобі говорив про одну сповідь – роман, який я хотів писати після всіх, говорячи, що ще самому треба

Пережити. Днями я вирішив писати його негайно. Все моє серце з кров'ю покладеться в цей роман. Я задумав його в каторзі, лежачи на нарах, у важку хвилину. ” – судячи з листів та зошитів письменника, йдеться саме про задуми “Злочини та покарання” – роман спочатку існував у формі сповіді Раскольникова. У чорнових зошитах Достоєвського зустрічається такий запис: “Алеко вбив. Свідомість, що він сам недостойний свого ідеалу, який мучить його душу. Ось злочин та покарання” (йдеться про пушкінських “Циганів”).

Остаточний план формується внаслідок великих потрясінь, які

Пережив Достоєвський, і цей план об'єднав два спочатку різні творчі задуми.

Після смерті брата Достоєвський опиняється у страшній матеріальній нужді. Над ним нависає загроза боргової в'язниці. Весь рік Федір Михайлович змушений був звертатися до петербурзьких лихварів, відсотників та інших кредиторів.

У липні 1865 року він пропонує редактору “Вітчизняних записок” А. А. Краєвському новий твір: “Роман мій називається “П'яненькі” і буде у зв'язку з теперішнім питанням про пияцтво. Розбирається не тільки питання, але й усі його розгалуження, переважно картини сімейств, виховання дітей у цій обстановці та ін. та ін.”. Через матеріальну скруту Краєвський не прийняв запропонований роман, і Достоєвський їде за кордон, щоб далеко від кредиторів зосередитися на творчій роботі, але й там історія повторюється: у Вісбадені Достоєвський програє в рулетку все, аж до кишенькового годинника.

У вересні 1865 року, звертаючись до журналу “Російський вісник” до видавця М. М. Каткову, Достоєвський так викладає задум роману: “Це психологічний звіт одного злочину. Дія сучасна, нинішнього року. Молода людина, виключена зі студентів університету, міщанин за походженням і живе в крайній бідності, легковажності, хиткі в поняттях, піддавшись деяким дивним, "недокінченим" ідеям, що носяться в повітрі, зважився разом вийти зі скверного свого становища. Він наважився вбити одну стару, титулярну радницю, що дає гроші на відсотки. Для того щоб зробити щасливою свою матір, яка живе в повіті, позбавити сестру, що живе в компаньйонках у одних поміщиків, від сластолюбних домагань глави цього поміщицького сімейства - домагань, що загрожують їй загибеллю, закінчити курс, поїхати за кордон і потім все життя. , неухильним у виконанні “гуманного обов'язку до людства”, чим уже, звичайно, “загладиться злочин”, якщо тільки можна назвати злочином цей вчинок над старою глухою, дурною, злою та хворою, яка сама не знає, для чого живе на світі і яка через місяць, може, сама померла б.

Майже місяць він веде до остаточної катастрофи. Жодних на нього підозр немає і не може бути. Ось і розгортається весь психологічний процес злочину. Нерозв'язні питання постають перед убивцею, підозрювані та несподівані почуття мучать його серце. Щоправда, земний закон бере своє, і він закінчує тим, що змушений сам на себе донести. Вимушений, щоб хоч загинути на каторгі, але приєднатися знову до людей, почуття розімкненості і роз'єднаності з людством, яке він відчув відразу ж після скоєння злочину, замучило його. Закон правди та людська природа взяли своє. Злочинець сам вирішує прийняти муки, щоб спокутувати свою справу. “

Катков негайно надсилає автору аванс. Ф. М. Достоєвський працює над романом всю осінь, проте наприкінці листопада спалює всі чернетки: “. було багато написано та готове; я все спалив. нова форма, новий план мене захопив, і я почав знову”.

У лютому 1866 року Достоєвський повідомляє свого друга А. Є. Врангелю: “Тижня два тому вийшла перша частина мого роману в січневій книзі “Російського вісника”. Називається "Злочин і кара". Я вже чув багато захоплених відгуків. Там є сміливі та нові речі”.

Восени 1866 року, коли “Злочин і покарання” майже готове, у Достоєвського знову починається: за контрактом з видавцем Стелловським він мав представити до 1 листопада новий роман (йдеться вже про “Гравця”), а разі невиконання контракту видавець отримає право протягом 9 років "дарма і як заманеться" друкувати все, що буде написано Достоєвським.

До початку жовтня у Достоєвський ще не починав писати "Гравця", і друзі радять йому звернутися по допомогу до стенографії, яка в той час починала тільки входити в життя. Запрошена Достоєвським молода стенографістка Ганна Григорівна Сніткіна була найкращою ученицею петербурзьких курсів стенографії, її відрізняли неабиякий розум, твердий характер та глибокий інтерес до літератури. "Гравець" був завершений вчасно і зданий видавцеві, а Сніткіна незабаром стає дружиною та помічником письменника. У листопаді та грудні 1866 року Достоєвський диктує Ганні Григорівні останню, шосту частину та епілог “Злочини та покарання”, що друкуються у грудневому номері журналу “Російський вісник”, і в березні 1867 року роман виходить окремим виданням.

Твори на теми:

1. "Злочин і кара" - роман Федора Михайловича Достоєвського, вперше опублікований в 1866 в журналі "Російський вісник". Влітку 1865 року,...
2. Коли Ф. М. Достоєвський перебував на каторгі, він стикався там не тільки з політичними злочинцями, а й з кримінальниками.
3. Світ головних героїв роману "Злочин і кара" Ф. М. Достоєвського - це світ втрачених у великому місті маленьких людей, які...
4. Роман Достоєвського "Злочин і кара" - твір незвичайний. У ньому немає авторського голосу, який би вказав читачам, у чому його...
5. Гуманізм роману Достоєвського “Злочин і кара” розкривається у різних аспектах. Насамперед, весь зміст роману пронизаний гуманістичною ідеєю співчуття. Воно...
6. Біблія – це книга, відома всьому людству. Велике її впливом геть розвиток світової художньої культури. Біблійні сюжети та образи надихали письменників,...
7. Загальновідомо, що роман "Злочин і покарання" у списку творів, що найбільш читаються на землі. Актуальність роману зростає з кожним новим поколінням.