31 березня виповнюється 130 років від дня народження російського письменника та перекладача Корнея Чуковського.

Російський та радянський поет, письменник, критик, літературознавець, перекладач Корній Іванович Чуковський (справжнє ім'я Микола Іванович Корнійчуков) народився 31 (19 за старим стилем) березня 1882 року в Санкт-Петербурзі. Батько Чуковського, петербурзький студент Еммануїл Левенсон, у сім'ї якого була прислугою мати Чуковського – селянка Катерина Корнійчукова, через три роки після народження сина залишив її. Разом із сином та старшою донькою вона змушена була виїхати до Одеси.

Микола навчався в одеській гімназії, але в 1898 році він був виключений з п'ятого класу, коли за спеціальним указом (указом про кухарчиних дітей) навчальні заклади звільнялися від дітей низького походження.

З юнацьких років Чуковський вів трудове життя, багато читав, самостійно вивчив англійську та французьку мови.

У 1901 році Чуковський почав друкуватися в газеті "Одеські новини", куди його привів старший друг за гімназією, згодом політичний діяч, ідеолог сіоністського руху Володимир Жаботинський.

У 1903-1904 роки як кореспондент "Одеських новин" Чуковський був направлений до Лондона. Майже щодня він відвідував безкоштовну читальну залу бібліотеки Британського музею, де читав англійських письменників, істориків, філософів, публіцистів. Це допомогло письменнику згодом виробити власний стиль, який потім називали парадоксальним та дотепним.

З серпня 1905 року Чуковський жив у Петербурзі, співпрацював з багатьма петербурзькими журналами, організував (на субсидію співака Леоніда Собінова) щотижневий журнал політичної сатири "Сигнал". У журналі друкувалися Федір Сологуб, Теффі, Олександр Купрін. За сміливі карикатури та антиурядові вірші у чотирьох номерах, що вийшли, Чуковського було заарештовано і засуджено до шестимісячного ув'язнення.

У 1906 році він став постійним співробітником журналу Валерія Брюсова "Терези". З цього року Чуковський також співпрацював із журналом "Нива", газетою "Мова", де друкував критичні нариси про сучасних письменників, пізніше зібрані в книгах "Від Чехова до наших днів" (1908), "Критичні оповідання" (1911), "Обличчя" та маски" (1914), "Футуристи" (1922).

З осені 1906 року Чуковський оселився в Куоккалі (нині селище Рєпіно), де зблизився з художником Іллею Рєпіним та юристом Анатолієм Коні, познайомився з Володимиром Короленком, Олександром Купріним, Федором Шаляпіним, Володимиром Маяковським, Леонідом Андрєєвим, Олексієм. Пізніше Чуковський розповів про багатьох діячів культури у своїх мемуарах - "Репін. Горький. Маяковський. Брюсов. Спогади" (1940), "Зі спогадів" (1959), "Сучасники" (1962).

У Куоккалі поет перекладав "Листя трави" американського поета Уолта Вітмена (опублікував у 1922 році), писав статті про дитячу літературу ("Рятуйте дітей" і "Бог і дитя", 1909) і перші казки (альманах "Жар-птиця", 1911) ). Тут же був зібраний альманах автографів і малюнків, що відбив творче життя кількох поколінь митців - "Чукоккала", назву якого придумав Рєпін.

Цей гумористичний рукописний альманах, де залишили творчі автографи Олександр Блок, Зінаїда Гіппіус, Микола Гумільов, Осіп Мандельштам, Ілля Рєпін, а також письменники Артур Конан Дойл та Герберт Уеллс, вперше був опублікований у 1979 у урізаному варіанті.

У лютому-березні 1916 року Чуковський здійснив другу поїздку до Англії у складі делегації російських журналістів на запрошення англійського уряду. Того ж року Максим Горький запросив його керувати дитячим відділом видавництва "Вітрило". Результатом спільної роботи став альманах "Ялинка", виданий 1918 року.

Восени 1917 року Корній Чуковський повернувся до Петрограда (нині Санкт-Петербург), де жив до 1938 року.

У 1918-1924 роках він входив до керівництва видавництвом "Всесвітня література".

У 1919 році брав участь у створенні "Будинку мистецтв" та керував його літературним відділом.

У 1921 році Чуковський організував у Холомках (Псковська губернія), де він "рятував свою сім'ю і себе від голоду", для петроградських письменників та художників дачу-колонію, брав участь у створенні дитячого відділу видавництва "Епоха" (1924).

У 1924-1925 роках працював у журналі "Російський сучасник", де вийшли його книги "Олександр Блок як людина і поет", "Дві душі Максима Горького".

У Ленінграді Чуковський видав книги для дітей "Крокодил" (опублікована в 1917 році під назвою "Ваня і крокодил"), "Мойдодир" (1923), "Тараканище" (1923), "Муха-цокотуха" (1924, під назвою "Мухіна" весілля"), "Бармалей" (1925), "Айболіт" (1929, під назвою "Пригоди Айболіта") та книгу "Від двох до п'яти", яка вперше була опублікована в 1928 році під назвою "Маленькі діти".

Дитячі казки стали причиною розпочатого в 1930-і роки цькування Чуковського, так званої боротьби з "Чуковщиною", ініційованою Надією Крупською, дружиною Володимира Леніна. 1 лютого 1928 року була опублікована її стаття "Про "Крокодил" К.Чуковського" в газеті "Правда". 14 березня на захист Чуковського на сторінках "Правди" виступив Максим Горький своїм "Листом до редакції". У грудні 1929 року в "Літературній газеті" Корній Чуковський публічно зрікся своїх казок і обіцяв створити збірку "Весела колгоспія". Він був пригнічений пережитою подією і після цього не міг писати. За власним зізнанням, з того часу він з автора перетворився на редактора. Кампанія цькування Чуковського через казки відновлювалася у 1944 та 1946 роках – були надруковані критичні статті на адресу "Одолеєм Бармалея" (1943) та "Бібігона" (1945).

З 1938 року до кінця життя Корній Чуковський жив у Москві та на дачі у підмосковному Переділкіні. Він залишив столицю лише під час Великої Вітчизняної війни, з жовтня 1941 року до 1943 року евакуювавшись до Ташкента.

У Москві Чуковський опублікував дитячі казки "Крадене сонце" (1945), "Бібігон" (1945), "Спасибі Айболіту" (1955), "Муха в лазні" (1969). Для дітей молодшого шкільного віку Чуковський переказав давньогрецький міф про Персея, перекладав англійські народні пісеньки ("Барабек", "Дженні", "Котаусі та Маусі" та інші). У переказі Чуковського діти познайомилися з "Пригодами барона Мюнхгаузена" Еріха Распе, "Робінзона Крузо" Даніеля Дефо, "Маленьким оборвищем" Джеймса Грінвуда. Чуковський перекладав казки Кіплінга, твори Марка Твена ("Том Сойєр" та "Геккельбері Фінн"), Гілберта Честертона, О. Генрі ("Королі та капуста", оповідання).

Приділяючи багато часу літературному перекладу, Чуковський написав дослідницьку працю "Мистецтво перекладу" (1936), пізніше перероблений у "Високе мистецтво" (1941), розширені видання якого вийшли у 1964 та 1968 роках.

Захоплений англомовною літературою, Чуковський досліджував жанр детектива, який набирав обертів у першій половині ХХ століття. Він прочитав багато детективів, виписував особливо вдалі місця їх, " колекціонував " способи вбивств. Він перший у Росії заговорив про феномен масової культури, що зароджується, наводячи в приклад детективний жанр у літературі і кінематограф у статті "Нат Пінкертон і сучасна література" (1908).

Корній Чуковський був істориком та дослідником творчості поета Миколи Некрасова. Йому належать книги "Оповідання про Некрасова" (1930) і "Майстерність Некрасова" (1952), опубліковані десятки статей про російського поета, розшукано сотні некрасовських рядків, заборонених цензурою. Епосі Некрасова присвячені статті про Василя Сліпцова, Миколу Успенського, Авдотьє Панаєву, Олександра Дружинина.

Чуковський, що ставився до мови як до живої істоти, в 1962 році написав книгу "Живе як життя" про російську мову, в якій описав кілька проблем сучасної мови, головною хворобою якої він назвав "канцелярит" - придумане Чуковським слово, що означає забруднення мови бюрократичними штампами.

Відомий і визнаний письменник Корній Чуковський як людина мисляча багато не приймав у радянському суспільстві. 1958 року Чуковський виявився єдиним радянським письменником, який привітав Бориса Пастернака з присудженням Нобелівської премії. Він був одним із перших, хто відкрив Солженіцина, першим у світі написав захоплений відгук про "Одній день Івана Денисовича", дав письменнику дах, коли той опинився в опалі. У 1964 році Чуковський клопотав на захист поета Йосипа Бродського, відданого під суд за "дармаїдство".

У 1957 році Корнею Чуковському було надано вчений ступінь доктора філологічних наук, у 1962 році - почесне звання доктора літератури Оксфордського університету.

Чуковський був нагороджений орденом Леніна, трьома орденами Трудового Червоного Прапора та медалями. У 1962 році йому було присуджено Ленінську премію за книгу "Майстерність Некрасова".

Помер Корній Чуковський у Москві 28 жовтня 1969 року. Письменника поховано на Переділкінському цвинтарі.

25 травня 1903 року Чуковський вінчався з Марією Борисівною Гольдфельд (1880-1955). У подружжя Чуковських народилося четверо дітей - Микола, Лідія, Борис та Марія. Одинадцятирічна Марія померла 1931 року від туберкульозу, Борис загинув 1942 року під Москвою під час Великої Вітчизняної війни.

Старший син Чуковського Микола (1904–1965) також був письменником. Він автор біографічних повістей про Джеймса Кука, Жана Лаперуза, Івана Крузенштерна, роману "Балтійське небо" про захисників обложеного Ленінграда, психологічних повістей та оповідань, перекладів.

Дочка Лідія (1907-1996) - письменниця і правозахисниця, автор повісті "Софія Петрівна" (1939-1940, опублікована в 1988 році), що є свідченням сучасниці про трагічні події 1937 року, робіт про російських письменників, спогадів про Ганну Амат також праць з теорії та практики редакторського мистецтва.

Матеріал підготовлений з урахуванням інформації відкритих джерел.

31 березня виповнюється 130 років від дня народження російського письменника та перекладача Корнея Чуковського.

Російський та радянський поет, письменник, критик, літературознавець, перекладач Корній Іванович Чуковський (справжнє ім'я Микола Іванович Корнійчуков) народився 31 (19 за старим стилем) березня 1882 року в Санкт-Петербурзі. Батько Чуковського, петербурзький студент Еммануїл Левенсон, у сім'ї якого була прислугою мати Чуковського – селянка Катерина Корнійчукова, через три роки після народження сина залишив її. Разом із сином та старшою донькою вона змушена була виїхати до Одеси.

Микола навчався в одеській гімназії, але в 1898 році він був виключений з п'ятого класу, коли за спеціальним указом (указом про кухарчиних дітей) навчальні заклади звільнялися від дітей низького походження.

З юнацьких років Чуковський вів трудове життя, багато читав, самостійно вивчив англійську та французьку мови.

