Đặc điểm hình tượng của chiến tranh và hòa bình của Julie Karagin. Hình ảnh phụ nữ trong tiểu thuyết chiến tranh và hòa bình - một bài luận. · Thái độ đối với cải cách. Tham gia tích cực vào cuộc sống công cộng, hoạt động của một hòa giải viên. Thất vọng

Trong cuốn tiểu thuyết "Chiến tranh và hòa bình" của Tolstoy, rất nhiều hình ảnh lướt qua trước mắt người đọc. Tất cả đều được tác giả khắc họa một cách xuất sắc, sống động và thú vị. Chính Tolstoy đã phân chia các anh hùng của mình thành tích cực và tiêu cực, và không chỉ thành phụ và chính. Do đó, tính tích cực được nhấn mạnh bởi tính năng động trong tính cách của nhân vật, trong khi sự tĩnh tại và đạo đức giả chỉ ra rằng anh hùng còn lâu mới hoàn hảo.
Trong cuốn tiểu thuyết, một số hình ảnh của phụ nữ hiện ra trước mắt chúng ta. Và họ cũng được Tolstoy chia thành hai nhóm.

Loại thứ nhất bao gồm những hình ảnh phụ nữ sống một cuộc sống giả tạo, giả tạo. Tất cả nguyện vọng của họ đều nhằm đạt được một mục tiêu duy nhất - một vị trí cao trong xã hội. Những người này bao gồm Anna Scherer, Helen Kuragina, Julie Karagina và các đại diện khác của xã hội thượng lưu.

Nhóm thứ hai bao gồm những người có lối sống chân chính, thực tế, tự nhiên. Tolstoy nhấn mạnh sự tiến hóa của những anh hùng này. Chúng bao gồm Natasha Rostova, Marya Bolkonskaya, Sonya, Vera.

Thiên tài tuyệt đối của đời sống xã hội có thể được gọi là Helen Kuragina. Cô đẹp như một bức tượng. Và cũng như vô hồn. Nhưng trong các tiệm thời trang, không ai quan tâm đến tâm hồn của bạn. Điều quan trọng nhất là cách bạn quay đầu lại, cách bạn mỉm cười duyên dáng khi chào và bạn có một giọng Pháp hoàn hảo như thế nào. Nhưng Helen không chỉ vô hồn, cô ấy còn độc ác. Công chúa Kuragina không phải kết hôn với Pierre Bezukhov mà vì quyền thừa kế của ông.
Helen là bậc thầy trong việc thu hút đàn ông bằng cách khai thác bản năng cơ bản của họ. Vì vậy, Pierre cảm thấy có gì đó tồi tệ, bẩn thỉu trong tình cảm của mình với Helen. Cô ấy tự hiến thân cho bất cứ ai có thể cung cấp cho cô ấy một cuộc sống giàu sang, đầy đủ thú vui thế tục: "Đúng vậy, tôi là một người phụ nữ có thể thuộc về bất cứ ai, và đối với anh cũng vậy."
Helen đã lừa dối Pierre, cô có một mối tình nổi tiếng với Dolokhov. Và Bá tước Bezukhov, vì bảo vệ danh dự của mình, buộc phải tự bắn mình trong một cuộc đấu tay đôi. Niềm đam mê che mờ mắt anh nhanh chóng trôi qua, và Pierre nhận ra anh đang sống với một con quái vật gì. Tất nhiên, cuộc ly hôn hóa ra là một lợi ích cho anh ta.

Điều quan trọng cần lưu ý là trong mô tả các anh hùng yêu thích của Tolstoy, đôi mắt của họ chiếm một vị trí đặc biệt. Đôi mắt là tấm gương phản chiếu tâm hồn. Ellen không có. Kết quả là, chúng ta biết rằng cuộc đời của nhân vật nữ chính này kết thúc một cách đáng buồn. Cô ấy đang chết vì bệnh tật. Do đó, Tolstoy vượt qua phán quyết đối với Helen Kuragina.

Các nữ anh hùng yêu thích của Tolstoy trong tiểu thuyết là Natasha Rostova và Marya Bolkonskaya.

Marya Bolkonskaya không được phân biệt bởi sắc đẹp. Cô ấy có ngoại hình của một con vật sợ hãi vì thực tế là cô ấy rất sợ cha mình, hoàng tử Bolkonsky. Cô ấy có một biểu hiện “buồn bã, sợ hãi hiếm khi rời khỏi cô ấy và làm cho khuôn mặt xấu xí, ốm yếu của cô ấy càng thêm xấu xí…”. Chỉ có một đặc điểm cho chúng ta thấy vẻ đẹp bên trong của cô ấy: “đôi mắt của công chúa, to, sâu và rạng rỡ (như thể những tia sáng ấm áp thỉnh thoảng phát ra từ chúng trong mái hiên), rất tốt và rất thường xuyên… đôi mắt này trở nên nhiều hơn hấp dẫn hơn vẻ đẹp. ”
Marya dành cả cuộc đời cho cha, là chỗ dựa và hỗ trợ không thể thiếu của ông. Cô ấy có một mối liên hệ rất sâu sắc với cả gia đình, với cha và anh trai của mình. Mối liên hệ này được thể hiện trong những khoảnh khắc biến động về tinh thần.
Một đặc điểm nổi bật của Marya, cũng như của toàn bộ gia đình cô, là tâm linh cao và sức mạnh nội tâm tuyệt vời. Sau cái chết của cha mình, bị bao vây bởi quân đội Pháp, công chúa, đau lòng, nhưng tự hào từ chối lời đề nghị bảo trợ của tướng Pháp và rời khỏi Bogucharov. Trong hoàn cảnh cùng cực không có đàn ông, một mình cô quản lý gia sản và làm được điều đó một cách tuyệt vời. Cuối tiểu thuyết, nữ chính này kết hôn và trở thành một người vợ, người mẹ hạnh phúc.

Hình ảnh quyến rũ nhất của cuốn tiểu thuyết là hình ảnh của Natasha Rostova. Tác phẩm cho thấy con đường tu hành của cô từ một cô gái mười ba tuổi trở thành một người phụ nữ có gia đình, một người mẹ của nhiều đứa con.
Ngay từ đầu, Natasha đã được đặc trưng bởi sự vui vẻ, năng lượng, nhạy cảm, một nhận thức tinh tế về cái tốt và cái đẹp. Cô lớn lên trong bầu không khí thuần khiết về mặt đạo đức của gia đình Rostov. Bạn thân nhất của cô là Sonya hiền lành, một đứa trẻ mồ côi. Hình ảnh của Sonya được viết ra không quá cẩn thận, nhưng ở một số cảnh (lời giải thích của nhân vật nữ chính và Nikolai Rostov), ​​người đọc như bị rung động bởi tâm hồn trong sáng và cao thượng ở cô gái này. Chỉ có Natasha để ý rằng ở Sonya "thiếu một cái gì đó" ... Ở cô, quả thực không có sự sống động và máu lửa đặc trưng của Rostova, mà là sự dịu dàng, hiền lành nên được tác giả yêu mến, xin miễn bàn mọi người.

Tác giả nhấn mạnh mối liên hệ sâu sắc giữa Natasha và Sonya với người dân Nga. Đây là một lời khen ngợi tuyệt vời dành cho các nữ anh hùng từ người tạo ra họ. Ví dụ, Sonya hoàn toàn phù hợp với không khí của lễ bói toán và hát mừng Giáng sinh. Natasha "biết cách hiểu mọi thứ ở Anisya, và cha của Anisya, dì cô ấy, mẹ cô ấy, và mọi người Nga." Nhấn mạnh đến cơ sở dân gian của các nữ anh hùng của mình, Tolstoy rất thường thể hiện chúng trong bối cảnh thiên nhiên Nga.

Ngoại hình của Natasha thoạt nhìn thì xấu xí nhưng vẻ đẹp bên trong lại khiến cô vô cùng ngưỡng mộ. Natasha luôn là chính mình, không bao giờ giả vờ, không giống như những người quen thế tục của cô. Biểu hiện của đôi mắt Natasha rất đa dạng, cũng như biểu hiện của tâm hồn cô ấy. Họ “rạng rỡ”, “tò mò”, “khiêu khích và có phần chế giễu”, “sống động tuyệt vọng”, “dừng lại”, “van xin”, “sợ hãi”, v.v.

Bản chất của cuộc đời Natasha là tình yêu. Cô ấy, bất chấp mọi khó khăn, mang nó trong lòng và cuối cùng, trở thành hiện thân của lý tưởng Tolstoy. Natasha biến thành một người mẹ hết lòng vì con và chồng. Trong cuộc sống của cô ấy không có sở thích nào khác ngoài gia đình. Vì vậy, cô ấy đã trở nên thực sự hạnh phúc.

Tất cả các nhân vật nữ chính của cuốn tiểu thuyết, ở mức độ này hay mức độ khác, đại diện cho thế giới quan của chính tác giả. Natasha, chẳng hạn, là một nữ anh hùng được yêu mến, bởi vì cô ấy đáp ứng đầy đủ nhu cầu của Tolstoy đối với một người phụ nữ. Và Helen bị tác giả "giết" vì không biết trân trọng hơi ấm của lò sưởi.