У 1901 році Чуковський почав друкуватися в газеті "Одеські новини", куди його привів старший друг за гімназією, згодом політичний діяч, ідеолог сіоністського руху Володимир Жаботинський.

У 1903-1904 роки як кореспондент "Одеських новин" Чуковський був направлений до Лондона. Майже щодня він відвідував безкоштовну читальну залу бібліотеки Британського музею, де читав англійських письменників, істориків, філософів, публіцистів. Це допомогло письменнику згодом виробити власний стиль, який потім називали парадоксальним та дотепним.

З серпня 1905 року Чуковський жив у Петербурзі, співпрацював з багатьма петербурзькими журналами, організував (на субсидію співака Леоніда Собінова) щотижневий журнал політичної сатири "Сигнал". У журналі друкувалися Федір Сологуб, Теффі, Олександр Купрін. За сміливі карикатури та антиурядові вірші у чотирьох номерах, що вийшли, Чуковського було заарештовано і засуджено до шестимісячного ув'язнення.

У 1906 році він став постійним співробітником журналу Валерія Брюсова "Терези". З цього року Чуковський також співпрацював із журналом "Нива", газетою "Мова", де друкував критичні нариси про сучасних письменників, пізніше зібрані в книгах "Від Чехова до наших днів" (1908), "Критичні оповідання" (1911), "Обличчя" та маски" (1914), "Футуристи" (1922).

З осені 1906 року Чуковський оселився в Куоккалі (нині селище Рєпіно), де зблизився з художником Іллею Рєпіним та юристом Анатолієм Коні, познайомився з Володимиром Короленком, Олександром Купріним, Федором Шаляпіним, Володимиром Маяковським, Леонідом Андрєєвим, Олексієм. Пізніше Чуковський розповів про багатьох діячів культури у своїх мемуарах - "Репін. Горький. Маяковський. Брюсов. Спогади" (1940), "Зі спогадів" (1959), "Сучасники" (1962).

У Куоккалі поет перекладав "Листя трави" американського поета Уолта Вітмена (опублікував у 1922 році), писав статті про дитячу літературу ("Рятуйте дітей" і "Бог і дитя", 1909) і перші казки (альманах "Жар-птиця", 1911) ). Тут же був зібраний альманах автографів і малюнків, що відбив творче життя кількох поколінь митців - "Чукоккала", назву якого придумав Рєпін.

Цей гумористичний рукописний альманах, де залишили творчі автографи Олександр Блок, Зінаїда Гіппіус, Микола Гумільов, Осіп Мандельштам, Ілля Рєпін, а також письменники Артур Конан Дойл та Герберт Уеллс, вперше був опублікований у 1979 у урізаному варіанті.

У лютому-березні 1916 року Чуковський здійснив другу поїздку до Англії у складі делегації російських журналістів на запрошення англійського уряду. Того ж року Максим Горький запросив його керувати дитячим відділом видавництва "Вітрило". Результатом спільної роботи став альманах "Ялинка", виданий 1918 року.

Восени 1917 року Корній Чуковський повернувся до Петрограда (нині Санкт-Петербург), де жив до 1938 року.

У 1918-1924 роках він входив до керівництва видавництвом "Всесвітня література".

У 1919 році брав участь у створенні "Будинку мистецтв" та керував його літературним відділом.

У 1921 році Чуковський організував у Холомках (Псковська губернія), де він "рятував свою сім'ю і себе від голоду", для петроградських письменників та художників дачу-колонію, брав участь у створенні дитячого відділу видавництва "Епоха" (1924).

У 1924-1925 роках працював у журналі "Російський сучасник", де вийшли його книги "Олександр Блок як людина і поет", "Дві душі Максима Горького".

У Ленінграді Чуковський видав книги для дітей "Крокодил" (опублікована в 1917 році під назвою "Ваня і крокодил"), "Мойдодир" (1923), "Тараканище" (1923), "Муха-цокотуха" (1924, під назвою "Мухіна" весілля"), "Бармалей" (1925), "Айболіт" (1929, під назвою "Пригоди Айболіта") та книгу "Від двох до п'яти", яка вперше була опублікована в 1928 році під назвою "Маленькі діти".

Дитячі казки стали причиною розпочатого в 1930-і роки цькування Чуковського, так званої боротьби з "Чуковщиною", ініційованою Надією Крупською, дружиною Володимира Леніна. 1 лютого 1928 року була опублікована її стаття "Про "Крокодил" К.Чуковського" в газеті "Правда". 14 березня на захист Чуковського на сторінках "Правди" виступив Максим Горький своїм "Листом до редакції". У грудні 1929 року в "Літературній газеті" Корній Чуковський публічно зрікся своїх казок і обіцяв створити збірку "Весела колгоспія". Він був пригнічений пережитою подією і після цього не міг писати. За власним зізнанням, з того часу він з автора перетворився на редактора. Кампанія цькування Чуковського через казки відновлювалася у 1944 та 1946 роках – були надруковані критичні статті на адресу "Одолеєм Бармалея" (1943) та "Бібігона" (1945).

З 1938 року до кінця життя Корній Чуковський жив у Москві та на дачі у підмосковному Переділкіні. Він залишив столицю лише під час Великої Вітчизняної війни, з жовтня 1941 року до 1943 року евакуювавшись до Ташкента.

У Москві Чуковський опублікував дитячі казки "Крадене сонце" (1945), "Бібігон" (1945), "Спасибі Айболіту" (1955), "Муха в лазні" (1969). Для дітей молодшого шкільного віку Чуковський переказав давньогрецький міф про Персея, перекладав англійські народні пісеньки ("Барабек", "Дженні", "Котаусі та Маусі" та інші). У переказі Чуковського діти познайомилися з "Пригодами барона Мюнхгаузена" Еріха Распе, "Робінзона Крузо" Даніеля Дефо, "Маленьким оборвищем" Джеймса Грінвуда. Чуковський перекладав казки Кіплінга, твори Марка Твена ("Том Сойєр" та "Геккельбері Фінн"), Гілберта Честертона, О. Генрі ("Королі та капуста", оповідання).

Приділяючи багато часу літературному перекладу, Чуковський написав дослідницьку працю "Мистецтво перекладу" (1936), пізніше перероблений у "Високе мистецтво" (1941), розширені видання якого вийшли у 1964 та 1968 роках.

Захоплений англомовною літературою, Чуковський досліджував жанр детектива, який набирав обертів у першій половині ХХ століття. Він прочитав багато детективів, виписував особливо вдалі місця їх, " колекціонував " способи вбивств. Він перший у Росії заговорив про феномен масової культури, що зароджується, наводячи в приклад детективний жанр у літературі і кінематограф у статті "Нат Пінкертон і сучасна література" (1908).

Корній Чуковський був істориком та дослідником творчості поета Миколи Некрасова. Йому належать книги "Оповідання про Некрасова" (1930) і "Майстерність Некрасова" (1952), опубліковані десятки статей про російського поета, розшукано сотні некрасовських рядків, заборонених цензурою. Епосі Некрасова присвячені статті про Василя Сліпцова, Миколу Успенського, Авдотьє Панаєву, Олександра Дружинина.

Чуковський, що ставився до мови як до живої істоти, в 1962 році написав книгу "Живе як життя" про російську мову, в якій описав кілька проблем сучасної мови, головною хворобою якої він назвав "канцелярит" - придумане Чуковським слово, що означає забруднення мови бюрократичними штампами.

Відомий і визнаний письменник Корній Чуковський як людина мисляча багато не приймав у радянському суспільстві. 1958 року Чуковський виявився єдиним радянським письменником, який привітав Бориса Пастернака з присудженням Нобелівської премії. Він був одним із перших, хто відкрив Солженіцина, першим у світі написав захоплений відгук про "Одній день Івана Денисовича", дав письменнику дах, коли той опинився в опалі. У 1964 році Чуковський клопотав на захист поета Йосипа Бродського, відданого під суд за "дармаїдство".

У 1957 році Корнею Чуковському було надано вчений ступінь доктора філологічних наук, у 1962 році - почесне звання доктора літератури Оксфордського університету.

Чуковський був нагороджений орденом Леніна, трьома орденами Трудового Червоного Прапора та медалями. У 1962 році йому було присуджено Ленінську премію за книгу "Майстерність Некрасова".

Помер Корній Чуковський у Москві 28 жовтня 1969 року. Письменника поховано на Переділкінському цвинтарі.

25 травня 1903 року Чуковський вінчався з Марією Борисівною Гольдфельд (1880-1955). У подружжя Чуковських народилося четверо дітей - Микола, Лідія, Борис та Марія. Одинадцятирічна Марія померла 1931 року від туберкульозу, Борис загинув 1942 року під Москвою під час Великої Вітчизняної війни.

Старший син Чуковського Микола (1904–1965) також був письменником. Він автор біографічних повістей про Джеймса Кука, Жана Лаперуза, Івана Крузенштерна, роману "Балтійське небо" про захисників обложеного Ленінграда, психологічних повістей та оповідань, перекладів.

Дочка Лідія (1907-1996) - письменниця і правозахисниця, автор повісті "Софія Петрівна" (1939-1940, опублікована в 1988 році), що є свідченням сучасниці про трагічні події 1937 року, робіт про російських письменників, спогадів про Ганну Амат також праць з теорії та практики редакторського мистецтва.

Матеріал підготовлений з урахуванням інформації відкритих джерел.

Мати майбутнього письменника є проста селянка з Полтавської губернії Катерина Йосипівна Корнійчукова, яка народила від тоді ще студента Еммануїла Соломоновича Левенсона. Дитинство Корнея Івановича пройшло у місті Одеса, куди його мати змушена була переїхати. Причиною цього рішення було те, що батько письменника залишив її як жінку «не свого кола».

Перші публікації Корнєя Івановича вийшли в газеті «Одеські новини», чому сприяв його друг Жаботинський. Потім твори – статті, нариси, оповідання та інші – просто «полилися рікою», а вже 1917 року письменник взявся за велику працю про творчість Некрасова.

Потім Корній Іванович брав як предмет вивчення багатьох інших літературних діячів, а вже 1960 року письменник взявся за одну з головних праць свого життя – переказаний виклад Біблії спеціально.

Головний музей письменника нині працює у підмосковному Переділкіному, де Корній Іванович закінчив своє життя 28 жовтня 1969 року внаслідок захворювання на вірусний гепатит. У Переділкіно дача Чуковського знаходиться неподалік місця, де жив Пастернак.

Творчість Чуковського

Для молодого покоління Корній Іванович написав велику кількість цікавих та цікавих казок, найвідомішими з яких є такі твори – «Крокодил», «Тараканище», «Мойдодир», «Муха-цокотуха», «Бармалей», «Федорине горе», «Крадене» сонце», «Айболіт», «Топтигін і місяць», «Плутанина», «телефон» та «Пригоди Бібігона».

Найвідомішими дитячими віршами Чуковського вважаються наступні «Ненажера», «Слониха читає», «Закаляка», «Порося», «Їжачки сміються», «Бутерброд», «Федотка», «Черепаха», «Свинки», «Город», « Верблюдиця» та багато інших. Чудово те, що практично всі вони не втратили актуальності та жвавості і в даний час, тому часто включаються практично до всіх збірок-книг, призначених для підростаючого покоління.

Написав Корній Іванович і кілька повістей. Наприклад, «Сонячна» та «Срібний герб».

Живо цікавився письменник питаннями та проблематикою дитячого виховання. Саме йому читачі завдячують виникненням цікавої праці про дошкільне виховання «Від двох до п'яти».

Цікавими для літературознавців є і наступні статті Корнєя Івановича – «Історія «Айболіта», «Як була написана «Муха-Цокотуха», «Про Шерлока Холмса», «Зізнання старого казкаря», «Сторінка Чукоккали» та інші.

Радянська література

Корній Іванович Чуковський

Біографія

Чуковський Корній Іванович

Російський письменник, літературознавець, фактор філологічних наук. Справжнє ім'я та прізвище Микола Васильович Корнійчуков. Твори для дітей у віршах та прозі («Мойдодир», «Тараканище», «Айболіт» та ін.) побудовані у вигляді комічної гостросюжетної «гри» з повчальною метою. Книги: «Майстерство Некрасова» (1952, Ленінська премія, 1962), про А. П. Чехова, У. Вітмене, Мистецтві перекладу, російською мовою, про дитячу психологію та мову («Від двох до п'яти», 1928). Критика, переклади, мистецькі спогади. Щоденники.

Біографія

Народився 19 березня (31 н.с.) у Петербурзі. Коли йому було три роки, батьки розлучилися, він залишився з матір'ю. Жили на півдні, у злиднях. Навчався в одеській гімназії, із п'ятого класу якої було виключено, коли за спеціальним указом навчальні заклади «звільняли» від дітей «низького» походження.

З юнацьких років вів трудове життя, багато читав, вивчив самостійно англійську та французьку мови. У 1901 почав друкуватися в газеті «Одеські новини», як кореспондент якої був у 1903 направлений до Лондона. Цілий рік жив у Англії, вивчав англійську літературу, писав про неї у російській пресі. Після повернення оселився у Петербурзі, зайнявся літературною критикою, співпрацював у журналі «Терези».

У 1905 р. Чуковський організував щотижневий сатиричний журнал «Сигнал» (фінансував його співак великого театру Л. Собінов), де містилися карикатури та вірші антиурядового змісту. Журнал зазнав репресій за «зневажання існуючого порядку», видавця було засуджено до шести місяців ув'язнення.

Після революції 1905 - 1907 критичні нариси Чуковського з'явилися в різних виданнях, пізніше були зібрані в книгах "Від Чехова до наших днів" (1908), "Критичні оповідання" (1911), "Особи та маски" (1914) та ін.

У 1912 Чуковський оселився у фінському містечку Куоккола, де потоваришував з І. Рєпіним, Короленком, Андрєєвим, А. Толстим, В. Маяковським та ін.

Пізніше він напише мемуарно-мистецькі книги про цих людей. Багатогранність інтересів Чуковського виявилася у його літературної діяльності: видав переклади з У. Вітмена, вивчав літературу для дітей, дитячу словесну творчість, працював над спадщиною М. Некрасова, свого улюбленого поета. Випустив книгу "Некрасов як художник" (1922), збірка статей "Некрасов" (1926), книгу "Майстерність Некрасова" (1952).

У 1916 на запрошення Горького Чуковський став керувати дитячим відділом видавництва «Парус» і починає писати для дітей: віршовані казки «Крокодил» (1916), «Мойдодир» (1923), «Муха-цокотуха» (1924), «Бармалей» ), «Айболіт» (1929) та ін.

Чуковському належить ціла серія книжок про майстерність перекладу: «Принципи художнього перекладу» (1919), «Мистецтво перекладу» (1930, 1936), «Високе мистецтво» (1941, 1968). У 1967 році вийшла книга «Про Чехов».

В останні роки життя він виступав зі статтями-есе про Зощенка, Житкова, Ахматову, Пастернаку та багатьох інших.

У віці 87 років К. Чуковський помер 28 жовтня 1968 року. Похований у Переделкіно під Москвою, де він жив довгі роки.

Корній Іванович Чуковський народився 31 березня 1882 р. у Петербурзі. Справжнє ім'я Микола Васильович Корнійчуков. Батьки невдовзі розлучилися, 3-річний Коля залишився з матір'ю. Вони переїхали до Одеси, жили у злиднях. Навчався у гімназії до 5 класу, але був виключений – діти «низького» походження стали небажаними.

Допитливий юнак багато читав, вивчав мови, ведучи трудове життя. У 1901 р. Чуковський стає кореспондентом «Одеських новин». Через 2 роки його направляють до Лондона, де пише про місцеву літературу для російської печатки. Повернувшись із Англії оселився у Петербурзі та зайнявся літературною критикою.

З 1905 р. виходить заснований Чуковським сатиричний журнал "Сигнал". Вірші та карикатури на можновладців призводять до репресій, видавця засуджують до півроку ув'язнення. Але після першої революції нариси Чуковського публікують багато видань. Пізніше вони зібрані у книгах «Від Чехова до наших днів», «Критичні оповідання», «Обличчя та маски».

У 1912 р. письменник перебирається до Фінляндії, у містечко Куоккола. Там знайомиться з Рєпіним, Маяковським, Короленком, Андрєєвим, А.Толстим. Про дружбу з визначними сучасниками розповідають мемуарно-художні книги. Улюбленим поетом письменника був Некрасов, котрому присвятив чимало праць.

Літературна діяльність Чуковського багатогранна, але особливу увагу приділяв дитячій творчості. У 1916 р. його призначають керівником дитячого відділу "Вітрило". Він розпочинає творчість для особливої ​​категорії читачів. "Крокодил" "Мойдодир", "Муха-цокотуха", "Бармалей", "Айболіт" - далеко не повний перелік відомих творів.

Чудово володіючи мовами, Чуковський робить художні переклади. Ціла серія книг присвячена цій майстерності: «Принципи художнього перекладу», «Високе мистецтво», «Мистецтво перекладу», а в 1967 вийшла книга, присвячена А. Чехову. Корній Чуковський прожив довге яскраве життя, помер 28 жовтня 1968 року. Похований у Переділкіному, де жив і працював багато років.

(19 (31) березня 1882, Санкт-Петербург - 28 жовтня 1969, Кунцево, на той час вже в межах м. Москви)

ru.wikipedia.org

Біографія

Походження

Микола Корнійчуков народився 31 березня 1882 р. у Санкт-Петербурзі. Дата його народження, що часто зустрічається, 1 квітня з'явилася у зв'язку з помилкою при переході на новий стиль (додано 13 днів, а не 12, як повинно для XIX століття).

Письменник довгі роки страждав на те, що був «незаконнонародженим». Його батьком був Еммануїл Соломонович Левенсон, у сім'ї якого жила прислугою мати Корнєя Чуковського – полтавська селянка Катерина Йосипівна Корнійчук.

Батько залишив їх, і мати переїхала до Одеси. Там хлопчика було віддано до гімназії, але у п'ятому класі його відрахували через низьке походження. Ці події він описав у автобіографічній повісті «Срібний герб».

По батькові «Іванович» було дано Миколі по хрещеному батькові. З початку літературної діяльності Корнійчуков, який тривалий час тяжівся своєю незаконнонародженістю (як видно за його щоденником 1920-х років), використав псевдонім «Корній Чуковський», до якого пізніше приєдналося фіктивне по батькові – «Іванович». Після революції поєднання «Корній Іванович Чуковський» стало його справжнім ім'ям, по батькові та прізвищем.

Його діти - Микола, Лідія, Борис і померла в дитинстві Марія (Мурочка), якій присвячені багато дитячих віршів батька - носили (принаймні після революції) прізвище Чуковських і по батькові Корнійович/Корніївна. кисті Іллі Рєпіна, 1910 рік

Журналістська діяльність до революції

З 1901 року Чуковський починає писати статті у «Одеських новинах». У літературу Чуковського ввів його близький гімназичний друг, журналіст Володимир Жаботинський, який пізніше став видатним політичним діячем сіоністського руху. Жаботинський також був поручителем нареченого на весіллі Чуковського та Марії Борисівни Гольдфельд.

Потім у 1903 році Чуковський був відправлений кореспондентом до Лондона, де ґрунтовно ознайомився з англійською літературою.

Повернувшись до Росії під час революції 1905 року, Чуковський був захоплений революційними подіями, відвідав броненосець «Потьомкін», почав видавати у Петербурзі сатиричний журнал «Сигнал». Серед авторів журналу були такі відомі письменники як Купрін, Федір Сологуб та Теффі. Після четвертого номера його заарештували за "образу величності". На щастя Корнея Івановича, його захищав відомий адвокат Грузенберг, який досяг виправдання.

У 1906 році Корній Іванович приїжджає до фінського містечка Куоккала (нині Рєпіно Ленінградської області), де зводить близьке знайомство з художником Іллею Рєпіним та письменником Короленком. Саме Чуковський переконав Рєпіна серйозно поставитися до свого письменства і підготувати книгу спогадів «Дале близьке». У Куоккалі Чуковський прожив близько десяти років. Від поєднання слів Чуковський і Куоккала утворено «Чукоккала» (вигадано Рєпіним) – назву рукописного гумористичного альманаху, який Корній Іванович вів до останніх днів свого життя.

У 1907 році Чуковський опублікував переклади Уолта Вітмена. Книга стала популярною, що збільшило популярність Чуковського у літературному середовищі. Чуковський стає впливовим критиком, громить бульварну літературу (статті про Анастасія Вербицьку, Лідію Чарську, «Нат Пінкертон» та ін.), дотепно захищає футуристів - як у статтях, так і в публічних лекціях - від нападок традиційної критики (познайомився в Куоккалі і надалі з ним дружив), хоча самі футуристи далеко не завжди йому за це вдячні; виробляє власну манеру (реконструкцію психологічного вигляду письменника на підставі численних цитат з нього).

Декілька окремих слів заслуговує наведена тут унікальна фотографія 1914 року. Вона має свою окрему історію, насичену відомими іменами та збігами.

Юрій Анненков, відомий книжковий ілюстратор і портретист, людина, яка ніби знала всіх і вся в літературно-мистецькому світі передреволюційного Петрограда - залишив безліч свідчень про людей цієї епохи. Згадуючи, у 1965 році, під час лекції в Оксфордському університеті про свою останню зустріч з Анною Ахматовою, Юрій Анненков розповів історію цієї фотографії, яку вона йому подарувала. Знімок було зроблено у перші дні війни 1914 року.

«Одного з цих днів, знаючи, що Невським проспектом будуть мобілізовані, Корній Чуковський і я вирішили піти на цю головну вулицю. Там же, зовсім випадково, зустрівся і приєднався до нас Осіп Мандельштам... Коли стали проходити мобілізовані, ще не у військовій формі, з тюками на плечах, то раптом з їхніх лав вийшов, теж із тюком, і підбіг до нас поет Бенедикт Лівшиць. Ми почали обіймати його, тиснути йому руки, коли до нас підійшов незнайомий фотограф і попросив дозволу зняти нас. Ми взяли один одного під руки і так були сфотографовані...»
– С-Петербург. Столиця Російської імперії. Ліки Росії. З-Петербург 1993.

Розповідь Анненкова збігається з фотографією аж до дрібних деталей… Проте, дещо залишилося поза його розповіді. І насамперед, невідомим фотографом виявився «сам» Карл Булла, з майстерні якого ця фотографія згодом набула поширення.