Tiểu luận về văn học. Hình ảnh phụ nữ trong cuốn tiểu thuyết "Chiến tranh và hòa bình" của L. N. Tolstoy

Cuốn tiểu thuyết “Chiến tranh và hòa bình” của L. N. Tolstoy thể hiện cuộc sống của xã hội Nga vào đầu thế kỷ 19 trong cuộc chiến năm 1812. Đây là thời gian hoạt động xã hội tích cực của nhiều loại người. Tolstoy cố gắng hiểu rõ vai trò của phụ nữ trong đời sống xã hội, trong gia đình. Cuối cùng, ông trưng bày trong cuốn tiểu thuyết của mình một số lượng lớn các hình tượng phụ nữ, có thể được chia thành hai nhóm lớn: nhóm thứ nhất bao gồm phụ nữ - những người mang lý tưởng dân gian, chẳng hạn như Natasha Rostova, Marya Bolkonskaya và những người khác, và nhóm thứ hai bao gồm những phụ nữ thuộc tầng lớp thượng lưu, chẳng hạn như Helen Kuragina, Anna Pavlovna Scherer, Julie Kuragina và những người khác.

Một trong những hình ảnh phụ nữ nổi bật nhất trong tiểu thuyết là hình ảnh của Natasha Rostova. Là bậc thầy trong việc khắc họa tâm hồn và tính cách con người, Tolstoy đã gửi gắm vào hình tượng Natasha những nét đẹp nhất trong nhân cách con người. Anh không muốn miêu tả cô là người thông minh, thận trọng, thích nghi với cuộc sống và đồng thời hoàn toàn vô hồn, như anh đã tạo ra một nữ anh hùng khác của cuốn tiểu thuyết - Helen Kuragina. Sự giản dị và tâm hồn khiến Natasha hấp dẫn hơn Helen nhờ trí thông minh và cách cư xử tốt của thế tục. Nhiều tập của cuốn tiểu thuyết kể về cách Natasha truyền cảm hứng cho mọi người, khiến họ trở nên tốt hơn, tử tế hơn, giúp họ tìm thấy tình yêu cuộc sống, tìm ra những giải pháp phù hợp. Ví dụ, khi Nikolai Rostov, bị mất một số tiền lớn trong thẻ cho Dolokhov, trở về nhà với vẻ cáu kỉnh, không cảm thấy niềm vui của cuộc sống, anh nghe Natasha hát và đột nhiên nhận ra rằng “tất cả những điều này: bất hạnh, và tiền bạc, và Dolokhov, và tức giận, và danh dự - tất cả đều vô nghĩa, nhưng cô ấy là có thật ... ”.

Nhưng Natasha không chỉ giúp đỡ những người có hoàn cảnh khó khăn trong cuộc sống, cô ấy còn đơn giản mang lại cho họ niềm vui và hạnh phúc, cho họ cơ hội để chiêm ngưỡng bản thân, và làm điều này một cách vô thức và không quan tâm, như trong tập phim khiêu vũ sau cuộc săn, khi cô ấy “trở thành , mỉm cười trang trọng, tự hào và xảo quyệt - vui vẻ, nỗi sợ hãi đầu tiên bao trùm Nikolai và tất cả những người có mặt, nỗi sợ rằng cô ấy sẽ làm điều gì đó sai, đã vượt qua, và họ đã ngưỡng mộ cô ấy rồi.

Cũng giống như mọi người, Natasha gần như hiểu được vẻ đẹp kỳ thú của thiên nhiên. Khi miêu tả về đêm ở Otradnoye, tác giả đã so sánh cảm xúc của hai chị em, những người bạn thân thiết nhất, Sonya và Natasha. Natasha, với tâm hồn tràn đầy cảm xúc thơ mộng tươi sáng, rủ Sonya đến bên cửa sổ, ngắm nhìn vẻ đẹp lạ thường của bầu trời đầy sao, hít thở mùi hương tràn ngập màn đêm yên tĩnh. Cô ấy thốt lên: "Rốt cuộc, một đêm đáng yêu như vậy chưa bao giờ xảy ra!" Nhưng Sonya không thể hiểu được sự hào hứng nhiệt tình của Natasha. Không có ngọn lửa nội tâm nào trong cô ấy như Tolstoy đã hát trong Natasha. Sonya tốt bụng, ngọt ngào, trung thực, thân thiện, cô ấy không phạm một hành động xấu nào và mang tình yêu của mình dành cho Nikolai trong suốt nhiều năm. Cô ấy quá ngoan và đúng mực, cô ấy không bao giờ mắc lỗi từ đó rút kinh nghiệm sống và có động lực để phát triển hơn nữa.

Natasha, mặt khác, mắc sai lầm và rút ra kinh nghiệm sống cần thiết từ chúng. Cô gặp được hoàng tử Andrei, tình cảm của họ có thể gọi là sự thống nhất trong suy nghĩ đến bất ngờ, họ chợt hiểu nhau, cảm thấy có điều gì đó hợp nhất giữa họ.

Tuy nhiên, Natasha đột nhiên yêu Anatole Kuragin, thậm chí muốn bỏ trốn cùng anh ta. Lời giải thích cho điều này có thể là thực tế rằng Natasha là một người bình thường nhất, với những điểm yếu của riêng mình. Sự đơn giản, cởi mở, cả tin vốn có trong lòng cô ấy, cô ấy chỉ đơn giản làm theo cảm xúc của mình, không thể phụ chúng vào lý trí. Nhưng tình yêu đích thực đã thức giấc trong Natasha sau đó rất nhiều. Cô nhận ra rằng người mà cô ngưỡng mộ, người cô yêu quý, đã sống trong trái tim cô suốt thời gian qua. Đó là một cảm giác vui tươi và mới mẻ đã nuốt trọn Natasha, khiến cô sống lại. Pierre Bezukhov đóng một vai trò quan trọng trong việc này. “Tâm hồn trẻ thơ” của anh gần gũi với Natasha, và anh là người duy nhất mang lại niềm vui và ánh sáng cho ngôi nhà của Rostovs khi cô ốm, khi cô bị dằn vặt vì hối hận, đau khổ, căm ghét bản thân vì mọi chuyện đã xảy ra. Cô không nhìn thấy sự trách móc hay phẫn nộ trong mắt Pierre. Anh ấy thần tượng cô ấy, và cô ấy biết ơn anh ấy vì sự thật rằng anh ấy đã có mặt trên thế giới. Bất chấp những sai lầm của tuổi trẻ, bất chấp cái chết của người thân, cuộc sống của Natasha thật tuyệt vời. Cô đã có thể trải qua tình yêu và sự căm ghét, tạo ra một gia đình tráng lệ, tìm thấy sự yên tâm mà cô mong muốn.

Ở một khía cạnh nào đó, cô ấy giống Natasha, nhưng ở một khía cạnh nào đó, Công chúa Marya Bolkonskaya lại đối lập với cô ấy. Nguyên tắc chính mà cả cuộc đời cô tuân theo là hy sinh bản thân. Sự hi sinh, cam chịu số phận này được cộng lại trong cô với khát vọng hạnh phúc bình dị của con người. Phục tùng tất cả những ý tưởng bất chợt của người cha khét tiếng của cô, một lệnh cấm thảo luận về hành động của ông và động cơ của họ - đây là cách Công chúa Mary hiểu nghĩa vụ của mình đối với con gái. Nhưng cô ấy có thể thể hiện sự kiên định của tính cách nếu cần thiết, điều này được bộc lộ khi ý thức yêu nước của cô ấy bị xúc phạm. Cô không chỉ rời bỏ gia sản, bất chấp lời đề nghị của Mademoiselle Bourienne, mà còn cấm người bạn đồng hành của cô đến với cô khi cô phát hiện ra mối liên hệ của cô với lệnh của kẻ thù. Nhưng vì cứu một người khác, cô ấy có thể hy sinh lòng kiêu hãnh của mình; điều này được thể hiện rõ khi cô cầu xin sự tha thứ từ Mademoiselle Bourrienne, sự tha thứ cho bản thân và cho người hầu, người đã bị tấn công bởi cơn thịnh nộ của cha cô. Chưa hết, nâng sự hy sinh của mình thành nguyên tắc, quay lưng lại với “lẽ sống”, Công chúa Marya tự kìm nén một điều gì đó quan trọng trong bản thân. Chưa hết, chính tình yêu hy sinh đã đưa cô đến với hạnh phúc gia đình: khi cô gặp Nikolai ở Voronezh, “lần đầu tiên, tất cả những gì trong sáng, tinh thần, nội tâm mà cô đã sống cho đến bây giờ đã lộ diện”. Công chúa Marya hoàn toàn thể hiện mình là một con người khi hoàn cảnh thúc đẩy cô phải tự lập trong cuộc sống hàng ngày, xảy ra sau cái chết của cha cô, và quan trọng nhất, khi cô trở thành một người vợ và người mẹ. Nhật ký dành riêng cho trẻ em và ảnh hưởng to lớn của cô đối với chồng nói lên sự hài hòa và phong phú trong thế giới nội tâm của Marya Rostova.