З чотирьох яскравих творчих осіб, представлених на знімку, лише двоє померли своєю смертю наприкінці 60-х, на початку 70-х років, доживши до глибокої старості: це Корній Чуковський, єдиний, що залишився в СРСР і сам Анненков, що вцілів на еміграцію. Осип Мандельштам та Бенедикт Лівшиць були жорстоко вбиті своїми співгромадянами за часів сталінських репресій. Осипу Мандельштаму, за пізнішими словами академіка Шкловського, «цій дивній… важкій… зворушливій… і геніальній людині», на фотографії 23 роки. Лише рік тому у петербурзькому видавництві «Акме» вийшла його поетична збірка «Камінь». З моменту першої публікації в 1907 році в журналі Тенішевського комерційного училища пройдено величезний шлях: заняття французькою літературою в Петербурзькому університеті, знайомство з В'ячеславом Івановим та Інокентієм Анненським, нове літературне спілкування - поети кола журналу «Аполлон»… Трохи старший за Мандельштама - увійшов групою футуристів поет і перекладач Бенедикт Лівшиць, який на знімку сидить вже наголо обритий і з навмисне зробленим бравим обличчям, людина, що йде на фронт. Він ще не знає, чи залишиться живим після Першої Світової, де буде поранений і отримає георгієвський хрест… Так само, як і Мандельштам, Бенедикт Лівшиць був незаконно репресований у 30-ті роки і загинув у таборах у 1939 році.

У 1916 році Чуковський із делегацією Державної думи знову відвідав Англію. У 1917 році виходить книга Паттерсона «З єврейським загоном у Галліполі» (про єврейський легіон у складі британської армії) під редакцією та з передмовою Чуковського.

Після революції Чуковський продовжував займатися критикою, видавши дві найвідоміші свої книжки про творчість сучасників - «Книга про Олександра Блоку» («Олександр Блок як і поет») і «Ахматова і Маяковський». Обставини радянського часу виявилися невдячними для критичної діяльності, і Чуковському довелося цей свій талант «зарити в землю», про що він згодом шкодував.

Літературознавство

З 1917 року Чуковський засів за багаторічну працю про Некрасова, його улюбленого поета. Його стараннями відбулися перші радянські збори віршів Некрасова. Чуковський закінчив роботу над ним лише у 1926 році, переробивши масу рукописів та забезпечивши тексти науковими коментарями.

Крім Некрасова, Чуковський займався біографією та творчістю низки інших письменників ХІХ століття (Чехова, Достоєвського, Слєпцова), брав участь у підготовці тексту та редагуванні багатьох видань. Найближчим собі за духом письменник Чуковський вважав Чехова.

Дитячі вірші

Захоплення дитячою словесністю, яке прославило Чуковського, почалося порівняно пізно, що він був знаменитим критиком. У 1916 році Чуковський склав збірку «Ялинка» і написав свою першу казку «Крокодил».

У 1923 виходять його знамениті казки «Мойдодир» та «Тараканище».

У житті Чуковського було ще одне захоплення - вивчення психіки дітей і того, як вони опановують мову. Він записав свої спостереження за дітьми, за їхньою словесною творчістю в книзі «Від двох до п'яти» у 1933 році.

«Всі інші мої твори настільки заслонені моїми дитячими казками, що в поданні багатьох читачів я, крім «Мойдодиров» і «Мух-Цокотух», взагалі нічого не писав.»

Травля Чуковського у 1930-ті

Дитячі вірші Чуковського зазнали в сталінську епоху жорстокому цькування, хоча відомо, що сам Сталін неодноразово цитував «Тараканище». Серед партійних критиків редакторів виник навіть термін - «чуківщина». Чуковський взяв на себе зобов'язання написати ортодоксально-радянський твір для дітей «Весела колгоспія», але не зробив цього. 1930-і роки ознаменовані двома особистими трагедіями Чуковського: у 1931 році померла після важкої хвороби його дочка Мурочка, а в 1938 році був розстріляний чоловік його дочки Лідії фізик Матвій Бронштейн (про загибель зятя письменник дізнався лише після двох років).

Інші твори

У 1930-х роках. Чуковський багато займається теорією художнього перекладу («Мистецтво перекладу» 1936 перевидали перед початком війни, в 1941 році, під назвою «Високе мистецтво») і власне перекладами на російську мову (М. Твен, О. Уайльд, Р. Кіплінг та ін. , у тому числі у формі "переказів" для дітей).

Починає писати мемуари, над якими працював до кінця життя («Сучасники» у серії «ЖЗЛ»).

Чуковський та Біблія для дітей

У 1960-х роках К. Чуковський затіяв переказ Біблії для дітей. До цього проекту він залучив письменників та літераторів та ретельно редагував їхню роботу. Сам проект був дуже важким через антирелігійну позицію Радянської влади. Книга під назвою «Вавилонська вежа та інші стародавні легенди» була видана у видавництві «Дитяча література» у 1968 році. Проте весь тираж було знищено владою. Перше книжкове видання, доступне читачеві, відбулося 1990 року. У 2001 році у видавництвах «Росмен» та «Стрекоза» книга стала виходити під назвою «Вавилонська вежа та інші біблійні перекази».

Останніми роками

Останніми роками Чуковський - всенародний улюбленець, лауреат низки державних премій та орденів, натомість підтримував контакти з дисидентами (Олександр Солженіцин, Йосип Бродський, Литвинови, видним правозахисником була також його донька Лідія). На дачі в Переділкіно, де він жив останніми роками, він влаштовував зустрічі з навколишніми дітьми, розмовляв із нею, читав вірші, запрошував зустрічі відомих людей, знаменитих льотчиків, артистів, письменників, поетів. Переделкінські діти, які давно стали дорослими, досі згадують ці дитячі посиденьки на дачі Чуковського.

Помер Корній Іванович 28 жовтня 1969 р. від вірусного гепатиту. На дачі в Переділкіному, де письменник прожив більшу частину життя, нині діє його музей.
Зі спогадів Ю. Г. Оксмана:

Лідія Корніївна Чуковська заздалегідь передала до Правління московського відділення Спілки письменників список тих, кого її батько просив не запрошувати на похорон. Мабуть, тому не видно Арк. Васильєва та інших чорносотенців від літератури. Прощатися прийшло дуже мало москвичів: у газетах не було жодного рядка про майбутню панахиду. Людей мало, але, як на похороні Еренбурга, Паустовського, міліції – пітьма. Крім мундирних, безліч «хлопчиків» у цивільному, з похмурими, зневажливими фізіономіями. Хлопчики почали з того, що оточили крісла у залі, не дають нікому затриматись, сісти. Прийшов тяжко хворий Шостакович. У вестибюлі йому не дозволили зняти пальта. У залі заборонили сідати у крісло. Дійшло до скандалу. Громадянська панахида. Заїкався С. Михалков вимовляє пишномовні слова, які ніяк не в'яжуться з його байдужою, якоюсь навіть наплювальною інтонацією: «Від Спілки письменників СРСР…», «Від Спілки письменників РРФСР…», «Від видавництва Дитяча література…», «Від міністерства освіти і Академії педагогічних наук…» Усе це вимовляється з дурною значущістю, з якою, мабуть, швейцари минулого століття під час роз'їзду гостей викликали карету графа такого й князя такого. Та кого ж ми ховаємо нарешті? Чиновного бонзу чи життєрадісного та насмішкуватого розумницю Корнея? Відіграла свій «урок» А. Барто. Кассиль виконав складний словесний пірует для того, щоб слухачі зрозуміли, наскільки він був близький покійному. І лише Л. Пантелєєв, перервавши блокаду офіційності, невміло і сумно сказав кілька слів про цивільне обличчя Чуковського. Родичі Корнея Івановича просили виступити Л. Кабо, але коли в переповненому приміщенні вона присіла до столу, щоб накидати текст свого виступу, до неї підійшов генерал КДБ Ільїн (у світі - секретар з оргпитань Московської письменницької організації) і коректно, але твердо заявив їй, що виступати їй не дозволить.

Похований там же, на цвинтарі у Переділкіному.

родина

Дружина (з 26 травня 1903 року) - Марія Борисівна Чуковська (уроджена Марія Арон-Берівна Гольдфельд, 1880-1955). Дочка бухгалтера Арона-Бера Рувимовича Гольдфельда та домогосподарки Туби (Тауби) Ойзерівни Гольдфельд.
Син – поет, письменник та перекладач Микола Корнійович Чуковський (1904-1965). Його дружина – перекладачка Марина Миколаївна Чуковська (1905-1993).
Дочка – письменниця Лідія Корніївна Чуковська (1907-1996). Її першим чоловіком був літературознавець та історик літератури Цезар Самойлович Вольпе (1904-1941), другим - фізик та популяризатор науки Матвій Петрович Бронштейн (1906-1938).
Внучка – літературознавець, хімік Олена Цезарівна Чуковська (нар. 1931).
Дочка - Марія Корніївна Чуковська (1920-1931), героїня дитячих віршів та оповідань батька.
Онук - кінооператор Євген Борисович Чуковський (нар. 1937).
Племінник – математик Володимир Абрамович Рохлін (1919-1984).

Нагороди

Чуковського було нагороджено орденом Леніна (1957), трьома орденами Трудового Червоного Прапора, а також медалями. У 1962 р. йому було присвоєно СРСР Ленінська премія, а Великобританії удостоєний ступеня Доктора літератури Honoris causa Оксфордського університету.

Список творів

Казки

Айболіт (1929)
Англійські народні пісеньки
Бармалей (1925)
Крадене сонце
Крокодил (1916)
Мойдодир (1923)
Муха-Цокотуха (1924)
Одоліємо Бармалея (1944)
Пригоди Бібігона
Плутанина
Собаче царство (1912)
Тараканище (1921)
Телефон (1926)
Топтигін та Лисиця
Топтигін та Місяць
Федорине горе (1926)
Курча
Що зробила Мура, коли їй прочитали казку «Диво-дерево»
Диво-дерево
Пригоди білої мишки

Вірші для дітей

Ненажера
Слониха читає
Загаляка
Порося
Їжачки сміються
Бутерброд
Федотко
Черепаха
Свинки
Город
Пісня про бідні чобітки
Верблюдиця
Пуголовки
Бебека
Радість
Пра-пра-правнукам
Ялинка
Муха у лазні

Повісті

Сонячна
Срібний герб

Роботи про переведення

Принципи художнього перекладу (1919, 1920)
Мистецтво перекладу (1930, 1936)
Високе мистецтво (1941, 1964, 1966)

Дошкільне виховання

Від двох до п'яти

Спогади

Спогади про Рєпіна
Юрій Тинянов
Борис Житков
Іраклій Андроніков

Статті

Живий як життя
До вічно-юного питання
Історія мого «Айболіта»
Як було написано «Муха-Цокотуха»
Визнання старого казкаря
Сторінка Чукокали
Про Шерлока Холмса
Госпіталь №11

Пам'ять! Великий дар Господній, і вона ж - найбільша покарання божа, якщо спогади не в ладах з совістю. Але й звичайне борошно ностальгії – солодке, але все-таки борошно. Хто з нас не страждав навіки втраченими днями сонячного (чомусь неодмінно сонячного!) дитинства? У пошуках неповторного почуття новизни світу повертаємось ми до наших великих і малих «меків» – доторкнутися, припасти, очиститися, відродитися…

Але є місця паломництва особливий. Ми не народжувалися тут, не росли, не хрестились. Але одного разу ми доторкнулися тут до чогось неймовірно справжнього, майже до Істини, і з тих пір включаємо ці місця в Вибрані, зводимо там видимі лише нам храми, каплички чи капища, нарешті… Ми оточуємо їх своїм духовним полем, залишаємо там свої манки – знаки – що як антени з'єднують нас. Поєднують, як далеко і надовго ми б не розлучалися – і в часі, і у просторі. І місця паломництва у відповідь оточують нас своїми полями, включають у свій егрегор. На якийсь час цього вистачає. Але настає момент, коли необхідно з'явитися особисто (коли вже «гора не йде до Магомета») – усією істотою – і духовною, і фізичною. З'явитися, щоб підживити один одного невідомою поки що нашим фізикам енергією, що без сумнівів схоже на енергію високого кохання.