Hai điều này, ở nhiều khía cạnh giống nhau, phụ nữ bị phản đối bởi các quý bà thuộc tầng lớp thượng lưu, chẳng hạn như Helen Kuragina, Anna Pavlovna Scherer, Julie Kuragina. Những người phụ nữ này giống nhau về nhiều mặt. Ở phần đầu của cuốn tiểu thuyết, tác giả nói rằng Helen, “khi câu chuyện tạo ấn tượng, đã nhìn lại Anna Pavlovna và ngay lập tức cho rằng biểu cảm giống như trên khuôn mặt của phù dâu”. Dấu hiệu đặc trưng nhất của Anna Pavlovna là sự tĩnh lặng trong lời nói, cử chỉ, thậm chí cả suy nghĩ: “Nụ cười kiềm chế thường xuyên nở trên khuôn mặt của Anna Pavlovna, mặc dù nó không đi đến những nét lỗi thời của cô ấy, được thể hiện, giống như ở những đứa trẻ hư, ý thức về khuyết điểm ngọt ngào của cô ấy, từ đó cô ấy không muốn, không thể, không thấy cần phải loại bỏ. Đằng sau đặc điểm này ẩn chứa sự mỉa mai và chán ghét của tác giả đối với nhân vật.

Julie cũng là một phụ nữ thế tục, "cô dâu giàu nhất nước Nga", người đã nhận được một tài sản sau cái chết của các anh trai của mình. Giống như Helen, người đeo mặt nạ đoan trang, Julie mang mặt nạ u sầu: "Julie dường như thất vọng về mọi thứ, nói với mọi người rằng cô ấy không tin vào tình bạn, tình yêu, hay bất kỳ niềm vui nào trong cuộc sống và chỉ mong có hòa bình" ”. Ngay cả Boris, bận rộn với việc tìm kiếm một cô dâu giàu có, cũng cảm thấy sự giả tạo, không tự nhiên trong cách cư xử của cô ấy.

Vì vậy, những người phụ nữ gần gũi với cuộc sống tự nhiên, với lý tưởng dân gian như Natasha Rostova và Công chúa Marya Bolkonskaya, tìm được hạnh phúc gia đình đều phải trải qua một chặng đường tìm kiếm tinh thần và đạo đức nhất định. Và những phụ nữ xa rời lý tưởng đạo đức không thể trải nghiệm hạnh phúc thực sự vì lòng ích kỷ và cam kết với những lý tưởng trống rỗng của xã hội thế tục.

Cuốn tiểu thuyết sử thi của LN Tolstoy “Chiến tranh và Hòa bình” là một tác phẩm hoành tráng không chỉ về tính hoành tráng của các sự kiện lịch sử được mô tả trong đó, được tác giả nghiên cứu sâu sắc và xử lý nghệ thuật thành một tổng thể logic duy nhất, mà còn về sự đa dạng của những hình ảnh được tạo ra, cả lịch sử và hư cấu. Trong việc mô tả các nhân vật lịch sử, Tolstoy giống một nhà sử học hơn là một nhà văn, ông nói: "Nơi các nhân vật lịch sử nói và hành động, ông ấy không phát minh và sử dụng tư liệu." Hình ảnh hư cấu được miêu tả một cách nghệ thuật, đồng thời là chất dẫn truyền tư tưởng của tác giả. Các nhân vật nữ truyền tải ý tưởng của Tolstoy về sự phức tạp của bản chất con người, về những đặc thù của mối quan hệ giữa con người với nhau, về gia đình, hôn nhân, tình mẫu tử và hạnh phúc.

Theo quan điểm của hệ thống hình ảnh, các anh hùng trong tiểu thuyết có thể được chia thành “sống” và “chết” một cách có điều kiện, nghĩa là phát triển, thay đổi theo thời gian, cảm nhận và trải nghiệm sâu sắc, và - ngược lại với họ - đóng băng, không phát triển, nhưng tĩnh. Trong cả hai “trại” đều có phụ nữ, và có rất nhiều hình ảnh phụ nữ đến mức dường như không thể chỉ rõ tất cả chúng trong một bài luận; có lẽ sẽ khôn ngoan hơn nếu đi sâu vào chi tiết các nhân vật chính và các nhân vật phụ đặc trưng, ​​những người đóng vai trò quan trọng trong sự phát triển của cốt truyện.

Các nữ anh hùng “sống” trong tác phẩm, trước hết là Natasha Rostova và Marya Bolkonskaya. Bất chấp sự khác biệt về giáo dục, truyền thống gia đình, bầu không khí của ngôi nhà, tính cách, cuối cùng họ trở thành bạn thân của nhau. Natasha, người lớn lên trong bầu không khí gia đình ấm áp, yêu thương, cởi mở, chân thành, đã thấm nhuần tính bất cẩn, bảnh bao, nhiệt huyết của "giống chó Rostov", chiếm được trái tim từ thuở thiếu thời bằng tình yêu thương dành cho mọi người và khát khao được đáp lại. . Vẻ đẹp theo nghĩa được chấp nhận chung của từ này được thay thế bằng tính di động của các tính năng, sự sống động của đôi mắt, duyên dáng, linh hoạt; giọng hát tuyệt vời và khả năng khiêu vũ làm say đắm nhiều người. Công chúa Mary thì ngược lại, vụng về, nét xấu trên gương mặt chỉ thỉnh thoảng được “đôi mắt rạng rỡ” soi rọi. Cuộc sống không hòa nhập với làng quê khiến cô sống hoang dã và ít nói, giao tiếp với cô rất khó khăn. Chỉ một người nhạy cảm và sâu sắc mới có thể nhận ra sự thuần khiết, tôn trọng, thậm chí cả sự hy sinh ẩn sau sự cô lập bên ngoài (sau cùng, Công chúa Mary chỉ trách bản thân khi cãi nhau với cha mình, không nhận ra tính khí và sự thô lỗ của ông). Tuy nhiên, đồng thời, hai nhân vật nữ chính có nhiều điểm chung: sống, phát triển nội tâm, khao khát tình cảm cao đẹp, tâm hồn trong sáng và lương tâm trong sáng. Định mệnh đưa cả hai đến với Anatole Kuragin, và cơ hội duy nhất cứu Natasha và Công chúa Mary khỏi liên lạc với anh ta. Do sự ngây thơ của mình, các cô gái không nhìn thấy mục tiêu thấp kém và ích kỷ của Kuragin và tin tưởng vào sự chân thành của anh ta. Do sự khác biệt bên ngoài, mối quan hệ giữa các nữ chính ban đầu không dễ dàng, có sự hiểu lầm, thậm chí là khinh thường, nhưng sau đó, hiểu nhau hơn, họ trở thành những người bạn không thể thay thế, tạo thành một đoàn thể đạo đức không thể chia cắt, đoàn kết bằng những phẩm chất tinh thần tốt nhất của Các nữ anh hùng yêu thích của Tolstoy.

Trong việc xây dựng một hệ thống hình ảnh, Tolstoy khác xa chủ nghĩa khoa học: ranh giới giữa “sống” và “chết” là xuyên suốt. Tolstoy đã viết: "Đối với một nghệ sĩ, không thể và không nên có anh hùng, nhưng phải có những con người." Do đó, hình ảnh phụ nữ xuất hiện trong kết cấu của tác phẩm, rất khó để xác định là “sống” hay “chết”. Đây có thể coi là mẹ của Natasha Rostova, nữ bá tước Natalya Rostova. Từ cuộc trò chuyện của các nhân vật, có thể thấy rõ rằng thời trẻ, cô ấy đã chuyển đến thế giới và là thành viên cũng như khách mời của các tiệm. Nhưng sau khi kết hôn với Rostov, cô ấy thay đổi và dành hết tâm trí cho gia đình. Rostova với tư cách là một người mẹ là một hình mẫu của sự thân ái, tình yêu thương và tế nhị. Cô là một người bạn thân thiết và cố vấn của trẻ em: trong những cuộc trò chuyện cảm động vào buổi tối, Natasha dành cho mẹ tất cả những bí mật, bí mật, kinh nghiệm của mình, tìm kiếm lời khuyên và sự giúp đỡ của mẹ. Đồng thời, vào thời điểm diễn ra chính của cuốn tiểu thuyết, thế giới nội tâm của cô ấy là tĩnh, nhưng điều này có thể được giải thích bởi một sự tiến hóa đáng kể trong tuổi trẻ của cô ấy. Cô ấy trở thành một người mẹ không chỉ cho những đứa con của mình, mà còn cho cả Sonya. Sonya bị thu hút về phía trại của "người chết": cô ấy không có sự vui vẻ sôi sục như Natasha, cô ấy không năng động, không bốc đồng. Điều này đặc biệt được nhấn mạnh bởi ở phần đầu của cuốn tiểu thuyết, Sonya và Natasha luôn ở bên nhau. Tolstoy đã ban tặng cho cô gái tốt bụng này một số phận không thể tránh khỏi: yêu Nikolai Rostov không mang lại hạnh phúc cho cô, bởi vì lý do hạnh phúc của gia đình, mẹ của Nikolai không thể cho phép cuộc hôn nhân này. Sonya biết ơn Rostovs và tập trung vào cô ấy đến mức cô ấy bị treo vào vai nạn nhân. Cô không chấp nhận đề nghị của Dolokhov, từ chối quảng cáo tình cảm của mình với Nikolai. Cô ấy sống trong hy vọng, về cơ bản là thể hiện và thể hiện tình yêu không được công nhận của mình.