З мого дитинства, з уральського села Писанське, де ми з братами захлинаючись захопилися літературною грою, простяглися містки під Москву, у відоме багатьом письменницьке гніздо – Переделкіне. Про те, що письменники в Москві пишуть, а тут, на дачах, переробляють свої твори, стало розхожим літературним примовкою.

Тут я вперше побував на початку шістдесят п'ятого. Ми розпочали листування з журналом «Піонер». Тоді його очолювала Лідія Ільїна – сестра Самуїла Маршака. Вона зібрала у журналі як творчих, а й педагогічно обдарованих людей, які безсрібно, самозабутньо шукали юні таланти. «Піонер» тоді опублікував нашу добірку і – диво! – редакція журналу запросила нас із братами до столиці, організувавши маленьким гостям чудові творчі канікули.

Вражень було неймовірно багато.

Сама Москва - вогненна, що перетікає, мов лава. Москва – з тільки їй одним властивим запахом метро. Таксі, кафе-морозиво, ліфт у багатоповерховому готелі! Лампи денного світла! Дерев'яні ліжка нарешті! Не біда, що мене по молодості років не пустили до «Сучасника» – на «Голого короля» з Євстигнєєвим у головній ролі. Натомість я вже знав, де на станції «Площа Революції» можна підійти до бронзової статуї матроса і посмикати маузер. Великий маузер ворушився! А на студії «Діафільм» нас взагалі прийняли як шановних авторів, і в демонстраційному залі показали зовсім свіжу стрічку – фільм за нашими віршами. Чудеса продовжувалися! Під час показу з'явилася актриса Ріна Зелена, яка знає нас заочно, назвала нас за іменами, і сказала, які наші вірші найбільше їй подобаються. Але ми чекали головної події – поїздки до Переділкіного. Її, на щастя, ніхто не збирався мене позбавляти.

І ось ми їдемо до Переділкіного. Електричка - казково швидко, як тоді мені здалося - перетинає підмосковні поля. На дверях вагона – нові для нас написи: «Не притуляйтеся, двері відчиняються автоматично!». Невідомі розумники подряпували деякі літери. Вийшли досить кумедні гасла, де нам пропонувалося «не тинятися», а то, мовляв, «двері відриваються автоматично».

«ходоки» до дідуся Корнєя – брати Павлови: Олександр (15 років), Володимир (12 років), Олег (10 років) – знімок 1964 року

Темніє рано, за вікнами – синя темрява, що гуде. Ми непомітно собі в'їжджаємо в інший, казковий, невідомий нам світ. Переделкіне, що наближається, ще не знайоме, представляється нам чимось на зразок чарівного Берендіївського лісу. І, звичайно, там є головний чарівник. Це людина, яка запросила нас у гості до себе на дачу. Це справді казкар, найвідоміший дитячий письменник Корней Іванович Чуковський.

На жаль, мені не пощастило побувати «на багатті» у Чуковського за його життя. Зате з ним самим наообщался досхочу! А через багато років я побачив одне з останніх багать, що горять на згадку про Казник. Біля того багаття були дитячі письменники, були відомі актори та музиканти. Одні читали вірші, інші співали з хлопцями пісні, але, звичайно, головним героєм і господарем свята незримо залишався Корній Іванович. Вхід на багаття - соснова шишка - в результаті посеред галявини вставала величезна гора з шишок.

Автограф (Корней Іванович Чуковський) поета та письменника, процитований в есе Олега Павлова

Уявляю, як з'явився тут одного разу перед гостями Корній Іванович – високий-високий, з великим добрим носом, у довгому головному уборі індіанського вождя з гарного пір'я. Хлопці – а тоді багато хто грав у індіанців – напевно зустрів Чуковського захопленим оглушливим криком. А Корній Іванович, мабуть, став перед багаттям, підняв до неба руки – і все зробили те саме. Потім він узяв за руки найближчих хлопчаків, і всі взялися за руки, і затанцювали навколо вогню, як справжні індіанці. А потім кожен – і Чуковський теж – кинув у вогнище по шишці, як данину вогненному духу.

Цей індіанський головний убір я побачив спочатку на фото у «Піонерській правді». Так віддячили нашому казкарю американці під час його поїздки до Штатів. Потім я побачив його на власні очі - Корній Іванович не полінувався піти в сусідню кімнату і раптом з'явитися перед своїми гостями в цій приголомшливій, різнокольорово-пір'яній, довгій - мало не до п'ят - шапці вождя червоношкірих.

Напівосвітлені снігові доріжки довели нас до будинку, де жив Корній Іванович. Там, поруч, стояла будівля його бібліотеки. Він подарував її дітям, і дітлахи з вдячністю йшли та їхали сюди – і з самого Переделкіно, і з Москви.

На дачі Чуковського не виявилося – він пішов ненадовго до друзів – до будинку відпочинку літераторів. Ми попрямували його зустрічати, і застали вже одягненим, у вестибюлі. Побачивши нас, Корній Іванович одразу попрощався зі співрозмовником, і став з нами знайомитись. Був дотепний і органічний, так і сяяв гостинністю.

Крутів тростину в руці і весь час повторював: «Коли я був молодим, коли мені було лише вісімдесят, я робив це набагато краще!»

Потім раптом підносив палець до губ і змовницьки вигукував:

Рукописний альманаха Корнея Чуковського» (видавництво «Російський шлях, Москва, 2006)

«Бачите ось того кумедного чоловіка, що рубає дрова за парканом? Це ж Валентин Петрович Катаєв! Дивіться та запам'ятовуйте».

До дачі ми підійшли вже просто розмовляючи, як старі знайомі.

А там чекав чай ​​із чотирма – на вибір – видами варення (наші смаки несподівано співпали – ми з Корнем Івановичем вибрали чорничне), розмови про літературу, читання віршів. Того вечора я вперше дізнався, що дитячий письменник Чуковський пише і для дорослих. Він не лише слухав, а й сам читав – здається, переклади. Читав і цікавився нашою думкою.

Коли дійшла черга до мене, я прочитав початок однієї з не найвдаліших поем (але, перепрошую, мені було тільки десять!):

Будиночок дерев'яний
Зрубом ліг на зруб,
Хто живе без мами,
У ньому знайшов притулок.
Але одне кошеня –
Фунтиком звуть -
Не знайшов у тому будинку
Для себе притулок.
Муся пожаліла –
Фунтика взяла,
І, скажи на милість,
У сім'ю прийняла...

– Хороша дівчинка Муся, – зазначив Чуковський, – пожаліла кошеня…

Яке ж було його здивування, що Муся – зовсім не дівчинка, а також кішка, громадянка вигаданої нами, братами, котятської республіки, на чолі якої чомусь стоїть цар. Далі більше. Ми здивували казкаря нашими казковими країнами – Котятською, Об'єднаною Країною Звірів, вільного міста Павлограда.

Корній Іванович з цікавістю прийняв вигадані нами країни, просив розповісти про них детальніше, а потім раптом розповів свою історію. У молодості, відпочиваючи на фінському курорті Куоккала разом із друзями, він запропонував гру в якусь вигадану республіку. Друзі підтримали гру, країну назвали Чукоккалою, а самого призвідника оголосили президентом. Розлучаючись, вони подарували Корнею Івановичу ніж із гравіюванням – «Президенту країни Александеру Пеліандеру». На російському кордоні ніж потрапив на очі митникам, і слово «президент», і підозріло грецьке ім'я змусили Чуковського довго порозумітися з імперськими чиновниками, які не розуміють гумор.

- Так що, - підвів мораль оповідач, - будьте обережнішими з вигаданими країнами. Небезпечна ця справа! – а сам сміється.

На завершення вечора господар подарував нам книгу своїх казок, забезпечивши її написом, на яку здатна тільки людина, яка вміє тонко іронізувати (і над собою насамперед) – «Поетичному сімейству Павлових від їхнього скромного колеги. З повагою, Корній Чуковський».

Багато чого я втратив у житті. Чи не збереглися листівки від Чуковського, немає жодної копії нашого діафільму. Але та книга і сьогодні стоїть на моїй полиці. І мої діти, а тепер уже й онуки, ставляться до неї з пошаною…

В інші, пізніші відвідування Переділкіно мені неодноразово доводилося мовчки постояти над могилами Корнея Івановича та Бориса Леонідовича. Я знаходив їх пагорби по здалеку помітним трьом соснам. Втім, потім їх лишилося лише дві. І дерева не вічні… Про великого Пастернака, ясна річ, у мене немає особистих вражень – він помер задовго до нашого піонерського візиту до Переділкіно. Але є ось ці рядки:

Орієнтиром три сосни
на переділкінському цвинтарі –
їхні золоті кореневища
переплітають Ваші сни...

Там, під сосною, Пастернак –
в гробу,
як у дерев'яній призмі...
У колгоспному полі реалізму
він був чудовий бур'ян.
Схильний до цькування і прополки,
він встояв у рідній землі
і, звернена до нащадків,
свічка горіла на столі.
Свічка горіла – він творив –
І, розкривши куліси мороку,
Шекспір ​​віршами Пастернаку
з усією Росією говорив.
І крізь слова, слова, слова
безмовною сніговою вершиною
вставало питання, нерозв'язне
голосуванням більшості.
Свічка згоріла не вщент,
коли її над смаглявою кров'ю
з осиротілого столу
переносили до узголів'я.
Безсмертна, як і сам поет,
вона горить недільною вербою,
без поетичних гіпербол
у всі межі
сіючи світло.

Одного разу разом з другом, Тимофієм Вєтошкіним, ми відвідали тут, у Переділкіно, поета Арсенія Тарковського. Тимофію я був ніби старшим братом - і в літературі, і в житті. У літоб'єднання Золотоуста він прийшов сімнадцятирічний губастий хлопчиськом, картаво і із запалом декламуючим Маяковського. Приносив кілометрові космічно-філософські вірші.

Потім після армії вирушив на поєдинок з Москвою. Поєдинок затягнувся на все життя. В один із його кризових періодів я виявився проїздом у столиці і вирішив струсити Тімові поїздкою в Переделкіно, до Тарковського. Арсен Олександрович був улюбленим його поетом.

- Ми ж не знайомі, - несміливо упирався Тимофій, але незабаром здався з явною цікавістю.