HÔN NHÂN XÂY DỰNG BẰNG TÍNH TOÁN. (TRÊN CƠ SỞ CỦA MỨC L. N. TOLSTOY "CHIẾN TRANH VÀ HÒA BÌNH")

Konstantinova Anna Alexandrovna

Sinh viên năm 2 của nhóm С-21 GOU SPO

Cao đẳng Y tế Belorechensk, Belorechensk

Maltseva Elena Alexandrovna

cố vấn khoa học, giáo viên dạy tiếng Nga và văn học thuộc loại cao nhất, Belorechensk

Mọi cô gái đều mơ ước được kết hôn. Có người mơ về một cuộc sống gia đình hạnh phúc với người bạn đồng hành được chọn một lần và mãi mãi, trong khi có người tìm thấy hạnh phúc trong lợi nhuận. Một cuộc hôn nhân như vậy, được kết thúc bằng sự đồng ý của cả hai bên, trong đó mỗi bên theo đuổi của cải vật chất thay vì tình yêu, thường được gọi là hôn nhân thuận tiện.

Có ý kiến ​​cho rằng những cuộc hôn nhân như vậy đang cực kỳ phổ biến hiện nay, bởi vì con người đã trở nên trọng thương hơn, nhưng thực tế quan niệm này đã xuất hiện từ rất lâu rồi. Ví dụ, trong thời cổ đại, các vị vua gả con gái của họ cho con trai của một vị vua khác để có được một đội quân mạnh hơn từ liên minh này để tiêu diệt kẻ thù chung hoặc để tạo hòa bình giữa các vương quốc. Vào thời điểm đó, trẻ em không thực sự quyết định bất cứ điều gì, thường thì cuộc hôn nhân của chúng đã được lên kế hoạch trước khi chúng được sinh ra. Có vẻ như với sự ra đời của dân chủ, bình đẳng về quyền của nam giới và phụ nữ , kết hôn giả lẽ ra đã biến mất. Tiếc là không có. Nếu như trước đây người khởi xướng là cha mẹ thì bây giờ con cái tự tính toán số phận của mình. Tính toán của họ khi kết hôn rất khác nhau. Một số muốn nâng cao địa vị, gia tăng sự giàu có; những người khác - để có cơ hội đăng ký, cải thiện điều kiện sống. Con gái sợ cô đơn, bị mang tiếng là "người giúp việc già", "đứa trẻ cần có cha".

Có những lý do khác để tiến vào một cuộc hôn nhân thuận lợi: mong muốn đạt được danh vọng, địa vị xã hội cao hơn, kết hôn với người nước ngoài. Trong trường hợp thứ hai, tính toán không phải là vật chất, mà là tâm lý. Điều kiện tài chính của người hôn phối tương lai là quan trọng, nhưng không phải là tối quan trọng; trong một tổ chức “thận trọng”, phụ nữ hy vọng sẽ tìm thấy tâm lý thoải mái và ổn định. Theo thống kê, hôn nhân thuận lợi thì lâu bền, nhưng nếu tính đến tiền của người khác thì không cần nói đến chuyện hạnh phúc. Đây là một thỏa thuận có lợi cho cả hai. Thật không may, số liệu thống kê của Nga nói rằng hơn một nửa số cuộc hôn nhân tan vỡ.

Những cuộc hôn nhân thuận lợi không chỉ là những liên minh được thực hiện vì lợi ích tiền bạc. Đây là những đám cưới được diễn ra sau khi phân tích và suy ngẫm, khi đó không phải là trái tim đẩy xuống lối đi, mà là lý trí. Những doanh nghiệp như vậy hoặc là những người mệt mỏi trong việc tìm kiếm một người bạn tâm giao lý tưởng và sẵn sàng lấy những gì họ ít nhất là phù hợp, hoặc những người không có mối quan hệ với mẹ của họ trong thời thơ ấu, những người đã chứng kiến ​​bi kịch của gia đình cha mẹ. Bằng cách chọn một người mà họ ít phụ thuộc vào tình cảm, họ dường như tự bảo vệ mình trước những nỗi đau có thể xảy ra.

Nếu đối với một bên hôn nhân chỉ là sự tính toán, còn đối với người khác - cảm xúc, thì bạn sẽ nghe một câu nói nổi tiếng về họ: "Người ta yêu, người thứ hai cho phép mình được yêu." Mối nguy hiểm của một liên minh như vậy là nó phụ thuộc vào ý chí và tâm trí của một trong các đối tác. Nếu cả hai người cố tình tiến vào một cuộc hôn nhân thuận lợi, thì nguy hiểm chủ yếu nằm ở tình yêu! Nếu cô ấy “vô tình xuống tay” và một trong hai vợ chồng tính toán chuyện hôn nhân không có lợi cho mình thì việc bỏ đi theo người tình là điều gần như không thể. Như cuộc sống cho thấy, các liên minh được thực hiện một cách khôn ngoan, mà tình yêu và tình cảm sau này xuất hiện, là khả thi nhất.

Trong bài viết của chúng tôi, chúng tôi muốn so sánh cách tính toán khác nhau như thế nào trong việc xây dựng một gia đình hiện đại và các anh hùng trong tiểu thuyết "Chiến tranh và hòa bình" của Tolstoy. Sau khi sưu tầm và hệ thống hóa tư liệu về hôn nhân thuận lợi, về gia đình trong cuốn tiểu thuyết, chúng tôi nhằm mục đích cho các bạn trẻ thấy những mặt tiêu cực của hôn nhân thuận lợi, bởi vì hôn nhân là một hành vi nghiêm trọng, quyết định số phận cuộc đời sau này.

Trải nghiệm cuộc sống này được phản ánh như thế nào trong cuốn tiểu thuyết "Chiến tranh và hòa bình" của Leo Tolstoy?

Tác giả nhận ra rằng chân lý của cuộc sống là thuận theo tự nhiên tối đa, và giá trị sống chính là gia đình. Có rất nhiều gia đình trong tiểu thuyết, nhưng chúng tôi sẽ tập trung vào những gia đình đối lập với những gia đình thân yêu của Tolstoy: "giống chó xấu tính của Kuragins", Bergs lạnh lùng và Drubetskoy thận trọng. Một sĩ quan có nguồn gốc không cao quý lắm, Berg phục vụ trên trụ sở chính. Anh ta luôn xuất hiện đúng lúc và đúng chỗ, tạo ra những người quen cần thiết, có lợi cho anh ta, do đó anh ta đã tiến xa trong công việc của mình. Anh ta kể cho mọi người nghe về việc anh ta bị thương trong trận Austerlitz lâu như thế nào và với ý nghĩa quan trọng đến mức anh ta vẫn nhận được hai giải thưởng cho một vết thương. "Theo phân loại của Tolstoy, ông ấy thuộc dòng dõi Napoléon nhỏ bé, giống như đại đa số nhân viên công nhân." Tolstoy từ chối bất kỳ danh dự nào cho anh ta. Berg không có chút "lòng yêu nước nồng nhiệt" nào, do đó, trong Chiến tranh Vệ quốc năm 1812, anh không ở bên người dân, mà là chống lại họ. Berg đang cố gắng đạt được hiệu quả cao nhất trong cuộc chiến. Khi mọi người rời Matxcova trước trận hỏa hoạn, và ngay cả những người quý tộc, giàu có cũng từ bỏ tài sản để giải phóng các toa xe và chở những người bị thương trên người, Berg đã mua đồ đạc với giá hời. Người vợ xứng đôi vừa lứa với anh - Vera, con gái lớn trong gia đình Rostov.

Rostovs quyết định giáo dục cô theo các quy tắc hiện có lúc bấy giờ: từ các giáo viên Pháp. Kết quả là Vera hoàn toàn rơi ra khỏi gia đình thân thiện, đầm ấm, nơi mà tình yêu thống trị. Ngay cả sự hiện diện của cô ấy trong phòng cũng khiến mọi người khó chịu. Không đáng ngạc nhiên. Là một cô gái xinh đẹp thường xuyên tham dự các buổi dạ hội, nhưng cô đã nhận được lời cầu hôn đầu tiên từ Berg vào năm 24 tuổi. Có nguy cơ sẽ không có lời cầu hôn mới nào, và gia đình Rostov đã đồng ý kết hôn với một người lẳng lơ. Và ở đây cần lưu ý tính thương mại và tính toán của Berg: anh ta đòi 20 nghìn rúp tiền mặt làm của hồi môn và một hóa đơn khác với giá 80 nghìn. Chủ nghĩa phi chủ nghĩa của Berg không có giới hạn. Cuộc hôn nhân này không có sự chân thành, thậm chí họ còn đối xử không bình thường với con cái. "Điều duy nhất là chúng tôi không có con sớm như vậy." . Những đứa trẻ bị Berg coi như một gánh nặng, chúng mâu thuẫn với quan điểm ích kỷ của anh. Faith hoàn toàn ủng hộ anh ta, nói thêm: "Vâng, tôi không muốn điều này chút nào." Gia đình Berg là một ví dụ về sự vô luân. Tolstoy thực sự không thích mọi thứ trong gia đình này đều được chỉ định, mọi thứ đều được thực hiện “như người ta làm”: mua đồ đạc giống nhau, trải thảm giống nhau, tụ tập tiệc tùng. Berg mua cho vợ những bộ quần áo đắt tiền, nhưng khi muốn hôn cô, trước tiên anh quyết định kéo thẳng góc tấm thảm được cuộn lại. Vì vậy, Berg và Vera không có sự ấm áp, cũng không tự nhiên, không tử tế, cũng không có bất kỳ đức tính nào khác, điều quan trọng đối với nhà nhân văn Leo Tolstoy.

Theo Bergam, Boris Drubetskoy, con trai của Công chúa Anna Mikhailovna được nuôi dưỡng từ nhỏ và sống lâu năm trong gia đình Rostov. “Một thanh niên cao ráo, tóc vàng với những đường nét đều đặn, thanh tú với khuôn mặt điềm đạm và đẹp trai”, Boris mơ về sự nghiệp từ thời trẻ, rất tự hào, nhưng chấp nhận những rắc rối của mẹ mình và không muốn bị bà làm nhục nếu điều đó có lợi cho anh. LÀ. Drubetskaya, thông qua Hoàng tử Vasily, giành cho con trai mình một vị trí trong đội bảo vệ. Sau khi tham gia nghĩa vụ quân sự, Drubetskoy mơ ước tạo dựng được một sự nghiệp rực rỡ trong lĩnh vực này. Trong ánh sáng, Boris tìm cách liên hệ hữu ích và sử dụng số tiền cuối cùng của mình để tạo ấn tượng về một người giàu có và thịnh vượng. Drubetskoy đang tìm kiếm một cô dâu giàu có, đồng thời lựa chọn giữa Công chúa Mary và Julie Karagina. Julie cực kỳ giàu có và giàu có càng thu hút anh ta hơn, mặc dù cô ấy đã có phần lớn tuổi hơn. Nhưng đối với Drubetskoy, đó là một lựa chọn lý tưởng, một lối đi đến thế giới của “ánh sáng”.

Bao nhiêu sự mỉa mai và châm biếm vang lên từ những trang tiểu thuyết khi chúng ta đọc lời tuyên bố về tình yêu của Boris Drubetskoy và Julie Karagina. Julie biết rằng người đàn ông đẹp trai tuyệt vời nhưng nghèo khó này không yêu cô, nhưng yêu cầu sự giàu có của anh ta một lời tuyên bố về tình yêu theo tất cả các quy tắc. Và Boris, thốt ra những lời đúng đắn, nghĩ rằng có thể luôn thu xếp để hiếm khi gặp vợ. Đối với những người như Kuragins và Drubetskys, mọi phương tiện đều tốt, nếu chỉ để đạt được thành công, danh tiếng và củng cố vị trí của họ trong xã hội.

Xa lý tưởng là gia đình Kuragin, trong đó không có tổ ấm, chân tình. Kuragins không coi trọng lẫn nhau. Hoàng tử Vasily nhận thấy rằng anh ta không có "vết sưng của tình yêu thương của cha mẹ." "Các con tôi là gánh nặng cho sự tồn tại của tôi". Sự kém phát triển về mặt đạo đức, tính sơ khai của những lợi ích sống còn - đó là những đặc điểm của gia đình này. Động cơ chính đi kèm với mô tả về Kuragins là "vẻ đẹp tưởng tượng", vẻ ngoài rực rỡ. Những anh hùng này can thiệp một cách đáng xấu hổ vào cuộc sống của Bolkonskys, Rostovs, Pierre Bezukhov, làm tê liệt số phận của họ, nhân cách hóa những lời nói dối, đồi trụy, xấu xa.

Người đứng đầu gia đình, Hoàng tử Kuragin, là một đại diện điển hình của Petersburg thế tục. Anh ta thông minh, ga-lăng, ăn mặc theo thời trang mới nhất, nhưng đằng sau tất cả sự tươi sáng và vẻ đẹp này lại là một con người hoàn toàn giả dối, không tự nhiên, tham lam, thô lỗ. Điều quan trọng nhất trong cuộc đời anh là tiền bạc và địa vị trong xã hội. Vì tiền, anh ta sẵn sàng ngay cả khi phạm tội. Chúng ta hãy nhớ lại những mánh khóe mà anh ta sử dụng để kéo Pierre giàu có nhưng thiếu kinh nghiệm đến gần anh ta hơn. Anh đã “đính hôn” thành công cô con gái Helen của mình trong cuộc hôn nhân. Nhưng đằng sau vẻ đẹp và sự lấp lánh của những viên kim cương không có linh hồn. Nó trống rỗng, nhẫn tâm và vô tâm. Đối với Helen, hạnh phúc gia đình không nằm ở tình yêu thương của chồng con mà là cách tiêu tiền của chồng. Ngay khi Pierre bắt đầu nói về con cái, cô ấy cười một cách thô lỗ vào mặt anh. Chỉ với Natasha, Pierre mới thực sự hạnh phúc, vì họ đã “nhượng bộ lẫn nhau, hòa thành một tổng thể hài hòa”.

Tác giả không giấu giếm sự ghê tởm của mình đối với "giống hèn" của Kuragins. Nó không có chỗ cho những ý định tốt và khát vọng. “Thế giới của Kuragins là thế giới của“ đám đông thế tục ”, bẩn thỉu và sa đọa. Sự ích kỷ, vụ lợi và bản năng cơ sở ngự trị ở đó không cho phép gọi những người này là một gia đình chính thức. . Tệ nạn chính của họ là bất cẩn, ích kỷ và khát tiền không thể kìm nén.

Tolstoy, khi đánh giá cuộc đời các anh hùng của mình từ quan điểm đạo đức, nhấn mạnh tầm quan trọng quyết định của gia đình đối với việc hình thành nhân cách, thái độ sống, đối với bản thân của một người. Nếu không có cốt lõi đạo đức trong cha mẹ, thì nó cũng sẽ không có trong con cái.

Nhiều người cùng thời với chúng ta chọn hôn nhân thuận lợi. Phép tính đúng nhất là phép tính có tính đến lợi ích của mọi người, kể cả trẻ em. Nếu nó dựa trên sự tôn trọng lẫn nhau và thậm chí có lợi, thì một cuộc hôn nhân như vậy có thể lâu dài. Điều này cũng được chỉ ra bởi các số liệu thống kê. Theo các nhà tâm lý học phương Tây, những cuộc hôn nhân thuận lợi chỉ tan vỡ trong 5-7% trường hợp. Vào cuối thế kỷ 20, 4,9% người Nga kết hôn vì lý do hám lợi, và hiện nay gần 60% phụ nữ trẻ kết hôn để thuận tiện. Nhưng đàn ông không ác cảm khi bước vào một "cuộc hôn nhân không bình đẳng". Chuyện một chàng trai trẻ đẹp trai cưới một cô gái thành đạt không nghèo, vừa vặn với mẹ không còn là chuyện lạ. Và - hãy tưởng tượng! - theo thống kê, những cuộc hôn nhân như vậy không thuộc loại “ngắn hạn”.

Vào cuối thế kỷ 20, một cuộc khảo sát thú vị đã được thực hiện giữa các cặp vợ chồng đã kết hôn với nhiều trải nghiệm tuyệt vời. 49% người Muscovite được thăm dò ý kiến ​​và 46% cư dân St.Petersburg khẳng định lý do kết hôn là tình yêu. Tuy nhiên, những ý kiến ​​về điều gì giữ được hôn nhân đã thay đổi trong những năm qua. Gần đây, chỉ có 16% đàn ông và 25% phụ nữ coi tình yêu là yếu tố gắn kết gia đình. Số còn lại đặt các ưu tiên khác lên hàng đầu: một công việc tốt (33,9% nam giới), của cải vật chất (31,3% nam giới), hạnh phúc gia đình (30,6% nữ giới).

Những nhược điểm của hôn nhân về sự thuận tiện, nhiều người bao gồm những điều sau đây: thiếu tình yêu; toàn quyền kiểm soát đối với người tài trợ cho cuộc hôn nhân; cuộc sống trong "lồng vàng" không bị loại trừ; trong trường hợp vi phạm hợp đồng hôn nhân, "bên vi phạm" có nguy cơ không còn gì.