Поет зійшов до нас із сходинок Будинку відпочинку письменників, а здалося – ніби з небесних висот, спираючись на один милиця. Усміхаючись, як старим знайомим, присів на лавку. Виглядав він дуже хворим та втомленим. Це був важкий для поета час – син його жив за кордоном і був у негласній опалі. Арсеній Олександрович попросив у гостей закурити – мабуть, через хворобу його намагалися розлучити з тютюном і, мабуть, безуспішно. Тарковський сам запропонував нам почитати вірші. Слухав дуже уважно, а коли читав Тимофій, то раптом розплакався і розцілував його. Тіма так і не зрозумів тоді – що це означало – чи справді старого поета, якого колись любила сама Цвєтаєва, торкнулися юнацькі рядки, чи просто сльози у нього були так близько, як бувають лише в дітей віком і старих.

Розлучившись із Тарковським, ми довго ще гуляли по переділкінських околицях, влаштували пікнік на узбіччі яру. На очі недоречно потрапила частина людського черепа – мабуть, яр підмивав старовинний цвинтар.

Втім, чому ж недоречно? Відразу згадалося скандальне з Юрія Кузнєцова: «Я пив з черепа батька…»

Чотирьма роками пізніше я знову побував у Переділкіному. Неподалік трьох сосен чорніла свіжа могила – останній притулок «меншої гілки Росії» – Арсенія Тарковського…

Зараз у Переділкіному, мабуть, галасливо. І воно не минуло долі Великого переділу, коли айсберг російської літератури розколовся на два Союзи. Стукають, напевно, сокири, як у «Вишневому саду» у Чехова. Старий якийсь автор очима Фірса дивиться на бадьоре будівництво.

Чи вдасться мені колись побувати ще у Переділкіному, погуляти під його соснами? Не знаю. Поки що багато хто з нас у розряді цінових заручників – невиїзні ми з волі ринку.

Але це чарівне для мене місце – Пе-ре-дел-кі-но – завжди зі мною. Воно – у моїх снах, мріях, у віршах та прозі. Там живуть герої моєї повісті «Поема про чорну смородину». Там досі живий і живе Чуковський, який слухає нашу хлоп'ячу поему про кошенятську республіку і пригощає мене найсмачнішим чорничним варенням.

Егей, Переделкіне! Ти почекай. Твій паломник – у дорозі.
Олег Павлов

Від редакції Цікаво відзначити, що альманах «45 паралель» публікує спогади про велику людину в рік 125-річчя з Дня його народження. А в поетичну добірку КЧ, під назвою однієї з епіграм поета і письменника включені, звичайно, далекі не всі блискучі балади для дітей, що належать перу Чуковського. Хотілося б побачити того дядечка чи ту тітоньку, які не пам'ятають напам'ять ні «Телефон», ні «Крадене сонце», ні «Муху-Цокотуху»… Що таке «Чукоккала»?

Слово це складено з початкового складу мого прізвища – ЧУК та останніх складів фінського слова КУОККАЛА – так називалося селище, в якому я тоді жив.

Слово «Чукоккала» вигадане Рєпіним. Художник брав активну участь у моєму альманаху і під першим своїм малюнком (від 20 липня 1914 року) зробив підпис: «І. Рєпін. Чукоккала».

До цієї дати, до початку Першої світової війни, і відноситься зародження «Чукоккали».

Що таке "Чукоккала", сказати нелегко. Іноді це рукописний альманах, що відгукується на злободенні теми, іноді ж - просто звичайнісінький альбом для автографів.

Спочатку «Чукоккала» була худою зошитом, нашвидкуруч пошитою з кількох випадкових листків, тепер це об'ємний том у 632 сторінки з чотирма філіями, що належать до пізнішого часу.

Таким чином, в 1964 виповнилося рівно півстоліття з часу її появи на світ. Список її співробітників величезний. У тому числі Леонід Андрєєв, Ганна Ахматова, Андрій Білий, Ал. Блок, Ів. Бунін, Макс Волошин, Сергій Городецький, Горький, Гумільов, Добужинський, Вас. Немирович-Данченко, Євреїнов, Зощенко, Аркадій Аверченко, Олександр Амфітеатров, Юрій Анненков, Ал. Бенуа, В'ячеслав Іванов, А. Коні, А. Купрін, Осип Мандельштам, Федір Сологуб та інші. А також молодше покоління - Маргарита Алігер, Іраклій Андроніков, А. Архангельський, Є. Євтушенко, Валентин Катаєв, Каверін, Михайло Кольцов, Е. Казакевич, І. Бабель, Мейєрхольд, В. Маяковський, С. Маршак, С. Міхалков, Микола Олійников, М. Пришвін, Мих. Слонімський, А. Солженіцин, К. Паустовський, Ал. Толстой, К. Федін, С. Щипачов, В'ячеслав Шишков, Віктор Шкловський та інші

Головна особливість «Чукокали» – гумор. Люди писали і малювали в «Чукоккалі» найчастіше в такі хвилини, коли вони були смішні, у веселій компанії, під час короткого відпочинку, найчастіше після важких праць. Тому на цих сторінках так багато усмішок та жартів – часом, здавалося б, надто легковажних.

І ще особливість «Чукокали». Її учасники в багатьох випадках є нам не у своєму звичайному амплуа і виступають у тій ролі, яка, здавалося б, абсолютно не властива їм.

Шаляпін тут не співає, а малює, Собінов пише вірші. Трагічний лірик Блок пише жартівливу комедію. А співак Михайло Ісаковський постає перед нами як майстер смішного бурлеску. Прозаїк Купрін стає тут поетом.

Звичайно, є в «Чукоккалі» і речі іншої тональності, іншого – анітрохи не комічного – стилю. Це насамперед автографи віршів Ганни Ахматової, Буніна, Мандельштама, Валентина Катаєва, Ходасевича, Кузміна та інших.

Англійці мають прекрасне слово «хобі». Воно означає улюблене заняття людини, не пов'язане з його основною професією. Таким хобі була для мене "Чукоккала". Вона завжди залишалася на периферії моїх особистих та літературних інтересів. Такою ж периферійною була вона і для більшості її учасників. Майже ніколи не записували вони на її сторінках того, що становило саму суть їхньої духовної біографії, їхньої творчості.

Ось чому ця книга стала дзеркалом тих грізних часів, коли їй довелося існувати. Лише дрібними та випадковими відблисками відбилися у ній дві світові війни. І чи можна шукати у ній відображення великих Жовтневих днів? Дикою і безглуздою була б спроба відобразити на її найчастіше легковажних і жартівливих сторінках планетарно грандіозні події, що вразили собою весь всесвіт.

Найбільш серйозні в Чукоккалі короткі етюди про особистість та поезію Некрасова, написані на моє прохання Горьким, Блоком, Маяковським, Тихоновим, Максиміліаном Волошиним, Федором Сологубом, В'ячеславом Івановим та іншими у вигляді відповідей на складену мною анкету. Готуючись до вивчення життя і творчості улюбленого мого поета, я, природно, вважав за потрібне звернутися до своїх сучасників, щоб з'ясувати, як сприймають поезію Некрасова онуки та правнуки того покоління, якого було звернено його творчість.

Всі ці відгуки написані всерйоз, без посмішки. Втім, ні, і сюди вдерся гумор. Я говорю про відповіді В. Маяковського, написані бешкетно і глузливо. Насмішка спрямована проти анкети, чого, на жаль, не зрозуміли критики, що обрушилися на Маяковського за нешанобливе ставлення до Некрасова.

Хоча «Чукоккала» заснована, як уже сказано, в 1914 році, але тепер, друкуючи її, я (щоправда, дуже рідко) долучав до неї такі малюнки та тексти, які відносяться до більш раннього часу. Це записи Лядова і Римського-Корсакова, карикатура Троянського, вірш Потьомкіна, що дійшов до мене після створення «Чукоккали».

Більшість малюнків та записів, що входять до «Чукоккалу», зроблено у мене за столом, у моєму будинку. Якщо ж у гостях або на яких-небудь зборах траплялося мені зустрітися з такою людиною, участь якої в альманасі здавалася мені цінною, я пропонував йому перший-ліпший випадковий листок і, повернувшись додому, вклеював цей листок в альманах. Так, наприклад, з малюнками Шаляпіна, якого я несподівано зустрів у Горького; із малюнками М.В. Добужинського, Н.Е. Радлова, В.А. Мілашевського, виконаними у 1921 році у Холомках, де ми рятувалися від петроградського голоду. Олександр Блок сам приніс мені вірш «Ні, клянуся, досить Роза...», написаний ним дорогою додому з «Всесвітньої Літератури», матеріали, що стосуються Другого Всесоюзного з'їзду письменників, я зібрав у невеликому зошиті, який став, так би мовити, першою філією «Чукоккали». Таких філій кілька.

Такі, наприклад, малюнки Юрія Анненкова, запозичені з його чудової книги «Портрети» (1922), а також фото, зроблені фотографом-художником М.С. Напельбаумом, автором книги «Від ремесла до мистецтва», де зібрані найцінніші з його талановитих робіт. Оригінали деяких виконаних ним портретів (Анни Ахматової, Мих. Слонімського, Євг. Петрова, Мих. Зощенко та інших) збереглися у його дочки О.М. Грудцова, яка люб'язно надала їх для Чукоккали, за що я поспішаю висловити їй свою подяку. Євген Борисович Пастернак передав мені маловідомий портрет свого батька. Я дуже вдячний і йому, і моїм друзям, завдяки яким у Чукоккалі могли з'явитися портрети Маршака, Миколи Олійникова, Євг. Шварца, Паоло Яшвілі та інших.

У 1965 році я подарував «Чукоккалу» моїй онуці Олені Чуковській, яка виконала велику роботу з підготовки альманаху до друку. Робота була важка та складна. Потрібно було сконцентрувати малюнки та тексти навколо тієї чи іншої певної теми («Всесвітня Література», Будинок Мистецтв, Перший з'їзд письменників та ін.) та, головне, записати мої коментарі чи не до кожної сторінки «Чукоккали».

У тих випадках, коли ту чи іншу сторінку «Чукоккали» можна було прокоментувати за допомогою коротких уривків з моїх спогадів, читачеві пропонують ці уривки в дещо зміненому вигляді.

Маршак в одному зі своїх віршів влучно назвав "Чукоккалу" музеєм. Закінчуючи коротку бувальщину про «Чукоккал», я запрошую читачів познайомитися з експонатами цього музею.

Корній Чуковський

Квітень 1966

Біографія

Корній Іванович Чуковський (1882-1969)

Корній Іванович Чуковський (Микола Іванович Корнійчуков) народився у Петербурзі у 1882 році у бідній родині. Своє дитинство він провів в Одесі та Миколаєві. В одеській гімназії він познайомився і потоваришував із Борисом Житковим, у майбутньому також знаменитим дитячим письменником. Чуковський часто ходив у будинок до Житкова, де користувався багатою бібліотекою, зібраною батьками Бориса.

Але з гімназії майбутнього поета виключили через "низьке" походження, оскільки мати Чуковського була прачкою, а батька вже не було. Заробітки матері були настільки мізерними, що їх ледь вистачало, щоб зводити кінці з кінцями. Але юнак не здався, він займався самостійно та склав іспити, отримавши атестат зрілості.