Chúng tôi đã tiến hành một cuộc khảo sát xã hội học giữa các sinh viên của trường Cao đẳng Y tế Belorechensky, trong đó 85 người tham gia, sinh viên khóa 1 và khóa 2 có độ tuổi từ 16 đến 19. Giới trẻ thích kết hôn vì lý do vật chất, và điều này một lần nữa chứng minh rằng những người cùng thời với chúng ta cố gắng để ổn định tài chính, ngay cả khi phải trả giá khác. Đây là điều Tolstoy lo sợ khi ông nói về việc đánh mất các nguyên tắc đạo đức. Ngoại lệ là 1% những người tin rằng tính toán có thể cao cả (để giúp đỡ một người thân yêu, trong khi hy sinh số phận tương lai của họ).

Vậy mà những người cùng thời với chúng ta lại muốn kết hôn (kết hôn) vì tình yêu. Một số mong muốn nhanh chóng thoát khỏi sự chăm sóc của cha mẹ, số khác - không chịu được cảm giác tươi sáng. Càng ngày, con người hiện đại càng thích sống trong một cuộc hôn nhân dân sự, không phải tự mình đè nặng gánh nặng trách nhiệm về số phận của người khác, họ xây dựng gia đình bằng cách tính toán, không “bao gồm cả cảm xúc”, với một cái đầu tỉnh táo. Đồng thời, họ cũng không vì tình mà không để ý, họ giao kết hợp đồng hôn nhân, loại trừ những rủi ro có thể xảy ra.

Những người được hỏi của chúng tôi tin vào tình yêu như một thứ tình cảm trong sáng và không muốn xây dựng gia đình của họ trên cơ sở chủ nghĩa thương mại. Họ coi tình yêu thương, sự tôn trọng và tin tưởng lẫn nhau là những thành phần chính của một gia đình hạnh phúc. Một gia đình không thể được coi là hạnh phúc nếu không có những đứa trẻ trong đó.

Vậy điều gì quan trọng hơn: cảm giác hay lý trí? Tại sao ngày càng có nhiều người đồng ý cuộc hôn nhân thuận lợi? Thời đại để lại dấu ấn về quan hệ giữa con người với nhau. Mọi người coi trọng khả năng dự đoán, sự thuận tiện hơn và một cuộc hôn nhân thuận tiện sẽ đảm bảo cho tương lai. Mỗi người sẽ tự quyết định loại hình hôn nhân sẽ đi vào và với ai. Sức mạnh của cả hai cuộc hôn nhân đó và các cuộc hôn nhân khác trong một vài năm sẽ trở nên xấp xỉ như nhau. Tất cả phụ thuộc vào cách xây dựng mối quan hệ với người thân. Và sự thật nói rằng: "Tìm ý nghĩa vàng giữa trái tim và khối óc - và hạnh phúc!"

Thư mục:

1. Enikeeva Ya.S. Phép tính chính xác là gì. - [tài nguyên điện tử] - Chế độ truy cập. - URL: http://www.yana.enikeeva.ru/?p=510
2. Roman L.N. Tolstoy "Chiến tranh và Hòa bình" trong bài phê bình Nga / Comp., Entry. Biệt tài. và bình luận. TRONG. Khô. - L .: Nhà xuất bản Leningrad. trạng thái un-ta, 1989. - 407 tr.
3. Roman L.N. Tolstoy “War and Peace” / Lịch sử, đạo đức, thẩm mĩ trong “tác phẩm của đại văn hào” - Văn học Nga thế kỉ 18-19. Những tài liệu tham khảo. - M., "Khai sáng" 1995. - 463 tr.
4. Tolstoy L.N. Các tác phẩm được chọn trong ba tập. - M., "Fiction" 1988. - câu 1, - 686 tr.
5. Tolstoy L.N. Các tác phẩm được chọn trong ba tập. - M., "Fiction" 1988. - câu 2, - 671 tr.

Chủ đề nữ giới chiếm một vị trí quan trọng trong L.N. Tolstoy "Chiến tranh và Hòa bình" (1863-1869). Tác phẩm là phản ứng luận chiến của nhà văn đối với những người ủng hộ giải phóng phụ nữ. Tại một trong những cực điểm của nghiên cứu nghệ thuật là vô số kiểu người đẹp thuộc tầng lớp thượng lưu, bà chủ của những tiệm hoa lộng lẫy ở St.Petersburg và Moscow - Helen Kuragina, Julie Karagina, Anna Pavlovna Sherer. Vera Berg lạnh lùng và thờ ơ mơ về tiệm làm đẹp của riêng mình ...

Xã hội thế tục chìm đắm trong sự phù phiếm vĩnh cửu. Trong bức chân dung của nàng Helen xinh đẹp, Tolstoy thu hút sự chú ý với “bờ vai trắng nõn”, “mái tóc bóng mượt và những viên kim cương”, “ngực và lưng rất hở”, “nụ cười không thay đổi”. Những chi tiết này cho phép người nghệ sĩ làm nổi bật

Sự trống rỗng bên trong, sự tầm thường của “con sư tử cái xã hội thượng lưu”. Nơi chứa đựng tình cảm chân chính của con người trong những căn phòng khách sang trọng bị tính toán tiền bạc chiếm hết. Cuộc hôn nhân của Helen, người đã chọn Pierre giàu có làm chồng, là một xác nhận rõ ràng về điều này. Tolstoy cho thấy cách cư xử của con gái Hoàng tử Vasily không phải là đi lệch khỏi chuẩn mực, mà là chuẩn mực cuộc sống của xã hội mà nàng thuộc về. Thật vậy, phải chăng Julie Karagina đã cư xử khác biệt, nhờ sự giàu có của mình mà có đủ lựa chọn người cầu hôn; hay Anna Mikhailovna Drubetskaya, đặt con trai mình vào thế canh gác? Cũng

Giường của Bá tước Bezukhov hấp hối, cha của Pierre, Anna Mikhailovna cảm thấy

Một cảm giác từ bi, nhưng sợ rằng Boris sẽ bị bỏ lại mà không có tài sản thừa kế.

Tolstoy cũng thể hiện những nét đẹp xã hội cao trong “cuộc sống gia đình”. Gia đình, con cái không đóng vai trò gì đáng kể trong cuộc sống của họ. Helen thấy những lời của Pierre thật buồn cười rằng vợ chồng có thể và nên được ràng buộc bởi những cảm xúc yêu thương chân thành. Nữ bá tước Bezukhova với

Suy nghĩ với vẻ kinh tởm về khả năng có con. Với sự dễ dàng đáng kinh ngạc, cô ấy ném

Người chồng. Helen là một biểu hiện tập trung của sự thiếu vắng tâm linh, trống rỗng chết người,

Tự phụ. Sự tầm thường của cuộc sống của “người trong xã hội” hoàn toàn phù hợp với sự tầm thường về cái chết của cô ấy.

Theo Tolstoy, sự giải phóng quá mức khiến người phụ nữ hiểu sai về vai trò của chính mình. Trong salon của Helen và Anna Pavlovna Scherer, người ta nghe thấy những tranh chấp chính trị, những phán xét về Napoléon, về vị thế của quân đội Nga… Như vậy, những người đẹp xã hội thượng lưu đã mất đi những nét chính yếu vốn có ở một người phụ nữ thực thụ. Ngược lại, trong hình ảnh của Sonya, Công chúa Marya, Natasha Rostova, những đặc điểm đó được nhóm lại để tạo nên kiểu "phụ nữ theo đúng nghĩa".

Đồng thời, Tolstoy không cố gắng tạo ra lý tưởng, mà lấy cuộc sống "như nó vốn có." Trên thực tế, chúng ta sẽ không tìm thấy bản chất phụ nữ “anh hùng một cách có ý thức” trong tác phẩm, như Marianne của Turgenev trong tiểu thuyết “Nov” hay Elena Stakhova “trong“ On the Eve ”. Phương pháp tạo hình ảnh phụ nữ của Tolstoy và Turgenev là khác nhau Đồng thời, Turgenev cũng là một người theo chủ nghĩa hiện thực Nhớ lại phần cuối của cuốn tiểu thuyết “Tổ của những quý tộc.” Lavretsky đến thăm một tu viện hẻo lánh nơi Liza đã ẩn náu, chuyển từ dàn hợp xướng này sang dàn đồng ca khác, cô đi ngang qua anh với dáng đi của một nữ tu sĩ, “. .. chỉ có bờ mi hướng về anh khẽ run .. Họ đã nghĩ gì, cả hai cảm thấy gì? Ai sẽ biết? Ai sẽ nói? Có những khoảnh khắc trong đời, những cảm xúc như vậy ... Anh chỉ có thể chỉ vào họ - và đi ngang qua " vấn đề nam giới ”, nhưng đặc biệt là ở khả năng yêu, đặc biệt thức ăn cho lò sưởi của gia đình. Con gái, em gái, vợ, mẹ - đây là những vị trí chính trong cuộc sống mà tính cách của các nữ anh hùng yêu thích của Tolstoy được bộc lộ. Kết luận này có thể làm dấy lên nghi ngờ về cách đọc cuốn tiểu thuyết hời hợt. Thật vậy, chúng ta thấy lòng yêu nước của Công chúa Marya và Natasha Rostova trong thời kỳ Pháp xâm lược, chúng ta thấy sự không muốn lợi dụng của Marya Volkonskaya.