Цікавитись поезією Чуковський почав із ранніх років: писав вірші і навіть поеми. А 1901 року з'явилася його перша стаття у газеті "Одеські новини". Він писав статті на різні теми - від філософії до фейлетонів. Крім цього, майбутній дитячий поет вів щоденник, який був його другом протягом усього життя.

В 1903 Корній Іванович відправився в Петербург з твердим наміром стати письменником. Він їздив за редакціями журналів та пропонував свої твори, але скрізь отримав відмову. Це не зупинило Чуковського. Він познайомився з багатьма літераторами, звик до життя в Петербурзі і знайшов собі роботу - став кореспондентом газети "Одеські новини", куди відправляв свої матеріали з Петербурга. Нарешті, життя винагородило його за невичерпний оптимізм та віру у свої здібності. Він був відряджений "Одеськими новинами" до Лондона, де зрівняв свою англійську мову та познайомився з відомими письменниками, серед яких був Артур Конан-Дойль та Герберт Уеллс.

У 1904 році Чуковський повернувся до Росії і став літературним критиком, друкуючи свої статті у петербурзьких журналах та газетах. Наприкінці 1905 р. він організував (на субсидію Л. В. Собінова) щотижневий журнал політичної сатири "Сигнал". За сміливі карикатури та антиурядові вірші він навіть зазнавав арешту. А в 1906 став постійним співробітником журналу "Терези". На той час він уже був знайомий з А. Блоком, Л.Андрєєвим А. Купріним та іншими діячами літератури та мистецтва. Пізніше Чуковський воскресив живі риси багатьох діячів культури у своїх мемуарах ("Репін. Горький. Маяковський. Брюсов. Спогади", 1940; "Зі спогадів", 1959; "Сучасники", 1962). І ніщо, здавалося, не віщувало, що Чуковський стане дитячим письменником. В 1908 він випустив у світ нариси про сучасних письменників "Від Чехова до наших днів", в 1914 - "Обличчя і маски".

У 1916 році Чуковський став військовим кореспондентом газети "Мова" у Великій Британії, Франції, Бельгії. Повернувшись до Петрограда у 1917 році, Чуковський отримав пропозицію від М. Горького стати керівником дитячого відділу видавництва "Парус". Тоді ж він став звертати увагу на промову та бороти маленьких дітей та записувати їх. Такі записи він провадив до кінця свого життя. З них народилася відома книга "Від двох до п'яти", яка вперше вийшла з друку в 1928 році під назвою "Маленькі діти. Дитяча мова. Екікікі. Ліпі безглуздя" і тільки в 3-му виданні книга отримала назву "Від двох до п'яти" . Книжка перевидавалася 21 раз і з кожним новим виданням поповнювалася.

Якось Чуковському треба було скласти альманах "Жар-птиця". Це була звичайна редакторська робота, але саме вона стала причиною народження дитячого письменника. Написавши до альманаху свої перші дитячі казки "Курча", "Доктор" та "Собаче царство", Чуковський виступив у абсолютно новому світлі. Його роботи не залишилися непоміченими. А.М. Горький вирішив випустити збірки дитячих творів та попросив Чуковського написати поему для дітей до першої збірки. Чуковський спочатку дуже хвилювався, що він не зможе написати, оскільки ніколи раніше цього не робив. Але допоміг випадок. Повертаючись у поїзді до Петербурга з хворим сином, він під стукіт коліс розповідав йому казку про крокодила. Дитина дуже уважно слухала. Минуло кілька днів, Корній Іванович уже забув про той епізод, а син запам'ятав усе, сказане тоді батьком, напам'ять. Так народилася казка "Крокодил", опублікована 1917 року. З того часу Чуковський став улюбленим дитячим письменником.

Яскраві, незвичайні образи, чітка рима, строгий ритм робили його вірші такими, що швидко запам'ятовуються. За "Крокодилом" стали з'являтися нові й нові вірші: "Мойдодир" (1923 р.), "Тараканище" (1923 р), "Муха-цокотуха" (1924 р. під назвою "Мухине весілля"), "Бармалей" ( 1925 р.), "Фелорине горе" (1926 р.), "Телефон" (1926 р.), "Айболіт" (1929 р., під назвою "Пригоди Айболіта"). А чудову казку "Диво-дерево", написану в 1924 році, він присвятив своїй маєткою доньці Мурі, яка рано померла від туберкульозу.

Але Чуковський не обмежився лише власними творами, він став перекладати для дітей найкращі твори світової літератури: Кіплінга, Дефо, Распе Вітмена та ін., а також біблійні сюжети та грецькі міфи. Книги Чуковського ілюстрували найкращі художники того часу, що робило їх ще привабливішими.

У повоєнні роки Чуковський часто зустрічався з дітьми в Переділкіно, де збудував заміський будинок. Там він збирав навколо себе до півтори тисячі дітей і влаштовував їм свята "Привіт, літо!" і "Прощавай, літо!"

1969 року письменника не стало.

К. І. ЧУКОВСЬКИЙ У КУОККАЛІ

Борис Казанков

Чудовий радянський письменник, критик, дитячий поет, літературознавець, перекладач Корній Іванович Чуковський (1882-1969) близько десяти років прожив у селищі Куоккала (Репіно). Тут, буваючи у І. Є. Рєпіна в "Пенатах", він дізнався багатьох найвидатніших діячів російської культури. До художника приїжджали А. М. Горький, В. Г. Короленко, Л. Н. Андрєєв, В. В. Маяковський, Ф. І. Шаляпін, Л. В. Собінов, В. А. Сєров, А. І. Куїнджі , А. І. Коровін, В. В. Стасов, А. К. Глазунов, А. Ф. Коні, академіки І. П. Павлов, В. М. Бехтерєв та багато інших.

Спочатку Чуковський оселився неподалік залізничної станції, в будинку з "безглуздою баштою", після того, як був підданий переслідуванню царської влади за видання протиурядового сатиричного журналу "Сигнал".

"Коли 1907 чи 1908 року я приїхав у Куоккалу, - писав К. І. Чуковський, - мені говорили пошепки, що у дачі " Ваза " ховалися більшовики " .

Тоді ж відбулося знайомство з Рєпіним. Ілля Юхимович був старший за Чуковського майже на сорок років, але ставився до нього з симпатією та інтересом, що швидко переросли у щиру прихильність. "Я так радий сусідству К. І. Чуковського... - повідомляє він А. Ф. Коні. - Його феноменальна любов до літератури, глибоке шанування манускриптів заражає всіх нас".

Як і Рєпін, Чуковський жив із сім'єю в Куоккалі цілий рік. Путівник того часу повідомляв, що в Куоккалі "кращі дачі на березі моря... досить дорогі; дешевші розташовані за залізницею, далі від моря". Тому спочатку Чуковський, знімав дачу поблизу залізничної станції, пізніше - ближче до моря. У свій час Чуковський орендував дачу П. С. Анненкова, колишнього народовольця. Тоді ж Чуковський потоваришував із його сином Юрієм, який незабаром проявив себе талановитим художником. Через деякий час у Чуковського з'являється можливість переїхати в зручніше приміщення за сприяння Рєпіна:... "Він купив на моє ім'я ту дачу, в якій я жив тоді (навкос від Пенатів), перебудував її всю від основи до даху, причому сам приходив спостерігати, як працюють теслярі, і сам керував їхньою роботою.Вже з того подиву, з яким він зустрічав мене в пізніші роки, щоразу, коли я приходив повертати йому борг (а я виплачував свій борг частинами), можна було бачити, що , Купуючи мені дачу, він не чекав повернення витрачених грошей.

Віктор Шкловський, який не раз бував у будинку Чуковського в передреволюційні роки, описує її в книзі "Жили - були": "Дача виходить у море нешироким і не пофарбованим парканом. Далі від моря ділянка розширюється. Дача стоїть на березі маленької річки. Вона двоповерхова, з деякими відгуками англійського котеджу. Корній Іванович має кабінет у верхньому поверсі дачі. До нього навіть взимку приїжджають письменники".

Багато десятиліть простояв цей дерев'яний будинок. Останніми роками він належав Дачному тресту, і навіть був узятий під охорону держави як історико-культурний пам'ятник. Влітку 1986 року в будинку спалахнула пожежа, врятувати будівлю не вдалося... Його адреса була: Сонячна, Прикордонна вул., 3.

Крім Іллі Юхимовича Рєпіна гостями цього будинку були мешканці тієї ж Куоккали: театральний режисер та мистецтвознавець М. Євреїнов, художник та перший ілюстратор блоківських "Дванадцяти" Юрій Анненков. Приїжджали і раніше знайомі із Чуковським Леонід Андрєєв, Олександр Купрін, Сергій Сергєєв-Ценський. Сам Чуковський у своїх мемуарах згадує Олексія Толстого, Сергія Городецького, Аркадія Аверченка, Сашка Чорного, Бориса Садовського, співака Леоніда Собінова.

Щоліта Куоккала оживала, і разом із дачниками сюди переносилися відлуння літературно-мистецького та суспільного життя столиці. До 1912 року на дачі у Куоккалі жив Микола Федорович Анненський, народницький громадський діяч зі статистики, брат видатного поета-лірика Інокентія Анненського. У Миколи Федоровича жив його найближчий друг письменник В.Г.

У 1909 році Чуковський умовив письменника С. Н. Сергєєва-Ценського провести в Куоккалі зиму і зняв для нього дачу "Казиночка", на якій і сам жив раніше. Письменники та художники, що жили в Куоккалі, бували у Чуковського, але особливо жвавим його будинок ставав у неділю. "До вечора, - згадує один із сучасників, - коли захід сонця запалював чорні сосни прохолодним вогнем, будинок оживав. Були гості, сусіди або з Петербурга, закипали суперечки про символізм, про революцію, про Блок, про Чехов". Сам Чуковський розповідав пізніше, як "навколо чайного столу затівалися бурхливі, молоді, часто наївні суперечки: про Пушкіна, про Достоєвського, про журнальні новинки, також про хвилювали нас знаменитих письменників тієї довоєнної епохи - Купріна, Леоніда Андрєєва, Валерія Брюсова, Блок. читалися вірші чи уривки з книжок, що щойно вийшли». Читали вголос не лише сучасну, а й класичну російську та іноземну літературу: "Дон Кіхота", "Мідного вершника", "Калевалу".

Учасниками цих літературних "воскресінь" бували письменники Олексій Толстой та Аркадій Аверченко, поети Осип Мандельштам, Велемір Хлєбніков, Давид Бурлюк, А. Є. Кручених, художники Ю. П. Анненков, Ре-Мі (Н. В. Ремізов), С. Ю. Судейкін, Б. Григор'єв...

Ймовірно, налив гостей і викликав у Чуковського думку про збирання автографів. Але вирішив він це завдання інакше, ніж Купрін, який надав своїм гостям розписуватись на столі. Восени 1913 року Чуковський, за порадою художника І. Бродського, змайстрував саморобний альбом, на заголовку якого Борис Садовський написав: "Спадкоємець і співумисник Шевченки, Сюди з мистецтва ти знімаєш пінки..." Рєпін тут же придумав назву рукописного альманаху: "Чук ". Також охрестив він і будинок Корнея Івановича.