Sự bảo trợ của tướng Pháp và việc Natasha không thể ở lại Moscow

Với người Pháp. Tuy nhiên, mối liên hệ giữa hình ảnh phụ nữ và hình ảnh chiến tranh trong tiểu thuyết phức tạp hơn, nó không chỉ giới hạn ở lòng yêu nước của những người phụ nữ Nga tuyệt vời nhất. Tolstoy cho thấy rằng phải cần đến sự vận động lịch sử của hàng triệu người để các anh hùng của cuốn tiểu thuyết - Marya Volkonskaya và Nikolai Rostov, Natasha Rostova và Pierre Bezukhov - có thể tìm được đường đến với nhau.

Các nữ anh hùng yêu thích của Tolstoy sống bằng trái tim chứ không phải bằng khối óc. Tất cả những kỷ niệm đẹp nhất, đáng trân trọng nhất của Sonya đều gắn liền với Nikolai Rostov: những trò chơi và trò đùa thời thơ ấu, thời gian Giáng sinh với thầy bói và bà mẹ, sự thôi thúc tình yêu của Nikolai, nụ hôn đầu tiên ... Sonya vẫn trung thành với người mình yêu, từ chối lời đề nghị của Dolokhov. Cô ấy yêu

Cam chịu, nhưng cô ấy không thể từ chối tình yêu của mình. Và sau cuộc hôn nhân của Nicholas

Sonya, tất nhiên, vẫn tiếp tục yêu anh ấy. Marya Volkonskaya với phúc âm của cô ấy

Sự khiêm tốn đặc biệt gần gũi với Tolstoy. Và đó là hình ảnh của cô ấy là nhân cách cho chiến thắng

Nhu cầu tự nhiên của con người hơn chủ nghĩa khổ hạnh. Công chúa thầm mơ ước

Hôn nhân, về gia đình riêng của anh ấy, về những đứa con. Tình yêu của cô ấy dành cho Nikolai Rostov rất cao,

Cảm giác tinh thần. Trong phần kết của cuốn tiểu thuyết, Tolstoy vẽ những bức tranh về hạnh phúc gia đình của nhà Rostov, nhấn mạnh rằng chính trong gia đình, Công chúa Marya đã tìm thấy ý nghĩa thực sự của cuộc sống.

Tình yêu là bản chất của cuộc đời Natasha Rostova. Natasha thời trẻ yêu tất cả mọi người: Sonya cam chịu, mẹ nữ bá tước, và cha cô, Nikolai Petya, và Boris Drubetskoy. Sự phê chuẩn, và sau đó là chia tay với Hoàng tử Andrei, người đã đưa ra lời đề nghị với cô, khiến Natasha đau khổ trong nội tâm. Sức sống thừa và thiếu kinh nghiệm là nguồn gốc của những sai lầm, những hành động hấp tấp của nhân vật nữ chính, bằng chứng cho điều này là câu chuyện của Anatole Kuragin.

Tình yêu dành cho Hoàng tử Andrei thức tỉnh với sức sống mới trong Natasha sau khi rời Moscow với một đoàn xe, trong đó Bolkonsky bị thương cũng tìm thấy chính mình. Cái chết của Hoàng tử Andrei tước đi ý nghĩa cuộc sống của Natasha, nhưng tin tức về cái chết của Petya buộc nữ chính phải vượt qua nỗi đau của chính mình để giữ cho người mẹ già của cô khỏi tuyệt vọng điên cuồng. Natasha “nghĩ rằng cuộc đời mình đã kết thúc. Nhưng tình yêu dành cho mẹ bất ngờ cho cô thấy rằng bản chất của cuộc sống - tình yêu - vẫn còn sống trong cô. Tình yêu thức dậy, và cuộc sống thức dậy.

Sau khi kết hôn, Natasha từ bỏ cuộc sống xã hội, khỏi "tất cả những nét quyến rũ của cô ấy" và

Hết lòng vì cuộc sống gia đình. Sự hiểu biết lẫn nhau của vợ / chồng dựa trên khả năng "với tốc độ và sự rõ ràng khác thường để hiểu và truyền đạt suy nghĩ của nhau, theo cách trái ngược với tất cả các quy tắc logic." Đây là lý tưởng của hạnh phúc gia đình. Đó là lý tưởng của Tolstoy về "hòa bình."

Đối với tôi, dường như những suy nghĩ của Tolstoy về số phận thực sự của một người phụ nữ vẫn chưa trở nên lỗi thời ngay cả ngày nay. Tất nhiên, một vai trò quan trọng trong cuộc sống ngày nay được đóng bởi những người đã cống hiến hết mình cho

Hoạt động chính trị, xã hội hoặc nghề nghiệp. Tuy nhiên, nhiều người cùng thời với chúng ta đã chọn cho mình những nữ anh hùng yêu thích của Tolstoy. Và nó thực sự là chưa đủ - để yêu và được yêu?!
Cuốn tiểu thuyết nổi tiếng của L.N. Tolstoy miêu tả nhiều số phận con người, khác nhau

Nhân vật, tốt và xấu. Chính sự đối lập giữa thiện và ác, đạo đức và sự liều lĩnh là nền tảng cho tiểu thuyết của Tolstoy. Ở trung tâm câu chuyện là số phận của các nhân vật yêu thích của nhà văn - Pierre Bezukhov và Andrei Bolkonsky, Natasha Rostova và Marya Volkonskaya. Tất cả họ đều thống nhất với nhau bởi ý thức về chân thiện mỹ, họ đang tìm kiếm con đường của mình trên thế giới, phấn đấu cho hạnh phúc và tình yêu.

Nhưng, tất nhiên, phụ nữ có mục đích đặc biệt của riêng họ, do thiên nhiên ban tặng, trước hết, cô ấy là một người mẹ, một người vợ. Đối với Tolstoy, điều này là không thể phủ nhận. Thế giới của gia đình là cơ sở của xã hội loài người, và chủ nhân trong đó là một người phụ nữ. Hình ảnh người phụ nữ trong tiểu thuyết được tác giả tiết lộ và đánh giá với sự trợ giúp của kỹ thuật yêu thích - sự đối lập của hình ảnh bên trong và bên ngoài của một con người.

Chúng ta nhìn thấy sự xấu xí của Công chúa Marya, nhưng "đôi mắt đẹp rạng ngời" đã chiếu sáng khuôn mặt này bằng một thứ ánh sáng đáng kinh ngạc. Đã yêu Nikolai Rostov, công chúa ngay lúc gặp anh

Cô ấy được biến đổi theo cách mà Mademoiselle Bourienne gần như không nhận ra cô ấy: “những nốt nhạc nữ tính” xuất hiện trong giọng nói của cô ấy, sự duyên dáng và trang trọng xuất hiện trong các chuyển động của cô ấy. "Lần đầu tiên, tất cả công việc tinh thần thuần khiết mà cô ấy sống cho đến bây giờ đều lộ ra" khiến cho khuôn mặt của nữ chính xinh đẹp.

Chúng tôi cũng không nhận thấy sự hấp dẫn đặc biệt nào về ngoại hình với Natasha Rostova. Có thể thay đổi vĩnh viễn, luôn chuyển động, phản ứng dữ dội với mọi thứ xảy ra xung quanh Natasha có thể "tan biến cái miệng lớn của cô ấy, trở nên hoàn toàn xấu", "khóc như một đứa trẻ", "chỉ vì Sonya là một con chó rừng", cô ấy có thể già đi và thay đổi không thể nhận ra từ đau buồn sau cái chết của Andrew. Chính sự biến đổi quan trọng này ở Natasha mà Tolstoy thích vì ngoại hình của cô ấy phản ánh

Thế giới giàu cảm xúc nhất của cô ấy.

Không giống như các nữ anh hùng yêu thích của Tolstoy - Natasha Rostova và Công chúa Marya, Helen là

Hiện thân của vẻ đẹp bên ngoài và đồng thời là sự bất động kỳ lạ, một hóa thạch.

Tolstoy liên tục nhắc đến nụ cười "đơn điệu", "không thay đổi" và "vẻ đẹp cơ thể cổ xưa" của cô. Cô ấy giống như một bức tượng đẹp, nhưng không có linh hồn. Thảo nào tác giả hoàn toàn không nhắc đến đôi mắt của nàng, ngược lại, ở những nữ chính tích cực luôn thu hút sự chú ý của chúng ta. Bên ngoài Helen rất tốt, nhưng cô ấy là hiện thân của sự vô luân và sa đọa. Đối với người đẹp Helen, hôn nhân là con đường làm giàu. Cô ấy suốt ngày lừa dối chồng, bản tính thú tính chiếm ưu thế trong cô ấy. Pierre - chồng cô - bị ấn tượng bởi sự thô lỗ bên trong của cô. Ellen không có con. "Tôi không ngốc đến mức có con" -

Cô ấy nói những lời báng bổ. Không ly hôn, cô ấy giải quyết vấn đề, vì

Cô nên lấy ai, không thể chọn một trong hai người cầu hôn mình. Huyền bí

Cái chết của Helen là do cô vướng vào những âm mưu của riêng mình. Nhân vật nữ chính này là như vậy, thái độ của cô ấy đối với bí tích hôn nhân, đối với bổn phận của một người phụ nữ. Nhưng đối với Tolstoy,

Đó là điều quan trọng nhất trong việc đánh giá các nhân vật nữ chính của cuốn tiểu thuyết.