Незабаром на сторінках альманаху стали з'являтися малюнки, шаржі, поетичні експромти, вислови... - "Чукоккала" сподобалась гостям. Художник А. Арнштам, який колись співпрацював у "Сигналі", намалював для неї обкладинку, зобразивши Чуковського на березі Фінської затоки, якою пливуть письменники, поети, художники, які поспішають залишити свої автографи в "Чукоккалі".

Навесні наступного, 1914 року, І. Є. Рєпін зробив свій перший внесок у цю колекцію, передавши Чуковському малюнок, що зображує його і трьох інших людей під час збирання сосни, що впала на доріжці "Пенат". Ці "Бурлаки у Пенатах" відкрили колекцію "Чукоккали". Головна особливість "Чукоккали" - гумор, - відзначав пізніше її збирач.

Корній Іванович вів ці збори до останніх днів свого життя, коли вони досягли обсягу 700 сторінок. Крім автографів російських письменників зустрічаються в "Чукоккал" малюнки Мстислава Добужинського, Бориса Григор'єва, Сергія Чехоніна, Представлені в цій колекції і діячі театру; Шаляпін, Собінов, Євреїнов, Качалов. Є в "Чукоккалі" англійські письменники - Оскар Уайльд, Герберт Уеллс, Артур Конан-Дойль. Вірші, шаржі, документи (вирізки з газет, оголошення), кораблики з паперу, що їх складав Горький, "вікно Чукросту" Маяковського.

У дореволюційні роки "Чукоккала" налічувала кілька десятків сторінок. Рєпін у ній представлений кількома малюнками. Один зображує німецького робітника, що вивозить кайзера Вільгельма на тачці (1914). На іншому зображені гості Корнея Івановича – "Державна рада в Чуоккалі". Багато років поповнювався унікальний альманах, а в 1979 році, після смерті письменника, він був випущений видавництвом "Мистецтво" з факсимільним відтворенням автографів та яскравими коментарями - спогадами Чуковського.

Влітку 1915 року у Чуковського часто бував Володимир Маяковський. Вигравши 65 рублів у лотерею, він винайняв кімнату в Куоккалі. Але грошей на їжу йому не вистачало. Пізніше в автобіографії "Я сам" поет пише; "Встановив сім обідаючих знайомств. У неділю "єм" Чуковського, у понеділок - Євреїнова і т.д. У четвер було гірше - їм репинські трави. Для футуриста зростанням у сажень - це не справа". У домі Корнея Івановича Маяковський читав свої вірші, зокрема й нові, написані того ж дня чи напередодні. "Ці читання відбувалися так часто, що навіть семирічна донька запам'ятала щось напам'ять", - пише Чуковський.

У червні 1915 року таке читання віршів застав на терасі будинку Рєпін. Вірші йому сподобалися, і він запросив поета в " Пенати " , щоб написати його портрет. Щоправда, Рєпін написав не портрет, а лише малюнок-малюнок. Маяковський не залишився у боргу: він зробив кілька портретів самого Рєпіна у шаржованому вигляді, зокрема й у будинку Чуковського. На одному з них він зобразив Рєпіна разом із Чуковським, що схилилися один до одного під час захоплюючої їх обох розмови. "У ті роки він малював без кінця, вільно і легко - за обідом, за вечерею, по три, по чотири малюнки - і зараз же роздавав їх оточуючим", - пише про Маяковського у своїх мемуарах К. І. Чуковський. Його син Микола додає: "Сидячи у батька мого в кабінеті, у великому суспільстві, і когось слухаючи, вони (Рєпін і Маяковський. - Б. К.) зазвичай щось малювали. Один у кутку, інший - в іншому" .

Малюнки Маяковського викликали схвалення Рєпіна: "Найзапекліший реаліст. Від натури ні на крок і страшенно вловлений характер". Вечорами Рєпін заходив до Чуковського і разом з Маяковським усі йшли до Олліла, в найближчий приморський гай. У цей час Маяковський продовжував працювати над поемою "Хмара у штанах". Текст поеми він зазвичай складав під час прогулянок берегом Фінської затоки. За свідченням Чуковського, стрімке ходіння берегом, під час якого поет бурмотів вірші, іноді зупиняючись, щоб записати риму (найчастіше на цигарковій коробці), тривало кілька годин. "Підошви його стерлися від каміння, - писав Чуковський, - нанка синюватий костюм від морського вітру і сонця давно вже став блакитним, а він все не припиняв своєї шаленої ходьби".

Іноді Маяковський проходив по 12-15 верст, кидаючи в сум'яття дачників. "Дачники дивилися на нього з побоюванням, - розповідав Чуковський. - Коли він захотів прикурити і кинувся з недогаслим недопалком до якогось джентльмена, що стояв на березі, той у паніці втік від нього".

Величезна постать Маяковського проходить через усю літературну творчість Чуковського: спочатку у його рецензіях та статтях, потім – у його спогадах, завжди у листуванні та з 1920 року – у щоденнику. В одному з листів Чуковського (60-ті р.р.) можна прочитати таке визнання: "Блок, Комісаржевська, Вяч. Іванов, Леонід Андрєєв, Федір Сологуб, молодий Маяковський - 0 моя безсонна божевільна молодість, мої петербузькі ночі та дні!" . Все це для мене не цитати, а жива реальність ... ".

Бував у Чуковського поет та авіатор Василь Каменський. Він запам'ятався мешканцям будинку своїми декоративними роботами: наклеював на величезний зелений картон десяток фантастичних драконів, вирізьблених із помаранчевого та червоного паперу, упереміж із фіолетовими зірками. Виходив чудовий, життєрадісний орнамент. Якщо повісити цю паперову імпровізацію на стіну, то в кімнаті стає весело. У такому дусі була прикрашена Каменським кімната, що пустувала в будинку, куди дітей ставили в кут. Перший вірш для дітей, написаний Корнєєм Чуковським у 1916 році, - "Крокодил", був певним чином пов'язаний із фантастичними малюнками Каменського.

Якось у поїзді (Чуковському часто доводилося їздити по видавничих та редакційних справах до Петрограда), розважаючи хворого сина, він уголос заходився писати казку, а вранці хлопчик згадав почуте від першого до останнього слова. Восени 1916 року казка була закінчена і незабаром, за словами Юрія Тинянова, порушила "шум, інтерес, здивування, як то буває за нового явища літератури". Так відкрився ще один бік багатогранного таланту Чуковського: він став дитячим поетом. Казка, як ніж у масло, увійшла в дитяче середовище і, з'явившись у пресі ("Крокодил" вийшов у додатку до "Ниви" влітку 1917 року), на жах її автора, тут же і назавжди затьмарила славу і популярність Чуковського-критика.

У цей час Чуковський як критик, вів боротьбу з вульгарністю і сюсюканням, що панують у тодішній дитячій літературі, в чому йому надав підтримку А. М. Горький, з яким К. І. Чуковський побував у І. Є. Рєпіна в 1916 році.

Була у Чуковського чорта, недооцінивши яку, не можна цілком зрозуміти ні його самого, ні його літературних інтересів. Це - прихильність до дітей, і в молодості та в похилому віці. Чуковський виявляв інтерес до нових і нових знайомств серед дітлахів. На куоккальському березі Фінської затоки він будував із дітьми фортеці, затівав захоплюючі ігри. Він підкорював дітлахів непідробним захопленням, найбагатшою фантазією. Син Леоніда Андрєєва, який відчув у дитинстві чарівність особистості Чуковського, писав пізніше: " До нього ми всі відразу поставилися з довірою, як до свого, як до людини нашого дитячого світу " . Куоккальським дітям запам'яталися і веселі свята, які влаштовував Корній Чуковський. Один із них відбувся влітку 1917 року в Літньому театрі (знаходився на території нинішнього парку Будинку відпочинку ім. А. М. Горького). Запрошені Чуковським музиканти виконали дитячі твори Чайковського, Мусоргського, Гречанінова. Самі діти, зокрема й діти Чуковського, зіграли п'єсу, поставлену художниками Ре-Мі та Пуні. А Корній Іванович прочитав нещодавно написану казку "Крокодил". Зібрані гроші були передані куоккальській громадській дитячій бібліотеці.

Роки життя в Куоккалі для Корнея Івановича були плідними: за цей час він написав кілька десятків критичних статей, що склали книги "Від Чехова до наших днів", "Критичні оповідання", "Особи та маски", "Книга про сучасних письменників". Коло інтересів Чуковського-літературознавця охоплювало у цей час творчість поетів-демократів Шевченка, Некрасова, Волта Вітмена. Тому Борис Садовський зовсім невипадково назвав Корнєя Івановича "спадкоємцем і однодумцем Шевченка". 19 липня 1923 року він написав Чуковському: "Вчора, проходячи Олліла, з сумом подивився на потемнілий будинок Ваш, на зарослі дороги і двір, згадував, скільки там було припливів і відливів всіх типів молодої літератури!.. І багато брошур бачив я в розтерзаному вигляді на підлозі, зі слідами від усіх брудних підошв, валянок, серед обдертих розкішних диванів, де ми так цікаво і затишно проводили час за слуханням цікавих доповідей та гарячих промов талановитої літератури, що розгорялася червоним вогнем свободи. бібліотеці з дорогих рідкісних видань та рукописів..."

Рєпін тяжко переживав несподівану розлуку з Корнєєм Івановичем. "О, тут, у Куоккалі, - писав він йому в Петроград, - Ви були найцікавішим мені другом". А в іншому листі: "Я згадую Вашу високу, веселу постать... Вогняна людина, дай Вам бог здоров'я". І Чуковському не вистачало Рєпіна, поблизу якого він прожив 10 років. І звичайно, тужив він і по Куоккале. Як і для Рєпіна, Куоккала стала для нього "пенатами", рідною домівкою. Ось чому він одного разу писав художнику: "Куоккала - моя батьківщина, моє дитинство..."

На початку 1925 року Чуковський приїжджав у Куоккалу, яка тоді входила до складу Фінляндії. Востаннє бачив він Рєпіна, говорив з ним, візит до Рєпіна справив на нього тяжке враження: "Я згадую про нього як про одну з найболючіших невдач у моєму житті". Рєпіна оточували вже не світила російської культури, а злі міщани та дешеві містики. Корній Іванович умовляв Рєпіна видати свої спогади "Далеке близьке" в Радянській Росії, але успіху не досяг (вони були видані за участю Чуковського вже після смерті автора). У день смерті Рєпіна, 29 вересня 1930 року К. І. Чуковський перебував у Криму разом із Сергєєвим-Ценським. "Сталося так, що ми двоє ніби просиділи весь той день у смертної ложі того, якого так любили за життя!", Скаже потім Сергєєв-Ценський.

Минуло чверть століття. Наприкінці 50-х Корній Іванович написав великий том мемуарів "Сучасники", де згадував своїх давніх знайомих - гостей будинку в Куоккалі. У ці роки співробітники музею "Пенати" попросили його вказати на фотографіях уцілілих будівель селища, той будинок, де він колись жив. Письменник виконав це прохання. Але в Рєпіно він так і не приїхав.

"Терійоки - Зеленогірськ 1548-1998". Упоряд. К. В. Тюніков. СПб., 1998. - З. 39-44.