Công chúa Marya và Natasha trở thành những người vợ tuyệt vời. Không phải tất cả mọi thứ đều có sẵn cho Natasha

Cuộc sống tri thức của Pierre, nhưng với tâm hồn mình, cô hiểu hành động của anh, giúp chồng cô trong

Tất cả mọi người. Công chúa Mary quyến rũ Nicholas bằng sự giàu có về mặt tinh thần, điều này không được ban cho bởi bản chất không phức tạp của anh ta. Dưới ảnh hưởng của vợ, tính khí bất cần của anh dịu đi, lần đầu tiên anh nhận ra sự thô lỗ của mình đối với nông dân. Marya không hiểu những lo lắng về kinh tế của Nikolai, cô ấy thậm chí còn ghen tị với chồng mình. Nhưng sự hòa hợp của cuộc sống gia đình nằm ở chỗ, vợ và chồng, như nó vốn có, bổ sung và làm phong phú cho nhau, tạo thành một tổng thể. Hiểu lầm nhất thời, mâu thuẫn nhẹ ở đây được giải quyết bằng hòa giải.

Marya và Natasha là những người mẹ tuyệt vời, nhưng Natasha quan tâm đến sức khỏe của các con hơn (Tolstoy thể hiện cách cô chăm sóc cậu con trai út), Marya bất ngờ nhập tâm vào tính cách của đứa trẻ, chăm lo giáo dục tinh thần và đạo đức. Chúng ta thấy rằng các nhân vật nữ chính đều giống nhau ở những phẩm chất chính, giá trị nhất đối với tác giả - họ có khả năng cảm nhận tinh tế tâm trạng của người thân, chia sẻ nỗi đau của người khác, họ vị tha yêu thương gia đình của mình. Một phẩm chất rất quan trọng của Natasha và Marya là sự tự nhiên, không nghệ thuật. Họ không có khả năng đóng một vai trò nào đó, không phụ thuộc vào

Một con mắt tò mò có thể vi phạm phép xã giao. Tại vũ hội đầu tiên của cô ấy Natasha

Nó được phân biệt chính xác bởi tính tức thời, sự chân thành trong việc biểu lộ cảm xúc. công chúa

Marya, vào thời điểm quyết định của mối quan hệ với Nikolai Rostov, quên mất những gì cô ấy muốn

Xa cách và lịch sự. Cô ngồi, suy nghĩ cay đắng, rồi khóc, và Nikolai, đồng cảm với cô, vượt ra khỏi phạm vi của cuộc trò chuyện thế tục. Như mọi khi với Tolstoy,

Cuối cùng, mọi thứ được quyết định bởi một cái nhìn thể hiện cảm xúc tự do hơn những từ: "và xa cách,

Điều không thể bỗng chốc trở nên gần gũi, có thể xảy ra và tất yếu.

Trong cuốn tiểu thuyết “Chiến tranh và hòa bình”, nhà văn đã gửi gắm đến chúng ta tình yêu của mình đối với cuộc sống, một tình yêu hiện lên trong tất cả vẻ đẹp và sự trọn vẹn của nó. Và, khi xem xét những hình ảnh phụ nữ trong cuốn tiểu thuyết, chúng tôi một lần nữa bị thuyết phục về điều này.

Julie Karagina là một trong những nhân vật phụ trong cuốn sách Chiến tranh và Hòa bình của Leo Tolstoy.

Cô gái xuất thân trong một gia đình quyền quý và giàu có. Cô đã là bạn với Marya Bolkonskaya từ khi còn nhỏ, nhưng qua nhiều năm họ thực tế không còn giao tiếp.

Julie khoảng hai mươi tuổi. Cô ấy vẫn chưa kết hôn, điều này đã rất muộn được mô tả trong tác phẩm văn học vào thời điểm đó, vì vậy cô gái mong muốn được đi xuống lối đi càng sớm càng tốt, để làm quen với một người nào đó, Karagina liên tục đến thăm nhiều triển lãm, nhà hát và các xã hội khác. sự kiện. Karagina thực sự không muốn trở thành "cô hầu gái già" và làm mọi cách để biến thành một cô gái đã có gia đình. Cô có một di sản khổng lồ còn lại sau cái chết của cha mẹ và anh trai: hai dinh thự sang trọng và đất đai, cũng như tiền tiết kiệm được.

Julie yêu Nikolai Rostov và sẵn lòng kết hôn với anh ta, bởi vì cô tin rằng sự đồng cảm này là hoàn toàn có thể xảy ra. Nhưng chàng trai này cư xử với cô ấy một cách quý phái và không muốn thắt nút chỉ vì tiền của cô dâu tiềm năng của mình, bởi vì anh ta không coi cô ấy là người vợ yêu quý và tương lai. Cô gái tiếp tục ghen tị với Nikolai, nhưng cô không thể đạt được vị trí của anh ta. Ngược lại, Boris Drubetskoy siêng năng chăm sóc Julie để chiếm đoạt tài sản của cô. Anh ấy không thích cô ấy chút nào, nhưng Boris đã cầu hôn cô ấy, theo đuổi những mục tiêu ích kỷ độc quyền, và Karagina đồng ý.

Cô gái thật ngốc nghếch và ích kỉ. Cô ấy giả vờ trở thành một người khác, cố gắng tỏ ra tốt hơn so với thực tế. Karagina thậm chí còn thể hiện lòng yêu nước giả tạo của mình với những người xung quanh để nhận được sự đồng tình và khen ngợi của xã hội. Julie biết chơi đàn hạc và thường chiêu đãi những vị khách trong khu nhà bằng nhiều tác phẩm âm nhạc khác nhau. Karagina thường xuyên là một trong những đại diện của giới thượng lưu Moscow và biết các quy tắc cư xử trong một xã hội thế tục, nhưng cô ấy không phải là một người thích trò chuyện, vì vậy nhiều người kết bạn với cô ấy hoàn toàn vì phép lịch sự.

Cô gái tự nhận mình là một hoa hậu thực sự, nhưng những người khác lại có quan điểm khác. Cô có khuôn mặt tròn, đôi mắt to và vóc dáng thấp bé. Cô ấy không tiếc tiền cho những bộ trang phục và luôn ăn mặc theo mốt mới nhất.

Julie không có quan điểm riêng về các chủ đề khác nhau và bắt chước lý lẽ và ý kiến ​​của người khác. Điều này đẩy mọi người ra xa cô, bởi vì, chẳng hạn, chồng của Julie thầm ghét vợ, coi cô là gánh nặng và chỉ cảm thấy bực bội với cô, ngay cả người bạn lâu năm Marya Balkonskaya cũng không gặp và liên lạc với cô, vì Karagina trở nên không quan tâm đến cô.

Một số bài luận thú vị

• Đặc điểm của Chim sơn ca, Kẻ cướp từ sử thi (Lớp 7)

  Câu chuyện sử thi "Ilya Muromets và chim sơn ca cướp" mô tả mong muốn của mọi người về sự cần thiết của một người bảo vệ những người yếu thế khỏi những bất hạnh của kẻ thù. Đây là Ilya Muromets, người đã đánh bại cái ác và ghê gớm

• Những giấc mơ của Oblomov - một bài tiểu luận dựa trên tiểu thuyết của Goncharov Oblomov

  Ilya Oblomov, một trong những nhân vật được tạo ra bởi Goncharov. Mặc dù thực tế là một trong những đại diện sáng giá nhất của văn học Nga, nhưng ông vẫn tiếp thu nhiều nét tính cách tiêu cực.

• Hình ảnh và đặc điểm của Anna Pogudko trong tiểu thuyết Quiet Don

  Trong cuốn tiểu thuyết nổi tiếng The Quiet Flows the Don của Sholokhov, phụ nữ Cossack là những người không hề để tâm đến những đam mê chính trị. Cuốn tiểu thuyết chứa đựng hình ảnh người phụ nữ cách mạng Anna Pogudko.

Tôi quyết định viết một bức thư cho chính mình, hay đúng hơn là cho bạn Nastya. Bạn sẽ thấy thật thú vị khi đọc bức thư này của tôi gửi cho một cô bé mười tuổi.

Con người là một bộ phận của toàn xã hội. Ngay từ nhỏ chúng ta đã được dạy cách sống trong xã hội. Xã hội có những quy tắc riêng mà chúng ta phải sống. Bản thân con người được hình thành từ xã hội